中学生仁恕作文

篇一：刘亚楠“仁恕”征文

对联：

忠爱仁义天下尊 ，恕己谅人人间颂。 学生：宋佳会 辅导教师：刘亚楠

篇二：宫利勤仁恕征文

对联：

上联：仁恕思想，开教育新境界 下联：和合理念，育十一中精英

十一中 宫利勤

篇三：仁恕征文

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:中学生仁恕作文)

题目：让“仁恕”之花开遍校园

赵集乡草寺中学 鞠洁 2015.3.23

让“仁恕”之花开遍校园

草寺中学 鞠洁

“仁”是一种心态，取“仁者爱人”之精髓，打造真爱教育。使教育和谐发展、让学校和谐共进、师生和谐相伴。 “恕”是一种态度，更是“己所不欲，勿施于人”的教育理念；严以律己、宽以待人，校园幸福多彩，课堂幸福生成，学生幸福成长，教师幸福从教，达到平安幸福。

仁恕教育是一种生态教育，是一种大情怀，关注的是大教育，她根植根于学校，植根于教师，植根于学生。

我校是农村学校，大部分学生都是留守儿童，因此长期缺乏父母的关爱，难免形成这样那样的缺点，且自控能力比较弱，没有学习的欲望，更不知道自己的路在哪里？面对这样的学生，他们更需要具有“仁恕”精神的教师。

“仁恕”的目的是善。通过施之以仁，付诸以恕，引导我们师生把良知存放心底，胸怀阳光一样的仁爱之心，诗意地经营自己的课堂。

新学期开学，我迎来了一群可爱的学生。有一位同学，他的成绩很差，数学考个位数，作文只能写两句。上课老是捣乱，时不时平地一声雷，雷到一大片。他曾神情黯然而又无不幽怨地说：“我以前经常被老师关在办公室”。我听了心里十分难受，他还是个孩子，有犯错的权利，他不是犯人。为了鼓励他，我从提高他的积极性入手。让他负责班级自行车的排放。我在班

会上宣布他为自行车班长，我特意嘱咐同学们喊他刘班长。他很开心，笑容洋溢在脸上，可爱至极。工作可谓勤勤恳恳。高度认真负责。自行车排放整齐有序也是在班会上，我表彰了他，奖励他一个笔记本。同时加强对他的监督。我让他坐在01号，他现在还不能完全自觉，我深知育人非一朝一夕。

他以前的老师再见到他时。夸奖他进步很大，尤其是精神面貌，乐观了，自信了，同时数学破天荒地考了47分，作文也能写四句了。我暗下决心一定要带好他，让他享受到荣誉，品味到成功的乐趣，感受到老师同学的温暖。

更令人震惊的是这一位小个子男生。十分瘦弱，衣服也脏兮兮的，脸也是。手上有一片皮肤溃烂，上课老是走神，作业也不能完成，我找他谈心，我问他父母是否在外打工，他说爸爸已经三年没有回来了，寄钱吗？我问他，不寄钱也不打电话。妈妈呢？我问，很早就离家出走了，他说，说话时异常冷静，语速很快夹杂着与年龄不相称的恨意。

我猜想他和爷爷奶奶一起生活，回答更令我震惊。爷爷奶奶已经去世，和八十九岁高龄的太奶奶一起生活。我问他有零花钱吗？他说有时有，村委会帮忙吗？我问，也没有，他回答。现在正在为种麦的化肥和种子钱发愁。我的眼泪快流出来了，当天是农历七月初八，我三十三的生日，妈妈正在为我准备庆祝。我问了他的生日，我准备为他送一份生日礼物，让他知道，这个世界还有光还有热。最后我鼓励他多吃饭，强壮起来有了

好身体，就能做好多事。我都不敢再提学习的事，感到风好像就要把他吹走。这遗落人间的小天使，虽然灰蒙蒙的。但是依然顽强地向上生长。

我们班只有十五位学生的父母都在身边的，有父母都外出的，有父亲外出的，有母亲外出的，还有三位在母亲栏没写的，一位父亲已经去世了，这是在统计留守儿童资料时得到的信息。这就是大时代背景下中国农村儿童的一个缩影。

位卑未敢忘忧国虽然我深知单凭我的力量去改变一个人得命运几乎是一件不可能的事，先贤孔子曾说，知其不可而为之。我将尽我所能守护着，影响着这群孩子，给他们输送正能量，播散科学和文明的种子，让公平和正义的阳关多一点照在他们身上不管前面路多么艰难，我都将一往无前。拥有一颗仁恕之心，世间将多几分爱，让我们共同为之努力。

