关于烛之武的作文

篇一：烛之武学生作文

片段描写

（11班 周晨曦）夜色更浓了，一个蹒跚的，瘦小的，却又充满力量的身影慢慢地，慢慢地顺着城墙的边沿，拉着绳子，一步步地向下。，那几近干瘪的身体摇摇晃晃，走一步停一步，但是他所担负的，并不仅仅是个人生命的重量，更多的是整个郑国的分量。 （议论堪称画龙点睛）

（12班 王禾嘉）他，终于抬起了长久低垂的头，满头的银丝显示出岁月的沧桑；他，终于挺起了佝偻的背，蹒跚的步履实践着人生的坚持。今天，满腹经纶的他，忠心耿耿的他为了国家，毅然踏入秦军虎营——终于，该他发挥自己的作用了！

（短句和排比使文笔有气势，文章紧凑。写出烛之武深明大义的性格特点——刘叙含评价）

（12班 云欣甜）烛之武是一把被尘埃覆满的亘古之剑，当灰尘落满剑鞘，人们已经忘记这位满腹学识，有治世之能的奇才，他收敛了锋芒，担当了一个小小的圉正。然而短暂的遗忘并没有埋没他，当“国危矣”的时候，这把尘封之剑抖落黯淡，光彩夺目地出现在世人面前，一场刀剑之战在智慧的语言里灰飞烟灭，烛之武的名字终于被人们所铭记。 （比喻出彩，并且以喻体写人，别具匠心）

（12班 李思涵）烛之武，似困于青石里的玉，外界的混沌，他何尝不知。怀着烈火一般的心，只等待着时光的冲刷。岁月的洗礼虽然把他打磨地日益光滑，可一不留意，碎裂的痕迹让他的光芒绽放，他用出色的言论挽救了即将倾覆的国家。

（比喻新颖形象，把人物的风采寓于一个瞬间的爆发）

（11班 董世伟）“小子无才嫌地狭，大鹏展翅恨天低 ”你犹如一只鹏鸟，张开双翅，却因为天空低垂无法翱翔。

老人手中的蜡烛闪烁着微弱的光，但他的眼神中却有着苍鹰一般的高远坚毅：“老骥伏枥，志在千里”，蜡烛渐渐燃尽，马在夜色中载他回城。

（比喻形象，引用得当，就此展开联想想象很自然）

（11班 郑夏童）“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”——在烛之武垂垂老矣之前，上天为什么给他安排那样一段落寞消沉，怀才不遇的经历？又为什么让他生在一个动荡不安的年代？那不是烛之武不堪回首的黑暗史，而是他必须直视从中沉淀的成长史。

（发人深省的设问和自然引出的议论，漂亮！）

语言与沟通

（11班 厐佳沄）有这样一位老者，须发尽白却老而弥坚，他神色镇静，入虎狼之师而不失使者风范，“秦晋围郑，郑既知亡也”转瞬间，他放松了秦伯紧绷的心弦。

接着他指画方位，陈明利害：“越国以鄙远，君知其难也”“焉用亡郑以陪邻？”他指明存郑的好处，建立起沟通的桥梁。

他就是烛之武

他明白人心之间是有间隙的，纵使细若游丝也是无法逾越。所以，他不肯松懈，步步为营，又从历史往事勾起秦国对晋的不满：“夫晋，何厌之有？”秦伯就像被揭开伤疤一样愤怒而疼痛，这种感受，会让人乱了心智，轻易解除坚固堡垒。

