作业帮多样的民族作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 23:31:34 字数作文
篇一：少数民族的传统节日作文
少数民族的传统节日作文
少数民族的传统节日作文（一）
桂林不仅山水风光、人文景观令人神往，而且多姿多彩的民族风情也令人迷恋。壮、回、苗、瑶、侗等28个少数民族占全市总人口的8.5%左右，共有少数民族70多万人。
淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画，为您的桂林之行增添情趣。
资源七月半河灯歌节：资源县农历七月半河灯歌节（七月十三日—十五日），历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。
龙胜红衣节龙胜县：是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。
红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历3月15这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会，交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品，未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。
一年一度的红衣节，举行于寨纳（泗水乡），或举行于龙脊山下。随着旅游业的发展，红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口，并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
民间对歌阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论>婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听；或深沉委婉、如泣如诉；或轻呤浅唱、闲适潇洒??尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。
福利五月八节阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭奠活动。
少数民族的传统节日作文（二）
黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族>传统文化。他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
少数民族的传统节日作文（三）
壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲
长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞火狗节”，舞火狗意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。
篇二：如何提高少数民族学生的作文水平
浅谈如何提高少数民族地区学生作文水平低的原因
摘 要：一直以来．如何提高少数民族地区小学生写作水平，让民族地区语文教师最为头痛，因为民族地区的学生，特别是小学生，能说上比较流利的汉语，已算不错；让他们写出优秀的作品．需要奋战在民族地区的小学语文教师们多下一份苦工夫，从小精心培养 ，学生对作文不感兴趣。应该如何改变这样一种不切实际的状况呢？语文教师要认识到自己的不足，积极参与相关的学习，不断提高自己的业务水平，更新自己的教育教学观念。因地适宜，从实际出发、尽自己所能、激发学生对作文的兴趣，为提高民族地区学生的作文水平努力！
关键词：民族地区 教师 学生 作文
如何提高少数民族学生的作文水平写作水平是一个人语文知识和语文能力的综合体现,也是语文教学质量的重要方面。作文写得好与不好,可以看出学生的语文素养。所以,研究怎样把文章写好,是语文教师义不容辞的责任。近年来,我在作文教学改革中结合少数民族地区学生的实际情况,学习、借鉴先进地区成功的经验,因势利导、因材施教,对少数民族学生进行有效训练,取得了一定成效。依据学生实际,因势利导首先,我们要依据学生的生活实际。
师资有限，思想陈旧。首先是师资力量，远离城市的民族地区多是经济落后的贫困山区。交通不便、环境恶劣、教师待遇低，生活很困难，吸引不了优秀的教师到民族地区任教。但是，学生要上学，学校也要开办，在缺师资、缺资金的条件下只能长期聘请当地一些没有受过专业培训的低学历者，以维持学校的正常运行。那样的师资、那样的办学条件培养出来的学生可想而知！因此，常常出现这样的问题：上到初中的学生几乎不会拼音或者说拼音不规则，不会查字典等现象。其次，受到民族地区方言习惯的影响。学生往往把汉语言表达与方言表达混淆在一起，不能很好的表达出自己想表达的东西。再次，读书氛围不浓。在民族地区，人们觉得读书的多少好像差别不大，读与不读一个样。学生有了这样的心理就不思上进，学习态度就不端正。所以，学习成绩就不好，知识水平低，写出来的东西就一塌糊涂，不知所云。
