适者生存

篇一：适者生存的20句话

适者生存的20句话

1、说话要用脑子，敏于事，慎于言，话多无益。很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。

2、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

3、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。

4、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。

5、做任何事情都要遵守游戏规则，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说做事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。

6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属

于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让他永远记住：除了亲爹,没人会惯你这些臭毛病。

7、有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,让他出一次血。同样让他记住天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。

8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色。小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理。对小人要忍让，退一步海阔天空。惹着小人就等于惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度．但是，古往今来，哪个朝代都有小人，真的没有对付小人的好办法，不知道敬而远之是否可行？

9、钱，只有花掉的那部分才是真正属于你的财富。你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了？冤不冤？就像小品说的，这世上最痛苦的事，就是人死了，钱没花完。（比人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。）还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，还搭上个人财产全部没收，名誉扫地，惨不惨？

10、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德。爱，是一种美德。

11、背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分。当面夸奖你

那叫奉承,说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过,就当什么也没发生。也许不久就有求于你。对于那些当众夸奖你的人,就疏忽不得,也许你转过身去,他就会用指头戳你。掌握一条原则逢人多贬自己,也少夸别人,选先评优的时候除外。

12、做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

13、患有心理疾病的人是不负法律责任的。可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗般的人物要敬而远之，保持不来往，不交流。退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。

14、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。

15、要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。邓小平怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。

16、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧。全世界近60亿人口，碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定。

17、不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样

做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失。尤其是男人，要善于扛事,男儿有泪不轻弹，要把眼泪咽下去。

18、待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好…即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了。说句俗话千万别把自己当回事。

19、骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想。靠贬低别人提高自己的身份，其结果就暴露自己的无知与贫乏。这就需要良好的素质和渊博的知识，让骗子不敢靠近你！

20、对自己狠一点，该忘记的一定要彻底忘掉，该断绝的一定要彻底断绝，不是每个人都能成为你共度一生的真心朋友的，和一个满口谎言的骗子永远没办法知心深交，早发现早放手，万万不可对他她再抱有任何一丝丝幻想了，否则到头来受伤最深的还是你，受伤后没有人会同情你，你只会换来一句“活该”！早发现早放手，你会更快乐！！！很多时候离开比留下更明智!

篇二：弱肉强食 适者生存

为了更好地活着

--读《水浒传》有感

合上《水浒传》，眼前不断的晃动着书中鲜活的人物形象。在这些不管是反了还是忍受着的人身上，我只看到了一点——弱肉强食 适者生存。

林冲是个能人。八十万禁军教头，谁能说他不厉害。但是在面对高衙内调戏其妻子这件事上，却只能一忍再忍。最后还被人设下陷阱，误入白虎堂，带上了枷锁，远配他方。及时已经远离了他方，也仍然被别人惦记。野猪林里没有了鲁智深，他也许早就被杀死抛尸野外。山神庙里没有外出，也成了他乡的一缕孤魂。这一切的根源在哪里？在人心。因为林冲的心里估计太多，因为他在乎的太多，所以他的内心在别人的眼中就变得渺小。而正是因为他的这种内心的渺小，才使得他被一再迫害。当然，也正是因为他屡遭不幸，才认清了一切，毅然上了梁山。如果，他当初有鲁智深的一份勇气，有鲁智深的豪气，高衙内或许会顾虑一些，或许会有陷害，大不了结果了腌臜之辈，铺盖走人。结果还不是被逼走上梁山？但后者又让人感到如此痛快。

而鲁智深就很明白其中的道理。镇关西欺侮金老汉和他的女儿，不就是因为金氏父女弱吗？弱肉强食本就是这个社会的生存准则。不幸的是，鲁智深比镇关西更强。所以，镇关西被打死了，而鲁智深在打死镇关西后远走他乡。虽说鲁智深的逃走给人的感觉是很狼狈，但是他的人生也正是因为他的性格而不似林冲那样悲剧。五台山上，他倒拔垂杨柳，镇住了痞子。寺中他也不过是个酒肉和尚。潇潇洒洒，羡煞旁人。

