长春南湖公园写生心得

篇一：长春南湖公园考察报告

南湖公园考察报告

南湖公园位于长春市内，总面积222万多平方米，是市内最大的公园，为全国第二大园，仅次于颐和园。且花园特色鲜明。南湖公园位于市区西南部，湖面92公顷，是长春最大的公园，建于1933年。夏季，人们在这里垂钓，划船，游泳；冬季，冰灯，滑雪，滑冰。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动；冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多。特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声。它是长春市的水上风景区和天然浴场，在生态问题、文化传承和生态教育方面有很大的价值。

在此次考察中也发现南湖生态工程建设方面的以下几个问题：

一、 生态问题

存在的问题：生活污水和工业废水在南湖周围修建了大量的宿舍还有工厂，大量生活污水和工业废水排入南湖。据相关资料显示每年湖体受纳的污水和废水约150~200万m3，最高年份300万m3。由于绝大多数都未经处理直接排放到湖中。因此单凭南湖的自然净化能力无法达到清污的目的。再加上夏季光线充足水温高，营养物释放充足，使得南湖水体富营养化严重。

解决方案：

1. 定期消除水面垃圾 。夏季游泳、划船时，人类活动会给水体带来一定的负担，特别是残留在水面上的垃圾，更是会直接进入水体，增加水体中的营养物质的含量加剧水体富营养化。因此，应定期清理水面上的垃圾，减少营养物质来源。

2. 政府应该采取相关措施，控制工厂污水排放，对于居民生活污水进行处理，减少污水排放。

3. 加强对游人的管理。想游客进行必要的宣传教育，提高其环境保护意识，养成良好的卫生习惯，杜绝往湖中扔垃圾。减少机动游船的使用，尽量使用划桨船。

4. 合理放养虑鱼食类。可以吞食大量的藻类和浮游动物，使浮游生物量减少，抑制富营养化。

二、 文化传承

存在的问题：南湖作为长春一个重要的旅游景点，它是外面的人了解长春的一个小窗口，也是感受长春文化的平台 。通过考察，发现南湖的文化传扬方面还是不够完善。

南湖公园北门处有一座长春纪念碑。传扬了长春的历史文化，也传扬了南湖的历史文化。但是整个南湖公园也就这一个地方体现了这种人文精神，形式单一。不够吸引人，不能让人印象深刻。关于南湖的起源涉及当时日本侵略的一些历史片断，南湖的规划思想也渗透这历史片断，这部分可以作为文化传承的一部分。

在亲水方面，南湖每到夏季就会有游人在湖里游泳、划船、垂钓，在湖边搭帐篷休闲，也有大人教小孩子游泳、钓鱼的。在人们与湖水

的交流过程当中变产生了垂钓和游泳的亲水文化。但在亲水过程中往往忽略了对水质的保护，问题又回到的生态问题。

（南湖公园北门的解放纪念碑）

解决方案：

1. 在公园成立纪念日，还有五一、国庆、春节、一二·九等节日，可以在人民解放纪念碑前组织学生团体活动。

2. 在公园划船的船具上、码头等贴上有关公园成立的起源故事。

3. 在渔具上或者人们经常钓鱼的地方修一个古典新颖的木质牌子，刻有有关垂钓的传统文化知识，使人们在亲水过程当中也体会到其中所蕴含的传统文化和精神思想。也可以在公园举办一些儿童参加的有关垂钓文化的小型比赛活动 。

4. 通过有效的管理措施，使人们在亲水过程中水质能得到保护。

三、生态教育问题

存在的问题：通过实地考察发现，南湖公园中的植物种类也比较丰富，很少或几乎看不到有关这方面的介绍。即使有，仅仅是学名及

拉丁文名。根本起不到生态教育的作用，而且钉的位置很高。金属材料对于植物的升上发育也会产生影响影响。通过查阅相关文献发现南湖公园也是许多掉泪栖息繁殖的地方，对于这方面的介绍也没有体现。水中生物的种类和数量人们更无从知道。

解决方案:

1.植物标牌材质可以选用木质的，减少金属物对植物生长的影响，标牌内容可以丰富一点，可以包括老百姓知道的俗名，以及对环境的影响等。

2.植物标牌的位置应保证大多数游人能看得到。不应太高或者太低。可以不定在树上，在树旁边立一个小标牌也可以。

3.以展板形式增加对于南湖中栖息的鸟类，两栖类，水生动物的种类及数目的介绍，以及这些动物对于生态方面的意义的描述，并配以生动的图片能够吸引游客去观察注意并从中学到些东西，起到生态教育的作用。

