好家风世代相传

篇一：好家风世代相传

好家风世代相传——中国传统的大家庭 前言：中国传统的家，有家道、家规、家学、家业，是国家社会长治久安的根本。所以《大学》讲，齐家、治国、平天下。每一个人家都整齐，社会安定，天下太平。

一个家庭守伦理道德，懂得因果规律，人人都能够守着规矩，这个家就会兴旺。人，从小都在家里教好了，社会上没有恶人。家教好了，对社会的贡献太大了。社会好，长治久安，这在中国历史上看得到的。 ——净空老教授 「一、中华文明的基因」

为贯彻落实习近平主席「好家风应世代相传」的指示，弘扬中华优秀传统文化，二０一四年六月福建成立了「客家家训馆」。二０一五年十月，王歧山书记在福建调研期间，考察了永定土楼的「客家家训馆」。对集中体现「勤劳俭朴、崇德尚善、和睦亲邻、尊祖敬宗、家国情怀、修身齐家」等家训、家规深表赞赏。

当王书记看到第一展室所陈列的「王氏家训」时，一脸笑容的大声读诵：「先国家，敦孝友，重丧祭，肃闺门，守耕读，务勤俭，戒斗讼。」并询问关于福建省家规祖训的情况。看到魏氏祖训：「赫赫吾祖，训诫有方，诸裔子孙，细听端详。克勤克俭，学工农商，孝亲睦族，处家表坊。礼义廉耻，仕国忠良，人才辈出，国史流芳。」王书记特别夸赞说：「孝悌、忠信、礼义、廉耻都有，很好！」看到江氏祖训，「人而无信，失信不立，千金一诺，抵死不移」，王书记评论说：「仁义礼智，忠孝节义，都有体现，很好！」

去年十月在中纪委的会议上，王书记曾经指出：「孝悌忠信、礼义廉耻是中华文明的DNA，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。」并呼吁要尊重中国的历史文化，「坚守和弘扬优秀传统，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用」。这体现出政府对于中华传统文化家规、家训的重视。

二０一五年五月，中纪委网站开设了「中国传统中的家规」专栏，特别指出：中华民族自古以来就重视家庭。「国家」是中华民族特有的概念。「国」和「家」紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。「家规」是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

此专栏连续进行多期报导，内容包括：孝义传家九百年的浙江金华郑氏、忠孝为本耕读传家的江西义门陈氏、勤俭承家风清廉为镜鉴的汉阴沈氏、崇文重教礼义相传的安徽绩溪章氏……这些以孝义传家的大家庭，以优良的家道、家规、家学、家业，为中国的历史谱写出厚重典丽的篇章。 「二、盛世能臣的礼让家风」

在清朝的盛世时期，代出贤才的安徽桐城张氏家族令人侧目——张英是康熙朝的礼部尚书，儿子张廷玉是清朝唯一陪享太庙的汉臣，孙子张若霭任职于军机处……家风的维系得力于优良的家教，张英的《聪训斋语》对子孙的影响至深。

人称「圃翁」的张英归纳他律己、教子的经验时说：「予之立训，更无多言，止有四语：『读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。』」在《聪训斋语》中，分别以立品、读书、养身、交友、怡情、持家、会心来训诫子孙——「立品」要谨言语，戒嬉戏，慎威仪，能容让；「读书」要温经书，习诗文，练字体；「养身」要淡饮食，谨起居，保精

神；「持家」要节用度，善待人，睦兄弟；「会心」要戒收藏，知天命，安心性……凡此种种，无一不是谆谆告诫子女为人处事之方。

张英的儿子张廷玉传承父亲的德范，延承睦族、礼让的家风而为世人所称道。张廷玉字衡臣，号砚斋，安徽桐城人，清朝雍正年间的大学士，兼任军机大臣。他身居高位达数十年之久，历事三朝，深得宠信，尤其是立志改革、勤勉政事的雍正，简直一刻也离不开他。

虽是任职年久，长期处于机要之地，他却始终保持清、忠、和、厚的质量。雍正生性猜忌，但独独相信张廷玉，对其人品信任极深。他身为宰相从不以权压人，有一件事情颇为耐人寻味——有一天在京城的张廷玉接到老家的来信，信上说，邻居家里正在盖房子，扩建围墙的时候侵占了我们家的二尺地，请他为家里人出头。张廷玉立刻回了一封信：「千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」家人收到回信，惭愧不已，于是主动将自己家的围墙朝后让了三尺。邻居见了张家的举动，亦感内疚，于是也主动将自己的围墙退了三尺。于是，各退三尺，这成了安徽桐城著名的「六尺巷」。

有权不可使尽，有福不可享尽。忠厚传家久，谦慎继世长。这是中国传家教子的经世名言。张廷玉的长子张若霭，亦是一名有才华的青年，他不倚仗父亲的权势，经过乡试、会试之后，顺利进入朝廷的殿试，由雍正皇帝亲自审阅定夺。结果皇上将这位考生定为一甲的第三名（即探花），而当时的雍正帝并不知道他就是大学士张廷玉之子。

皇上说：「朕实出于至公，非因大臣之子，而有意提拔。」然而张廷玉认为这样做实为不妥，遂再三恳辞说：「天下人才众多，三年一次大考，个个都盼鼎甲。臣本人现居高位，而臣子又登一甲的第三名，占天下寒士之先，于心实有不安……」雍正帝见其情词恳切，不得不勉从其请，于是把张若霭改为二甲第一名。张若霭没有辜负父亲的厚望，他不断磨练，并在学术上不断长进，后在南书房、军机处任职时，皆能尽职尽责，谦虚自处，颇有其父遗风。

