作业帮唐僧师徒一路走来
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 04:14:26 体裁作文
篇一：关于唐僧师徒的团队分析
关于唐僧师徒的团队分析
唐僧师徒四人历尽磨难，一路降妖荡魔，终于到西天取得真经，成得正果，应该说是一个比较成功的“工作团队”.现代企业的工作团队应该向他们学些什么？
《西游记》看过几遍，站在管理的角度总感觉好象有点说不出来的东西在里面，我们来看一看这四个人的优缺点。
唐僧，其领导能力有限，业务能力(降妖擒魔)更是等于一个零，但他是师傅，有个“领
导位置”，可以拿“权力”制裁不听话的徒弟，使得
三个“下属”不得不听，不敢不听。但他一心向佛，
目标明确，任尔千般说万般阻，向西天取经的决心
始终不动摇。
孙悟空，“业务能力”最强，疾恶如仇，敢说敢
做，但性情脾气不好，西天取经不是他的目的，而
是他的承诺，为了工作快速开展，尽快完成目标任
务，委曲求全，甚至不惜与“领导”和“同事”决裂，
贡献最大，在这个工作团队里却差一点无立锥之
地，只因工作(擒妖降魔)离不开他，才被留在这个团队。
八戒，工作能力一般，能胜任一般工作；好吃懒做，还有点色，但他会说话，颇能讨师傅喜欢。知大师哥本领高强，心有妒忌，在合适的时候和恰当的地点(当师傅和师兄意见不合时)，便会窜掇师傅(领导)惩罚悟空，当师傅赶走悟空，便闹着分些家当想回高老庄，是个惯会见风使舵的人，在团队里也是个能吃得开的人(因为领导喜欢这样的人)。
沙僧，业务能力与八戒不相上下，忠厚老实，有自知之明，在团队里能够知道自己的位置，老老实实做事，不上窜下跳，不做小动作。
小白龙与沙僧一样默默奉献，敬业爱岗。
既然他们身上的优缺点如此鲜明，却如何能取得真经，终成正果呢？这是因为：
一、目标明确。
就是要取得真经，明知一路会有不少妖魔鬼怪作祟，却不畏艰难险阻，一心向佛。唐僧起到了团队核心作用和凝聚力的作用，尽管有不
少缺点，专业知识不行，但依靠师傅的名号(领导
位置)和虔诚取经之心基本上能确保团队一直向这
个目标迈进。当然，当有人危及他的价值观时，
那怕不取经解散团队，他也要惩罚此人来确保贯
彻他的个人意志。
二、利益一致。
师徒四人，虽时有矛盾，但大家都知道，只
有到得西天，取得真经，大家方能成得正果，否
则还是不能进入"上流社会"，成为"名流".因此尽管想法思路不同，但大家的目标明确，利益一致，都能知道利害关系，熟轻熟重，还能分辨得清。
三、规则清楚。
制度明确，等级分明，"游戏规则"清楚。师傅就是师傅，任尔有天大的本事，也不能谮
越制度和规则，组织结构的稳定确保了团队不致内讧。同时，尽管猴哥虽然专业知识和业务能力很棒不得"领导"欢心和重用，但八戒始终不敢抢夺大师哥的位置，使得团队仍然能正常运行。
四、结构合理。
这支取经团队从人员结构上相对来说是比较合理的。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的、专业知识和业务能力很棒的同志也不能太多，否则，唐僧是不能驾驭和控制住局面的；同时也有可能两虎相争，搞起内耗来；像八戒这样的人更不能多，成事不足，败事有余，否则事情只能越来越糟。倒是像沙僧和小白龙这样的同志多些无妨，既有些本事，又默默奉献。不过一个五人取经团有两个也算不少了。
五、素质尚可。
唐僧师徒四人都是受过"高等教育"的
或本来就是有身份的人，只因怀才不遇或
犯点小错被罚，整个团队素质相对较高，
团队人才结构也比较合理，虽有种种矛盾
和冲突，但团队总体上还是能形成合力
的。
六、上级支持。
唐僧之所以能当这个团队的头，与上
级各级领导的关心支持是分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。上级各级领导是要大力维护这个体系和制度的，既然唐僧是师傅，各路神仙竭力帮助，局部上看是维护唐僧师傅，实际上是支持和维持玉皇大帝的天庭制度和如来的佛教制度，维护着"上流社会"，也是维护着他们的利益。
在现代企业里，每个工作团队里都有可能存在这样或那样有缺点的人，关键是要目标明确，利益一致，游戏规则清楚，大家都得遵守；同时人员素质要高，在结构上要尽量科学搭配理念相同的人，容易形成合力，这样的工作团队，其战斗力才能攻无不克、战无不胜。
同时我们在企业工作中能找到我们自己的位置，到底我们是作为大脑的唐僧，还是作为猛将的孙悟空，还是做个开心果的八戒，要么我们就踏踏实实的做一个沙僧一样的基石，对自己的定位就是对企业的最大认同！
篇二：初三语文复习名著专题练习(原创)
初三语文复习名著专题练习（原创）
一、综合性学习 （共16分）
阅读下面一段材料，按要求作答：
新版电视剧《红楼梦》选秀活动正在如火如tú（1）地开展，这部经典名著的重拍，一时间在国内又掀起了“红楼热”。而与之形成鲜明对比的是，互联网上一个以林黛玉为女主人公名字的日本成人网络游戏，因其歪曲林黛玉形象而遭到中国网友的fēi （2） 议。而此前日本的某三国游戏中，也存在违背原著和中国传统道德的情节。如果说日本网游作者的道德文化水准我们无权去干涉的话，那么，国外网络游戏开发商频频出手，大量注册中国古典四大名著为游戏商标，不能不吸引我们的重视。 1、（2分）请根据拼音写出相应的汉字：
（1）如火如tú （2）fēi 议 2、（2分）文中划线句有一处存在语病，请你找出并合理地改正. 3、（3分）中国古典四大名著被注册为游戏商标目前已在国内泛滥成灾，仅关于《西游记》的网络游戏就包括了《大话西游》、《梦幻西游》、《快乐西游》等。对此初三（6）班的同学们围绕“是否应接受含有中国古典四大名著商标的网络游戏”这个问题展开激烈的辩论赛。
请你选择一方，针对你的观点，写出具有说服力的辩论词。 ．．．．．．．．．．．．4、（3分）任选以下两个问题中的一个，大胆作答： ①《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》作为中国的四大古典名著，为什么能从古时流传至今？
②为什么一直以来，游戏产业者有从历史文化中取材作为游戏背景的研发习惯？
（共17分）唐僧师徒做客厦门，请你积极参与这一期以“西游人物厦门游”为主题的电视节目. 节目记录一：
（3分）节目的开始，请你为厦门电视台节目主持人设计出一段生动的开场白（100字左右）。 节目记录二：
