倚天屠龙记郑少秋版

篇一：电视剧版《倚天屠龙记》共有多少个版本啊

电视剧版《倚天屠龙记》共有多少个版本啊

1978年：京剧样板戏

主演：郑少秋 赵雅芝 汪明荃

点评：这是TVB拍摄的第一部金庸剧，阵容相当豪华。郑少秋外形、演技毋庸置疑，不过年纪偏大，加上他饰演的楚留香太深入人心，总觉得他太善于处理与女人的关系，饰演在感情上摇摆不定的张无忌不太适合。汪明荃是大名鼎鼎的演技派，不过年纪偏大，也不够美。赵雅芝外形气质与周芷若很吻合，只可惜糟糕的化妆与服装使她的美貌大打折扣。此外，武打设计，布景也委实糟糕，使得这一版视觉效果较差，如同舞台剧。

1986年：盛世经典版

主演：梁朝伟 黎美娴 邓萃雯

点评：五虎将时期是港剧的黄金年代，这一版由83《射雕》编导王天林监制，程小东任动作指导，阵容空前绝后。23岁的梁朝伟风华正茂，现实中在黎美娴与曾华倩二女之间的举棋不定与张无忌极为相似。19岁的黎美娴成功演绎了赵敏狡黠雍容温柔的多重性格，由新人一举跻身无线一姐。邓萃雯的演技毋庸置疑，配上当年青春甜美的形象，她的周芷若相当成功。除了主角，配角也个个精彩，可惜没在大陆播过，知名度有限。

1994年：琼瑶言情版

主演：马景涛 叶童 周海媚

点评：这是大陆观众看到的第一部《倚天》，几位主演的表现都太过。马景涛把张无忌的优柔寡断表现得太过，以致观众说他太娘娘腔，还没从琼瑶剧脱离出来。叶童把赵敏的豪爽不羁表现得太过，加之形象不佳，被指责仍是许仙。周海媚把周芷若后期的阴毒暴戾表现得太过，让人遗忘了曾经的柔弱善良。不过孙兴演的杨逍却至今仍被奉为经典。 2000年：无功无过版

主演：吴启华 黎姿 佘诗曼

点评：这是TVB拍摄的第三部《倚天屠龙记》，三大主演均不及前两版影响力大，年龄更是太大。吴启华以近40岁的高龄出演21岁的张无忌，被戏称“无忌叔叔”。黎姿的外形与表演尚可，演的赵敏妩媚霸气，但欠缺少女矜持，且年过30，总是撅着嘴说话，有做作之嫌。佘诗曼表现中规中矩，但脸型太大，扮相不佳，又有点嗲，与周芷若的清若芷兰相去甚远。米雪、刘松仁更以50高龄出演20岁的张翠山夫妇，更叫人不敢苟同。

2003年：青春偶像版

主演：苏有朋 贾静雯 高圆圆

点评：这一版几乎可称为台湾偶像剧，演员演技普遍太过青涩，造型、气质现代感太强。苏有朋面部表情单调呆板，一再重复皱眉舒眉，贾静雯的赵敏太过小家子气，没演出沉稳大气，高圆圆只是对周海媚的一场模仿秀，张铁林的杨逍更是一大败笔。另外此剧商业化痕迹

过重，拍摄不够精心，以致出现“小昭戴手表”的尴尬。

最新版本的《倚天屠龙记》，邓超版。

张纪中所有的作品，色调都是灰暗的，服装、造型都不是很好看，但是武打确实最好看的，景点也比较的多，也比较的符合历史、对原著也做最小的改动，这版将张纪中的所有特点都承接了下来。最开始的时候，我被它的服装“震慑”，简直没有兴趣看，但是因为吴启华版的影响，我试着看了一下，结果看着还不错，只是周芷若的性格被削弱、赵敏的扮演者的演技还不是很好。

