人类与自然环境的作文

篇一：保(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:人类与自然环境的作文)护生态环境作文

保护生态环境作文

保护生态环境作文

人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题。当今，人与自然环境的关系出现了紧张和对立，整个生态系统不断受到破坏。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。

生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律，也体现了中国先进文化的发展方向。

生态环境道德的总体要求是：热爱自然，保护生态，改善环境。对青少年生态环境道德的具体行为要求是：珍爱生灵，节约资源，抵制污染，植绿护绿。要努力使保护母亲河行动成为广大青少年学习生态环境道德、学习环境保护知识和技能的重要载体。 青少年要率先珍爱生灵、节约资源，植绿护绿、抵制污染。

青少年既是生态环境道德的重点教育对象，更是生态环境道德建设的积极推动者。广大青少年要率先行动、开风气之先，充分发挥生力军作用。

与和谐与共的人与自然关系理想状态和境界相适应，生态环境道德要求人们热爱自然、保护生态、改善环境。对于青少年来说，要首先做到：

珍爱生灵。平等对待自然界中的其它生命体，不随意损害它们，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶，不虐待小动物，不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。

节约资源。我们只有一个地球，资源有限，生活在地球上的人却不断增长。节约粮食、节约用水、节约纸张，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。 植绿护绿。没有森林和植被等绿色，便没有人类，没有地球上的绝大多数生命。多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色，都是青少年应尽的义务。

抵制污染。不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染。

要把保护母亲河行动等活动作为青少年传播生态环境道德的舞台。发挥保护母亲河行动的公益特性，动员青少年宣传生态环境道德，用小手牵动社会这个大手。树立践行生态环境道德的模范，鼓励青少年监督、抵制违背生态环境道德的行为

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名

号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

篇二：人与环境话题作文

人与环境话题作文

人类的生存与发展离不开环境，然而，人类在谋求自身的生存与发展的同时，不断地将生态破坏和环境污染带给地球家园。随着人类改造自然的力量日渐强大，人类环境的破坏变得日益严重，人地关系矛盾加剧，现已危及人类自身的生存。

我们不能以牺牲环境为代价来换取一时的经济繁荣，不能徘徊在无知和狂妄之间对大自然苛求无休。我们既不是大自然的奴仆也不是大自然的主宰。

面对日益严重的人口、资源与环境问题，人类开始反思以往的行为对地理环境所造成的严重后果，重新认识人类与地理环境的关系，逐步构建了人类与地理环境的新型伙伴关系—人地伙伴论。让我们以可持续发展的理念和发展模式，在谋求生存与发展的同时，认识和解决好环境问题，永远与自然和谐相处。

在我们居住的地球上，自然资源的形成与演化，往往需要经历漫长的发展过程。人类无休止的“征服”自然和“索取”资源，以掠夺性的生产方式，造成了资源和生态环境的严重破坏。在世界经济高速增长的今天，大自然向人类亮出了“红灯”。

我们无法阻止前人浪费资源、破坏环境，就像后人也无法阻止我们去犯同样的错误。如果我们不能阻止当代人自毁家园的愚蠢行为，那么我们的子孙后代也无资源可用，无立足之地！

人类已经警醒，世界正在行动。珍惜自然资源、保护生态环境是

我们义不容辞的责任。把青山留给大地，把洁净留给天空，把绿荫留给小鸟，把沃土留给子孙??让我们在与自然的和谐共处中，求得永续发展。

当我们陶醉于人类创造的现代文明，庆贺“征服”大自然伟大胜利的时候，各种有形、无形的环境污染正从四面八方悄悄袭来：工业“三废”污染、化肥和农药污染、生活垃圾污染、恼人的噪声污染、眩目的光污染、“无形杀手”电磁波污染??毒害着我们健康的肌体，破坏着我们美好的家园。

生存还是灭亡？人类面临着严峻的挑战。

觉醒吧！人们，勇敢的直面环境污染带来的生存危机。行动起来吧！人们，重建我们美好的家园。

仰望星空，茫茫宇宙，目前地球是人类唯一的家园。放眼全球，人口爆炸、森林锐减、水源污染、土地退化??