（3分）节目过程中，热情的厦门观众要求孙悟空为大家简要、完整地讲述自己的一个故事。如果你是孙悟空，你该如何满足观众们的心愿？ 节目记录三：
（3分）猪八戒也成了节目上观众们注意力集中的焦点。节目中，他说：“我知道我自身存在着不少的缺点，希望大家能够大胆地指出我的错误并给予建议！” 节目记录四：
（4分）有感而发，某位观众抒发内心的情怀，请以相同的句式，进行抒情： 唐僧师徒一路走来，我看到一支充满激情的乐队演奏生命之曲； 唐僧师徒一路走来， ； 唐僧师徒一路走来， 。 节目记录五：
（4分）厦门美丽的景色深深吸引了唐僧师徒，作为生活在美丽厦门之上的“东道主”，请你任选以下两个关于厦门人文、环境、时事等内容选项，向唐僧师徒解说厦门。 （50字左右）
（1）厦门鼓浪屿（2）厦门闽南方言（3
）厦门土笋冻（4）厦门2007年国际马拉松赛
三、综合性学习（共15分）
学习小组的同学在王老师的鼓励下，积极参与名著阅读的活动中。在活动上，小东同学从家里为大家带来了以下的几本名著：
1、（3分）假如你是小东同学，你如何向同学们介绍你所带来的名著？任选一本，语言简洁地表达清楚。 ．．．．．．．．2
3见解，仿照示例，任选两个人物，写出人物简评： 4、（5分）王老师翻阅了《伊索寓言》这本书，为同学们摘录了以下一则寓言：
两 只 狗
有个人养了两只狗，他驯养一只狗狩猎，另一只看家守门。每次猎人带着猎狗出去打猎，获得什么猎物，总是分给守门狗一些。猎狗对此很不高兴，便指责守门狗，说自己每次出去打猎都是四处奔跑，十分辛苦，而他什么都没有做，却坐享其成。守门狗对猎狗说：“你别责怪我，应该去责怪主人，是他教我不去打猎，坐在家中享受别人的劳动果实。”
从这则寓言中，你联想到了什么？结合文段与实际说说你的看法。 ．．．．．．．四、综合性学习（共15分）
请你参与到“厦门马拉松，有我更成功”的主题活动中。
★材料一 2007年3月31日7：50，“2007厦门国际马拉松赛”普通话直播的同时，厦门卫视、东森亚洲台美洲台、中国台湾网三大传媒将对比赛进行全程闽南话直播，台湾东森主播杨才蔚加盟与厦门卫视特邀台湾主持人陈亚兰、厦门卫视主持人阿福、黄莉联袂主持，本届“马拉松健康形象大使”林志颖做客马拉松直播现场及厦门卫视直播室。
★材料二 2007年建发厦门国际马拉松赛于3月31日鸣枪开赛。中国选手李柱宏以2小时13分17秒夺得男子组冠军，这也是中国选手首次夺得厦门马拉松赛男子组的冠军。女子组的冠军则被来自辽宁的朱晓琳获得，成绩为2小时26分20秒。 1、（3分）如果你也加入了节目的主持之中，请你设计一段生动的开场白。（50字左右） 2、（2分）请你用简洁的文字为材料二新闻拟一个标题（不多于10个字）。 3、（3分）在材料一中，你认为为什么要对“2007厦门国际马拉松赛”进行全程闽南话直播？写出你的深入的．．
见解。 4、（3分）真情流露，表白时刻（任选一题作答，30字左右，至少选用一种修辞手法）：
①中国选手们用自己的汗水证明了自己，他们的出色发挥，为祖国争得了一份荣誉。对此，请你敞开胸怀，表达对他们的崇敬、赞赏之情，预祝他们今后能取得更好的成绩。
②2007年的厦门国际马拉松赛已经走过，我们将更多的目光投向2008年的北京奥运：据悉，素有“跳水王子”之称的跳水运动员田亮已经确认退役，面对虽然遗憾而无缘参加的2008奥运，他回首走过的运动生涯，感觉很欣慰。在此，你有什么话想对他说？请写出来。 5、（4分）2008年厦门马拉松将在一年后举行，在你所阅读的名著之中，你最希望哪个英雄人物成为2008年厦门国际马拉松的形象代言人？请说明理由。
五、名著选读（共7分）
某中学图书馆要制作“名著推荐卡”. 请你从下列名著中自选一部，帮助填写一张卡片： 《格列佛游记》《鲁宾孙漂流记》《伊索寓言》《爱的教育》《水浒传》《西游记》
六、名著选分）
[片断一]
杨志，说道：“我口刀！” 杨志道：钱来！” 牛二道：杨志道：“你没怎地？” 牛二这口刀！” 杨志你！” 牛二道：剁我一刀！” 杨二
推
了
一
赶入去，把牛二搠了两刀，血流
读：（共14
牛二紧揪住偏要买你这“你要买，将“我没钱！” 钱，揪住洒家道：“我要你道：“我不与“你好男子，志大怒，把牛交。……杨志胸脯上又连满地，死在地
上。……杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们。泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首！” 坊隅众人慌忙拢来，随同杨志，径役开封府出首。
[片断二] 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“……你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做?镇关西?……”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来……鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了……鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。
——节选自《水浒传》
1、（2分）这两个片断中，其主要人物杨志、鲁达的绰号分别是、 2
3、（4分）问题探究：
杨志杀了牛二，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深三拳打死镇关西，后却以智逃脱。同样是杀了人，但杨志与鲁智深的处理方法却截然不同。对此，你怎么评价这两位英雄好汉的做法？请写出你的看法。 4、（3分）《水浒传》中众多英雄人物尽显英雄本色。你还知道《水浒传》中哪些人物“路见不平，拔刀相助”的故事？请用简洁的短语概括出来（至少3个，应与选段内容不同）。
七、探究性活动（共12分）
【资料一】 回到家里第二天，我就考虑怎样安置星期五的问题。我既要让他住得好，又要保证自己绝对安全。为此，我
在两道围墙之间的空地上，给他搭了一个小小的帐篷，也就是说，这小帐篷搭在内墙之外，外墙之内。在内墙上本来就有一个入口通进山洞。因此，我在入口处做了个门柜和一扇木板门。门是从里面开的。一到晚上，我就把门从里面shuān 上，同时把梯子也收了进来。我又在内墙和岩壁之间用长木条作椽子搭了一个屋顶，把我的帐篷完全遮盖了起来。chuán 子
