作业帮伤仲永ppt
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 04:23:20 字数作文
篇一：伤仲永
《伤仲永》
一、2004年宁德市
五、阅读下列两则文言文，完成19-22题。(17分)
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
李贺作诗
(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之……(母)见所书多，即怒曰："是儿要呕心乃已耳!"
19．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是 他们小时都很聪明
20．仲永的最后结局是"泯然众人矣"，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年 时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是 后天努力的重要性和家庭环境对教育的重要性
21．将下列文言句子译成现代汉语。(9分)
(1)稍稍宾客其父： 纷纷地请他父亲去做客；或：纷纷地以宾客之礼接待他父亲；或：纷纷地以他父亲为宾客。
(2)其文理皆有可观者：那诗的文字和道理都有值得一看的地方
(3)是儿要呕心乃已耳：这孩子要呕出心才会停止!
22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中"指物作诗立就"一句意思相近的句子是 援笔辄就如素构。
二、2005年乌鲁木齐
（三)阅读下面的文言文和诗歌，完成20～24题。(共15分，每题3分)
伤仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
20．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( C )
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
21．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。 每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
(2)令作诗，不能称前时之闻。 让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
(3)其受之天也，贤于材人远矣。
他的天资比一般有才能的人高得多。
22．填空。
本文借事说理。叙事部分按照时间顺序，依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段；说理部分点明了方仲永"泯然众人"的原因是"受于人者不至"，表明了作者的观点。受于人者不至
23．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。 天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。
三、2005山东济南
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
6、用"/"给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）
余/闻之也久
7、方仲永"卒之为众人"的表现有哪些（用文中的句子回答）
不能称前时之闻 泯然众人矣
8、作者说："卒之为众人，则其受于人者不至也。"你是否同意这一观点？请结合具体事例，谈谈你的看法。（3分）
我同意，仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
四、2005年临沂市（课改实验区）
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在， 庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰："十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。"夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）
①卒之为众人 卒：终于
②则其受于人者不至也 至：达到
③不幸而在穷僻之域 域：地方
④终无济于天下 济：帮助
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
译文：他的天资，比一般有才能的人高得多
②人之为学，不日进则日退。
译文：人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
8．甲文谈"成才"，乙文谈"做学问"，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（3分）
甲文强调要想成才，除"受之天"外，更要"受之人"。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分） 甲文：论述了后天教育对成才的重要性
乙文：论述了"为学"不进则退的道理
五、2005年四川资阳市
（甲）初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
24．解释下列句中加点的字。（2分）
（l）大兄何见事之晚乎（啊，表感叹语气）
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（以宾客之礼相待）
25．这两篇文章写法上的不同点主要体现在：（1分）
前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。
26．将下边两句话译为现代汉语。（5分）
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
译文：）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译文：他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
27．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。
要重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习
六、2008年东营市
【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ --王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ --诸葛亮《诫子书》
10．解释下列加点的词。（2分）
①邑人奇之 （感到惊异） ②非淡泊无以明志 （没有用来……的方法或途径）
11．翻译下列句子。（4分）
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。
②静以修身，俭以养德。
译文：用宁静修养身心，用俭朴培养品德。
12．两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？ 共同观点相通之处：观点，要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据（或理由）：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