「三、求阙立身的曾氏家风」

自古以来，中国人都有求「缺」的心态，不追求圆满。《说文》：「月，阙也，大阴之精。」段注引《释名》曰：「月，缺也，满则缺也。」月有阴晴圆缺，月亮圆的时间短，缺的时间多。净空老教授教导我们，世间一般人都求圆满，其实真正有智慧的人、真正聪明人不求圆满，缺一点好，所谓「满招损，谦受益」，缺也是谦，这才能受益。

满清末年，曾任两江总督的曾国藩先生，掌握江南四省的军政大权，这在有清以来二百六十多年的历史中，封疆大吏之权力可谓是无出其右者，可见得朝廷对他的器重。值得一提的是，曾国藩先生为人处事圆融通达，处处谦虚忍让，因此，即使权倾朝野，亦能明哲保身，未曾遭无端之难，也没有受人之害，这体现出中国人立身处世的智慧与哲学。

曾国藩求缺而不求满的处事态度，使得曾氏家族的家道能够保持至今而不衰，他的后人在社会上很有地位，普受世人的尊敬，这正是祖宗有德。曾国藩先生将自己的书房命名为「求阙斋」，其读书录称之为《求阙斋笔记读书录》，体现出他不求圆满的德行与人品。他在《求阙斋记》中曾说：「凡外至之荣，耳目百体之嗜，皆使留其缺陷。礼主减而乐主盈，乐不可极，以礼节之，庶以制吾性焉，防吾淫焉。若夫令闻广誉，尤造物所靳予者，实至而归之，所取已贪矣，况以无实者攘之乎？行非圣人而有完名者，殆不能无所矜饰于其间也。吾亦将守吾阙者焉。」

由此可知，无论是外在的荣誉还是生活上的享受，都要知足、守缺，以礼来节制我们的性情，防止过分的行为。要知道造物最为忌讳的就是显赫的名声，正如《了凡四训》所言，「名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸」。古今中外的历史中，若是少壮即享有盛名，而又名实不符者，晚年的下场往往都很悲惨，此即是所谓少年得志大不幸。所以明智的父母都会教导儿女如何立身处事，明哲保身。

曾国藩先生总结自己的人生经验，写下四条遗嘱告诫子孙：一是慎独（这是人生第一自强之道），二是主敬（以恭敬之心对待一切人事，不敢懈怠），三是仁爱（使人自立自达则能与万物争辉），四是劳动（操习技艺，磨炼筋骨）。他希望这四条能够传之于子子孙孙，如此，曾氏家族就能长盛不衰，代有人才。

曾氏子孙没有辜负他的期望，其胞弟曾孙曾昭伦在民国年间赴美留学，在麻省理工学院获博士学位，回国后历任北京大学教务长；曾国藩的小女儿曾纪芬最得父亲的疼爱，父亲曾为其看相，赞其为「阿弥陀佛相」，后果然是最为长寿多福；曾孙曾宝荪民国时期赴英留学，后于长沙创办艺芳女子学校；曾约农自幼博通经史，弱冠即赴英国留学，获伦敦大学博士学位，后回国创办女校。英国哲学家罗素和美国哲学家杜威赴湘讲学时，曾约农曾担任翻译。后被受聘为台湾大学教授和东海大学校长……

曾氏家族的子孙虽然不是如曾国藩先生般为官从政，然而却在教育、学术等领域做出杰出的贡献，而为社会大众所尊敬。

「四、孝义传家的袁氏家风」

在中国历代插架森森的家规、家训中，有一部著名的《袁氏世范》，它的作者袁采，字君载，是南宋浙江衢州人。南宋淳熙年间，袁采任乐清县令时，为「厚人伦，美习俗」，撰著《训俗》一书，后改名《袁氏世范》，并在清代被收入《四库全书》之中。《四库全书提要》评价说：「其书于立身处世之道反覆详尽。」且内容明白切要，使读者很容易理解、落实，因此，四库馆臣对这部书十分赞叹，认为它的价值仅次于《颜氏家训》。 由于袁采对人情世故的观察细致入微，特别是在父子、兄弟伦理上的洞见通情达理，为世人所称道，在在处处体现出「为人岂可不孝」的训俗精神。例如《袁氏世范》形容「人生百日，体露真常」的赤子之诚时说：「人当婴孺之时，爱恋父母至切，父母于其子婴孺之时，爱念尤厚，抚育无所不至，盖由气血初分，相去未远，而婴孺之声音笑貌，自能取爱于人。亦造物者设为自然之理，使之生生不穷。」读到这段话，人们自然能够感念到「父子有亲」自性本具的亲爱精诚，从而生起对孺子的爱护和对父母的孝思。

另一段对老人心理的剖析，也体现出家训的亲切之处：「高年之人作事有如婴孩，喜得钱财微利，喜受饮食菓实小惠，喜与婴儿玩狎。为子弟者能知此而顺适其意，则尽其欢矣。」了解老人的性情，自然而然能够善体亲心、顺从亲意的来孝敬老人，使老人安度幸福的晚年。

《袁氏世范》、《袁了凡先生家庭四训》都是袁氏家族弥足珍贵的家训典范。代出贤才的袁家也出现过佛门净土宗大成就者，如广为人知的明朝「公安派」代表人物：袁宏道、袁宗道和袁中道三兄弟，他们由修禅转为修净土，悉皆往生西方极乐世界，袁中道还曾经在定中见到西方净土的依正庄严，事载《净土圣贤录》。在「赏咏袁氏」的家谱中，记载着祖先袁崇焕的事迹，这位明朝末年的抗清名将，在临刑之前曾说：「一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无将勇，忠魂依旧保辽东。」忠孝节义传家的精神激励着一代又一代的袁氏子孙。