①
上又横搭了许多小木条，上面盖了一层厚厚的、像芦苇一样结实的稻草……此外，我每夜都把武器放在身边，以备不时之需。
——摘自《鲁滨孙漂流记》
【资料二】 可能很早以前你并没有听说过《格列佛游记》这本书，对这个名字还很生疏，不过你应该知道“YAHOO”(雅
虎)吧，这个全世界闻名的网站的名字就来自《格列佛游记》一书。英国小说家 （1） 的代表作《格列佛游记》是英国文学史上最优秀的讽刺小说之一，全书共分四卷，小说通过主人公英国外科医生格列佛周游“小人国”、“大人国”、“ （2） ”、“慧骃国”的奇遇，对18世纪前半期的英国进行了全面的讽刺和批判，抨击了 A ，揭露了 B ，歌颂了 C ，具有鲜明的民主主义思想特色。
②
注：①chuán子：放在檀上架着屋面板和瓦的木条
②格列佛来到慧骃国，这里的马是高雅贤良的，而人却是一种野蛮粗俗的动物，“YAHOO”就是慧骃国里对人的称呼。 1、（2分）请根据资料一中的拼音写出相应的汉字：
shuān chuá
篇三：唐僧师徒
从唐僧师徒四人看团队
什么是优秀的团队呢？一个人的力量再强大，
也不可能代替一个优秀的
团队。尤其是在企业中，没有一个优秀的团队，可能连最基本的执行力都 没有，那么优秀的团队是什么样子呢？
相信大家都看过西游记，因为西游记是世界上至今为止，观看人数， 以及重播次数最多的电视剧了，每一个中国人都会对其中的每个角色都耳 熟能详了，时代在进步了，看西游记时的心情也发生了变化，从企业管理 的角度看似乎又让这部中国四大名著焕发了时代的气息，可能有人会问， 西游记中没有企业的任何信息，但是，我们细心观察唐僧师徒四人，从中 我们会发现一个优秀团队必修的几点要素。首先我们从师徒四人中的师傅 唐僧说起吧，唐僧是一个什么样的人呢，从性格方面分析的话，他应该是 一个办事严谨，注重承 诺，为人低调，很少张扬，但却对理想有一种超乎 常人的追求的执着，不达目的誓不罢休的精神，不管路上是何险阻，也要 达成目的，在一个团队中这样的人就是一个团队的精神支柱，因为他的坚 持，他的执着，他的理想，是这个团队前进的方向，是一个舵手的角色， 但是这样的人也是有缺点的，那就是为了理想而执着的人经常犯的错误， 那就是理想主义和完美主义，死板不灵活，在现代社会多变的实际情况中， 是要吃苦头的，可是还要达成理想那又要怎么办呢，那就有请我们的二号 主人公孙悟空出场了，这可是一个基本上不按常理出牌的人，而且天不怕， 地不怕，本领还高强，从性格上面分析，孙悟空的性格上属于争强好胜， 性格外露，认定的事很难改变，有点点以自我为中心的感觉，自信心过强， 孙悟空在一个团队的作用不说也能很清楚，是这个团队的攻坚高手，没有
任何困难能难住老孙，但是这样的人一样有着明显的不足，那就是傲气十 足，目中无人，但是作为舵手的唐僧却能靠着紧箍咒来约束着老孙，紧箍 咒对于我的理解，也可以是物质上的，也可以是精神层面上的，无论如何 都能让这么一位能打能拼，本领高强的高手能为了同一个理想在拼搏，团 队有了唐僧又有了孙悟空，是不是这个团队就能完善了呢？错了，还有我
们的二师兄呢，猪八戒，一提起八戒，大家的印象中，可能好吃懒做，胆 小怕事等等，但是大家却忽视了二师兄最大的优点，那就是有二师兄的地 方就有欢乐，这是一个团队中不可或缺的，他是大家的开心果，让大家在 工作中心情愉快，给大家带来欢乐，让枯燥的工作变得生动而又活泼，一 个给我们带来快乐的同志是赢得大家欢迎的，所以八戒同志是团队中不可 缺少的一位好同志，说到这里，很多人都会问，至于沙僧是不是就不重要 了呢，因为他实在是太不起眼了，西游记中关于沙僧的戏份少之又少，但 我认为沙僧才是这个团队的基石，理由有二：一，沙僧老实巴交，唐僧让 他做什么就做什么，对于领导的指令完全执行，可能能力有限，但每次都 会认真执行；二，任劳任怨，在去取经的路上，一直在做着最基础的工作， 挑着担子，没有任何怨言，辛辛苦苦，却默默无闻。沙僧虽然能力有限， 但勤勤恳恳，任劳任怨。对于领导的执行力也是一流，这对于一个团队来 说是至关重要的，是一个团队的基石，是一个团队最基本的组成部分！
分析完唐僧师徒四人，我相信大家就会明白一个优秀的团队所需的条 件，在这里我们讨论这个问题其实就是在提醒我们大家希望我们能找到我 们自己的位置，到底我们是作为大脑的唐僧，还是作为猛将的孙悟空，还 是做个开心果的八戒，要么我们就踏踏实实的做一个沙僧一样的基石，对 自己的定位就是对企业的最大认同！以上观点纯属个人观点，如有纰漏， 敬请斧正！
唐僧管理（上）
前两天看了美国大片《指环王》，不由地联想到了中国的《西游记》。两部作品的结构主旨大概相差不远，都是为了一种使命，去完成不可能的任务，而主角都是天授神命，虽然表面看上去是弱者，但因为使命而具有权威。
唐僧唐三藏的任务更艰难，因为他的团队是乌合之众，没有共同理想，也没有共同的价值观，除了唐僧出于自觉，孙悟空是造反不成被压在五行山下，闷得要命，只要有份工打，哪怕待遇再差（要带紧箍咒），也不会拒绝；猪八戒本来在高老庄过着幸福生活，对“取经”这份工作一点兴趣都没有，他完全是被孙悟空绑架了；至于沙僧，在流沙河收费站工作，那是很肥的差使，被迫下岗也就罢了，到取经团队却当了个行李生，这种落差搁在今天不论哪位身上，心理上都承受不了，不信，你把全国公路上的收费站取消了，他们不和你急才怪。唐僧胆量比不过孙悟空，饭量比不过猪八戒，力量比不过沙和尚，但他成功领导管理了这个团队，终于把真经取回来了。
唐僧师徒西天取经的成功案例，在当时就非常轰动，从皇帝大臣到大大小小的老板们都认为唐僧的领导艺术管理水平驾驭能力非同一般，都想考他的MBA研究生，唐僧不象现在的那些频频上镜企业家，低调得很，不愿意吹，一来二去，事情就冷淡下去了。后来，有个叫吴承恩的创作了报告文学《西游记》，但他对探险打斗更感兴趣，不了解市场上对管理经验的需要，所以写了一百多万字，也没有把唐僧的经验总结出来。锐圆写总结报告宣传材料领导讲颇有道行，所以自告奋勇，为大家总结一把，骗几文茶钱。
唐僧同志的经验总结起来，大概有以下几条：
一、 坚持发展战略。
