描写水泊梁山的作文

篇一：游水泊梁山

篇二：水泊梁山一日游

水泊梁山一日游

开发区实验学校 四年级八班 王思谊

星期五晚，我和姐姐刚放学，就接到妈妈一个意外的电话，让我们准备出发去“水泊梁山”。直到第二天的凌晨一时，我们才到了水泊梁山的所在地“梁山”。

我们还没进水泊梁山的大门，就看见了水浒传的作者“施耐庵”和108单将的模样。一进大门，我们便看到了“黑旋风李逵”的塑像，接着还有很多景点，比如：断金台、宋江马道、宋江寨墙、宋江战船、宋江炮台、聚义厅等等，在这里就不跟大家一一介绍了。当我们爬的都筋疲力尽的时候，我发现了我的《水浒传》偶像——“小李广花荣”的塑像，我一下子就忘记了刚刚的疲劳，一蹦三尺高，就像加足油门的汽车一样，一下子跑到了塑像旁边，让妈妈咔嚓了好几张照片，才心满意足的离开。

快中午了，我们才爬到宋江他们聚义、议事的地方——“忠义堂”。我跑进忠义堂，看到了108名好汉的座位，每个人的座位上方都挂着一面旗，旗上写着他们在江湖上的称号。如：石秀的旗上就写着“拼命三郎石秀”。我兴奋极了，就让妈妈和我一起找花荣的位置，妈妈说我真会找偶像，我问为什么？妈妈说花荣机智英武，光彩照人，不止武艺高强，而且颇有心计，“忠”和“义”在华荣身上，体现的淋漓尽致。找到花荣的位置了，就靠着“霹雳火秦明”。我高兴极了，坐在花荣的位置上让妈妈照了五六张照片才满意的离开。

过了很长很长年的时间，我们才爬到了山顶，看到了刻有三十六员天罡星，七十二员地煞星的石头。走到这里，“水泊梁山”一日游也基本告辞结束

俯瞰梁山，“真乃水泊八百里”。虽然海拔才二百多米，但烟雾缭绕，像仙境一般，置身于其中，令人流连往返，为之陶醉。“梁山，我爱你！更爱小李广花荣！”

水泊梁山，真是不虚此行！

篇三：水泊梁山记

水泊梁山记

《水浒》中形容水泊梁山是“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟”。而今历经800多年历史沧桑，这里早已不见了当年湖河交汇、港汊纵横、芦荡苍茫、烟波浩渺的八百里水泊。

今日梁山是崛起于鲁西大平原上的一座海拔不高但雄浑粗犷的山峰，峰峦密林间，梁山好汉、水浒英雄的踪迹仍历历在目，宋江寨、忠义堂、黑风口、断金亭等几十处景点无不唤起游人悠悠的思古之情。

断金亭-原有一座亭台，名曰“断金亭”。取<<易经>>“二人同心，其利断金”之意。当年林冲雪夜上梁山时，朱贵引见林冲，撑一叶小舟穿过金沙滩，看岸上两边都是合抱的大树，半山里一座断金亭子。四面水帘交卷，周围花压朱阑。万朵芙蓉铺绿水，千枝荷叶绕芳塘。华檐外阴阴柳影，锁窗前细细松声。江山秀气满亭台，豪杰一群来聚会。后来，林冲为纳晃盖、吴用，阮氏三雄等七位好汉入伙，在此间火并了胸怀褊狭、嫉贤妨能的白衣秀士王伦，立晃盖为梁山泊主。

