日出东方

篇一：日出东方

日出东方盖七洲

“东边日出，西边雨；看似平凡，震七洲”。这不是名言，是一个最平凡的人写出来的，它早已表达了我的心声，当东方的太阳缓缓升起来的时候，我们的心中都有这样一个梦，我们要建设一个强大的祖国。当他真正实现的时候，我们发现，身后是一片片为梦想而倒下的人，身前是一片片恭维之音，我们扬眉吐气，跨出国门依旧不凡。东方的太阳已经升起，这种自豪感洋溢在我们每一个人的脸上。

“自己动手，丰衣足食。”这是先烈们的精神所在，就是把命丧，我们也决不屈服。1949年10月1日的那一刻，这个饱受千创百孔的国家成立了；那一刻，我们许下了一个梦想，我们要强；那一刻，灾难来临的时候，我们学会了忍受；那一刻，改革开放沐浴我们的时候，我们顽强拼搏；那一刻，历史的车轮碾过的时候，我们扬眉吐气。一切尽在变迁的潮流中验证了我们留下的血和泪，可贵的精神融入到了我们的灵魂之中。

还记得父辈小时候的话语？在他们口中，经常会提到洋火、洋车、洋钉等等，这样的“洋物”。那个时候的情景，恐怕当今的青年的我们估计不会有记忆了吧。从几十年前的的“洋物”到今天全世界都可以看到的“中国制造”，我们无不为之欣慰，这就是我们国家的改变。

我总是在思考一个问题，我的祖国发展着，进步着，作为时代的青年份子，我能做些什么呢？记得小时候，人们告诉我，我们是祖国的未来，我们的目标就是好好学习。老师让每一个同学写下将来的愿

望，有同学写我要成为科学家，工程师，大富翁等等，我们都定下了自己的目标，在国家成长的历程中，我们努力实现着。长大了，祖国已经把我们培养成了人才，我们是满怀激情报效祖国。中华腾飞，势不可挡，骄阳之光，永不暗淡。祖国，我为你骄傲，祖国我为你自豪。

翻开新的一天，我看到人们都在忙碌着，那么和谐，那么安详，这已景象仿佛向人们的血液一样，循环流动着，乐此不彼。新的气象，新的风貌。

“问苍茫大地，谁主沉浮！”当世界署目观望的时候，中国出现了，中国人站起来了，我们都会产生这样的或者那样的思考，一个强大的祖国，在历史的变迁中，我们都做了些什么，作为社会存在的主题，我们能够凝聚在一起，总会有一种莫名的感情牵绊着我们，祖国强大了，我们为之兴奋，祖国进步了，我们为之骄傲。我们用自己的劳动为祖国创造了价值，使祖国一跃成为世界公认的大国。那么我们再回首过去，遥看当年的上海滩，码头上的工人，没黑没夜的屈辱的工作，只为了一顿两顿饭，他们的价值又在哪里呢？试比今天，我们无法言喻，这是我们祖国给予的。

40后，50后……80后……，我们成为时代的弄潮儿，每一次的改变都显示出了他非凡的能量，我们伟大祖国正在飞跃。父辈们的童年，干涩又带有无知；我们的童年，激情满活力；当今孩子的童年，幸福又美满。一代代的人为后代创造着财富。洗去昨日之风尘，换回今日之安康。没有什么会比我的祖国强大更令人感到骄傲了。

时代的变革，我们看到了手工作坊的革命，工业的革命，电子技

术的革命，我们国人抓住机遇，迎接挑战，正逐步的实现着童年的愿望。每一位人才的诞生，都是我们国之大幸。60年的风风雨雨，泪、痛、笑、哭、愁、伤等等，所哪呢个想象到的灾难，我们都经历了。我们不会忘记历史，二战中的祖国，我们沦为日本人的殖民地，我们成为他们空中的东亚病夫，21世纪的祖国，我闷闷逐步的完成了祖国的统一，08年奥运，更见证中国人民的强壮。还记得98年的长江大洪水，08年的汶川大地震，冰灾旱涝，我们始终发扬着“一方有难，八方支援”的民族精神，在这种精神的鼓舞下，灾难成了“胆小鬼”。

