作业帮监狱观后感作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 11:27:58 体裁作文
篇一：监狱观后感
监狱观后感
上周六参观了市监狱。短短一上午参观了监狱的宿舍、食堂、禁闭区等场所，看到了犯人的生活情况，给人一种井然有序的感觉，整个监狱干净、整洁，犯人们正在干着各种工作，工作很认真，但却不快乐。试想他们和亲人分离，身陷囹圄，品尝的孤独和悔恨，怎能快乐。我边看边想，他们是怎样走上犯罪的道路的，他们为什么放弃了美好的生活，放着锦绣前程不走，难道他们甘心情愿的走上犯罪的道路，成了社会的罪孽，人民的敌人。
通过参观活动，我对高墙内、外的区别有很深的体会，心灵上令人触目惊心，思想上引起极大震撼，使自己真切体会到了监狱高墙与现实的反差。活生生的反面事例，给我们每个参观者上了一堂警示教育课。监狱之门离我们每一个人其实并不遥远，关键就在于自己怎样把握。因而，我认为每位工作人员，一是必须树立坚定的理想和信念，加强世界观、人生观和价值观的改造。二是必须树立正确的权力观，牢记宗旨，用权为民。要正确认识我们手中权力的性质，明白权力来自人民、属于人民的道理，信守权力为民的原则。三是必须严格自律，经受住市场经济条件下各种诱惑的考验。比起普通百姓，我们会面对更多的诱惑。我们必须时刻保持清醒头脑，严格自律。要耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱
惑，管得住小节。四是必须自觉地接受监督。要始终把自己置于组织和群众的监督之下，始终约束自己。时时要明白什么该做，什么不该做；该做的事一定要把它做好，不该做的事坚决不做！不能意气用事，不能存在侥幸心理，不能轻信他人的承诺。否则，一旦触犯了法律，就会失去自由，失去工作，失去家庭，到时就悔之晚矣。
篇二：参观监狱观后感
参观监狱观后感
2011年8月5日上午，参加了由纪委组织的到江夏监狱的的警示教育。在监狱参观了“警钟长鸣，拒腐防变”案例剖析展，听取了2位服刑人员现身说法。他们这些服刑人员，都是国家机关干部，都曾经身居高位，曾有好的工作环境、较高的收入、幸福的家庭，曾经为国家做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任而被委以重任，却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门。他们辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥淖。他们因为贪污和挪用公款，造成了国家财产的损失而要面对漫长的刑期。高墙隔开的是自由，是一片美丽的蓝天；电网
一、提高了思想觉悟
如果一个人的综合素质提高了，他就会遇事三思而后行，就不会产生侥幸心理、撞法律的“红灯”。要做到“勿以小恶而为之，勿以善小而不为”。两个现身说法的罪犯并非偶然，主要是他们平时不加强自身综合素质的提高和修养，不加强人生观、价值观的改造，没有树立正确的权力观和金钱观。
二、增强了原则性
即“工作生活上一定要守住法律法规的底线，守住做人的底线，守住道德的底线”。时时要明白什么该做，什么不该做；该
做的事一定要把它做好，不该做的事坚决不做！不能存在侥幸心理，不能轻信他人的承诺。否则，一旦犯罪了，进了监狱，就会失去自由，失去工作，失去家庭，到时就悔之晚矣。
三、不要产生攀比心