正是：“断金亭上”，招多少断金之人;聚义厅前，开几番聚义之会。”今日“断金亭”在一百零八磴山石级尽处的悬崖上。三面环临深谷绝涧，木石结构，粗犷雄浑，亭中置石桌石凳，古朴庄重。匾额“断金亭”为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体，给梁山增添了无限风韵。置身亭榭，凭栏俯瞰，令人浮想联翩。取<<易经>>“二人同心，其利断金”之意。当年林冲雪夜上梁山时，朱贵引见林冲，撑一叶小舟穿过金沙滩，看岸上两边都是合抱的大树，半山里一座断金亭子。四面水帘交卷，周围花压朱阑。万朵芙蓉铺绿水，千枝荷叶绕芳塘。华檐外阴阴柳影，锁窗前细细松声。江山秀气满亭台，豪杰一群来聚会。后来，林冲为纳晃盖、吴用，阮氏三雄等七位好汉入伙，在此间火并了胸怀褊狭、嫉贤妨能的白衣秀士王伦，立晃盖为梁山泊主。正是：“断金亭上”，招多少断金之人;聚义厅前，开几番聚义之会。”今日“断金亭”在一百零八磴山石级尽处的悬崖上。三面环临深谷绝涧，木石结构，粗犷雄浑，亭中置石桌石凳，古朴庄重。匾额“断金亭”为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体，给梁山增添了无限风韵。置身亭榭，凭栏俯瞰，令人浮想联翩。

初看，他确实很老，一张古铜色的脸，好象被镀上一层亮的金色，上面刀刻一样的皱纹象条理分明的叶脉，千沟万壑，向人们诉说着他饱含沧桑的阅历．一双凹进去的眼睛里闪者欢快喜悦的神色，也许今年是丰收年吧，可又仿佛涌出一股难以言喻的痛苦。那双手粗糙得象老松树皮，裂开了一道道口子，手掌上磨出了厚厚的老茧??

同屁股一般肥硕的脸上哆嗦着一楞一楞的横肉，脸不洗头不梳地站在马路当间，披散着一头乱如鸡窝似的头发，零星还沾着几条细碎的枕头毛，两个眼角夹着两陀黄乎乎的眼屎，嘴里冒着腾腾热气，唾沫星子中夹杂着昨晚的饭屑和食物在口腔中经过了一夜发酵之后所带来的一股特有的冲天恶臭，两手叉在胯部，凶神似的地怒视着目标对象，摆出一副随时都有可能冲上去拼命的架势，所使用的语言也是经过了特殊的加工，如同下水道里的泔水散发着龌龊的气味，配以高分贝的尖利嗓音，把裤腰带以下用来撒尿的拉屎的各个器官轮番用语言夸张的描写一遍，当然忘不了要用这样的语言来问候对方的父母、家人以及已经死了不知道多少代多少年的祖宗。

寓意说明：校标图形有五层含义：一、它是一枚古代布币的变形，代表着山东经济学院以经济与管理学科为主，文、法、理、工协调发展的财经院校特色；二、它是一个挺拔直立的“人”字形，表明山东经济学院以“人”为本的办学理念；三、它是一“众”字形，传递出“三人行，必有我师焉”的齐鲁文化底蕴；又可看作是两个人托起一个人，蕴涵着团结协

作、开拓创新的团队精神；四、它是一尊“鼎”的抽象造型，象征着威严和诚信，与山东经济学院崇尚学术、诚实守信的文化理念相吻合；五、它的一撇一捺呈现开放姿态，下部的负形犹如一把开路神斧，昭示着山东经济学院开放式办学、跨越式发展的时代特征。图案采用汉字书法艺术勾勒岁月流转的痕迹，映射山东经济学院办学历史之悠久。校标的颜色采用代表文明、进步、理性、严谨的蓝色，体现出“克明峻德 格物致知”的校训精神。 1

-关于美德作文

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。 孟子说：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器”。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学习中和生活上的公平公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们只有团结一致，才能战胜困难，取得成功。一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此，我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶，奉上一束鲜花，做出一份贡献吧!