虽说宋代当时的统治者比较昏聩，但无论生于哪个时期，哪个年代，人最先想到的是怎样才能更好的活着。生于乱世，强者便是生存的道理。生于乱世，我们更应该学会活着。忍辱负重虽然是不错的选择。但是，忍辱负重却使更多的弱者无法生存下去。武大郎本本分分卖炊饼，但他太弱了，虽有一个武松般有本事的弟弟，然而武松也不过是一个捕头，最终因为自己太弱，妻子被人抢占，还赔掉了性命。正是因为这样的人也无法生存，所以有更多的人落草为寇。做贼寇虽然不怎么光彩，但却能凭自己的本事让自己活得很好。在乱世之中，他们也不失为强者。

提到高俅，几乎没有人对他有好感，不管是他的长相，还是他的作为，似乎都抬不上席面。但是正是这样的人，在那个社会混得风生水起。这也只能说，高俅这个人有着比别人更强的适应能力。他就单凭着自己会踢球的技艺，在这个社会的上层给自己谋得了席位，并靠着自己的政治敏锐让自己立于不败之地。

由此可见，人如果想要在社会中很好地生存下去，首先就是应该在社会中确立自己的位置，如果你是弱者，那么，为了生存，你只有不断地使自己变得更强大。如果，你无法变强大，那么你就得给自己找一个很好地生存下去的方式。就像兔子，虽然弱小，变不成强者，却能够给自己多找几处巢穴，它可以练就比别的动物更灵敏的听觉和更灵巧的动作。本事上身后，便有备无患。这样的活着，也算是生活的强者。

若论生存，凭身手，林冲和鲁智深算是强者，但若要凭生存能力，高俅就更胜一筹。无论我们生存于哪个时代，个人的力量终归是小的，如果我们改变不了这个世界，那么我们只有让自己顺应这个时代，这样才能活得自在。

篇三：适者生存

适者生存

★薛小飞

物竞天择，适者生存，优胜劣汰，适者生存，面对现在激烈的竞争，科技飞速发展，我们都在寻求着更好生存的方式，不管是动物、人类，又或者是企业，又或者是国家。 我们身边生物界的生存斗争，例如狮子和大象为了争夺水源可能会发生斗争，秃鹫为了争夺事物也会发生争斗。

无论是大象和狮子争夺水源还是秃鹫在争斗还是猎豹在追捕羚羊，这都是为了更好的生存下去，生存斗争无疑是为了达到我们的欲望，满足我们生存的需求。

不仅仅动物界如此，联系到我们管桩企业，现在我们山东区域就有十几家竞争对手，都在不断的进行着激烈竞争，竞争价格，竞争质量，竞争供货优势、付款方式等，为了让企业更好的生存下去，有的管桩厂可能会不择手段。

通过此类生存斗争，我们可以想到马斯洛需求理论，分为生理需要、安全需要、社会需要、尊重、自我实现需要五个阶段，我们建华管桩追逐的已经是品牌化，集团化，全球化，一个更高更远的层次，而他们可能还仅仅停留在最底层。

我们现在不管是为了自我实现还是为了赚钱而工作，但都是为了更好的活着，都是有目的的，正像许老板在《为己杂谈续》中说“不为名不为利的人是脑膜炎后遗症患者”。 身边适者生存的例子也很多，比如说生物界的竹节虫、秘鲁叶状螳螂等，它们身体的颜色如同树叶，可以避免被其他生物捕杀，才可以让他们更好的生存着。