篇二：倚天屠龙记录入版

1）郭襄在少室山山道上低诵的《无俗念》词是何人所写？

A 杨过 B 丘处机 C 柳永 D 晏殊

2）《无俗念》词是赞叹何人的？

A 杨过 B 小龙女 C 郭靖 D 郭襄

3）郭襄是骑着一头什么驴在少室山山道上低诵的《无俗念》词的？

A 花 B 白 C 黑 D 青

4）河南少室山的石级共长几里？

A 二 B 四 C 六 D 八

5）河南少室山的石级是当年为谁来临幸而开凿的？

A 唐高宗 B 唐太宗 C 唐玄宗 D 唐高祖

6）当年十三人救唐王，最后有几人受封为大将军？

A 一 B 三 C 五 D 七

7）为受封的僧人，唐王各赐何袈裟一袭？

A 木棉袈裟 B 紫罗袈裟

C 金蝉袈裟 D 乌蚕袈裟

8）郭襄心里默念着哪句偈语？

A 由爱故生忧 B 由爱故生怖

C 若离于爱者 D 无忧亦无怖

E 以上均是

9）郭襄独自出来找杨过夫妇时几岁了？

A 十九 B 二十 C 二十一 D 二十二

10）郭襄上少林寺时，以下何人是少林寺的方丈？

A 无色 B 无相 C 天鸣 D 天籁

1-B；2-B；3-D；4-D；5-A；6-A；7-B；8-E；9-A；10-C

11) 以下何人是少林寺罗汉堂首座？

A 无色 B 无相 C 天鸣 D 天籁

12）以下何人是少林寺达摩堂首座？

A 无色 B 无相 C 天鸣 D 天籁

13）负责监视觉远的是何堂的弟子？

A 达摩堂 B 戒律堂 C 罗汉堂 D 以上均错

14）瘦长僧人用的是“闯少林”中的第几势“翻身劈击”对抗郭襄？

A 七 B 十四 C 二十一 D 二十八

15）少林寺僧要夺郭襄的短剑，反而左手几根手指为短剑所伤？

A 二 B 三 C 四 D 五

16）郭襄用什么招数对抗少林众弟子？

A 桃华落英掌法 B 逍遥掌法

C 玉箫剑法 D 落花剑法

17）以下何人看出郭襄使得“兰花拂穴手”功夫？

A 无色 B 无相 C 天鸣 D 天籁

18）无色与郭襄打赌若输了便代觉远挑多少担水？

A 一百零八 B 一千一百零八

C 二千一百零八 D 三千一百零八

19）郭襄只会使得打狗棒法中的哪招？

A 棒打双獒 B 恶犬拦路 C 棒打双犬 D 天下无狗

20）三年前，杨过在华山传授给张君宝哪招？

A 四通八达 B 小园艺菊 C 万紫千红 D 天罗地网

11-A；12-B；13-B；14-D；15-A；16-D；17-A；18-D；19-B；20-A

21）郭襄已使了几招，而无色还瞧不出其武功来历？

A 三 B 五 C 七 D 九

22）郭襄用什么招数避开了无色的“双贯耳”？

A 逍遥拳 B 泥鳅功 C 桃花落英掌 D 玉女心经

23）郭襄用什么招数解了无色的“黄莺落架”？

A 一阳指 B 弹指神通 C 黯然销魂掌 D 打狗棒法

24）郭襄用什么招数对付无色的“单凤朝阳”？

A 空明拳 B 铁掌功 C 南山掌法 D 越女剑法

25）“铁蒲扇手”是郭襄跟谁学的？

A 裘千仞 B 耶律燕 C 完颜萍 D 鲁有脚

26）郭襄在无色面前用了少林罗汉拳中的哪一招？

A 偏花七星 B 神化少林 C 苦海回头 D 立地成佛

27）无色是如何辨别出郭襄的身份来的？

A 逼其用桃花岛武功出来 B 郭襄话里漏了出来

C 郭襄的剑上刻有襄字 D 郭襄掉出了铁罗汉

28）觉远受罚是因为弄丢了什么经？

A 《孔雀真经》 B 《楞伽经》

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:倚天屠龙记郑少秋版)

C 《法华经》 D 《大金刚经》

29）觉远被罚什么？

A 挑水 B 上镣 C 不许说话 D 以上均是

30）郭襄将铁罗汉送给了何人？

A 觉远 B 张君宝 C 天鸣 D 无相

21-B；22-B；23-A；24-A；25-C；26-C；27-D；28-B；29-D；30-B

31) 起初以下哪两人怀疑郭襄与昆仑三圣有关系？

A 无色 B 无相 C 天鸣 D 天籁

32）以下何人将郭襄的短剑劈手夺走，令郭襄大为恼火？

A 卫天望 B 潘天耕 C 方天劳 D 祝天放

33）何人将郭襄的短剑用两根手指夹断？

A 卫天望 B 潘天耕 C 方天劳 D 祝天放

34）郭襄在何足道面前弹奏一曲什么？

A 《伊人》 B 《桃夭》 C 《考槃》 D 《采薇》

35）何足道膝上放着一张什么瑶琴？

A 泣弦琴 B 焦尾琴 C 龟寿琴 D 水田琴

36）郭襄猜想何足道可能在弹何首曲子？

A 《空山鸟语》 B《百鸟朝凤》

C 《凤求凰》 D 《戏水鸳鸯》

37）何足道用剑下到第几着时犹豫不决，不知是取势还是取地？

A 十九 B 二十九 C 三十九 D 四十九

38）何足道下到第几着，遇到个连环劫？

A 七十三 B 八十三 C 九十三 D 一百零三

39）最令郭襄气愤的是什么？

A 自己的短剑莫名其妙地被人夺了

B 自己的短剑被昆仑三圣夹断

C 山寨昆仑三圣居然没听说过有杨过的名头

D 山寨昆仑三圣居然没听说过有郭靖的名字

40）何足道配了首何曲来配郭襄所弹之曲？

A 《采薇》 B 《关睢》 C 《蒹葭》 D 《击鼓》

31-B C；32-A；33-A；34-C；35-B；36-B；37-B；38-C；39-D；40-C

41）何足道弹的瑶琴是几弦琴？

A 三 B 五 C 七 D 九

42）何足道在弹琴同时还要抵挡何人的进攻？

A 卫天望 B 潘天耕 C 方天劳 D 祝天放

43）郭襄认为世上只有哪三人可以分心二用？

A 周伯通 B 杨过 C 小龙女 D 郭靖 E 何足道

44）尹克西死于何人之手？

A 卫天望 B 潘天耕 C 何足道 D 潇湘子

45）以下哪两人从少林寺里偷了经书出来？

A 卫天望 B 潘天耕 C 方天劳 D 潇湘子 E 尹克西

46）卫天望三人是什么派的？

A 昆仑派 B 峨嵋派 C 崆峒派 D 少林派

47）何足道来自于何处？

A 长白山 B 天台山 C 终南山 D 昆仑山

48）何足道擅长哪三样？

A 使剑 B 作诗 C 下棋 D 丹青 E 弹琴

49）出少林寺门来面对不速之客的何足道共有罗汉堂弟子多少人？

A 六十四 B 八十八 C 九十六 D 一百零八

50）以下何人对何足道最不友好？

A 无色 B 无相 C 天鸣 D 天籁

41-C；42-B；43-A C D；44-D；45-D E；46-D；47-D；48-A C E；49-D；50-B

篇三：百强重点名校高考备考_金庸作品逐个数之《倚天屠龙记》(完美整理版)

金庸作品逐个数之《倚天屠龙记》

杂谈

0927 2126 ：

老实说，元朝历史在中国文化中所占的地位很低，本身也没有什么建树可言，得之武功，失之文治。孔子说过：文过于质则弱，质过于文则野。所谓的文质彬彬，指的就是成为一个君子所应具备后天的文化和先天的质朴这两种基本素养。蒙古人由于是马上民族，性格粗犷豪放，这本是他们所拥有的汉人所不及的先天优势，但那只适合在他们所游牧的草原，一旦打下江山，来到十五英寸雨量线（这线从中国东北向西南，当中的一段与长城大致符合，更西而南则使青海与西藏和中国本部分隔。这等雨线之东南，平均每年至少15英寸的雨量是常态，中原农业茂盛，人口繁殖。线之西及北，几千英里内人类全然不事农桑，他们不直接的依赖土地上的植物为生，而在依靠牛羊牧马逐水草而居。到公元前3世纪游牧民族的威胁已相当严重，这时已有将北方几个小国家所筑土壁结合起来构成一座相连的城塞之必要，用来抵御游牧民族的侵扰，这也就

是长城之由来，这项工程终使秦始皇在历史上名传千古。所以这种局势的展开也指出中国即使在国防上也要中央集权。全国的国防线大致与十五英寸的等雨线相符合。）之内的中原地区，就显得格格不入了。他们也没有马上调整自己的位置，接受汉族的文化，一味地固守僵化。这就是他们最终失败的原因。只有文化的大一统才能促成政权的稳定和持久。在中国历史上所有长寿的王朝莫不如此，反之则短命地被历史文化所淘汰，这也是历史的选择。由于元朝对中原文化的影响微乎其微，所以《倚天屠龙记》就可以放开手脚，不必过多的受元朝历史的束缚，大段虚构的江湖英雄的恩怨反而取替了真实历史的文治武功。