两个现身说法的罪犯并不是一开始就想犯罪，而是因为不正确的攀比心导致心理发生扭曲。现在我有一份比较稳定的工作，每个月有固定的收入，要和那些下岗工人相比，不知要比他们在生活上强多少倍。因此，我更应珍惜自己所拥有的，在平时的工作及生活中要自觉遵守法律法规，遵守职业道德，要象现代教育家陶行知先生那样“捧着一颗心来，不带半根草去”，用自己的一言一行去实现自己的人生价值。
篇三：监狱观后感
浅谈监狱的人性化管理体制
—观北京市良乡监狱有感
一、 良乡监狱大体现状
今天一早，跟着老师和一班同学参观了位于北京市房山区良乡监狱，良乡监狱主要关押的是刑期为10到15年的犯人。一路走下来，我们参观了监狱服刑人员的食堂、宿舍、学习改造的地方、图书借阅室、劳作场所，并且欣赏了由新进服刑人员表演的两个文艺节目。伴随着监狱干警一路的讲解，我们对于良乡监狱里犯人的基本生活内容和作息情况有了大致的了解。令我感触最深的还是良乡监狱里对于犯人的生活的人性化管理，还是感到有点出乎意料。因为自己以前并没有接触过很多关于监狱方面的东西，但是无论是亲身经历的、还是身边发生的有关派出所进行的司法活动似乎都在脑海中留下了些许污点。因此不由地把这两者拿来做比较，通过干警的介绍，我们了解到，监狱里面餐饮严格按照相关规定执行凡人的饮食标准，每个人每月的粮食蔬菜等都是有相关规定的，凡到节假日等会适当改善饮食，犯人每个月节省下来的粮食可以换成水果等。罪犯食堂里有对于饮食内容的规定，早餐是馒头、咸菜和粥，午饭有两个菜，配上米饭或者馒头，晚饭就是馒头和菜汤。另外，令我感到惊讶的负责罪犯食堂伙食的也是服刑犯人，这样的合理的利用有限资源，一方面可以使的犯人各尽其能、发挥所长；另一方面也可以节省监狱的经济开支，减少经济成本。在每次犯人就餐前，狱警都要一一品尝饭菜，确保没有问题之后才给犯人送去，这样体现了监狱管理体制的严谨和干警们的奉献精神。
参观其中一个分监区的时候，我们在监控室里看到了正在宿舍里学习的服刑人员，两个长桌子，犯人在认真的阅读书籍。参观到监狱图书馆时，看到书籍有文学名著类、书法绘画类、哲学历史类的等等。监狱外面的宣传栏里有2011年春节联欢晚会的照片，看到有服刑人员在表演书法创作、小提琴演奏、合唱、舞蹈之类。监狱还建立了“帮教”的改造犯人的制度，即一对一的志愿者帮教，根据志愿者时间安排，定期和服刑人员进行沟通交流，帮助犯人进行改造教育，争
取早点重新踏入社会的怀抱。
二、 良乡监狱的人性化管理
短短的一个上午当然是不能对监狱的整体管理体制等有深入的了解，但是一个上午的参观整体给我的感觉的还是良乡监狱的人性化管理还是做得很不错的，我仅就两点说说自己的看法。一、监狱犯人的学习制度。1、监狱在规定犯人每天的生活作息制度时把每天的读书时间严格地计算了进去，保证每天的学习时间，学习的内容包括法律和有关职业劳动技能方面的，这样使得犯人在以后重新踏入社会之后能够懂法知法从而守法，并且掌握一定的劳动技能为他们日后融入社会进行再生产劳动打下了基础。每天组织犯人观看新闻联播，了解国内外发生的重大事件。并且，监狱里面为犯人提供了相关的自考便利，犯人可以在监狱进行自学考取一定社会上的等级证书，监狱会和外面的相关机构联系，将主考老师请到监狱里面来对犯人进行考核，通过之后颁发相关的证书。2、在监狱内开设相关兴趣爱好培训班，一则丰富犯人的业余生活，再则为犯人提供掌握一技之长的条件，比如书法、音乐、乐器等等，犯人可以自由选择报名参加这些兴趣爱好班，负责授课的老师有监狱专门从外面请来的，也有社会上一些志愿者。另外监狱也设置有一定的运动场地，篮球场、乒乓球场地等。早上欣赏了两个文艺节目，其中第一个是合唱——国家，据干警介绍，是专门请的老师指导排练的，感觉是挺震撼的，因为唱的真的很不错。二、“帮教”制度，良乡监狱建立了和犯人结对“一对一”的帮教制度，即社会上的志愿者一对一的定期对某个犯人进行帮助教育的制度。