那么，如何改变这一现象以提高民族地区作文教学的质量，提高民族地区学生的作文水平呢！我想，要改变这种现象，必须从以下几个方面入手：
一、提高教师专业理论，用理论指导实践。
首先,通过各种形式的学习、培训活动,尽快地使语文教师素质得以提高。尤其要扎实地训练教师的听、说、读、写能力。只有教师水平提高了,才能保证课堂上极少出现方言教学,让学生起码有个学语文的课堂氛围,同时也能提高学生的听、说、读、写能力,最终达到用母语进行自由交流的目的。学生表达能力提高了，作文水平自然就提高了。其次,重视教师教育教学理论的学习,建立民族地区教师教育理论考试制度,促使教师教育理论和文化水平同时提高。改变语文方面理论书籍和文章少的现状,让教师有采众家之长的对象。再次,倡导教师把学到的教育理论知识运用到教学实践中去,至关重要。大力提倡分层次教学,面向全体,
顾及差生,使优生更优。鼓励教师在教学中大胆地尝试,探索出符合民族地区实际的语文作文教学之路。
二、敢于打破传统，改变现有的作文教学方式
传统的作文教学，内容上与学生的生活脱节，指导上以教师为主，以教师的活动、意愿、观点代替了学生自主的过程。学生的主动性、创造性根本没有得以发挥，许多学生的作文主题是千人一面，内容千篇一律，空洞无物，毫无创新，学生的作文大同小异，缺乏个性。要改变传统的作文教学方式，教师就必须不断提高自身的文化水平。积极采取措施，通过各种途径不断地学习，学习新知识，掌握新方法，积极探究作文指导方法，要坚持不懈地做到：学习---创新---再学习---再创新，使自己的作文教学水平跃上新台阶。
三、激发兴趣，消除学生困惑心理
兴趣是学习的动力，有了浓厚的兴趣，学习才能取得事半功倍的效果。首先必须树立他们的自信心。民族地区学生认为自己能力、水平有限，写不好作文，缺乏自信心。为了消除学生这种困惑心理，应该常用以说带写的方法来减轻他们的精神压力，充分把握口头作文这一环节，有效地将口语与书面语结合起来。每一次指导学生作文时，要先让学生对作文的审题、立意、选材等尽情地述说自己的看法，在谈心的基础上，教师再给予必要的指导，指导后再帮助学生整理所说的话，这样就可以顺利地完成让学生“所想”向书面文字表达形式的转化，学生感到轻松，兴趣 。 因此，要善于发现学生作文中的点滴进步，及时给予肯定和鼓励，让学生看到自己的进步，获得成功的喜悦，使他们产生喜欢写作文的动力。
四、教师亲自参与作文写作，激发学生创造热情。
激发学生的写作兴趣，培养学生写作中的创造能力，教师写好“下水文”也是重要的方法之一。无论教师的写作水平如何，与学生一同投入写作的“海洋”游上几个来回，都会使同行的学生兴奋不已。其好处有几方面：一是教师从自身的体验出发，给学生介绍自己的创作过程，如何立意，如何选材，如何行文等等，均由于“现身说法”的缘故，而使学生倍感亲切；二是让学生充分体验与教师尽情交流的快乐。同一个题目，同一种要求，同一个时间，教师与学生登上同一个“舞台”，这本身就体现出语文教学迷人的人性色彩，学生渴望交流的愿望得以实现，必然会给写作创造一个宽松和谐的心理环境；三是教师敢于把自己的“下水文”拿进讲评课堂，与学生作文放在一起比较，让学生挑刺，并尝试着说出自己的理由，这样的一个评判过程，必然会使学生的写作兴趣大增，并始终保持战胜老师的“欲望”。这样的写作课，怎会不激发学生的创造情趣呢？
五、教师合理利用批改，激发学生的作文兴趣。
首先，多鼓励，少给批评。学生的每一篇作文，大多是经过他们冥思苦想而获得的成果，来之不易，应该受到老师的尊重和理解，所以，老师在批改学生的作文时首要的任务就是要发现学生作文中的闪光点，哪怕就一个精当的词，一个优美的句子，一个小小的进步，都应及时地给予鼓励，在文后给予中肯的评价。其次，快速批阅，及时反馈。学生交上作文，有的是为了完成任务，有的则当作是自己一次精心创作的尝试，渴望很快得到结果，老师就应及时批阅及时发放，让学生尽快品味到写作成功后的喜悦。这样就可以满足学生求知的心理，又可以趁热打铁，让学生了解到自己写作中存在的不足，看到自己的进步，尝到成功的甜美。 再次，批改具体，不能空泛 。 作文批改要解决具体问题，使学生作文水平有所提高，就不仅要在字、词、句、修辞等问题上指出不足、进行修改，更要在文章的布局谋篇、材料选择、详略安排等较抽象的问题进行具体、细致的修
改，使学生能够从总体上进行把握，提到确实的提高；并通过和以前批改的比较，让学生明确其进步，从而使其作文兴趣有所提高。
六，让学生亲近生活，拓宽作文视野。
作文的兴趣从哪里入手培养呢？按心理学的观点，兴趣是以需要为基础的，是通过实践活动逐步形成的。因此，教师可以采取不同的形式和方法，把作文的主动权交给学生，逐渐把“老师要我写”变为“我要写”的自愿自觉的要求。培养学生的作文兴趣，主要是培养学生对观察生活、思考生活的兴趣。《语文课程标准》指出，写作教学应贴近学生的生活实际，让其易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。生活本身是丰富多彩的，是作文的源泉。文章是客观生活的反映，这种反映是以人的心理为中介的。生活正是广阔的海洋，只有热爱生活，才能积极地投入生活的怀抱，才能从中获取知识，增长才干。要注意培养学生关注社会，关注生活，关注人生，体验生活的良好习惯。光有生活，而没有体验，往往写不出鲜活生动的文章来。这就要求学生首先学会做人，有目的、多层次、多角度地感受生活，在生活中捕捉写作素材，开阔视野，丰富知识，让其亲身体会到生活中有取之不尽的写作宝藏。