一九八三年，袁方先生和他的儿子移民到巴西，在圣保罗市创办巴西首家华文报纸——《美洲华报》。八十年代，对于旅居巴西的华人而言，这份报纸给他们带来了福音，使其能够听闻来自太平洋彼岸故乡的消息，因此有很多的巴西华人每天都在等着这份报纸。

回想起当年创业维艰的日子，袁先生形容创刊的当时，只有袁家父子二人和六名打字小姐，他每天都要忙于排版、校对的工作，只能睡四个小时，父亲还要求他，每日凌晨他必须要第一个看到报纸。正是这种坚韧不拔的敬业精神，才使得袁氏的家业得以蓬勃发展。

更难能可贵的是，袁氏后人谨守中华传统的孝德，演绎出许多感人至深的孝道故事。《弟子规》说：「丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。」我们不仅在父母生前要尽孝，父母过世之后，也要在丧葬、祭祀的礼节中，圆满为人子女应尽的孝行。

袁氏全家在二十世纪上半叶迁居台湾，袁老先生非常孝顺，他生性节俭，每天都辛勤工作，一个人养活三个家庭。他的母亲和弟弟都留在安徽老家，只要弟弟开口，无论要多少，他都会如数把奉养母亲的钱通过越南转寄回安徽。父亲的孝心孝行给他的儿子袁小弟至深的影响，早在改革开放之初，袁小弟第一个从台湾飞回安徽老家，去看望未曾谋面的族人。 袁氏家族的祖先都安葬在安徽老家的几亩良田中，有一次政府下令要将这些坟墓全部动迁。于是家乡的族人就打电话给袁小弟，告知他这件事情。结果，袁小弟二话不说就飞回安徽，住到马鞍山唯一的五星级宾馆中，亲自处理祖先的重葬事宜。他非常谨慎的在台湾挑选质量很好的骨灰盒，分两次坐飞机送到安徽；又聘请台湾的捡骨师，一起到安徽协助迁坟；他还为祖先重新选择了环境优美的墓地安葬。袁小弟在一个月之内总共飞了四次，花了七十万元钱，才把这些事情安排妥当。

迁坟的工作非常辛苦：家族的祖坟中总共有十八具尸首，每个人的名字都不能弄错；曾祖父辈的长者都是武将，一米九的个头；表亲也是族人，不能放着不管。他们非常细心的去捡这些遗骨，但是实在是太多了，难免有遗漏的骨骸，结果晚上祖先就托梦给他，说还有骨头没有捡到，第二天只好再去捡……

好不容易把祖先的十八具遗骨全都捡好了，还没有重新下葬之前，族人谁也不愿意把这些遗骨放在家里，袁小弟只好把这些遗骨全部搬回宾馆，晚上和他睡在一起。后来终于选好墓地重新安葬，分两次才完成下葬事宜。他虽然不懂风水，但是看到墓地后面有山环绕，前面有清澈见底的湖，阳光明媚的时候，站在墓园，还能够看到远处的湖面上有几只鳖将头伸出来游玩。他觉得这个环境很好，很适合安置袁家的祖先。

值得欣慰的是，他旅居巴西的儿女虽然是受西方教育，但由于受到父亲身教的影响，对祭拜祖先的事都很注重。他们每天都会在「赏咏袁氏」的祖先牌位面前上香；每年的九月九日，在瑞士、美国读书和在台湾工作的儿子和女儿，都会从台湾买几箱上好的纸钱，飞回安徽老家祭拜祖先。 袁氏子孙孝义的德范感人至深，深值世人赞叹和学习。

「结语」

净空老教授曾经说过，中国教育的特色是家庭，古人从小有家教。家学最重要的科目是四科。第一、五伦，讲人与人的关系。人在社会上离不开五种关系。家庭最重要的是亲爱，父慈子孝、兄友弟恭、夫妇有别。在社会上君臣有义、长幼有序、朋友有信。第二、五常，常是永远不能失去的，即仁义礼智信，这是人必须要具备的基本道德。仁是仁慈，要学会爱人如己。义是如理如法，一般讲合情合理合法，见到别人有苦难，我们要

主动尽心尽力去帮助他，不求回报。这是做人基本的德行。第三、四维，管子说：「礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡」。一个国家没有礼、义、廉、耻，肯定会灭亡。第四、八德，孝悌忠信、仁爱和平。五伦、五常、四维、八德都在家里面展现出来，这个家族有道、有德，有这样的家庭，就有这种社会，如此则社会和谐，长治久安。

我们深深相信，只要每个家庭都能够学习和落实中华传统文化中的伦理、道德、因果、圣贤教育，这个世界的和谐太平必然是指日可待的！

篇二：正家风是干部必修课

正家风是干部必修课（思想纵横）

苏树林

《 人民日报 》（ 2015年08月18日 07 版）

严以修身是践行“三严三实”的重要内容。做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。 习近平同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。习近平同志一向注重家风，为我们树立了榜样。习家有着从严教子、勤俭持家的家风。2001年10月，习近平同志在给父亲的拜寿信中写道：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”习近平同志走上领导岗位后，母亲齐心立即召开家庭会议，要求其他子女不得在习近平同志工作的领域从事任何经商活动。习近平同志对家人要求非常严格，每到一处工作都告诫亲朋好友不能在他工作的地方从事任何商业活动，不能打着他的旗号办任何事。

对领导干部家庭来说，良好的家风无疑是抵御腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。从近年来查处的一些案件看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使原则在亲情面前变通、底线在人情世故中失守。周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等人的落马，都带有“全家腐”甚至是家族式腐败的特征。徐才厚对家人管教不严，甚至纵容袒护，致使妻子颐指气使、贪欲膨胀，女儿娇生惯养、生活奢侈，两名秘书也

利用他的影响给人办事、收受贿赂，最终身败名裂。这些教训沉痛而深刻。

培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。

立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。毛泽东同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。

