谈作文,朱光潜

篇一：朱光潜谈作文

朱光潜：谈作文

今天我们要讲的题目是谈作文。一般人对于文学写作多有两种错误的观念。有一种人把写作看得非常容易，他们自视清高，总以为自己写出来的东西与众不同，时时幻想将来要写出伟大作品。另一种人却以为写作需要天才，没有天才的人，就根本不能写作。这都是对于文学写作的误解。我们又常听人说：自己的阅读能力很高，对于别人的作品很喜欢，而且全能看得懂。但等到自己来动手写，却又甚么也写不出。这就是一般所谓眼高手低，有欣赏的能力，而缺乏创作的天才。其实这也是不对的。实际上，阅读能力大的人，在写作时亦必能充分表现，手眼必须一致，眼低者手未必高，手低都眼也未必高。文学是思想情感的表现，而思想情感，是由实际生活中所产生。我们必得亲尝甘苦，方知其中真味。写作是由于一种表现的需要。必须在自己有了某一种思想情绪须要表现时，才能写，才有创作，作品完成后，会发生一种创造的快感。一个人对于自己的思想情感表现不出而不感苦闷者，绝对不能接近文学。写作当然是不易，但也绝非不可能。创作需要辛苦的努力，经常不断的练习，用一番工夫必有一种效果的。

写作如下棋，一种基本的训练是最要紧的，我们必须做到有话必说，无话不说，说须心口如一的地步。也有的人写出来的东西，与他个人的思想情感并不完全一致。这假设不是他个人的表现能力不够，就一定是在存心说谎。若写作能力不够，尚可补救，只消不断地练习必有成功一日。但若有心说谎，却是非常危险的！大抵在写作时存心说谎的人，都不外下面两种原因：一就是心里那样想，而口里却不那样说，忘掉“我”，而去逢迎习俗，其失败实为理所当然。另一个原因就是强不知以为知，写自己本来不懂得的事物。须知作品中间的经验的成分，是被祛除不掉的。必须认清自己的限度，注视那限度以内的事，看清楚了以后再去写。就是“想像”，也应当是有根据的。作文有如作画。没有深刻的体验写是写不成功的。写作必须要照个人心中所感，如实地写出来，不能说谎，并须认清自己的性格，所找的材料必须是自己的经验。写作的对象，若是自己知道得最清楚而且易于着笔的事物，当然就容易成功。

因此我主张一般青年练习写作当由写日记开始，不过一般人所写的日记，却不一定接近文学。机械地把一天的生活写下来，像记帐一样，是无关于创作写的。日记必须要把每天最有趣、最能激动思想，激动情感的事情记下来。不必限定字数，必要是自己最清楚、最有把握的事。

现在再来让我们从文章的类别，谈一谈练习写作时的层次问题。

宇宙间的一切，我们可以分为四个范畴，就是所谓情、理、事、态。情，就是吾人喜、怒、哀、乐的感情；理，就是思想在事物中间的条理；事，就是人物动态；态，就是一切事物的形状。根据宇宙间这四个范畴，在文学作品上，就产生了四种类别，即言情，说理，叙事，状物。这四种类别我们抽象地来讲，虽然可以加以分析，但是具体地来说，却不能各别拆开。四者之间的难易，亦是各有分别的。说理文需要丰富的知识和成熟的思考，初学者不宜多作。勉强来作时，难免空泛肤浅，不切实际。初学者宜发展具体的想像，不作抽象的推理。事实上年青人也是比较接近于具体意像的思维的。不过，抒情文写起来却也并非易事。因为情感是不可捉摸的，英国一诗人吴滋渥氏曾说过：“诗，是沉静中回味出来的情绪。”其实不但诗也，一切文艺作品，又何尝不是一样。青年人虽然容易感受情绪，但是不易于沉静中回味情绪，概念是表现不出情绪的。情绪要见之于景于事，抒情文必须先有叙事状物的底子。所以年青人初学写作，不宜先学说理或抒情，应当由叙事、状物作起。

事与态摆在眼前，具体而有客观性，容易认识清楚，易于着笔。因而学叙事状物，当然可以免掉空洞肤泛的恶习，这二者——叙事状物之中，尤以学习叙事为最要紧。我们知道一般的物态，大抵分为两种，就是动态与静态。叙事文所叙述的就是物的动态，状物文则为描绘其静态。叙事文于“叙事”中，必须“绘态”，状物文中必夹有叙事才能生动。所以我以为初学写作的青年，应当由叙事文学起。