建华管桩面对不同的市场环境也在进行市场战略的调整，之前营销部没有市场模块和团建模块，但因为市场的变化以及员工的需求，组建了这两大模块，市场专员对市场进行更好的公关，对于勘察设计院做进一步的梳理和规划，同时团建模块的搭建，固定的培训让大家不断提高业务技能。也包括对于员工利益也在不断进行调整，为了更好的调动员工积极性，引用绩效考核。同时也在不断引进新的技术，紧跟时代发展的脚步，ERP系统软件的使用，在查询使用数据时更方便快捷，包括让大家交流沟通更方便而且内部数据不泄露集团花巨资引进OA,GKE系统等等。

“适者生存”本意是讲不能适应竞争进化的物种会遭到无情的淘汰，但几乎是从理论一出世，就被引入来解释各种社会现象，经济领域尤其是如此。商场如战场，在这无休止的厮杀当中，你要想生存下来，你就必须学会适应你周围的环境，找到适合自己的生存法则。

从许老板在《为己杂谈》和《为己杂谈续》中讲到的适者生存中总结了三方面：

第一方面是改变自己，定位。

有一个故事是这样的：“在英国威斯敏斯特教堂的地下室，圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：当我年轻的时候，我的想象力没有受到任何限制，我梦想改变整个世界。

当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是这也似乎很难。

当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。

现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁知道呢，或许我连整个世界都可以改变。”

从这个故事看出，生活环境是不断变化着的，我们无法改变这些时，要想办法改变自己，不要一味的一意孤行，学着换位思考，替别人想想，这样也能更好的发展自己。公司也在不断提倡轮岗制度，岗位的变化，不仅仅让我们学到另一个岗位的知识，更多的是让我们学会变通，学会用另一种方式方法去和其他部门、其他同事交流。

定位很重要，就像选择一样，选择远比努力更重要。

俞敏洪说人有两种生活方式：

第一种方式是像草一样的活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦；

人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。

所以我们要定好位，我们要像树一样的活着，给人一片绿色。

第二方面是培养个人工作能力：

在《为己杂谈续》中，老板也讲到把工作当我们的事业来做，以百分百的热情投入到工作中，另外就是修炼内功，好长时间发现自己不思进取，脑子一片空白，包括写这篇文章，想了好久，一点思路也没有，就是自己放弃了平常的修炼，读书太少，常说读万里书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，既然我们现在的环境变化不大的前提下，

就必须多读书，才能让自己内功更深，也能变为一个有涵养的人，让自己变的强大，德行兼修，禁得住生活和工作中的一些诱惑和考验，不断学习，不断实践，不断总结。

第三方面是设计好奋斗目标：

例如万象集团的鲁冠球，是一个纯粹的农民出身的企业家，他在他那一代企业家中间，几乎是唯一的经营了三四十年代企业，有记者问他，你为什么做的那么成功？他说了九个字，有目标，沉住气，悄悄干。我们有了目标以后，才会知道“进”一定是实现目标的快乐，“退”一定是失败的痛苦。

在我们的生活和工作中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子，哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得我们骄傲的，因为无数卑微的目标累积起来可能就是一个伟大的成就。金字塔也是由每一块石头累积而成的，每一块石头都是很简单的，而金字塔却是宏伟而永恒的。

靠天，靠地，更要靠自己，生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。愿大家在以后的日子里，从自身出发，需找问题，更好的适应生活，适应工作，做生活的智者。

（作者单位 山东建华鑫国 15953317898）

篇四：浅谈适者生存

学 科：进化生物学

学 院：生物资源与环境科学学院 班 级：生物科学（20111621）

指导(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:适者生存)老师：丁伟老师

学 号：2011162177

姓 名：付 林

浅谈适者生存

摘要：不同的个体在形态、生理等方面存在着不同的变异。有的变异是生物在斗争中生存下来，有的变异却使生物在斗争中不能生存。正因为如此才使得生物得以不断向前发展，逐渐演变出新的物种。也就是说，凡是生存下来的都具有适应性的变异，这也就是适应性的起源，即适应性是在选择中积累而成的。