正己身，就是以身作则，当好表率。家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己首先做到，不让别人做的自己坚决不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。

懂真爱，就是过好家庭关、亲情关。毛泽东同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。

篇三：为何习大大如此重视家庭家教家风

为何习大大如此重视家庭家教家风 教育，仅限于学校吗？非也。家庭也是进行教育的重要场所。2015年，习大大又为我们带来了新的教育理念——家庭教育。2015年春节前夕，习大大在新春团拜会上对家庭教育作出重要论述，习大大强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

习大大如此强调家庭，强调家庭教育的作用，跟他的家庭、家教、家风，跟他对家庭教育的认识都有很大关系。今天，小编找到习大大写给他父亲习仲勋八十八周岁生日的贺信，以及习大大家庭的故事，去探究一下习大大为何会如此重视家庭、家教和家风。

习大大的家庭

把父亲的教诲牢记在心、身体力行

习大大的父亲习仲勋是党和国家领导人，不满21岁就担任陕甘边区政府主席，被毛泽东称为“从群众中走出来的领袖”。他从1962年起受到冤屈，长达16年之久，但始终不向逆境低头，还勇于坚持真理，为受株连的同志仗义执言、澄清事实。在“文革”结束后百业待兴的初期，他受命到改革开放的前沿广东担任省委第一书记，以开明开放、求真务实的作风，为广东“杀出一条血路”、“先走一步”建立经济特区以及后来的大发展作出了奠基性重要贡献。

习大大的母亲齐心也是一位老干部、老党员，已近90岁高龄。习近平非常孝敬母亲。每当有时间陪她在一起吃饭后，他都会拉着母亲的手散步，陪她聊天。 2001年10月15日，家人为习仲勋在深圳举办八十八岁寿宴。习家三代人及亲朋好友欢聚一堂为他祝寿，这也是习家人难得的一次大团聚，唯独缺席时任福建省省长的习近平。不是习大大不想参加父亲的寿宴，而是作为一省之长，他实在是公务繁忙，难以脱身，于是抱愧地向父亲写了一封拜寿信。在这封信中，足以见得习大大在家庭中所接受的人生“第一课”。

敬爱的爸爸：

今天是您的88周岁生日，中国人将之称为米寿。若按旧历虚两岁的话，又是您90岁大寿。这是一个值得庆祝的大喜日子。昨晚我辗转反侧，夜不能寐，既为庆祝您的生日而激动，又因未能前往祝寿而感到遗憾和自责。

自我呱呱落地以来，已随父母相伴48年，对父母的认知也和对父亲的感情一样，久而弥深。我从您身上要继承和学习的高尚品质很多，最主要的有如下几点： 一是学您做人。爸爸年高德劭，深受广大人民群众和我党同志、党外人士的尊敬。这主要是您为人坦诚忠厚、谦虚谨慎、光明磊落、宽宏大度。您一辈子没有整过人，坚持真理不说假话，并且要求我也这样做。我已把您的教诲牢记在心， 身体力行。

二是学您做事。爸爸自少年就投身革命，几十年来勤勤恳恳、艰苦奋斗，为党和人民建功立业，我辈与您相比，实觉汗颜。特别是您对自己的革命业绩视如过眼烟云，从不居功，从不张扬，更值得我辈学习和效仿。

三是学您对共产主义信仰的执著追求。无论是白色恐怖的年代，还是极“左”路线时期；无论是受人诬陷，还是身处逆境，爸爸对共产主义的信念仍坚定不移，相信我们的党是伟大的、正确的、光荣的。您的言行为我们指明了正确的前进方向。

四是学您的赤子情怀。爸爸是一个农民的儿子，热爱中国人民，热爱革命战

友，热爱家乡父老，热爱您的父母、妻子、儿女。您自己博大的爱，影响着周围的人们。您像一头老黄牛，为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将毕生精力投入到为人民服务的事业中去。

五是学您的俭朴生活。爸爸平生一贯崇尚节俭，有时几近苛刻。家教的严格，是众所周知的。我们从小就是在您的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这样的好家风我辈将世代相传。

此时此刻，百感交集，书不尽言，上述几点，不能表达我的心情于万一。我衷心遥祝尊敬的爸爸健康长寿，幸福愉快。

儿近平叩首

二〇〇一年十月十五日

习大大的家风

家风质朴，从严教子、勤俭持家

习大大对家风非常重视，除了这次在春节团拜会上提到家风，还曾在不同场合提到家风。2013年10月31日，习大大在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”

2013年底，习大大在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。

习大大对家风的强调，与他的家庭、家教、家风不无关系。

习家有着从严教子、勤俭持家的家风。习仲勋认为，作为党的高级干部，端正党风，首先要从自己做起，从自己的家属做起。在父母严格要求下，习近平生活俭朴，在小时候常常和他弟弟一起穿姐姐们穿过的衣服、鞋子。在习近平走上领导岗位后，齐心专门开家庭会，要求其他子女不得在他工作的领域从事经商活动。受父母耳濡目染影响，习近平秉承家风，对家人要求也非常严格。他担任领导干部后，每到一处工作，都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。无论是福建、浙江还是在上海工作，他都在干部大会上公开郑重表态：不允许任何人打他的旗号谋私利，并欢迎大家监督。

习大大的父亲习仲勋用自己的一言一行影响着家人。他疼爱孩子，但从不娇惯，不让孩子养成不好的习惯。节假日公务不忙时，他会带着孩子去游公园，或参加友人聚会。有时也和孩子们一起去商店转转，孩子们看见玩具就嚷嚷着要买，因为习仲勋从不带钱，孩子要不到，就不高兴，他就耐心地讲道理，同时坚决不让别人代买或赠送。几个孩子从小都非常爱学习，特别喜欢看小人书和故事书，习仲勋就带孩子们去书店，让他们自己买。孩子们对这些书籍爱不释手，互相传看，从中学到了很多知识。