我们难以恢复地球往日的洁净。然而，重新营造一个美好的生存世界又是何等艰难。

20世纪70年代以前，对于环境问题采取的主要措施是限制污染物排放和治理污染源。然而在实践中，人们逐步认识到环境问题并不是单纯的污染问题，仅仅采取工程技术措施不能从根本上解决环境治理问题。

保护环境是全人类的共同任务，没有国际间的广泛合作，没有各国政府制定的法律、法规，没有广大公众的积极参与，就不能从根本上治理环境污染和生态恶化。向环境污染宣战，做坚定的环保卫士，

是我们每个人责无旁贷的使命。

从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，用全人类的共同行动创造地球更加美好的明天！

篇三：自然与心灵作文

陶渊明在“采菊东蓠下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。

一、感悟

作文的第一步应该是感悟。写作是有感而发，是一种主动的情感宣泄或思想表露，是“我要写”而不是“要我写”。

“人诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然，回归自然，享受自然，是千百年来文人墨客共同的“爱好”，也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。 “仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然，是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。

“自然与心灵”这一个话题中包含着两个概念“自然”、“心灵”，要想写好这一话题，必须注意到这一点。

二、审题

审视话题材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。在立意上要写出二者之间的联系，自然塑造心灵，心灵寄托于自然，自然心灵要和谐统一。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。

三、构思

这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文。

1、可以写一次海边日出，一场大雪，林间的一次散步所带给你的心灵的感受；

2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，表达自然给予人的心灵感悟；

但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方

式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。

花 之 感

走进花的世界，身心倍感清新，心弦也随之被触动。

纤细的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩，伫立在一弯清澈见底的清泉中，伴随着潺潺的流水声，展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望。而就在这时，她的脸上泛起一线浅浅的愁容，你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花，一幅凄美的画卷，里面有个动情的故事，在等着你聆听。当她讲完，让我有了发自内心的呐喊，和充满寂寞的呼唤。渐渐的，她仿佛成了我照亮生活的明灯，展现出世间的人情冷暖。突然，有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身，它带给我精神上的震撼，使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。

闭上眼，回忆着令人带有余味的香气，却有了另一种沉积的冲动。我想，这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。

接着是荷花。在朱自清笔下，荷叶是亭亭的舞女的裙，零星的点缀着些白花，它如粒粒明珠，碧天的星星，靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝，静静的享受着其中清香，它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊，感受着大自然如此的微妙??

再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰，她们静悄悄的传递自己的芬芳，夹杂着一种说不出的恬静。

在花的海洋，吹过一阵风，一阵花浪，我在放开怀欣赏。

花 之 感

信步走进花的世界，放眼望去，各种各样的花展现在眼前，她们用自己的语言向人们诉说自己经历，自己的性格。如果你融入了她们

的世界，你会发现，即使一朵小花，也能带给你震撼，带给你感悟。清新的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子，亭亭地立于一弯清澈见底的泉水带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望，也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花，一幅哀怨的画卷，里面有个动情的故事，在等着轻轻地诉说，静静地倾听，让自己沉醉于其中，任时光从耳边流过。人情的冷暖，命运的多舛，生活的无奈，都让我恍若自己就在画中，演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌，像太阳般炫目；无论曾经多么沉郁，如大海般深沉，这所有的一切都必将归于平静，归于自然。

高雅的荷花。在朱自清笔下，她是纤尘不染的美人，随着微风翩翩起舞，散发着缕缕清香。我想坐下，静静享受着她的芬芳。自古，莲花就是文人墨客钟爱的对象，她的清高，她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强，不畏艰难，那我呢？我陷入 凝视着她们，领略她们的心语，我的心情渐渐恢复了平静，开始整理我的思绪，思考我的人生。“以花为伴，感悟生命”。

我的水晶屋

王倩倩

一片悠蓝悠蓝的海，我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石，我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。

没有白墙，没有金屋顶，我的小屋那般透明，不给这个世界加一点杂色。

岛上有一片竹林，一群亭亭玉立的绿衣少女，在每一阵风的拂过的瞬间，轻轻撩开她们的发，悄悄地拨弄发稍的细风，在我的屋里留下一张灵动的壁画。

我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨，赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上，让风任性在我的耳边旋过，又从我的发间穿过，荡起我的衣角。我沉默不语，向着那太阳将出现的地方微笑，让我的视线中逐渐映起一片晖红，让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾，缓缓地在地平线上飘动。