现在让我们进一步来谈一谈写作的方法。我认为学习写作，第一步要训练思想，养成选择的能力。有许多人写文章，想一句写一句，随写随想；另外有一部分职业文学家，他们为报章或者杂志写连载的文稿，今天写在一段，送出去付印，第二天的续稿，临时再想再动笔。这种写法，我是不敢赞同的。我敢断言，他们所写的东西，绝对不能前后连贯，也一定不能产生出一种完美的形式。此外尚有一种人写文章，主张先打“腹稿”，也就是苏东坡所说的“成竹在胸”。其实这也是不易做到的事。第一，人的注意力与记忆力是有限度的，几千几万字的长篇，都要打成“腹稿”，事实上不可能。写作本身根本就能刺激思想，写的动作紧张，注意力集中，写成的字句就能刺激思想和感情，即所谓“由文生情”。想出一点写出一点，争得一地即筑一堡垒，可守可攻。比浪费精力去记忆冗长的腹稿，要强胜得多。

我个人写稿时的经验是这样的：先选定一个题目。题目选定后，我就开始四面八方的想，自由地联想，随着想，随着就写成一个个小题目。想出一段就写成一段。不管它如何零乱芜杂，也不论其前后顺序。这样的联想告一段落以后，就须要开始选择了。分别其分量的轻重，色调的厚薄而决定去留。经过选择而保留下来的材料，再

加以条理，依照一定的线索和先后的顺序，加以适宜的安排。这样一来，全篇文章就被建立了一个纲要。然后我们就可以接着这一个安排好了的纲要，一段一段的写下去了。写出句话，要先想完一句再动笔，写一段，要先把一段的意思想好。依次写下去，有了新意涌现的时候，可以一面写一面修改，一直到一篇作品完全写成。

以上所说的就是我个人写作经验和方法。我认为这样做，能有两种好处：第一，有层次，有条理，有轻重安排，作品的形式可能近于完美。其次可以临时触动文思，激动思想情感，使全文不致过分呆板。选择与安排是艺术的手腕。随时想出的材料，就好象一堆生锈的钢铁，不经过一番锤炼刻划是不能产生美的作品。而这种锤炼刻划的工夫，就是我们所说的完成一篇作品中间所必要的选择与安排。

在抗战期间，本人有这样一种感想：我觉得作文有如用兵。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。坏兵愈多愈不易调动，愈不易获得好的战果。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必须随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步、马、炮、工、辎，须有照顾联络，全军人马，须按部就班，各守岗位，本队侧翼，前锋、后卫，必须摆布周密，纪律严明。在一篇文章之中，全文就是一个阵势，每一段就是其中的一个兵种，一支队伍。为了使各段之间，紧密联络，相互照顾，组成部分篇完美的作品，写作时另一件需要注意的工作就是布局或按排。

很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和，就是由于作者本身不知“选择”，不懂“按排的原因”。 英国一位名小说家曾说过；文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，当然就是我们所说的“选择”。有剪裁就必须有排弃，芜杂的材料，不能不割爱。谈到“割爱”，这又是一件相当困难的事了，没有经久地思想的训练，是做不成功的。假设思想不深入，容易以浅薄为深刻，以陈腐为新奇，或者固执地不肯舍弃任何时候段，“和盘托出”去。结果，样样皆会说到，但却一样也没有说好。选择必须学会抓重点。我们再加用兵为喻。用兵之道，在于击破主力，争取要塞，如此始能稳操胜券。作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。作文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选那些最能表现文中“主旨”的材料。举两个例子来说罢，红楼梦中的妙玉，是一个心性虽冷静，但骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了两点，加以描写后，就使我们对妙玉有了一种清楚的印象。一段是在刘姥姥游大观园，从妙玉的庵里辞出后，竞连刘姥姥用过的茶碗，都用水洗过。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。另外一段，是写在宝玉生日时，别人都去凑热闹了，妙玉表面上一个人冷清地守在庵里，但暗中却备好了礼物，偷偷地派人给宝玉送了过去。守财奴的生活方式和表现的方法是很多的，但是吴敬梓在儒林外史中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯心不肯冥目的故事。这些一切都为我们证明，运思选择在作文时实是一件最要紧的事。刚才我们说过写作时第二件必要的工作就是布局安排，并且说到作文章而已安排有如作战之布列阵势。布阵，讲究所谓“常山蛇阵”，击首则尾应，击尾则首应，击腹则首尾俱应。我们写文章又何尝不是如此。一篇文章安排得当，第一文中层次清楚，首腹尾顺序生发，前后呼应，上下得体，可以免去零乱芜杂的毛病，不至于把从先说出的话遗漏掉，在后文中勉强插入，使全文失掉调和，或者前后重复令人生累赘之感。其次全文轻重分明，使文中人物有宾有主，层次先后首中尾各得其位。篇幅分量互相烘托，可以免去头重脚轻，纲目不明之疵。前面说过，经过选择，安排之后，我们就可以一段一段写下去了。在写的时候，另一个必须注意的事，就是用字。