13．两文在写法上各有什么特点？（2分）
甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。
七、2009年湖北省襄樊市
伤仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
12．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）其文理皆有可观者(文采和道理)
（2）贤于材人远矣(胜过)
13．下列句中加点词的意思相同的一项是（ C ） （2分）
A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人
B．未尝识书具 默而识之
C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之
D．忽啼求之 予尝求古仁人之心
14．将下面句子翻泽成现代汉语。（2分）
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
15．课文内容理解填空。（2分）
本文借事说理，以方仲永天资非凡却"受于人者不至"，最终"泯然众人"的实例，说明后天教育对成才的重要性。
16．在课后"'仲永泯然众人'谁之过"的讨论中，大家一致认为"'仲永泯然众人'父之过"，请你结合文意，谈谈"父之过"的理由。（2分）
因为仲永的父亲"利其然也，日扳仲永环谒于邑人"，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而"不使学"，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
2015中考
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列句子中的词语
（1）父异焉，借旁近与之 （异：感到······惊奇）
（2）即书诗四句，并自为其名（书：题）
（3）邑人奇之，稍稍宾客其父（宾客：以宾客之礼相待）
（4）父利其然也 （利：认为·····有利可图）
2翻译下列句子
（1） 自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
（2） 泯然众人矣 完全如同常人了
3.划分下列句子的朗读节奏
（1）借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
（2）其诗/以养父母、收族为意
（3）父/利其然也，日扳仲永/环谒与邑人，不使学
（4余闻之也/久
4.联系上下文回答
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
三个阶段。第一阶段：“仲永生五年······其文理皆有可观者”第二阶段：“······十二三矣。
篇二：伤仲永说课稿
《伤仲永》说课稿(语文版七年级必修说课
)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《伤仲永》说课稿(语文版七年级必修说课) 2010-11-03
各位评委，大家好！
我今天说课的题目是《伤仲永》。
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
(一)、教材地位和作用
《伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。《新课程标准》指出：“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。《伤仲永》是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后 “泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学习。这对我们的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对中国古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
知识目标：
1、积累一定的文言文词语，了解一些文言句式。
2、认识后天教育和学习的重要性。
能力目标：
1、通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理。
2、学习本文寓理于事及纵向对比的写法。
3、培养学生独立研究、合作探究的能力。
情感目标：
理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
（三）、教学重、难点
教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理；
教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法；
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学法、竞赛法、分组讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学习兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中，我依据“三有利”原则①有利于激发学生学习的兴趣，积极思维。②有利于充分发挥学生学习主动性，培养学生学习方法，以利于学生终身可持发展。③有利于挖掘学生潜能，培养学生的创新精神和实践能力。确定学法，具体如下：?
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程
我的整体教学思路是：复习导入----新旧联系，创设情境----疏通文意，感知课文----推究文理，把握目标----小结练习，实践提高 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
同学们，在谈到学习时，有人打过这样一个生动的比方：学习如逆水行舟，不进则退。你想，在湍急的江水之中行船，顶着水向前，如果不能一篙地用力向前撑，会是怎样的结果啊？当然只能是一退千里！所以孔子在《论语》中谆谆告诫我们，要“敏而好学”，“学而不厌”。可是就有人不明白这道理，做出一些让人感到悲伤，惋惜的事来。也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成。现在 ，我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练习。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练习培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文，每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学习的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现？
⑵我两次“还乡”，见到了怎样的仲永？
⑶仲永为何“泯然众人”？你得到什么启示？
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因