三、 中国目前监狱人性化管理现状及其必要性分析
（1）“兴趣爱好班”
关于“兴趣爱好班”，我认为这是非常必要的，目前我国监狱基本上都会定期为犯人举办相关的文娱活动，例如：文艺汇演、和家人一起过节，但是设置固定的艺术培训班的受到资金限制还不是很完善。首先，人作为一个生物个体，不
仅是作为一个存在生命体而具有其生物属性，这主要表现在衣食住行不可缺少；另外，在此基础之上人所具有的社会属性构成了人绝大部分的精神生活，同样是不可或缺的。生物属性和社会属性对于人的生活内容的要求是相辅相成，紧密联系，不可分割的。没有作为一个生命体该具有的生活内容，那么这个人就无法生存，但是倘若没有体现其社会属性的生活内容，这个人就只剩下一副躯壳了，活着也就行尸走肉一样了，没有了追求、希望和理想。运动可以强身健体、释放自我，艺术可以陶冶情操、净化心灵。艺术和体育运动对于犯人的教育是潜移默化的，艺术可以释放人的精神，运动可以缓解人身体的压力。艺术作为一门真、善、美的科学，人们在学习艺术的过程中，首先，是了解一种文化的过程，每一门艺术蕴含着丰富的文化价值，是增长见识的一个过程；再次，艺术同时存在其实用价值、掌握一门艺术也就是掌握了一种技能，这对于犯人日重新踏入社会是一门丰厚的资本；最后，艺术具有审美愉悦功能，它可以使人们的审美得到满足，获得精神享受和审美愉悦、使身心得到愉快和休息，从而陶冶人的情操、培养完美的人格。
《大墙内外》2009年版的关于“唤醒外籍犯的良知-青浦监狱中国传统文化教育纪实”有力地证明了艺术的这一功能。据报道：从2004年起，青浦监狱就开始系统地组织外籍服刑人员学习中国的语言、历史、地理、伦理道德等，并开设有中国茶道、书画、京剧、民乐等课程。服刑人员可以自主选修。监狱内有一个马来西亚籍的服刑人员，入狱前很少关心自己的儿子，但在学习中，中国重视家庭的伦理道德的观念慢慢地影响着他，他开始提出自己远在马来西亚的儿子把英语作业寄过来，每隔一段时间，就会在电话里给儿子讲解和纠错。还有在民乐中担任二胡演奏手的印度籍服刑人员写下这样一段话：“二胡的弓弦开始舞动，欢乐的旋律缓缓流淌，我沉浸在优美的音乐中，为我生平第一次拨弄乐器，为我自己能够拉出这样的曲调而兴奋。四处回荡的旋律就像是我童年的梦想，让我满足，内心充满了感激。在我看来，艺术文化对于人的情操和性格的熏陶和培养是不言而喻的，它比多少劝说教育都要来的自然和更具有说服力。
（2）“帮教”制度
我国监狱对监狱服刑人员进行帮教始于20世纪80年代初，至今已有二十多年的历史，全国各地的监狱已逐渐将这项制度引入了对于服刑人员的改造教育活动中。如《四川日报》2010年6月19日的题为“警示教育活基地，社会帮教大舞台”的报道；《贵州日报》2004年8月23日版的题为“遵义监狱建立帮教网络实行人性化管理”的报道；《法制日报》2004年3月18日版的“安徽省监狱劳教场所推行人性化管理纪实”更是结合亲情帮教和社会帮教，实行监狱、家庭和社会多方面结合的互动局面。《甘孜日报》2010年11月8日版的题为“甘孜监狱利用社会资源倾情帮教”；《中国地方志》2007年版的题为“新疆生产建设兵团办公室赴新湖监狱开展帮教活动”的报道；《闽西日报》2009年1月15日版的题为“漳平积极组织人员配合监狱开展帮教活动”。这些各个地方的报道说明我国目各地前监狱已基本上实现和实施了帮教制度。
