吃苦在前享乐在后作文

篇一：作文：吃苦也是一种享受

吃苦也是一种享受

一周意义非凡的军训生活已经结束了，在这五天中，我们经受了严峻的考验，它磨练了我们的意志，增长了我们的才干。

通过一周的军训生活，让我们进一步的了解了海军战士的军人生活，每一个细节都不容放过。宿舍里，从细微的物品摆发，到自己的床铺整理，都严格要求；站队时，每一排都站得很整齐，从排头的位置看就像是只有一个人；训练时，每一个动作都精里求精，摆头的角度、报数的响度、摆臂的幅度、踢腿的高度……；吃饭时，食堂里只有嘴嚼饭和碗筷碰撞的声音；晚训时，同学们使出所有力气，用最大的声音唱出心中的感情。

我们就像在温室中生长了很长时间的花骨朵，

而军训就像是一阵台风，把保护我们的温室吹倒，让我们尝到苦的滋味。通过这次军训，我看到了自己的不足，同时也看到了自己的优点，也许，人类真的只有在经受过艰苦后才能真正的看清自己，才能有更准确的目标前进。

不仅如此，我和同学们的关系也变得越来越好，

越来越密切，不单纯的只是互相知道彼此的姓名，

还更深一步地去了解，去探讨。看到了他们身上的闪光点，从而去改善自己。

与教官的接触，让我们了解了作为一个军人的

生活，一个保卫祖国海洋的神圣职责。军人是很苦的，但为了保卫祖国，这些年轻的人们献出了自己的青春，我们不得不佩服他们，不得不敬佩他们。

吃苦也是一种享受，我会把军训时的吃苦精神

坚持下去，运用到学习中，把学习当作一种乐趣，用快乐的心情去接受。

篇二：先吃苦后享乐

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 知道这句话的人都会明白这样的道理：一个人要想获得幸福，走向成功，就可能要忍受比别人更多的苦难。高尔基说“苦难是人生最好的大学”。我们一生中经历的任何学习，都不如在苦难中学到的深刻、持久。

佛家说：我们生在世上，本来就是要受苦的。吃苦是人生必经的过程，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，若想有所成就，就必须付出比别人更多的辛苦，只有经过风霜苦寒，才能知道温暖的可贵;只有深切认识到人生苦短，才会懂得精进勤学。所以，苦难就是生命中最好的一剂补药，唯有甘之如饴，才能苦尽甘来，品尝到成功的甜蜜。

世界级小提琴家帕格尼尼一生遭遇了很多苦难，但这并没妨碍他成为一个音乐界的巨人。4岁时，帕格尼尼患上了麻疹和可怕的昏厥症，险些丧命;儿童时期，他患上了严重的肺炎;中年时他口腔疾病严重，口舌糜烂，满口疮痍，拔掉了所有牙齿，紧接着又染上了可怕的眼疾，走路都无法看清;50岁后，相继发作的关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的身体;后来，他完全失去了发音的能力，儿子只能通过口

型来判断他的意思;57岁那年，他走完了多灾多难的一生，离开了人世。

从4岁到57岁，帕格尼尼一直在与苦难为伍，但这并没有让他退缩，更没有将他压垮，反而让他在音乐方面取得了极高的成就，他是凭什么做到这些的?

在病痛的折磨下，帕格尼尼爱上了音乐。他闭门不出，疯狂地练琴，每天十多个小时。13岁时，他开始带着一把琴周游，过着流浪者的生活。同时，他还坚持学习作曲与指挥，创作出了《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲，这些都让他付出了艰辛的努力与汗水。15岁时，他成功举办了一次音乐会。就是这次音乐会使他震惊了世界，一举成名，他的名声传遍英、法、德、意、奥、捷等国。

有多少人能如帕格尼尼一般，经历诸多苦难，而又有多少人能够取得这样辉煌的成就?对于帕格尼尼来说，也许正是因为这些苦难，才让他的人生更加精彩，充满了挑战的乐趣。也正是这些磨砺，才让他的意志开始变得坚强，内心变得勇敢，从而战胜了命运。

在弱者眼里，苦难是鞋里的细沙;在强者眼里，苦难是一颗华丽的珍珠。苦难让我们变得更加坚强，苦难让我们始终保持着清醒的头脑，苦难让我们知道自己拥有的一切都是来之不易的，它让我们学会了对生活的感恩，学会了对生活的珍惜

法国哲学家和作家卢梭在成名前曾做过仆人。在一次宴会上，人们因为一幅画所表现的内容而争执不下，眼看场面越来越尴尬，主人就找来卢梭来解释这幅画。人们都不相信一个仆人能说出什么令人信服的话。但卢梭关于那幅画的解释是那样清晰明了，那样具有说服力，他的表现镇住了在场的所有人。

有人很尊敬地问卢梭：“先生，您是从什么学校毕业的?”

