无所畏惧作文素材

篇一：高三作文素材

一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？

要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。 在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。 非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。 与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？” 我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？” --萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。(安徽商报：武静)

随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟

则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？

电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。

的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦??这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。

【名师点评】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：

一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。

二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。

三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。

当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。

篇二：中学生原创作品——《无所畏惧》

无所畏惧

通辽市科尔沁左翼后旗甘旗卡镇第二高级中学二年级十班 吴迪

在很久以前，有一座古老的部落，那里驻扎着雅典人。那里的人过着富裕充足的生活，与世无争。长年的无争岁月，早已磨破了人的胆识。但是，他们的信仰—战神阿瑞斯，保护着他们。

没有绝对的和平……

这个和平的年代被打破了，人们的意识中充满了恐惧和希望，似乎灾难带来了末日。

虽然历经了岁月的洗涤，但是，雅典人们的身上依旧流淌着战神阿瑞斯的血液。

一个青年人站了出来，满腔热血的喊道，我们不要做等死的羔羊，愤怒吧，战神阿瑞斯的子孙是不会畏惧任何困难的!

人群沸动起来，有的人高声应和，有的人激情洋溢，风也激动地吹起来净化人们心中的恐惧。

这时，一位老者站了出来，对那位年轻人说道，恕我冒昧，年轻人，即使我们拥有再多的勇气与力量，怎敌得过敌人的大批军队呢？

人群又安静了，只有一部分人小声谈论。

年轻人不假思索的答道，家在人在，我从不畏惧死亡；为何人在万物之首，因为高贵的人们的智慧是无穷的；如果大家不愿与我同舟共济，我希望你们不羞耻于身上流淌着战神阿瑞斯的血液！

人群被打动了，老者也被打动了，小鸟野禽来为他们歌唱。

反抗的战争被一群无畏的人们打响了。

人们高尚的智慧被肆无忌惮的展现出来。他们讲究草木皆兵战术，让敌人

不敢进攻；诈败伏兵之术也被淋漓尽致的展现在他们身上。如果说斯巴达人有勇有谋，而偏偏它们二者齐全；这不是天意，只是对人这个高贵的动物最完美无暇的体现。

扭转的局势让人们心中更加激起了勇气与愤怒，人们发出了共鸣：贤明的君主才是时代的象征。

人们的智慧再一次展现出来。他们用木马作了一次巧妙的手段，因为敌人贪婪，于是他们便利用敌人的贪婪来战胜了他们。

这便是著名的特洛伊战争。战争无情，人们无畏；战争残酷，人们无惧。所以说，人们应该是无畏无惧，充满智慧的，虽然充满了神话色彩，但坚信我们是战神阿瑞斯的子孙。

篇三：关于勇敢的作文素材

关于勇敢的作文素材

关于勇敢的>作文素材（一）

中国人并不欣赏那种匹夫之勇，那种鲁莽之勇，那种蛮横之勇，而是赞赏智、仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎，是由于他们塑造出“奋不顾身，拔刀相助“的武侠。这些武侠人物，对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进行奋力反抗，不承顾自己的生命危险去主持正义，讲义气，重感情，为朋友可以牺牲生命。这样的英雄人物，正是智、仁、勇的统一体。

不同的是，一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄，而思想家们，则从理性的高度去思考“勇”，从理论上去总结什么是真正的勇。

关于勇敢的作文素材（二）

东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方 去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。

关于勇敢的作文素材（三）

勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，>四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。

关于勇敢的作文素材（四）

对勇进行与更为细致分析的，是战国时儒 家另一位着名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的“勇”。天下有正道，有治理社会的准则，为了扞卫这种原则，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行；对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民；仁之所在，无贫穷之分；仁之所亡，无富贵之别；天下人了解他，便与

天下人同苦乐；天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧；这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。

篇四：2016年高考语文作文素材大全 最新高考作文素材

2016年高考语文作文素材大全 最新高考作文素材

2016年高考作文素材大全：万斯同闭门苦读

清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 2016年高考作文素材大全：“站着死”无妨

塞缪尔·约翰逊是英国历史上最着名的作家和诗人之一，他一生都致力于道德和宗教的推广，教育人们要与人为善，并为社会多多做出有价值和有意义的事情。

到了中年的时候，约翰逊为自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺选了一块墓地，打算死后葬在那里，并且与墓地管理部门签订了预订协议，并且付了订金。

等到约翰逊生命垂危之际，家人前去西敏寺查看那块墓地时，却惊讶地发现那块早已被别人占用了，而且还埋下了两座坟，只在两个坟墓之间还剩有一点小空隙。

临死前居然没了归宿地-一没有比这更晦气和让人死不暝目的事了，思前想后，家人最后还是决定把这个糟糕的消息告诉弥留之际的约翰逊。约翰逊艰难地问：“一点空地都没有了吗?”