去西天取真经，是唐僧始终坚持有目标，你的目标呢？利润？品牌？财富500强抑或福布斯100富人榜？还是“企转官”？今天的许多企业都是狗命，据说一条狗最多活十三四岁，现在不少企业都在嚷嚷要做百年企业，大概是有感于自己的“狗命”大限要到，其兴也勃也，其亡也忽也，为什么做不久？关键就是发展战略有问题，我曾有断言，中国企业家管人不能超过五千，管钱不能超过50亿。资产上了几十个亿，利润有了几个亿，就开始发烧了，放着自己最熟悉的老本行不好好干，不思谋着干到最大最强，什么多元化、国际化，这个化，那个化都来了，心有旁骛，神无主张，随意扩张，随意投资，看房地产赚钱，就跟着炒，资本运作流行，就买“壳资源”，知识经济来了，又要做电子商务的先锋??那个燥啊，生怕耽误了捡天上掉下来的大馅饼。有点钱有点名的企业家你们听好了，你们是不是经常收到各种各样的项目计划、可行性报告，有一帮子专家学者就是靠这玩艺骗吃骗喝，勾引唬弄你呢。问题是你是不是对自己的老行当有点倦意，听说别人有钱赚就头脑发发热、手心发痒呢？上帝让谁灭亡，就先让谁疯狂。
矢志不渝，这就是唐僧成功的最根本原因。取经路上，给国王不做，有美女不恋，有妖怪不怕，怕也不改其志，上了笼屉要被人家清蒸了，脑子里想得还是取经这码事，有这股劲，不信春风唤不回。发展战略的确定，对内有统一思想、统一认识的功能，你下决心做中国第一，有这个目标，就会凝聚一批人，毛泽东提出建立“人民民主的新中国”，一下就把没有什么高明主张的老蒋搞掂了，目标认同了，就是孙子兵法上讲的“上下同欲者胜”。
唐僧目标既定，就事事处处表现出来了大无畏的精神，这种精神可以感化顽劣的猴子，也可以让贪吃好色的猪不得不克制自己，团队就有了事业心，有了正气。一个企业家特别是做大点的企业家，如果要凝聚人心，就要表现出事业的追求的执着和勇气，表现出在一个行业拿金牌的信心，表现出报答国家、社会的诚心，那时候，你就不仅是一个领导者，而更是一面旗帜。所谓人格魅力，大抵指此。富有人格魅力，是比拥有财富更赏心悦目的境界，唐僧因为不能腾云驾雾，所以他行十万八千里而不回头才更让徒弟们心折，唐僧因为是肉体凡胎，所以他经历七十二难而不言悔，才更值得徒弟们拥戴。
第二、有效的管理体系
唐僧师徒的组合，非常合理而且有效，人才配置特点是“德者居上，能者居前，劳者居下，智者居侧”，管理运行的机制是“合理分工、励勤罚懒，相互制约，相互激励”，相信谁能把握他们的诀窍，谁就能在眼下激烈的竞争中拔得头筹。唐僧管理（下）
毛泽东曾言道，思想路线、政治路线决定以后，关键是组织路线。企业发展亦然，发展战略、管理理念决定以后，关键是笼络使用人才。唐僧“西天取经”的战略决策是50年不变，100年不动摇。但要完成这一使命，关键还是人才。人才资源必须组织与配置。唐僧取经团队的人才配置是一个典型的范式。
德者居上——对于大企业的领导人来说，要有意识地淡化自己的专业才能，用人为能，攻心为上。我曾言道，大老板只要求有两项本事，一是胸怀，二是眼
光，有胸怀就能容人，刘备胸襟小点，眼里就有自己那两个拜把子兄弟，后来遂有“蜀中无大将，廖化做先锋”之说，曹操雅量大点，地盘实力也就大点，到他儿子就有改组汉朝董事会的能力；目光如炬，明察秋毫，洞若观火，高瞻远瞩，有眼光就不会犯方向性错误。所以说，不会用人的领导累死活该，看不清方向的舵手，船翻了白搭。你牛河炒得棒，最多开大排档，你能做满汉全席，官至厨师长就到头了。技术型的人才做不大，事务型的人才做不好，而唐僧既非擒妖能手，又不会料理行程上的事务，只要坚持取经不动摇，嘴里会念紧箍咒，便一切OK，他是许多董事长、总经理的光辉榜样。
智者在侧——《封神演义》里有姜子牙，《三国演义》有诸葛亮，《水浒》里有吴用??有如此深厚的历史积淀，如果说中国企业的领导者不知道军师的重要性，那真是冤枉他们了。这年头，点子大师，策划大师，咨询专家多如过江之鲫粪坑之蛆，企业内部卖弄小聪明、上书献策的也不知道有多少，这些人包括他们的点子管用不管用，只有天知道。但锐圆要指出一点，从利益关系看，他们都是顺杆爬的，为一己之利投领导者所好势必难免。中国企业里缺少猪八戒这样的新型智者。我个人的经验，好吃懒做的人爱动脑筋，说猪八戒是智者，还不仅因此，关键是以下两条理由：一、猪八戒之所以需要“八戒”，因为他从不掩饰自己的个人要求和欲望，对自己的权益十分看重，是一个自由主义的特立独行的猪，他不会头脑发热，不会被“普渡众生”这样鲜亮的公共理想所煽动，他认为成佛远不如做高老庄的女婿潇洒，他的观点立场基于个体生命真实感觉，从没有专心取悦唐僧动机；二、他从不忽视自己言论自由的权利，取经路上议论风生，而且多是反对意见——这是关键的关键，猪八戒是优秀的“反对党”。而我们许多老板是容不得反对的意见，几乎所有的企业都不能包容猪八戒这样看上去什么事也不做，只会发表基于自己利益的意见的人。上天安排猪八戒参与取经事业，是唐僧团队的幸运。从某种意义上讲，得孙悟空易，得猪八戒难。
能者居前——孙悟空是受控的能量，大闹天宫时是核弹，取经时是核电厂。这个喻意对我们来说再明确不过了。孙悟空是优秀的职业经理人，他的才能吴承恩先生已作完整表述。需要关注的是他和唐僧（总经理）以及是观音（执行董事，代表资方）的信用关系。首先孙悟空不是狗，也不是一般的人才，而是一个“人物”，“人物”和人才、人力不一样，在团队里是不可替代的。孙悟空参加取经团队是避害（压在五行山下日子不好过），而不是趋利（最后捞个“斗战胜佛”，远不如“齐天大圣”过瘾够爽），这使他多少有了独立人格。有独立人格的人有意愿和能力尊重约定，观音与孙悟空谈判的结果是以解放换责任，这个约定，才是孙悟空真正的“紧箍咒”，签订了合同就认真去做，百折不挠。所以，唐僧在领导孙悟空的过程中，起控制力量的是孙悟空对观音的承诺，紧箍咒作为最后手段，虽然也用过，但孙悟空从来没有因为要放弃自己保卫唐僧的责任而被实施紧箍咒。唐僧也没有因为有紧箍咒，事事处处表现自己的控制欲。
劳者居下——沙僧包括白龙马是接近领导的工作人员。做大老板，手下神仙老虎狗，样样都得有，“神仙”提供智力服务，“老虎”提供工作业绩，“狗”提供所谓“犬马之劳”。沙僧和白龙马提供的“犬马之劳”非常出色，如果说神仙猪八戒和老虎孙悟空还有缺陷的话，狗沙僧完全可以打100分，狗大多爱在领导身边闲言碎语，最难做到的就是闭嘴不叫，沙僧同志做到了。
观音姐姐为唐僧团队配置的人才少而精，并建立了有效的制约机制。唐僧直接管理孙悟空，但只能在孙悟空突破底线时才动用紧箍咒，平时则充分让其发挥能动作用；孙悟空对猪八戒在具体工作上有管理权力，但他限制不了猪八戒言论
