说安作文

篇一：“说安”作文讲评

“说安”作文讲评

一、作文题目回顾

以“说‘安’”为题作文。

“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于??”等意思。 要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字

二、本次作文存在的问题

分论点和论据之间不能构成证明与被证明的关系

中心论点：心安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。人生在世，总会有许多坎坷，它们可以成为垫脚石，也能使你失败，“水能载舟，也能覆舟”就是这个道理。 中国历史上有名的大文豪苏轼。在当时接连遭贬，苏轼当时倡导改革，却不得实行，他和家人不得不随他远离家乡。在这期间享受亲情的快乐。酒中仙李白常喝酒作诗，饮酒就能出诗，不愧为酒仙之称。横刀断水水更流，借酒消愁更愁。在当官期间，依然饮诗作对，最终被皇上面见，成为酒仙。

点评：苏轼的例子和心安毫无关系，李白的例子和心安有一点关系，但并不明确。

【优秀论证】 遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由，于是，有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒大气与自信；苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流传千古的伟业。所以，心安者，成万事。（归纳析例）

对策：在叙述和议论的时候，要时时回顾分论点和中心论点，找出分论点和中心论点的关键词，扣住分论点进行议论。

对分论点的评论不够，导致材料游离于分论点之外

例：德国伟大的音乐家贝多芬，这位天资聪慧的音乐巨匠，如果不了解他的人又怎么会知道他强大的意志力与勇气？两耳失聪，也许这发生在普通人身上可能咬紧牙关就能承受，但他是一个音乐家，他不能听见声音，仿佛就是那雄壮的苍鹰没了翅膀，该怎样飞翔？也像是跑车没了发动机，那又该怎么飞驰？但他注定与普通人不同，他靠着惊人的判断力和感知力，靠着眼睛看别人的神态来猜测、评估自己的音乐动听与否，最终，他站在了那个音乐时代的巅峰，并留给后世人许多作品，诸如《命运交响曲》等等。以平静的心态面对一切困难，命运也会为你低头。

【修改】 德国伟大的音乐家贝多芬，这位天资聪慧的音乐巨匠，如果不了解他的人又怎么会知道他强大的意志力与勇气？两耳失聪，也许这发生在普通人身上可能咬紧牙关就能承受，但他是一个音乐家，他不能听见声音，仿佛就是那雄壮的苍鹰没了翅膀，该怎样飞翔？也像是跑车没了发动机，那又该怎么飞驰？但他注定与普通人不同，他靠着惊人的判断力和感知力，靠着眼睛看别人的神态来猜测、评估自己的音乐动听与否，最终，他站在了那个音乐时代的巅峰，并留给后世人许多作品，诸如《命运交响曲》等等。身处人生的逆境，贝多芬没有气急败坏，也没有消极颓丧，而是以一颗平静的心面对现实，努力“扼住命运的咽喉”，最终取得了成功。以平静的心态面对一切困难，命运也会为你低头。

启示：举例过后要扣住分论点进行议论，努力将材料引向证明的分论点，有时候，一两句比较精到的议论就可能救了整篇文章的命。

说着说着就偏题，有时候，简单地改几句话，就可能拯救整篇文章。新鲜材料。叙述和例后的议论都需要

扣住分论点的关键词。

遭遇坎坷时，需要心安。

中国乒乓球国家队有很多位神话级的人物，其中我最喜欢的就是邓亚萍。她在前往国家队之前遭遇了很多坎坷，但是她最终还是成功了。

她在很小的时候就崭露了打乒乓球的天赋，所以她父亲一直鼓励她。在读高中时，她已经是乒乓球界中的高手，有一次，中国乒乓球国家队到她们学校招人，邓亚萍踊跃参与，但最终却以身高太矮而落选，她听到这个消息后，非常伤心，但她并没有放弃，而是安下心来努力提高自己的打球水平。

