关于普者黑的作文

篇一：普者黑游记

普者黑游记

普者黑，一颗坐落在云贵高原上的明珠，一个国家级的AAAA级景区，一个令人神往的地方。

今天，我们将驱车去到这令人神往的地方，一睹它的风采。 经过五个小时的车程，我们来到了普者黑。当我们的车向景区大门驶去的时候，我仔细端详这里的山山水水，这里的山陡而小，小而密，颇有桂林山水的风采，看这里的池塘，池塘里荷花盛开，争奇斗艳，我们的车缓缓的驶过这荷花的世界，一股微风吹来，荷花的香气扑鼻而来，离得越远，这香味更加的清幽。在一望无际的荷塘上面，弥漫着碧绿的叶子。叶子出水很高，想亭亭舞女的裙。一些红颜色的荷花在阳光的照耀下，显得更加的红，真是“映日荷花别样红”啊。 进入景区，络绎不绝的人们在路两旁散步，我们找了个宾馆住了下来，为明天的打水仗积蓄力量。

第二天一大早，我们早早的来到售票处，可是售票处早已人满为患，我心想：今天可能要有几场恶仗了。

买了票来到码头，放眼望去，那黄黄的东西一片，一片的，定睛一看，原来是穿着救生衣的游客们。我暗自惊讶游人的数量如此之多。 我们迫不及待地找了一艘船，准备去参加“战斗”。刚刚离开码头，我们就与另外一艘船相遇了，我们叫船夫把船靠近他们的船，开始了我们今天的第一次战斗，大人们拿起事先准备好的桶，我们拿起水枪，开始战斗！！可能是因为第一次吧，大家力气都很足 。泼水泼的很卖力，碰撞在一起的水发出“噼噼啪啪”的声音，一桶桶的水朝对方的

身上泼下去，对方被我们泼的湿漉漉的，我们的身上也湿了，但是却感觉不到冷。这里的泼水，一点也不比傣族的泼水节差，来到这里的人们，不论认识的还是不认识的，都会用水表示友好，虽然泼水激烈而有趣，但也不要忘了沿途欣赏一下大自然的杰作，可以让你一饱眼福。

船行至中段，我们遭到了几艘有实力的船的前后夹击，我们虽然奋起抵抗，但最终还是因为寡不敌众，我们的船也因为船舱里的水太多，而坠入水中，虽然我们都穿救生衣，但是水还是淹到了我们的脖子这里，我还高兴的在水里游了会泳，直到大人们把船摆正，我才重新上船，但是我爸爸的眼镜却因为这次落水，永远的留在了水底。 到了返回的时候，我们吸取了教训，打完一场水战就立即把船舱里的水排干净。

在归途中，我们一边走，一边打水仗，在回去码头的路上，我们不知为什么，见船就想收拾他们一下，我也把我的水枪扔了，换上了桶，可能是想一雪前耻吧。

今天打水仗，虽然我们不幸坠入水中，但我们大家还是挺高兴的。

篇二：《普者黑赏荷》 鲁骐铭 四年级 昆明奇趣作文

普者黑赏荷

昆明奇趣作文学校 三年级:鲁骐铭 指导老师：王琼

夏天是普者黑最美的时节，因为那里的荷花盛开啦!于是，爸爸妈妈就决定带我去普者黑一睹荷花的芳容。

怀着期盼的心情，我们来到了普者黑。刚下车，我们就被那儿的景象迷住了。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”描述的不就是此情此景吗？

荷塘里的荷叶一望无际，犹如一片绿色的海洋。片片荷叶层层叠叠，肩并肩、手拉手紧紧地挨着，“热闹”极了!它们有的像一把雨伞；有的像一个玉盘；有的像一把小扇子；有的还是个“小月牙”呢!荷叶上，一颗颗晶莹透亮的小水珠调皮地滚过来跌过去，开心地玩耍着。

荷叶中间，荷花亭亭玉立，真像是一个个千姿百态，婀娜多姿的小姑娘。瞧！它们有的含苞欲放，花骨朵像火炬似的高高伸出；有的蓓蕾初绽，花瓣紧紧地抱在一起；最显眼的是怒放着的，向人们露出了灿烂的笑容。荷花的颜色有深有浅，淡红、浅红、粉红、蜡红，每一种颜色，都是那么的纯洁，那么的与众不同。微风拂过，一股淡淡的香气迎面扑来，仿佛身上的每一个细胞都跳动了起来。我情不自禁地感叹道：“这简直太令人陶醉了。”这时，调皮的小蜻蜓也被荷花的清香诱惑了，它扇动着透明的翅膀，从这朵花飞到那朵花，快乐地嬉戏着?? 啊！正因为有了荷花这位佼佼者，普者黑的夏天更迷人了！

