作业帮闲敲棋子落灯花翻译
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 05:32:03 作文素材
篇一：闲敲棋子落灯花,浅谈我的大学生活
闲敲棋子落灯花
——浅谈我的大学生活
昨晚从自习室回来，忍不住拿出象棋冲着姐妹们说：“谁敢和我杀两盘？”星儿一挽袖子说：“我来，谁怕谁？”一时间棋盘上横冲直撞，杀的难解难分，杀到酣处，我习惯性的扣起两枚棋子敲打出清脆的声音，煞是好听，不知为什么就想起赵师秀的《约客》，随口吟来：
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
引来姐妹们落了一地的叹息，不只是谁先发表了一句感慨，瞬间讨论爆发：“过去的一年大学生活我们究竟做了些什么？”
“想当初刚踏进大学校园时有着‘安得倚天剑，跨海斩长鲸’的豪迈，可是现在消磨的还剩下几分？”
“刚入大学时以为大学里自己喜欢什么就可以去学什么，可如今看来似乎不是那么回事儿，期末考试怕挂科，拼命去 拿计算机、普通话，四、六级，会计，秘书等一大堆证件……，简直就成了证件的奴隶，而且是心甘情愿的自己套上枷锁！”
“都说恋爱是大学里的必修课，问世间情为何物？都说李莫愁是魔头，可是她如此的深情，别说是陆展元，就是我们又何尝承受的起？随缘吧！”
……
我一边听着姐妹们的高谈阔论，一边和星儿对弈，冷不防星儿大喊一声“将”，我立即起士守卫，孰料她坏坏的一笑，斜地里杀出一匹马大叫“将”，我傻了眼，真正的马后炮，又输了！疏忽，绝对的疏忽，不行这的再来一局，我一定杀她个片甲不留！
我冲星儿说：“再来一局，我这局大意了。”星儿说：“来就来，一年了也没见你赢过我多少，我奉陪到底，反正生活嘛，就像一锅粥你得慢慢熬啊！”我翻了个白眼说：“胜败乃兵家常事嘛！人生为棋我愿为卒，行动虽慢可谁曾见我后退一步！”星儿立即反驳：“人生有时候还不如棋呢，下棋输了可以再来一局，可人生能再来一次吗？所以我们要好好珍惜现在的生活啊！”
我和星儿的一席话触动了姐妹们的心弦霎时间没有了刚才的嬉皮笑脸，大家不约而同的停止了玩闹操起了书本，四级考试将到，我们都要考好，也不允许考不好！
默默收拾起棋盘，坐回日记本前，是的我要用心记下这点点滴滴，一直以来都是！写日记是我从初三开始就有的一个习惯，我将开了的微博、博客搁置，固执的将写日记的习惯带进了大学哪怕有时候只写一个字，又或者什么都不写，只写着年月日然后空白了这一页，又或者心血来潮长篇大论，生活就留在了我的笔下！所以谈到我的大学生活，我还真犯难了，摩挲着日记本微皱的纸张，一年多的大学生活啊，无从下手！……
我习惯早起，抱着一大堆书在校园小径的青石板上踩下一串串欢快的脚步声，或者是去上课，或者是觅个自习室寻一份宁静。
对于喜欢的课程会端坐在第一排凝神细听，对于不感兴趣的课程就随便找个位置，看自己喜欢的书。偶尔会溜去别的院系上课的教室去听课，听懂了、喜欢了以后会常去，听不懂、不喜欢的以后不会再去，这样做有点傻，不过，我喜欢！
我喜欢图书馆里的气氛，我习惯坐在图书馆靠近窗户的位置，左手一杯水，右手一本书，任窥进窗户的阳光穿过柔顺的发丝散碎在身后的地板上。我喜欢穿梭在一排排的书架间，手指摩挲在一排排的书上，固执的喜欢着金庸式的武侠小说，安意如《思无邪》式的的书，余华《活着》式的书，也喜欢紫式部《源氏物语》式的书，又或者是普鲁斯特《追忆似水年华》式的意识流……，总而言之只要合了我胃口的书就看，这样似乎漫无目的，不好，但是，我喜欢！
原本我的生活就这样简单着，一杯茶、一本书就可以坐一个下午，闲时写点东西，小说也好、散文也罢，信手拈来不用矫揉造作，写自己喜欢的，可是生活又岂会尽如人意呢？
还是会出去做兼职，带家教、发传单、打杂工…….，不仅自食其力还学到了很多书本里不可有的东西！苦过、累过、委屈过，可是又算得了什么，漫漫人生路我才刚开始而已！如鱼饮水冷暖自知！一改以前腼腆害羞的个性，转而代替的是开朗活泼大方，交了很多知心朋友！
校园里的活动总是丰富多彩的，于是我或是投入其中，或是自己组织！文学大赛、书法大赛，甚至于厨艺大赛，兴趣浓时都
会参加！支教、福利院慰问等活动，行动虽小可是对于我来说意义重大！
喜静不喜动的我，有时却会和朋友们逛遍榆林的大街小巷，花完身上最后一毛钱然后徒步返校。会在节假日和朋友们去游山玩水，不亦乐乎！然后用相机留住这些画面，做成PPT去参加比赛，居然还一不小心获了奖，喜悦从来都有，只是这时候格外多而已！
当然，一大帮女孩凑一起，话题中肯定少不了男孩子，听姐妹们说昨天遇到了一位帅哥，今天那位帅哥对我笑了！有时会在校园里嘻嘻哈哈引来路人注目，就一溜烟逃走；有时会为了某个人而刻意照一下镜子，将自己收拾一下！会为了一条短信、一通电话而高兴一整天！当让也有生气的时候，会闷闷不乐一整天不说话，不搭理那个惹了自己的人！会吃醋、会使小性子，但都是偷偷的。爱情是日常生活中似乎永远不变的话题，时下林黛玉式的性格哭着、哭着也就成了祥林嫂，所以多愁善感是要不得的！坚强，灰姑娘的命运只停留在童话故事里，安身立命才是根本！我敢说，人人都在讨论爱情，但是人人又都不懂爱情！就如金岳霖，我就常想，他爱上的是林徽因，还是他原本爱上的只是一个对于爱情的信仰？我不禁想，若泰坦尼克号安全靠陆，还会演绎出如斯深情吗？或许这本就是用死亡来成就的爱情永恒！
……
时间宛若流星，转瞬间樱花散尽、桃花盛开，生活就这样不疾不徐一路走远！转眼间已是匆匆一载年华，时光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉！
面向太阳，将影子留给地平线！静静听这一曲：“想飞上天，和太阳肩并肩，世界等着我去改变，想做的梦从不怕被别人看见！我相信明天，我相信伸手就能碰到天！……青春没有地平线……”
(作者：米文茹)
篇二：2013北京高考优秀作文：闲敲棋子落灯花
假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散??倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
篇三：《有约》赵师秀 翻译
有约
宋·赵师秀
黄梅师姐家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文：
现在正是黄梅雨季节，到处都在下雨。
青草池塘里处处都听到蛙声。
有人原来和我约好要来我家，可是现在已过夜半了，友人还没来。
我等着着急，只好闲敲棋子解闷，一直敲到灯花都落了。
注释：
黄梅时节：江南立夏后进入阴雨连绵季节，约四十天，叫做黄梅天。
家家雨：家家门前都在下雨，处处都在下雨。
灯花：古时用油灯，等新燃烧久了结成的花状物叫灯花。灯花落了，说明时间已经很久了。
篇四：7年级背诵文言翻译版
初中一年级要求背诵的文章（课内外）
观 沧 海 曹 操
东临碣（jié）石，以观沧海。水何澹澹(dàn)，山岛
竦(sǒng)峙（zhì)。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟(xiāo sè)，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
泊秦淮〃杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
幸甚至哉(zāi)，歌以咏志。
次 北 固 山 下 王 湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
钱 塘 湖 春 行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
龟虽寿〃 曹操
神龟虽寿，犹有竟时；螣(téng)蛇乘雾，终为土灰。 老骥(jì)伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡(yí)之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