正在秦伯内心被刺痛之际，他却淡然一句“唯君图之”戛然而止，秦伯终于快速改变想法，瓦解同盟。

他深知利害，亦知世人无不趋利避害。

他精通纵横之术，晓得这天地间的风起云涌，造了历史。

（对人物语言策略的使用分析到位，层次清晰，概括准确）

（12班 余卉） 语言这门艺术，值得每个人细细揣

摩且久久品味。他散发出的迷人芬芳不仅缭绕在诗词歌赋中，更在为人处世方面酝酿着万千智慧。中华历史的长河漫漫流淌，语言以它独有的方式占据一方，镌刻下一段段不朽传奇。 语言能够推动一个国家改革的步伐，促进国家走向繁荣富强。邹忌做到了这一点。?? 语言也能够化干戈为玉帛，化解动乱于无形之中。烛之武一生担当小小的圉正，怀才不遇，埋没人间几十年，当秦晋围郑之时，有人想起了烛之武。简单的“许之”，他夜缒而出，斑白两鬓，佝偻身躯，只身赴秦营。面对秦伯，他毫无惧色，机智善辩，将一场生灵涂炭悄然化解于短短数语之中。他不卑不亢，字字珠玑，直中要害，“秦伯说，与郑人盟”的背后，语言的力量再一次极致发挥，绽放出耀眼的光芒。

（文章采用分论点，并列式，多角度分析语言的魅力 ）

忘记与铭记

（12班 赵再欣）有些事情需要忘记，有些事情需要铭记。人生漫漫，背负太多会是累赘，忘记太多会是无情。

在忘记与铭记之间，烛之武对少年报之无门选择了弃之脑后，对老年国家安危选择了铭记。 淹没在尘世数十年之久，屈身于马厩之间，他

依旧每天在街角，在集市，在茶馆打听能得到的一切关于国家的消息，一日日，一年年，命运似乎一直没有眷顾他。直至双鬓发白，腰背佝偻，当郑伯请求他前去秦军阵营劝退秦伯，命运的大门向他敞开，那一刻，他抛开了过去经历的痛楚与辛酸，铭记着国家的需要，慷慨赴秦。就像耀眼的阳光将黑暗全部退去。

（借用一定的联想想象，融入自己的议论抒情，既有画面，又有中心）

（12班 龚丹晨）当郑伯言及“然郑亡，子亦有不利焉”，烛之武只是淡然“许之”。这一刻，他忘记了“臣之壮也，犹不如人”的辛酸，忘记了“不能早用子，今急而求子”的昏庸与可笑，却铭记着自己对国家的责任，哪怕这个国度并未让他享受应有的待遇，但他深深地，深深地铭记着对祖国的忠诚。 当被绳子捆着，趁深夜从城墙上慢慢放下，步履蹒跚却坚定不移地走向龙潭虎穴，烛之武，忘记了自己早已是年逾七十的老人，忘记了老不为用，怀才不遇的苦楚，却清晰地感到心头刻下的民族的嘱托，铭记着不畏艰险，解除国难的决心。

（把古文引入自己的文章，使描写贴近历史，议论抒情有据可依）

篇二：烛之武退秦师作文素材

请保存 《烛之武退秦师》写作素材与运用 2010-8-24 PY

【适用话题】

选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、 发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通、小我与大我、个人与集体、道德与利益、要害时刻彰显个人品质、站在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的效果好、双赢、目的与策略、机遇与预备??

【运用示例】

1.有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态——才美无须外现，秉承的是一种信念——虽老仍可坚毅，张扬的是一种精神——有难必然担当。

2.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。

3.“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间，他从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐，机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中，他没有自暴自弃，也没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力韬光养晦，终于在他生命的最后时期，为自己的人生画上了一个完美的句号。

4.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒，经过了时间的酝酿，终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时，刻苦积蓄经纶之才，隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻，烛之武的才能终于找到了用武之地，改变了战局也改变了历史。

5.烛之武少年之时积蓄经纶之才，纵横捭阖之术，实为一个治国之能臣，乱世之强人。虽然因为郑伯不能知人善用，唯才是用，使得烛之武被埋没。但是机遇最终还是叩响了烛之武的大门。烛之武毅然把握这个机遇，不仅化解了一场残酷的战役和生灵涂炭的悲剧，还为自己的人生在最后填沟壑之前挥洒了鲜艳的一笔，实现了其人生的追求，成为中华历史星空中璀璨的明星。由此观之，成功者的前提是有本领，之后才是机遇。唯有胸中有竹才能把握住机遇，创造成功。