用字用句须要精巧。所谓精巧并非仅指漂亮。就是说设法拣选那些最能表现你的思想情绪的字。

因而我们练字也须要选择。从来没有一句话换个说法而意味完全不变的。在一句话中加一字减一字，或者换用一字，就改变文中的情绪。举例来说，唐诗人贾岛的一首诗中有这样两句话：“鸟宿池边树，僧推月下门”。后来被韩愈看见，把下句里面那个“推”字改成“敲”字，成了“僧敲月下门”。一般人对于韩愈所改过的字，都很推许。但是我却认为这样一来，已经把原诗中那种悲凉凄冷的情绪改变了。假如用个推字，则可现出他独往独来的清寂景象。起码“敲”字，会使读者意会到庙内尚住有第二个人，而增加了一点温暖之感。字句应当在思想和语言之间去推敲，推敲时要精巧，尤其不许说谎。

推敲字句，尚须注意其中的声音节奏。朗读实即调整字句章节及声音节奏的最好方法。一篇文章念起来节奏不调和，是有损于文章之完美的。古今文人对于这一点都有同感。比如当初欧阳修的“书锦堂记'，最初开头两句话是”仕官至将相，锦衣归故乡“。文章写好后就派人送出去，但是随后经过他几次朗诵以后，觉得不妥，又追回使者索]回原书，改为仕官而至将相，富贵而归故乡”。当然改过的句子在意义和音律上都谐调得多了。 运用文字应当具有这种谨严不苟的精神，使最好的字得到最好的位置，一个字有一个字的分量。

作文的方法大抵即如上述。我们要想写得好，就须多写多读。在平日就养成创作与欣赏两方面的好习惯，将来的成功是不难达到的。

篇二：谈作文 导学案 朱光潜

谈作文导学案

编制：刘晓旭 审批： 课型：自学验收 领导：

【学习目标及重点】

1.整体把握文章的内容和风格。 2.对文章进行分析评价，借鉴吸收。 3.培养学生独立发表见解的能力。

4.培养学生刻苦推敲语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。

【使用说明及学法指导】

1、 理解文章内容，体会作者自然平淡的文风。

2、 深入体会并评价作者在文中所提出的如何作文的主张。 3、 把自学过程中解决不了的问题写在“我的疑问”处。 4、 双色笔书写。独立完成导学案。 【知识链接】

朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国

文学学会常务理事、中国社会科学院学部委员、香港大学名誉教授等职。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈文学》《谈美》《西方美学史》等。

中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，他还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，做出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》是第一部系统论述西方美学历史的著作。 【自主学习】

1、 请同学们出声地通读课文，初步感知课文内容，并借助工具书弄懂以下重点字词。 （1）正音： 怏．怏然（ ） 惭怍．（ ）誊．清（ ） 临帖．（ ） 嗤．之以鼻 （ ） 2、解词：

（1）倚马千言：

（2） 神而明之，存乎其人：

2、 整体感知：

作者写作本文的目的是什么？

【我的疑问】

【合作探究】

1、 作者在文中就如何作文都提出了哪些见解和主张？

2、 学生研读课文第四自然段，理清托尔斯泰修稿时的具体情形，试着用简洁的语言复述下来，并加以简要的评价。

3、 托尔斯泰和小泉八云对文稿修改的不同之处在哪里？

4、 同样都是写一流作家对自己文章的推敲揣摩，为什么还要举五个人的例子来加以证明？这是否雷同？从中可看出作者怎样的作文修改观？

5、 本文的写法上有没有值得你欣赏的地方？请举出一例。

【延伸拓展】

学习本文你受到哪些启发？作为一名中学生应如何学做作文？

【推荐阅读】

朱光潜《给青年的十二封信》——《谈读书》

“朋友：

中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三、四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四、五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三、四页呢！