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话“少成若天性，习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。

其实美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人，做一个有修养的人，让祖国的明天更好。

美德好比宝石，在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。许多容貌俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的。因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美，曾经有两位画家――阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，加以合成的方法，画出最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家才喜欢。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。“美人的迟暮也是美的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的,世上有许多美人,他们有过放荡青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美会放射出真正的光辉。

法国的孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽，这就是美德。”美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”是啊，美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。那些人得到了这份财富，他们就应该受到我们的尊敬。

2 人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形。为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。

俗话说：“不如意事十常八九。”如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话你是知道的，叫“好事多磨”。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。 “比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰聘。来去自如，生命的迷人之处就在这里！

站得高，你就看得远。赤橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！

人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句“没什么”，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。

人有同情心，见别人伤心—除了敌人和仇家—自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”总之，失意在所难免，不要放弃希望。

3

信念是人们心中的希望，他能唤起人们对美好事物的向往，激励人们摆着不折不挠的追求。

坚定信念，成就未来。

人生需要信念，需要勇气，需要毅力。只有坚定信念的人，才能拥有玫瑰的芬芳，夺取胜利的桂冠，创造生命的奇迹。

2008年，汶川地震，巨大的轰鸣过后，整个县城成为一片废墟，震后近一个月的时间过去了，在废墟里人有幸存者。什么使他们有如此强的求胜欲呢？有幸存者说：“我当时只有一个信念——活下去！”就是这个信念拯救了他的生命。这种活下去的信念，也拯救了灾区无数条生命。同样是在生与死的边缘，有人就失去了信念，拥抱死神。曾有人在氧气充足未制冷的冰柜车里冻死，只因为他失去了活下去的信念。可见坚定信念的重要性。

谨记，上帝关上了你的门，还会给你留下一扇窗。人不会一辈子都一帆风顺，唯一可做的就是坚定信念，永不放弃。

唐恩.施里茨在小时候就认为自己适合搞音乐创作，而事实上他唱歌五音不全，实在难以让人恭维。但他坚定信念，不断努力后他自己创作的唱片在美国每周流行唱片曲目中越来越受欢迎，它实现了童年的梦。可见一个人必须坚定信念， 坚定信念成就个人辉煌，推动社会发展。哥德坚定了信念60年不动摇成就了《浮士德》，托尔斯泰坚定信念37年不动摇打造出《战争与和平》，曹雪芹坚定信念10年不动摇写下中国古代小说之巅的《红楼梦》等等。8年顽强抗战，才有了抗日战争的胜利，13年谈判，才有了中国入世成功，10多年的努力，才有2008中国奥运会成功举办。坚定信念改革，才有国家的繁荣，民族昌盛。坚定信念成就个人辉煌，坚定信念更能够推动社会发展。

信念就像一只鸟儿，在黎明前，大地仍然处于黑暗的时候，它感受到了光明，唱出了歌。在人生坎坷的旅途中，有人迷失了自我，信念坚定了他们的决心，燃起希望的灯火，成为照亮前途的灯塔。一个人、一个国家，乃至一个民族就可怕的敌人，就是没有坚定的信念。只要坚定信念，成功大门永远向我们敞开。拥抱信念，成就美好明天。

坚定信念成就个人辉煌，推动社会发展。哥德坚定了信念60年不动摇成就了《浮士德》，托尔斯泰坚定信念37年不动摇打造出《战争与和平》，曹雪芹坚定信念10年不动摇写下中国古代小说之巅的《红楼梦》等等。8年顽强抗战，才有了抗日战争的胜利，13年谈判，才有了中国入世成功，10多年的努力，才有2008中国奥运会成功举办。坚定信念改革，才有国家的繁荣，民族昌盛。坚定信念成就个人辉煌，坚定信念更能够推动社会发展。

信念就像一只鸟儿，在黎明前，大地仍然处于黑暗的时候，它感受到了光明，唱出了歌。在人生坎坷的旅途中，有人迷失了自我，信念坚定了他们的决心，燃起希望的灯火，成为照亮前途的灯塔。一个人、一个国家，乃至一个民族就可怕的敌人，就是没有坚定的信念。只要坚定信念，成功大门永远向我们敞开。拥抱信念，成就美好明天。

4

么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望…… 梅在招风引蝶品行前低下了头，因为它要仰望自己的傲立冰霜；