精评妙点：文章文采斐然，对荷花的描写细致生动。小作者语言表达能力很强，运用了很多形容词来描写荷花，如：“层层叠叠”、“晶莹透亮”、“含苞欲放”、“蓓蕾初定”等。除此之外，小作者还灵活运用各种修辞手法描写荷花，“像雨伞”“像玉盘”“像火炬”“小水珠调皮地滚过来跌过去”等生动形象的修辞，反映出小作者非凡的文笔。

篇三：普者黑“一师一优课”活动方案

普者黑中心校2014年度

“一师一优课、一课一名师”工作实施方案

为大力推进我校信息化教育，最大限度地促进课堂教学效率的整体提升，我校决定积极开展“一师一优课、一课一名师”的活动，促进我校课堂教学的优质高效与教学质量稳步提升，根据上级教育主管部门及丘北县教育局丘教发【2014】132号文件通知要求，结合我校实际，特制定以下实施方案：

一、活动目标

通过自下而上的“一师一优课、一课一名师”活动，进一步增强教师对信息技术推进教学改革、提高教学质量重要性的认识，充分调动各学科教师在课堂教学中应用信息技术的积极性和创造性，使每位教师能够利用信息技术和优质数字教育资源至少上好一堂课；建设一支善用信息技术和优质数字教育资源开展教学活动的骨干教师队伍，使每堂课都有一位引领本校信息技术应用的名师，使每堂课都有在本地本校起示范作用的精品课程，以促进优质数字教育资源的开发与共享，推动信息技术和数字教育资源在课堂教学中的有效应用和深度融合。

二、活动组织

学校成立“一师一优课、一课一名师”评选活动领导小组，组成人员为：

组 长：谢权基 普者黑中心校校长

副组长：徐庆国 普者黑中心校副校长

王天华 普者黑中心校教务主任

成 员：杨光仙 普者黑中心校副校长

李望明 普者黑中心校党总支副书记

彭正琨 普者黑中心校德育主任

王佳孔 普者黑中心校总务主任

孟 赓 普者黑中心校办公室主任

张文云 普者黑中心校教务副主任

廖永和 水围营小学校长

杨 勇 板桥小学校长

张耀祖 仙人洞小学校长

赵胜成 普者黑中心校小学部教研员

侬仁桥 普者黑中心校信息技术教师

领导小组下设办公室和专家组、技术服务组。办公室设在教务处，由王天华兼任办公室主任，由张文云和赵胜成任办公室副主任。专家组组长由张文云兼任，技术组组长由侬仁桥兼任。

领导小组负责组织协调工作，做好活动的宣传工作，充分调动广大教师参与活动的积极性；督促各教研组认真开展活动，圆满完成工作任务。

三、活动范围

中心校及所辖完小各年级各学科的教师均参加。

四、活动方式

主要包括教师网上“晒课”、评选“优课”和名师评选三个阶段。

1、网上“晒课”

学校利用云教云基础教育资源应用平台提供的“晒课”功能，组织教师在规定的时间内在平台注册后按要求进行实名制网上“晒课”。教研组在“晒课”前进行线下研课，对每节课进行指导。名额分配如下：

初中部

语文组2节 数学组2节 英语组2节 政史地组2节 理化生组2节 音体美组2节 小学部

中心校语文组2节 中心校数学组2节 水围营小学组2节 板桥小学组2节 仙人洞小学组2节

2、评选“优课”

在网上“晒课”的基础上，我校对各学段各学科的“优课”进行推荐评选。（县分配名额：中学1节、小学1节）

学校鼓励教师广泛参与，每个年级每个学科原则上至少推荐1个“优课”参与推荐评选，一个教师原则上只推荐1个“优课”。

3、名师评选

在逐级赛课中遴选出的 “优课”作者，将分别授予校级 “信息技术教学应用名师”。并在今后职称评审、评优和晋级时给予优先考虑。

五、内容要求

教师所提交的网上“晒课”内容应包括一堂完整课堂教学的教学设计、所用课件及相关资源（或资源链接）、课堂实录（“优课”必备）等。内容须符合2011版课程标准要求，体现学科特点和信息技术应用的融合性，突出展现数字教育资源的课堂应用及如何利用信息技术和数字教育资源创新教学方法、有效解决教育教学的重难点等课堂教学内容。

六、活动程序

1、登陆注册：学校积极动员和组织教师，按照省教育厅、州县教育局要求，及时在“一师一优课”活动平台上进行注册登记，开通个人空间，进行注册登记，开通个人空间，为“晒课”做好准备，同时指导教师运用平台上的资源，为教学服务。

