做有公德的人ppt

篇一：资料有关社会公德ppt的制作

一、社会公德的含义及特点

(一)社会公德的含义

社会公德有广义和狭义的理解。

广义的社会公德是指：反映阶级、民族或社会共同利益的道德。它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求，甚至还以法律规定的形式，使之得以重视和推行。

狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。它一般指影响着公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影响社会生活的行为规范。

社会公德是人类社会生活最基本、最广泛、最一般关系的反映。在阶级社会中，尽管存在各种不同阶级的划分，存在着各种不同的分工，但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员，为了彼此的交往，为了维持社会的起码比活秩序，郡必须遵守为这个肘代和这个社会所必需的起码的简单生活规则。

(二)社会公德的特点

社会公德是人类社会文明成果的一种沉淀和积累。它具有以下几个特点:

1.基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，在每一个社会都被看做是最起码的道德准则，是为维护社会公共生活的正常进行而提出的最基本的道德要求。遵守社会公德，是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求，在此基础之上还有许多更高的道德标准和道德要求。社会公德水平的高低又昭示着一个社会道德风气好坏的程度。

2.全民性。社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围。在同一社会中，任何社会成员不管属于哪个阶级或从事何种职业，对于社会公共生活的简单规则，都必须遵守，否则就要受到社会舆论谴责。国家、社会团体、机关单位有时甚至可以以国家权力或行政权力、经济权力予以干预。

3.相对稳定性。社会公德作为“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”，是人类世世代代调整公共生活中最一般关系的经验的结晶。这种最一般的关系，在不同时代、不同社会形态里都存在着，因而，调整这种关系的社会公德在历史上比起其他各种道德分支来，具有更多地稳定性。而且社会公德总是随着社会物质文明和精神文明的发展，保存

和发扬其进步的、合理的方面，剔除其落后的、不合理的部分。

1、文明礼貌

2、助人为乐

3、爱护公物 4、保护环境

5、遵纪守法

社会公德的主要特点是：

⑴ 共同性。社会公德是社会全体成员必须共同遵守的公共成员准则。

⑵ 群众性。社会公德具有广泛的群众基础，反映社会所有成员的共同利益。

⑶ 继承性。它是前人在社会生活中逐步积累起来的，而又代代相传的维护正常生活秩序的经验结晶。

我国宪法把遵守社会公德作为公民的义务，以法律形式确立下来，我国的每一个公民都应该养成自觉遵守社会公德的良好习惯

大学生应有：

维护公共秩序要求的是不做违法的事

这是法律要求

具有社会公德提倡的是积极与犯罪现象作斗争

这是道德层面的要求

作为大学生

知识层面以及道德感应该过于常人

所以不能只因为符合法律标准就满足

更要从道德观上严格要求自己

比方说碰到有人偷东西

你不上前阻止并不能说你法律意识不高

但你的道德就很成问题

大学生要做的

不仅仅是不犯罪

更要善于运用法律与邪恶势力作斗争

积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

.文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了97.94%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。环境保护

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“随手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:做有公德的人ppt)

5.73%的人会马上弄干净，而有80.21%的人想弄干净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。

遵纪守法

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有93.2%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在2003年南京某高校的一次调查中，居然有56.7%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在！这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

公共秩序

1. 基本资料

某一外国法作准据法时，因其适用的结果与法院国的重大利益、基本政策、基本道德观念或法律的基本原则相抵触，而拒绝或排除适用该外国法的一种保留制度。因此它有时又被称为“公共秩序保留”。公共秩序制度，在国际私法中又被称为“安全阀”制度。

2. 法律意义

公共秩序，是一个弹性条款。有国内公共秩序与国际公共秩序之分。援引公共秩序制度不应与他国主权行为相抵触，也不应与我国对公共秩序保留制度，一贯持肯定的态度。我国《民法通则》第150条规定：“依照本章规定适用外国法律或者国际惯例的，不得违反中华人民共和国公共利益。”我国《民事诉讼法》第268条也规定，凡我国人民法院对申请或者请求承认和执行的外国判决、裁定，经审查后认为违反中华人民共和国法律的基本原则或者国家主权、安全、社会公共利益的，不予承认和执行，我国在与许多国家签订的司法协助协定中，也都订有公共秩序保留我条款。

外国公法的适用相混淆。目前几乎所有的统一冲突法公约都规定有公共秩序保留条款。中国《民法通则》中有条款全面规定了公共秩序保留制度。

但是我会说的话：

也称“社会秩序”。为维护社会公共生活所必需的秩序。由法律，行政法规，国家机关、企业事业单位和社会团体的规章制度等所确定。主要包括社会管理秩序、生产秩序、工作秩序、交通秩序和公共场所秩序等。遵守公共秩序是中国公民的基本义务之一。