6.烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过，但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦急与渴盼。如果没有对国家结实朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。

7.岁月给烛之武太多的落寞与不甘，满腹才学，却无人欣赏。岁月也磨砺了他的沉稳与敏锐，增加了他的才干，他虽满腹牢骚，可锐气未减，也未自暴自弃，他坚信“天生我材必有用”，他明白机会只会垂青于有所准备的人，而不同的只是时间而已。

郑伯：

1.人最可悲的，便是失去了自我。没有主见的人，就像幕后双手操纵的傀儡，你让它往东，他是断然不会独自往西的。郑伯便是佚之狐手中的提线木偶。徒有君王之称，至尊之位，却毫无内涵可言。一个君王，如果连主意都没法拿定，全仗宠信的权臣，那他的灭亡是注定的；而一个普通人，若是失去了主见，他便是一个没有灵魂的躯体，想要抬手，却有可能支离破碎。

2.人曰：“其真无马邪？其真不知马也。”郑伯可谓是那个饲马者，整天掌着鞭子寻找千里马，找到一个轻微精彩的方视为良马，却不知真正的千里马远在天涯，近在眼前，把千里马当骡子使，到了千里马已成老马时，也来一句“是寡人之过也”，再次使用千里马，可谁知千里马也会老，他的能力也会徐徐减退。若早些使用这匹千里马，郑国也不会至于羊入虎口的危险境地。

秦伯：

1.当人们都怒斥你见利忘义时，可否有人站在你的立场，为你考虑？如果一个国家都衰败了，没有了，那么还有什么利益可言呢？为国家的存亡和兴盛着想，又有什么过错呢？历史也阐述了一个道理：没有永远的朋友，只有永远的利益。

2就是因为世间小人难测也。古语云：惟小人和女子难养也。余秋雨在《历史的暗角》中就曾说到：“他们是一团驱之不散又不见痕迹的腐浊之气，他们是一堆飘忽不定的声音和眉眼。”确实，小人是很复杂的，因为他很会阿谀奉承。在你的面前会把你捧到天上去，而在你的背后，会做鬼脸，挥拳。甚至会踢你一脚。秦伯就是这样的一个小人。人前一套，人后一套。小人可以说是最长寿的人，但也会遭世人唾弃。

3.秦伯是一个唯利是图之人，为了利益，他可以不顾及盟者的利益，他可以不顾及自己曾许下的承诺，为了利益，他可以瞬间万变。这种人是不值得相信，他总会把你当作一个棋子，有用则为友，无用则为敌。在人生交友的路上，这种人是切不可交的，他只会让你受伤。

晋候：

1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。

2.晋侯给人的就是一种镇静，仁义，大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈，惟利是图的世界里这样的气度只会成为一种华丽的负累，一种值得敬仰的悲哀，但无可否认，这样的人是最能使人叹服，心甘情愿为之所用的，结局并不是最重要的，历史的笔终会在颤动中写下篇篇朝代更换，江山易变，而为君者此般风范，却能成为一种被永恒铭刻的碑文，被长久瞻仰的高度，被后人效仿的榜样。

3.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日，忍到如今看着眼前的肥肉成为泡影。他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。

4.不得不说晋候是一个能屈能伸，有胆有识的人。一个拥有强大国力的君王，能在别人背叛的时镇定并作出理智的决定实属不易。而这一切应该说与他流亡时所经历的岁月有关吧。由走过的经历而慢慢滋生出内心的品质，不大喜也不大悲，因为知道生活的不易，更因为知道自己的终极是要蓄势待发。

篇三：烛之武退秦师作文素材

《烛之武退秦师》

1、素材开发

烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，期间他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己的人生画上了一个完美的感叹号。