2、确定“晒课”教师及内容：学校根据文件规定的名额选拔参加活动的教师。参加晒课教师确定之后，根据教师本人意愿，选定晒课内容。为防止内容重复，学校对晒课教师教学内容进行汇总和协商调整，同一学科教师不要选择同样的年级、同样的内容，同时学校将本校晒课教师、内容上报县教育局汇总。

3、集体研讨：参加晒课的教师根据确定内容进行准备，教研组将开展集体备课，共同研讨，重点研究如何有效运用信息技术手段、资源实施有效教学，在集体研讨基础上形成教学设计。为确保上课质量，可以开展试教，在试教基础上对教学设计继续改进，不断提高质量。

4、录课：教学设计成熟之后，教师正式开展课堂教学，学校组织技术人员，根据文件规定的技术标准录制教学内容，将教学过程录制成光盘。

5、晒课：参加晒课教师登云教云基础教育资源网，按要求进行实名制晒课。

6、评优：在全部晒课任务完成之后，学校组成“优课”评选组，按照县教育局下达的应推选数量，向县教育局报送“优课”。

七、活动奖励

凡参加赛课教师的课件和名单均要在学校备案。学校专家组对教师作品进行评选。按作品的质量给予一定的表彰奖励。学校按30%的名额对优秀课件（教案）进行奖励，上报到县上的优秀课件再继续奖励，优课的奖励办法同上。在年度评优职称评审时同等条件下给予优先考虑。

八、活动要求

（一）中心校及所辖各完小要完善网络设施设备，以保证优课摄录工作顺利实施。

（二）要对竞赛活动进行统筹规划，在鼓励全体教师自由参评的同时，按照各学科进度进行系统设计、任务分解，形成各校该学科的学习资源优势。

（三）各教研组开展活动时，要根据本组实际，围绕教育、教学、教研、课题研究工作，鼓励教师积极主动参与，大力提升信息技术应用水平。并通过活动促进学校建立、健全、完善信息技术应用管理能力，建立设备运行、维护和技术支持服务保障机制。

篇四：关于普者黑环境保护的调查报告

关于普者黑环境保护的调查报告

云南丘北县平寨中学 徐建兵

为进一步落实科学发展观，扎扎实实地推进普者黑景区湖群的环境保护工作，通过实地察看生产生活污染防治情况及查询相关资料等多种方式，对普者黑景区环境保护情况进行了全面而深入的调查，现将调查情况如下；

一、普者黑的基本概况

（一）地理位置。

普者黑位于云南省文山州丘北县西北部，距昆明286公里，距县城13公里，处于曰者、八道哨、新沟、普者黑四个坝子的交接处，红旗水库左、右高干渠，低干渠流水直泻普者黑湖。中心景区有普者黑湖、荷花湖、灯笼湖、仙人洞湖、落水洞湖、摆龙湖等大小湖泊16个，总面积近2万亩，平均水深4米，最深处达30米。湖水清澈，游鱼可数。登高眺望，似21公里长的一串珍珠，熠熠闪光。夏秋季节，千亩荷花洒在水面，荷叶翠绿，花色多样，亭亭玉立，荡舟穿行其间，清香扑鼻，令人陶醉，如置身于诗画之中是云南新开发出的景点，这里还被国家建设部专家组称为中国独一无二的山水田园风光。

“普者黑”为彝语音译，意为盛满鱼虾的湖，湖中的水清澈见底，当游客在湖面上泛舟，水中鱼游虾潜，花漂草浮，均可让人一览无遗，当地民众至今仍保持着随手掬一捧湖水解渴的习惯。景区内312座孤峰屹立，56个湖面清澈无污，83个溶洞千姿百态，万亩荷花清香四溢，民风民俗原汁原味，呈现出秀奇古幽的天然景色，形成“三区二瀑”的格局。

（二）湖泊结构。

丘北县普者黑省级风景名胜区，由普者黑（县城东11公里处）、温浏（县城西56公里处）和冲头（县城西80公里处）三个片区及革雷（县城东53公里处）、歹马（县城北70余公里处）两条瀑布组成，总面积983.7平方公里。丘北县普者黑以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峡谷景观为主，古崖画、革命纪念地、少数民族风情等人文景观相辅助，丘北县普者黑可供国内外游客观光、游憩、休养、度假、攀岩、漂流、水上娱乐及科学考察，是多功能、大容量的风景名胜区。

（三）生态资源。

丘北县普者黑54个湖泊形成21公里的水上旅游线，沿途可观赏300余座孤峰、5000亩荷花湖、83个溶洞。丘北县普者黑壮族的祭龙节，彝族的抹花脸、火把节、摔跤节，苗族的采花山等民族节庆风情浓郁