关键词：变异 适应性 起源 演变

生物之所以在生存斗争中生存下来，那是因为在斗争过程中发生了变异，所谓适者生存，不适者淘汰，说的就是这个理。例如，在寒冷地区。皮毛厚的个体就容易生存下来，皮毛薄的个体就会被淘汰， 在常有大风的海岛上，无翅的昆虫不飞翔，不至被大风吹到海内，而有翅昆虫却在飞翔时被风吹到海里而死亡。在种内斗争中，身强有力、取食力强的个体生存下来，体衰而取食力弱的个体被淘汰。所以生存斗争的结果就是适者生存，即具有适应性变异的个体被保留下来，这就是选择：不具有适应性变异的个体被消灭，这就是淘汰。

达尔文认为，生存斗争及适者生存的过程，就是自然选择的过程，自然选择过程是一个长期的、缓慢的、连续的过程。由于生存斗争不断在进行通过一代代的生存环境的选择作用，物种变异被定向地向着一个方向积累，于是性状逐渐和原来的祖先种不同了，这样就演变成新种了。

在了解了人类起源之后，我认为适者生存可以用来解释人类的起源，下面我先大体解说一下人类的起源：1000万年以前，几个勇敢的先行者颤抖着站了起来，然而他们生存下去的机会微乎其微，因为危险来自于四面八方，于是他们努力抗争，学会了创造、直立行走，他们跨过整个大陆和海洋，探索并最终征服了这个世界，我们就是他们的后代，无论今天我们的肤色是黑色、白色、棕色还是黄色，我们都是同一个祖先的后裔。凭借着顽强的生命力，祖先们把他们的认知留给后代，就这样薪火相传，一直延续到现在。正是凭借着血液中这种独特的认知，我们才能追溯自己的本源，去研究我们的过去并追随他们的脚步。

故事开始于一只猴子的诞生，不过他和其他的猴子稍微有点不同，他的父母生活在树上，夜里就悬在树枝上睡觉，以此来躲避在树下觅食的食肉动物，但他拒绝如此，他不会和他们一样，他将从树上来到地面，并用两条后腿站立起来行走，他的勇敢使他注定先人一步，他可以从新的角度来探寻新的生存空间，但前提是他必须找到生存下去的办法，这第一个史前人类将改变整个地球的面貌。

追溯到1000万年前的地球，各种哺乳动物迅速繁衍，大陆板块开始像今天的格局变化。非洲和亚洲继续向东北方向推进，辽阔的非洲丛林，一些灵长类动物开始进化，但是他们势必要屈服于自然界伟大的力量，非洲大陆在巨大的力量压迫下断裂开来，灵长类动物被卷入这场危机，大裂谷正在形成；西边，一座山脉阻隔了自西而来的一片雨云，而东面则是高原和苍茫的大海，大裂谷绵延数千公里，成

为了不可逾越的阻碍，峡谷两边的生命将向两个迥然不同的方向发展，幸存下来的灵长类被分成了两派，丛林派和热带草原派，等待他们的还有更严峻的考验。由于气候环境的戏剧性变化，丛林逐渐消失，东部的灵长类命运多舛，几个离散的部落分享着剩下的几棵树。但树上的生活局限性很大，灵长类面临着被饿死的命运，要么下树，要么死去，我们的第一位祖先就在这样艰苦的环境下诞生了，父母没有食物可以喂他，大草原绵延数千里，处处都潜藏着危机，先行者的内心充满了恐惧，其实放弃是很简单的，只要躺下了静静等死就可以，但非凡的生存本能战胜了恐惧，生活的苦难促成了这次重大的进化。 在苍茫的草原上，四肢着地是他无法辨别方向，因此他必须用后腿站立起来以便能看得更远，但当他开始移动时，一切又回到了原点，他的行走姿势注定了他的视野，本能在此刻再次发挥了作用，他开始尝试站立着行走。就这样，两足动物诞生了，由此他已经不再属于灵长类。站立活动使手得以解放，可以自由使用工具和武器，这一切促进古代类人猿朝向人的方向发展。