你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家科学家和革命家富兰克林幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。

不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。 你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。

在学问中寻出兴趣

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。

你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！

但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。 兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。 你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。

第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近。自己去在课外研究，发现自己性之所近的学问。再比方你对于某 种功课不感 兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口胃。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。

第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想藉此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。

不必读的书

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。

许多人尝抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值。经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。

我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。

你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

有没有「青年必读」？

你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？这个问题可是不易回答。

本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只欢喜吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。各人的天资，兴趣，环境，职业不同，你怎么能定出万应灵丹似的十种书，供天下无量数青年读之都能感觉同样趣味发生同样效力？ 我为了写这封信给你，特地去调查了几个英国公共图书馆。他们的青读品部最流行的书可以分为四类：冒险小说和游记；神话和寓言；生物故事；名人传记和爱国小说。

就中代表的书籍是凡尔纳的《环游世界八十天》和《海底两万里》，笛福《鲁滨逊漂流记》，大仲马（《三剑客》，霍桑注的《奇书》和《丹谷闲话》，金斯莱《希腊英雄传》，法培尔注的《鸟兽故事》，安徒生的《童话》，骚塞的《纳尔逊传》，房龙的《人类故事》之类。

这些书在外国虽流行，给中国青年读，却不十分相宜。中国学

生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜像煞有介事的谈一点学理。他们——你和我自然 都在内—— 不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。

读书好比探险

谈到这里，我还没有答复应读何书的问题。老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本「青年必读书，老早就读些壮年必读书。

比方在中国书里，我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的书笺，《世说新语》、《陶渊明集》、《李太白集》、《花间集》、张惠言《词选》、《红楼梦》等等。 在外国书里，我最欢喜济慈、雪莱、柯尔律治、布朗宁诸人的诗集，索福克里斯的七悲剧，莎士比亚的《哈姆雷特》、《李尔王》和《奥塞罗》，歌德注的《浮士德》，易卜生的戏剧集，屠格涅夫的《新土地》和《父与子》，杜斯妥也夫斯基的《罪与罚》，福楼拜的《包法利夫人》，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著 作等等。

如果我应北京 《京报?副刊》的征求，也许把这些古董洋货捧上，凑成青年必读书十种。但是我知道这是荒谬绝伦。所以我现在不敢答复你应读何书的问题。

你如果要知道，你应该去请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。

同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的青年必读书十种或世界名著百种读下去，便成就一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。

读两遍，作笔记

关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。

第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全遍大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。

第二，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见。记笔记时不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 记着这两点，其它琐细方法便用不着说。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方单，使你可以依法炮制。

你嫌这封信太冗长了罢？下次谈别的问题，我当力求简短。

再会！

你的朋友，孟实”

【我的收获】

篇三：10.谈作文 教案

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《谈作文》教案

教学目标

1.知识与能力：提炼文章观点，并进行分析评价，借鉴吸收。

2.过程与方法：小组交流、探讨、质疑思辨。

3.情感态度与价值观：培养学生自主探究、合作、敢于挑战权威、乐于创新的精神。养成刻苦推敲祖国语言文字“一字不肯放松的谨严”的习惯。

教学重点

深入体会文章内容，从中获得写作上的启示。

教学难点

品味作者关于如何作文所提出的主张，并进行质疑思辨。

课时安排

1课时。

教学过程21世纪教育网

（课前预习准备：把班级学生分成三组，第一组负责搜集整理介绍关于作者的相关资料；点进行质疑思辨。）

一、导入新课。

一提到“咬文嚼字”这个词，上故意纠缠的极大讽刺，如果你查词典，你会发现词典

二、介绍作者。

为了便于我们更好地理解文章，下面有请第一小组的同学，为我们介绍作者朱光潜。 自然情况：朱光潜（1897—1986），中国美学家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人（今枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人）。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。1925年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯塔斯堡大学，获文学硕士、博士学位。1933年回国，先后在国立北京大学、国立四川大学、国立武汉大学任教。历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员。