金庸可以有更多的选择和发挥空间，从《倚天屠龙记》开始，金庸着重人物的刻画，人性的分析笔墨更多。这里面代表朝廷的只有一个赵敏，赵敏是唯一一个和历史相关的主角。我们先抛开明教中地位很低的朱元璋，那时他还没有建立明朝的野心，还轮不到他发挥作用。金庸塑造赵敏这个角色也是看重了她的蒙古王室的血统，这样她就和周芷若有了强烈的对比。这是两个完全不同的女人。一个我行我素，大胆去爱；一个内敛阴柔，矛盾重重。周芷若反而不如身份低微的小昭，巧合的是，小昭也不是汉人，她本身是波斯人。赵敏是天生的贵胄，从小就颐指气使，无往不利，豪爽高调，不输男儿。但她也是一个女人，只要她见到自己的所爱，就会不顾一切地去追求，这种纯粹而可贵的天然本色是促成张无忌一见倾心的关键因素。张无忌属于依恋女人的性格，他不是一个性格坚毅的政治人物，没有高超的武功，他连英雄也不是。很多明教的英雄全是附属于政治的角色，包括四大护法，两个左右使，五散人，以及少林、武当一干江湖英雄。只有这个性格模糊而偏偏迭遭奇遇的张无忌显得格格不入。金庸是历来不喜欢政治的，所以他笔下的男主角全是脱离于政治的人物。人一旦沾染上政治，就会变质，不再是纯粹的人。因为政治充满了尔虞我诈和阴险机关。简而言之，政治已经不是传统文化所言的“正治”，真正的政治就是宋朝大儒张载所言的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”可是现在一说到政治就是权利和地位，彻底沦为利益的奴隶。而政治的出发点是为百姓谋利。当政治成为个人权利的私有，统治者们也就完全脱离了群众。这就是金庸不喜欢政治人物的原因。包括周芷若，也是政治的牺牲品。她其实也是一个政治人物。

赵敏不是！她虽然是郡主，反而厌恶政治，她一直喜欢“微服私访”，她视金钱如粪土，这种出淤泥而不染的性格何其可贵，何其可爱！她虽然一直在从事元朝的事业，阴谋颠覆江湖武林人士的团结，包括她虐待汉人，敌视汉人，但是她却只在这其中享受玩乐的过程，而绝非是沉溺于权利和野心。或曰是赵敏天生的野性难训，这只是她蒙古人的天性使然。当她由虐待人变成为人虐待时，她的内心马上就产生了微妙变化。这就是在井底被张无忌点中穴道，第一次和异性深度接触的时刻，她的心态瞬间便发生了改变。她彻底爱上了征服她的男人。记得在看007《黑日危机》的时候，苏菲·玛索饰演的亿万富翁的千金也是这样喜欢上了绑架她的匪徒，这也是一种病态的呈现，也就是心理喜欢被虐待，被征服。我想金庸在刻画赵敏这个角色的时候也是有意为之吧。赵敏在金庸作品所有女性中所占的地位很高，还是一个绝对的另类。因为她的性格特征明显而冲突，所以给人的印象更深刻。从此赵敏开始对张无忌念念不忘，而张无忌说真的，除了武功奇高之外也实在没有其他的光点，个性优柔寡断，遇到事情便没了主意。他绝对不适合明教教主的身份，他当上这个角色也很勉

强，全是时势所逼的结果，而非他内心所愿。他不如机心深重的杨逍，更不如匪夷所思的范遥，他们都是狠角色。纪晓芙竟会喜欢杨逍，也是她三生没有积德。一个喜欢她的男人怎么可能任由她浪迹江湖，更何况她还怀有身孕？杨逍是政治人物，而政治人物更关心权利地位，怎么可能沉溺儿女柔情？所以纪晓芙从遇到杨逍那一刻就瞎了眼睛，这也怪不得别人，只能说纪晓芙也是有种被虐待被征服的快感吧，她绝对不是一个恪守传统的女人。如果是，也绝对是装出来的。

周芷若呢，心机之深，令人咋舌。看她在岛上杀害殷离的手段简直发指，一般的女人决计做不出这样的事，可是她的心理居然安慰自己是为了峨嵋派的千秋大业，这只是她为自己找的理由罢了。其实就这一个原因，她想独霸张无忌，不允许别的女人染指。如果不是她的罪行被金毛狮王所窥，恐怕谁也猜不到是她所为。但是金毛狮王为什么不当场揭穿她的罪行？我实在猜不透其中的原因。当然，如果这样，这本书就没有戏剧冲突，没有好戏可看了啊。由于周芷若来了一个180°的大变身，从一个温柔乖巧，讨人喜爱的淑女变成出手狠辣，心态扭曲的妖魅，张无忌即使心里还有几分对她的痴情和迷恋，也会敬而远之，望而却步的。很多江湖人士都以为赵敏是不折不扣的妖女，连张无忌也猜疑不定，只有赵敏凭借自己的刚毅不拔，百折不回的坚强意志，最终为自己鸣冤昭雪。赵敏的可爱益发显得可敬。周芷若最后即使天良发现，也无法再重新回到张无忌的心田。金庸在刻画周芷若这个女人的时候，是否也在问自己：究竟一个女人可不可以产生突变？答案是可以的，只不过是这个女人骨子里就是叛逆的，只不过没有显现出来罢了，一旦机缘成熟，很快就会兑现。周芷若只是伪装出来的淑女，灭绝老尼之所以选重她就是看透了她内心隐藏的邪恶和欲望。所以我对灭绝才有了一丝的敬意和改观。灭绝的名字就是灭绝，自然怨不得她了，所以当他灭绝别人的时候，别人千万不要记恨她。因为她代表的就是灭绝人性！这样的人物在现实中绝对存在，为数不少，全然为着自己的利益而活，这样的人的快乐实在是建立在他人的痛苦之上，灭绝是典型的政治人物。她比师姐孤鸿子厉害百倍，也只有这样的人才能在江湖中独当一面。 武当七侠每个都是响当当的男儿，张无忌简直就是父亲张翠山的翻版。这样的人物自然是英雄，但是这样的英雄也是没有性格特征的英雄，或曰不可爱的英雄，武当七侠全不可爱，倒是宋远桥的儿子宋青书还有一丝人气，他为了心上人不择手段，铤而走险，最后全始全终，为周芷若而死，我倒觉得他还有些血性，这样的角色才是活生生的人物，其实人不怕有缺陷，有丑陋的人其实更能映衬他们美好的一面。宋青书绝对不是一个英雄，但有时却比英雄可爱。张三丰以百岁高龄眼看爱徒亡命，自然内心凄然，但是这样的人早已经看穿了生死，明了世间情爱烦恼的真相，也自然不再受其影响与束缚。张三丰是连接《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》的关键人物，起着承上启下的作用。在《神雕侠侣》中的张君宝还暗中偷恋着小郭襄，一转眼就成了武林的大宗师，他个人成功的秘诀是自强自立，本来还想去投靠郭靖，但是当看到农家小夫妻的对话之后，立即醒悟，决心自力更生，这才成为日后为人敬仰的宗师，他的发迹其实也是很多民营企业家成功的翻版写照，记住：凡事成功最终还需靠自己！ 蝴蝶谷的胡青牛和师妹王难姑斗法是《倚天屠龙记》中写得最好最传神的一段故事。这段故事值得所有夫妻反复咀嚼思索，谁说夫妻之间只有爱和甜言蜜语，其实真正的生活都是在不断摩擦碰撞中发现真情，因为生活难免有矛盾和冲突，并不总是一帆风顺，小说和电视剧中的山盟海誓和天雷地火在现实中并