七、引导学生积累语言， 提高表达能力
由于民族地区学生阅读量少，知识面窄，词汇贫乏，所以表达不具体，不确切，不生动，如何引导学生进行语言积累？我认为让学生把阅读和摘抄有机地融合在一起是一条有效途径，因为学生习作有一个“模仿”的过程。首先，阅读。阅读可分为默读，朗读，诵读。对农村学生来说比较适合诵读，诵读也是一种模仿，诵读久之，痕迹加深，作文时，词句自然会从口中溢出。诵读时用的是普通话，可纠正方言中的一些不规则的语音法，反复诵读，又可形成良好的语感。其次，摘抄。丰富词汇，除了诵读，还应该学会摘抄，做到读抄结合，相得益彰，才能拥有大量的词汇。我要求每个学生都准备一个摘抄本，教给学生摘抄的方法，让学生分类摘抄，把内容分成人物、动物、事件、景物四大类，再把四大类分成若干小类。学生摘抄的语句都是他们自己喜欢的，也都比较贴近他们的生活，能引起他们的感情共鸣，作文时这些词语就可以信手拈来，使习作锦上添花。
八、善于发现，就地取材。
对于民族地区初中来讲，虽然学生在普通话运用方面与城市学生存在一定的差距，这是不容否认的。但是农村学生也有自身的优势：浓厚的方言特色，质朴的语言风格，自有它独特的韵味。因此，在语言训练方面我们既要注重对学生进行书面语言的训练，又注重指导学生把握当地语言风格，吸取乡村语言纯朴的精华。使学生认识到：写出自己的特色，得其精华，就能“淡妆浓抹总相宜”。 总之，民族地区初中语文老师，我们要审时度势，更新观念，大胆创新，努力走出一条行之有效的作文教学新路子。正确引导学生学会观察、用心读书、欢心活动，便会有自己的想法：想法的形成和想法的表达都要用到语言文字。并及时反思和感悟，作文的终极目标，不就是让学生用文字的形式表达自己各种各样的感情，描述自己丰富多彩的生活吗？我想，长期以往，学生的语文能力就自然而然提高了。
如何提高少数民族学生的作文水平写作水平是一个人语文知识和语文能力的综
合体现,也是语文教学质量的重要方面。作文写得好与不好,可以看出学生的语文素养。所以,研究怎样把文章写好,是语文教师义不容辞的责任。近年来,我在作文教学改革中结合少数民族地区学生的实际情况,学习、借鉴先进地区成功的经验,因势利导、因材施教,对少数民族学生进行有效训练,取得了一定成效。依据学生实际,因势利导首先,我们要依据学生的生活实际。
依据实际进行训练,学生作文就会言之有物;离开了学生的实际生活,学生作文就会言之无物。少数民族学生从小就生活在少数民族地区,这里有特别的风俗习惯、奇异的人情风土、怪异的山峦、淙淙的山泉,潺潺流动的小溪??以及优美动人的神话传说。作文练习就让学生写他们身边的风土人情,如走坡、对歌、斗鸡??这样作文起来学生一定会有叙不完的话,写不尽的事。其次就是根据学生的语文知识实际。少数民族学生的母语是本民族语言,汉语是作为第二母语来学习的,许多东西用本民族的语言可以准确地表达出来,但运用汉语来表达时,学生往往无所适从。
少数民族学生平常讲的是民族语,用本民族语言思维,作文时要用汉语表情达意,确实困难。况且许多少数民族语言的组成方式与现代汉语有很大差别。以苗族地区语言为例:汉语的“红衣”和“白菜”,苗族地区语言则表达为“衣红“”菜白”,恰恰相反,学生作文时就直接影响意思的表达,借助于苗族语言思维用汉语表达出来语句别扭混乱。据此,在作文教学中,我们就必须狠抓学生语言表达能力的训练。要求学生多读书,常读那些优美的语段;多背书,背诵那些好的语句;多背诵词语,以增强汉语词汇的储存量。逐步培养学生运用汉语思考问题、理解问题、提出问题、回答问题的能力,养成运用汉语的习惯。在校园中、在课堂上要用汉语对话,在日常交往中,多用汉语交流思想,把平常作文、日记中出现的病句找出来,一一为其改正。再次,开展形式多样的作文活动。在班里每月举行一次比赛,讲评获奖作文,使学生有较强的写作欲望。学生有了浓厚的写作兴趣,就要求他们每日练笔。
篇三：新疆民族团结作文
新疆民族团结作文
一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分-裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。