“我在很多学校学习过，先生。但是，我学的时间最长、收益最大的学校是苦难。”这是卢梭给出的答案。当然，卢梭在苦难中付出的代价是值得的，虽然在当时他还是一个贫穷卑微的仆人，但不久之后，他就以超群的智慧震撼了整个欧洲。

人们往往只看到了成功者站在财富之巅时的风光，却不了解他们在风光背后付出了怎样的努力。任

何一种成功都不是唾手可得的，不能吃苦、不肯吃苦的人永远不会成功。而那些被人们看成天才的人，往往会被赐予更多的苦难，这似乎成了一个不可更改的定律。因此，如果你正在承受苦难，不要抱怨不要气馁更不要放弃，要记住“吃苦就是吃补”的道理，把吃苦当做磨炼意志的磨刀石，在磨炼中积累经验和财富。请相信，上天为你安排这些苦难，是在帮助你获得更大的成就。只要坚持下去，你就会拥有更开阔的人生。

开悟箴言

苦是人生的增上缘，吃苦是成功必经的过程。 幸福中有苦难，生活就是享受与受苦、幸福与悲哀的混合体。

吃苦能够增强我们的免疫力，吃多少种苦，我们就会在多少艰难困苦的环境下免疫，并自动获得抵抗力。

篇三：以吃苦为话题的作文,高中优秀作文800字

吃得苦中苦，方为人上人

“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。

孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。

当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时，你可曾想过他们的艰难困苦。鹰的翅膀很容易老化，在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行，如若不及时处理的话他们便会死亡。可他们不愿沉沦，他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下，那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的，可是他们为了生存与繁衍，默默地忍受着。正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”所说的那样。只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。 丛林万物，适者生存，没有智慧的便会消亡。就像做加减法那样，敢于吃苦的便做的是加法，不敢吃苦的边做的是减法，无论是人还是动物，选择的方式不同结果也不同。为什么两者间会产生天壤之别呢？鹰生存在悬崖峭壁之上，身体弱小但他选择了加法，他获得了轻盈的尾羽和翅膀，坚硬的喙与爪，凛然于天地间十分威武；而住在隧洞里的鲶鱼，终年不见天日，索性失去了一双明眼，失去了游回大海的可能……

同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来……

篇四：党员必须吃苦在前

党员必须吃苦在前王比学 2011年08月27日08:09 来源：中国共产党新闻网【字号 大中小】 打印 留言 社区 手机点评 纠错 E-mail 推荐：分享“党在任何时候都要同群众同甘共苦；党员必须吃苦在前，享受在后。”这是 《中国共产党章程》的明确要求。“享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的 同志就是好同志。”早在革命战争时期，毛泽东同志就曾这样教导广大党员。吃苦，是共产党人的一种传统。中国共产党自诞生以来就强调乐于奉献、甘 愿吃苦。纵观我党历史，从革命战争年代到新中国成立，从改革开放到新世纪新 阶段，我们党取得的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗的精神。不论 社会如何发展，条件如何改善，对党员来说，吃苦在前、享受在后，这个光荣传 统必须永葆不变。如今，随着生活水平的提高，有的党员却淡忘了吃苦精神，不 愿吃苦、不想吃苦、不敢吃苦，他们思安逸、图享乐、求快活，有的甚至与民争 利、与老百姓比享受。这显然与党的宗旨不符，与党章的要求相悖。吃苦，是共产党人的一种精神。“苦”与“乐”是相对的。就人的本性而言，一 般都愿意享乐，而不愿意吃苦。但作为一个共产党员，在选择“苦”与“乐”的问题 上，则更多地反映出精神。刘玉美是重庆一名基层司法所长，为了工作，常常带 着一床棉被、一双解放鞋、一个饭盒“三大件”，走乡串户，为百姓办实事、解难题。她说：“作为一名基层干部首先就要过‘苦关’，不仅要到矛盾最多最苦的地方 去，而且还要与他们同吃同住同劳动。只有这样，老百姓才会信任你、尊敬你。” 与刘玉美形成鲜明对比的是，有的党员认为，人生在世就是为了吃喝玩乐，尽情 享受。与刘玉美的精神境界相比，这样的人是何等渺小！吃苦，是共产党人的一种境界。这种境界要求每一位党员，在社会生活的各 个方面，把麻烦留给自己，把方便让给别人；把损失留给自己，把好处让给别人； 把困难留给自己，把利益让给别人。换句话说就是，把苦留给自己，把乐让给他 人。有人问杨善洲：放着好日子不过，何必自讨苦吃？他回答：“入党时我们都向 党宣过誓，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没有完成，我怎么能歇下来？共 产党人就是要‘自讨苦吃’！”如果说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映的是 古代少数仁人志士的高尚情操的话，那么今天提倡的“吃苦在前，享受在后”则反 映了共产党人的崇高境界。“共产党人是用特殊材料制成的人”。新形势下，共产党员要比群众能多吃一 些