不存在，真正的生活就是开门七件事柴米油盐酱醋茶，或者再风雅一些：琴棋书画诗酒花。而其实人生的快乐和痛苦是交叉进行的，犹如有天堂有地狱，有妇产科有停尸房一样，希望中包含绝望，绝望里孕育希望。人只有了悟到这些才能更好生存和生活，其实是营造面对生活的健康的心态。胡青牛和王难姑是欢喜冤家，是人间悲喜剧的上演者，他们是完美的一对夫妻，真实的一对情侣。他们相知相惜，却又打打闹闹，谁也不服谁，这样的夫妻才有生气，才有激情。胡青牛拼着自己中毒才将王难姑激将现身，可他不愿意被她救治，生怕这样会让心上人失败难堪，胡青牛是情圣一流的人物，和他相比只有杨过一人而已。这个人物显然没有被着重开发，而流失荒野，实属可惜，否则独立成篇，真是一段夫妻生活健康指南。他们最后被金花婆婆也就是紫衫龙王黛绮丝杀死，真是苍天不开眼。我对于波斯人物黛绮丝没有一丝好感，她在冰潭之中还能潜水，可见是个天生的冷血。她也是波斯明教（几大圣使武功高强，形如鬼魅，但并没有显出多少气势来。异域教派风俗行事也莫名其妙，不知所云，到底为化外之民，有不可理喻之处。）逃亡中原的圣女，武功不高，在明教中地位很受尊崇，因为她天生美貌，很多人对她青眼有加。可是她偏偏喜欢对头韩千叶，和他在冰潭之中身体接触有了私情，这一点和赵敏很像啊，之所以说这么多她的历史就是为了引出她和韩千叶的千金：小昭。小昭是极其可爱的女孩，而只有她，我才称她女孩，不是女人，生怕这两个字会玷污了她的清纯美好似的。她的童年极其悲惨，根本没有快乐可言，父亲早亡，母亲又是波斯人，性格古怪，竟然逼着她到明教伺机偷窃武林秘籍——乾坤大挪移（这套武功也是金庸作品中不可多得的奇妙武功，出神入化，随心所欲，可以借力打力，兼有逍遥派的北冥神功和武当太极拳之妙）。不知道黛绮丝打着什么主意，你一个美女要武功秘籍干什么，是学了来抵抗波斯总坛的追捕？看她易容变成金花婆婆还四处招摇，其实想要隐遁藏身绝非不可能，只是她的性格就不是省油灯而已。不说这个令人讨厌的女人了。他的女儿小昭和她除了美貌之外竟然一丝也不相同，小昭温柔可人，冰雪聪明，有时几乎怀疑是双儿复生，呵呵。这样的女人才是男人的最爱！张无忌在心底最爱的竟是小昭，因为小昭没有心机，对他全心全意，始终如一。小昭善解人意，深知张无忌心中所想，所以在他需要的时候就会出现在他身边。他没有赵敏的盛气跋扈，没有周芷若的阴险毒辣，没有殷离的精神错乱，小昭的美是天然不加雕饰，这样的美人才是真正的波斯美女。可惜身为母亲所累，她为了救母，舍身成为波斯总坛的圣女，而圣女是终生不嫁人的，这也就是说，她为了张无忌终身不嫁。这就是小昭的选择，也正是她可爱可敬之处。有时想想，真为小昭不值，张无忌多余去招惹小昭，何必在临别之时还要深深一吻，让小昭在异国他乡独自黯然神伤。真真让人无限怅惘。

架构起整部《倚天屠龙记》的人物竟然是一个奸诈的小人混元霹雳手成昆，成昆和《天龙八部》中的慕容博很像，都在幕后策划阴谋，只不过慕容博还有个死对头萧远山，他们二人斗法，一个使出卑鄙无耻的手段陷害无辜的辽国夫妇，一个使出以彼之道还施彼身的伎俩栽赃慕容家。致使江湖大乱，血雨腥风。而《倚天屠龙记》中只有一个成昆，就让整个武林不得安生。而其实这一切根源于一场三角恋情。成昆爱师妹，也就是明教原教主阳顶天的夫人，而阳夫人不满丈夫对她的冷漠，也对师兄不能忘情。两人经常在明教密道中幽会，由于被阳顶天发现以至于他练功走火，这也促成阳顶天的早逝，以及明教的四分五裂。而成昆恼恨阳顶天发誓要覆灭明教，于是借徒弟谢逊之手大闹武林，

自己易容为和尚隐藏在少林寺。他妄图让整个武林相互争斗，两败俱伤，不齿的是他身为汉人竟然充当元朝人的走狗，这一切的仇恨只不过是因为师妹阳夫人看到丈夫亡故，内疚自杀而导致他的心灵扭曲。因情生恨，小小的个人恩怨酿成天大的一场武林灾难。金庸设计这个人物，心思之巧，手段之高，实在令人感到可怕之极。成昆最后死在弟子谢逊的手里，谢逊本来就是瞎子，早已经熟悉了黑暗，可是成昆就不同了，这也算是天道循环，报应不爽，让人拍手称快之极！