我要吹起一支青色的长笛，长笛另一端红丝带翩然起舞，海水冲淡了我的脚印，淌过我的脚，又依依不舍地离去。

当这张缀满水晶的黑色的绸飘落，我会静静坐在我小屋前的那架秋千上，踮起脚尖，轻轻地荡，荡开心扉，也荡漾起快乐。

我要拉开淡紫色的窗帘，把夜色带进屋来，也让风飘进屋，竹叶的间隙映出月亮的倩影，那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动，有一道月光泻于天窗，照亮我的床??我就这样，躺在这银色的摇篮里，听着海的摇篮曲，睡着??沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。

我要像个孩子般睡在沙滩上，堆起一座住着灰姑娘的城堡，再由海浪带到海底深处，又带给我一沙滩的贝壳，我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里，给每个贝壳起一个名，摆在镜前，边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门，直到那片竹林第一次也好似最后一次开花，我就要消失，伴着我的小屋。

一片悠蓝悠蓝的海，还有一个小岛嵌在这片蓝绸上，只是这不再是我的小岛，而是一匹有翅膀白马的天堂。

自然所给予我们的

陈祉余

曾听一位老者说过，如果生命能重来一次，他希望自己可以在春天到来之前，早早的光着脚，直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思，只是觉得，如果可能，我也愿光着脚，踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上，去感受，用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事：兔走触株，恰逢朱人耕于田，得兔，因释其耒而守株，冀复得兔，不复而得，乃为宋国笑。如果可能，我也愿意守株待兔，哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里，一个人静静地躺在草丛中，呼吸花儿呼吸过的空气，让微风像怜惜每一片树叶似的，轻轻拂过我的脸庞。然后，我可以像它们的朋友一样，和每一朵花，每一片叶子，每一只蝴蝶，每一只兔子说“早上好”。

也许，这都只能是我的梦，只能敬畏。也许我已经长大了，长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音，然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水，只是我想得更多的是：它是H2O，是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源，所以我们要保护。很久以前，庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚，孑然一身时，面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零，这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象，我们的林妹妹却赋诗一首——《葬花辞》，“一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”??

而我们呢？终日只知道“人定胜天”，我们要“改造自然，征服自然”。于是人们更多的是开发房地产，抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后，你就没发现自己已经丢失了更多吗？

真的不知道，人类是否在前进，抑或是否退化了呢？

闭上眼睛想一想，自己最近一次看到田野是在什么时候？最近一次看到小动物时，是否和童年时一样，向它问好，而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了，尽管这个幸福是你唾手可得的。

史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”，因为万物皆我，我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者，我们更不是孤立的，又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢？可是，越来越多的人将自己的心灵与自然隔

篇四：人与自然作文素材

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。” 此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

近日，沈阳建筑大学校园里的一棵奇怪的大树吸引了人们的目光，也引起了人们深思。 原来这棵树是用废弃的一次性筷子做树干，绿叶则是废旧的暖壶壶壳，这棵两米高的筷子树“长”得挺茁壮。这棵筷子树的制作者告诉记者：整个树干使用一次性筷子就达十万枝，这些筷子都是师生们平日在学校的食堂和校园周边的商业街饭店里“捡”回来的。 大自然中一棵生长了20年的大树，也仅能制成这样的筷子6000～8000双，而我这棵树虽然只有一米九，但它耗费了十万双筷子。记者了解到，沈阳市每天消耗掉的一次性筷子至少150万双，照此推算，沈阳人一年用的一次性筷子就要消耗掉两万棵大树。知晓了“筷子树”的寓意后，很多同学纷纷在“拒绝使用一次性筷子”的条幅上签下了自己的名字。有的学生们还想出好办法，就是随时在包里带上一双自己的筷子，在外进餐的时候使用。