展望：

南湖是长春市的“肺”，南湖公园有着其独特的地理位置，生态功效，以及休闲娱乐，旅游价值。对于这样一个功能多样的公园，我们在设计的时候顾虑到其生态效应、文化传承以及生态教育问题。我们在学习生态工程学这门可以后，对于公园、河流的建设治理应该有着初步的认识和理解，能够从中发现问题并提出自己的展望。每一个受大众的欢迎的公园一定都渗透着生态工程学的建设思想和理念。

篇二：2012年10月写生心得体会

2012年10月写生心得体会

10月8日清晨我们动画两个班怀着愉悦的心情踏上了南下写生的路线。

这次路线老师安排的顺序是苏州，杭州，上海三个美丽繁华的城市。第一站是苏州，刚下车我就被苏州那美丽的景色吸引住了。苏州地处长江三角洲地区，古称吴郡。自文字记载以来已有四千余年的历史。苏州古城始建于公元前514年的吴王阖闾时期，又因城西南有山曰姑苏，于隋开皇九年（589年）更名为苏州。苏州历史悠久，人文荟萃，以“上有天堂，下游苏杭”而驰声海内，秀丽、典雅而“甲江南”的苏州园林，拥有被称为“东方威尼斯”的小桥流水，无不令人心驰神往。苏州作为一座现代化较高的城市，是江苏重要的的经济、对外贸易、工商业和物流中心，是重要的文化、艺术、教育和交通中心，是中国重点风景旅游城市。苏州是江苏人口最多、经济最繁荣的城市。

第一天老师带我们去了苏州最著名的景点苏州拙政园。拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间。今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏州园林博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，我们身居闹市的人一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。美哉！美哉啊！

我们体会到，苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。是一种美的享受，使人惬意横流！

紧接着第二天我们又来到了狮子林和苏州博物馆，狮子林的景色也是特别的令人心旷神怡，难以忘怀。苏州博物馆里陈列了古代的一些古董，让我感受到了中国文化的博大精深与源远流长。

最后一天我们来到了美丽的小镇甪直。神州水乡第一镇——甪直，这是原全国人大常委副委员长费孝通对江苏省苏州市甪直镇的高度评价和赞誉。甪直镇作为神州水乡古镇的佼佼者，的确名不虚传，它具有2500年的文明历史。特别是她的古老文化，名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有1300多年历史的古银杏树令人赞叹不已。

甪直与苏州古城同龄，是一座具有2500多年历史的古镇，悠久的历史孕育了古镇甪直丰富灿烂的文化，是首批中国历史文化名镇之一。水是古镇的灵魂。甪直地处太湖流域，是水分水析、水系水萦、水抱水环的泽国典型，素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美誉。甪直水秀，桥也美。在古镇区5。6公里长的河道上，历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半。有多孔的大石桥、独孔的小石桥。宽敞的拱形桥、狭窄的石板桥，双桥、姐妹桥、钥匙桥、半步桥等。可谓“绿浪东西南北水，红栏七十二半桥”。古镇依水而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古镇，领略小镇风光。观赏古桥驳岸，看看渔船人家，真是别有风韵，让人回味无穷。

甪直古镇旅游资源丰富，历史文物众多，人文景观棋布。镇内的千年古刹——保圣寺建于公元503年，是全国首批重点文物保护单位，寺内出自唐代塑圣杨惠之先生毕业灵性的半堂泥

塑罗汉更是国之瑰宝。“叶圣陶纪念馆”已成为江苏省爱国主义教育基地。除些之外，更有万盛米行、沈宅、水乡农具博物馆、萧芳芳演艺馆、王韬纪念馆、出土文物馆等一大批历史人文景观，让您在充分领略江南水乡风情的同时。更多的体味小镇深厚的历史文化内涵。甪直水乡服饰被誉为中华服饰文化的奇葩：梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束据裾裙、着绣花鞋。曾经，这是甪直农村妇女劳动时的普通装束。如今，正成为诠释甪直水乡特色和水乡文化的重要符号，穿着这样的服饰走在古镇上。也成了一道别有风味的流动风景。 第二站我们来到了美丽的杭州。我们游览了杭州西湖和西溪。

杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，著名潟湖，旧称武林水也称西子湖。其余三面环山，面积约6.5平方千米，南北长约3.2千米，东西宽约2.8千米，云山秀水是西湖的底色；山水与人文交融是西湖风景名胜区的格调。西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰；西湖的美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙，无论雨雪晴阴都能成景。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称，苏堤和白堤横贯于西湖，把西湖分隔为西里湖，小南湖，岳湖，外湖和里湖五部分。每当晨光初启，宿雾如烟，湖面腾起薄雾时，便出现"六桥烟柳"的优美风景，是钱塘十景之一。绕湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水体容量约为1429万立方米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖（又称“后西湖”或“后湖”）、北里湖（又称“里西湖”）、小南湖（又称“南湖”）及岳湖等五片水面，其中外西湖面积最大。孤山是西湖中最大的天然岛屿，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。

杭州之美，美在西湖。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，是一个湖泊型的国家级风景名胜区。1982年西湖被确定为国家风景名胜区，1985年被评为“中国十大风景名胜”之一。湖中有三岛：三潭印月，湖心亭，阮公墩。绕湖一周约15公里。云山秀水是西湖的底色；山水与人文交融是西湖风景名胜区的格调。在西湖11个景区里，分布着100多个景点，60多处国家及省、市级重点文物保护单位，20多座博物馆（纪念馆）。西湖是著名的城市湖泊。位于浙江省杭州市西面。面积约6.39k㎡，湖岸周长约15千米。水的平均深度在2.27米，最深处在5米左右，最浅处不到1米。湖南北长3.3千米，东西宽2.8千米。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。1982年西湖被确定为“国家风景名胜区”，现在被列为世界遗产。

之后第二天我们去了美丽的西溪湿地，也就是著名电影《非诚勿扰》里面的采景基地。 西溪湿地国家公园，位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。2009年11月03日，浙江杭州西溪国家湿地公园被列入国际重要湿地名录。

西溪被称为

”沿山河，总面积约为10.08平方公里。现在向游客开放的一期保护工程约为3.46平方公里，主要包括生态保护区1.71平方公里，生态恢复区1.54平方公里，历史遗存保护0.074平方公里，服务 设施区0.136平方公里。

在西溪散步是一件很舒服的事情，看着周围的美丽景色，让人的心情一下子就放松了，忘了所有的烦心事。

第二天我们又出去发去了上海。

上海，中国第一大城市，又称“上海滩”，四大直辖市之一，中国国家中心城市，国际经济中心、国际金融中心、国际贸易中心和国际航运中心。上海位于中国大陆海岸线中部长江

口，拥有中国最大外贸港口和最大工业基地；隔海与日本九州岛相望，南濒杭州湾，西部与江苏、浙江两省相接；上海港货物吞吐量和集装箱吞吐量居世界第一。上海是一座新兴的旅游城市，有深厚近代城市文化底蕴和众多历史古迹，举办过世博会。江南的传统与移民带入的文化融合，逐渐形成了特有的海派文化。上海已成为国际大都市。

我们第二天就在老师的带领下来到了著名的上海东方明珠和南京路。

上海南京路是著名的繁华商业街之一，也是上海开埠后最早建立的一条商业街，这里是万商云集、寸土寸金的宝地，是上海对外开放的窗口，也是国内外购物者的天堂。它东起外滩、西迄延安西路，横跨静安、黄浦两区，全长5.5公里，以西藏中路为界分为东西两段。广义上的南京路包含了上海十大商业中心里的两个——南京东路与南京西路。狭义的南京路即1945年以前的南京路则专指今天的南京东路（南京路步行街位于其中）。云集着约600多家商店。

接着我们又去了田子坊，田子坊是上海我最喜欢的地方，里面的艺术气息好浓厚。“田子坊”其名其实是画家黄永玉几年前给这旧弄堂起的雅号。据史载，“田子方”是中国古代的画家，取其谐音，用意自不言而喻。使得曾经的街道小厂，巷子废弃的仓库，石库门里弄的平常人家，抹上了“苏荷”（SOHO)的色彩、多了艺术气息熏染。

田子坊是里弄民居味道，弄堂里除了创意店铺和画廊、摄影展，最多的就是各种各样的咖啡馆。在闲散的下午，就着弄堂里的习习凉风，明媚的阳光铺在地上，空中中满是慵懒的咖啡香味，真个是大有“偷得浮生半日闲”的意境。 田子坊最大的特色就是，它依然有很多居民在这里生活。瞧，这里居然还在使用的80年代标志装修的绿色信箱，在这种环境下，有一种出人意料的艺术美感。有志成坊的门廊的弄堂，是1933建成的，散发古老的意味。

时间不知不觉的过去了，也到了我们该回去的时间了，在南下写生的这段日子里让我感受到了各地的风土人情与地方习俗，使我的眼界更加的开阔了，这次写生对我的意义很重大，我觉得人就是要多出去走走，旅行，寻找灵感，为实现自己的梦想而奋斗！