国际私法上的公共秩序，主要是指法院在依自己的冲突规范本应适用某一外国法作准据法时，因其适用的结果与法院国的重大利益、基本政策、基本道德观念或法律的基本原则相抵触，而拒绝或排除适用该外国法的一种保留制度。因此它有时又被称为“公共秩序保留”。公共秩序制度，在国际私法中又被称为“安全阀”制度。

公共秩序，是一个弹性条款。有国内公共秩序与国际公共秩序之分。援引公共秩序制度不应与他国主权行为相抵触，也不应与外国公法的适用相混淆。目前几乎所有的统一冲突法公约都规定有公共秩序保留条款。中国《民法通则》中有条款全面规定了公共秩序保留制度。

例子： 一个留学生的日记

不见随地吐痰，没有乱停乱放，德国良好的公共秩序不靠别人监管，就是靠大众那份公德心。

良好的公共秩序让这里一切井井有条，生活中一个又一个细节都在表述着公德心的作用。法兰克福机场是欧洲最大的机场之一，每年上千万的乘客在这里落脚。在这个繁忙的机场里有一处僻静的地方，那里提供免费咖啡。既然是免费，自然一切都是自助。行色匆匆的旅客来这里自己冲杯咖啡，抖擞精神继续上路。咖啡桌上非常干净，喝完咖啡的人都会自觉收拾干净，以方便下一个人使用。我路过的时候正好一位旅客弄撒了糖罐，他甚至借用了清洁工的拖布把地面擦拭干净。 来德国三周了，几乎没看到过随地吐痰的现象。一天赶去火车站，前面一中年男子使劲咳嗽了几下，我下意识地躲远几步，没想到人家掏出一张餐巾纸，吐完之后仔细地包好，看看周围没有垃圾箱，很自然地放进了自己的口袋。保持公共场合的卫生，德国人已经养成了习惯。不仅仅在公共场合，据说私人聚会上，德国人擦拭脏东西的纸巾都要自己带走。

身穿黄色马甲的交通协管员是国内街头的特色，他们主要职责就是制止行人违反交通规则。不过在德国街头，从来都看不见这样的人。大路口的交通秩序就不用说了，小路口只要碰到红灯，行人一律停下等候。

——转引自一个留学生的日记

关系 三：维护公共秩序的基本手段 （一）公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的。

都是通过规范人的行为来维护公共生活中的秩序，实现社会稳定和经济发展。

（二）公共生活中的道德和法律功能和作用各有特点

中央文明办联合国家旅游局于2006年10月01日公布了《中国公民国内旅游文明行为公约》，如下：

营造文明、和谐的旅游环境，关系到每位游客的切身利益。做文明游客是我们大家的义务，请遵守以下公约：

1、维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。

2、遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。

3、保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物。

4、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

5、爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。

6、尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。

篇二：做一个有社会公德的人

做一个有社会公德的人

“人无信不立，国无德不强。”国家之间的竞争不仅是经济实力的竞争，科技水平的竞争，更是国民素质的竞争，而这点又恰恰取决于公德教育水平高低。 “以德治国”的方针的提出就是这一点的明证。因此，社会公德的健康发展是整个社会道德水平的基础，是社会文明程度的一个重要标志。 伦敦希思罗机场的候机大厅里，一群中国人正兴高采烈地交谈，激动之处音高八度。在中国民众的意识里，无拘无束地说话再正常不过了。而英国绅士们可不这么认为，中国人旁若无人的神态，引起周围旅客侧目。显然，中国人并没有意识到自己的行为举止已经妨碍了别人。文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。今天，倡导讲文明，懂礼貌，守礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德，提高人们道德素质的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。无论我们人在哪里都不要忘记文明礼貌，因为我们代表的是中国。

在生活中我们每个人都会遇到困难和问题，总有需要用到他人或者需要他人帮忙的时候。俗话说的好“爱人者，人恒爱之，信人者，人恒信之。”要想获得别人的帮助首先要学会帮助别人。人与人之间就是需要相互关心，相互帮助，相互友爱，因而这就

需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”，帮助别人是一件快乐的事。要把帮助别人看成是自己应该做的事情，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，助人为乐，要从日常生活中的点滴小事做起，从身边做起。 做一个有社会公德的人还应该爱护公物。珍惜爱护公共财产是每个公民都应承担的责任与义务。每个人都应该树立主人翁意识，要珍惜国家、集体的财产，爱护公物。要知道公共财务是为我们大家服务的，我们要爱护它们，要让它们发挥出更大的价值，为更多的人服务。与此同时，我们还要敢于同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争！