兰在肥田沃土的诱惑前低下了头，因为它要仰望自己心中珠穆郎玛的高度；

每一个人都渴望成功，渴望成功所带来的甘甜，渴望成功所携来的馥郁，然而正如冰心奶奶所说成功的花儿浸润了多少的血雨、泪花。因此我们应该看到对成功追求同时的挫折、艰辛。

拨不乱记忆的游丝，时间越是遥远，那呈现在面前的帷幔愈是历历在目，浮生一瞥，仰望者亦是俯视者。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。”辛弃疾，一个忠肝义胆的南宋爱国志士，在华夏五千年的历史长河中可谓一颗不落的巨星。他仰望自己的理想，谁可知道他声嘶力竭的怒吼“了却君王天下事，赢得身前身后名”；谁可知他“金戈铁马”“气吞万里如虎”的悲壮；谁可知他南归后所受的冷遇，纵然南宋统一没有实现，他仍是我们的稼轩。

贝多芬，一个挺身反抗命运暴虐毒箭的勇士，拥有着对生命的更好境界的仰望。

他仰望自己的命运在钢琴冰冷的键盘上搏击出了《命运》的镁光，它在闪闪发光。贝多芬的双眸在闪闪发光。他仰望自己的追求，在无声的世界里为我们歌唱。那是《第九交响曲》谙熟的旋律，它在出声，使无声世界中有声音。他不住地仰望，他也正确俯视了自己的不足，他是真正的勇士。

司马迁，仰望了自己的追求，千里之行，始于足下。写出了千古绝唱《史记》。他俯视了自己的遭遇，他挺身而出，迁谪压不倒这位巨人。

邰丽华仰望了自己的命运，用美丽的舞蹈演绎生命的美丽。

是的，我们应俯视更应仰视。

竹在孤芳自赏中低下了头，因为它要仰望自己的正直挺拔。

菊在风花雪月诱惑前低下了头，因为它要仰望自己的雅致朴素。

在人生的追求中，一定辉有挫折与坎坷，我不应在一味的追求中忘

记自己，正如在仰望也要俯视自己脚下的路。

篇四：山东水泊梁山调查报告

水泊梁山风景区调查报告

目 录

一、基本概况 ............................................. 2

二、历史沿革 ............................................. 4

三、区位分析 ............................................. 5

四、经营状况 ............................................. 6

五、思考借鉴 ............................................. 7

（一）优势分析 ........................................ 7

1、有优厚的历史文化为铺垫，铸造独特的地域文化 ...... 7

2、营造一个气派的“门面” .......................... 8

3、根据景区历史背景制造景点 ........................ 9

4、就地取材，因势利导 ............................. 10

5、整合周边旅游资源，与周边景区建立旅游联盟 ....... 11

6、建立风景区官网，运用现代媒体为景区造势 ......... 12

（二）劣势分析 ....................................... 13

1、景区周边配套不到位 ............................. 13

2、景区内景点较为粗糙简陋 ......................... 14

3、景区主题氛围营造不足 ........................... 14

4、景区旅游产品、目标游客群体单一 ................. 15

六、周边地产 ............................................ 16

七、总结 ................................................ 17

一、基本概况

水泊梁山是水浒故事的发祥地，位于山东省西南部梁山县城东侧，因古典名著《水浒传》而驰名中外，是山东省首批省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区，是中国四大古典名著中最真实的集中附着地，也是全国唯一一处以农民起义遗址为游览内容的风景区。

水泊梁山是凭借“水浒”文化资源优势而开发兴建的风景名胜旅游区，包括山寨景区和水寨景区，南山北水形成不同的自然风光和旅游特色。梁山风景区由虎头峰、雪山峰、郝山峰、青龙山四主峰七支脉组成，总面积4.6平方公里，主峰海拔197.9米。

（一）城市规划及景区定位

梁山县以“先山后水、山水城一体化”为思路，以旅游区为核心，以老城综合服务组团向南部商务中心组团和东部生态旅游及公共文体活动中心组团辐射发展（图1），按照“山上建寨、山下引水、周边造景”的思路，构建环山景观大道，规划建设以“山寨、水寨、水泊影视基地、杏花村民俗”等为四大旅游区。梁山县还成立事业编制的水浒研究院，多年举办水浒文化节，拍摄大型纪录片等，宣传梁山