我记得初中时看到课本上说过达尔文的进化论主要观点就是物竞天择，适者生存，优胜劣汰。长颈鹿的脖子为何那样长也是这个理，短脖子的鹿因为不能适应恶劣的环境，故而为自然所淘汰。

篇五：材料作文：物竞天择 适者生存

物竞天择 适者生存（材料作文）

作文原题目：

一阵海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们的心被无奈与痛苦充斥。有的鱼，选择自暴自弃，一动也不动，在寂寞的等待中结束了生命；有的鱼，不停地跳跃，想回到碧蓝的大海中，但没过多久，它们就累死了；有的鱼，它们知道回去已不可能，便努力呼吸适应没有水的新环境，在呼吸中他们长出了肺，鳍也变成了四肢，于是，它们开始了新的生活。也许，陆地上的生活比海洋里的生活更美好。

请从以上材料中提取信息，自选角度，自拟标题，写一篇800字以上的作文。除诗歌外，文体不限。

例文如下：

有一个故事：海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们内心充斥着痛苦无奈。有的鱼，自暴自弃地了结了；有的鱼，不停跳跃地累死了；有的鱼，适应环境地活下了。

“物竞天择，适者生存”，达尔文进化论的核心内容，即可适用于上文海滩的鱼，又适用于人类的社会。人类如果能够遵循这条法则，就可以幸福安康。

当然，人要遵循这条法则，还得遵从“三步走”。首先，面对充满压力的环境，我们绝对不能自暴自弃。面对压力，人若消极，他就败了；人若积极，他就胜了。文艺复兴

时期教会仍然禁锢着人类的科学思想。一些人不敢向教会权威挑战，所以最终没有成就；伽利略敢于反对教会探索真知，所以终于开创近代物理。

其次，不要急于尝试改变这种环境。压力之所谓压力，必会有强大力量压制我们。我们不可能凭一己之力改变这种环境，也不可能在一朝一夕打败压力。十九世纪西方资本主义经济飞速发展的同时，各种社会矛盾也愈演愈烈。为了改变，空想社会主义者欧文建立了“新和谐公社”，然而太不切实际，太急于求成，最终公社解散了。相反，中国社会主义的发展是凭借全国人民力量日积月累，最终走向成功的。所以说，保存实力顶制压力才是上策。

第三，面对这种充斥压力的环境，我们应当调整自己的生存方式，以谋求成为生存者。远古时期，人类祖先属古猿一支。气候长期的变迁，使得原有生存方式不适合人类祖先。为了继续生存，祖先们便从古猿群分离出来，用劳动的方式，使人类从古猿进化到智人，从原始人进化到现代人。人类终于成为了世上最高等生物。而当年没有参加进化的古猿到现在依然是猿。由此而知，遇到变化的充满压力的环境，只有调整方式方法，才能适应环境。

只有真正做到以上三点，才能够做到“适者生存”。 “物竞天择，适者生存”，这是从宇宙诞生以来就不变的规律。能够“生存”下来的必定是经过环境考验的。当然，

要想做到“生存”，就必须保持积极态度，培养恒心和毅力，调整生存方式。这样，才能使自己立于不败之地。

改变自我，适者生存

如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨珠只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。

改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗？

答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲

达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。

适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目？那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠？然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一钱的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。 物尚且如此，人又何尝不是这样呢？主动改变着，适应着多变的环境，我们才能够被赏识，才能够绽放光彩，才不会在这无欲横流，纸醉金迷的大潮中被淹没，被吞噬。 改变如酒，日子久了，便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山，只有坚定，才能巍然屹立不倒。高度决定视野，改变创造人生。惟有改变自我，适者才能更好生存。

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