老虎发现人类没有尾巴，感到非常好奇。虎：“你们人类怎么没有尾巴呢？” 人：“不知道什么时候掉的。听说我们祖先也是有尾巴的。” 虎：“那蚊子、苍蝇要是咬你们，你们拿什么赶跑它们？” 人：“赶跑它们？我们要消灭它们！” 虎：“是吗？能否教教我们灭蚊之法？” 人：“不行。你们老虎太厉害了，我们人类的关键技术不能告诉你们。” 虎：“其实你不说我们也知道了——我们刚刚得到你们的杀虫剂配方。” 人：“你们得到配方了？不行，这里有知识产权。没有我们的授权，你们不能按配方生产。” 虎：“你们扒我们的皮，用我们的骨头做药，经过我们授权了吗？” 人类就是这样自大，蔑视着大自然的一切。人与大自然的搏斗一直是相当残酷的：开始是大自然残酷；现在是人类残酷。

我们与自然的距离

我们一定要热爱自然，这样才能热爱生活。——题记

前一阵子，听说史作家病逝，着实吃了一惊。我那时为自己的事情忙的焦头烂额，不可开交。可还是惊骇。有些时候听闻某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一种“竟与其生活在同一时代”的惊奇的感觉。

记得小时候的语文课本上，总能见史作家的事绩。多少都是带着感动与嘉许的情绪读完，却感觉离自己的生活很遥远，知道他“身残志坚',"顽强生活”。后来慢慢长大，自悟得一些人生道理。敬仰也如大海中波澜起伏，一浪盖过一浪。

等到现在，人心浮躁的时候再想起，想那一人一轮椅在荒草蔓生的地坛度过的十几载春秋，竟然有些羡慕了。生活给灵魂肉体的苦痛，同时也抽丝拨茧，洗掉了虚浮和烦躁。所以当史先生经历了孤独的顿悟，带着《我与地坛》回来的时候，可引起了怎样的轰动啊。

自然这东西让人敬畏。你得真的喜欢它。可惜没几个人能做到。把“自然”和“景色”混为一谈。我倒想到全世界去旅行，外国风情实在太美。可是有几个黄昏，或者下雨的下午，我慢慢把人与环境隔离开了。我想，一国一风物，吸引人的却是那里的人，那的文化。至于那里的山水，可以爱屋及乌的喜欢。但普天下哪里的景，说到底都是类似的。

有时候走在路上，街道两旁白雪堆积，路面碾的平实；或者晌午时分，人也疏懒。眼睛半睁，身心飘荡，似乎陷入时空隧道，整个吸进去，再吐出来，已是黄沙弥漫，布衣小车，依依呀呀有人哼小调。忽地一句“大胆刁民！”，嗬，吓得腿又软了。

这就是自然神秘的力量了。信奉“不可知论”的人自知无法与其抗衡。百年以前明黄大袍统治天下，民国老宅深深深几许，或者满天繁星遥远的未来……无一不牵动着人的心。

还喜欢听雨声。雨一轰鸣的落下来，世界就仿佛被填满了，整个城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜剧。

想起一本捍卫自然的书，“极静极静的”“一个人的”书。梭罗一家又不是疯子，只是在汽笛初响蒸气时代开启的当时，人已经不赞美原始而美好的自然了。

可是每一本书，每一篇小说，都有自然或多或少的影子，有些是抽剥下来的时代气息。像卡波特的闪光百老汇，格蕾丝最不喜欢的；或者拜雅特的维多利亚时期的老宅；哈代的古祭祀群可以写部史诗了。

我们离时代这么近，现代科技把我们包裹成装甲战士，变形金刚。可是，只有我们自己明白，甲壳动物的外部再坚硬，却是它全部的骨骼。我们渴求的内里，心脏，却柔软而软弱。日复一日的期盼着，在愈演愈烈的时间洪流里，渴望与自然的贴合，渴望返祖，悲戚又荒凉。

我不认为我征服了沙漠

愚 茶

20世纪人类最爱说的就是 "征服自然"，还爱说"……展示了人类的力量"。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹两脚，这就是征服了吗?十几个人准备了一年半载，满负物资装备，还得有人为他们准备好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶插上旗子就可以说征服高山乃至征服自然了吗?

意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她为什么时，她极为真诚地说:"我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。"

同样，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置——不是你征服了高山，而应感谢高山允许你攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有"壮志"的一瞬间，是不是已经被山的魅力征服了呢?