“帮教”制度在实践中对于服刑人员的改造也产生了显著的效果。根据《承德日报》2010年5月22日版的题为“承德监狱创新入监教育新模式成效显著”报道：监狱坚持常规教育与社会帮教想结合，截至目前，该入监监狱监区已顺利完成3期入监教育任务，160名新入监服刑人员通过考核验收，合格率为100%。《法制日报》2010年8月15日题为“吉林省安置帮教于监狱劳改社区矫正社会管理衔接”的报道称：帮教制度为40名服刑人员提供了自主创业平台，将刑满释放的人员纳入再就业工程，对200多名刑满释放人员进行了技能培训，并向用人单位推荐和安排就业。目前，全市共建立安置帮教基地26个，安置刑释解教人员106人。帮教制度在监狱系统和社会各界人士的支持和帮之下取得了很大的成果。
“帮教制度”是监狱和外界进行交流和沟通的平台，一方面，“帮教”制度是一种对监狱群体生活的宣传途径，这样可以使更多的人关注监狱、关注监狱群体的生活状况，从而为监狱工作做出力所能及的贡献，比如捐赠爱心基金、图书、生活用品等，缓解监狱的经济压力；再者，社会上人参与的帮教活动也可以相应辅助监狱狱警的工作，减轻狱警的工作负担，将社会力量充分运用到监狱中，培养我们作为公民的社会责任感。目前在我国参加帮教的人员十分广泛，有党政机
关的领导、人大代表、政协委员、政法机关委员、工会、青年团、妇联的代表、社会知名人士、社会上的老干部、老教师等。但是这些群体往往受到工作繁忙、社会活动较多的影响而不能对服刑人员进行系统的、长期的帮教活动。相比较来，当代大学生实施帮教活动是一个很好的选择，大学生善于开展文娱活动、淳朴、思维往往比较活跃，和社会人士比起来，更具有亲和力，并且可以将大学里学到的专业知识应用到帮教活动中，并且大学生的时间安排相对较方便，对于服刑人员的帮教活动也可以培养大学生的社会责任感、提高其自身的与人沟通能力。
四、结语
随着我国经济水平的快速发展和社会主义法治体系的逐渐完善，监狱对于犯人的改造也是更加趋于人性化，《甘肃法制报》2010年4月21日版题为“架构‘零距离’教育平台—省女子监狱二监区推广实施‘心语集’写实之一”中就记录了监狱干警和服刑人员开展通过“笔记本“书写交流心声的活动，干警通过犯人们在”心语集“上书写的内容帮助犯人解决实际生活中遇到的问题、思想上的问题，这样加强了干警和服刑人员之前的心灵沟通，并且锻炼了服刑人员的笔头书写能力，不失为一种很好的办法。另外，借鉴外国监狱的经验，有些全民信仰宗教的国家在监狱内设置有专门的供服刑人员从事宗教活动的宗教场所，如教堂、清真寺等，还专门聘请牧师为犯人讲道，，接受犯人的忏悔。我们国家是一个56个民族组成中华大家庭，各个民族的风俗习惯、宗教信仰有多不同，不同地区的监狱在条件允许的情况下，可以为有宗教信仰的犯人提供相应的从事宗教活动的条件，这样一方面体现了监狱以人为本的思想，另一方面也是很好地辅助了帮助了犯人的改造。
总之，我国监狱体制的改革仍然是任重道远，动员全社会的力量来关注和关心帮助这个群体是很有必要的。我们因该坚持不懈，正如弗朗西斯.培根所说的：对于一切事物，尤其是最艰难的事物，人们不应该期望播种与收获同时进行，为了使它逐渐成熟，必须有一个培育的过程。
篇四：监狱实验的观后感