篇四：浅析唐僧师徒最后所受职位的原因2 (1)
浅谈唐僧师徒最后所受职位高低的原因
摘要：
《西游记》是一部老少咸宜，雅俗共赏的文学巨著，自问世以来，引起了
们极大的探索兴趣，本文将通过对文本的分析与解读浅释造成唐僧师徒最后受职不同的原因。原因即是：因为各人的背景，能力，知名度与性格的不同，造成了同劳不同酬的现象，是对当时的社会和官场的有力折射。
关键词：西游记 唐僧师徒 受职 原因
《西游界》是一部运用浪漫主义表现手法创造出来的具有深刻现实主义批
判意义的巨著。它以奇诡的想象编制出超越人间的神话世界，故事中隐喻着丰富的社会生活内容，折射出现实生活，自问世以来，给中国社会带来了特有的乐趣，也引起了大家的极大兴趣，自明代到现代，对关于《西游记》的各种的探讨一直方兴未艾。
本人通过对文本的仔细阅读，发现在《西游记》中，唐僧师徒在圆满取得
真经之后往西天受职，彼此所受职位地位相差巨大，本人觉得除了佛祖给出的理由还应与各人之前的背景，知名度，才能，性格有莫大关系。本人希望通过对文本进行详细的分析，把自己的阅读感受清晰地呈现在读者面前。
在《西游记》第一百回《径回东土五圣成真》中，唐僧师徒历经千辛万苦把
真经送回东土大唐，并在八大金刚的引领下再次来到灵山，加升大职正果。唐僧被为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪悟能为净坛使者，沙悟净为金身罗汉，小白龙为八部天龙马。由佛到使者到罗汉到八部天龙，五人的层级一个比一个低，个中原因，我们将展开详细阐述。
一、唐僧：旃檀功德佛。
在受职大会上，唐僧被佛祖定为旃檀功德佛，是五圣中受职最高的一位。
我认为唐僧被封为旃檀功德佛，并没有多少值得争议的地方。
首先，正如佛祖在分封大会所说：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因
为汝不听法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果。”佛祖的这段话告诉所有人唐僧原为佛祖的第二个徒弟，金蝉长老。金蝉长老原先在佛界里就有着崇高的地位和声望，受职为旃檀功德佛，并无不妥，且唐僧此次求取真经，传入东土，弘扬佛法，对佛教的传播做出了巨大的贡献，是一件极大的功果，功德无量，受职为旃檀功德佛，实至名归。
其次，佛祖授以唐僧旃檀功德佛，更是考虑了唐僧在人界、东土拥有的地
位而决定的。唐僧在取经之前，是大唐水陆大法会坛主，唐王亲笔御封的天下大阐度僧纲，且在西行取经之前与唐王结了兄弟，况唐僧一路西行以来，广施恩德，在人界拥有众多信徒，有极大的影响，授以唐僧旃檀功德佛，即是对唐僧个人的嘉奖，又对安抚众信徒，保证佛教在人界的地位起到极大的作用。
再者，一来唐僧在取经途中，是其他四圣的师父，所谓一日为师终生为父，
在人界，百行孝为先，父亲的地位理应比徒弟高，故唐僧的职位在其他四圣之上并无不妥。二来唐僧与其他四圣相比，身家最为清白，自出生以来，便入佛门，
没有干过一件伤天害理之事。此外，与四圣取经的目的相比，四圣取经都是为了消除自身的罪过求取解脱，为的是个人，而唐僧取经正如他所说是为了“保我王江山永固”弘扬佛法，为的是天下。第三，唐僧禀性纯良，不管大人小孩，只要有困难，就出手相助，一路上见庙拜佛，见塔扫塔，拥护佛教，修行坚定，一路西行以来，纵前有四圣试禅心，以家产相赠，中有女儿国国王以江山相许，后又有鼠精玉兔之流以武力相逼，唐僧终不为所动，不管前方有多少艰难险阻，唐僧都未曾有退怯之心，此情天地可鉴，故唐僧被封为旃檀功德佛，实至名归。 二、孙悟空：斗战胜佛。
孙悟空被封为斗战胜佛，是众徒弟中唯一被封佛的，我认为佛祖之所以让悟空受职成佛，主要出于以下原因：
首先：悟空本领高超，在取经途中一路捉妖打怪，忠心耿耿，为保唐僧西天取经立下了汗马功劳；这是佛祖在受职大会上所说的理由，孙悟空一路来的付出与努力，也是大家有目共睹，可以说没有孙悟空的保护，唐僧是无论如何都去不了西天，取不了真经。
然而，我认为若单凭这些，还不足以让佛祖把佛位授以孙悟空。孙悟空被封为斗战胜佛，与孙悟空的本领，知名度和影响力，还有性格有莫大的关系。
（1）悟空的本领在三界就像太阳东升西落一般，可谓人人皆知，但凡天上飞的，地上走的，水里游的，莫不知道悟空的本领，几乎打遍天下无敌手。试想佛祖当初也只压下孙悟空，而非诛灭孙悟空。从另一个角度设想，是否佛祖也没有法子诛灭孙悟空，只能暂时把他压下？如若佛祖没有选择孙悟空跟唐僧去西天取经，而是等到孙悟空历劫飞满，孙悟空若再来大闹一次天宫，佛祖是否还能压得下孙悟空？若如此，何不卖孙悟空一个人情，提前把他放出来，把他拉入取经队伍，让他加入佛教。授以孙悟空斗战胜佛佛号，佛祖以此告诫孙悟空“在修行途中必需不断秉持 ‘无我’正见，与‘我要、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。 修途上有赖种种教导与助缘，但在取舍私心自利与菩提利众之际，全赖当机者之一念纯粹、一心清净。不断努力， 克服障难，循觉出迷。”
（2）孙悟空在三界拥有的知名度也是佛祖考虑授以孙悟空斗战胜佛的一个原因。“齐天大圣”这四个字，几乎可以说无人不识无人不晓，高度的曝光率之下，产生的是广阔的人脉网络，在五圣之中，孙悟空是最善交朋友。还是妖精的时候，孙悟空便与牛魔王等六妖精合称X天大圣，威震妖界。进入天宫，成为太乙散仙中的一名后，他借着天时地利人和，广交天界众仙，玉帝正是因为他交的朋友太多，有所顾忌方让他去看守蟠桃园。而在西行取经途中，他因武结交下一向眼高于顶的地仙之祖镇元大仙，并与其结下八拜之交。天界众仙见了孙悟空，莫不是好生相迎，且看书中所述：“…….正然走处，见白云洞外，松荫之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星，禄星。行者上前叫到……那三星见了，拂退棋枰，回礼道…….”又看，“正走处，只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙。但见：
……人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。 教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。 号称东华大帝君，烟霞第一神仙眷。