苦，先于和乐于承受一般群众承受不了的艰苦工作、艰苦环境和艰苦待遇。须 知，只有苦群众所苦，才能乐群众所乐。新时期共产党员的修养系列谈(20)：谈责任 ： 新时期共产党员的修养系列谈王 2011年09月13日08:30尧 来源：人民网-《人民日报》【字号 大中小】 打印 留言 社区 手机点评 纠错 E-mail 推荐：分享责任是什么？责任是分内应做的事。 每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝 敬父母之责；为人父母有教养子女之责；做一个合格的公民，爱国、守法、诚信 等是应尽之责。身为共产党员，从在党旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的 责任。 勇于承担责任是中华民族的优良传统。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“天下兴亡，匹 夫有责”……在中华民族的历史长河中，那些关于责任的壮美篇章，是世代薪火相 传的行动标杆，是滋养后人心灵的宝贵财富。 中国共产党把中华民族的责任意识提升到了新的境界。 以“全心全意为人民服 务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，是中国共产党人责任观的出发点和归 宿。 加强党员的责任感，是中国共产党对党员的一贯要求；党章中关于党员义务 的规定，则是对党员责任的具体要求。红军初创时期，一个青年战士问领导：“参 加共产党有什么好处？”领导回答：“让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’， 要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险 的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃， 自己饿肚子……要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护 你。” 这些“坏处”， 实际就是党员的责任。 革命年代， 党员责任可以形象地概括为“冲 锋在前”；和平时期，党员责任更多地体现为坚持党和人民的利益高于一切，在生 产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。 “我是党员，这是我的责任！”新的历史时期，在许多急难险重的任务面前，在许多生死一线的紧要关头，这掷地有声的誓言常在人们耳边回响。但不可否认， 现实中也出现了一些与党员责任渐行渐远的消极乃至丑恶现象。 有人淡忘责任。有的党员在工作中忘记共产党员的先锋模范作用，安于现状、 不思进取、无所作为、作风漂浮、纪律松弛、不求有功但求无过。 有人逃避责任。有的党员在工作中不敢负责、不善负责、不讲原则、不分是 非、患得患失、敷衍塞责；有的遇到难题绕道走，前怕