（七）、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神。
我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学习和教育的道理。
（八）、设置分层练习，即基础题和能力题。
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练习全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。 以上是我的教学过程，环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照顾，注重培养学生自学能力，多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果
五、说板书设计
为了激发学生的学习兴趣，培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念。
伤仲永
幼年：指物作诗立就
长大：泯然众人矣 纵向对比
原因：不使学
篇三：伤仲永
篇四：伤仲永
《伤仲永》参考译文
作者简介：王安石，字介甫，晚号半山，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一（柳宗元 韩愈 苏轼 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修）。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》、《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
金溪民 方仲永，世 隶耕 仲永生 五年， 未尝识书具，
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽 啼 求之。 父 异焉， 借旁近 与之。 即 书
有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了
诗四句，并 自 为 其 名， 其 诗以养父母、 收 族
四句诗， 并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同一宗族的人
为意， 传 一乡 秀才观 之。自是 指 物 作诗 立 就，
为内容，传给全乡的秀才观赏。 从此，指定物品让他作诗，他能立刻完成（写好），
其 文 理 皆有可 观 者。 邑 人奇之， 稍稍 宾客其 父，
诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请 他的父亲
或 以钱币乞之。 父 利 其然 也，日 扳 仲永
去做客，有的人还用钱 求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图， 每天拉着仲永
环 谒 于邑 人，不使 学。
四处拜访 同县的人，不让他学习。
余闻 之 也 久。 明道中， 从先人还 家， 于舅 家见 之，
我听到这件事 很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，
十二三 矣。令 作诗， 不能 称 前时之闻。
他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相当。
又 七年，还 自扬州， 复 到舅家 问 焉。 曰：
又过了七年， 我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：
“ 泯然 众人矣！”
“他已经才能完全消失，成为常人了！（完全如同常人了！）”
王子 曰：“仲永之通悟， 受之天也。 其 受之天也，贤于 材人
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资 比一般有才能
远矣。 卒 之为 众 人，则 其受于人者 不 至也。
的人高得多。他最终 成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。
彼其 受之天也，如此其贤也， 不 受之人， 且 为 众人；
像他 那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今 夫 不 受之天， 固 众 人，又不受之人， 得 为
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，能够成为
众人 而 已 耶？”
普通人就为止了吗？（想
成为一个平常的人恐怕都不能够吧？）”
《木兰诗》翻译参考
唧唧复唧唧，木兰当 户织。 不闻 机杼 声， 惟闻 女 叹息。
（织布机的声音）唧唧又唧唧，木兰对着门织布。 听不到织布机发出的声音，只听见木兰的叹气声。
问女 何所思， 问女 何所忆。 女亦无 所思， 女亦无 所忆。 昨夜见 军 帖，
问木兰在 想什么， 在 思念什么呢？我 没有 想什么， 也没有 思念什么。昨夜看见军中的文告，
可 汗 大 点兵，军 书 十二卷， 卷卷 有爷 名。 阿爷无 大 儿，
知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷， 每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿
木兰无 长兄， 愿 为 市鞍马， 从此替 爷 征。
子，木兰没有兄长，（我） 愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦 辞 爷娘去， 暮 宿 黄
河边，不闻
木兰到各处集市备办鞍马等战具。 早晨 辞别父母上路，傍晚宿营在黄
河边，听不见
爷娘唤 女 声， 但 闻 黄河 流水鸣溅溅。 旦 辞 黄河去， 暮 至 黑山头，不闻 爷娘
父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。 木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头， 听不见父母
唤 女 声， 但 闻 燕山胡 骑 鸣啾啾。
呼唤女儿的声 音，只能听到燕山胡人战马的马叫声。
万里赴 戎机，关山度若飞。 朔气 传 金柝，
木兰不远万里奔赴战场， 像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气
传送着打更的声
寒 光 照 铁衣。将军百战死， 壮士十年归。 音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。 征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
归来见 天子，天子坐 明堂。 策 勋十二转，赏赐百
千强。
胜利归来朝见天子，天子坐在朝堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳， 赏赐了
很多财物。
可汗问 所欲， 木兰不用 尚书郎。 愿 驰 千里足，送儿还 故乡。
天子问木兰想要什么， 木兰不愿做官， 只希望骑上一匹千里马， 返回故乡。
爷娘闻 女 来， 出郭相 扶将； 阿姊闻 妹 来， 当 户红
妆；
父母听说女儿回来了， 互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳
妆打扮起来；