孙行者觌面相应，叫声：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”
“拂退棋枰，回礼道……. ”“慌忙”一词，显出三星、东华帝君等人对孙
悟空是极有敬意的，东华帝君是修仙者飞仙后首先要去拜见的神仙，当属第一神仙，见孙悟空摆出如此大的礼仪，由此可见孙悟空在三界的影响力。
孙悟空有赫赫声名，道家已经同意孙悟空以齐天大圣自称，佛家授以孙悟空斗战胜佛倒也无可厚非。
（3）孙悟空有极为高傲的性格，且又好面子，平生最憎别人不把他当一回事情。两次大闹天宫，一是嫌弃玉帝封他做弼马温官职太小，地位太低，不甘心要自称为齐天大圣。第二次则是因为王母娘娘举办的蟠桃大会没有邀请他。终归到底，就是孙悟空认为天界没有给他足够的尊重，不把他放入眼中，所以他要给他们点颜色瞧瞧，大闹天宫。试想，如果，玉帝一开始就把孙悟空封为天蓬大元帅，高官厚爵地安抚孙悟空，那么孙悟空还会大闹天宫？前车之鉴，对于孙悟空的授职，佛祖不得不慎重考虑。
（4）在取经途中，每每唐僧心生懈怠和迷茫时，开导唐僧的均是孙悟空，正是因为孙悟空一次又一次的鼓励和开解方使唐僧一次次坚定信心。且如第八十五回《心猿妒木母》中，三藏面对前方山势崔巍，心生恐惧，正是行者以“心静孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，深思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”相劝，长老方万虑皆休。且孙悟空的悟道天赋是极高的，当年菩提老祖收他做徒弟一方面看中的悟空的诚心，更多的是因为悟空的悟性，正如祖师所言，“这厮果然是个天地生成的！何就打破我盘中之暗迷也？”又如在九十三回《给孤园问古谈因》中，唐僧师徒谈论乌巢禅师《心经》时，对于八戒和沙僧的质疑，三藏道：“悟能，悟净，休要乱说。悟空解的是无言语文字，乃是真解。”由此可见，悟空在悟道上面的修为和天赋要比八戒和沙僧等要高。
高超的本领，显赫的声名，与生俱来的天赋，充分说明孙悟空是个不可多得的的人才，佛祖授以孙悟空斗战胜佛的佛号，实为揽住人才的一种手段。
三、猪八戒：净坛使者。
对于净坛使者这个身份八戒是很不满意的，故而他在听封后立即就反驳道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”在猪八戒的认知里，即使自己成不了佛，那起码也能够蹭个菩萨来当当的，绝对不会是个使者的身份。对此，佛祖的理由是猪八戒口壮身庸，食肠宽大，而佛教教徒众多，净坛使者是个受用品级，于八戒是最合适不过。
然而，我认为，佛祖把八戒封为净坛使者，绝不仅仅出于八戒口壮身庸这个原因。
首先，与悟空沙僧小白龙相比，猪八戒的一个比较鲜明的本领是能言会道。且不说八戒在取经路上一路上靠着一张嘴巴每每把唐僧哄得团团转，几次赶走孙悟空，但说他即使投错猪身，相貌丑陋，亦能娶下两房娇媳妇，足见其能说会道的本领的高超。我认为猪八戒之所以被高家抛弃是由于他快要把高家吃垮，而非是因为被高玉兰嫌弃或者高老爷所说的，怕亲戚们的闲言碎语，主要基于，八戒在吃垮一个家庭上存在前科，八戒之所以入赘高家，在第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》和第十九回《云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》中均有提到，主要是八戒把他第一任夫人福陵山云栈洞的卵二姐给他留下的遗产坐吃山空，无出路之后方到高家去的。若不是八戒的食肠过大，我认为凭借着八戒的花言巧嘴，高老爷是无论如何都不会把八戒赶出高家。
佛祖授以八戒净坛使者之职位，正是鉴于八戒在讨人欢心方面极具天赋。猪八戒不像悟空般心高气傲，也不像沙僧冷漠寡言，八戒在讨人欢心上他从来都放
得下身子，发自内心，让人心生亲切，不忍拒绝，把你迷得团团转。净坛使者所承担的职责是向信众收取贡物，这个职位有点类似于现今的税务人员，不同的是，纳税在当今社会是义务行为，而向佛祖提供贡品，并不属于义务行为，因此净坛
使者需得是一个极其能说会道又和蔼可亲的人方可，而八戒是当之无愧的人选。
其次，佛祖授以八戒净坛使者亦是考虑到八戒先前的地位和名望的，八戒原为天上掌管八万天河水兵的天蓬元帅，影响力虽不及孙悟空，但破船也有三斤钉，不管怎么说八戒在天界的影响力也是不容人小觑的，基于这个原因，佛祖是无论如何都不会把八戒的位置放得太低。但是，在五圣之中，八戒求经的心，是最不坚定的，每遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，故而佛祖也不愿让八戒的职位太高。
且八戒在悟道方面几乎没有什么天赋，一路行而来，每每众人谈道论禅之时，八戒只会叫众人早早地休息，故而佛祖让八戒受职为净坛使者，亦是考虑了八戒在悟道方面的天赋的。净坛使者只负责收贡净坛，与佛，菩萨，罗汉不同，净坛使者只需动手无需动脑。
最后，我认为八戒的性格亦是导致他此次受封为净坛使者的一个原因。八戒不同于悟空，八戒的性格属于有贼心没贼胆，只会占嘴巴便宜，蹦跶不起来的那种类型，净坛使者这个位置，不高，以八戒的影响力和一路挑担而来功劳，还可以受封更高的职位，但佛祖就是看准了八戒即使心有不满也不敢起来大胆反抗这点，故而授以他净坛使者的职位。
四、沙僧：金身罗汉。
沙和尚原是天上的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打破玻璃盏而被贬下界，
在流沙河里，吃人无数，后得观世音菩萨提点，加入唐僧的取经队伍，历经九九八十一难，求得正果，被如来佛祖封为金身罗汉。
我认为佛祖封沙僧为金身罗汉主要基于以下几点考虑：
① 如佛祖所说，沙僧诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功。
② 沙僧有罗汉一般坚定地修行心，与悟空，八戒，小白龙相比，沙悟净自
从被贬下流沙河后，杀人无数，后得菩萨受戒，成为唐僧的三个徒弟中
最为虔诚的一个，与八戒是不是闹分家不同，沙僧自加入队伍以来，便
坚定决心一心向西，未曾起过要放下的念头，就连孙悟空，在三打白骨
精之时也回了花果山当了一段时间的美猴王方回到队伍继续取经。在第