过故人庄〃孟浩然
故人具鸡黍( sh?)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃(p?)，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
题破山寺后禅院 常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅(chán)房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁(lài)此都寂，但余钟磬(qìng)
音。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
夜雨寄北〃李商隐
浣溪沙〃晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊
过松源晨炊漆公店〃杨万里
莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。
如 梦 令 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(ōu lù)。
观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。
山中杂诗 吴均
山际见来烟，竹中窥(guī)落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌(qiāng)江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年 杜甫
岐(qí)王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺， 杳杳(yǎoyǎo)钟声晚。 荷(hè)笠带斜阳， 青山独归远。
约客 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
论诗 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
静夜 郭沫若
月光淡淡，笼罩着村外的/松林。
白云团团，漏出了几点疏星。
天河何处？远远的海雾模糊。
怕会有鲛(jiāo)人在岸，对月流珠？
文言文 夸父逐日（《山海经》）
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮
大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《夸父逐日》的译文:夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，他便向北到大湖去喝水。还没有到，在半路因口渴而死。他丢弃他的手杖，手杖化作了桃林。
《世说新语》两则 一 咏雪
谢太傅(fù)寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤(zhòu)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕(yì)女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅举行了家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。忽然间，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《世说新语》两则 二
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(fǒu)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约定的时间是中午。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿
走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午
一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头
也不回地走进了自家的大门。
童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(miǎo)小之物必细察
其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然
鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，
使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神
细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑(hè)，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树
而来，盖一癞(lài)虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《童趣》的翻译
我回想（自己）年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，连最细微的
事物也能看得一清二楚，遇到细小的事物，一定要仔细观察它的纹
理，所以时常能够感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子发出雷鸣般的声音，我把它们比作群鹤在空中飞舞，我
心里这样想，那成千上百只的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看
它们（蚊子），脖子因此变得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐
子里，慢慢地把烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，形成了青
云白鹤的景色，用我来看，它们果真就像鹤一样在云端鸣叫，我为
此高兴得拍手叫好。
我常常在土墙高低不平的地方、花台上杂草丛生的地方，蹲下身体，使身子和花台一样高；聚精会神地看，把杂草当作树林，把虫
子和蚂蚁当作野兽，把土块碎石突起的地方当作山陵，把凹下去的
地方当成山沟，我的精神融入其中，心里感到愉快而满足。 有一天，我看见两只虫在草间争斗，(便蹲下来)看它们，看得兴
致正浓时，突然有个体形庞大的家伙以拔倒山压倒树的气势冲过来，
原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吞到肚子里去了。（当时）我年纪还小，正看得出神,不禁哇的一声惊叫出来，（等我）神志恢复时，捉住癞蛤蟆，抽了它十几鞭子，把它赶到别的院子里去了。 《论语》十则 ①．子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
翻译: 孔子说“学习了（知识），然后按一定的时间去温习 它，不也高兴吗?有志同道合的朋友从远处来，不也愉快吗？
人家不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” ②．曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?"