小弟闻 姊来， 磨刀霍霍向 猪 羊。 开我东阁门，坐我西阁床， 弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀 准备杀猪宰羊。 木兰开开各个房间的门，坐坐各个房间的床，
脱 我战 时 袍，著 我旧时 裳， 当 窗理云鬓，对 镜 帖
花黄。
脱去 打仗时穿的战袍，穿上 以前的衣裙，当着窗户， 对着镜子，梳理美丽的鬓发，贴上好看的花黄。
出门 看火伴， 火伴 皆 惊忙：同行十二年， 不知 木兰是 女郎。 出门去见 同伍的伙伴（士兵），伙伴们都很吃惊：同行多 年，竟然不知道木兰是个姑娘。
雄兔 脚 扑朔，雌兔 眼 迷离； 双兔
提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼时常眯 着。 雄雌两兔一起
傍地 走，安能 辨 我 是雄 雌？
并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
《孙权劝学》参考译文
初，权 谓吕蒙曰：“卿今 当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙 用军中 事务多来推辞。 权曰：“孤岂 欲 卿治 经 为博士邪！但 当涉猎， 见 往事耳。 卿言 多务，
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗! 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，
孰若 孤？ 孤 常读书，自以为大有所益。” 蒙乃 始 就学。及 鲁肃 过寻阳，
谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有 益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳
与 蒙 论议， 大 惊 曰：“ 卿今 者 才 略， 非复 的时候，鲁肃和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个
吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即 更 刮目 相待，大兄何见 事 之 晚 乎！” 吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新用新的眼光看待，长兄 认清事物 太晚了啊!” 肃遂 拜 蒙 母， 结 友 而 别。
鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
《孙权劝学》参考译文
初，权 谓吕蒙曰：“卿今 当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙 用军中 事务多来推辞。 权曰：“孤岂 欲 卿治 经 为博士邪！但 当涉猎， 见 往事耳。 卿言 多务，
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗! 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，
孰若 孤？ 孤 常读书，自以为大有所益。” 蒙乃 始 就学。及 鲁肃 过寻阳，
谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有 益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳
与 蒙 论议， 大 惊 曰：“ 卿今 者 才 略， 非复 的时候，鲁肃和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个
吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即 更 刮目 相待，大兄何见 事 之 晚 乎！” 吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新用新的眼光看待，长兄 认清事物 太晚了啊!” 肃遂 拜 蒙 母， 结 友 而 别。
鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
口技》参考译文
京 中有 善 口技者。 会 宾客大宴， 于厅事之东北 京城里有一个善于表演口技的人。一天正赶上有一家 大摆酒席宴请宾客，在客厅的东北 角，施 八尺 屏障， 口技 人坐 屏障中， 一 桌、 一 椅 角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅
一 扇、 一 抚尺而已。众宾 团 坐。少 顷，但闻 屏障中抚尺一下，满坐 子、一把扇子、一块醒木罢了。 客人们围绕而坐。一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场 寂 然，无 敢哗 者。
静悄悄的，没有一个敢大声说话的。
遥 闻 深巷中 犬吠 ，便有 妇人 惊觉 欠 伸， 其 夫 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫
呓语。 既而儿 醒， 大 啼。 夫 亦 醒。妇 抚 儿 乳， 说着梦话。不久小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人抚摸、安慰孩子，给他喂奶， 儿 含 乳 啼，妇 拍 而 呜 之。 又一 大儿 孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子， 一面轻声哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子 醒， 絮絮 不止。当是时， 妇 手 拍儿 声， 口中呜 声， 也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中轻声哼唱的声音， 儿 含 乳 啼 声， 大儿初 醒 声， 夫 叱 大儿 声， 一时齐发， 小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都响了起来， 众 妙 毕备。 满坐宾客无 不伸 颈， 侧目， 微笑， 默 叹， 各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，暗暗赞叹着， 以为妙绝。
认为妙极了！
未几，夫 齁 声起， 妇 拍儿 亦渐 拍 渐止。 微 不久，丈夫打鼾的声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿 停一会儿。隐隐地 闻 有 鼠作作索索， 盆 器 倾 侧， 妇 梦中咳嗽。 宾客 听到 老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物翻倒倾斜的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到
意 少 舒， 稍稍 正坐。
这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正 了。
忽 一 人大 呼 “火起”， 夫 起 大呼，妇 亦起 大呼。两 儿 齐 哭。 突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭 俄而 百 千 人大呼， 百 千 儿哭， 百 千 犬吠。 了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。 中 间 力拉 崩倒之声， 火 爆 声，呼呼 风声， 百千 其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百 种声音 齐作； 又夹 百 千 求救声， 曳 屋 一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力