在成长的岁月里，孩子们感受着这个革命家庭方方面面的熏陶。

习仲勋注意教育孩子从小养成节俭的良好生活习惯，他言传身教，从点滴做起。他经常用“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名言教育孩子，吃饭时掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。这种无声的教育，使孩子们都养成了不浪费一粒粮食的好习惯。孩子们的衣服和鞋袜大都是“接力”着穿，大的穿旧了，再让小的穿。大姐齐桥桥穿

过的衣服鞋袜再给她妹妹安安和弟弟近平、远平穿。孩子们习惯穿旧衣服，穿着新衣服反倒觉得不自在，因为同学们穿得都很朴素。以至于习仲勋后来给桥桥做工作说：“你是女孩子，还是要穿好一点。”

为了让孩子养成独立的生活习惯，习仲勋让齐桥桥、习安安、习近平、习远平姐弟四人都在八一小学寄宿上学，每周回家一次，都是他们自己乘公共汽车上下学，习仲勋从来没有用自己的车接过他们。孩子们除伙食费和乘坐公共汽车费用外，几乎不给零用钱。有时孩子们吃冰棍花了钱，就没有足够的钱乘坐公共汽车，只好走路回家。路远累得走不动了，齐桥桥就拉着弟弟妹妹的手，坚持走到下一站再坐车，为的是省钱。

习大大的家教

家庭是人生的第一所学校

习大大强调家庭教育，认为家庭是人生的第一所学校，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。他是这么说的，也是这么做的。

习大大与彭麻麻（彭丽媛）1986年一见钟情，结下良缘。婚后，他们各有事业，经常不能在一起，但都一直相互理解、相互支持，尽最大努力去关心照顾好对方。彭麻麻作为军旅歌唱家，经常要接受任务奔赴外地慰问演出，很多都是边远艰苦地区，有时一走就是二三个月，习大大总是十分牵挂。只要条件允许，无论多晚，习大大每天都要跟妻子至少通一次电话，互致平安后才放心休息，几十年来一直如此。每逢除夕，彭麻麻总要参加中央电视台的春节联欢晚会演出，在外地工作的习大大只要回北京过年，就总是边看节目边包饺子，等她演出结束回家后才煮饺子一起吃。彭麻麻说习大大是“称职的丈夫”、“称职的父亲”，对他也非常关心体贴。一有机会与丈夫团聚，她就要操持柴米油盐，想法子变花样给他做可口的饭菜。

他们的女儿取名为习明泽。“习”，乃践行之意；“明泽”意为“天下开明，泽被苍生”。彭丽媛说，习明泽的名字是习近平的父亲习仲勋给起的，“希望她将来清清白白地做人，做个对社会有用的人。”这恰恰是他们质朴家风的写照。 习大大和彭麻麻非常注重对女儿习明泽的家庭教育。彭丽媛曾经问过自己的女儿，妈妈不参加春节晚会，在家里陪你好不好？女儿坚决地回答：那怎么行呢？我坚决不同意！我情愿不跟妈妈一起过年，也要您去参加春节晚会，大家都需要您，想看您的演出！

彭丽媛曾经这样说过：“作为母亲，我却没能尽到责任，很多时候我感到愧对女儿。不过，我庆幸本身有着善良的父母，把孩子交给他们带我是一百个放心，我们两口子有一个原则，和孩子在一起的时候，尽一切力量满足孩子的愿望。女儿喜欢我搂着睡觉，一直到现在，只要在一起时我就搂着她睡，如果实在不能陪她就好好解释，能弥补的尽量弥补。”

在彭丽媛眼中，丈夫既是一个与众不同的人，也是一个普通的人。他喜欢吃陕西、山东家常菜，朋友聚会时还会喝酒助兴。他喜欢游泳、登山，爱看篮球、足球、拳击等比赛，有时也会在深夜看电视转播的体育节目。

对于事业和家庭，彭丽媛的态度很鲜明：“一个女人，事业和家庭都很重要。若叫我为事业，不要家庭、不要孩子，我觉得不可以理解。家庭是女人的靠山，是平静的港湾。我的家庭，同所有老百姓一样，是一个普遍的家庭，是一个幸福的家庭。”

篇四：宣讲稿：家风如春雨润物细无声

家风如春雨，润物细无声

先来一个调查，在座的家中有书橱，家有藏书的请举手？作为一名教育工作者，我最看重的家风，首先是重视教育，诗书传家。

我们都羡慕东南江浙一带的富发达繁荣，认为南方人有经济头脑，脑袋活泛。南方人的精明，其实来源于尚学。我这里有一组数字，是关于重视教育、诗书传家的：明清两代全国的进士分布情况，第一名，浙江 6505 人，第二名，江苏 5929 人，第三名江西 5033人，第四名，河北 4295 人，第五名，福建 3745 人，第六名，山东 4033 人； 明清两代中，江苏出了63名状元，浙江出了39名状元，江西出了21名，福建出了13名，安徽出了13名，山东仅仅出了9名，这与我们孔孟之乡的称谓很不相称。例举这组数字，是想启发大家思考一下，在你的家风中有没有重视读书这一条。

明清两代，在读书风气很盛的安徽，同时也出了一个著名的商帮，就是徽商。徽商是明清时期闻名全国的大商帮，延续六百多年。徽商一代代继续发展，在历史上书写出光辉的篇章，是与他们具有良好的家风绝对分不开的。徽商极其重视家风的建设，他们的一言一行和种种事迹，也是留给我们今天的一份宝贵遗产。徽商家风主要由孝亲、教子、友爱、勤俭、修身、创业、睦邻、交友、诚信、助人、义行、守法等十二个方面组成。其中，与教育直接有关的?教子?，排