如果我们在实验室、教室、图书馆、食堂、电影院、礼堂、公交车、地铁等公共场所把废纸杂物投入垃圾箱，而不是随手“就近方便”，那么公共场所就会干净整洁，你就为他人做了好事，他人也为你做了好事。那就不需要聘用很多保洁人员专事打扫。如果我们经过教室发现里面空无一人、空无一包而又照明全开，就随手关灯、关门，那么就不需要聘用很多安保人员巡视检查。大学生要牢固树立环境保护意识，身体力行，从小事做起，从身边做起，从自己做起，带头宣传和践行环境道德要求，为建设资源节约型，环境友好型社会做出自己应有的贡献。

俗话说：没有规矩，不成方圆。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。遵纪守法，首先要知法。随着“三五”、“四五”普法活动的不断深入，市民的法制意识普遍提高。但是，在日常生活中，往往有一些人，因为对法律的无知，为了一些不足道的小事，恶语相向，拔拳斗殴，伤害对方，甚至闹出了人命案子，成为终身憾事。这种惨痛的教训屡见不鲜。所以，每个公民都要认真学习法律知识，不断增强法制意识。首先要学习与自己工作、生活密切相关的法律、法规知识，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允许的，什么是法律禁止的。其次要守法。违反法律的事要坚决不做！ 社会公德不是一个人的力量所能维护的，它需要我们每个人都时刻铭记在心，并付诸实践。在日常生活中，从点点滴滴的小事做起，为他人树立榜样，并鼓励他人去做，这样，一个人带动一个群体，一个群体带动一个社会，就这样发展下去，相信，在不久的将来，我们会生活在一个更加美好、和谐的社会中。

篇三：征文：做一个有公德的人

做一个有公德的人

随着社会经济的发展，我们的生活越来越丰富，越来越富裕了，可是在我们身边却会经常看到一些不文明、不和谐的现象。在社会上，有些人随意破坏公共设施、有些人随地乱扔垃圾、有些人不遵守公共秩序，随意插队、有些人不遵守交通法则等等。在校园里，有的同学为了求近路，不惜践踏绿油油的草坪；在校园的地板上还时常见到垃圾；班级里的墙上、桌上，密密麻麻地刻满、画满了各种各样的涂鸦；有些同学在课间时追追打打，弄坏了垃圾桶、桌子、椅子、门……但是不管这些事情是否是有意的，这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦。每当看到这些现象的时候，我就会想：如果我们都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持，更别说构建文明、和谐的社会了。如果我们都不遵循学校的文明章程，怎么创造一个文明、美好的学校环境呢？ 所以我想，要使我们的社会生活正常进行，生活在这个社会中的每一个人就必须遵守社会公德。人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人保持环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果我们每个人都能从自己做起，讲文明、讲礼仪，互相谦让、互相帮助，那我们将会看到一幅美好的、和谐的画面：公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座；行驶的车厢内无人吸烟；候车室内无人大声喧哗，无人随地吐痰，乱丢瓜皮纸屑；银行营业厅内，人们自觉地排在一米线外静静等候；门诊大厅，大家更是自觉排队挂号就诊；雨后，一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过，虽然地上有积水，但水竟然没有溅到阿姨身上；校园内，一位同学拾金不昧，将捡到的财物交给老师；洗手池边，一位同学把没拧紧的水龙头关上。

要做一个有社会公德的人，只是空喊口号是不行的，我们要从身边的每一件小事做起，点点滴滴，养成讲社会公德的良好习惯，持之以恒，才能成为一个好少年、好公民。

篇四：道德讲堂课件

弘扬传统美德 构建和谐社会

——道德讲堂课件

一、培育和践行社会主义核心价值观

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由 、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。 ?富强、民主、文明、和谐?，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中

体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

?自由、平等、公正、法治?，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。 ?爱国、敬业、诚信、友善?，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在

一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。

二、道德讲堂

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让老百姓有一个地方交流交流，有小矛盾能够化解化解，用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出?积小德为大德，积小善为大善?的良好风气，不

断提升市民文化素质。

（一）目的意义：建设?道德讲堂?就是为了搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以?身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人?的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，在潜移默化中不断提升公民文明素质，推动形成?我为人人、人人为我?的社会风尚，为深化文明城市建设、构建和谐社会、推动枣阳跨越发展奠定强大的思想道德基础。

