读三字经有感1000字

篇一：读三字经有感

《三字经》读后感

12170801 朱永翔

“人之初，性本善，性相近，习相远??”无论是耄耋黄发的老人还是咿呀学语的幼儿都对这朗朗上口的中华传统经典《三字经》或多或少信口拈来，而这也是我幼年时接触最早的传统经典文学。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”静心品读回味一番，读完后，我收获很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，就可以知道天下事了。

《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、思想、哲学道理，以三字经文的方式展示给我们，内容涵盖了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。其内容内容主要概括为六个部分，每一部分有一个中心。

第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，主要讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。当代，对于未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求，整个社会也要树立积极正面的风气，这样我们的孩子才能养成良好的行为习惯。而其中的“玉不琢，不成器”更是给我留下深刻印象。每个人都是一块美玉，又都是玉石工匠，我们都应该坚信自己能够在某一方面有所成就，同时也应要求自己努力学习，善于发现自己身上的优点，不断雕琢和打磨自己，真正让自己成为对社会有所贡献的美玉；

第二部分从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，中国自古以来便以忠义孝文明于世，传统文化与操守是我们屹立于世界民族之林的强大精神支撑。文中列举的黄香温床、孔融让梨的故事足以让现代某(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:读三字经有感1000字)些不尊重关爱老人的人感到羞愧。作为大学生，我们现在在外求学，大多过着寄宿生活，只有寒暑假的时间才能与父母长辈相聚，所以我们更应该珍惜相聚的机会，主动关心我们的父母长辈，让他们有所慰藉；

第三部分从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”则介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了，反应了古人对于文化、科学、艺术方面极大的造诣；

第四部分从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”重点介绍中国古代的重要典籍和对儿童读书进程的建议，这部分列举的传统经典书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；

第五部分从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”短短三百余字清晰讲述了从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。最后“载治

乱 知兴衰”一句则像一鼎警钟长鸣，警示后人以史为鉴，重视历史发展的兴衰规律，才不至于像前面的朝代一样走向灭亡。

第六部分从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调了学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，真正做一个 “上致君，下泽民”的国家栋梁。“人不学 不如物”也再次强调了学习的重要性和必要性，文中还列举了大家耳熟能详的悬梁刺股的故事勉励无数学子克服学习上的一切困难勤奋学习;

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现出了古人的教育思想，古人认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。 书中说：“经子通，读诸史”。强调训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。教育应该由浅入深，循序渐进，逐步深入。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神，里面还有很多哲学故事，这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷，同时《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常。经过深入学习，相信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。

篇二：读三字经有感

改变我生活的一本书

读《三字经》有感

江苏省宜兴中专 王旭芬

二0一二年3月

“人之初，性本善”，这句话老少皆知，但我对于《三字经》的了解也仅与此，平时忙于工作，空闲的时间就被网络，电视，甚至麻将占领（当然是小来来）。每次看完电视就后悔，又浪费了许多时间；每次打完麻将就发誓，下次再也不打了，真无聊，坐个一下午，腰酸背痛，有时还要输钱。不过只要有人一喊，稍微犹豫一下，又乐颠颠地跑过去了，然后又是后悔。直到儿子出生，这种状况才被彻底改变，现在都在提孩子不能输在起跑线上，须进行早期教育，各种各样的早教班到处都是，作为一个和教育相关的老师也想赶一下时髦，也想进行一下早教。不管它效果如何，也就尽一下力吧，所谓“尽人事，听天命”吧，就这样我才真读完了启蒙教材之一的《三字经》，不读则已，一读便欲罢不能，读完了原文，又读了解释，又看了《百家讲坛》上钱文忠教授的三字经解说，终于对这本作为启蒙教材的《三字经》有所了解。

作为一名老师，班主任，常常会觉得班会课无话可讲，而翻开《三字经》，许多篇幅都是教育人的，上课的时候只要引用就行了，比如“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”也就是说，在自然界中的各种各样的动物都能努力学习而后各司其职，作为万物之灵的人当然更加要努力学习技能，将来努力工

作了。要不然真的不如物了。而说实在的，本人认为，自然界的各种野生动物都是靠自己的本领生存下来，它们要努力学习本领，学习捕捉猎物的本领，学习躲避天敌的本领，所以能够在大自然中生存下来的动物都是英雄。而观察我们人类，有些人整天无所事事，吃吃喝喝，还要到处惹是生非，所以我认为那些人虽然长得人模人样，但其实是不如物的。还有如彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 “头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”等等都是讲古代人热爱读书的故事，都可以作为教育学生的例子。