（四）普者黑入湖水质现状

文山州环境监测站分别于2005年8月、12月，2006年2月对普者黑几个入湖口水质进行了采样监测，评价结果如下：

约300米处）、烂泥寨两测点水质已严重超过《云南省地表水环境功能区划分类》中Ⅲ类水质要求，甚至已成劣Ⅴ类，其污染指标主要是BOD5、总磷、总氮、溶解氧等有机污染物，上游鱼塘污水排放是造成水质超标的直接原因。

二、目前存在的问题

1、丘北县人大常委会已于2004的9月针对普者黑上游水体的污染现状形成了丘人发[2004]20号文件《关于对普者黑旅游区水体污染进行全面治理的决定》，要求县人民政府迅速成立普者黑治污工作领导小组，组成强有力的工作队伍，商丘北监狱，制定科学的治污方案，依法坚决予以取缔沿湖上游所有污染源。之后县人民政府相关职能部门包括水务、环保、农业、景区管委会已于2004年12月14—20日组成了工作组，对普者黑上游丁家石桥以上水域污染源进行了专项整治。但至今成效甚微。其主要原因是丘北监狱属劳改系统垂直管理，他们认为自己管辖范围内的土地、水资源均属监狱所有，因此对县政府采取的污染源治理措施，由于利益关系而不能达成共识。

2、浙江个体养殖户宁光显承包河道养殖桂花鱼，此鱼种属凶猛性鱼类，以天然鱼类为饵料，如再任其发展，将对整条河道甚至整个生态系统构成严重危害，将可能使某些土著鱼种濒临灭绝。

三、普者黑河湖环境保护取得的初步成效

近几年来，普者黑的环境保护一直受到各级党委、政府和环境保护部门的高度重视，各级党委、政府对普者黑河湖水污染防治和生态保护都作过多次重要指示，普者黑河湖的环境保护已引起社会各界和沿湖群众的广泛关注，相关管理部门特别是丘北县、委县政府为保护普者黑河湖的生态环境作出了艰苦的努力。

（一）环境保护宣传深入人心，保护普者黑河湖生态环境已成为社会各界的共识。

（二）普者黑河湖环境保护管理体制得到初步理顺，普者黑河湖综合管理力度得到加强。

（三）重要污染源已得到初步治理。

在环保部门的干预下，水源的养殖业、景区内的宾馆、餐营业等服务业进行整治，减少了有毒有害污水对普者黑河湖的排放。丘北县旅游局等部门对从事旅游、运输、餐饮服务业的船舶开展了一次防止船舶污染整治活动，并行文对船舶维修排污行为进行规范。

（四）农业面源污染综合治理正在进行。

近些年来，丘北县通过实施退耕还林、退田还湖，强化山、田、林、水、路综合治理；推广生态农业种植模式，发展无公害农副产品生产，优化农村产业结构；在畜禽养殖大户中推广和扶持沼气池建设，倡导农业循环经济，使丘北农业面源污染得到了一定程度的减轻。

四、建议和措施

1、针对普者黑上游养殖造成污染水体的问题，鉴于丘北监狱是鱼塘、河道的出租者，建议丘北县政府加强与监狱管理部门疏通关系，达成对治理污染的共识，积极配合做好治理工作。

2、在争取监狱系统支持配合的前提下，丘北县政府应组织水务、渔业、林业、旅游、国土、环保等部门，按国家和省有关水、土、渔业、自然保护区、环保等法律法规和各自职责开展依法整治工作。

3、为减少损失，对依法取缔的鱼塘，在大力宣传的基础上，限期捕捞。鉴于桂花鱼具有破坏生态的严重性，建议对拦河养桂花鱼实施取缔关闭。

4、通过彻底整治后，建立相应的长效机制，杜绝新的拦河、围湖、网箱养鱼的现象发生，景区内坚决杜绝污染水体的生产经营项目建设。

5、普者黑管委会应充分发挥作用，切实履行职责。

篇五：六校三联考优秀作文(总)

第三次六校联考作文佳作

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活；更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。

跟帖的网友议论纷纷。有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。

以上材料引发你怎样的联想、感悟或思辩？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

顺其自然，岁月静好

珠海一中高三（19）班 王以晨

某驴友上传了几张偶然发现的古村落的照片，却在网友的追问下守口如瓶，不肯透露具体的位置，生怕因过度开发干扰了当地人的生活，破坏了村子的本来面目。

读至此处，不得不钦佩该驴友的良苦用心。他并没有因为发现了一处世外桃源而大肆宣扬，而是想得更远：如果古村落遭遇过度开发，那么其原有的宁静祥和会不会从此“一去而不复返”？