文化。

图1 梁山景区发展规划思路

梁山县为水泊梁山景区确立了“天道水浒,大义梁山”的品牌定位，构建起山上、山下和周边村居一体化开发的大格局。明确了“一心（指水浒大寨）、四环（指环山水系、环山故道、内环干道、外环干道）、五区（宋江大寨、水浒城、宛子城、中华精武园、义军水师园）”的总体规划格局。

2、项目开发及投资

水泊梁山风景区为政府出资建设，2008年7月成立了梁山水浒文化旅游股份有限公司，主营水浒文化旅游资源开发和景区景点建设、项目投资等业务，公司以梁山国有资产运营投资有限公司、梁山信氏路桥劳务承包有限公司等共同发起设立的旅游股份制公司为实体，参股控股公司包括水泊梁山影视基地股份有限公司、梁山水浒旅游开发公司、梁山旅游总公司等。公司注册资本10000万元，现有员工200余人。

融资难一直是制约梁山县旅游业发展的瓶颈，该公司成立后，

梁

山县将以该公司为载体，以旅游项目的有效评估资产为资本，进行贷款、融资和引资，以进行大规模的旅游开发建设，促全县旅游业实现跨越发展。

2013年8月成立了水泊梁山影视基地股份有限公司，公司注册资本1000万元，北京时代电影有限公司、梁山水浒文化旅游股份有限公司、济宁市惠达投资有限公司董事分别持有51%、24.5%和24.5%的股份，是梁山水浒文化主题公园资本运作的"目标公司"，主要开展旅游地产开发、基础设施建设、影视文化项目开发、文化投资、演艺人员培训等方面的经营。

二、历史沿革

水泊梁山风景区1985年被山东省政府公布为首批省级风景名胜区；2001年被省政府纳入《山东省“十五”旅游发展规划》，2002年被国家旅游局评定为国家AAA级旅游区，成为山东省水浒旅游线的核心景区。2005年被评为“十佳山岳旅游区”。

2008年晋升为国家AAAA级旅游景区；为改善景区形象，提升品牌价值，壮大水浒文化旅游产业，2008年，梁山县委、县政府组建成立了梁山县风景名胜区管理委员会，与县旅游局合署办公。

2009年，被评为山东省地质公园、森林公园。

2010年，被定为全国水浒文化研究基地。为进一步理顺景区管理体制，建立了风景区管委会、水泊街道、旅游局三位一体的管理体制，又赋予了风景区行政管辖权，增强了风景委整合运用资源的能力，

统一行使对梁山风景名胜区的管理、开发、建设和保护的职能、职权和义务。

三、区位分析

水泊梁山风景区位于山东省西南部梁山县境内（近220国道）。梁山县隶属山东济宁市，位于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处。县城在东南与西北和西南与东北方向的对称中心处，距济宁市65千米，北距聊城100公里，东北距省会济南148公里，至泰安市130千米，西南至菏泽市92千米。

148公里

100公里

130公里

100公里

65公里

92公里

图2 县城交通图

梁山风景区境内有六条国家、省级公路交汇，与京福、京沪高速公路、京沪铁路毗邻，相距不足百公里，济荷高速公路、京九铁路横贯县域腹地，并与泰山、曲阜形成金三角旅游区（图3）。距离济宁市约70公里，一个小时车程。

篇五：水浒传作文

《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是************义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去************封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意

义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交************上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，□人之急，扶人之困”，在************上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同************人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在************上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“□臣当道，谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如

此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的：“替国家打别的强盗——不?替天行道?的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反□臣，是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想，鲁迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国;要忠义，报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋

江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。 总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？可不是吗， 这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。

全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把 鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居 苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做 了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事 著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格 。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗 和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发 生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".这本书 大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷 几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十 余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌 宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢？现在我就带着你去品一品水 浒传

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