她艰苦训练，每次都做得比别人更多，经过一年的魔鬼训练，她真的成长了不少，国家队第二次招人来了。当国家队教练看到邓亚萍高超的打球水平时，他决定破格录取了这个人，皇天不负有心人有心人，如果没有那个坎坷，哪里来的艰苦训练，怎么会有以后的奥运冠军，世界闻名的人物？

点评：说到最后，变成了论证坎坷对人成长的重要性这个问题了。

否定主流价值观

人自从呱呱坠地的那一刻起，便有无数烦恼。小时候怕玩具被抢走而烦恼，上学了为成绩而烦恼，毕业了为工作而烦恼，工作了为幸福烦恼，结婚了为下一代烦恼，然后又为死亡而烦恼??诸如此类数不胜数，这些烦恼压得人喘不过气来，追根究底，是上进心在作祟，为了得到更多玩具，就必须表现得比别的孩子好，为了更高的成绩，就必须努力学习，为了更优越的职位，就必须要比别人更努力地工作。但终有一天，内心深处的声音战胜了理智，放弃荣耀和地位，转身去寻找一片宁静的世界。（否定了上进心） 模糊了记叙文和议论文的分别

身处逆境时，需要心安。在打仗的时候，有很多英雄人物，而这些英雄人物之所以被称作英雄，是因为他们在身处逆境时，没有心慌，而是静下心来，勇敢地面对敌人，比如说王二小，就是一个典型的事例，在我中国被日本鬼子入侵的时候，中国因此就成立了中国共产党来对抗敌人（逻辑混乱），敌人也因此而受到威胁，所以就要铲除共产党，因此四处寻找，有一天，日本鬼子进入一个村子，抓到一个小孩，问他共产党的根据地在哪儿，这个小孩跟共产党很熟，也很密切，他知道在一个地方共产党受到了埋伏，而在这时的境况，是有些孩子，早已吓得脸都变青了，但是他镇定自若，想了一会儿后，就对日本鬼子说：“我知道共产党的根据地在哪儿，因此他就把他们带去了，但是，他没有带去根据地，而是带到共产党的包围圈，到了那里后，就大喊一声：“打鬼子”，而这时鬼子们知道中了共产党的埋伏，就拿起飞刀，刺向这个男孩，这个男孩因此就殉世了，但他的回声荡漾在山谷里，他的精神荡漾在人们心中，成了一个小英雄，还有很多英雄人物，都是如此。

点评：逻辑混乱，很多语言和分论点无关，模糊了记叙文当中的记叙和议论文当中的记叙的分别。

【修改】 身处逆境时，需要心安。乱世出英雄，在国家和民族遭遇亡国灭种的危难之际，产生了众多可歌可泣的英雄人物。而这些英雄人物之所以被称作英雄，是因为他们在身处逆境时，没有心慌，而是静下心来，勇敢地面对敌人，比如说王二小，就是一个典型的事例。日本鬼子进村扫荡，抓住了王二小，逼他说出共产党的根据地在哪里，遇上普通孩子，这时候恐怕早已吓得脸色铁青、魂飞魄散了，但是王二小镇定自若，努力克服内心深处对死亡的恐惧，平静地将敌人带进了共产党的包围圈，王二小虽然牺牲了，但是他的英雄事迹却永远留在了人们内心深处。

张冠李戴，降低了论证的逻辑力度

1、师说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、孟子主张性恶论，不学习就不能成君子。

3、李白??于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

4、我国古代伟大的诗人苏东坡，在面临仕途不顺，一贬再贬时，他没有寻死觅活，一蹶不振，而是放声大笑道：“人当大笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”正是他无比的轻松快哉，造就了他不朽的诗人地位——诗圣，这绝非偶然，而是心安的必然结果。

论据选用不合适

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。陶渊明安心，写出了佳作；柳永不能淡定，虽有才华，却被埋没。（方仲永比较合适）

【优秀的开头（风头）】

1、世界上有两种人，一种人每天为了成功，绞尽脑汁，终其一生什么也没有得到；另一种人心无杂念，耐心平静，靠着自己的经验和勇气，获得了自己想要的成功。因此，心无杂念成就未来，心安者，成万事。（罗海生）