许许声， 抢夺 声， 泼水 声。 凡 所应 有， 无 所 不有。 呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是 应该有的声音，没有 一样没有。
虽 人有 百 手， 手 有 百 指， 不能指 其 一端； 即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；
人有 百 口， 口有 百 舌， 不能名 其 一 处 也。 于是 即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下， 宾客 无 不 变 色 离 席， 奋 袖 出 臂， 两股战战， 几 欲 客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想 先 走。
争先恐后地逃跑。
忽然抚尺一下，群 响毕 绝。 撤 屏 视之， 一 人、一 桌、 一 忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把 椅、 一 扇、 一 抚尺而已。
椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
狼》（《狼三则》其二）翻译参考
一 屠 晚归， 担 中 肉 尽， 止有剩 骨。 途中 两 狼， 有 个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只 剩下一些骨头。路上遇到两只狼， 缀 行 甚远。
紧随着走了很远。
屠 惧， 投以 骨。 一 狼得 骨 止， 一 狼仍 从。 屠户害怕了， 拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。 复 投之， 后 狼止 而 前 狼又至 屠户又拿起一块骨头扔 过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟 骨 已 尽矣。而两狼 之并驱如故。
上来。骨头已经扔完了， 两只狼 像原来一样一起追赶。
屠 大窘， 恐 前后 受 其 敌。 顾 野 有 麦场，场主 积 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆 薪 其 中，苫蔽成丘。 屠 乃 奔 倚 其 下， 弛 担 持 刀。 在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。 狼 不敢 前，眈眈相向。
两只狼都不敢向前，瞪眼 朝着屠户。
少时， 一 狼径 去， 其一 犬 坐 于前。 久之，
篇五：伤仲永
《伤仲永》导学案
第一课时
[自学提纲]
1、结合课文注释和工具书读懂课文，背诵课文。
2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。
3、学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言，翻译课文。
4、认识后天教育的重要性 ，方仲永“混然众人”的原因。
[文学常识积累]
王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之 一。他年轻时
候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，当官之后积极推行变法，
后来新法被废，王安石忧愤成疾，第二年病逝。
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙三人称为
三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家)
[自学检测]
一、读准字音，熟读课文
隶(lì) 扳(pān) 谒(yè) 邑（yì） 矣(yǐ) 泯(mǐ)
称(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)
二、理解重点词语 疏通理解课文内容
1、重点实词
①世隶耕 隶： 属于
②未尝识书具 尝：曾经
③并自为其名 为：题上
④指物作诗立就 就： 完成
⑤稍稍宾客其父 稍稍：渐渐
⑥或以钱币求之 或：有的
⑦环谒于邑人 环谒：四处拜访
⑧不能称前时之闻 称;相当
⑨泯然众人矣 泯然：完全
⑩受之于天 受：承受
⑾贤于材人远矣 贤：胜过、超过
⑿得为众人而已耶 得：能够
2、词类活用：
邑人奇之 奇：形容词的意动用法。对……感到惊奇
稍稍宾客其父 宾客：名词的意动用法，把……当作宾客
父利其然也 利：名词的意动用法,认为……有利可图.
3 、对文中的“之”“于”进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。
之：
① 忽啼求之： 代书具。
② 借旁近与之： 仲永。
③ 余闻之也久： 这件事。
④ 不能称前时之闻： 助词，的。
⑤ 卒之为众人： 助词，无意义。
于：
① 环谒于邑人：到，向。
② 于舅家见之： 在。
③ 贤于材人远矣：比。
④ 受于人者不至：从。
其
①即书诗四句，并自为其名：自己
②其诗以养父母、收族为意：他的
③其文理皆有可观者：诗
④稍稍宾客其父：他的
⑤父利其然也：这种
[验收学习]
1、背诵课文
2、.摘抄有关“天才”名言警句五条，并背诵。
3、课外收集被人誉为天才的例子，探究他们的成长奥秘。
[导学设计]
新课导入
伟大的科学家、发明家爱迪生游一句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九
的血汗》”。他不仅是这样说的，更是这样做的。他用勤奋的一生为人类发明乐上千种东西，
做出了巨大的贡献，也因为如此而被人们誉为“发明大王”，被认为世上少有的天才，知道
今天还有人在研究他的大脑。但什么是天才呢？他的这句名言就是最恰当的解释，遗憾的是
有很多人并没有认识到这点，自持聪明，自以为有天赋，结果最终沦为庸才，北宋政治家、
文学家、思想家王安石向我们介绍的方仲永就是这样一个人。
新课学习
1、通过自渎，齐读等方式熟读课文。
2、生参照书下注释理解课文，教师疑难解析，师生共同归纳总结难点问题 。
3、板书引领背诵课文
板书设计
《伤仲永》板书设计
1、5岁 指物作诗立就（详）
2、12岁 （叙） 不能称前时之闻 略） 说明后天教育的重要
3、19岁 泯然众人矣（略）
（议）
父利其然，不使学——受于人者不至也
第二课时
[自学提纲]
1、 整体感知，问题探究
2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。
3、学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言
4、认识后天教育的重要性 ，方仲永“混然众人”的原因。
[自学检测]
问题思考
1．在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本文记述了一个什么故事？
明确：本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变
得平庸无奇的故事。
2．本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？