现在中国人学外语，学计算机是相当普及，而对于中国的传统文化，倒是不那么热衷，相反外国人到是学《论语》，学《孟子》，学习《易经》，学得热火朝天，记得有一年央视三套进行国学大赛，有一个赛区得胜是一个外国人，这个结果真的令人啼笑皆非。而我们中国的外语水平超过外国本地人的应该不多吧?中国传统文化博大精深，每个人穷其一生的力量也学不完的，比如《四书五经》，在漫长的封建社会里，《四书五经》成了金科玉律，儒家学者对其推崇备至。历代科举考试，试卷命题一定出自《四书五经》，足见其对为官从政之道，为人处世之道的重要程度；比如唐诗宋词元曲汉赋明清小说，在历史上的地位不言而语的，甚至在现代流行歌曲中也时常能觅踪迹，比如八十年代的流行歌手邓丽君就全文翻唱了李煜的《虞美人》而且广流传等等。而根据明清小说改编的电视和电视剧更是数不胜数。而要学习必须有浅入深，《三字经》就告诉我们要学习传统文化应该先

打基础，“为学者，必有初。小学终，至四书。”也就是说，求学须先打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。“四书熟，孝经通。如六经，始可读。”“诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。”“经既明，方读子。撮其要，记其事”。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且记住每件事的本末因果。 “经子通，读诸史。考世系，知终始”。经书和子书读熟了以后，再读史书，读史时必须要考究中朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。接着全文用三百来字说出中国上下五千的历史。说来惭愧，身为一位人民教师，对中国的历史上的朝代更替也只有大概了解，特别是那些五代十国那些比较容易混淆的朝代，而读过《三字经》以后才真正记住，

作为儿童启蒙读物的《三字经》，里面的内容上至天文，下至地理，涉及文化礼仪，教育理念，历史名人等等，它绝对不仅仅是儿童启蒙读物，作为有十多年老师的我也完全被它启发了。自从读了《三字经》以后，我基本不再把时间浪费在麻将上，有空就会去看看书，自己为人处世的态度也变了，教育学生也言之有物了。并且即使将来我评上了高级教师，也会认真读书，或钻研自己的专业课程，或去钻研我们中国的传统文化，真正做到“活到老，学到老”。

篇三：读三字经有感

读《三字经》有感

辉县市西平罗乡中心校八一班 郭晨浩 儿时读《三字经》是为了体现儿时淘气的一番风趣，而初中读《三字经》确实知识的一种积累，因为它是一种散发文化的表现，在几次背诵后我对它有了一种感觉——首要了解历史的开端。

它主要介绍了人刚出生时，本性都是善良的。但由于生活环境不同，每个人的本性就会产生差异。如不及时教导，就会将错就错。然而，它联系了我所熟悉的《孟母三迁》的事例，教育我们做事要持之以恒。古代的窦燕山懂得教育子女，使子女各个功成名就，名声远播。作为父母，只供儿女吃穿；作为老师，只教导学生是不对的。即使人的本性再好，如果不仔细雕琢，便不能成为玉石；人若不学，就不懂得为人之本，变成不了大器。在生活中，我们还应尊师敬老，我们应从小孝顺父母、懂得谦让，这种美德应及早培养。三才、三光、三纲乃我们学习的楷模！时间不停流逝，永不停止；四季不停变换，春去秋来。五行、五常、六谷、六畜是人类须遵守、须食用的必需之物。七情、八音丰富了我们的生活；五色、五味使我们认识、品尝了生活。九族延续了人的后代。

读了这些内容，可见三字经所为我们介绍了许多，但主要都是因为人的本性是善良的，但却因生活环境、周围的食物影响了他们，而孟母三迁就说明了这个道理。要想功成名就，不但是个人的自觉性、能力问题，小部分还在于父母与老师的引导，如果一个孩子不能得到

良好的教育，那么功成名就对他来说根本是遥不可及。可我们不能做语言的巨人，行动的矮子。光学习不懂得修养会抑制人的思维，使人只局限于学习这个空间里。在生活中，我们应尊师敬老，包容孩子，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一个懂得尊重别人的人，同样也会受到别人的尊重。时间似流水，叮叮咚咚地流向大海，好比一个人随着生命的流动走向告终。四季在不停地更换，春去秋来，而我们能抓住的是头顶上的那颗“大樱桃”。道德体现的是一个人的修养，而六谷却充实了人们的体力；情爱则让我们感受到了在难受时，别人对你的嘘寒问暖，在做错事情时，别人对你仁慈包容??????声音让我们聆听世界、聆听歌声。色彩让我们放眼望世界，味道让我们尝尽酸甜苦辣。