在金庸所有的作品中，有一幕让人过目难忘，回味无穷，典故就是出自《倚天屠龙记》，这段故事心机之巧，奸诈之极，在金庸作品中仅见。这就是一灯大师弟子——书生朱子柳的后人连环庄庄主朱长龄设局坑害张无忌的一段故事。整个设局过程天衣无缝，如果不是朱长龄的女儿朱九真和表哥卫璧偷情败露了阴谋，张无忌真会带领他们去冰火岛寻找金毛狮王谢逊。朱长龄为的是觊觎屠龙宝刀，他最终被夹在山洞中进退不得，金庸嘲讽得十分辛辣，天下就有这么巧的事，偏偏让他碰到了。这也就是卑鄙小人的应得结局。金庸创作这一段故事的目的就是要让读者认清伪君子（骗子）的嘴脸，他们比小人还可怕，还龌龊，还小人。其实在真实社会中这一类人很多，伪装的面目也很多样，他们骗财骗色，无所不用其极，我们看这一幕其实具有很深刻的警世作用。可惜了在《射雕英雄传》中令人心仪的渔樵耕读，他们的后人简直不成样子，在《神雕侠侣》中的武三通已经是个不要脸的老混蛋，谁知他们的子孙后代更是变本加厉。张无忌倒是因祸得福，在山洞里面发现了《九阳真经》，而金庸紧接下来描写的一幕世外桃源一般的仙境中发生的故事也如梦如幻，当初尹克西和潇湘子驯养的猿猴想必已经成了精怪，从苍猿变成了白猿，通了人性。张无忌不可思议的获取了《九阴真经》，成了不世出的武林高手，这时竟然无人知晓。这段故事也是金庸作品中最匪夷所思的一段奇遇，颇有些古代传奇至怪小说的风采。而一部《九阴真经》不仅解救了白猿的痛苦，也成全了张无忌。 最后我们再来看看朱元璋这个人物，有了他才有了日后的大明朝，而明朝的名称还是来自于明教。不知道这个明教和《笑傲江湖》中的日月神教有没有关系？朱元璋的存在只是提醒我们明朝即将取替元朝，而明教的末日也将来临。金庸在结尾的时候才重新想起了历史来，于是只能让张无忌无奈为美人画眉，而将整个江湖天下拱手让给朱元璋。这真是对英雄天大的讽刺，江湖英雄最终斗不过政治英雄。历史还要政治人物来纵横捭阖，翻云覆雨。看到朱元璋激走张无忌的一段故事，不禁令人咬牙切齿+拍手称叹。政治人物在举手之间不费吹灰之力解决问题，实在是厉害之极。连杨逍这样的人物也不是朱元璋的对手，更遑论张无忌了。只不过我们读者看到这里总有一丝的遗憾和失落，好似骨鲠在喉一般。其实这就是金庸对于政治人物发泄的小小的不满，而我们也竟然认同了。

篇四：古装剧浅析

中国电视剧前景浅析——以古装电视剧为例

管家欢1，高勤苏2

（1.安徽师范大学，安徽省芜湖市 241000；2.安徽师范大学，安徽省芜湖市 241000） 关键字：古装剧；

摘要：

·title

Mavis Guan 1,Qinsu Gao2(1. Anhui Normal University，Anhui province，Wuhu，China；2. Anhui Normal University，Anhui province，Wuhu，China)

Keywords:

Abstract:

一、古装剧介绍及发展历史

1958年6月15日，《一口菜饼子》的播出标志着新中国第一部电视剧的产生。自此，中国电视剧在短短60多年的时间里迅速赢得了各年龄层次观众的心。观众喜爱电视剧，是与中国传统的章回小说、说书话本所培育的线性叙事传统的持久熏陶和喜欢听故事的传统有关。而在电视剧的产量中占了相当比重的中国古装电视剧，可以说在电视屏幕上大放光彩。

古装电视剧是指时代背景设定为古代的电视剧及舞台剧，亦包括架空历史但穿着古并模仿古人习惯的作品。如按题材类型大致可分为历史剧、武侠剧、神话剧、魔幻剧。若按照地区分类可分为两类，内地古装剧和港台古装剧。

内地古装剧涉及题材广，盛行时间长，1986年的《红楼梦》播出时万人空巷，最高收视率达70%以上。1994年一部《三国演义》，也创造了46.7%高收视率，这就意味着，全国有四亿五千万到五亿人在同时收看。恢弘大气的历史正剧《康熙王朝》，诙谐搞笑、红遍亚洲的戏说剧《还珠格格》（老版），婉约动人如史诗般的《大明宫词》，还有有张有弛、充满正能量的神话剧《春光灿烂猪八戒》。随后几年，当家庭剧、谍战剧挤满荧屏的时候，古装剧几乎被挤下了舞台。不过古装剧在2012年隐约有复苏之势，但是电视剧《天涯明月刀》、《白发魔女传》因其原著及原版作品传播不广，翻拍之作也未点起燎原之火，直到后宫剧开始大放异彩。而我们纵观2013年的电视剧，宫斗剧基本绝迹，抗战剧较平稳，古装剧回暖，育儿戏成小高潮。于正版《笑傲江湖》中东方不败化身为“东方小妹”，与令狐冲、任盈盈上演一段三角畸恋；新版《天龙八部》中韩国小生版大理世子段誉搞笑疯癫，钟汉良版乔峰霸气不足，剧情更是生涩糟糕，剪切混乱不堪。2013年广电总局再次把“22条规定”拿出来强调，即对古装剧的播放集数明确限制要求，简言之：“卫视频道黄金时段年度播出古装剧总集数，不得超过当年黄金时段所有播出剧目总集数的15%；卫视不能连续排播两部古装剧”。国家从政策上鼓励“关注当下、反映现实”的作品，种种仿佛预示着古装剧又遇到了瓶颈期。 再来说香港古装剧。香港古装剧在上世纪八九十年代可谓是享尽风光，那个时代是TVB武侠剧黄金时代。至今还在广为流传的经典金庸剧如83版《射雕英雄传》、95版《神雕侠侣》、陈小春版《鹿鼎记》、吴启华版《倚天屠龙记》郑少秋版《楚留香》......像《铁血丹心》等经典影视歌曲更是脍炙人口。可以说，黄金时代的TVB古装剧影响了整整几代人！至今许多电视台还在不断重播这些经典的TVB武侠剧。可见其影响之深远。但进入2000年后，TVB的古装剧似乎在走下坡路，再难有能超过当年TVB剧影响之大的电视剧出现。武侠剧方面，没有再过多翻拍。而当时内地著名制片人张纪中也开始了他的金庸剧翻拍大计，相比内地古装剧制作之大，场面之恢弘，仍在室内小小的摄影棚内拍摄的TVB古装剧就显得有些寒酸。不过，在历史故事剧方面，TVB剧仍然有很大的影响 ，想前几