20年来，民族团结教育活动以月促年，在新疆各族干部群众中牢固树立起马克思主义民族观，使他们懂得了“民族团结则百业兴旺，民族纷争则百姓遭殃”的道理。针对少数民族分-裂分子和暴-力恐怖分子的活动，自治区党委在意识形态领域开展反分-裂斗争再教育活动，使破坏民族团结的极少数人无处藏身。民族团结教育同贯彻党的民族政策密切结合，少数民族语言文字、风俗习惯和宗教信仰得到普遍尊重。同时，一大批德才兼备、立场坚定的少数民族干部被提拔到各级领导岗位上。目前，全区少数民族干部已达34.8万人，占干部总数的51.8%。随着少数民族科技文化素质的提高，少数民族各级各类专业人才队伍不断壮大，在各行各业中发挥着重要作用。 今年是开展民族团结教育月的第20个年头，各地不仅召开座谈会、研讨会和报告会学习宣传马克思主义民族理论，而且举办了一系列的电影周、文艺演出、图片展览、歌咏比赛、演讲比赛等活动，吸引各族群众广泛参与。自治区各家新闻媒体通过对20年民族团结教育月活动的回顾和评论进行宣传，营造出浓厚的舆-论氛围。盛开的民族团结之花1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿鲜血，累计鲜血7000毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共-产-党成立80周年之际，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共-产-党员及优秀党务工作者，这位始终如。
一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至转载自百分网，请保留此标记今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他
不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，替不认识的汉族病人垫付医药费，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。杨忠贤，巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，挽救了数百濒危病人的生命，培养出上百名弟-子在草原上救死扶伤。在他死后，哈萨克牧民破例第一次用自已的风俗接纳了这位汉族兄弟，将他安葬在雪山脚下的哈萨克族部落墓群中。阿布旦，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾，上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方，随时有生命危险。阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说：“为了挽救汉族兄弟的生命，就是遇到再大的困难和危险，也要把信送到。”自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。团结稳定促社会发展民族团结带来了社会的安宁与稳定，形成了建设合力，为新疆经济与各项社会事业的快速发展提供了有力保障。新中国成立以来，特别是改革开放以后，国家投入大量人力、物力、财力支持新疆的发展。20多年来，新疆基础设施建设总投资3000多亿元，其中国家投资占60%以上。这一时期，新疆国民经济综合实力明显增强，建立起以农业为基储以工业为主导的国民经济体系。一批大型骨干项目的完成和生产能力的实现，使新疆基础产业和基础设施大大加强。棉花和石油是新疆两大优势资源，在中央政府和兄弟省市的支持下，这两项资源已经变成新疆的支柱产业。新疆棉花产量占全国总产的三分之一，这几年各级干部和技术人员下到田间地头，帮助各族群众掌握生产技术，使得棉花连年高产，棉农收入稳步增长。随着塔里木盆地和准噶尔盆地两大油气田不断探明新的储量，新疆已经成为我国石油资源战略接替区，石油天然气资源的开发，也给新疆各族人民带来巨大实惠。伴随石油开发进行的交通、电力等基础设施的建设，解决了长期困扰南疆人民的出行不便和照明问题，改善了当地百姓的生活条件。新疆地域辽阔，地理环境复杂，世居高原和沙漠边缘，尤其是南疆地区的各族群众，生产和生活条件特别艰苦。解决这部分群众的温饱问题，始终是自治区加强民族团结的重要工作。去年，新疆30个贫困县市农牧民的人均纯收入达到1138元，比“八七”扶贫攻坚计划实施以前增加了570多元，农牧区的贫困发生率从1994年的20%下降到目前的4.4%左右，贫困地区的水、电、路、通讯等基础设施条件得到明显改善。
民族团结和社会稳定，促进了新疆对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。无论是首府乌鲁木齐，还是南疆重镇喀什或西部边城伊宁，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣为祖国骄傲作文
在世界的东方屹立着一个伟大的民族——中华民族。中华民族有着五千年的悠久历史，有着辉煌灿烂的文明，有着壮丽奇秀的河山，我为伟大的祖国而骄傲。
“江-山-如-此-多-娇，引无数英雄尽折腰。”伟大祖国壮丽秀美的山河，古往今来，引起多少文人墨客、英雄豪杰的感慨而叹服，让每一个中国人自豪。徐霞客曾发出过“五岳归来不看山，登黄山天下无山”的由衷感叹;苏东坡曾留下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的绝妙赞语;“桂林山水甲天下”赢得多少游人流连忘返。峨嵋天下秀，青城天下幽，黄龙天下绝，艳推九寨沟。素有“神话世界”之称的九寨沟，把你能够带入“鱼在天上游，鸟在水中飞”的诗情画意中。地杰人灵，壮丽的山河孕育了智慧的人民。
我们的祖先以他们的勤劳和智慧在五千多年的历史长河中创造了璀璨的中华文明。这些文明成果