四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空》中，唐僧被红孩儿抓走后，
孙悟空和猪八戒都主张散伙各自回家，只有沙僧“闻言，打了一个失惊，
浑身麻木道：‘师兄，你说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观音
菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西
方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话
来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无
终也。”此外沙僧求经坚定的决心在第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护
主识妖邪》中也有表现，对大家对西天路途遥远，前途未卜而情绪低落，
士气低迷时，沙僧说了这样一句话，“莫胡谈！只管跟着大哥走。只把
功夫捱它，终须有个到之之日。”对于沙僧这种虔诚且一心一意的态度，
佛祖很是欣赏的，故而加持沙僧为金身罗汉。
③ 沙僧得以加持为金身罗汉，除却一颗坚定执着的求经心，他先前卷帘大
将的身份也是他得以为罗汉的重要原因。因为五圣中，还有一位与沙僧
同样具有虔诚，坚定的修行者，小白龙。与沙僧一般虔诚坚定的小白龙
被封为八部天龙马，而沙僧被封为了金身罗汉，造成二者地位差别的缘故，我认为，是二人在受戒之前的社会地位导致的。受戒前，沙僧是天界大将，小白龙是小小西海龙王子，地位不同导致两者所得待遇不同；同样的原因，也可解释为什么沙僧成罗汉，而悟空成佛。虽然在捉妖打怪方面，悟空占据首功毋庸置疑，然而，在这个过程中，沙僧也出了不少的力气，正是沙和尚的存在，保护唐僧，才使得孙悟空无后顾之忧，一心一意地斩妖除魔。况且，沙和尚在斩妖除魔的本事上虽不及孙悟空，但一路行来，沙和尚和白龙马几乎包揽了所有的体力活，这也算是重大的一件功德，以此而论，沙和尚的级别应与孙悟空相差无几，孙悟空既然得封为佛，那么沙僧至少可封为菩萨级别，但是一个是佛，一个是罗汉，我认为导致二者职位相差如此悬殊的原因，是沙僧在受戒之时的社会知名度不及孙悟空。
④ 与八戒封为净坛使者不同，沙僧被封为了罗汉，我认为个中原因是沙僧
的悟道天赋比八戒要高，且意志坚定而致。在第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明》中，沙僧积极参与了孙悟空，唐僧关于月亮的讨论，在讨论的过程中沙僧不仅指出悟空参悟的不足，还提出了自己独到的见解，让迷糊的唐僧茅塞顿开。而猪八戒当时却是“上前扯住长老道：‘师父，莫听乱讲，误了睡觉。”由此可见沙僧在佛学上相较于八戒有慧根，故而导致了沙僧能够封为罗汉，而八戒得受了一个与参禅并无多大联系的净坛使者职位。
五、小白龙：八部天龙马。
小白龙的原是西海的龙三太子，因吃了唐僧的坐骑，被观世音菩萨点化成一匹白马，作为唐僧的脚力，驮负唐僧西行取经。在五圣成真中，它位于末位，受封为八部天龙马。八部天龙马，是五圣所得的职位，最低的一个职位。
如来佛祖曾要取经人步步脚踏实地上灵山，然而正如我们所知，步步脚踏实地的不是两足的唐僧, 而是四足的龙马。如果没有小白龙驮负，唐僧是无法抵达西天求取得真经的。可以说小白龙是五圣之中付出努力最多，修行意志最为坚定的一个，然而，小白龙最后所得的功果却是最低。究其原因，主要是小白龙的没有显赫的背景。
小白龙原是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被龙王表奏天庭，告了忤逆之罪，是被玉帝下旨诛杀的罪人。从小白龙的遭遇，我们可以推测出，小白龙并不得父宠，自古“虎毒不食子”，小白龙不过是放火烧了龙王殿上的明珠，本是家事一件，老龙王却奏表请求玉帝诛小白龙，由此可见西海龙王对小白龙的不喜程度。且小白龙不烧的不过是龙王殿上的明珠，相较于猪八戒带酒戏弄嫦娥，沙僧蟠桃会上失手打碎玻璃盏相比，不过是小巫见大巫，根本不足一提，沙僧和猪八戒都只是被打一顿后贬下凡尘，而小白龙却要被诛杀，探究其中缘由，无外乎沙僧和八戒之前一个是大将，一个是元帅，而小白龙不过是小小龙子一枚，且不得父心，二者地位悬殊，故而，会出现同命不同价。
也因为这个原因，小白龙遇见去东土寻求取经僧的观世音菩萨，在沙僧和八戒之后，却于孙悟空之前，理应与其他三人一般堂堂正正做唐僧的正式弟子，捉妖打怪保护唐僧西行，却偏偏做了驮唐僧去西天的一匹马。是他的本领太低，打不过西天路上的妖魔鬼怪保护不了唐僧？然而在第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰盘山意马收缰》中有一幕小白龙误吞了唐僧的白马后与孙大圣展开武斗，两个‘来来往往，战罢多时，盘旋良久’。能跟孙大圣战罢多时，可见小白龙的本领
篇五：唐僧师徒是人生的四种状态
唐僧师徒是人生的四种状态
一部《西游记》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙僧之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是唐僧一人的辛苦，三们徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说。九九八十一难哪，一个唐僧怎么能应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神
状态。他们加在一块，才是一个完整的人。
这四种状态，分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每个人的一生，几乎都离不开这种状态。只不过在某个阶段会是某种状态
占据着上风和主流。
最终能从西天取得真经，始终起主导作用的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们：赶路要紧。在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只
能是：“悟空，你在哪里？”