不要认为这是危言耸听，我们身边有太多太多这样的例子。曾经的凤凰，是沈从文魂牵梦绕的宁静边城。河两岸的吊脚楼静静伫立，人们三三两两坐在树下。然而近些年，过度的开发与商业化使得游客变得越来越多，人声鼎沸，熙熙攘攘间流转的是金钱、利益与算计。人们开始为利而来，为益而往，为票价争吵不休，为交易尔虞我诈，小城再不复当年纯朴模样。过度开发的九寨沟，一日接待数万游客的故宫，难道真的得到应有的保护了吗？反观这个宁静的古村落，谁又能保证，这个村庄不会因为开发变成下一个凤凰？

筱敏曾在《捕蝶者》中追问：“什么是真正的美丽？是被做成标本名扬天下，还是默默损耗掉美丽终老山林？”其实，不用太多刻意为之的保护，顺其自然未尝不是一种保护手段。顺其自然，保护的是一种原生态。颓态的建筑上记录的是岁月的变迁和沧桑，为何还要去做那重绘重彩，翻旧为新的画蛇添足之举？顺其自然保护的是看不见的人文情怀。就让这些在村落中世代生活的人们，守住那一壶酽茶，在香气氤氲中慢节奏地生活，花开花落，远离喧嚣，一世安然，岁月静好。

那些古老的建筑在村落中静静伫立，远离现代社会的物欲横流、灯红酒绿。没有外部的干扰，或许才是让它长久留存本来面目的最好方法。顺其自然吧，让这份宁静祥和永存，让它从古至今，都保留它原本最初的模样。

（25+25+10=60）

一轮明月度你至春秋

珠海一中高三（21）班 赵胜楠

谁不向往古朴沧桑的村落？而又有谁读得出旧楼飞檐下走过的各朝各代？谁不喜欢绵长悠然的青石板路？而又有谁想得到古道驿站里缠绵的分合，悠久的兴衰？

现代国人，不是不懂得应该保护古迹，而是肚子里少了几捧汨罗河里屈原的泪水，少了几缸书写华

夏春秋的王羲之的墨汁。

少了应有的文化底蕴，你拿什么来保护老祖宗留下的财富？将这些古迹，交给一个国学门外汉来保护来发展？岂不谬哉！

我想起我曾游历古城荆州，那是古时军事要塞兼鱼米之乡，更是一个人杰地灵之地。现如今的荆州，重修围墙，雄伟而森严，再现古都之风。然而，城墙角下一隅，虽赫然立一牌坊道“张居正故居”，其实质却冷冷清清，空无一物。同行者不时嬉皮笑脸地催促“走吧走吧，不就是一个破房子吗？”

那晚，行程结束，乘车而归。路过张居正故居，只觉得突兀的牌坊在惨白的月光下更显凄凉。我终究没能仔细触摸那晚明的刚正，没能嗅到张居正试图力挽狂澜的无奈。我只能看着那亘古不变的月亮，祈祷在月亮的另一面的张居正先生感受到至今有人仍在思念着他。人来人往，早已物是人非；花开花落，却仍恪守传统；阴晴圆缺，我们的国人还会感慨“但愿人长久，千里共婵娟”吗？

丢了老祖宗的智慧，我们怎么立足，怎么发展？

少了对历史的尊重，我们怎么继承，怎么创新？

国人可悲，亦甚危！

我们应该学习犹太民族以自救。尽管犹太人流离失所，遍布天涯。但每个犹太家庭都从孩子两岁起教其背诵《圣经》等古籍。其目的，正是要让每个犹太人内化经典的智慧，不忘民族的历史！

博大精深，源远流长的中华文化亦应如此发展！

就让那一轮明月度你至春秋，韦编三绝；让那一潭小溪引你回唐宋，品尝孤独；让那一座山亭带你见醉翁，心忧天下；让那一草一石感动你，翻开早已泛黄的古书吧！

我爱古迹，亦相信，古迹有救！传统有救！中国，有救！

（22+25+10=57）

留下古村落

珠海一中高三（1）班 李秀婷

里尔克在《安魂曲》中写道：“因为现实与美好的理想之间/总存着一种/古老的敌意。”对于美丽的事物，我们禁不住泛起怜惜爱护之意，一如海之微澜，晨之霜露，一如初生的乳燕，学语的婴儿。还有，那个不知名的古村落。而现实，却困难重重。

对于驴友发在网上的古村落照片，网友热议纷纷，并为其保护与发展出谋划策。那个古老的村落将再次展现在世人眼前，如何保护它，是我们的重任。但是，古村落的前途和命运，却只能掌握在它自己手中。