伟大祖国丰厚的文化遗产不仅是炎黄子孙的骄傲，更是我们民族不断强大、历经风雨沧桑而巍然不倒的力量源泉。“黄山、黄河在我心中重千斤，长江、长城在我心中??”是什么让炎黄自孙自强不息，让海外游子魂牵梦萦，让中华儿女万众一心，是因为我们都有一颗中国心，因为祖国在我们心中。
母亲，对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。
随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的转载自百分网，请保留此标记北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光??五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。
为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生;又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
每当我看到五星红旗升起，耳听雄壮的《义勇军进行曲》时，总会感到热血沸腾，有股发自内心的呼喊：祖国，我为你骄傲。
五十多年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的五十多年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。科学技术，经济文化，真可谓一日千里。如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱;由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成;由于祖国的强大，2008年第29届奥运会得以在北京举行;由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到雅典奥运会金牌列世界第二;由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟六号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位??这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗?祖国，我真为你感到无比骄傲。
早晨，雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。此刻，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧。我要深情地说一声：祖国，我为你骄傲
文明礼仪作文600
我非常尊敬老师，团结同学，处处讲文明，讲礼貌。记得有一次吃完晚饭后，我和爸爸高高兴兴下楼去散步，当时爸爸一边走一边吸烟，突然间爸爸将烟头扔到小区路边略有些发干的草坪上，我看到后赶快走过去，弯腰将烟头拾起放到路边的垃圾桶里。我责问爸爸：“我们经常看电视里的文明30秒，您怎么还这么做?您这样做是不文明的行为。”像这样类似的事还有很多。我想做个小学生就要做个讲文明讲礼仪的好学生。 见到老师总能主动问好。以前我见到老师总低着头就走了，可自从有一次，妈妈让我把一瓶料酒给楼上的阿姨送过去，从那以后我见到认识的人就问好。那天，妈妈让我把料酒给阿姨送去，我去了，可我叫了一声没人答应，我就走了，妈妈说刚才还在你再去看看，我就又去了。我放大了胆子敲了一下门，听到有人说请进，我就进去了，对阿姨说：“阿姨这是您的料酒。”说完就走了，回到家妈妈说：“对了，就要这样做，从小讲礼貌，长大了走进社会才能受到别人的尊重。
最感人的是一次故事会上，一位女同学在讲《小红帽》时，因一时紧张，讲了一半讲不下去了，只见得她急得脸发白，汗直流，越急越想不起来。这时课堂上异常的安静，没有一个人起哄，嘲笑，也就在这时只见主持人走近她、轻轻地说道，“别慌，再想想”，并随手塞给她一张手纸让她擦汗，台下的同学不约而同的鼓起拿来，鼓励她。在这文明、友好的气氛中她渐渐镇静下来，终于坚持讲完了故事。这仅仅是我班“文明”之风吹拂下绽开的一朵小花。
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚转载自百分网，请保留此标记和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
我们国家是文明古国，礼仪之邦，古代的人们很早就开始十分重视文明礼貌。正如我们在语文书上学过的孟子的名句：“爱人者 人恒爱之，敬人者 人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我觉得礼仪就是注意您的言语，您的行为。做文明时代的我们，忘记文明，等于后退。让我们的生活中多一些绿色，少一些污染。美丽的校园，来自于我们的努力;不能让垃圾在校园里横行。用文明的言行让你保持健康和整洁;不能让废纸塞满您的口袋，远离蚊虫。对于同学，我们应充满更多的关怀，对于校园，我们应充满更多的爱护。善待环境，就是善待自己。每个人对于错误都应该知错就改，古话说得好：“知错就改善莫大鄢”。共创文明时代，我们一个都不能缺少。