2、幼苗长成参天古木，是因为它安于土壤，不求凌云之高；石砾被冲刷成卵石，是因为它安于河底，不求跨洋之远，沙石被浸成珍珠，是因为它安于蚌壳，不求骄阳之暖。人有岂非如此，只有安于现有的才能最终有所获，过多的享受，反而会阻碍前进的步伐。这个道理其实谁都懂，可人偏偏是不安份的生物，总喜欢不断追求所有的东西，到头来往往一无所获。

3、“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。”在生活中，处处都需要心安，只有心安者，才能成万事。

4、古往今来，多少文人墨客仕途渺茫，怀才不遇，最后含恨而终；多少风流才子懂得心安，不为世俗随波逐流，追名逐利，最终流传千古。心安者，成万事。（赖久林）

5、观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。（张宇）

6、腊梅屹立在寒冬中，在别的花儿已经凋谢的时候，它不紧不慢地散发出那独具一格的芳香，成为千万人口中赞扬的君子，这是心安的原因；雁群在任何时候都能有序地排成一行一起并列飞翔，这是心安的原因，能够常拥有一颗平稳安定的心，你会发现那些曾以为艰难的事，也便是如此了。

【优秀的论证】

1、当我们取得成功的时候，同样需要心安。我国文学作者莫言在荣获2012年诺贝尔文学后，名气暴涨，采访他的记者多如过江之鲫，书店里莫言的作品被一抢而空，想干不相干的大学竞相邀请莫言当名誉教授??面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到高密继续创作。

正因莫言守住了自己的阵地，没有因名利浮华而改变自己写作的初衷，他坚守自己的文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺贝尔文学奖青睐。（张家元）

2、面临成功时，需要心安。镭的发现者，居里夫人，这个宠儿，她拿到了诺贝尔奖，这在世界上，她与众不同，因为在拿诺贝尔奖的人当中，很少有女性，但谁能想到，她能得到诺贝尔奖的青睐，却是在一个简陋的实验室工作了许久才办到的，以至于她丈夫因车祸的去世也没有停止，功夫不负有心人，她成功了，她拿到了诺贝尔奖，但她却一脸淡然，半点没有那种成功者的骄傲，躺在功劳簿上度过余生，而是再接再厉，更加努力地实验与探究，时过半年，她又拿到了诺贝尔奖，这个无与伦比的女人，两次诺贝尔奖的得主，屈指可数的精英，是什么使她收获了成功，站在了世界的巅峰？我想有努力、有拼搏，但很重要的一点那就是对一切的平静，哪怕是成功，很大很大的成功。

点评：因果析例

3、面临成功时，需要心安。这是胜不骄，败不馁的升华，莫言是中国第一位获得诺贝尔文学奖的作家，对中国有着极大的影响，可是在面对这份荣誉的时候，他仍然埋头于文学创作，没有丝毫的骄傲，在他成为明星的那一刻，他的光辉洒遍了整个中国，可他的内心依旧守候着文学，想着创作，同样，因为心安，才使得他的荣誉得到进一步升华，受万人瞩目，这颗闪耀的明星将永远闪耀在世界的天空。（郑红梅）

4、面临成功时，需要心安。古人说过：“胜不骄，败不馁。”我们不能因为一时的成功，就骄傲起来，做事要心安。居里夫人用她的青春在那很小、很破的实验室里，研究出了放射性元素——镭，但她并没有因此而骄傲，而是像以前一样继续研究，正如她的名字一样，她都是呆在那个小实验室里做研究，继续为科学无私地奉献自己的青春，虽然她获得了诺贝尔奖，但是她的生活还是如往常一样（平静），她（不骄不躁），从不在别人面前炫耀，我们也应如此，不要因为一次小小的成功，就忘记了原来的自己，我们要（放下自己内心深处的浮华与躁动），一如既往地努力，这样才可能获得更大的成功与收获。（董银萍）