创作情况：朱光潜从学生时代起，就开始发表作品，一生学习研究不辍，著述甚丰。主

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要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等。他熟练地掌握英、法、德语，几十年来，翻译了300多万字的作品。其中对黑格尔110万字的巨著《美学》的翻译，为他赢得了历史性的崇高声誉。他出版的译著还有爱克曼的《歌德谈话录》、莱辛的《拉奥孔》、克罗齐的《美学原理》、路易哈拉普的《艺术的社会根源》和《柏拉图文艺对话集》等。此外，他通过系统认真的研究，对马克思主义经典《关于费尔巴哈的提纲》《资本论》《自然辩证法》的一些译文提出了具有重大价值的修改意见。[来源:21世纪教育网]21世纪教育网

社会评价：朱光潜学贯中西，博古通今。具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，21世纪教育网

三、解析文章——质疑思辨——借鉴吸收。听了同学们对作者的介绍，惊叹佩服之余，言近旨远的文章

1.感知课文。

（1）写什么（内容）——作者认为写文章一定要经过刻苦的推敲揣摩的训练，要不厌其烦地咬文嚼字，并且二者都不可偏废。另外写生还要

（2来的大量例证，详略突出地为我们娓娓道出了作文的真谛。

（3）为什么写（目的）——这是作者在旅欧期间写给青年读者的回信，作者旨在就如何作文问题，给处在困惑中的青年朋友提供一些帮助。

2.互动交流——质疑释疑——教师归纳提升。

（1）文章前六段用相当一部分篇幅列举了众位名家的事例意在说明什么问题？

在一切艺术里，天资和人力都不可偏废，而且主要在人力。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。

质疑：按照作者的观点，那中国古代也有许多人落笔即成美文且不刊一字，这样的事情

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该作何解释呢？21世纪教育网

教师归纳提升：大家能够不迷信权威，敢于提出自己的见解，这非常难得，但请同学们认真读文本“古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练”，作者在这里用词很严密谨慎，他并没有否定极个别天才的意思。其实，人们在惊叹于《滕王阁序》的一气呵成，字字珠玑，句句精妙的同时，谁又能否认天资聪颖的王勃自幼便勤奋好学这一点呢？21世纪教育网

（2）透过文字，你能解读出作者为什么大力主张对文章的修改要“咬文嚼字”吗？ 因为在作者看来，“咬文嚼字”，不只是在表面上斟酌文字的分量，而实际上也是调整思想和情感，因为从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。作者曾在其他的文章中说过这样一句话，练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”

质疑：我觉得对于文字的锤炼，那是一辈子的事，

为文字和情感的完全吻合不是一朝一夕之功，而是需要人一辈子的积淀和锤炼的。

（3

因为使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法，而使用好事实论据的前提是具备相当的记叙和描写能力，所以只要记叙和描写这两种文做好了，议论文是很容易办的。21世纪教育网

质疑：只要记叙和描写这两种文做好了，议论文真的就很容易写好了吗？

教师归纳提升：那倒未必，写好议论文并非易事，除了有记叙和描写的良好基础外，其观点必须正确。作者所持的观点应该符合人类进步发展的大趋势，要切合实际，实事求是，不能绝对、片面。这就要加强思想修养、努力提高分析问题的能力。要学会从人生的意义和国家、人类发展的层面思考问题；还要养成实事求是的思想方法；说自己真心想说的话。另外，议论文还讲究论证要有严密的逻辑性，这实质上还是认识和思维的问题。同学们还要在

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深入认识事物、认真思考问题上下很大的工夫。21世纪教育网21世纪教育网

四、口语训练。

请几个同学谈谈学过本文的收获，在借鉴吸收作者观点的基础上反观自己的习作，扬长避短，为写出一流的文章而努力。

五、阅读推荐。

课外阅读朱光潜的《谈文学》，这是他专门写给青少年朋友的文学启蒙读本。从运思到选择与安排，从内容形式与表现到体裁与风格，将文学层层展开，一个例证、一个典故铺展开去，深入浅出，平易自然，引领读者不知不觉走进文学的殿堂。他谈文学如“行云流水，自由自在，像谈话似的一层一层领着你走进高深和复杂里”，从深入浅出的话语中你可以了解到一些文学的基本知识，还可以感受到春风化雨般的熏陶。

六、布置作业。

学习并吸收作者的观点，做好读书笔记，持续读书积累。要求将修改贯穿于作文的始终。

篇四：谈作文&做人与处世

八年级语文导学案

10 谈 作 文

学习目标

1.整体把握文章的内容和风格。 2.对文章进行分析评价，借鉴吸收。 3.培养学生独立发表见解的能力。 4.培养学生刻苦推敲语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的严谨”的精神。 学习重点