古老的建筑历经百年沧桑，自有其底蕴与气魄。世界遗产名录中的维斯马被时光封印，在喧嚣尘世中安静地凝望，流水潺潺。又如那橙色的屋顶，嵌墙身以优雅青瓷的波尔图，路易一世铁桥横跨河面，海鸟翩翩。在日光暧昧的小酒馆，“装在瓶里的阳光”——葡萄酒缓缓吐露岁月的芬芳。还有，还有那冰雪覆盖的拉普兰，古老的小木屋，古老的极光，还有圣诞老人和可爱的麋鹿。这些极美的，古老的时间的见证，有其独特的韵味，亦有在往后千百年继续屹立的底气。我们的古村落，自然也可以。

然而却又有许多古老的建筑失了“自保”之力，颓败在城市化的脚步里。莎士比亚在《无事生非》中写道：“宁愿做一朵篱下的野花，不愿做受人恩惠的蔷薇。”一味等待外界的保护，最终落得长安湮灭，卢沟月碎，京墙残毁的下场。“保护性开发”最终仍是要在老旧之中发展的新元素。既然如此，何不自我创新，与时俱进，在保有传统古老特色的同时，又保证不在时代洪流中化为灰烬呢？古村落，也应换新装。

在古老传统中适当发展新文化，不失为一条好出路。正如北京故宫近日来亦在“卖萌”，在庄严肃穆中亦增添几分人气。佛珠耳机、“奉旨出游”令牌等纪念品的惊人销量，让我们在获利之余亦隐隐窥得保护这些古老文明的最佳方法：保其原色，增添亮色。需知我们能给古村落最好的保护不是将其囚禁在崇山峻岭中，而是让它在时代的考验中磨砺得更加坚强，让它柔弱的肩膀肩负起生存与发展的重担！

奥克塔维奥自爱《太阳石》中写道：“前进、后退、迂回，总会到达要去的地方：星星或者春光。”坚信那片美丽古老的村庄能焕发生机，不受岁月侵扰。

仿佛已经看到：红蓼青荇，游鸟飞鱼，矮小屋舍桑竹环绕，黄发垂髫愉悦安详。还有三五游人与主人家热情嬉笑??

（24+23.5+8.5=56）

心怀对历史的敬畏

珠海一中高二（7）班 熊永莉

一片竹林，一泉水流，一抹夕阳，一个古村。历史留了这些给我们。对于留下来的，是历史的馈赠。但消失了的，是自然的规律。

想起贾岛的“推敲”，忽然好想造访那扇门，在月夜下感受“鸟宿池边树，僧敲月下门”。但似乎历史没有给我这个机会，那个地方早就随着朝代的更替湮没在历史的红尘里了。留给我们的只是一个美好的联想。

但或许，这样才是好的，若那个地方还存在着，怕是就算多次翻修如今也只是残破的不堪了吧。见到这样的残垣，那首诗也不免染上悲怆的色彩，没有任何事物经过时间的洗刷还能繁华依旧。

无论是留了下来的，还是消失了的，这只是天道运行的一个变化，从出现到消失，从消失再出现，经历着繁华与衰落。

留下的古村落，是存在了见证了历史的事物，从它出现到繁华到衰落，记下了每一刻，但无论它如今是如何的衰败，那只是历史的痕迹、历史的雕刻，无论是岳阳楼，亦或是黄鹤楼，存在了千年，屹立不倒，我们只是站在上面，凝望江面，感受“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。它们存在着，见证着，等待着消失和新的出现。改变历史，强行留下它们，却早已不是原来的它们。

有人说：“只有经得起时间的打磨才有意义。”只有经得起历史的检验才存在得有价值。

我宁愿抚摸破旧的古长城，也不愿在新修的长城上耀武扬威。因为它早已不是那个真正的历史。 开发过的古村落，也绝不是当初那个山青水秀，有着沧桑之感的它了。当它变得现代化时，它已经消失了。真正的它只有原本的它。

我们对待历史，对待遗留下来的一切，要保持敬畏的心，就算会消失，也不该强行留下。消失也只是历史的规律与进程。我们不必要去干扰这一切。

该消失还是存在，不该由我们决定，而是，时间。是历史。因为，就连我们，也都只是历史上的一笔而已。

我们应该在它消失之前，感受沧凉的繁华，悲伤的意韵。这是历史的感觉，是历史的痕迹。

驴友发现的古村落，就让它在我们的注视中，如同迟暮的老人，缓缓消失，不舍但却也无可奈何，消失只是历史一个微小的步伐。

不做改变，心怀敬畏。

（23+23+9=55）

别去打扰古老的美好

中山纪念中学 赵思旖

想象一下，苏子与客泛舟，却发现赤壁景区要排队买票；孟浩然登上岳阳楼，耳边充斥着“照相十元一张”的叫卖声；毛主席因人多拥挤而感慨：不排队，非好汉。好像有一种美好烟消云散，有一种意境灰飞烟灭。

