荼靡花图片

篇一：荼靡花

荼靡花

名 称: 荼蘼花

别 名:悬钩子蔷薇

拉丁名:Rosa rubus

科 名:蔷薇科

属 名:蔷薇属

拼 音:túmí (按:蘼读阳平,言读上声误,或作酴醾，参《现代汉语辞典》) 分布及特征

产地分布： 产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区形态特征

落叶或半常绿蔓生灌木。小枝被钩刺。羽壮复叶，小叶5-7枚，卵壮椭园形或倒卵形，背面被柔毛，托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，深红色。花期4-5月，果熟期9-10月。

生长习性：

喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。

繁殖培育： 用压条或扦插繁殖

景观用途

荼蘼花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

花语

荼蘼的花语是：荼蘼过后，花季结束，便无花再开。人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。亦舒说这是最后的花——“开到荼蘼花事了”。说的就是无论有没有结局都要收场。

荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼蘼，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。最后的美丽总是动人心魄。

荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。 因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼蘼。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。

荼蘼花开，花事荼蘼，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼蘼的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说，花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔。无爱无恨的土壤，要到死亡，才会再萌芽开花 ,彼岸花又名曼珠沙华（曼殊沙华），出自《法华经》，这美丽而又忧伤的名字来自法华经“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”，为天界四华之一，意为开在天界之红花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，复苏前世的记忆。所以花语也是：“悲伤的回忆”。

曼珠沙华开在夏秋彼岸期间，非常准时，彼岸花便是因此得名。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界??

佛典中也说曼珠沙华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除??是一种天降的吉兆，可是这吉对于尘世中的你我，却是大大的不利。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。

开到荼蘼花事了，意为荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。

荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。

爱到荼蘼，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

荼蘼

荼蘼：tú mí

学名：悬钩子蔷薇。又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。

科目：蔷薇科（Rosaceae） 悬钩子属（Rubus）

拉丁文学名：Rosa rubus

英文名称：Blackberry Rose flowerless or neverfower

【本意】

落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。

【荼蘼比喻意】 一、文学寓意：

因为盛夏荼蘼花开过后,无花再开放。因此人们常常认为“荼蘼花开”是一年花季的终结。

宋代王淇《春暮游小园》诗:“一从梅粉褪残妆 涂抹新红上海棠 开到荼蘼花事了 丝丝天棘出莓墙。”此诗中的"开到荼蘼花事了",就是这个意思。

《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月

抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。 “开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？”荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。

二、佛家意义：

荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。

原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如

是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。

【彼岸花来历】

春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火

红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。

【荼蘼的历史和文献评价】

产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。

陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。

诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。

读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。见注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。

清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国所产，酴醿花上凝结了露水，“琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉，夷女以泽体腻发，香味经月不灭。”“夷人”将这种花上的露水收集并用瓶子装了，远远地贩卖到外地。

《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也。”

毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏雨冷黄昏。零落荼蘑花片损春痕。 润入笙箫腻，春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”

篇二：彼岸花图片

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篇三：彼岸花

一些彼岸花图片拿出来与大家一起分享。彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人。日本花语：“悲伤回忆” 。朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。希望你会喜欢这种悲伤的彼岸花图片。

彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:荼靡花图片)

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死

在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子.

曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花.

传说中，

彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。

有花无叶。

当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，

曾经的一切留在了彼岸，

开成妖艳的花。

彼岸花图片_曼珠沙华

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

-曼陀罗花——光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。

紫色曼陀罗——恐怖 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱 粉色曼陀罗——适意 绿色曼陀罗——生生不息的希望

黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

彼岸花

花开开彼岸

花开时看不到叶子

有叶子时看不到花

花叶两不相见

生生相错

永远相识相知却不能相恋

每个人都有历史，你也有，我也有

我们再遇见对方之前，都有自己的经历，过去没有办法改变，

也因为过去变成了现在的你和我。

曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，

开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，

它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

我们遇见、相爱，我们能改变的只有将来。

现在的每一刻都决定着将来，将来的每一刻都在我们的手心里。

转自:QQ个性签名网 /

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彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，