1.对文章内容的理解及借鉴。 2.体会作者自然平淡的文风。 学习难点

深入体会并评价作者在文中所提出的如何作文的主张。 课时安排：1课时

【作者简介】

朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事、中国社会科学院学部委员、香港大学名誉教授等职。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈文学》《谈美》《西方美学史》等。

中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，他还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，做出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》是第一部系统论述西方美学历史的著作。 社会评价：朱光潜学贯中西，博古通今。具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国

现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。 【注音】

誊清（ ） 句读（ ）迂腐（ ）糟粕（ ）怏怏然（ ） 惭怍（ ） 揣摩（ ）不惮（ ） 【感知课文】

（1）写什么（内容）——作者认为写文章一定要经过刻苦的推敲揣摩的训练，要不厌其烦地咬文嚼字，指出初学作文的途径是临帖和写生，并且二者都不可偏废。另外写生还要从描写文和记叙文练起。简言之就是写作文要注重积累、反复修改、不断实践。

（2(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:谈作文,朱光潜)）怎么写（写法）——作者以与读者平等的姿态、借书信交谈的方式，凭着信手拈来的大量例证，详略突出地为我们娓娓道出了作文的真谛。 （3）为什么写（目的）——这是作者在旅欧期间写给青年读者的回信，作者旨在就如何作文问题，给处在困惑中的青年朋友提供一些帮助。 【探究学习】

1.作者在文中就如何作文都提出了哪些见解和主张？

2. 托尔斯泰和小泉八云对文稿修改的不同之处在哪里？

3. 同样都是写一流作家对自己文章的推敲揣摩，为什么还要举五个人的例子来加以证明？这是否雷同？从中可看出作者怎样的作文修改观？

八年级语文导学案

11 做人与处世

学习目标

１.把握文章的核心观点，关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系，并就其中自己感兴趣的内容加以深入思考。 ２.理清文章的写作脉络，体会段落间的逻辑关系。 ３.体会文章平实的语言风格，积累文中引用的名句。 ４.查找资料，了解作者，阅读他的其他散文代表作品。 学习重点

引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。 学习难点

引导学生调动个人生活的感知和阅读积累，深入体会文中提到的三个关系。 课时安排：１课时

作家及作品介绍：

季羡林先生的一生可以说是富有传奇色彩的：他1911年出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。用他自己的话说，他的家“是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地”。6岁以前，他甚至从没有接触过笔和纸。6岁那年，他到济南投靠叔父，开始念书，1930年同时考取了清华大学和北京大学，后又考取清华大学交换研究生赴德留学。回国后曾担任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长的职务。读过他的传记的人感慨地说：“作者不盛气凌人，书写得亲切，使人感到，资质平常的人只要勤勤恳恳，也总能多少有点收获。”勤奋确实是季羡林由一个最贫苦的少年转变为知名学者的关键之所在，直到步入晚年，他仍然保持着一个习惯——每天四点起床开始研究写作，号称“北大一盏灯”。 他的文章自然清新，且十分关注人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神，他精练的语言、优美的文字感召了无数的青年人。

积累字词：

范畴 惩罚 不一而足 屡创奇迹 匮乏 简明扼要 天人合一 发人深省

箴言 磕磕碰碰 庶几 失之东隅，收之桑榆 语言积累：

1.失之东隅，收之桑榆

东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 出处：《后汉书?冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。” 2.天人合一

有多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。 3.淡泊以明志，宁静以致远

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 出处：汉?刘安《淮南子?主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。” 【探究学习】

1.本文的核心观点是什么？

2.作者认为应该怎样处理好人与人之间的关系？在日常生活中你是如何处理的？

篇五：论趣、一千一、谈作文字词

《一个价值一千亿元的名字》

字词

日zhēn臻完善 包袱fú 损耗hào 信函hán 落luò下 黔qián阳 水沁qìn 抽穗suì 牛犊dú 蹩bi?脚 过瘾yǐn 含辛茹rú苦 风声鹤ha唳lì