2010级动画2班张入尹 20100879

篇三：《写生心得》

写生心得

012300124426 曾德琴

文学院 广设四班

听说要去安徽黄山，江西婺源写生，同学们都高兴极了，一是半个月不用上课，二是可以趁写生的机会好好游玩了，毕竟大学四年就这么一次机会，一次班级同学可以聚在一起的写生之旅，作为一个安徽合肥人，有名的黄山还从来没去过，心里一直想去，这次正好圆梦啦。同学早早就准备好了行李，就等着出发。车子先停在西递这个村子。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。在建筑领域里探索“仿生学”他们按照牛的形象布局整个村落，从而为祖宗带来了兴旺，牛形村落是当时历史的文化遗产，恰似山水长卷，与自然景观融为一体，2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了文化遗产名录，被誉为”中国画里的乡村”村后以青山为屏障，同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里的建筑的特别和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。

同学们在村里还与其他院校的同学相互交流，共同探讨，学习气氛很融洽。在这打的几天里，我包揽了很多美景，很多古徽州工艺，亲身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我还接触了很多人，见识了很多事物，学会了很多东西，在写生的过程中同学们团结友爱，互相照顾，相互交流，相互督促。在这几天里，同学们了解了许多，也认识了许多事物，为这里的风景，古建筑，街道所迷惑。为这里的人文，历史所感慨。在宏村里画建筑，在适合不过了，搞高的马头墙，曲径通幽的小巷子，还有满目的绿色，再加上完美的徽派建筑.速写一开始不是很顺利，总是停留在那黑瓦上，更像是去表现一种肌理的效果，用线不是太活，到后来就好多了，线比较自然流畅了，原来速写中存在的问题，都得到了解决了。

早上由导游带我们去观光，走到古村口那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前

留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。 由于天气不好，雨不停地下了几天，同学们的心情都比较躁动，老师们额外的安排了去打鼓岭游玩一天，打鼓岭位于安徽省黟县美溪、宏潭、洪星三乡交界处，总面积820公顷，它是黄山山脉自东向西延伸的余脉，与棠棣岭、 殷溪岭、方家岭等同为新安江和青弋江的分水岭，打鼓河便是由此汇入青弋江的源流之一，清溪河，其最高处海拔近1200米。这里山峦重叠，林木繁茂，涧流飞泻；空气湿润，土壤肥厚，植物资源颇丰。几十户人家的村庄散落于山坞谷边，因岭而得名，属美溪乡。其地以出产茶叶、香菇、木耳及各种优质杂木而闻名。在峦峰姐妹间，它更以幽远的传说和别致的风景而独树一帜。打鼓三瀑，就隐泻于这狭谷之中，四季飞悬，经年不绝。如若缘藤攀岩钻洞，便仿佛进入一个笙鼓齐鸣的仙境：自上而下，一瀑一潭。一瀑好似少女粉颊上一缕刘海，秀丽拘谨，声若柳琴轻拨；二瀑恰如仙女甩袖，款款情深，声若箜篌慢捻；而三瀑则若壮士悬鼓抡槌，豪情万丈，冲穴响若惊雷。瀑下三潭，冬暖夏凉，各具风情：一潭明净微荡，最宜掬饮，亦可煮茗爽心；二潭幽柔深邃，最宜静观，任凭神思飞越；三潭清亮平阔，最宜畅游，抑或伴鼓放歌，让山音袅袅。

山水的灵气也滋润着勤劳的人们。这儿几十户人家尽管被人谑称为美溪的高山族，可一点儿也不闭塞滞后，卫星电视和电话早已让他们走向了广阔世界！封山育林，兴建绿色银行；引进优良菌种，用杂木种植香菇木耳；利用高山气候，培植天然绿茶和苦丁茶。 这不？每年春上，打鼓岭上总有一支摩托车队载着茶市上很抢手的一袋袋茶叶呼啸而来……以致于，“打鼓岭”成了人们心目中的品牌。更可贵的是，这儿的人富而思源：老党员吴金茂，独自捐资修建打鼓桥，带头维护这儿的生态。在他的感召下，渐渐地，滥砍乱伐，违法捕猎已不再重现。于是，阔叶林广了，不知名儿的飞禽走兽也多了；打鼓瀑宽了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千锣万鼓，也敲得更明朗，更有信心了。打鼓岭人正踩着铿锵鼓点，走向一条人与自然和谐发展的绿色通衢。

对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。在美丽的西递待了四天，我们90多人的大部队来到了不远的宏村。

宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱鎔基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。

宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫"承志堂"富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。

宏村村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以“承志堂”最为杰出，它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载，“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居，到此参观的国内外游客，无不为之倾倒。

宏村水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲

未妨溪路远，家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:长春南湖公园写生心得)西德等国内外专家接踵而来精心研究。 西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。 这次写生我们的主要景点就是古村落，宏村观光后，我们又来到了江西婺源理坑，原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。

至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石，是建筑艺术的博览园。婺源的村子和黄山的很相似，毕竟是从安徽划分到江西的，但是婺源却又有它独特的风格魅力，让人沉迷于这里的风景。

我们的福利比上一届的多很多，不仅去了打鼓岭还去了景德镇，这都是写生计划里没有的地点，让我们很窃喜，景德镇，别名“瓷都”，位于江西省东北部，黄山、怀玉山余脉与鄱

阳湖平原过渡地带。与安徽省安庆市，池州市为邻，处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是中国重要的交通枢纽中心。位于长江之南，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇。景德镇市下辖乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区和景德镇市高新技术开发区。有13个街道、39个乡镇、3个国有农林牧渔场、131个社区居委会、502个村委会。全市土地面积5270平方公里，总人口约170多万，其中非农业人口70.6万人，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。赣语是景德镇的代表方言。

景德镇是江西省重要的旅游与工业城市，世界瓷都，中国直升机工业的摇篮。是中国国务院首批公布的全国24个国家历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。景德镇获得中国优秀旅游城市，国家生态园林城市，全国文明卫生城市，江西省创建文明城市工作先进城市等称号。景德镇的陶瓷真的很多很便宜很漂亮，一路上没怎么买东西的我都忍不住买了一套茶具和两个别致的花瓶，还有很多陶瓷小玩意，觉得收货颇丰啊。

不长不短的半个月写生之旅很快结束了，虽然吃住条件都不是很好，但是算一次体验生活吧，虽然一路都是雨，从未见过那里的太阳，但是心情却是愉悦的，因为雨中的风景一样令人流连忘返。这次写生还收获了同学们互帮互助的友情，迷人的古镇风情，当然还有绘画的技能。

篇四：云南写生心得 (

云南写生报告

2013年10月14日，我们写生之旅开始了。在老师的带领下，我们10级国画专业的学生怀着兴奋、激动的心情奔赴云南，进行为期半个月的考察，主要有四个站点：昆明——西双版纳——大理——丽江。

云南省位于中华人民共和国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。省会是昆明市。 总面积38万多平方公里，总人口约4415万。云南是全国民族最多的省份，全省共有52个民族，其中人口5000以上并有固定分布范围的有26个。各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。

这一次的外出专业考察，依我个人来看，有三个目的。一是开拓我们的视野，看的东西多了，视野面广了，相应地思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀元素，利用所学的专业知识，加入自己的思维，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接轨，许多绘画元素需要我们到大自然中去寻找，而我自己主要考察的就是：少数民族的民族风情，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术风格在现实生活中的实际运用等等。

第一站——春城昆明

经过两天一夜的火车，15号晚上我们抵达昆明，安排好休息的

地方后，我们在昆明的大街小巷四处逛了会，第二天早上我们继续出发前往下一站。

第二站——西双版纳 西双版纳的神秘、美丽，是造物主对这块北回归线上最后一片绿洲的莫大恩赐，那么西双版纳傣族园的内大片自然生态村寨能够得以完整地保护下来，则得益于这里的村民对本民族文化的无比眷恋与执着，得益于他们深植于血液与灵魂中与自然和谐相处的生态观念。

傣族园景区内的五个傣族村寨，这里的杆栏式竹楼群古朴、雅致、壮观；这里的村民纯情、朴实、好客；这里的民风民俗独特而浓烈；这里的热带田园风光旖旎迷人；这里的村民与自然和谐相处，完美融合，仿佛人间仙境、世外桃源。在进入二十一世纪的当今中国，保存得如此完好的古村落群，实属罕见，把西双版纳傣族园称为中国第一自然生态村，并无丝毫夸大之处。

走入傣家，仿佛是到了另一个时空，游人不禁陡生隔世之感。傣家竹楼造型美观，简朴而又不失雅致，且有冬暖夏凉和防潮防震的特点。宽敞的庭院洁净、舒适。院落子里种满了各种热带四时果树，爱美的傣家人还广种奇花异草，各种花草奇斗妍，竟放芬芳，一年四季花果飘香。到傣家竹楼上作客，傣家人一整套待客礼仪令人产生由衷的感动和许多感想。傣家菜肴，绿色食品比重较大、禽蛋、山珍、野菜等丰富而又味道鲜美、纯正。这可能也是傣家少女身材苗条、面容清秀俊美的缘故之一吧。在傣族园里待了3天后，我们出发去往大理。