5、刘锐成，是一名英语特级教师，毕业于北京外国语大学英语系英语专业。后又就读于北京师范大学研究院英语语言教学研究专业，荣获太原市优秀专家，山西十大女杰，全国教育系统巾帼建功标兵等十几种称号，如果她没有心安，在读书时迷恋网络游戏，经不起外界的干扰，怎能在国家级的刊物上发表教

师论文多篇，出版了《学生实用英语高考必备》、《学生英汉大辞典》等十几种全国畅销书？所以，我们唯有心安，忍受诱人的事物，才能成功于未来。

点评：假设析例

【优秀的结尾（豹尾）】

生命如酒，有了心安，美酒便飘着诱人的醇香；生命如歌，有了心安，歌声便有了动人的旋律；生活如画，有了心安，画卷便平添了亮丽的色彩；生命如书，有了心安，书籍便多了闪亮的主题。

是什么倏倏滑过心头，留下瞬间华彩？是什么静静滑过心田，培植甘甜的记忆？是什么轻轻扣动心扉，存下永恒的美丽？是什么让你的心，我的心，他的心一起奏响甜美的乐曲？我想说，是心安！

学会心安，成就人生！（孙斌）

说“安”

高一（9）班 谭国辉

古往今来，人们都把修身养性放在重要的位置上，人若要成功，我认为必先安心，是谓“心安者，成万事”。

我们在追求梦想时，难免会遭遇挫折，如果不能心安，那么你就会颓废或者一蹶不振。所以，遭遇挫折时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由，于是，有了“天生我材必有用”的潇洒与大气；苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心并不为之所动，而是依然心安自在，于是，他们留下了不朽的诗篇。遭遇挫折时，需要心安，只要我们不断克服挫折，就会取得成功，所以，心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。海伦凯勒被病魔无情地夺去视力和听力，她一生都处在黑暗当中，但她却心向光明，她用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她爱生活、爱学习，从生活中汲取了许多知识，学会了读书和说话。张海迪身残志坚，躺在床上自学成才，攻读了大学和硕士研究生，成为我们心中的励志偶像。海伦凯勒和张海迪被无情地摧残，但她们身处逆境时，并没有灰心和沮丧，而是坚强地同残酷的命运做斗争，最后，她们都取得了成功。

如今的中国，综合国力日益提升，国际地位越来越高，在世界上起着越来越重要的作用，如果没有国家领导人的安心办事，有怎会有中国今日的辉煌成就呢？试想，如果没有居里夫人在发现钋后安心钻研，又怎么会有镭的发现呢？当我们取得一定成就时，一定不能飘飘然，要继续埋头苦干，那么你将会一次又一次创新自己的成绩。毛泽东说：“骄傲使人落后，虚心使人进步”就是告诉我们面临成功时需要安心。

不管我们面临挫折还是身处逆境，或是取得一定的成绩，我们都要摒弃杂念，安下心来迎接我们所面对的，那么你就可以“望我”了，——心安者，成万事！

心安对面是成功

李文平

心安是丝丝雨露，催开含苞的花蕾；心安是滔滔江水，托起成功的巨浪；心安是盏盏明灯，照亮成功的道路。举起这颗安然、恬静的心，你会被成功与快乐萦绕。

面临坎坷、苦难时，心安是一杯美酒，或甘甜、或浓烈。自信固然不可少，高尔基自信地说过：“这片天空没有鸟儿飞过，但我正在飞往这片天的路上。”坚持不懈、持之以恒的决心也十分重要。《师说》中：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”拥有一颗安定的心，你一定会成功。

身处逆境、遭受痛苦时，心安是一幅画，或明丽，或暗淡。贝多芬为了音乐，安静地活在一个孤独的世界，耳聋对于他并不可怕，可怕的是失败，但是他成功了。因为他那颗从容安定的心，《月光曲》诞生了。海伦凯勒，从出生就看不见，听不着，但她从没有放弃过，一个字母，一个音标，他安定的心使她开始了解融入这个世界，安定的心灰创造奇迹。