在第二位。所以，我们在羡慕他们富有的时候，也应该好好学习他们的家风。

那么，什么是家风呢？

我用三个例子来说明什么是家风。第一个，李双江的小儿子和一同伴分别驾驶宝马和奥迪车，在北京海淀区西山华府小区门口因小事殴打业主夫妻两人，事后业主报警处理此事，打人者被带到警局接受调查。李双江亲自到医院向受伤者真诚道歉，在病床前深深的鞠躬，称：?我没有教育好儿子，我对不起你们夫妇，我宁愿你们用棍子把我打一顿。?临走前，李双江承诺一定会?给个说法?，不会放纵自己孩子犯的错，并承诺将负担全部费用。一周后，北京市公安局通报消息说，李双江的小儿子李天一因行为构成寻衅滋事犯罪，依照《中华人民共和国刑法》第17条之规定，由政府收容教养1年，已送交执行。

第二个来自网上一篇博客：《向贪官郑道访的母亲致敬》，详细了解了原四川省交通厅副厅长郑道访的母亲韩素清教子故事，两件事印象深刻：一是1994年，郑道访刚刚调任四川省交通厅副厅长时，赴任前特意回家看望年迈的老母亲，不到两天就收到各种礼金三万多元。韩素清老太太硬是逼着儿子将这笔钱交给了组织。另一件是在郑道访离家的前一夜，老太太专门把全家大大小小几十口人召集到起来开会，当着儿孙的面把自己攒下的一千元钱交给郑道访救急用，并在这次家庭会议上，老太太为了让儿子安心做个清官，给家人约法三章：一是不能随便接受别人的礼品和吃请；二

是不准答应帮助别人办事；三是全家任何人都不能去找县、乡、村领导办私事。虽然这没能阻止郑道访成为贪官，但最终因韩素清老人严格的家训及清正的做人原则，几十名务农的郑家子弟没有一点犯罪痕迹。

第三个，我们学校有一位学生，从小失去父亲，家境很贫穷。上初中后，看到母亲没白没黑地操劳，产生了辍学的念头。母亲知道后竟以不吃饭来逼迫他上学。在这位母亲看来，不读书，没文化，什么事情也干不成，不读书就是不走正路。母亲先后把他们姊妹都培养成了大学生。这名同学后来分到水利部工作，在他的带动组织下，他和他的同事们每年总是从工资里拿出一部分帮助贫困地区的失学儿童重新走进校园，得到了社会的好评。这些都得益于他母亲的身体力行，得益于重视读书的良好家风。好的家风，培养了他善良、乐于助人的品格。

我们周围不少村都有好学好读的传统之风，家家户户都出了不少读书人，他们都好读，好学都以考上好大学为荣，以读书出人头地。比如峨庄有几个村，每一年每一位考上大学本科的同学都要在村里举行读书庆典和读书活动，村委会就给考上大学的同学送去助学金和赠送?翰墨永香?的字屏。同时还给其考上大学同学的家属小孩赠送书籍，让他们从小就养成快乐读书，好读书的传统。同时鼓励他们要再接再厉、努力学习考上更好的大学，将来报效家人，致富家乡。这样的好村风，必将带动良好的家风的形成。

家风是指一个家庭或家族的传统习惯和生活作风。上述

个案，代表了几种不同的家风。我们听过一句话：富不过三代，穷不过三代。什么原因？就是家风。家庭是一个小社会，孩子出生后，父母是第一任老师，家庭是第一所学校，对其人生信仰、价值观、人格形成、性格情趣、为人处事等等方面都构成决定性的影响。在家庭中，孩子被家风熏染，潜移默化地打下了人生画卷的底色。有了这样的底色，孩子在人生道路上即使再走弯路，本质也不会变坏，而且最终还会回到正道上。

前几天看到一篇文章介绍，家风影响家庭一代乃至几代人。美国的爱德华和珠克两个家庭，传至八代：爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学、为人低调，做事严谨，为子女树立良好风范。传至八代，他的子孙中有十三位大学校长，一百多位大学教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一位副总统，一位大使，二十多位议员。而珠克是闻名的酒鬼、赌徒，恶霸、地痞。毕生浑浑噩噩，无所事事，只是会剋架，他的子孙有三百多人当过乞丐和流浪者，四百多人酗酒致残或夭亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七个是杀人犯。总之，没有一个有出息的。这大抵就是两个家庭不同的家风与家教潜移默化地影响后代的结果吧，所以说，家风的好坏、特别是当家人的言行好坏对家庭的影响、子女的成才与否起非常重要的作用。往往是良好的家庭才能培养出优秀的下一代。

再回到我们的学校，但凡那些喜欢打架，喜欢向同学要钱，喜欢逃学，不爱学习的问题学生的背后，往往都与家风

有关系。那些善良上进的学生，也往往有一个善良的家庭。

国外各种心理、家教方面的思想，其实都不如我国古代的家教思想更直接、更方便，他们现在讲的各种道理，在传统文化中几乎都讲到了，现在只是换不同的方式转述出来。某种程度上也可以说他们绕了大圈子，把问题搞得很复杂，而我们的老祖宗直接抓住了本质，并且给了我们最便捷的方法。我们古代的传统文化中，有许多帮助我们普通人树立的家风的资源。小时候常见 ?忠厚传家久，诗书继世长?，? 克勤克俭子弟,半耕半读人家?等对联，就是家风的体现。传统文化中不用说?四书五经?，就在《菜根谭》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子治家格言》、《曾国藩家书》等通俗读物中也包含了很好的家风教育思想。这些都是为人打基础的，对是非对错树立了正确的观念，才能更好地保持心理健康。前面的问题案例，无不是是非不清，甚至颠倒黑白才出问题的。