第三站——大理

大理是我们的三站，她是白族少数名族的居住地。这里海拔1970米。大理是一座很美很有韵味的古城，他的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，它们是大理著名的四景。大理至今还保留着古老的城墙沿着城墙一步步地走，用手轻轻抚摸着那些砖石，不禁要想到他昔日的辉煌和繁荣。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。

装饰是白族民居建筑的一大特点，十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，门窗、照壁多用剑川木雕以及大理石，彩绘和水墨装饰画，工艺精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪称一流。

后来我们来到了大理洱海，感受到自然的和谐之美。洱海堪称云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南止于大理

市下关，面积为248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间。洱海是一个风光明媚的高原淡水湖泊，在古代文献中曾被称为“叶榆泽”、“昆弥川”、“西洱河”等。水面海拔1972米左右。洱海公园,占地约864亩,水域面积1065亩,山上山下林木繁茂,亭、台、楼、 榭相互呼应,已成为大理市面上市面上内规模最大、设施较低完善的大型综合公园。 洱海公园濒临洱海,是消夏避暑的胜地。近海水浅水地带, 是理想的游泳场所。洱海是大理风景区的主要风景资源，也是白族祖先最主要的发祥地 第四站——映像丽江

丽江位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，市区中心海拔高度为2418米。

第一眼见到古城，让我感觉他就是个江南小镇。小桥流水，杨柳依依。青石板铺就的凹凸小怪，飞梁木柱的古朴民屋，紧密相依，错落有序。城郭虽然不大，确实布局细密，在那回旋的阡陌间游走，一不小心就会迷路。

吃在丽江，住在丽江，游在丽江。丽江是个很有味道的古镇，只有住在里面才会全方位的感受到她的魅力。虽然不知道丽江到底有多少客栈，但是每家都很有特色。站在城楼上，一眼望去，可以看到远处的洱海，有若仙境。远处的山，远处的海，远处的天，一切都是那么美好，如果居住在这里，绝对会是明智的选择，身心都得以放松的。

这次的考察，虽然说中途坐车很累人，但是我们看到了很多以前没看过的风景，体味了少数名族的风情和热情，足以消除我们的疲惫。这15天的集体云南考察生活，我们受益匪浅。我很珍惜这次的集体生活。我相信，这次的考察对我们将来，不管是学习还是以后工作都会有很大的帮助。

篇五：安徽写生心得

山西师范大学现代文理学院

2009级学生实习总结

班级：国画0902班

姓名：任临芳

2011年9月

写生报告

2011年8月30日我们国画系全体学生踏上了去往安徽的路途，虽然这是我们第三次下乡写生，但我们的心中仍对这次写生充满了期待，我们迫不及待的想离开这纷扰的城市去体会一下农村大山大水景象，这一切都令我们万分向往，一路上我们欢呼雀跃，欢歌笑语，好不高兴，同学们都在讨论着幻想着那儿的一切，我的心中也是充满了激动。

在长达十八个小时的路途中，我们逐渐被疲惫压下了激动，每个人都是昏昏欲睡，在一阵颠簸中，目的地到了 当我们从学校的大巴下来，呈现在我们眼前的是一群充满古代气息的建筑，绿树，白水下的房子，以马头墙为建筑的主题的屋顶，以灰色的墙壁，黑色屋顶为主体的房屋，的确是充满了诗情画意。在导游小姐带领下，我们用半天的时间大致领略了宏村风景，粉墙黛瓦，青山绿水，无一不让人心醉其中。我们到了住的地方，老板热情好客，提前就准备好了饭菜，吃过饭后，老师给我们讲了注意事项，就让我们自己收拾准备休息，由于一天的颠簸，我很快就睡了。

第二天一大早由于还没有熟悉情况老师让我们自由活动，自己找东西画，我就和朋友们一起外出去拍素材。在山里写生就是为了在一个封闭的空间里体悟感受，设法让躁动的心平静下来，然后再静中生动。这里所看到的意象不同于在城市中的公园里所看到的花草气息，公园里的花花草草都是经过认为修剪种植的，而这里是自然形成的，我喜欢这种大自然不加雕琢的气息。出去写生一开始，我们都很激动，因为可以一边画画、一边欣赏风景，但事实并非那么顺意。每一次出外写生，不知该如何动手去画，很渺茫，风景那么多，总不能看到什么就画什么吧！还是应该要适当地去选择取舍，我不会，但我并没有就那样呆着，我学着去构图，在老师的指导下，我也慢慢地学会了构图了。这令我很 高兴，因为我进步了。在写生过程中所遇到的总总困难，我都会学着去克服，我不会一遇到困难就退缩，退缩是解决不了问题，退缩只会使困难有机可乘。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，所以我选择越过障碍，超越自我，走向成功。