狼后怕虎，缩手缩脚，甚 至对群众呼声和疾苦麻木不仁、置若罔闻。 有

人背叛责任。有的党员动摇了对共产主义的忠诚信仰，被拜金主义、享乐 主义和极端个人主义所侵蚀，在工作中争权夺利、揽功诿过，甚至以权谋私、贪 污腐化，以致触犯了法律锒铛入狱。 责任缺失，贻害无穷。责任建设，一靠教育、二靠制度。一方面要加强党员 理想信念教育，另一方面要抓制度建设，将党员责任规范化，建立健全各种党员 责任制，把党员的责任明晰到具体工作岗位和生活中去，让所有党员在其位、谋 其政、司其职、负其责。作为执政党的党员特别是党员领导干部，更要放眼未来， 以对国家、民族负责的态度，肩负起民族复兴的历史使命，无愧共产党员之身份。谈自省董洪亮 2011年08月16日08:26 来源：人民网-《人民日报》【字号 大中小】 打印 留言 社区 手机点评 纠错 E-mail 推荐：分享自省，顾名思义，就是对言行的自我反省、反思和自行省察、检查，为自身 修养的一项重要内容。 共产党员是社会中的先进分子，在道德修养方面应该为公众树立标杆，所以重视自省尤为重要。然而，从现实来看，自省并未受到应有的重视。一些党员特 别是领导干部，之所以最后跌入违法犯罪的深渊，一个重要原因就是忽视了自省。 由于忽视自省，常常自以为是。一些党员干部听不进不同意见和建议，唯我 独尊，与不及时反思自己的言行有一定关系。忽视自省，犹如晨起不照镜子，发 现不了脸上的灰尘，还感觉良好，沾沾自喜，以为自己俊俏标致，光鲜无比。 由于忽视自省，容易独断专行。集体领导、民主集中制是科学决策以及正确 行使公权的有效机制。这些机制的正常运转需要党员干部重视自省，常思自己不 足，多看他人长处，相互补台，协商共事。否则，难免独断专行。 由于忽视自省，助推恣意妄为。因为“钱多、房多、女人多”，已被判处死刑 的杭州市原副市长许迈永被称为“许三多”。显然，“许三多”已到了恣意妄为的地 步，这种行为的一个内因就是不省察自身，结果催生“忘记”，助推妄为。 自省，是做人、做事的基础之一，更是党员、干部提高修养的重要“功课”。 那么，自省的路径在哪里？ 相对党纪国法的“刚性”，自省具有“弹性”，没有外在的强制约束，基本上依 靠自己的觉悟和“内功”。 自省，要顾及社会道德。先哲倡导“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习乎？”其切入点主要是社会伦理和学习知识。 在与社会公众 的比较中，才能显示党员干部的先进性，党员干部理应是社会道德

的先锋、模范。 社会主义核心价值体系和道德规范就是自省的重要“标尺”之一。 自省，要参照组织纪律。毫无疑问，党章以及一系列党的纪律规定，应该成 为党员干部自省的重要遵循和规范，也是不能逾越的“红线”。凡是团体和组织， 多有规矩和纪律，入得门来，就要受到一定的约束。党员尤其是领导干部，仅仅 明白“党纪”还远远不够，而是要时时处处模范遵守党的纪律，把组织纪律作为自 省的重要内容，更好地履责。自省，应比对法律法规。一些党员干部将“因地制宜”、“变通”挂在嘴巴上。 但是， 变通不能出了法律、 法规的“圈子”。 普通民众都晓得法律是“天宪”、 “天条”， 党员干部更应该保持清醒的头脑，以法律法规为自省的重要内容。 党员特别是领导干部应该重视自省，积极主动地提高自身的道德素质和精神 境界。重视自省，可以及时发现并纠正自己的不妥当言行，见微知著，避免千里 之堤溃于蚁穴；可以帮助自己成为道德高尚的人、成为遵纪守法的模范，从而引 领一个单位、一个行业、一个地方走向更加辉煌的明天。谈自警杨明方 2011年08月23日08:26 来源：人民网-《人民日报》【字号 大中小】 打印 留言 社区 手机点评 纠错 E-mail 推荐：分享自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、 自敲警钟。 古往今来，凡是事业上有所建树的贤良之士，无不深谙自警之道，处事谨慎 小心，为政慎思慎独。正如古人所言：“常鸣警钟，行举自醒”。加强新时期共产 党员的修养，尤其要注重提高自警意识和自警能力。 自警是中华民族的传统美德。启蒙读物《三字经》中，就有“尔男子，当自警” 的训示。据《贞观政要》记载，唐太宗曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲 出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。”作为拥有至高无上皇权的帝 王，唐太宗对自己的一言一行尚且如此警醒，也就不难理解他治理下的大唐王朝 何以能开创“贞观之治”的盛世局面。 “以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”唐太宗不仅善于自警，而且注重对群臣进行警示教育。贞观二年，他曾跟侍臣算了一 笔廉政“经济账”，说道：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外五品以上，禄秩优厚， 一年所得，其数自多。如受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解 爱财物？规小得而大失者也。” 也许有人会说，一千多年前封建帝王的廉政“经济账”，对今天的人们而言“距 离似乎有点儿远”。那么，江苏省徐州市建设局原局长靖大荣被