守望仁恕情怀，催生教育智慧。静静等待，花儿定能绽放华彩！

篇四：仁恕

“仁恕”文化 无处不在

大新中心小学

胡明忠

2015.11

“仁恕”文化 无处不在

“仁恕”文化来源于孔子，“仁”是一种道德范畴，是人与人之间互相友爱、帮助、同情，也指通情达理，性情温顺，能为别人着想，即所谓的“仁者爱人”；“恕”是宽容，是善良，子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。我认为，要想打造全新的仁恕文化，必须从以下几个方面入手。

一、 构建全新的办学理念

我们的办学宗旨是“办人民满意的教育”，我们的办学就要“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”。上海北城学校校长郑杰在《给教师的一百条新建议》一书中说:“教育其实是为了人，即‘以人为本’的教育”，我们的教育其实就是做好优质的服务，让每一个学生都成才，让每一个家长都满意。学校要千方百计地做好服务，提供优质的教育资源，事无巨细，只要学生需要，家长呼吁，就应该义无反顾地、保质保量地做好。比如学生在校安全，学校在做好经常安全教育的同时，必须做到封闭教学，严防教学无关人员进校园，让家长放心；如果在给学生搭建车棚，让学生自行车有处可放，安全有序…..这样，当学校的服务意识增强了，服务态度和服务质量提升了，不就是为他人着想吗？不就是践行“仁恕”的教育思想吗？

二、 营造“仁恕”的校园文化

要想让“仁恕”文化之花怒放在校园的每一个角落，就要把“仁恕”校园文化无孔不入，无处不在。浓厚的校园文化既要有外在的校园宣传，比如要充分利用条幅、文化长廊、教室走廊、学校广播等阵

地宣传关于“仁恕”教育文化的标语、古诗文及名人名言等，也要开展丰富多彩的活动，利用课间操、课前三分钟，让学生集体朗诵《弟子规》、《三字经》、《论语》等关于“仁恕”文化的经典，开展“仁恕”文化的讲故事和演讲比赛，召开“仁恕”文化的主题班会，创作“仁恕”文化的作文等，对教师可以开展“仁恕”文化的研讨会、座谈会、演讲比赛、征文比赛、学习心得汇报等活动，让“仁恕”文化教育深入每个教师的内心深处。总之，让校园的每个角落都有“仁恕”文化的踪迹和氛围，让每位师生都能时时处处耳濡目染到“仁恕”文化。

三、 打造亲密的同事关系

打造教师和教师之间亲密的同事关系，是建设“仁恕”教育文化的重要方面。同事之间团结协作、诚信礼让、互为知己、自尊自爱、顾全大局的人际关系是构建“仁恕”教育文化的基础。而培养教师的团队精神，增强集体荣誉感，则是建立亲密的同事关系的核心。同事之间应该情同手足，拧成一股绳，“心往一处想，劲往一处使，”众志成城，一直向前。多交流，多沟通，多协调，多帮助，多一份热心，少一份冷漠；多一份关爱，少一份自私；多一份宽容，少一份非难……同事关系亲密了，我们的事业才能勇往直前，蒸蒸日上。

四、 培育温情的师生关系

前教育部长周济说过“没有爱就没有教育”，要让学生感受到“仁恕”教育文化，让学生感受到尊重和爱，就要培育充满温情的师生关系。师生之间就要民主平等，要人格平等，朋友式的友好帮助。教师要理解学生，一视同仁的与学生交往，善于倾听不同的意见，公平的

对待每一个学生，了解关心爱护学生；学生要尊敬教师，尊重教师的劳动和人格尊严，对教师要有礼貌，愿意协助配合教师工作，虚心接受教师的指导。师生之间在教学过程中情感融洽，平等合作，让学生真正感受到温暖和幸福，这才是“仁恕”教育文化的基石。

总之，“仁恕”是一种博大精深的休养，要创建深厚的“仁恕”教育文化，让“仁恕”文化之花怒放在校园的每一个角落，就要精心设计，通盘考虑，多管齐下，要有外到内，有深入浅，关注每个细节，做实每个环节。只有这样，“仁恕”教育文化才能根深叶茂，才能蔚然成风。