我爱我的祖国，我愿用我的血液，构建它的辉煌。我的祖国在东方太阳升起的地方，当这种光芒找遍全世界的时候，整个世界都会震撼。想到的这种力量，是多少年来我们的几代人的梦。如今，梦不再是梦，只有我们自己知道，我不会趴下，巨人只有在站着的时候，才不会被人俯视，我们就是站立的强者。60年，尽心的60年，前进的60年，奋发的60年，60年的风风雨雨，60年坎坷，60年辉煌的财富，是一种精神，也是我们的民族灵魂的所在。在伟大祖国生日之际，我要点起最亮的蜡烛，让光明恢复我祖国的一切。

篇二：日出东方读后感

日出东方读后感

副标题：

作者：俟名 文章来源：互联网 点击数：2627 更新时间：2008-4-7 19:34:55

黄亚洲的长篇小说《日出东方》（人民文学出版社2001年3月），是一部严肃而又充满激情的创作，给人的阅读感受相当强烈。

作品从陈独秀、李大钊等人创办的《新青年》，呼喊“德”先生和“赛”先生，提倡社会改革写起，经“五四”运动、湖南“驱张斗争”、“天津学潮”、旅法勤工俭学、上海建党、南湖会议、国共第一次合作、北伐、上海屠杀、武汉事变、南昌起义、秋收起义，一直写到朱毛会师井冈山。在展示中国共产党初创时期的历史，描述出众多早期共产党人光辉形象的同时，也表现了中华优秀儿女寻求救国救民之路，上下求索，不畏艰难险阻、坚韧不拔、努力奋斗的精神和气概。

《日出东方》既表现了领袖人物在探寻中国的出路和前途时应有的作用，写出领袖人物不同于一般人的气质的魄力，像《新青年》时代及中国共产党初建时的陈独秀，还有创办《湘江评论》、领导湖南“驱张斗争”，直到最早提出“枪杆子里面出政权”并率先发动“秋收起义”，迈步走上井冈山的毛泽东，在作品中都有重点的精到描述；表现了诸多先行者和不屈不挠追求真理的普遍行为，同时，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时的先导性。

在相当的意义上，的确可以说中国的知识分子往往不得不依附于权力阶层才有可能谋取生存的机会，很难像欧美的知识分子那样起到“民族灵魂和社会精神支柱”的作用。不过，以屈原“愤而投江”为代表的“忧患意识”，一直是中国知识分子的传统。他们总怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感，以“达则兼济天下，穷则独善其身”为行为准则。而高于其他阶层的眼界和思考能力，既让他们多承受一点精神的痛苦与压仰，又使得他们比较敏感。故此，每当中国社会到了最腐朽、最黑暗时，往往是先进的知识分子最早挺身而出，抨击黑暗与腐朽，呼唤光明和未来。完全可以说，倘若没有陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等先进知识分子的最先觉醒，没有他们以及更多先进知识分子对整个社会的思想启蒙并身体力行领导革命，没有北大学子火烧赵家楼的勇敢行动，就很难有“日出东方”的历史新世元。中国先进的知识分子，在20世纪初确确实实

地发挥了“民族灵魂和社会精神支柱与先导”的决定性作用。

阅读《日出东方》不仅让我们更清晰地认识了解中国共产党创建的历史条件、追求目标和奋斗方向，而且也让我们进一步认识胸怀理想、心存高远、目标明确、意志坚定的青年确确实实代表了一个民族的希望和未来。在早期的共产党中人，除了陈独秀和何叔衡年过40外，其他的，像李大钊、董必武是30出头，毛泽东、张太雷、张国焘、瞿秋白等是20多岁，而在“天津学潮”中展露才华的周恩来，则是一个还没到20束发之年的小青年。