取得丰硕成绩，骄傲自豪时，心安是一首歌，或高昂，或低沉。居里夫人成功的研制出镭元素，她可能一天只吃一顿饭，可能忘了梳头、喝水，等的就是这个结果。习近平成功地被选为国家主席，他并未因此而骄傲，他却更加谨慎、庄严，为了中国人民的生活、中国的发展。骄傲使人落后，虚心使人进步。安定的心会让你更加完美。

安定的心是泥泞中的一只手，是岔路口的一个方向标，是黑暗中的一丝光明。心安会使我们顺着这缕

光将黑暗撕出一条缝，迎来光明的世界。

是何物倏倏滑过心头，留于瞬间光彩，是何物默默滑过心田，培育甘甜记忆，是何物轻轻扣动心弦，存下永恒的美丽。——是一颗安定的心，恬静、从容的心。

开头：

千古以来，斗转星移，万物变迁！直至今日人们能够安居乐业和享受世间万物，都源于人们的不断追求、探索！但在求生之路上是何等坎坷，在取得成功的过程中关键是心，一颗安定的心。所以，心安者，成万事。

优秀例文

说“安”

彭竹清

心安者，成万事。

古往今来，成大事者，皆为心安之人。所谓心安，即是内心平静，在面对任何情况，都能够泰然自若，心安，心静，能让我们自我认识到许多东西，懂得许多道理。“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？孟子的话论证的正是这一层意思。疯狂之后，平静下来，反思自己每天的所作所为，做过什么，什么又还没有做。

遭遇坎坷时，需要心安。著名诗人李白，虽诗篇千万，享有盛名，但也是不断的不如意促使他写下这些名句。他经历过安史之乱，谋得职位却屡次遭到贬谪，次次的打击并没有使他放弃自己的报复理想，正如他的《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，期待“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那一天会到来的。所以他心安，面对屡次的不如意，总能化躁为静。同样，诗人苏轼也是如此，一生坎坷，他也曾同世人一样“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”离开家乡，漂泊异地，他明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，所以希望“但愿人长久，千里共婵娟”。因为心安，经过世俗的磨练，他明白了如何在逆境当中成长。

身处逆境时，需要心安。可怜的海伦凯勒，小小年纪就失明了，都说眼睛是心灵的窗户，她虽然少了一双漂亮的眼睛，不能看到这美丽的大自然，可她用灵敏的嗅觉去嗅，用敏感的触觉去摸。黑暗的瞳孔并没有封闭住她敞亮的心胸，写出了著名的作品《假如给我三天光明》。伟大的音乐家贝多芬如此，作为一个音乐家，就是应该用耳朵去享受世间一切美妙的声音，而他却恰恰相反，失去了听力，可他对音乐的执着追求和那与生俱来的音乐天赋让他成了一个妇孺皆知的传奇人物。一切共鸣与辉煌的背后，承载的是他日夜不懈的坚持，难道没有灰心丧气、失败气馁过吗？肯定有过，因为心安，所以他知道自己天生有缺陷，努力让自己变得出众有才。

面临成功时，需要心安。为化学领域做出巨大贡献的居里夫人就是这样的典型代表人物。她把青春挥洒在实验室里，埋头于钻研，长期不懈的努力让她发现了雷元素，为后世继续的研究奠定了很好基础，她没有说任何话，得到的许多资金大部分都捐了出去，没有骄傲，没有心高，只有心安，安于现状，将这作为自己的职责和应做的事儿。还有我国的领导人，在面对国家各方面的发展和其他国家带来的压力的同时，得制定正确的战略，拿出实际可行的方法让国家既得到发展又消除别国带来的威胁，这是需要巨大的勇气和敏锐的头脑来同时进行的，需要心平气静，地做出抉择，正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年。凭的就是这点。