监狱实验观后感 监狱实验主要是心理学家菲利普·津巴多希望研究监狱生活如何影响其中的警察与囚犯，同时观察监狱中的警察与囚犯是如何行动的。 他把地下室改建成了一个模拟监狱，找来数名身体健康和心理稳定的志愿者参加实验，也正是这种通过观察正常人如何在一个环境中行为改变，去更加透彻的了解人性。这些受试者都是男性的大学生，被随机分布12名狱警和12名囚犯。 每个受试者都花费了一天左右的时间来适应这种生活，并各自融入进自己所将扮演的角色。第二天扮演囚犯的志愿者们便在这个人为设立的监狱里发起了暴乱，用床铺在牢房里设立障碍并讥笑狱警们，似乎他们已经真正是一名囚犯，他们会想尽各种办法来躲避和抵抗狱警。而面对囚犯的反应，狱警仿佛找到了向囚犯开火的绝佳借口，有些狱警甚至想尽办法来折磨那些囚犯，他们的逻辑一下子变得很简单，就是只有想尽办法去折磨这些囚犯，才会结束囚犯们经常性的暴动行为。至此开始，斯坦福监狱日复一日地上演暴乱，一些狱警开始逼迫囚犯裸睡在水泥地上，并以限制浴室的使用作为特权相威胁，甚至他们强迫囚犯做羞辱性的训练，并用双手去清洁马桶。 狱警正是通过这些虐待性的手段让囚犯们屈服。令人不可思议的是，当“囚犯”被告知他们有机会被假释、但假释申请又被驳回的情况下，他们并没有简单地要求终止这见鬼的实验。包括津巴多本人在安排有 50名以上的非实验人
员参与观察和关注这一监狱的时候，通过观察录像，发现他自己本人也有“背手”的无意识动作，作为心理学家，他自己也觉察到了自己正在悄悄地融入监狱长的角色中。直到津巴多的女友克里丝蒂娜·马丝拉提出强烈抗议，认为监狱中的狱警太过于残忍，要求立即终止实验。仅在此后6天，津巴多便终止了这一实验。有些研究者在总结结果时认为，扮演囚犯的角色预谋造反，扮演狱警的角色则开始变得具有暴力倾向，而一旦角色互换之后，双方也会采取同样的方式。 以上是津巴多实验的大致过程与结果，在观看这个视频之后，我们最初的反应便是希望通过“角色理论”来理解并解释这一现象。我们每一个人都在扮演一定的角色，而角色期望这个概念似乎可以更好的理解囚犯与狱警的反应，即我们的行为与自己所扮演的角色相一致。而此时我们可以通过更为深刻的社会理论来解释这一现象。
“位置理论”，这个理论其实算作是本土化的理论，其基本观点便是，一定行为的产生是个体所处的位置所决定的，在某种程度上类似于西方的角色理论。与位置有关的概念包括，关系、身份等，一旦个体取得一个职位，便会立即获得与之相关的身份与社会资源及资本。社会资本理论中，包括格兰诺维特的弱关系理论、以及后来边燕杰提出的强关系理论，都一定程度上表明位置理论的合理性。
“权利理论”，韦伯在对权力的研究中，更多都会涉及到政治
团体的概念，包括共同体的概念。权利意味着在一种社会关系里哪怕是遇到反对也能贯彻自己意志的任何机会，不管这种机会是建立在什么基础之上的。狱警在监狱中，其实就已经拥有了监狱赋予其一定的行政管理权利，在拥有这种权利之后，便会引发一种关于意志的表现问题，而这种意志需要权利来实现，不管其实现的手段怎么样。基于此，我们便更好的了解到作为狱警，为什么会使用各种手段来达到自己所谓的目的，即实现监狱中暴动的消灭。但是我们对权力的了解，不应该仅仅停留于此，因为权力容易引发暴力，这本身是一种原罪。
篇五：参观监狱观后感
参观监狱有感
去监狱参观之前，总觉得那种地方应该是高墙大院，冷酷而阴森的。对罪犯的印象，更是先入为主地认为是长相凶悍，残忍成性的人。而管教的工作，我以为就是简单地把这群犯人看管起来，不让犯人逃跑。
随着校车来到监狱的门前，我们开始了参观威海监狱。突然间感觉监狱很像一所学校，有操场、食堂、办公楼。操场上还有人在练习齐步走。住宿楼也有不少，但是那些住房之间都有铁丝网，给人一种插翅难逃的感觉。