从他们的身上，的确表现出：青春是美丽的。青春之所以美丽，就在于它还没有受到过多的污染，还流淌着滚烫而又炽热的红彤彤的鲜血，因而容易接受理想主义的感召，有一种蔑视权威、追求真理和正义、无所畏惧、勇往直前的信心与勇气。青春之所以美丽，也在于它没有那么多世故、城府和功利，不瞻前顾后，不畏首畏尾，不束手束脚，富有朝气，想干就干，勇于行动和实践。

纯洁、纯净、纯真的青年，总是对肮脏和丑陋深恶痛绝，总是朝前看，因而总是对腐朽没落的现实不满，总想追求更为理想、更为合理的生活。为此，在打破旧世界、创造新世纪时，总是富于理想、朝气蓬勃的青年人冲在时代的最前沿。如果说是《新青年》为20世纪初的中国带来一股向往自由、追求民主和科学的清新之风，那么，正是受到《新青年》影响的一代青年所发起的“五四运动”，擂响了“彻底冲毁旧世界、勇敢创造新时代”的第一通猛烈的战鼓；而随之高高飘扬起的共产主义旗帜，则成为创造中国历史新纪元的不朽坐标。

《日出东方》以醮满崇敬激情的笔墨，描述了一代先进青年用青春和热血浇铸出历史新纪元的光辉业绩。在颂扬革命前辈伟大精神的同时，也告诉所有的后来者，如果想无愧于青春，无愧于时代，那么必须胸怀崇高的理想和远大的目标，必须将个人的前途与命运融于祖国的前途和民族的命运之中，必须将理想与实践相结合，在追求真理和正义的道路上，不畏艰难，不怕挫折，奋往直前。

篇三：日出东方读后感-观后感

《日出东方》观后感

陈超，学号2013173040123

剧情从第一次世界大战结束传来北洋军阀政府丧权辱国的消息开始，经过“五四运动” 推广马克思主义、护法战争失败、共产党加入国民党、国共党内的合作、黄埔军校建立、湖南农民运动、大革命失败、南昌起义、秋收起义、井冈山会师。在描述中国共产党艰难初创时期的历史，展现出众多早期共产党人光辉形象的同时，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时不畏艰难险阻，苦苦探寻救民救国的道路时的高尚精神和英雄气概。

在探索途中也经历了不少的挫折，其中主要有陈独秀的投降主义，还好有积极人士和单位及时指示陈独秀停职，组成了临时中央常委，并举行南昌起义。后来，在汉口召开了“八七”会议，纠正了陈独秀的右倾主义错误，确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的方针，这一会议使得共产党重现生机。最后，在1927年10月，毛泽东率部队胜利到达井冈山，开始创建井冈山革命根据地； 1928年4月，朱德、陈毅带领南昌起义余部，顺利抵达井冈山，毛泽东与朱德两双大手如山峦一样连在了一起，筑成中国革命的一道坚固长城 。由此，中国人民解放事业的崭新篇章开始了。

在相当的意义上，的确可以说中国的知识分子往往不得不依附于权力阶层才有可能谋取生存的机会，很难像欧美的知识分子那样起到“民族灵魂和社会精神支柱”的作用。不过，以屈原“愤而投江”为代表的“忧患意识”，一直是中国知识分子的传统。他们总怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感，以“达则兼济天下，穷则独善其身”为行为准则。而高于其他阶层的眼界和思考能力，既让他们多承受一点精神的痛苦与压仰，又使得他们比较敏感。故此，每当中国社会到了最腐朽、最黑暗时，往往是先进的知识分子最早挺身而出，抨击黑暗与腐朽，呼唤光明和未来。完全可以说，倘若没有陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等先进知识分子的最先觉醒，没有他们以及更多先进知识分子对整个社会的思想启蒙并身体力行领导革命，没有北大学子火烧赵家楼的勇敢行动，就很难有“日出东方”的历史新世元。中国先进的知识分子，在20世纪初确确实实地发挥了“民族灵魂和社会精神支柱与先导”的决定性作用。