靡mǐ靡mǐ之音 鸿hóng鹄hú之志 牛鬼蛇神 米糠 徒劳无功 铺天盖地 大失所望

舐犊shì dú情深：舐：用舌头舔；犊：小牛。舐犊：老牛爱小牛，比喻人之爱子。老牛舔小牛的 毛以示对它的深切疼爱。也比喻对子女的感情很深。

蹩bi?脚：本领不强或水平不高。

辛茹rú苦：辛：辣；茹：吃。形容受尽辛苦和吃尽苦头。

风声鹤ha唳lì ：唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑

心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。

靡mǐ靡mǐ之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废淫荡、低

级趣味的乐曲。

鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻有志向，志：志向,比喻远大志向。

牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

访谈这种新闻有什么特点：

一种特殊的通讯文学。用对话形式介绍生活中重要的有特殊贡献的人物，是一种较为生活化的新闻方式。

特点：轻松对话中展现人物性格品质，形式活泼，贴近生活，内容客观真实，人物

鲜活生动，有较强的实用性、针对性和时代性。

什么样的访谈是一个好的访谈

（1）准备：查找大量翔实的资料，对访谈人有充分的了解。

（2）内容：紧密联系生活，富有时代气息，主题突出鲜明。

（3）形式：思路清晰，问题流畅连贯，环节紧凑，语言平易近人，交流自然真实。

（4）情感：以情动人，以情感人，以情表现人，访谈必须情感真挚。

（5）风格：力求表现出访谈人的突出特点；其次表现出采访者的采访风格。

《论趣》

作者简介：

林语堂，原名林和乐、林玉堂，福建龙溪人，著名幽默大师。我国现代著名学者、散文家、小说家。“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章；挚爱故国不泥古，乐享生活不流俗。”可谓是林语堂一生为人治学的真实写照。代表作有《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。林语堂“幽默性”的特点：生活气息浓厚、知识性强、哲理性强，代表作《谈言论自由》、《脸与法治》。

字词：

1、船舶bó ：大船

2、扈从hù ：随从

3、手足胼胝pián zhī：胼胝：俗语中的“老茧”。手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬

皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

4、摩顶放踵zhǒng：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

5、熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。

6、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

7、利禄熏心：钱财和爵禄迷住了心窍。

8、穷理至尽：穷尽天下一切道理。

9、超凡入圣：超出凡人，达到圣人境界。造诣深。

10、癖嗜pǐshì ：癖好，嗜好

11、掮客qián ： 替人介绍买卖，从中赚取佣金的人。也常喻指投机者。

12、商贾gǔ:商人

13、心有灵犀：灵犀：旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵

异。指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着

的男女双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神

会。

14、举一反三：从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及

彼。

15、通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。

“趣”的定义：“一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”

作者是从哪几个方面来论“趣”的：

1、在做学问上要有“趣”；

2、在启发心智上要有“趣”；

3、在教育、读书上，要能“知趣”。

《谈作文》

作者简介：

朱光潜，中国美学家。笔名孟实、盟石。朱光潜从学生时代起，就开始发表作品，主要编著有《文艺心理学》《谈美》等。其中对黑格尔110万字的巨著《美学》的翻译，为他赢得了历史性的崇高声誉。社会评价：朱光潜学贯中西，博古通今。沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

感知课文。

字词

潜伏 qián心劳力拙 蹩bi?脚 奚落 揣摩 句读dòu 妥帖 百孔千疮 誊t?ng 写 迂腐 时髦

空疏俗滥：才学粗浅，空泛，才疏学浅。

心劳力拙：心思苦劳，但力有不足。

心怀惭怍zuò: 惭怍:惭愧.

怏怏yàngyàng不乐: 形容不满意或不高兴的神情。心中郁闷，很不快活。 嗤之以鼻chī 嗤：讥笑。用鼻子吭气，表示看不起。

咬文嚼字：过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不注重精神实质。现指认真推敲某一

个字。

倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容

才思敏捷。

丏夺miǎn：强取

糟粕zāo pò: 比喻废弃无用的事物。喻指粗恶食物或事物的粗劣无用者。

本文内容

（1）写什么（内容）——作者认为写文章一定要经过刻苦的推敲揣摩的训练，要不厌其烦地咬文嚼字，指出初学作文的途径是临帖和写生，并且二者都不可偏废。另外写生还要从描写文和记叙文练起。简言之就是写作文要注重积累、反复修改、不断实践。

（2）怎么写（写法）——作者以与读者平等的姿态、借书信交谈的方式，凭着信手拈来的大量例证，详略突出地为我们娓娓道出了作文的真谛。

（3）为什么写（目的）——这是作者在旅欧期间写给青年读者的回信，作者旨在就

如何作文问题，给处在困惑中的青年朋友提供一些帮助。

体裁作文