西递， 位于安徽省县东南部，村中以胡氏宗族为主。清晨，薄雾朦朦，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。西递距宏村虽不是很远，但却给我们另一种感觉，无论是风景，建筑，还是人文。中午，我们回到旅社，修正了一下午，同时也继续完成我们早上的作业。晚上早早是检查完作业，点评之后，我们去逛逛了宏村的夜市，小小的村子，但夜市还是蛮热闹的，顺便拍拍夜景，了解一下当地的风土人情，尝一尝当地的小吃。 第七天，天色还有次朦朦，我们已经来到了南屏，因村南有尤如屏障的南屏山而得名，村口有一池塘，塘边的垂柳轻抚，塘后的农家，袅袅的炊烟，一幅生活的画卷展现在我们的眼前。我们行走在小巷子间，会听到古钟“铛铛”地敲响了晨明。村中较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，宗祠规模宏大，家祠小巧玲珑。

之后，我们来到最后的目的地宏村。进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。

宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。

山水专业的作品总会写实意象得兼，自由表现度更大。作品或是山村小景，生活气息浓郁，或园林古宅，喜画建筑，或大山大水，松风云气纵生，畅于心中笔墨。留连于山风云海，深谷小村，得自己寻源的心情，也得老先生们教诲之意。从一年级到三年级，意识和表现手法自然逐步成熟，从笨拙零碎到应目会神，渐渐有了对画面的驾驭之感。所有的感悟和笔墨感受都在画里了。

十天的下乡生活，十天百感交集，天天都有新的精彩，天天都有新的心情，我们领略了穽底村的村容村貌，人文风采，，十天下来，师生同乐，深刻而难忘。虽然现在已经离开了那片土地，不过，十天的日子还历历在目，让人回味。当然在我们这次写生取得丰收的同时，我们也必须承认我们仍有许多不足的地方，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，更是一生宝贵的财富。

置身于绿山之中，忽然觉得自己很渺小，不及山上一草一木，爱此美景，喜爱之情不需言表，只需画意，支下画架，裱上画纸，调好颜料，静静的一笔一触画我所爱山水。

这次写生对于我们国画专业的学生来说很重要，是他们离开书本临摹走进真实风景的第一步，同时也是审美境界、情操提高的一大段环节。所以，每一个学生都非常珍惜这次机会。

这次出去写生，虽然只有十天，但是很珍贵，很难忘，因为，我们不仅完成了几幅自己感到 满意的作品，使自己的绘画水平有了提高，对美术有了更深的体会 。我认为，最重要的还是接触到了真正的大自然，尽管它是很小的一部分，但它向我们展现的是真实的世界。

北方的山，也许都像北方的人一样，很高，而且毫不掩饰。自它露出地面开始就在尽情地向上释放生命的力量，对于身体上某一块剥落了，裂缝了，它从不顾忌，最后，出现在我们眼前的就是这一座座饱含力量与激情的山峰。

由此，我想到了我们周围有多少人能做到任何时候都能保持纯真，都能向别人展示一个真实的自我？试想：如果你能摆脱束缚，把自己融入到大自然中，向自然尽情的抛洒你对生命的激情，那么一切“面子”、“影响”??都算得了什么。

山间的老树，无人修剪，无人欣赏，但是在风霜和雨雪的哺育下，它们长的很茂盛，而且形态很优美、很自然。在它们身上我们可以找到岁月流过的痕迹，可以感受到生命的魅力。

然而同样都是自然界的成员，我们从小就有父母的呵护，还能接受各方面的教育。我们却不能坦然地去面对人生中的困难，而表现出的是逃避与自卑，因为我们缺少老树身上那种接受自然、敬畏生命的精神。

自然界很大，但是不神秘。这次，我从中找到了生命中深藏着的一种美，就是∶大胆地去追求生命的高度，热情地去接受自然赐予你的一切。某一刻，你会体会到，这个过程很美，需要的只是你的发掘，而不需要你的装饰。