我给您讲个故事吧：星期天，妈妈对明明说：“你和爸爸一起去商场买点东西吧!”明明很高兴，因为可以顺便买点好吃的和一些课外书等。于是我和爸爸来到商场，准备乘坐电梯去二层超市。上电梯时人很多，我赶紧跑到前面冲上电梯，爸爸着急地说：明明你这样做是不对的，为了安全要按顺序排队乘坐。明明回到爸爸身边，准备和爸爸按顺序上去。爸爸一边把明明拉到他的前边，一边接着对明明说“乘坐电梯时不仅要按顺序，而且还要靠右站立，以便有急事的人在左侧顺利通过。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起顺利来到二层超市购物，买完东西明明高高兴兴的回家了。
这次购物我不仅买到了明明需要的东西，而且从实际生活中知道了关于乘坐电梯的一些小常
识，以后明明会按照有关要求乘坐电梯，做一名讲文明懂礼貌的好学生。也希望同学们在乘坐电梯时按顺序靠右站立，人人争做文明小使者。
文明礼仪在身边，让我们做文明的小使者，把我们的国家的“文明古国”的称号发扬光大
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中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。
文明是对人才的共同要求，随着社会的发展，对文明要求更高。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。素质高、有教养的人，都具有良好的文明礼仪，被人尊重，受人欢迎，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎态度，怎么发展事业，立足社会?去年六月，东南大学一个学习成绩一直很优秀的毕业生在一家大型外资企业竞聘，却输给了成绩一贯不如自己的同班同学，原因很简单，他在上楼时无意吐了一口痰，正好使企业一个负责人看到了。
文明礼仪从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。 形成文明识礼的好习惯，对我们身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都会产生积极的影响，形成良好的班风，促进我们全面提高。因此，养成良好的文明礼仪习惯对我们小学生至关重要， 为此我们应该自觉做到尊师守纪，举止文明，注意礼貌，重视卫生，改正不良行为，做到敬人、自律、适度、真诚，养成良好的文明礼仪习惯，以起床、锻炼、集会、就餐、进出校门等小事做起，规范自己的言行，认认真真做到排好队、唱好歌、扫好地、做好操、走好路、吃好饭、写好字、语言文明优雅，认真思考并做好这些并非小事的小事，向不文明行为告别，培养良好的文明习惯。 坚持良好的文明礼仪习惯应该持之以恒，从校内延伸到校外，无论在学校、在家庭、在社会都要遵守一定的礼仪。我们要严格要求自己，学文明礼仪、做三好学生，维护学校的良好形象，为之不懈的努力，促进文明礼仪的习惯养成上一个新台阶， 让自己成为懂文明礼仪的高素质的现代文明人。 在此大队部向全校学生发出倡议，养成良好的文明礼仪习惯，将良好的文明礼仪的种子带到千家万户，促进精神文明建设的健康发展，坚持从身边的小事做起，遵守文明公约，普及生活礼仪常识。 提高文明素养，培养良好的行为习惯，净化我们的心灵，美化校园，增强我们的文明礼仪修养，促使我们健康、全面发展，提高我们的整体思想道德素养，让我们学会做人，学会做事，学会相处，学会求知。做有气质、有风度、有教养的文明的学生。 新的挑战，新的希望。展望未来，我们满怀激情、充满信心!在全校师生的共同努力下，我们每一位同学都会学到不少的文明礼仪知识，养成良好的文明礼仪习惯，真正成为新时代的三好学生，记住我们的目标——在校做个主动学习全面发展的好学生，在家做个勤俭自强孝敬长辈的好孩子，在社会上做个诚实守信道德规范的好公民。
【扩展阅读篇】
篇四：优秀作文——中国梦,民族梦
习近平主席在十二届全国人大一次会议上讲到：实现全面建成小康社会，建成富强民主文明和谐的社会主义的现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族复兴、人民幸福。
中国梦、民族梦。中国华民族历史过往与当代发展，贯穿始终的是强国富民之理想。为了这一理想，中华文化呈现出绚丽多彩的奋斗画卷；为了这一理想，中华民族世代勤劳留下智慧的结晶；为了这一理想，古人仰天长叹，感天地之悠悠，路漫漫其修长远；为了这一理想，当代仁人志士奔波流离，血荐轩辕；为了这一理想，革命者浴血奋战，视死如归，为了这一理想，现代青年扎根基层，不断探讨，把光和热播撒。
中国梦、民族梦。五十六个民族，五十六枝花。弘扬中国精神，凝聚民族力量，五十六个民族的思想光辉照耀未来发展的广阔道路。民族气节是中华文化精神核心，爱国主义是中华文化的强大支撑。汇聚改革创新的时代精神，在一脉相传的历史天空下，依靠人民，自己动手，为后代谋福祉，为未来汇聚动力之源泉。