至于通过登山来展示人类的力量，则大可不必。我们的"力量"大自然早已经领教过了:几百年长成的大树，人只用3分钟就能让它倒下;几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土;大自然花几百万年才生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平;湖，可以填满;海洋，可以当作自家后院的垃圾场;天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的?

老子说过:"胜人者力，自胜者强。"用力量征服别人仅证明自己孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。

从古猿到现代人的进化过程中，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续用智慧消除自身的贪婪、自大和狂妄的 "征服欲"，做个真正有力量的强者呢?

什么是真正的力量，我联想到电影《辛德勒名单》中的一个片断:辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人，军官回答，因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力!

一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它;一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它;一片平静的湖水，人没有让轮船隆隆驶过;一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。

野性的生命

电视节目《动物世界》深深地吸引着我，虽然我并不怎么喜欢看电视。喜欢它，并不是因为难得见到那些凶猛的大型野生动物，而是因为那在莽原旷野中驰骋天地间的自由与剽悍，那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，那生命与我同在的独立、自尊和自信。

曾经见过一幅照片，并深深地为之振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，坚定、深遂、英气逼人、慑人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时准备发起攻击或者反攻击，捍卫生命的存在和尊严。

还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，那飞扬的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放气势;其雄浑与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。

而这里是海拔5000多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧而亡，生命的存在极其艰难。但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的意志，远距离地迁徙寻找水源和草场，在充满危险的环境中顽强地生活着，构成了茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上一道亮丽的风景线。

欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面对和应付工作中的压力以及人与人之间的竞争，极其难得有机会见到野生动物，尤其是大型野生动物;更不要说亲眼目睹其在山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰骋了。

但更多的是，常常被这种野性的激情感染着，渴望如它们一样生机勃勃，激扬奔放。玲听它们强劲的生命节拍和旋律，心灵深处就会荡

起强烈的回应和信念，那是人类原始时期就与生俱来的对生命的真诚信仰。

正是由于自然界其他万物(尤其是野生动物)的存在，人类在这个世界中才不致孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友，更是世界中与人类平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情 为生命的尊严和追求奋斗拼搏酌激情。

自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，已经被文明越来越远地隔绝了自然的我们，又该从何欣赏生命的激扬，领悟生命的真评呢?

对自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争:有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和苦难，但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。

自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类也是自然界的一个分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。

约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。

人，真的很聪明吗

人类从远古的荒原走来，一直走到高楼林立的城市;人类从蒙昧落后的部落走来，一直走到文明开化的现代社会，不愧为"宇宙之精华，万物之灵长"。

近百年来，人类的聪明才智更是发挥到了极致:蒸汽机、电、核能、生命密码DNA……然而，仅凭这些，就可以断言人类是最聪明的吗?

仰望天空，候鸟凄厉的叫声，带来远方战火依然的消息;俯视大海，海面漂浮着海兽的尸体;驰骋高原，再也见不到藏羚羊奔跑的矫健身姿;进入密林，再也听不见猛虎的长啸……这一切是谁造的孽?

大量的事实告诉我们，许多人受功利的驱使，不惜以先进的科研成果为害人类。近代的战争多数已非单纯为了正义，更多的是为了物欲和私利，这充分暴露出人性贪婪、自私和暴戾的一面。部分人为了征服对手，研制出贫铀弹、细菌弹等杀人武器，丝毫不顾对环境的破坏，导致大量无辜者患自血病和癌症。这不仅仅是愚蠢，更是道德的沦丧，是犯罪。

还有，由于人类无节制地向大自然索取，致使环境恶化，生物种类大幅减少。300亿年前地球上约有25亿个物种，现在仅存1亿个左右。这已经灭绝的24亿个物种当中，60%是在本世纪灭绝的。从1600年起，动物的灭

绝进入了加速度时期。据联合国环境规划署统计，现在仅存的1亿个物种中，鸟类每两年灭绝五种，兽类每一年就灭绝五种，而今后，植物将每小时灭绝4种，动物每天灭绝壬种。我不禁想问，仅有的这些物种在地球上还能支撑多久?大海雀、渡渡鸟、旅鸽、卡罗莱纳鹤鹅、高加索野牛……这些早已被人类灭绝的动物，如果能够复活的话，我们在它们眼中看到的将是平和、善意，还是愤怒和敌意?事实上，现在连看一看敌意的目光也成了奢望。