它丰富了我们的五官，让我们足不出户就能了解大千世界，告诉我们：时间似生命，珍惜时间，就会让你的生命大放光彩。睁开眼睛，其实幸福之声触手可及！

评语：

《三字经》并不是只要求学生会背诵，重要的是学生对它的感悟。该生在几次背诵后，通过年龄的增长和见识的提高，终于写出了自己的感悟，他甚至能抓住“人之初，性本善”这个立足点，去阐述由此引发的人性的道德问题，成功地理解了尊敬，包容，厚道等美德。语言流畅，感情真挚，不失为一篇佳作。

(辅导教师：蔡美芳)

篇四：三字经读后感

读《三字经》有感

摘要：《三字经》是我国古代的一部蒙学著作，它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口，已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，全文共有1145字，但却蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，不论是在道德、历史、地理??文化上内外都会受益非浅。 关键字：蒙学著作；道德教育；综合知识

作为师范类学生，老师从开始上课就提醒我们要读教育书籍，所以在业余我选了《三字经》一读，受益匪浅，也圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。教育在倡导学习中国古典文化的今天，人们不能不想起学习中华文明不可多得的入门之书—《三字经》。这部相传为南宋大家王应麟所作的蒙学读物，自南宋以来700多年家喻户晓、脍炙人口，今天理应越来越重视。在海外，它作为中文和历史的入门书广为流传，国外一些大学把它列为东方语言汉语专业的初级读物，现在《三字经》已正式被联合国教科文组织选入世界儿童道德教育丛书。

首先，三字经给我的感觉是非常有吸引力，《三字经》既具如此吸引力，然综观宋史研究领域，对其进行系统阐述。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

根据相关研究，宋代以前，蒙学教育以识字为主，蒙学教材亦多以识字为主。到了宋朝，由于科举制的推行及教育的兴盛，蒙学教材的内容也由历来单一的识字课本逐步拓展到综合知识类、伦理道德教育类，诗词歌赋类等各种门类。而宋代最有名的蒙学教材《三字经》就其基本内容而言应为综合知识类。三字经全文分为：

一、识字教育内容

从其识字内容来看，主要表现在两个方面:1.识字量较多：作为蒙学训字教材，让学生能认到1000多字，实属不易，就拿今天的学龄前儿童来看，在入小学之前，能认到1000多字的为数不多。能认几百字就已经是非常了不起了。识字量大，为幼儿进一步自行阅读奠定了坚实的基础。2.所识之字，实用性强。

二、礼仪教育内容

我们将《三字经》礼仪教育内容概括为:<1)突出礼仪教育内容。(2)强调礼仪教育的重要性。这在今天亦颇具教育意义，做人先于做事，不是有很多文人亦强调“为文先为人”吗?做一个懂礼貌的人才可能被社会接纳，才可能在这日益强调合作型社会中有所建树，这一点亦是与“教书先育人”的观点不谋而合的。

三、伦理道德教育内容

教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。

四、历史知识教育

三字经历数我国朝代的变更，给初学者道出我国基本的朝代变化，地古代知识有了一定的认识。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。 他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。 统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的确是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的

一页。

五、博物知识教育内容

而且，《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步！不论是在道德、历史、地理??文化上内外都会受益非浅。

六、经学诗赋类教育内容

它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声。读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终，没能持之以恒。

七、励学教育内容。

《三字经》中还有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。

最后。我通过读三字经还深刻的反省了教师在学生学习过程中的作用，知道了在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。还记得《三字经》最后的那句“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思，以我的理解这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。

真的是不读不知道，看来真是“书山有路勤为径”啊！学习不在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，教学方法也有不足之处，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。二十一世纪的中国，除了国家富强之外，人人都应拥有高尚的道德修养和深存的文化底蕴。这一伟大的理想要求我们从现在就开始落实。切实从根基做起，自儿童时期即开始“童蒙养正”，这即是儿童中国文化导读的目的所在，又是继承优秀教育传统的一大良策，更是实施普及教育和科教兴国战略的正确途径。

参考文献：

[1]王应麟著，李捷译注:《三字经》，书海出版社2001年版

[2)矍菊农:《中国古代蒙养教材》，《北京师范大学学报》1961年第4期。

[3)吴霓:《中国古代私学在教育史上所发挥的作用》，《教育研究》1997年第3期。

[4)李贵洁:《略论我国古代蒙学的伦理教育特点》，《教育研究》1998年第5期。

[5)朱永新:《中国古代教育理念之贡献与局限》，《教育研究》I99$年第10期。

篇五：读三字经有感 三字经有感

读三字经有感

我读完了《三字经》这本书，让我感受颇深。

《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷

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