远远看上去就像是血所铺成的地毯，

又因其红得似火而被喻为“火照之路”。

你的背影在月光下，显得那么的冷漠，想去拥抱你，

当我的想要用双手去触碰你，忽然间，感觉好冷

连你的背影，都在告诉我在这个残缺月影下，我们永远不可能。

回忆，却永远回不去。是不是该不偏执，

不顾连，不恋旧，不沉溺，不沉沦。

曼陀罗花花语曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。

紫色曼陀罗——恐怖。

蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。

红色曼陀罗——曼珠沙华，它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。美丽又悲伤的名字，花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 一般认为是生长在三途河边的接引之花。它的确需要无根之水浇灌，但所谓的无根，是指泪水，因为它的花语为?悲伤的回忆?。

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之

路”， 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

粉色曼陀罗花语——适意。

绿色曼陀罗—生生不息的希望。

黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。

黑色的曼陀罗是曼陀罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿。黑色曼陀罗有一个传说，每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉.

金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

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| 评论

曼陀罗花——光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。

紫色曼陀罗——恐怖 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱 粉色曼陀罗——适意 绿色曼陀罗——生生不息的希望

黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱

乱坠天花有四花，曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》

曼殊沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华

等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。 后来曾查过解释，说这摩诃的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华，好像是开在阿迦尼咤天上。曼珠沙华意为红色团花，曼陀罗华意为白色团花。认为曼珠沙华就是红莲花，曼陀罗华就是白莲花，摩诃曼殊沙华也就是大红莲花，摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。至于为什么非要是莲花，这个原因不提也罢，总之大家凭印象也可以猜到，诸佛陀与莲花之间有着莫大的渊源，几乎每个佛陀都端坐于莲花之上，而且他们一开金口，便“天花乱缀，地涌金莲”，这个意思就是说佛陀一开口，会有很多的“花”积极地向佛陀靠拢。

篇四：荼蘼花

荼蘼花

荼蘼花

荼蘼，“悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。

目录 简介 历史记载

象征意义

荼靡花

简介

荼蘼 音：túmí 初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。拉丁文：Rosa rubus.一般在春季结束时开放，无比奢华艳丽。 所以它的花语是最终的美丽。 古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。 历史记载

产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作?酴醿?”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴

醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，有诗云：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。 宋代王琪《春暮游小园》中有“开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。”这一句在《红楼梦》《寿怡红群芳开夜宴》一回中也是麝月抽到的花笺上所提，曹公以此暗示人物的悲剧命运。《牡丹亭》杜丽娘游园中有“那荼蘼外烟丝醉软”的唱词，暗示她刚目睹春天的美丽，便将要郁郁寡欢而死的悲剧。

象征意义

荼蘼花开代表女子青春已逝，也意味着一段感情的终结。爱到荼蘼，生命中最灿

烂、最繁华也最刻骨铭心的爱即将失去，在古人眼中是美丽与灭亡的共同体，即“死亡爱之花”。 佛语云：开到荼蘼。更有人说在佛教中，荼蘼即是彼岸花（曼珠沙华）：白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死、无爱无恨的境界（涅磐）好比彼岸。 然而那些彼岸花，每开一千年，落一千年，花叶永不会相见。情不为因果，缘注定生死

【植物形态】 荼蘼：一作酴釄，蔷薇科落叶亚乔木或半常绿蔓生小灌木。

攀缘茎，茎绿色，茎高四五尺，自根丛生，新枝及叶柄有刺。羽状复叶,有五片椭圆形小叶，羽状椭圆形至倒卵形，先端尖，边缘有粗锐锯齿，因叶面有多侧脉，以致成皱纹。春尽夏初开花，花单生，背面被柔毛，重瓣，白或浅黄色，甚美。托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，入秋后果色变深红。花期4-5月，果熟期9-10月。荼縻花枝梢茂密，花繁香浓。 《花镜》言“荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香.” 一朵荼靡，一枝彼岸花。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

【植物习性】 喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡

或灌丛中。耐旱，怕涝。

【用途】 荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏

花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

荼蘼-科属概述

蔷薇科(Rosaceae)为含有草本、灌木或乔木等多种型态的植物科别，茎有刺或无

刺及明显的皮孔；单叶或复叶，叶常互生，有托叶，少数没有，托叶有时也早落或附生於叶柄；花两性,辐射对称，花萼的中央部位著生雌蕊，周围部分延伸并与雌蕊、花瓣、花萼的基部愈合成1个碟状、杯状成坛状的结构称托杯/花筒；萼片5，花瓣5，离生，雄蕊长多数离生；雌蕊由多数至1个；心皮1至多数，离生或和合生；子房上位或下位，每室1至多个胚珠。蓇葖果，瘦果，核果或梨果。约有124属3300余种，广