2、思维激活

这则材料可以用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的。

3、精彩应用

（1）想象画面型——

夜缒而出

是夜，万籁俱寂，暗淡的月光中，烛之武凭借着一条粗陋的绳索，艰难地顺墙而下，蹒跚着迈向秦营。这艰难而伟大的一步啊，一步迈出，就迈向了有去无回的危险，迈向了前途的生死难料，迈向了虎视眈眈的虎狼之窝。

满头的白发飘扬在深秋的寒风中。在这国家生死存亡的危机关头，“我不入地狱，谁入地狱”，国将不存，何以家为？也是前行的蹒跚脚步更加镇定。今夜的月光啊，照耀着一个老人执着前行的身影，照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心。

（2）心理描写型

深明大义

烛光依旧阑珊，而他的内心却久久不能平静，他的生命就像这烛光，虽然现在明亮，可能在不经意的哪一刻黯然熄灭。他的一生平淡如水，虽然平凡，但也算充实。可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔，来昭示自己的才华与报复。 他还在踌躇，曾经自己那么恨他，怨她，他让自己失去了年少的雄心壮志，失去了中年的忠心诚意。而现在，在自己垂暮之时，他却说，郑国需要我——

烛光摇曳不定，仿佛自己风雨飘摇中的祖国，又像自己摇摆不定的心事——

烛光又是一阵摇晃，烛之武挺身而出，犹豫的神色代之以满脸的镇定，他迈步而出，毅走向秦营。

（3）思维议论型

思维，换个角度

当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上，秦穆公已端坐在营帐之中，摆开了咄咄逼人的架势。

假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重要”，“郑人如何如何勇敢，不畏强敌”，那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失。但是，烛之武换了一个角度，不仅使自己化险为夷，更是在黑云压城的危机关头力挽狂澜，使郑国在战争的风暴之中得以保全。烛之武用勇敢的行动向我们再一次表明：换一个角度思考，你将得到一片崭新的天地。

永远的烛之武

秦晋联军兵临城下，郑国危如累卵。国难面前，烛之武临危受命、孤身出城；强秦帐内，烛之武不卑不亢、字字珠玑。终于，谈笑间，干戈化为玉帛。烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操，烛之武义无反顾独闯秦营的英雄气概，虽经两千多年时光流水的冲刷，依然放射出熠熠夺目的光华！

命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他；当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他。

当黑云压城城欲摧的时候，有人想起了他；当大军压境“国危矣”的时候，有人推出了他。就这样，“今老矣”的烛之武，踉跄着，被推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前。

没有多少抱怨，说的只是谦逊的“无能为也已”；没有怎么推辞，做的只是慨然“许之，夜缒而出”。于是，一个一直模糊的身影，在历史的这一刻，变大、变高、变清晰。当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！

面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧。慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控；寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明。所以，一场思想的碰撞之后，“秦伯说，与郑人盟”，一场灭国的灾难，就这样化为无形。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，感谢《左传》为我们记下了那位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，他依然傲然屹立在历史长河中，那就是烛之武。 永远的烛之武。

【思维拓展】

一、秦晋联军围困郑国，烛之武临危受命、出城游说，他为什么选择了去劝说实力更强也更具野心的秦伯，而不是势力稍弱的晋公？

二、如果烛之武选择了去游说晋公，你认为他该怎么说？他也会像游说秦伯一样获得成功吗？

我喜欢烛之武

秦晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐的力荐可谓是慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:关于烛之武的作文)公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然而去，郑国转危为安。

“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。”在那个风云激荡，群雄逐鹿，弱肉强食的年代，有一群辩士，他们穿梭于刀光剑影之间，以卓越的辩才和超人的胆识，游说于各国之中，他们或语携风雷，慷慨陈词，或欲擒故纵，委婉机智，常常出色地完成了外交使命。他们运用自己的智慧和口才，轻轻松松地挽救了一个国家的利益和尊严，真是“一言可以兴邦，一言可以救国难”啊！在这众多的游说者中，我最欣赏的是一位不计前嫌，临危受命，只身赴险，说退秦师的英雄——烛之武。