看完《日出东方》后，不仅使我们更清晰地了解中国共产党创建的历史条件、追求目标和奋斗历程，而且也让我们进一步认识到如果青年人胸怀理想、心存高远、目标明确那就意味着一个民族有了希望，未来将会是另一番情景。在早期的共产党中人，绝大多数处于而立之年。从他们的身上，可以看到：青春是美丽的。青春之所以美丽，就在于它还没有受到过多的污染，还流淌着滚烫而又炽热的鲜血，因而容易接受理想主义的感召，有一种蔑视权威、追求真理和正义、无所畏惧、勇往直前的信心与勇气。青春之所以美丽，也在于它没有那么多世故、城府和功利，不瞻前顾后，不畏首畏尾，不束手束脚，富有朝气，想干就干，勇于行动和实践。

《日出东方》以醮满崇敬激情的笔墨，描述了一代先进青年用青春和热血浇铸出历史新纪元的光辉业绩，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时的先导性。在颂扬革命前辈伟大精神的同时，也告诉所有的后来者，如果想无愧于青春，无愧于时代，那么必须胸怀崇高的理想和远大的目标，必须将个人的前途与命运融于祖国的前途和民族的命(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:日出东方)运之中，必须将理想与实践相结合，在追求真理和正义的道路上，不畏艰难，不怕挫折，奋往直前。

10物理二班 杨林坡

篇四：日出东方观后感

星星之火的孕育

——观《日出东方》有感 《日出东方》是一部严肃而又充满激情的作品，视野开阔且气势宏大，将中国共产党的诞生、发展与中华民族的命运、老百姓的生存状况、中国社会的种种冲突始终紧密地熔铸在一起。它塑造了一大批人物形象，同一时空中各路英豪同登场，从北京到上海，从长沙到广州，从武汉到南昌再到井冈山，整个中国大地就是历史舞台。

它形象地、生动地再现了从1919年到1928年这一段历史画卷，那一段岁月是共产党在中国大地上的诞生和艰难探索革命道路的历史，永远值得我们这个民族纪念。

《日出东方》通过电视剧的艺术形式，表现出中国共产党历经曲折后，终于找到了农村包围城市的正确革命道路的过程，共产党人的鲜血在沉沉暗夜的中国大地上是如何点燃了星星之火，点燃了希望。

这部电视剧从1919年“巴黎和会”的失败，陈独秀、李大钊等人创办的《新青年》，呼喊“德”先生和“赛”先生，提倡社会改革开始，经“五四”运动、工人运动、中国共产党第一次全国代表大会、第二次护法战争的失败、国共第一次合作、农民革命、大革命的失败、南昌起义、八七会议、秋收起义、三湾改编、建立了井冈山革命根据地，一直到朱毛会师井冈山。在展示中国共产党初创时期的历史的同时，也表现出了中华儿女寻求救国救民之路，不畏艰难险阻、坚韧不拔、努力奋斗的精神和气概。

《日出东方》既表现了领袖人物用不同于一般人的气质的魄力，像《新青年》时代及中国共产党初建时的陈独秀，还有创办《湘江评论》最早提出“枪杆子里面出政权”并率先发动“秋收起义”，迈步走上井冈山的毛泽东，在电视剧中都有重点的描述，表现了诸多先行者不屈不挠追求真理的行动，还表现了先进的知识分子在国家和民族的命运面前，他们的先进性精神。