师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有唯一性，那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的。他跟着唐僧之前有，但得到了“齐天大圣”的称号之后就没有目标了。他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为，唐僧
尽管执着，却缺少一颗勇敢无畏的心。
从本质上讲，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降八戒、沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。对一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人生的很需要组成部分，是人类与生俱来的；而安于现状就像是挥之不去的阴影，人的惰性会
不时地接纳平庸。
八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是唯一娶过亲的。所以，在取经的路上，他会时常想起他
的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态。所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间里，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那
颗脆弱的心灵里，最先进发的将是个人的私欲。
而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的。在面对艰难困苦之时，有时会感到倦怠，进取之心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期，总感觉自己是错误的，总感觉自己处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃原来的立场，学会冷静观察，然后在对别人的言论和行为进行对比后，会像沙僧一样发现：二师兄，大
师兄说的对”或“大师兄，师傅说的对”。
作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的。作为实现目标中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但又几次被请回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。只要最关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的售价或平庸，既然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道
了“赶路要紧”。
阅读短文，回答问题。 唐僧师徒喻人生
①近日读《西游记》，猛然悟出一个道理：唐僧师徒四人其实是一个人，那就是历史上那个真正的僧人——唐玄奘，那个不怕艰险、万里取经，最后终于满载而归的大唐僧人。
②说唐僧师徒是四位一体的一个人，含义其实也很简单。唐僧代表一个有坚定信念而且不畏千难万险的人。孙悟空则象征唐僧战胜困难的能力，灵活应变和善于明辨是非的超人的能力。但孙悟空又有缺点，他顽劣又有些暴躁的脾性是实现伟大事业的最大障碍，所以要由“紧箍咒”来约束，等到成了“斗战胜佛”后，额头上金箍自然消失了。
③猪八戒代表了唐僧作为一个普通人身上不可避免的懒惰和畏难心理。他贪图享受，喜欢吃喝。所以他经常受到勤劳勇敢、吃苦耐劳的孙悟空的斥责，他们两人就像一个人内心的两种对立心理，经常要产生激烈的斗争，但最后都是孙悟空取得胜利。这说明了唐僧具有超人的心志，善于压制克服自己的消极心理。
④沙僧则代表了唐僧的任劳任怨。他忠厚老实，从不计较身上的重担是不是应该由猪八戒换着挑一段儿路，而是自己把行李担子一直挑到了最后。沙僧还非常注意维护内部的团结，每当孙悟空和猪八戒发生矛盾时，他总是居中调和，使大家为了取经的大业互相谦让，共同对付拦路的妖魔鬼怪。沙僧虽然是老三，但他却是唐僧三个徒弟的黏合剂，他的角色虽然不大突出，但细细想来，他的个性又是非常独特的，那就是忠厚老实、吃苦耐劳，而且信念坚定。
⑤不知道吴承恩写这部神话小说的时候是否就有上述意思，将一个人分成了四个来写，使故事情节跌宕起伏，人物个性鲜明，四个人组成一个整体，一起经历并克服无数的艰难险阻，最后到达西天，取来真经。 ⑥一部《西游记》象征了一个人为理想、为事业艰苦奋斗最终成功的一生。虽然每一个人的智力和能力都有不同，但人身上都有通性，如吃、喝、玩、乐这些不费神不费力的事情谁都从内心里喜欢，但关键是人的一生还有更重要的理想和事业要去做，一味地不分昼夜地吃喝玩乐便会成了行尸走肉、社会的寄生虫。不但不被人尊重，这种“吃喝”的人生也难以长久维持下去。生活中只知吃喝的人也只有一个结果：一生永远做不成一件大事。
⑦做成一项事业要有孙悟空那种超强的本领，我觉得他代表了一个人身上顽强的生活能力和生存能力。孙悟空身上有许多值得我们深思的地方：
一、他从不知疲倦，好像有用不完的力量，这来自于他和唐僧一样的坚定信念；二、他从不发牢骚，从不喊累，坚持到了如来（象征成功）面前，成了佛；三、他勇敢顽强，从不畏惧，从不退缩，也从不丧失信心，不战
胜妖魔决不罢休。
⑧最后再来分析好像非常文弱的唐僧。他其实是师徒四人的灵魂，在整个取经的过程中，他从没有对此发过牢骚，更不用说丧失信心了；一旦猪八戒有一句牢骚话出口，他立刻便会跟上一句温和但很严厉的话训斥。这使我想起了那个历史上的
⑨让我们学习唐僧吧，学习他们师徒进取而又不退缩的精神，创造一个有意义的人生。
（1）第②段“说唐僧师徒是四位一体的一个人，含义其实也很简单”一句统领文中哪几段文字？
（2）根据文章内容，具体说说孙悟空、猪八戒、沙僧各代表了一个人哪方面的特点。
①孙悟空_________________________
②猪八戒_________________________
③沙 僧___________________________
（3）根据上下文，揣摩文中第④段加粗词“黏合剂”的含义。
（4）结合全文来看，第⑧段中加粗的唐僧“好像非常文弱”应如何理解？
体裁作文