是啊，本意在探寻美好的游客们反而破坏了这种美好，本是保护古老的景区建设仿佛贬低了这些古老。余秋雨的文化之旅有“苦”，苦于风景在，文化不在；苦于物是人是情已非。珍珠亦须时间的洗礼方能闪耀蚌胎，所有古老的美好也亟需我们用“心”呵护，而非用脚步来打扰。

中国有一对伉俪，他们爱古建筑，却更惜古建筑；他们记录古建筑，却为了保其完整而放弃部分记录工作。他们就是梁思成与林徽因。在日军开战前，二人为古建筑群而心忧不已，曾给每一乡县发出一函，内有两个银元与一个请求：请务必将古建筑拍下发回。后北平被攻陷后，他们亦为古建筑群而奔走呼号。

什么是爱？《圣经》言爱为恒久忍耐，又有恩慈。梁林夫妇忍住自己的欲望，不去打扰那些古老，更不让外人去打扰，此方体现了对古老之爱、之尊敬、之成人之美。不去令古老眼花缭乱，是亦为对古老的爱。一颗宽宏而束己的心，方可真正地欣赏到古老的美好。

观照中国当今，情形令人痛心。且不说景区已将名胜之地变为化钱之地，就连农村的一些古朴乡镇，也已“商业化”了。河北村的“面子工程”让乡村整齐划一，却再无炊烟袅袅，再无鸡鸣狗吠。不再河清海晏的乡村已然丧失了古老之美好，可放眼欧洲的一些国家，首都城市也依然保持着半壁“古老”。巴黎的小巷、伦敦的石板路让人不禁想问：“若我们不去打扰中国的古老，我们古色古香的建筑是否比现在大都市冰冷的玻璃与水泥更加赏心悦目呢？

然而，不去打扰并不意味着不可接近，敬而远之。乌镇亦是景区，但她仍旧清雅如青花瓷；普者黑亦被开发，可她保有的古朴民风与秀美风光相得益彰。合理、以保留美好为目的的开发利用方是真正的不打扰。

倘若你偶然在网上看见驴友发的照片，其内风景清幽，令人向往，不必追问，更不必探究寻访。让她自己美丽吧，不要去打扰她。不久你会发现，走出家门，任何一亩土地都发散出美好与古老的气息。不刻意打扰，会收获更多。

（58分）

传统需要保护，需要弘扬

中山纪念中学高三（24） 陈慧旋

蓝得空灵的海面上，阳光一层层细细密密的金粼随波涛漾开，古堡、教堂、大钟在碧水中若隐若现，这是西班牙的巴塞罗那，一个存在了800年的童话世界，时光的足迹没有在这里留下丝毫痕迹，这里有一句古老的谚语——“拥抱过去，才看得见将来”，所以，这里有美丽的过去，更有富裕的现在与将来。

著名建筑学家梁思成说，“古老的建筑是一个民族的血液，是历史赋予后代的将来。”随着经济科技的快速发展，大拆大建在中国大行其道，所以对于一个古村落是否能让大众知道的讨论竟也能掀起大波，其实却是因为我们已失去太多，我们已有太多遗憾，我们都想要保护这些具有历史意义的文化印迹。而我认为，古村落、古建筑不怕人知晓，怕的是明知却要破坏，所以关键的是要让人了解它的价值，懂得如何珍惜保护，而不是最后5000年的文化都不及800年的巴塞罗那，国外的保护与珍视意识与国内形成了最鲜明的对比，若是梁思成得知其故居竟被今人滥拆，恐怕泣血就不止一次了，真是让人惭愧于今人所为。

古村落作为传统文化的表现之一，彰显了一个民族的深厚底蕴与社会印迹，极具研究参考价值，古村落的保护不是凭几个人的只言片语就能做到，关键在于公众的意识与一种社会遵守的价值规范。西班牙城市学家帕莱米曾说，“中国的遗址保护工作太快太粗糙，巴塞罗那的奇迹是用800年的时间每一个公民的努力创造的。”因此，知其价值，全民参与，悉心开发保护，传统才能在今天焕发生机活力，而不是伫立原地或化为废墟。