秦晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐的力荐可谓是慧眼

识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然而去，郑国转危为安。

烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个直入敌营，无所畏惧的勇士，是一个机智善辩的外交家。他是一个志士。烛之武的外交才能通过佚之狐的话得到了充分的肯定。一个“退”字，尽显烛之武的才华。由于长期未能被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于以“今老矣，无能为也已”来推辞。但在国家形势与个人利益的关系下，最终他决心从国家利益为重，出使秦师。这说明他是个深明大义的爱国志士。

他是一个勇士。两方交战，生死未卜，出使秦师，成败难料。烛之武到了秦营之后，面对强敌不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑对秦国有害无益，只是增加了晋的势力，然后承诺保存郑国将会对秦国大有好处。“行李之往来，共其乏困”这是郑国请求秦国退兵所施予秦国的小恩惠，既可使对方感兴趣，以权衡利弊，又不失本国的尊严。一番利诱之后，烛之武就从秦晋的历史关系入手，揭示出晋文公过河拆桥，忘恩负义的本质，公开挑拨秦晋两国关系；并且用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险，这就使秦伯认识到晋的贪婪和晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的外交才能。35作文网

烛之武到了七十高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶却一直不得重用，其间忍受寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，提点江山，激扬文字。终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”完成了人生的最后的一击，为自己的一生画上一个完美的感叹号。

时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去。但烛之武的人生之路至少还启示着今天的我们：即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，乃成大器！

此时有声胜无声(广东卷)

语言与沟通

我有一本特殊的“语言集锦”，名字叫：语言的力量。题写在扉页上的话是：此时有声胜无声！（“语言集锦”既是结构文章的样式，又紧紧扣住作文话题。“此时有声胜无声”既暗示语言沟通的力量，又照应文题。）

《左传·僖公三十年》记下了郑国大夫烛之武语言的力量。我佩服烛之武，不只因为 他放下个人恩怨，为国挺身而出的高尚品质，更因为他竟能用一席话说退秦国虎狼之师，挽救了面临危亡的祖国。“若亡郑有益于君，敢以烦执事”，“越国以鄙运，君知其难也”，“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”??简洁明了，步步紧逼，句句击中对方心理要害，足以让秦伯切感亡郑对自身的危害而放弃与晋国的联盟。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？（第一个事例：烛之武退秦师。）

《战国策·赵策四》记下了赵国老臣触龙语言的力量。我景仰触龙，不只因为他知难而上的拳拳爱国之心，更因为他竟能在赵太后用“老妇必唾其面”堵死言路，局面僵持的形势下，用语言沟通，说服赵太后送出心爱的儿子长安君。我在触龙那句“父母之爱子，则为之计深远”的话语下，标注了醒目的着重号。这振聋发聩的语言也促进了我对父母的理解，与父母的沟通。（第二个事例：触龙说赵太后。）

（第一层主体内容：语言沟通在拯救国家危难上展示的力量。）

《建安诗文集》记下了一代才子曹子建语言的力量。我喜爱曹植，不只因为他在《白马篇》、《洛神赋》里展示的旷世才华，更因为他竟能七步成诗，打动执意刁难的兄长。在君权倾轧，命悬一线的关头，曹植以惊人的机智，七步之内，吟出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的泣血诗篇。冷酷如冰、杀心似铁的曹丕竟能顿生恻隐，转意回心，语言沟通的力量何其大哉！（第三个事例：曹植七步赋诗。）

《战国策·齐策》：“由此观之，王之蔽甚矣”，记下了齐相国邹忌语言的力量，??（*第四个事例：邹忌讽齐王纳谏，略写。选择引语，决不草率。）

《周恩来外交风云》：“我是一个中国人，我用东方人的生活方式生活”，记下了共和国首任总理语言的力量，??（第五个事例：周恩来外交应对，略写。选择引语，同样审慎。）

（第二层主体内容：语言沟通在挽救个人危难时展示的力量。）

这些例子向我们展示了语言在沟通中的鲜活魅力；同时，它也时时告诫我不注意语言沟通可能会引发的严重后果----父母与子女、官员与人民、国家与国家莫不如此。

（总结语句，高度概括，点明话题，正反对照，推而广之，言简意赅）

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝唱。可是，请记住，这是一个有声胜无声的社会，语言是人类与动物的重要区别，它自有构建社会的特殊力量！（引述“琵琶行”名句，引出《语言集锦》扉页题词，饶有兴味。同时使语言沟通别具力量的原因得到明确。）