这一历史题材的难度，它不仅仅是叙述历史，重要的还在于阐释历史的内在发展逻辑。主义之争，思想交锋，党派之争等等这些重大的历史命题，又都是与当事人的人物性格联系在一起的。因为在这部电视剧中的人物，都是当时政治军事文化舞台上的重要人物甚至是领袖，他们的性格与思想不仅决定了他们个人的命运，甚至影响着历史的命运。这些人物的不同个性以及精神境界，都在不同程度地影响着历史的发展。

正因怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感，以及“达则兼济天下，穷则独善其身”的行为准则。当中国社会到了最腐朽、最黑暗时，都是那些先进的知识分子挺身而出，抨击黑暗与腐朽，呼唤光明和未来。完全可以说，倘若没有陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等先进知识分子的最先觉醒，没有北大学子游行示威等的勇敢行动，就很难有“日出东方”的历史新世元，很难有后来星星之火的燎原。

观看《日出东方》不仅让我们更清晰地认识了解中国共产党创建的历史条件、追求目标和奋斗方向，而且也让我们进一步认识胸怀理想、心存高远、目标明确、意志坚定的青年确确实实代表了一个民族的希望和未来。在早期的共产党中人，大多数都是朝气蓬勃的青年人。

从他们的身上，表现出青春的美丽。青年人有一种蔑视权威、追求真理和正义、无所畏惧、勇往直前的信心与勇气。没有那么多世故、城府和功利，不瞻前顾后，不畏首畏尾，想干就干，勇于行动和实践。

而且这部电视剧的语言也非常鲜活和美丽，历史人物的生活方式和语言具有独特的个性。陈独秀的固执，李大钊的沉稳，毛泽东的机智，伟人语言的生活化及独具个性的幽默风趣都表现得淋漓尽致。

尽管《日出东方》是讲述历史、讲述政治的大型电视连续剧，但它对人物的刻画和描写却充满了生活的气息。通过对陈独秀从新文化运动的旗手渐渐蜕化到脱离民众这一过程的详尽刻画，揭示了他一波三折的思想演变轨迹和鲜活的个性人格。该剧即表现他满腔热血、执着投身革命的一面，也表现他软弱固执的一面，客观公正地再现了活生生的历史人物。

剧中李大钊夫妇要去看狱中的陈独秀，先是觉得鸡蛋拿多了，怕陈独秀担心在狱中的时间要长，就拣了一些出来，但李夫人觉得陈独秀在狱中受苦，应该多带一点鸡蛋，李大钊又觉得有理，再让夫人把鸡蛋重新放回篮子。到了监狱，狱官不让见陈独秀，李大钊气愤地拿起鸡蛋砸在狱官的脸上。小小鸡蛋一波三折，跌宕起伏，表现了李大钊对革命同志的爱护和对敌人的憎恨，演活了人物，激活了剧情。

而毛泽东在雪地里送雪花圈给一生追求真理的人，杨开慧弃轿不坐，走十几里山路做毛泽东的新娘，周恩来抱着邓颖超为他织的书有“给你温暖”的毛衣时的幸福??这样一些看似不重要、实则少不了的微妙之处给观众一种可信可感的亲近，这些不相雷同的情感魅力让人常温常新。

《日出东方》对今天的我们来说，具有很强的教育意义。它表现了早期共产党人探索救国救民之道，追求真理而不计个人得失，甚至不惜用生命换取真理的崇高精神和伟大人格。虽然在这些早期共产党人身上还有思想上的不成熟，还有性格上的缺点，还有历史的局限性，《日出东方》也如实地表现了这些存在，但这些都不足以掩盖他们心灵所散发出的炽热光辉。

如果说艺术应当以高尚的精神塑造人，那么首先应当是找到有高尚精神品质的人来塑造才是关键，而早期的大批共产党人，正是具有这种精神品质的人，所以共产党人能够取得最终的胜利，能够孕育出如此燎原壮阔星星之火，共产党人的优秀品质和精神将永远长存。

编导1010班

201018241028

田甜啸

篇五：日出东方

《日出东方》教学设计

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