年很受欢迎的《锦绣良缘》《我的野蛮婆婆I II》 等，虽还是在室内拍摄，很多布景都不如内地剧真实，大气。但依然凭借其诙谐幽默的风格，仍受许多港澳，内地观众青睐。

二、古装电视剧简析

我们注意到，首先登上历史舞台的是古装片，1926年，刚刚成立的“天一” 影片公司连续推出了《梁祝痛史》、《义妖白蛇传》、《珍珠塔》、《孟姜女》、《孙行者大战金钱豹》等六部古装片，掀起古装片摄制的热潮，“古装片成为中国电影史上第一个成熟的类型样式。”接着，1927年下半年，武侠片以更盛的气势席卷中国电影市场。武侠片是武术和侠文化的合成，既有传奇性，又有奇观性，与中国大众喜欢传奇的口味一致，也体现了电影奇观化的魅力，无怪会得到中国影人和观众的青睐。其代表作有《女侠李飞飞》、《山东响马》、《儿女英雄》、《王氏四侠》等。到了1928年，明星公司推出的《火烧红莲寺》风头大盛，取代了古装片赢得盟主地位。同时，由于《火烧红莲寺》具有大量斗法镜头和神怪表现，又开创了“武侠神怪片”的亚类型，连续拍摄了十八集之多。此后，武侠神怪片以惊人的数量占据影坛，如《荒江女侠》、《万侠之王》、《女镖师》和《乾隆游江南》等，不但种类多，且颇多续集，形成一个系列，非常近似“连续剧” 。由此及彼，我们惊讶地看到，时隔八十年，早期类型电影在电视剧中全面复活，中国上个世纪二三十年代的类型电影热潮，几乎在今天的电视剧领域重演。

2007年古装剧惨遭“滑铁卢”，年初炒得最热的《大明王朝》和《卧薪尝胆》收视都未能达到预期目标，《大明王朝》收视率平均只有0.7％，距离1.5％的达标线差很多。由唐国强、陈宝国、张铁林等主演的《贞观长歌》收视率也低于央视心理达标线2％，有人称古装剧大势已去，专家也指出古装剧近几年播得太多，观众已经产生了审美疲劳。种种打击之下，电视台播古装剧是越来越少，现实题材电视剧占据了荧屏大半江山。2008年各大电视台均重新挑战“古装黑1月”，但与2007年年初的古装历史正剧不同，这次各家电视台主打的都是武侠剧。例如江苏卫视，总编室负责人表示每年1月到2月期间正值学生放假，而学生观众偏爱轻松的古装武侠剧，沉重的历史正剧并不适合这期间播出。一年来，古装剧在荧屏播得比较少，所以江苏卫视也希望通过播出《碧血剑》这类金庸剧来吸引古装剧观众“回头”。 在网上的调查得知，如表1所示，2012年4月中国在线视频网站电视剧播放前十位中古装剧占着百分之七十左右的比重，前五位中，有三位是古装电视剧，且视频播放覆盖人数远超其他。古装剧在历经“黑暗期”后又一次反扑。

古装剧样遭遇过多次“限制”境遇，如某资深媒体人所说：“电视剧同服装一样，总会有轮回，也会复古，风水轮流转，谍战流行完了就是古装，古装结束了就是婆婆妈妈的家庭剧，或许后面就是涉案剧也说不定，不过切记不要跟风，真如尤小刚所言：题材不在多与少，只在好与差。

”

三、古装剧前景预测

电视剧文化属于大众文化，播放观众喜闻乐见的节目自然无可厚非，但是它们在某种程度上冲淡了观众对现实的认识，导致观众容易进入逃避思考的慵懒状态。在荧屏上有着举足轻重的地位的古装剧中，有许多都不注重涵义的表达，只是以古代的服饰演绎现代的情感故事。大量的古装剧没有历史内涵，我们要知道的是古装剧的“古装”并非历史上人们真实的装束，而主要在于求美，求韵，而且古装剧是以“武”作为陪衬，以传奇表现、情感纠葛、伦理澄清等作为精神的核心。

我们知道中国人偏爱传奇的集体审美无疑是相当稳固的，不但电影史的叙述证实了此观点，改革开放以来古装剧的成就也证实了这种观点。以具有传奇色彩的秦始皇、唐太宗、武则天等为题材的电视剧重拍多次，种类繁多；架空历史、神秘精彩的神话剧和魔幻穿越剧从不同的角度带领观众进入一个个传奇的世界，每每取得不错的收视率。所以对于古装剧将来会如何发展，前景如何，我们可以大胆推测：

第一、古装剧具有独特的审美价值，现今仍然深受观众的宠爱。

事实上，古装剧在审美领域，普遍存在滞后现象，一种消失的行为方式作为审美对象会继续存在兴盛。观众对于浪漫主义情趣的追求，对于超越生活局限性的美的追求，永远也不会消失。

而且古装剧很好的满足了人们对“怀古幽情”的需要，好的古装剧可以借古讽今，探讨现代人生活的种种问题。如以包拯传奇为内容的古装电视剧无疑迎合了人们反腐倡廉的心理需求，我们应当为我国的历史上有过如此的人物而感到幸运，他们至今都是我们的精神财富。

古装剧剧的审美性是一个客观存在的事实，我们要做的是发掘之、创新之，而不是一概否定之。

第二、古装剧必定要寻找与现实更多的接触点，使其变得好看又耐看。 我国经历了九十年代和前几年的“消费主义”的极度泛滥，现在人心思归，现实主义重新回到人们的期盼里。与现实接触密切、有更多认识价值的电视剧将会受到更多的欢迎，公安题材电视剧、反腐倡廉题材电视剧的广受欢迎，透露出人心所向。但同样不能抹煞古装剧的“借古喻今”作用和“白日梦”作用。在现实的矛盾纠葛上，古今一理。古装片必将寻找与现实更多的结合面，迎合观众的心理需求。今后成功的类型片，将是好看又耐看的，仅仅具有华丽的行头，内容