我的《语言集锦》，记录着沟通的纽带，体现着语言的力量，见证着仇恨的化解，孕育着精诚的合作??（结尾的样式意义：照应开头，完成新巧结构。*结尾的内容意义：沟通纽带、语言力量、化解仇恨、孕育合作----概括全文，突出主旨。）

简评：这是一篇结构新巧、内容充实、语言警策的作文。就“语言与沟通”的话题，文章采用“语言集锦”的形式，围绕语言在沟通中不可替代的力量，展开两层主体论述：分别涉及语言沟通在拯救国家危难上和在挽救个人危难时展示的力量。两层主体内容互不雷同。第一层含“烛之武退秦师”、“触龙说赵太后”两个事例，两例在叙事议论上错落有致。第二层只“曹植七步赋诗”一个事例，着意于曹植、曹丕弟兄二人对照鲜明的描述。 类似于“语言集锦”的这种结构形式，包容丰富、过度快捷，特别适合考场写作。这篇作文的行文语言与“语言集锦”特别吻合。“??记下了??语言的力量”，“不只因为??更因为”，包括略写事例都采用同一的语言形式，这些虽不是“集锦”的实际内容，却暗示着“集锦”记录的划一规制。而在对不同事例的具体叙议中，语言又富有变化，使全文灵动自如、热情洋溢。结尾收束语警策有力，见出作者对“语言与沟通”问题高屋建瓴的认识。

欣赏人生

欣赏音乐作品，我们能体会到“古典”与“浪漫”。

欣赏文学作品，我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。

那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？

欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触发，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

欣赏人生，使我体会到了李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，吾庐独破爱冻死亦足”这忧国忧民的情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的爱国情怀??

他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许的做人的道理——这便就是欣赏人生。

现实生活中的我们又如何欣赏好自己的人生呢？

人生，是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼博。

因为人生犹如一个爱出谜的顽童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多，看待人生有许多不同。

学会了宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。

学会了生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。

学会了诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。

学会了看待昨天，虽然昨天也被今天所代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。

欣赏自己的人生，永远不要轻言放弃二字。“爱拼才会赢”这是我们欣赏人生最经典的一句话，一个人不要抱有太多不切实际的幻想，而不把这些幻想变成现实，那你这就是空想象，一生一事无成，其实，谁会希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我们在困难面前永远不低头，那么，你的人生将是充满精彩的。

欣赏别人的人生，把别人当成自己在人生道路上的一面镜子。欣赏别人的宽容，欣赏别人的事业，欣赏别人的诚信??那么你还有什么快乐的呢？

徘徊在人生失败的低谷，在为恨而伤怀，微笑的人并非没有挫折，只不过他把挫折当成了失败的起点，因为他积极而不消极。

因为积极者说：人生如一首歌，有低声也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律。 土地所以为人赞美是因为他丰厚坚实。

河流所以为人依恋，是因为他源远流长。

大海所以为人所羡，是因为他博大深沉。

欣赏人生，使我们共同进步。

退一步海阔天空

退一步海阔天空，生活中，我们常常需要退让。

多么睿智的选择，面对着高傲的贵夫人，潇洒地退到一边，然后说一句“我通常给傻子让路”，多么有趣而又有力。的确，在人生中，当我们遇到一些可以放下的怨恨时，为何不大度一些，让一步未尝不是一种有力的进啊！

忍让，是生活的常识教给我们的唯一的选择。就像一米八的男子汉，面对着一个只有

1.5米高，0.4少宽的小门时，你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。相反，若肯低身侧腰，

篇四：烛之武退秦师作文素材 2

《烛之武退秦师》写作素材与运用

【适用话题】

匹夫有责、口才与成功、艺高人

胆大、有志不在年高、 发现人才、

隐忍、宽容、知错能改、义与利、小我与大我、道德与利益、站在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的效果好。

【运用示例】

1.有才无须溢于

表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分

有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与

怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待

之矛盾心境的他，在国

家面临危难时却毅然

挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态——才美

无须外现，秉承的是一种信念——虽老仍可

坚毅，张扬的是一种精

神——有难必然担当。

2.何谓君子之勇?

泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困

难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判

时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。

3.“不鸣则已，一

鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间，他从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有

篇五：把“烛之武”写入作文

把“烛之武”写入作文

把“烛之武”写入作文新高考

把“烛之武”写入作文

来源：三人行中学语文论坛

退一步海阔天空

三（9）班 王朝梅

退一步海阔天空，生活中，我们常常需要退让。

多么睿智的选择，面对着高傲的贵夫人，潇洒地退到一边，然后说一句“我通常给傻子让路”，多么有趣而又有力。的确，在人生中，当我们遇到一些可以放下的怨恨时，为何不大度一些，让一步未尝不是一种有力的进啊！

忍让，是生活的常识教给我们的唯一的选择。就像一米八的男子汉，面对着一个只有

1.5米高，0.4少宽的小门时，你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。相反，若肯低身侧腰，那么你就会顺利通过，这就需要我们的变通一下，换个方式，偶尔地放下那师心自用的狂妄。 烛之武可以忍让，虽然曾不被王重用，但面临着国危家难时，毅然可以作出退让，所谓“国之不存，家将焉附？”他选择放下心中个人的怨恨，于是他的忍让，他出山了，他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。

忍让，有时需要我们放开胸襟，包容这世间的是与非。蔺相如的忍让之气度，可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅，一再地的恶语相加，可是他的“先国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度，“将相和”又如何会成为佳话美谈，试想蔺相如若与廉颇争锋相对，寸利必争，国何以得存？ 忍让，有时需要更多的意志和决心，人是情感上最易冲动的动物，若不能坚守住心灵最脆弱的最易受到伤害的地方，那么心的舞台只能缩小，反之亦然。司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何？凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。

项羽败阵则自刎于江边，若他懂得忍让，又何愁东山难再起？黛玉若懂得忍让，又何至于以泪洗面，泪尽而亡！杜十娘若懂得忍让，又何至于落得“花落江底香消亡”的局面！ 一个人的生命途中，坷坷坑坑，再所难免。大门小门，都要通过。不要仅取一种生命的方式，要学会变通，既要懂得昂着挺进，也要懂得侧身弯腰。一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。

学会忍让，因为退一步海阔天空！

简评：这篇提出了一些较为新鲜一点的看法，可以说是一点亮点吧。习说忍让是一种智慧，是一种明智的选择，是需要有一颗包容的心胸，还需要一种意志和决心。文章贵在有一点自己的看法，这一篇还算可以。

欣赏人生

欣赏音乐作品，我们能体会到“古典”与“浪漫”。

欣赏文学作品，我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。

那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？

欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触发，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

欣赏人生，使我体会到了李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，吾庐独破爱冻死亦足”这忧国忧民的情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的爱国情怀??

他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许的做人的道理——这便就是欣赏人

生。

现实生活中的我们又如何欣赏好自己的人生呢？

人生，是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼博。

因为人生犹如一个爱出谜的顽童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多，看待人生有许多不同。

学会了宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。

学会了生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。

学会了诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。

学会了看待昨天，虽然昨天也被今天所代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。

欣赏自己的人生，永远不要轻言放弃二字。“爱拼才会赢”这是我们欣赏人生最经典的一句话，一个人不要抱有太多不切实际的幻想，而不把这些幻想变成现实，那你这就是空想象，一生一事无成，其实，谁会希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我们在困难面前永远不低头，那么，你的人生将是充满精彩的。