优秀的传统需要被发掘，被传播，被弘扬，被保护。《舌尖上的中国》用独特的记录片形式及情感表达保护并弘扬了在西方“快餐文化”冲击下的中国饮食文化；李玉刚融合了戏曲与流行唱法演绎《新贵妃醉酒》让戏曲在流行时代重现溢彩；莫言用魔幻现实主义扎根于高密的乡土文化，现代笔触中我们看到了民族的气魄与精神。同样，若每一个如古村落的遗址都能如故宫般为人尊敬，为人珍视，少几座摩天高楼，多几个巴塞罗那、故宫般可以抱着看未来的文化印迹，整个民族的涵养便大有不同。

不要刻意措施，自觉自发的珍视爱护，整个社会树立一种保护传统的共识，这是一种民族自觉，更是一份民族自信。

拥抱传统，才能走向未来。保护，更是责任。

（57分）

必要的开发才是保护之道

广州市第二中学高三（1）班 陈哲

偶然发现的古村落的照片却引起了网友对古建筑需开发还是让其自然保持现状的热议。我认为，必要的开发保护才是最好保护文化的做法。

必要的开发性保护不是在景区内建立“吸金工具”，而是建造一些基本设施，其侧重点在于保护，赚钱不是我们的目的。大堡礁上某一著名岛屿绿岛，其自然风景令所有游客称赞。在岛上，通过树林的只有游客踏出的小路，旁边随时可见被刮倒的树木。开发商在岛上只建了几间饮品店、租用器具店和洗手间。在我看来，这正是开发性保护的体现。少量的商家意味着生产垃圾的减少，这既可满足游客的基本需求，又保护了环境，令游客享受了原始的美。相比国内海南岛，多年的开发已让淳朴的风光不见踪影，每天产生的几吨垃圾也让人感到震惊。因此，开发性保护对古村落来讲是有必要的，这既保护了古村庄，也向游客展示了它的美丽。

再者，必要的开发保护并不会干扰当地生活，而是对他们生活的改善。古村落的“古”不仅体现在其悠久的历史，也是说明了其落于现代的生活水平。就如边远山区的风景区里，不时会有附近农家过来赚些零钱。倘若对古村落进行适度开发保护，那么村民的生活也可得到一定的改善。他们和我们一样，有权利享受社会发展带来的便利，有权利过上更好的生活，为什么要让他们一辈子按照原有的方式生活？

况且，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义吗？我倒不这样认为。任何留传下来的建筑、文化都有其独特的意义。他们经历过战争的洗礼、岁月的冲刷才能保存下来，但这意味着它还能抵抗住现代的“冲击”吗？难道我们不去干扰大熊猫的生活，他们就能很好地繁衍生活吗？难道我们不去保护那春绿地大鼓技艺、少数民族的舞蹈，它们还能保留到下一代？难道我们不去维护古建筑，它就会完好无损吗？这些都是有着文化意义的事物。不是所有有意义的古村落都经得起古村落的打磨，在如今变化迅猛的时代，我们更应该对古村落、古文化进行必要性的保护。

开发，只是为了更好的保护，刻意的措施才能让村落传承下去，让文化传承下去。

（23+23+9=55）

日取其半，万世不竭

广州市第二中学高三（14）班 朱曈菲

村落散在清幽处，隐隐繁华羡世人。在科技大行其道的时代，我们不难理解一位“偶遇”古村落的驴友坚持不透露村子位置的心情。驴友怕，怕什么？他害怕的是纷至沓来的游客与破坏。网友议，议什么？他们议论的是好村子就该让世人的眼光看到，让更多人就机会了解它的价值。古语有言，何以使事物长久立于世？当日取其半，方能万世不竭。开发，但把握尺度。观赏，但克制态度。

何为尺，何为度？凤凰古城彻夜的狂欢，江南乌镇满目的垃圾，便是尺度失衡的扼腕力证。再来看看祖国大江南北有多少锦绣河山，正在忍受数以千万计的观光客的踩踏？显然，这样的开发无异于毁灭。一时的财源滚滚，难换长足的利益。早些年，羊城广州的骑楼开发问题，归根到底是街坊邻里对旧时绵延记忆的不舍，对开发商将毁心中珍贵宝藏的担忧。然而，完全不开发真的就是每个人的夙愿吗？恐怕作为一位老市民，打心底里还是怀有历史建筑应发扬光大的希冀的吧！因此，开发的相关负责人就必须肩负上所有市民的嘱托与时代发展的要求，心中恒有一把尺，丈量金银与后世。放之于天下亦如此。只有清醒的可持续发展的意识，古村、古城乃至全天下来自历史长河的臻礼才有机会“可递三世而至万世”，世世代代闪耀蕴含丰富价值的光芒。

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