至今还清晰的记得我们第一次写生的场景，大家好像好久没有敞开胸怀去体会那种原始的恬美了，尽情地欢呼，喊出心里的一切的压抑??一切新鲜的事

物都强烈地吸引着我们，刺激着我们艺术的感官，激励着我们探索的欲望，唤起我们灵魂深处的冲动。大家各自沉浸在自己的创作中，始终没有察觉到时间的流逝，每次离开的时候更多地流露出依依不舍的情怀。

在这一路上我们最感谢的是学院的领导和一直陪伴着我们的老师 ，还记得我们第一次写生的时候老师讲了一些我们以前没有接触过的专业方面的知识，他对我们说：“做人就和做画一样，先学做人在学作画，中国的山水画就和中国的爱情一样含蓄而内敛，而外国的爱情奔放而热情就像外国的画一样。”在写生前要掌握一些具体的构图方法。如左右构图适合建筑民居、桥梁大江、悬崖，上下构图适合山脉，河流ｓ形适合街道等等。写生前的临摹也是必不可少的。”老师细心传授知识，把自己的一些亲身体验耐心讲解给我们，例如画一棵树，他告诉我们往往只用一两种颜色熏，应该在较纯的绿色中加一些赭石熏，熟褐等熏画出丰富的层次感，熏黄色的叶子里有土黄、中黄、橙色、偏橄榄绿色彩等。遇到枯枝熏注意造型有一定的节奏感，熏不可零乱。写生时熏，要仔细观察体验熏，多走走熏，多看看熏，你会发现树木是很美的植物，熏它姿态万千、高大挺拔、婀娜多姿。熏当作写生的主题是很生动的。还有公园的桥以灰色居多，熏灰色的桥在光线下面有一些冷暖变化。熏上边的纹理是在色彩完全铺好后概括出来的线条。熏如果仅仅用线条画出形而色彩只用一种蓝灰色熏,这样就显得单一化了。嘉定老街上的古建筑物、塔楼、亭台、古民居，熏经过长年日晒雨淋，熏积淀着厚重丰富的色彩，熏塔楼的色彩多以深紫红色为主色，熏以偏黄色为补色，熏偏蓝绿为对比色。老街的古建筑与水相接，熏水的反射影响到建筑物上，熏使建筑物上带有蓝绿色的反光色，熏建筑物的倒影又丰富了水的景色，熏使整个画面产生了虚实变化的视觉效果等等。充分的体现了学生是主体，教师是核心的主题训练思想。

老师还教我们，虽说中国画的学习，一般均从临摹入手，并且往往始终伴随着学习的全过程。作为学习国画的一种重要手段，通过临摹，能在短期内高效率地迅速了解国画的各种基本技法，从而达到事半功倍的效果。但由于国画技法，如山水中的皴法等，经过前人反复锤炼，已成十分完善的程式，临摹一久，很易被其完善的程式所迷惑而不能自拔。而通过写生，就能使学习者在传统技法下的程式化山水与真山实水之间架起沟通的桥梁。一方面，以所习技法表述真实山水，另一方面，用大自然中山水的万千姿态，印证传统山水程式，明了这些程式之由来。

作为游历山水时的感受的记忆手段，写生也有其重要作用。且不论古代没有相机、摄像机，对不可能长游细察的山水记上一"异"十分必要，即使在现代，有了相机等现代化记实工具，但当面对真实山水时所得的感触，同时因地、因气候变化的阴晴明晦、云蒸岚飞，都会有许多变化。这些用写生记录，往往比较切合感觉，而一拍成照片，往往反而因太"真实"而缺乏感人力量。

比较山水画的临摹与写生，临摹等于是在求教名师，只要精研细察，必能得莫大收益。但光从临摹上得到体会，毕竟是吃别人嚼过的馍，"纸上得来终究浅"。如不能把这些临摹所得与自然真山水相比照，一不小心便会陷入泥古的泥潭而不能自拔。在这里，直接面对活生的自然山水，通过细致入微的观察，往往会有自己的独特体会。这些独特体会经过多次强化，并反复去粗存精，就会成为个人绘画风格面貌确立的起点。

也正是这一点，才是现代山水写生教学向传统山水写生观靠拢的起点。 通过这十天的写生，我发现大家不但风景写生得到了进步，而且也变得成

熟了，懂得了很多知道但是没有亲身体会的东西，毕竟我们写生是在一些处于边陲或交通不便的地方，每次大家都要克服极大困难，团结协作，在确保安全情况下，使集体每个成员都顺利渡过困难(或危险)期。至于写生的效果如何，我想我们定会交上一张完美的画卷，就让我们的接下来的作业来说明一切吧！

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