我最推崇的是《弟子规》。因为弟子规中汇集了我国古代圣贤教育的精华，既有思想，又有非常具体的行为要求，便于操作。养成良好的生活习惯、学习习惯、文明礼仪习惯，一部弟子规如果能做到一半，就很好了。我们现在不仅课前诵读，而且利用心理课讲解。学习弟子规，需要与现代社会相结合，在提倡终身学习的信息时代，不仅孩子应该学，老师、家长都应该学，而且身教重于言教。

家风真的很重要吗？

还是用例子来说明问题。

篇五：2014重庆市思品中考题及答案

重庆市2014年初中毕业暨高中招生考试

思想品德试题(A卷)

(开卷本卷共四个大题，满分50分，与历史学科共用90分钟)

注意事项：

1．试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。

2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项。

3．考试结束，由监考人员将试题和答题卡一并收回。

一、选择题 下列各题的备选答案中，只有一项是最符合题意的，请选出。(本大题共10小题，每小题2分，共20分)

1．2014年1月10日，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。 和 两位科学家荣获2013年度国家最高科学技术奖。

A．张存浩 程开甲 B．王小谟 郑哲敏 C．王振义 师昌绪 D．谢家麟 吴良镛

2．2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过，将 确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。

A．7月7日 B．9月3日

C．9月18日 D．12月13日

3．右边漫画《禁》中学校的做法

①有利于推动学校同步发展

②有利于维护社会的公平正义

③有利于维护社会稳定与发展

④不利于孩子成长，是非正义的行为

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

4．网球爱好者李强邀约好友张峰一道去报名

参加“雏鹰’’网球队，当得知网球拍太贵后，家境贫

寒的张峰无奈地表示放弃，李强很难过。第二天，李强便私下买了一副，谎称是家里闲置的送给了张峰，圆了张峰的网球梦。对李强的言行理解有误的是 ．．A．这是善意的谎言，值得学习 B．这是帮助好朋友的善良举动

C．他欺骗了朋友，将失去信任 D．这有利于建立良好的人际关系

5．中学生小彬放学途经一书摊时，老板热情地向他推荐读物并强行要求购买，小彬一看是淫秽读物就乘老板不注意时迅速逃走了。回到家的小彬再三思考后向有关部门拨打了电话，很快书摊被依法查封。这启示我们

A．要学会自我保护，不要多管闲事

B．要学会用法律的手段维护自身合法权益

C．依法查封非法书摊是对未成年人实施的司法保护

D．书摊老板的做法违反了义务教育法，应该受到制裁

6．八年级学生李小飞在QQ空间里写了一条说说：“学习困难成绩差，别人戏我豆腐渣。升学渺茫枉费力，弃学打工挣钱去”。作为李小飞的好友，你应该这样劝他

A．打工是件苦差事，还是上学轻松些 B．受教育是你享有的权利，你有放弃的自由

C．受教育既是我们的权利，也是应履行的义务 D．外出打工，我们的生命健康权得不到法律保护

7．乌鲁木齐“5·22”严重暴恐案发生后，中学生小李怀着无比悲愤的心情，连夜创作了反对暴恐的系列漫画，并把作品投向了杂志社。第二天，小李便接到编辑老师的电话，老师充分肯定了小李

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的漫画创作，提出将刊登其作品并支付稿酬。对此，下列说法正确的是

①编辑老师尊重了小李的智力成果权 ②维护国家统一和民族团结只是大人们的事情 ③我们要敢于同民族分裂和暴力恐怖行为作斗争 ④小李积极履行维护国家安全、荣誉和利益的义务

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

8．据统计，截至2013年底，全国各类企业总数为1527．84万户。其中，小型微型企业1169．87 万户，占到企业总数的76．57％。将4436．29万个体工商户纳入统计后，小型微型企业所占比 重达到94．15％。这表

A．公有制经济的主体地位早已不复存在 B．国家鼓励、支持、引导非公有制经济发展

C．非公有制经济对我国经济发展起主导作用 D．非公有制经济是社会主义经济制度的基础

9．对右边漫画《变》理解正确的是

A．我国贯彻落实以人为本的科学发展观

B．新型城镇化建设是我国当前的中心工作

C．我国已完全消除城乡差别，实现了全面小康

D．新型城镇化是推动我国经济发展的唯一途径

10．2014年5月27日，重庆市四届人大常委会第十

次会议开幕，本次会议将审议市政府专项报告、市政

府财政预算调整方案、人事任免议案等。这表明

①国家的一切权力属于人大代表 ②重庆市人民代

表大会具有决定权和任免权 ③政府接受人大的监督并对人大负责 ④人民代表大会制度是我国的根本政治制度

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①⑦④

二、简答题(本大题共3小题，每小题4分，共12分)

11.有时候，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。瞧，某校评选的“十大美女帅哥”出来 了，让我们一起来欣赏他们的风采吧!