人类只是地球生命之网上的一段绳索，人类施之于这网的，也是施之于自己的。人类的文明已经让这张网变得千疮百孔。人类用科技阻止小行星将地球咬出一个缺口，是聪明的，但自己将地球这张生命之网撕扯得破败不堪，那就不能不说是糊涂了。也许有时残缺是一种美，但对整个地球生态环境来说，残缺决不是美。我们需要完整而美好的地球。造物主给了人类美丽的地球，我们应该怀着感恩的心情与之和谐相处。

21世纪的晨钟早已敲响，我们是否应该将 20世纪乃至前几个世纪人类的所作所为放在两头分别是聪明和愚蠢的天平上称一下，看看哪头更重?因为对未来而言，这能使我们免生许多遗憾。

篇五：人类与自然 作文教案

“人类与自然”

——快速作文教案

一、教学目标

1、了解“天人合一”“和谐”的传统思想

2、学会辨证地看待人类与自然关系

3、学习环保主题的作文素材选用

4、培养快速作文的意识，学会一些技巧

二、教学重点

环保素材的积累和写作角度

三、教学设计

写作指导一课时，组织学生讨论分析

完成并批改作文一课时

四、教学过程

环节一：导入

“天之道其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”这是老子《道德经》的一段话，体现的是一种追求平衡的自然观。

“天人合一”是儒家的说法，也是中国传统文化观的根本。千百年来，多少人在苦苦追寻着与自然的和谐，渴求着天地人融为一体，从而进入物我两忘的境地。从老子的“道法”，再到佛家的“禅我和一”，无不体现这种思想。

自然自然环境，是人类生存的必要条件，大自然不光给予我们物质的享受，还给了我们很多精神的慰藉。但人类在高速发展的同时，也在破坏着自己的生存环境。伴随着人类文明的进步，发展与生态环境的矛盾也越来越突出。当今，地球村的全体居民正面临着环境污染和生态失衡的严重威胁。共同的命运使人类形成了共识：既要发展，又要保护环

境，创造新的生态平衡。在中国，对自然资源无节制的滥采，对自然环境随意的破坏已经使渴望富起来的穷疯了人们开始受到大自然的报复。

环节二：培思

分发有关破坏环境和自然保护的素材给学生，激活学生思维，以积极的状态进入写作环节。

1、物种迅速灭绝

由于人类活动的影响，尤其是人们乱伐森林、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化，再加上人们滥捕滥猎野生动物，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。

国际保护自然联盟1996年发表的濒危物种《红色警报名单》显示，世界现存4500种哺乳动物中，面临绝种的已占24%，而现存约9500种鸟类中，有12%即将灭绝。在已知的大约1万种木本植物中，濒临绝种的约占6%，其中1000种左右危在旦夕。每24小时就有150～200种生物物种永远告别地球，据资料表明，目前地球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍。中国是野生动植物十分丰富的国家，但是，中国生物的多样性正面临严重的威胁。被子植物中，濒危种有1000种，极危种28种；裸子植物濒危种63种，极危种14种，已有1种灭绝；脊椎动物受威胁的有433种。

2、全球变暖与城市“热岛”

全球变暖会引起世界各地区降水与干湿状况的变化，进而导致世界各国经济结构的变化。中纬度地区将会因气候变暖使蒸发强烈而变得干旱，现在农业发达的地区将退化成草原；高纬度地区则会因变暖而增加降水，温带作物将可以在此安家。但就全球来看，气候变暖对世界经济的负面影响是

主要的，得到好处的仅是局部某些地区。

城市的气温比近郊要高得多，犹如一座温暖的岛屿。我国最大的城市“热岛”北京，比郊区温度高出9.6度，上海与郊区的最大温差也达6.8度。造成城市“热岛”效应的原因在于城市人口集中并不断增多，工业发达，居民生活、工业生产和汽车等交通工具每天要消耗大量的煤、石油、天然气等燃料，释放出大量的人为热。还有一个原因是城市中由混凝土、石料、砖瓦堆砌成的建筑群与柏油、水泥、陶瓷、石料等铺设的路面、人行道、广场，代替了原为植被、作物覆盖的自然地面。它们反射率小，热容量高，大量吸收太阳能。