人生，最遗憾的不是选择了什么，而是选择后失去了什么。在面临汹涌波涛的时候，冷静，安抚自己颤抖的心，在细微处找到出路，定会到达成功的彼岸。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十岁，下身就残废，但他却并未被吓到，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星，海伦凯勒，双目失明，但她却未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者，世人学习的楷模，史蒂芬霍金，全身仅有两根手指能动，但他未被击垮，而是安心努力用两根手指书写和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们都是生活的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成为了生活中的万幸者。心安者，成万事。

说“安”

高一（9）班 陈星月

篇二：说安高考作文

文1：

说“安”

提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸。是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福。至少，国人多是如此看的。

这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世与治世，因此以治而安，安而能成。在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”。因而我们说，“安”字绝妙。

人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。

然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，

而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。

那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会、也不愿做“鬼雄”，他只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。

于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了。所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？

不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。

文2：

说“安”

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概。志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心，冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心，心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许学富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，一份安心。智者，安心，心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；

与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无途。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心，心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实为“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

文3：

说“安”

古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。 女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。

可这世上又有多少流言诽毁女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上仿佛都是那么合情合理。

纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？林

觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离、难以安宁的下半生呢？

女子使国不安？女子使家不宁？

那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来；窈窕而去长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”，放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣沙女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。

那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝!她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。

文4：

说“安”

傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而

篇三：说安

05年高考满分作文（北京卷）：说“安”

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不

可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，

才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是”、“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；

将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

05年高考满分作文（北京卷）：说“安”（5）

古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。

女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。

可这世上又有多少流言诽毁女子！什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。

纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？

唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢？

女子使国不安？女子使家不宁？

那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大

漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。

那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝！她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。

吴晗：谈骨气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

篇四：说安

说安

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花落，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是学富五车，也许是家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

篇五：说安

说“安”

作者：高2014届十一班刘峙晋

夫王朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉。乱世中创出万世基业的豪杰不少，但能在盛世之中不使帝国盛极而衰的帝王寥寥。这是历史的必然还是人类的巧合？在我看来：盛极而衰亦或是盛极再盛，无非取决于帝王是否居安思危矣！ 居安思危是思何以危而后安矣。

千古名君唐太宗，带领麾下猛将、帐下智谋，立不世之功、创贞观之治。然而就在四海安定、八荒无碍之时，百姓安生立命、国家百废俱兴之际，朝堂一片祥和，大臣上表贺盛世之日；魏征却连上四疏规劝太宗，在《谏太宗十思疏》中写到：“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长也。”

正是由于贞观政府的居安思危，唐帝国在建立之初便达到了后是难以企及的高度:官员一心为公、吏佐各安本分，百姓安居乐业、商旅不绝于途。使得唐帝国屹立于世界之巅！

居安思危是思何以亡而后治矣。

元朝末年，天下大乱；明太祖朱元璋率兵北伐，攻克大都，结束了蒙元掌社稷98载的统治；建国一统后，朱元璋薄赋税、清贪污、悯士子，让百姓得以喘息。这为其四子明成祖朱棣的永乐盛世打下了基础。相反，同样是开国帝王始皇帝嬴政，扫六合、定八荒后，却不懂得休养生息；反而滥用民力，最终导致秦朝国祚仅仅十五载罢了。

明太祖在战争中认识到了保证对于人民的迫害，对国家的损害，然后有了洪武之治、进而开启了永乐盛世。秦始皇没有意识到暴政之失，没有去思考夏桀商纣周幽王为何失天下，所以秦王朝三世而亡。

居安思危是思何以乱而后治矣。

汉昭帝认识到了汉武帝政务之失、并进行整治，然后有了昭宣中兴；唐宪宗意识到了唐德宗管理之失、并加以修正，所以出现元和中兴；宋孝宗洞悉了宋高宗之过、并着手整改，后而达到乾淳之治；明孝宗以明宪宗之失为戒，从而开启了弘治中兴。

中兴帝王无一不是以前为戒，政通人和之后仍然励精图治，居安思危。所以只有做到居安思危也唯有做到居安思危才能百废俱兴、才能海清河晏。 故《易经》有云：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安，是以家国可保也。”

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