明确：“伤”是哀伤、哀怜的意思。字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之
情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。
3.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
明确：童年时期 才思敏捷．天赋极高， 五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗
立就”，“文理可观”。
少年时期 才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
青年时期 才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。
4．“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么？开篇一句交代了方仲永的那些方面？
明确：交代籍贯、身份、姓名、家世。 “世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，
既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
5．从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？
明确：“日扳仲永环谒于邑人，不使学”仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲
可叹的愚昧无知之人。
6.“余闻之也久”在文中的作用是什么？方仲永最终“泯然众人”的原因是什么？
明确： 过渡。
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，
而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众
人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
7．怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
明确：这里所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之
间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。作者认为“仲永之通悟”
是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受
之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”
的关系，令人深感“受之人”的重要。
8、赏析 “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，感悟本文笔墨凝练、言简意赅的
效果。
明确：这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写
出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”把方父贪图小利、目光短浅、愚昧无知之态刻画
得淋漓尽致。“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然众人”的必然结
果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写
细腻，与文体特点相映生辉。
[验收学习]
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书
诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其
文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于
邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1．解释加点的字。
（1）未尝识书具（ ） （2） 指物作诗立就（ ）
（3）不能称前时之闻（ ） （4）稍稍事言其父（ ）
2．下列加点字用法不同的一项是（ ）
A．忽啼求之 B．邑人奇之
C．不能称前时之闻 D．于舅家见之
3．下列句中停顿有误的一项是（ ）
A．借旁近／与之，即／书诗四句……
B．其诗以养父母、收族／为意
C．父/利其然也
D．余闻之也／久
4．翻译下列句子。
（1） 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5．回答问题。
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
（3）作者为什么要详写方仲永才能初露时的情形？
][导学设计]
整体感知，问题探究
问题思考中1到6题同学自学互学解决，个别出教师点拨讲解。
第7、8题重点导学，突破文本重难点。
板书设计
参考答案
1．（ l）曾经 （2）完成（ 3）相当（ 4）渐渐
2． C
3．B
4．（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。（2）
他的父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
5．（1）第一阶段是他幼时天资过人，具有作诗才能；第二阶段是十二三岁时的方永才能衰退，大不如前：第三阶段是又过七年后，他完全变成一个平庸之人。
（2）从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅而“不使学”。从道理上说，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
（3）为后文议论铺设了充分的基础。
课后作业（20分钟）
一、基础知识积累
1．给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。
邑人（ ） 环谒（ ） 不能称（ ）
世隶耕（ ） 泯然（ ） 或以钱币乞之（ ）
2．解释加点字词的意思。
世隶耕（ ） 未尝识书具（ ）
即书诗四句（ ） 自为其名（ ）
邑人奇之（ ） 环谒于邑人（ ）
3．指出下列加点字词的词义或用法。
1．父异焉 （ ）
2．稍稍宾客其父 （ ）
3．父利其然也 （ ）
4．日扳仲永环谒于邑人 （ ）
5．邑人奇之 （ ）
4、解释下列加点的词，理解其多种含义：
之：
传一乡秀才观之 （ ）
邑人奇之 （ ）
余闻之也久 （ ）
不能称前时之闻 （ ）
其：
其诗以养父母、收族为意（ ）
父利其然也（ ）
其受之天也（ ）
以：
其诗以养父母、收族为意（ ）
或以钱币乞之（ ）
于：
日扳仲永环谒于邑人
于舅家见之
贤于材人远矣
5．填空
《伤仲永》的作者是 代的王安石，是杰出的 家、 家，是唐宋八大家之一。
6．用原文填空。
①幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能大不如前，表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“________________________”。
字数作文