3、世界水资源严重不足

随着世界人口的急剧增长，用水量不断增加，加上水污染日益严重，使许多本来可以利用的淡水资源遭到破坏。目前世界上60%的地区面临供水不足，已有20%的人口难以得到清洁水，50%的人口无法得到卫生用水。许多国家用水紧张，近年来美国、日本及东欧许多国家都出现了水资源不足的问题，甚至连淡水资源比较丰富的俄罗斯与加拿大，有些地区也受到缺水的威胁。非洲的一些国家连年干旱，缺水直接威胁着人们的生存。有人预计，水危机将成为21世纪城市里“最容易引起争端的问题”。

4、大气污染

科学家发现，至少有100种大气污染物对环境产生危害，其中对人体健康危害较大的有二氧化硫、氮氧化合物、一氧化碳、氟氢烃等。大气污染物严重危害人的气管、肺等呼吸系统。

造成大气污染的途径主要是工业生产与交通工具排放的废气和尘埃，工业生产排放出的尘埃颗粒物还吸附了许多

有毒有害的物质。这些污染物在大气中还会发生各种化学反应，生成更多的污染物，形成二次污染。二氧化硫是大气污染物中最普遍的一种，它在大气中通过反应可形成硫酸烟雾，甚至形成酸雨。氮氧化合物、一氧化碳和碳氢化合物也是大气中常见的污染物，它们在阳光下，发生光化学反应，可形成光化学烟雾。

大气污染物在空气中积累，导致空气质量下降，直接危害人类健康，而且使全球气候变暖，臭氧层遭到破坏；污染物随风飘散，甚至影响农业、林业和畜牧业，美国每年因此损失数亿美元，我国的损失也相当严重。

5、噪声污染

噪声指人们不需要的声音，不论什么声音，只要令人生厌，对人们的生活形成干扰，就都被称为噪声。工厂里机器的轰鸣，道路上汽车的喇叭声，人群的喧闹等，都是令人头痛的噪声。有时节奏强烈的摇滚音、迪斯科等也会成为噪声，影响到人的生活及健康。

强烈的噪声会引起听觉器官的损伤，如果是长期在机器轰鸣的厂房工作的人员，其听力往往不及一般人。噪声还会严重干扰人的中枢神经，使人神经衰弱、消化不良，甚至恶心、头痛。噪声对于人的正常生活工作也有很大影响，它会使人失眠，没有食欲，产生烦恼等不愉快的情绪。科学家还发现，长期受噪声刺激还会削弱人的免疫系统的功能，使恶性肿瘤的发生率不断提高。

6、环境问题的全球性

环境问题不仅是某个国家或某个区域的问题，目前已经发展成全球性的问题了。一个地区发生环境问题，影响的范围往往会大大超过该地区。例如，酸雨随着大气的运动，能

影响到很远的地区；国际性河流上游被污染，将使河流全流域遭受影响……环境污染问题日益严重，废气、废水甚至固体废弃物都可以从一国转移到另一国。有些环境问题甚至影响着全人类的生存与发展。例如，亚马孙河流域热带雨林的破坏，会对全球的气候产生影响；大气中CO2浓度的升高和臭氧层的破坏，更是威胁着全人类。

7、我国的资源状况

从自然资源总量讲，我国许多种自然资源的总量都在世界前列，称得上是地大物博的资源大国。但我国人口众多，各类资源的人均占有量都是很少的。人均资源相对不足，是我国资源方面的基本国情。

我国耕地面积居世界第四位，人均耕地占有量却只相当于世界人均值的1/3；森林面积居世界第六位，人均森林占有量只相当于世界人均值的1/5；我国矿产资源储量总值居世界第三位，人均占有量相当世界人均值的3/5……而且随着我国人口持续增多，各种资源的人均占有量还会继续下降。人均资源相对不足，已成为我国经济发展与人民生活水平提高的制约性因素。我国的资源还存在地区分布不均衡的特点。例如我国水资源南方多、北方少，耕地资源却南方少、北方多，很不利于农业的发展。

8、可持续发展的概念

世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中，对可持续发展作了明确的定义：可持续发展是这样的发展，它既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力。

可持续发展是一个综合的概念，其丰富的内涵概括起来有三点：生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展。生

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