布与全球，以温带居多。中国约有55属1000余种，各地均产。蔷薇属是本科的模式属。本科突出特徵：叶互生，有托叶；花两性，5基数，轮状排列，通常具有杯形，盘形或者壶形的花筒，形成周位花；种子无胚乳。本科根据花萼、花筒、雌蕊的心皮数目，子房位置和果实类型分为四个亚科：绣线菊亚科，蔷薇亚科，苹果亚科，梅亚科

荼蘼-形态特征

荼蘼落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,

有五片椭圆形小叶，小叶5-7枚，卵壮椭园形或倒卵形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，背面被柔毛，托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，深红色。花期4-5月，果熟期9-10月。荼蘼色香俱美，其

藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。

荼蘼-生长习性

荼靡花产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区喜温暖向阳。多

生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

荼蘼-繁殖培育

用压条或扦插繁殖，栽培荼蘼与培养其他蔷薇、月季有许多相似之处，但它比月

季管理粗放。栽植株距不应小于2m。从早春萌芽开始至开花期间可根据天气情况酌情浇水3～4次，保持土壤湿润。如果此时受旱会使开花数量大大减少，夏季干旱时需再浇水2～3次。雨季要注意及时排水防涝。因蔷薇怕水涝，水涝容易烂根。秋季再酌情浇2～3次水。全年浇水都要注意勿使植株根部积水。孕蕾期施1～2次稀薄饼肥水，则花色好，花期持久。修剪为荼蘼造景整形中不可缺少的重要工序，修剪不善，长成刺蓬一堆，参差不齐，不仅病虫害多，外形亦不雅观。一般成株于每年春季萌动前进行一次修剪。修剪量要适中，一般可将主枝（主蔓）保留在1.5m以内的长度，其余部分剪除。每个侧枝保留基部3～5个芽便可。同时，将枯枝、细弱枝及病虫枝疏除并将过老过密的枝条剪掉，促使萌发新枝，不断更新老株，则可年年开花繁盛。

荼蘼-应用价值

荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。

果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

荼蘼-荼蘼比喻意

【文学寓意】荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这春天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。荼蘼《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的

意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，是花中十友排行第十的韵友。荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。荼蘼是花季最后盛放的鲜花，荼蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

【佛家意义】荼蘼花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼蘼就是彼岸花。 原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（RedSpiderLily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。

【荼靡花语】荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。 爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。荼蘼是一种伤感的花，荼糜花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸

芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头。 荼蘼的花语是“末路之美”，虽不能与百花比美，但可一支独秀。如此高傲，又如此清

秀。繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡，最后的美丽总是动人心魄 荼靡的寂寞，是所有花中，最持久、最深厚、也是最独特的佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也都过去了，也就有了现在常说的“开到荼蘼花事了”。然后彼岸花．佛家语．荼靡是花季最后盛开的花．开到荼靡花事了．只剩下开在遗忘前生的彼岸的花．所以有人说：花儿的翅膀要到死亡才懂得飞翔．无爱无恨的土壤才会再萌芽开花．也就是说开到荼靡是佛家语，有信佛教的人也这么说过。

【相关诗词】

1《诗经·豳(bīn)风·鸱鹗(chīxiāo)》：“予手拮据，予所捋荼。” “荼”指的是荻，是

类似芦苇的植物开的花。

2 陆游：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此

可知酴醿花在我国很多地方能种植。

3 读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。

4 杨万里：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”

5 吴淑姬词：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。 庭槐影碎被风揉，莺虽

老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草 浪，衬云福 不如归去下帘钩。 心儿小，难着许多愁。”

6 朱淑真《鹧鸪天》：“独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满

路桃花春水香。当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。 千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与

海棠。”

7 《客中思家》：“微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。相得故园成索寞，诗盟谁

复为平章。”

8 《荼蘼》：“山径阴阴雨未乾，春风已暖却成寒。 不缘天气浑无准，要护荼蘼

继牡丹。”

9 《和荼蘼》：“缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。 扰扰开时违赏玩，匆匆落

去谩迟回。颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。 ”

10 王淇《春暮游小园》一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。

11《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作?酴醿?”。

12 清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国所

产，酴醿花上凝结了露水，“琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉，夷女以泽体腻发，香味经月不灭。”“夷人”将这种花上的露水收集并用瓶子装了，远远地贩卖到外地。