翻译: 曾子说“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” ③．子曰:"温故而知新,可以为师矣。" 翻译: 孔子说“在温习旧知识后，能有新的体会和发现，这样就可以当老师了。” ④．子曰:"学而不思则罔(wang),思而不学则殆(dài)。" 翻译: 孔子说“只读书不思考，就会迷惑无所得；知识空想 却不读书，就会弄得精神疲惫而有害。 ⑤．子曰:"由,诲(huì)女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"
翻译: 孔子说“由，教给你对待知与不知的态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
⑥．子曰:"见贤思齐焉(yān),见不贤而内自省(xǐng)也。" 翻译: 孔子说“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人妖自我反省自己有没有跟他相似的毛病。
⑦．子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。"
翻译: 孔子说“几个人在一起行走，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己也有他们那些短处就要改正。 ⑧．曾子曰:"士不可以不弘(hóng)毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？"
翻译:曾子说“士人不可以不心胸宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。把实现“仁”的理想看做自己的使命，不也和重大吗？到死为止，不也很遥远吗？
⑨．子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋(diāo)也。"
翻译: 孔子说“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。 ⑩．子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"？ 子曰:"其恕(shù)乎!己所不欲,勿施于人。" 翻译: 子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行？”
孔子说：“那大概是“恕道”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
现代文和现代诗歌
假如生活欺骗了你 普希金 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来， 现在却常是忧郁。
一切都是瞬(shùn)息， 一切都将会过去。 而那过去了的，
就会成为亲切的怀恋。
《天上的街市》 郭沫若
远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。 天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥缈(piāomiao)的空中，定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇 。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
金色花 泰戈尔
假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上， 笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍(yǎn)那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。
《秋天》 何其芳
震落了清晨满披着的露珠， 伐木声丁丁地飘出幽谷。 放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。 秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊(biān)鱼似的乌桕(jiù)叶的影子。 芦蓬上满载着白霜， 轻轻摇着归泊的小桨。 秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥(liáo)阔了。 溪水因枯涸(hé)见石更清洌了。 牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐(mèi)在牧羊女的眼里。
荷叶 母亲 冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏(hàndàn)的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。 仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右敧斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面——我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。 我心中深深地受了感动——
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫
《木兰诗》
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
篇五：人教版七年级下册文言文翻译
人教版语文七年级下册文言文原文、翻译
5《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”
15《孙权劝学》
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。
20《口技》
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译：
京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
25《短文两篇》
原文：
《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而
死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
从前，共工和颛顼争做皇帝，（共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。
30《狼》
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
（人教版下册）
山中杂诗 吴 均
山际见来烟，
竹中窥落日。
鸟向檐上飞，
云从窗里出。 竹里馆 王 维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 峨眉山月歌 李 白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 春夜洛阳闻笛 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 逢入京使 岑 参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 江南逢李龟年 歧王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声响。 荷笠带斜阳， 青山独归远。 约 客 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 论 诗 赵 翼 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。
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