家人回答说，只在两座墓之间有点空隙，约莫棺材的宽度。“那就将棺材竖着埋下去吧，让我站着死。”

约翰逊说：“既然人可以站着生，那么为什么不能站着死呢?一个人的价值和受尊重不是在死后，你们就别去打搅人家了，就让我站着做他们的邻居吧。要是真站累了，我还可以去他们两家坐坐，多好!”

约翰逊的自我解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。结果，约翰逊死后，家人就真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。 大多数人都是站着活，躺着死;也有些人是躺着活，也躺着死。只有约翰逊是站着活，也是站着死的。因为他的宽容，因为他看明白了生死。 素材运用：生是浮云，死更是浮云。站着生，堂堂正正，活出人的尊严;站着死，坦然豁达，这才是真正的置之生死于度外。

2016高考语文作文写作素材：关于修养

1.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. ——《大学》

2.君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘

3.志不强者智不达. —— 墨翟

4.穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃

5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明

6.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸

7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼

8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰

10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活. — —汪国真

11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮

12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而 不怒.——苏轼

13.见贤思齐焉,见不贤而内省. ——《论语》

14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了. 要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度.

16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着. ——不

18.凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.

19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.——弘一大师.

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养.

21.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气.不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不 动就发脾气的人,则是缺乏修养的人.

22.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养.否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流 言中.

23.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧. ——清?申涵光《荆园进语》

24.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如 果没有这一点,它就有(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:无所畏惧作文素材)变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险.——伏龙芝

25.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟——马长山着《思路 花语》

26.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源.其他一切都 是学习的结果,学习的恩泽. ——着名作家王蒙论学习

2016高考语文作文写作素材：关于把握现在

思路提示: 不要为过去的失误而一味痛悔,也不要总沉浸在对明天的想入非非里,最重要的是要把握现在. 把握现在要从把握今天开始,让每一天都过得充实. 把握现在就是要珍惜手中拥有的,别再为失去的东西流泪;把握好现在就能把握好人生.

名言:

路从脚下走,事从今天做. ——谚语 ——[唐]孟郊

青春须早为,岂能长少年. ——孙中山

今日应为之事,勿待明日. ——[俄]屠格涅夫

篇五：人应该无所畏惧_一辩稿

人应该无所畏惧(一辩稿) 我方的观点是人应该无所畏惧。

首先关于畏惧二字，我方的定义是恐惧、害怕，它不包括敬畏。同时无所畏惧是有范围的，不是为所欲为，不是鲁莽，不是自负。无所畏惧是一种精神，一种道德高度，是为了一个正确的方向、正义的目标而奋斗，而努力，而无限前进的力量。

我方并不否认我们现在都处于有所畏惧的状态，毕竟人不是完美的生物，没有谁敢说自己能够真正直接做到无所畏惧，但正是因为不完美才要向着完美无限前进，。而人之所以为人，就是因为人是不断在进步的，而无所畏惧这一精神，这一道德高度正是我们去追求的基础和目标。

小一点说，正是无所畏惧支撑着我们民族的崛起。中华民族在抗日时期的无所畏惧，换来了今日之尊严与和平。昔日的领袖毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中说过:“为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。”所以，对于一个民族而言，无所畏惧乃立足于世界之林之根本。

大一点说，就全人类的文明发展而言，无所畏惧同样是进步之本，哥白尼不畏教会压迫，推翻了地心说，提出震惊世界的日心说；开普勒勇于开拓历史，提出了著名的行星运动三大定律；伽利略勇于坚持自我，因此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说??如此等等，证明了文明发展需要无所畏惧的精神。

人的根本在于改造自然，故人应当无所畏惧，若有限的生命用以无限的畏惧而减缓进步的步伐，则我们将长期停留在一个个迷茫而无所作为的阶段，生活无法得以改善、文明无法得以发展，此时的人类就不再优于那些适应自然的动物。

无论如何，人应当无所畏惧，无所畏惧的精神实则遥不可及，可我们应该去争取去靠近，纵使畏惧之物也在无限增加，我们也不应停止我们减少畏惧的步伐，朝着无所畏惧的目标行进。无所畏惧这正是自然赋予我们的强大力量，正是我们争取明天的可靠工具。

故，人应当无所畏惧。

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