苍白空洞，会落后于时代。

第三、市场和观众的进一步成熟，也将使更加精致化的古装剧大受欢迎。 一些传统的俗套已经被观众厌弃。以前市场和观众不成熟，观众会忍住不愉快看下去，但现在可供选择的节目众多，观众口味也已经提高，同时，互联网的发达令评论者可以自由发表看法，令电视剧的优劣自明。一个良性循环的类型片文化环境正在形成，滥竽充数的片子逃不过观众的监督。总之，我们会看到，类型电视剧经过改造，将成为新的、更加精致化的新型电视剧，成为市场的真正赢家。

四、对未来发展的可能性建议

作品很多、精品有限、极品奇缺是中国电视剧发展的典型现状。就古装电视剧而言，选材视野狭窄、扎堆雷同、甚至胡乱混搭的比比皆是。思想内容方面良莠不齐、浮光掠影，穿透力和震撼力有限；审美理想方面拿庸俗当高雅、将严肃当笑谈，境界低矮和情怀狭隘之作时有出现；艺术创作方面叙事节奏难以融通，故事母题的创新和拓展不足，影音质量较为粗糙，艺术制作的精细化程度不高；市场传播方面，播出权交易取代版权交易，播出平台赢利模式机械单一，收视率注水造假事件迭出；电视剧文化软实力的海外吸引力和感召力疲软。总体看来，诸多问题困扰着古装电视剧的健康发展。

针对目前古装剧的这些现状，除了广电局的宏观调控外，电视制作者也应考虑怎样把握这个度，怎么样才能在市场上处于不败的地位，如何提高我国古装电视剧的质量。为使我国古装电视剧能够在很大程度上朝着良性方向发展，提高古装剧质量和古装电视剧的出口。完善自身的投资体系与流程，增强抗风险能力和核心竞争力是当务之急。可能性建议为以下几点:

一、创作具有中国民族特色的作品。

中国古装电视剧的文本创作应该具有鲜明的民族特征，“越是民族的越是世界的”，这种民族特征体现在电视剧作品上不仅指被描写对象的表象特征，还体现在叙事角度上，借鉴传统文学的模式来塑造英雄，从某种程度上来说还原了英雄的血肉之躯和独特的个性，使英雄成为“人”而非“神”，有时甚至是另类的，有缺陷的。任何优秀文艺作品都是在汲取传统文学的营养的基础上才能得以产生。这个过程不仅仅是吸纳，还应该有升华与创新。只有结合时代脉搏的升华与创新才能给观众提供新鲜的、独特的审美感受和审美经验。要从传统文学中有所借鉴，使得其保持独特的民族特色，并在此基础上不断创新，打破传统题材古装剧所固有的模式化，开创出一片新天地。

人文精神也是升华题材的一种很好的手段，把人文精神融入到作品中去，提升作品的价值。人文精神不仅是精神文明的主要内容，还会影响到物质文明建设。它是构成一个民族文化个性的核心内容；是衡量一个民族文明程度的重要尺度。因而，在古装剧中加大人文精神含量是提高和发展古装剧质量的根本所在。

二、尊重历史，精品意识。

对于一些古装剧，观众吐槽和喊“雷”的呼声有增无减，从角色、造型、剧情到台词、武打，悉数遭到调侃。以《楚汉传奇》为例，不少硬伤遭到观众的吐槽——比如“秦末居然有阿拉伯数字？”“韩信大人好高科技，竟然不拿汉简，读纸书”。最夸张的是，在一幕秦始皇下令焚书坑儒的戏中，一位教书先生正在教学童朗读宋朝才写就的《三字经》。

只有在尊重历史的条件下，适当创新，不要天马行空，只图满足大众一时的猎奇心理，迎合市场不正确的价值观，才能创作出更好的作品。古装剧作为国产

剧的一大组成部分，可以任君采撷而非滥用，希望神话剧编剧们适度控制下想象力，创作出真正优质的神话剧。

在中国古装剧的发展道路上，为古装剧能得到更好更快的发展，精品意识不可或缺。因为电视剧的雅、俗群体，是两种动态存在的社会文化阶层，较低文化群体总是会向较高文化群体靠拢，下位文化社群永远会向往追寻着上位文化社群昨日的足迹。而精品电视剧对世俗文化具有引导、示范和带动作用。

三、走出国门，走向世界

伴随着中国电视剧的进一步发展，随着改革开放的不断深入，中国电视剧走出国门，将可能成为电视产业的一个新的“增长点”，从中国文化传播、扩展市场等众多方面来看，中国电视剧都有走出国门的必要性。具体说来，电视剧走出国门的传播渠道主要有两个：(1)“借船出海”，即通过和国外媒体的合作，积极向海外主流媒体提供优秀的作品，让我国的电视剧逐渐进入海外主流媒体。(2)通过国内的频道播出，直接掌控播出平台以及广告收益。在这方面，最可凭借的东风就是国家广电总局在广播影视整体意义上的“走出去工程”。诚然，电视剧产业发展到今天，在国内市场获得了巨大的成功后，“走出去工程”的推进必将成为电视剧产业做大做强的重要步骤。对此，在传播机制上进行适时的调整也非常重要。相信，通过优化电视剧机制与体制，中国电视剧一定会以具有中国民族气派和民族风格的崭新容颜，在丰富中国艺术园地的同时，冲出国门，走向世界。

在电视仍是大众媒体中强势主体的今天，电视剧仍会是老百姓最主要的娱乐消遣产品。但随着竞争日趋激烈，投资方需清醒、谨慎，不要被市场的表面繁荣冲昏了头脑。繁荣的背后，其实还存在很多漩涡和陷阱。还存在着诸多的投资风险。完善自身的投资体系与流程，增强抗风险能力和核心竞争力是当务之急，这是很多大的电视剧制作机构没有做到的。只有投资人更加科学和清醒地进行投资、运作，才能赚钱，也才会有更大的热情和吸引更多的投资人来加入，促进电视剧市场的整体繁荣。各制作机构在古装剧创作之初，要审慎考虑市场风险，避免盲目投资拍摄。展望未来的古装电视剧相信中国古装电视剧在未来一定能长远的发展相信，未来的中国古装电视剧一定能成为宣传中华民族五千年优秀历史的重要艺术阵地，一定能把中国的电视剧艺术发扬光大，代代相传。