篇五：仁恕

一、仁恕文化的传承

孔子的“仁恕”之道是中国品牌的普世价值观

“仁”是孔子思想的核心。 “仁”，二人（仁）即多人，为宽容、大爱。 “仁者爱人”，“苟志于仁矣，无恶也”，皆阐述立身处事之道，应做个宽怀、慈爱、善良的人。

由“仁”引伸到“恕”，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”曾子曾说：“夫子之道，忠恕而已矣。”恕义为仁爱，推己及人，推己及物，换位思考，宽容、谅解，心胸如海纳百川。

由“仁”、“恕”派生出孝、忠、礼义、廉耻、诚信、善良、宽容、友爱、文明、公平、公正、和谐等中国道德核心元素。千百年来，深入人心，成为很多人的终身符号

二、仁恕教育文化的阐释

“仁恕”教育文化以“平安、和谐、幸福”为内核。

“仁”是一种心态，取“仁者爱人”之精髓，打造真爱教育。突出和谐内核：教育和谐发展、校际和谐共进、师生和谐相伴、元素和谐匀健。

“恕”是一种态度，是“己所不欲，勿施于人”的教育真谛；严以律己、宽以待人，是将心比心的情感共鸣。突出平安：校园财产安全、师生人身平安、班子清廉稳定；营造幸福：校园幸福多彩，课堂幸福生成，学生幸福成长，教师幸福从教。

“仁恕”构建“生命的归复与生长”，秉持有教无类的执着，具备博爱宽厚的胸襟，拥有守教育良知、做良知教育的境界，形成挖掘、培植、创新的教育生态，体现教育之包容，围绕学生个性发展，办适合学生的教育。

“仁恕”的基础是真。呼唤人的真性情，敦厚、质朴、坦率。真，是做人做事追求的一种境界，教育“做真”，教师“真做”，学生“求真”。

“仁恕”的本质是爱。“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育”。以爱育爱，释放爱、传递爱，爱生活中的芸芸众生，爱生命中的点点滴滴。爱反映在日常言行中，体现在细枝末节处，教育之爱是博爱、仁爱、大爱，爱己、爱人、爱国，爱满天下。

“仁恕”的原则是礼。礼是礼节，是一种行为准则，体现互相尊重，外化为语言、仪容、仪态、风度等等。不断完善自我，塑人、塑已，宽厚旷达，志远情逸，言谈有度，不抱怨、不傲慢、不虚荣自大。

“仁恕”的目的是善。本立道生，止于至善，通过施之以仁，付诸以恕，引导师生把良知存放心底，胸怀阳光一样的仁爱之心，诗意地经营自己的人生。

仁恕教育是一种生态教育，是一种大情怀，关注的是大教育，她植根于学校、植根于教师、植根于学生。

仁恕是一种风范，是一种修为，体现教育的无私和公平。她以灵魂润泽灵魂，以人格滋养人格，使教书与育人经纬交织，做人与做事融为一体。

仁恕教育宣言：守望仁恕情怀，涵育典雅气质，催生教育智慧，培育创新人才，办人民满意教育，为民族复兴筑梦。

“仁恕”学生

正直诚信，友善对待他人；

弘毅执着，果敢面对挫折；

乐观自信，幸福享受生活；

奉献担当，主动肩负责任；

创新进取，勇于开拓事业；

儒雅宽厚，诗意经营人生。

“仁恕”老师

仁爱温恕，传递德馨正能；

博雅善思，拨正学生航向；

平直豁达，秉承情怀育人；

谦和宽厚，绽放包容艺术；

勤学乐研，打造幸福课堂；

坚守奋进，践行生态教育。

“仁恕”的基础是真。呼唤人的真性情，敦厚、质朴、坦率。真，是做人做事追求的一种境界，教育“做真”，教师“真做”，学生“求真”。

“仁恕”的本质是爱。“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育”。以爱育爱，释放爱、传递爱，爱生活中的芸芸众生，爱生命中的点点滴滴。爱反映在日常言行中，体现在细枝末节处，教育之爱是博爱、仁爱、大爱，爱己、爱人、爱国，爱满天下。

“仁恕”的原则是礼。礼是礼节，是一种行为准则，体现互相尊重，外化为语言、仪容、仪态、风度等等。不断完善自我，塑人、塑已，宽厚旷达，志远情逸，言谈有度，不抱怨、不傲慢、不虚荣自大。

“仁恕”的目的是善。本立道生，止于至善，通过施之以仁，付诸以恕，引导师生把良知存放心底，胸怀阳光一样的仁爱之心，诗意地经营自己的人生。

“仁恕”的愿景是美。语言美、行为美、心灵美，学生美、教师美、

学校美，发现美、欣赏美、创造美，成人之美、与人共美、天下大美。

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