中国梦、民族梦。梦想之路就在脚下，美好前景就在手中之握。作为金融行业的一员，为实现中国梦贡献力量，不能只停留于揣梦画饼，而是要脚踏实地，勤于探索，发奋有为，敢挑重担。为中国梦出力，为民众梦添彩，领会习近平主席讲话精神，把着力点落到实处，在平凡的敢为作出不平凡的贡献，以实际行动和业绩把理想蓝图描绘。
中国梦、民族梦。在中国共产党的正确领导下，贯穿世纪的破冰之旅正在远航，我们意气风发的一代人，应树立高度的民族自信，在征程中把五千年来的民族文化自信传扬，在传扬中又不断地发扬光大。金融工作在推进实现中国梦的进程中，据有不可估量的驱动力，资本市场的发展和变化，既有蓬勃的爆发力也有不可知的潜在风险。因此，要兼收并蓄，敞开胸襟，吸纳拓展，继往开来，以金融之器铸造资本之利剑，披荆斩棘，一往直前。
中国梦、民族梦。在这个变革的时代，进步的时代，竞争的时代，每个人都有每个人的使命，承载期待和期盼，托付责任和理想，让我们努力奋斗，因为中国梦归根结底是每个人的梦想。伟大的时代提供了变革的空间，伟大的梦想激发了无数个希望和向往。与时代同生，与中国同步，与民族共享，与未来共往。走自己的路，走正确的路，以不懈的努力，创造美好生活，我们不容犹豫，我们无可回避，任重道远，一路有我。
篇五：2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文
2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文
【作文材料】
1、“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”
2、从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。
以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。
国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。
阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟；2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。
【押题理由】
之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：
一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力?? 习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
可见中华传统文化是中国梦的魂与根。
二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》
（2013年10月21日）更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。
三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。
毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。 四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活？》；江西卷《课内外学习探究》；湖南卷《心在哪里风景就在哪里》；浙江卷《门与路》；广东卷《胶卷与数码时代》??
所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。
【思路导航】
“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：
1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言
需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。
2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。
3．体裁多元、内容多维、表达多样。这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解；写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等；写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传”的意义。
【范文广场】
民族之魂
北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当??传统文化不仅对我们有所
启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态??这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。 一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
字数作文