进入这高墙之后，同学们排队进入了会议室，监狱的负责人就监狱现在的状况做了演讲。其中包括了监狱的宗旨，防治兼备，以教育改造人为最终目的。即把服刑人员改造成守法公民，降低再次犯罪的几率；还有监狱的人性化管理，各种探亲制度的完善；服刑人员现在的生活状况，每隔几天就能有一天休息时间。 然后，一个服刑人员对同学们作了演讲。他讲了原本自己出身于一个贫困的家庭。经过自己十几年的打拼，当上了经理。但是好景不长，后来他因为看到一些老板们挥金如土，不禁动了贪念，把黑手伸向了公款。最后导致自己身陷囹圄。断送了美好的前程和家庭的幸福。以后的几年中，不得不在高墙大院中度过，忏悔自己的罪行。所幸的是，他并不悲观失落，而是用崭新的、健康的姿态接受改造，希望能改过自新。在同学们面前，他深深的忏悔了自己的过错。但是又悲痛自己悔之晚矣，并告诫我们要遵纪守法，不要滥用手中的权力，不要用非法的手段去达到目的。听了他发自肺腑的陈述，痛定思痛的悔意。同学们都有很深的感触，同时也为那位服刑人员感到惋惜。
从会议室出来后，我们去参观了服刑人员的宿舍，当看到他们叠的被子时，同学们都感到十分惊讶，那么方正，那么整洁。这样好的被子，为什么平时我们就叠不出来呢？仔细想想，还是态度问题。只要态度端正，就没有什么难事。 住宿区设有评比优秀宿舍的制度，墙上每个宿舍的评价成绩皆可一目了然。进门左边，还有一间阅览室，里面有一些书籍和一些大众杂志，报纸等读物。从这些报纸和书籍里，服刑人员应该可以找到精神上的慰藉吧。
最后，我们又参观了服刑人员的生产车间。看到他们在生产车间里忙碌地工作着，好像与平常的工人没什么区别。我想，有时候他们也会有这种错觉吧。从他们身边走过时，我默默地祝福：愿你们的明天能够幸福美好。
参观监狱结束以后，我的心情久久不能平静。那些面孔又在我眼前浮现，细细思忖，还是悟出了一些道理。人是万物之灵，有着七情六欲。从某种程度上来说，正是因为人有了各种欲求，才激发人发挥自身的聪明才智，推动社会不断向前发展。只是海有涯而欲无边，天大地大不如人心大，古往今来，贪心不足蛇吞象的事例比比皆是。人的欲求如果不受理智的束缚，就会肆意泛滥，最终迷失自我，迷失人生的方向，把我们带入欲望的深渊。
人生活在社会中，有着各种需求。在追求各种外在目标的过程中，如果我们不能经常停下来审视我们前进的方向，过于疲惫的心灵就有可能陷入对物质、金钱、权利的盲目狂热中。人云亦云，随波逐流，自以为得到的越多，拥有的幸福就越多。事实果真如此吗？现实生活中，有的人天天吃的是粗茶淡饭，却能经常快乐相伴；有的人经常吃的是山珍海味，却时常愁眉不展。其实快乐只是个人的一种内心感受，快乐的源泉是什么？是知足。知足者常乐，拥有一颗感恩的心，以一颗平常心面对现实，尽情地享受生活的乐趣，这才是生活快乐的源泉！
因为知足，我们会自觉珍惜，并倍加珍惜我们今天拥有的一切，从而更好地把握现在，把握未来；因为知足，我们会更坦然地面对竞争，在权、钱、色面前心静神定，无牵无挂，在正义和私利的天平上摆准砝码，做到有所求有所不求，有所为有所不为，能为则为，不能为则不为；因为知足，我们会超然洒脱，淡然处世，人生会多一份从容，多一些达观。决不会为了眼前的短暂利益，利令智昏，铤而走险，做有违法律法规之事；也因为知足，我们会懂得许多生活的情趣，从许多不经意的小事中获得美的享受，享受亲情、爱情、友情之美，尽情呼吸自由的空气。
我能深深地体会到，监狱是一所特殊的学校。所不同的是，它教授的是正确的人生观和价值观。
体裁作文