13《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也。”

14 毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏

雨冷黄昏。零落荼蘑花片损春痕。 润入笙箫腻，春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”

15《花镜》"荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗

红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。"

16袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷

薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。

17《红楼梦》“花气袭人知昼暧”。书的后面时有一句“开到荼靡花事了”。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，

18苏东坡谪居湖北黄州，有诗：“酴醿不争春，寂寞开最晚。……不妆艳已绝，

无风香自远。”任拙斋诗说：“一年春事到荼蘼”。

19“微风起，清芬酝藉，不减酴醿”——李清照

荼蘼-荼蘼酒文化

蜀公（范镇）居许下……前有荼蘼架，高广可容数十客，每春季，花繁盛时，燕

（宴）客于其下。约曰：“有飞花堕酒中者，为余浮一大白。”或语笑喧哗之际，微风过之，则满座无遗者。当时号为“飞英会”，传之四远，无不以为美谈也。（《曲洧旧闻》）可以容几十个人坐于其下围案欢聚的庞大花架；世上最独特的酒令，落花掉在谁的酒杯里，谁就把杯中酒喝干；微风，片片落瓣像雪一样洒满杯中、案上、座中人的衣襟……“飞英会”的主人范镇是司马光的知己好友，围绕着变法与否而个个大义凛然的政治风云中的主角们，在政治之外，却是这般清雅到极点的风流。宋时，有一种制作荼蘼酒的方法，是先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒

篇五：彼岸花

彼 岸 花

武汉大学珞珈学院 金晶

“彼岸花，花开一年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

彼岸，可以是字典中解释的对岸，也可以是佛家所追求的超脱境界。可以是诗经中所谓伊人在水一方的忐忑憧憬，也可以是我眼中父母与子女间无法消去的时差。

可能很少人知道，秋分之后有一个名叫秋彼岸的时节。佛家有云，茶蘼开完花事了。然有一种花，却偏偏开在茶蘼之后，开在寂寥的秋彼岸时节。她的名字叫做彼岸花。彼岸花颜色猩红如血，绽放起来浓艳妖异，义无反顾。这样强烈的感觉，像极了父母对子女的爱

彼岸花并不常被人看见。传说中她是来自地狱之花，故而喜欢生长在极阴极寒之地，由其是墓地。然而倘若你足够幸运，在秋天的傍晚找到一片人烟稀少的墓地，看到漫山遍野连成一片的彼岸花，看到那宛如流淌着的鲜血的花河，你一定不会产生任何关于地狱的联想。相反，你看到的宛若天堂。父母的爱，无论平凡或高尚，哪怕肮脏和扭曲，对于子女它从来都是宽厚无杀伤力的。只是这样的爱往往太过安静，宛如生长在僻静墓地中的彼岸花，鲜少为人所知。唯有懂得它的人，才发现它，并欣赏它。

彼岸花是唯一生长在地狱的花。传说中她本是圣洁的曼陀罗花，却因不忍冥界众生苦难，自愿堕入地狱化身曼珠沙华，为无数地狱亡灵引路，带领他们去往往生。于是一部分曼陀罗花留在了人间，依旧洁白无瑕，守望着人界的疾苦。而另一部分则化作曼珠沙华，由于经过鲜血的洗礼而格外妖艳，却圣洁依旧，温暖着冥界的亡灵。或许父母的爱也可以有很多种，如同彼岸花有红白两色，然其本质却始终如一，无可替代。

彼岸花守望的是人间或冥界，而父母守望的是子女。诚然，生命是如此的需要守望。护林人的守望让林木免遭砍伐，稻草人的守望让麦田远离害鸟，灯塔的守望让远航的船只正确航行，北极星的守望让迷途的人找到回家的路。彼岸花选择了守望人间和冥界，给活人以希望给死人以安定。父母选择了守望子女，却是如护林人、如稻草人如灯塔、如北极星，更如彼岸花。尽管守望的路途是艰辛曲折的，更是寂寥的，不被理解的。

彼岸花开，花不见叶，叶不见花。彼岸花开之前，叶子会先枯萎，待到花朵凋零才会再重新长出，于是花叶便生生相错，宛如父母与子女间那不可消去的时差。君生我未生，我生君已老。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。这又是何等的悲凉。

母爱如天，父爱如地，莫待天地皆变色方知珍惜。

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