（二）工作目标：建设?道德讲堂?的主要目标是：以提升市民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等?四德?建设为重点，强化宣传教育，引导市民?积小善为大善?、?积小德为大德?，自觉成为道德的传播者和践行者，营造?讲道德，做好人，树新风?的浓厚氛围。

（三）主要内容：?道德讲堂?的主要内容是以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等?四德?建设为重点。

社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以?礼仪?为核心。

职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以?诚信?为核心。

家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以?和睦?为核心。

个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼

守信、热情诚恳、自强自立等，

三、明礼知耻，崇德向善

通过开展? 明礼知耻〃 崇德向善?主题实践活动,引导广大党员干部群众以? 仁、义、 诚、 敬、 孝?为五礼,以 ? 懒、贪、 奢、 浮、 愚 ?为五耻,在公众交往中乐于助人, 在危急时刻见义勇为, 在职业活动中诚实守信,在现实工作中爱岗敬业,在家庭生活中敬老爱幼,使广大党员干部群众的道德建设与祖国发展同行, 与国家治理体系和治理能力现代化同步。?五礼?当中: 仁， 即关爱他人, 助人为乐, 立人达人; 义，即坚守正道, 见义勇为, 扶危济困; 诚，即以诚待人, 诚实守信, 履约践诺; 敬， 即忠于职守, 敬业奉献, 虔诚勤勉; 孝，即倾心侍奉, 孝老爱亲, 知恩图报。?五耻?当中: 懒，即好逸恶劳, 好吃懒做, 不思进取; 贪，即贪图享受, 巧取豪夺, 唯利是图; 奢，即骄奢淫逸, 铺张浪费, 挥霍无度; 浮，即心浮气躁, 急功近利, 弄虚作假; 愚，即愚昧无知, 麻木不仁, 迷信盲从。广泛组织社会各界、 各行各业和广大群众参与到社会公德、 职业道德、 家庭美德和个人品德建设中来, 在 全社会营造明礼知耻、 崇德向善、 遵纪守法、 见贤思齐的浓 厚氛围, 进一步提升公民文明素质和社会文明程度, 培育知 、 讲正气、 作奉献、 促和谐的良好风尚, 增强广大 党员干部群众的发展自信、 跨越自信和小康自信, 为推进毕节试验区科学发展、后发赶超、同 步小康传递正能量、 凝聚精气神。

篇五：谈谈社会公德 个人修养

谈谈社会公德（或职业道德

诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。

（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那？我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。）

（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。）

尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。 环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等

大事。不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢？

首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。

其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。

然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响！

所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个人的责任！而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，才会被人们所尊重；否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人！

谈谈个人修养

随着社会的发展，个人修养越来越重要，人们也越来越重视个人修养。可是，仍然有些人个人修养很差劲。

记得那时刚上大学不久，涉世不深，对什么都缺乏防范意识，很容易上当。记得那一次，我拿着刚买不久的手机去贴屏保，可能是原本生产手机的时候屏保贴得太好了，以至于我都没看出来到底有没有屏保。于是我拿手机给那个贴屏保的人看，问他我的手机有没有屏保，他跟我说没有，我就在他那里贴屏保。他帮我贴屏保之前，我不经意之间看见他从我手机上撕去屏保。他帮我贴完以后，我问他怎么骗人，谁知那人竟厚颜无耻的说不怪他，说我自己笨看不出来怪谁呀，可见这个人素质之低，可见他个人修养之差劲。

我前不久在电视上看了一个节目。节目的目的就是为了测试一下人们的个人修养。节目组找人假装病人躺在路边，那个“病人”在路边痛苦的叫着，可是周围围观的人竟然没有一个人出来帮忙，尽管时不时的有人走上前去看看这个“病人”，可始终没有人站出来帮忙。终于有人出来帮忙了，跟那个人一起的有四五个人，那个人打电话给医院说有人病了。这时，记者出现了。记者采访这些围观的人，这些围观的人说不帮忙的原因基本是一致的：害怕帮了忙以后，被这个人诬陷。是啊，这样的例子太多了。别人帮了你，你不但不感谢还伤害别人，不是个人修养差劲的表现吗？只要我们提高了个人修养，害怕遇到困难室内人帮助吗？我们要怀一颗感恩的心。

曾看过这样一幅漫画：在一个寒冷的冬天，四个穿着大棉袄，戴

着帽子和口罩的大男人在一个候车处等车，但候车处分明写的是“母子上车处”，可他们却对这个提示装作没看见。他们一点也不注重个人修养，难道就不为自己的行为感到羞愧吗？尽管大多数人注重个人修养，但我觉得提高全民的个人修养还是一件任重道远的事情。我们在日常生活中一定要注意提高个人修养。

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