一、

参考文献

篇五：《倚天屠龙记》(苏有朋版)观后感

《倚天屠龙记》（苏有朋版）观后感

—牛渊博

近来闲得无事（当然是因为没有好好学习），观看了一部他们都早烂熟于心的电视剧《倚天屠龙记》，首先不得不佩服金庸老先生的才华，在古代历史中掺插一些武侠因素，使得历史更加有趣，当然所言历史并非真实历史，但历史事实也是整部电视剧的轮廓，本人历史知识浅薄，看了这部电视剧有点小的感悟，写下作为一些所谓的人生的证据吧。

首先，江湖中的所谓仁义是我最为欣赏的，无论什么情况下，都不忘一个“义”字，那才是真正的侠义之士，百善孝为先，每个人都应该具有孝义之心，就连之前背信弃义的宋青书都能为父亲挨最后一爪，我们每个人还有什么理由去责怪自己的父母呢。当然，这部剧中还有一个重要的线索就是张无忌和几个女人的感情纠葛，可以说这所谓的纠葛也是本部剧得以发展的重要内容，如何处理感情之事也是每个当打之年的人应该面对的问题，我想，张无忌也算不上什么高手吧。

本人或许是十分感性的缘由，每当看到一部影视作品的时候总是能将自己融进那部作品中，谈不上什么感同身受，但每个情节都让我很牵挂。那就谈谈这部剧整体的结构吧，不可否认，金庸老先生绝对是一个文学大家，自己的几部武侠小说之间的联系十分紧密，真是让人看了一部又想看另一部，小时候看的东西，近来又拿出来看，还真是又有新意，不过首先要批评的当属导演了，确实是很多破绽呀，各种现代物品层出不穷，又有好多现代技术十分明显，我真是看的过程中忍不住一笑一笑，不是皮凉鞋就是很低的ps技术，要不就是很明显的现代工艺品，不过这都是看电视剧中的一点笑点吧，一点都不影响整部剧的效果，虽然这部剧的其他几个版本我也没完整看过，但实话说，这个版本我还是比较喜欢的，那接下来我就谈一谈对里面主要人物的看法吧，必然是很粗浅的，但也算一点自我留恋的东西吧。

张无忌，男主人公，后来武功盖世，被几个女人迷恋，但在自己的感情中总是被动状态，说不清道不明，自己对自己所爱的人总是不能表示出明显的态度（当然，他自己似乎一直不知道自己心爱的女人是哪一个）。他，是正义的化身，做的事情几乎没有什么违背道德的，倒是事事让人钦佩，义父是他永放不下的牵挂，父母当年被武林众生逼死倒没成他后来的念想，毕竟活着的人才是值得去牵挂，值得去付出，一个人一生如果只想着怎么去报仇，我想，他的一生是不快活的，那并不是他自己的一生。张无忌的一生确实是传奇的，怎么感觉他都比别人智商高几百倍，别人练几年的武功倒不如他几个小时的，其实想想也是，哪个武侠小说下面的主人翁不是几百年不见的奇才呢，这其实并不是重点，张无忌的精神道德才值得每个人去研究学习的，每次都将自己的生死度外，言而有信，救死扶伤，无论正派反派，只要是仁义之人，必会伸出援助之手，当年面对六派围攻光明顶，他不是没听过明教乃魔教之事，但绝不会看明教众生丧命于此，世上没有非死之人，所以后来他可以当上明教教主绝非只因他学会了乾坤大挪移。另外，苏有朋

的演绎，让我更加欣赏，他本就是我十分喜欢的一名演员，今天再去看他的作品，着实有一种亲切之感。

赵敏，皇室之人，从心狠手辣到明辨是非，从讨厌到死心塌地，她是一个值得保护的女孩，她也正是张无忌最后选择之人，当然，她来自贵族，于情于理都不应该和张无忌一个“山村野夫”之人结为连理，但后来她就能放下身价甚至与父决裂与张无忌并肩作战，直到两人厮守一生，不得不说她是真正为张无忌付出最多的，最后若不是她的张无忌，所有观众都不会同意吧。另外，赵敏的性格也为本人所喜欢，有什么说什么，该调皮时调皮，该严肃时绝不胡来，明辨是非是后来让我更加欣赏的原因。再从演员来说，贾静雯确实是一个演技很好的演员，神态动作十分到位，外表令人喜欢，性格也让人容易接近，绝不输其他几个版本的赵敏，有过之而无不及。

周芷若，船家的女儿，习于峨眉，也是一个仁义之人，在灭绝师太门下的若干弟子中，只有她在师父危难之时挺身而出，灭绝师太将掌门之位传于她也是理所当然，可是，灭绝不曾想到，她自己的性格特点强加于周芷若身上实在是一种错误，原先那么心地善良，知书达理的女孩在得到传世秘籍之后，竟变得如此残忍不堪，或许，女人的心眼都是比较小的，她没能在张无忌“逃婚”后向她道歉时原谅他，而是选择了多数女人采用的另选他爱来气张无忌，这是不明智的。当然，周芷若的命运全然在她师父灭绝师太“控制”之中，师父让她发的毒誓令她不得不加害于他人，不得不练习阴毒之功，后来再加上张无忌的离开而变得心狠手辣，当她最后受到真正的九阴白骨爪一击时才全然后悔，是的，她错了，她练就九阴白骨爪并不能是为了报复张无忌，而是重新振新峨眉派，反元救民。不得不说，高圆圆演得太好了，角色的性格变化，内心变化被她演绎得无不让人钦佩， 小昭，蛛儿，两个命运截然不同的人，是张无忌生命中的点缀，可以说她俩的出现让张无忌多了一些机缘，不止是武功，生命也曾被挽救过，她俩注定不是张无忌最终的伴侣，却是两个付出不求回报的人，小昭的悉心照顾，蛛儿的舍命相护，这足以让一个普通的男人爱她们一辈子，可是命运的捉弄也只能让她二人独自过这一生，只有让张无忌下辈子再来爱护你们吧。

武侠毕竟还是武侠，现实依旧是现实，用武侠中的条条框框来要求现在的人是不现实的，但若在当今社会也能凭一颗仁义之心结朋交友，我想，你的命运终会是顺利的。

《倚天屠龙记》只是金庸笔下经典之一，但里面藏着的许多做人的道理，它在武侠中演绎，却希望能在现实中传播。

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