美女明小晓，以行动兑现承诺，三年如一日照顾孤寡老人，让老人感受到了人间真情。

帅哥张良，心系大山，发起“衣旧情深”捐赠活动，凑得衣物3千余件，温暖了那里的孩子。 美女赵莉，敢于担当，热心帮助突发疾病摔倒在地的老人，因救助及时，老人脱离了生命危险。 这些“美女帅哥”的哪些优秀品质深深打动了你?(4分)

12．仔细阅读右边漫画，请你完善“诊断书”上的内．．

容并从国家角度给出一个合理的“治疗方案”。(4分)

13．下面是某校第六期校园脱口秀《校外小摊》的一个片段，请你阅读并参与讨论：

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“如果有人告诉你，校外哪家小摊东西最好吃，我肯定一口盐汽水喷死他！别以为一出校门就是一群野猴子下山，看到串串香连着烧烤摊，中式汉堡挤着烧饼铺你就走不了路？哦买噶，你以为自己来到了美食城啊？海鲜？防腐剂泡的！羊肉？死耗子客串的！地沟油拌烟灰！病菌随着口水飞!告诉你，不怕撑不死你的胃，就怕伤不起你的心啊！”

(1)校外小摊所售自制食品害处多，它损害了消费者的哪些合法权益?(2分)

(2)抵制校外小摊，保证同学们“舌尖上的安全”，你有何妙招?(2分)

三、分析说明题(本大题共2小题，每小题6分，共12分)

14．九年级(2)班在班级QQ论坛里转发了一则时

政漫画，同学们纷纷跟帖发表评论。对此，请你

运用所学知识，回答下列问题：

(1)漫画体现了所学的哪些法律知识?(3分)

(2)请从法律角度对“云水襟怀”的言论进行评

价。(3分)

15

(1)请联系材料分析说明我们为什么要进行科技创新?(2分)

3 / 5

(2)请分析说明中学生怎样才能实现科学梦?(从国家和个人角度作答)(4分)

四、活动探究题(本大题共1小题，6分)

16．家是最小国，国是千万家。家庭是每个人的起点和最深的梦乡，是我们人生最值得依靠的港湾。某校九年级(1)班正在举办一场“我爱我家”主题班会，特邀你参加并完成相关任务。

【第一篇章：家风传递正能量】

(1)主持人：“传家忠和孝，兴家文和德，持家勤和俭??”这是“重庆最美十大家庭”之一杨 兴明家传承了百年的家训。好的家风世代相传，是清新社会风气的根基。(2分)

【第二篇章：勤俭节约好家风】

(2)主持人：习总书记指出，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，理应成为我们大家的家风。但有人却不以为然，请看下面两位同学的对话，并完善右边同学的观点。(2分)

【第三篇章：好家风助我成长】

(3)主持人：家风是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础细胞。你对自己家的 家风有哪些希望和要求呢?(2分)

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重庆市2014年初中毕业暨高中招生考试

思想品德试题(A卷)参考答案及评分意见

二、简答题(本大题共3小题，每小题4分，共12分)

11．①有社会责任感；②热心公益，服务社会；③乐于助人；④信守承诺；⑤敢于承担责任。(任答 对一点给1分，共4分)

12．(1)诊断书：环境恶化；资源短缺；空气污染等。(任答对一点给1分，共1分)

(2)治疗方案：①制定并完善法律法规；②加大执法监管力度；③贯彻以人为本的科学发展观；④落实节约资源和保护环境的基本国策；⑤实施可持续发展战略。(任答对一点给1分，共3分)

13．(1)安全权、知情权、公平交易权。(任答对一点给1分，共2分)

(2)①学习并宣传法律法规，增强法制观念，提高权利意识和防范能力。购买食品时注意查看详细信息，做到不购买问题食品。②当合法权益受到不法侵害，懂得依法维权。敢于同危害食品安全的违法

行为作斗争，积极依法行使监督权。(2分)

三、分析说明题(本大题共2小题，每小题6分，共12分)

14．(1)①我国公民在法律面前一律平等。②我国坚持依法治国基本方略。③凡不履行法律的规定或做出法律所禁止的行为都是违法行为。④任何违法行为都要承担相应的法律责任，受到法律的一定制裁。⑤我们要增强法制观念，认真学法守法护法。(任答对一点给1分，共3分)

(2)①想说啥就说啥，想告谁就告谁的言论是错误的。(1分)②因为权利与义务具有一致性，我们既要正确行使权利，又要自觉履行义务。③行使权利时必须采取合法的方式，不得损害国家的、社会的、集体的利益和他人的合法权利。④如果损害他人的合法权 利，要承担相应的法律责任。⑤行使权利时，要出于公心、实事求是，尊重他人的权利。(任答对一点给2分，共2分)

15．(1)①创新是产业升级的必由之路、关键所在，说明了科学技术是第一生产力。我国要缩小与发达国家的差跗，就必须加快发展科学技术。②立足科技，做大做强特色优势产业，实现跨越式发展，说明了科技创新是提高综合国力的战略支撑，处于国家发展全局的核心位置。科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素。③中国经济要实 现转型发展，驱动力在创新，说明了创新是一个国家和民族发展的不竭动力。只有大力推进创新才能适应经济社会发展的需要，才能实现我国科技的跨越式发展，真正掌握发展的主动权。(任答对一点给2分，共2分)

(2)国家：①实施科教兴国战略；②实施人才强国战略；③加大对教育和科研投人；④大力普及科技知识。(任答对一点给1分，共2分)

个人：①树立远大理想，立志成才。②努力学习科学文化知识，全面提高自身素质。③培养兴趣和好奇心，提高观察力和创造性思维能力。④发扬敢于质疑，敢于向传统和权威挑战，树立敢为人先的精神。⑤积极参与社会实践，参加科技小发明、小制作等。(任答对一点给1分，共2分)

四、活动探究题(本大题共l小题，6分)

16．(1)意义：①有利于践行社会主义核心价值观。②有利于提高人们的思想道德素质。③有利于弘扬民族精神和时代精神。④有利于加强社会主义精神文明建设。(任答对一点给1分，共2分)

(2)社会主义初级阶段。(1分)艰苦奋斗。(1分)

(3)①对父母的希望：示例：勤俭节约不浪费；少争吵多交流等。(1分)。②对自己的要求： 示例：体谅孝顺父母；乐学苦干等。(1分) 5 / 5

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