“双规”后算的“七 笔账”，则堪称当今催人警惕的“清醒剂”。靖大荣在徐州市开发区和建设局任职期 间收受贿赂、违法违纪，案发后追悔莫及。她在狱中写道：一算“政治账”，自毁 前程永难忘；二算“经济账”，倾家荡产悔难当；三算“名誉账”，身败名裂苦酒尝； 四算“家庭账”， 夫离女散梦断肠； 五算“亲情账”， 众叛亲离两茫茫； 六算“自由账”， 身陷牢笼盼阳光；七算“健康账”，身心憔悴恨夜长。可以说，靖大荣的“七笔账” 是一篇发人深省的警示教育“活教材”。人们也从腐败者人生的凋零与落寞中，看 到加强政治学习，树立正确的世界观、人生观和价值观的重要性与紧迫性。 客观地讲，来自外界的监督可以起到一定的防范作用，但这种监督只有与自 我警示相结合，内化为个体的行为准则，才能发挥其应有的效果。 “权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”广大党员领导干部自警自省，首 先要树立正确的权力观。要时刻牢记，权力来自党和人民，只能奉公行使，为民 而用。要时时以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎，对待自己的一思一念、一言一行。 自警是抵御外来诱惑的“防火墙”，是荡涤心灵尘埃的“清新剂”。忘记自警， 好人有可能变坏。共产党人的自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防线，以抵 御各种腐朽思想的侵蚀，不断增强自己拒腐防变的能力。 自警是走向真善美的阶梯。自警的前提，来自内在的自觉。面对形形色色的 诱惑，每一名共产党员都要保持本色，保持高尚的情操，做到警钟长鸣。声音”不如用 身影” 用“声音 不如用 身影 声音 不如用“身影湖南绥宁 袁冰清 2011年07月26日08:26 来源：人民网-《人民日报》【字号 大中小】 打印 留言 社区 手机点评 纠错 E-mail 推荐：分享眼下， 在领导干部中， 有的人习惯于用“声音”指挥群众， 有的人坚持用“身影” 感召群众。两种不同的工作方法，产生了两种截然不同的效果。实践证明，用“声 音”不如用“身影”。用“声音”者，当官做老爷的权力意识多，为群众服务的责任意识少，爱坐在 办公室发号施令，遥控指挥，或当钦差大臣，下车伊始，指手画脚，声嘶力竭， 盛气凌人，以“声”作则。由于打官腔，喊口号，唱高调，言不由衷，言过其实， 言而无信，言行不一，许诺时言之凿凿，落实时虎头蛇尾，从而导致他嗓门再高， “声音”再大，也无人愿听，群众对他失去了信任。用“身影”者，名利淡泊，勤政为民，放下架子，“身”入群众，身临其境，身 体力行，身先士卒，以“身”作则。用自己的实际行动兑

篇五：吃苦与成功

吃苦与成功

美国生活的三个贫穷孩子，青少年时代都因家庭原因而没有机会上学，在社会上干着最低级的工作，但历经千辛万苦，最终分别成为美国新闻界最成功杂志编辑博克、闻名世界的钢铁大王卡内基、美国新闻界的旗手普利策。他们为什么会成功呢？因为他们会吃苦，只有会吃苦的人才会有所成就。他们白手起家都能立就宏图伟业，何况是拥有三个贫穷孩子所不拥有的一切的我们呢？但我们为什么没有如此呢？

如今的中国，成长于温饱无忧环境中的“80后”称垮掉的一代，而“90后”则被称“没有目标的一代”，这其中原因诸多，但不可否认有着“成长环境太好”的“功劳”，受到家长的感染，都不想吃苦，所以中国古代才有“自古成才多磨难，纨绔子弟少伟男”。

有些人之所以没有别人那么成功，是因为他们努力的没有别人多，吃的苦没有别人多，所以没有别人成功。但生活中不少苦，为什么还是没有成功呢？答案是：成功需要多方面的因素，光吃苦也是不行的。

让我们在艰难的环境中成长，在适当的受穷情况下磨练意志，培养生活目标和上进精神，远比生活在溺爱的环境之中更能实现身心的健康成长。

我先前所叙述的三个贫穷孩子中的第三个孩子，他十多岁就干过骡夫、水手、建筑工人、码头苦工、餐厅跑堂和马车夫，然而没一样是他感兴趣的。后在图书馆寻到一个工作：每天两小时的卫生清洁。报酬只是任意阅读图书的便利，他后来就成了一代伟人。三个贫穷孩子都生活在崇尚个人奋斗的美国，吃苦都在青少年时代，而不是中年、老年才开始吃苦，他们分别寻找自己兴趣所在，在吃苦中成长、前进、进步，从而一步一步迈向成功！

吃苦不一定能成功，但成功的过程中需要吃苦。年轻时多吃苦，磨练意志，在吃苦中思考，在吃苦中前进，才能迈向成功，最起码老时不会吃苦！

福州教育学院附属第三小学六年级：林恒毅

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