欣赏别人的人生，把别人当成自己在人生道路上的一面镜子。欣赏别人的宽容，欣赏别人的事业，欣赏别人的诚信??那么你还有什么快乐的呢？

徘徊在人生失败的低谷，在为恨而伤怀，微笑的人并非没有挫折，只不过他把挫折当成了失败的起点，因为他积极而不消极。

因为积极者说：人生如一首歌，有低声也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律。 土地所以为人赞美是因为他丰厚坚实。

河流所以为人依恋，是因为他源远流长。

大海所以为人所羡，是因为他博大深沉。

欣赏人生，使我们共同进步。

此时有声胜无声(广东卷)

语言与沟通

我有一本特殊的“语言集锦”，名字叫：语言的力量。题写在扉页上的话是：此时有声胜无声！（“语言集锦”既是结构文章的样式，又紧紧扣住作文话题。“此时有声胜无声”既暗示语言沟通的力量，又照应文题。）

《左传·僖公三十年》记下了郑国大夫烛之武语言的力量。我佩服烛之武，不只因为 他放下个人恩怨，为国挺身而出的高尚品质，更因为他竟能用一席话说退秦国虎狼之师，挽救了面临危亡的祖国。“若亡郑有益于君，敢以烦执事”，“越国以鄙运，君知其难也”，“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”??简洁明了，步步紧逼，句句击中对方心理要害，足以让秦伯切感亡郑对自身的危害而放弃与晋国的联盟。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？（*第一个事例：烛之武退秦师。）

《战国策·赵策四》记下了赵国老臣触龙语言的力量。我景仰触龙，不只因为他知难而上的拳拳爱国之心，更因为他竟能在赵太后用“老妇必唾其面”堵死言路，局面僵持的形势下，用语言沟通，说服赵太后送出心爱的儿子长安君。我在触龙那句“父母之爱子，则为之计深远”的话语下，标注了醒目的着重号。这振聋发聩的语言也促进了我对父母的理解，与父母的沟通。（*第二个事例：触龙说赵太后。）

[第一层主体内容：语言沟通在拯救国家危难上展示的力量。]

《建安诗文集》记下了一代才子曹子建语言的力量。我喜爱曹植，不只因为他在《白马篇》、《洛神赋》里展示的旷世才华，更因为他竟能七步成诗，打动执意刁难的兄长。在君权倾轧，命悬一线的关头，曹植以惊人的机智，七步之内，吟出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的泣血诗篇。冷酷如冰、杀心似铁的曹丕竟能顿生恻隐，转意回心，语言沟通的力量何其大哉！（*第三个事例：曹植七步赋诗。）

《战国策·齐策》：“由此观之，王之蔽甚矣”，记下了齐相国邹忌语言的力量，??（*第四个事例：邹忌讽齐王纳谏，略写。选择引语，决不草率。）

《周恩来外交风云》：“我是一个中国人，我用东方人的生活方式生活”，记下了共和国首任总理语言的力量，??（第五个事例：周恩来外交应对，略写。选择引语，同样审慎。）

[第二层主体内容：语言沟通在挽救个人危难时展示的力量。]

这些例子向我们展示了语言在沟通中的鲜活魅力；同时，它也时时告诫我不注意语言沟通可能会引发的严重后果----父母与子女、官员与人民、国家与国家莫不如此。（总结语句，高度概括，点明话题，正反对照，推而广之，言简意赅）

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝唱。可是，请记住，这是一个有声胜无声的社会，语言是人类与动物的重要区别，它自有构建社会的特殊力量！（*引述“琵琶行”名句，引出《语言集锦》扉页题词，饶有兴味。同时使语言沟通别具力量的原因得到明确。）

我的《语言集锦》，记录着沟通的纽带，体现着语言的力量，见证着仇恨的化解，孕育着精诚的合作??（*结尾的样式意义：照应开头，完成新巧结构。*结尾的内容意义：沟通纽带、语言力量、化解仇恨、孕育合作----概括全文，突出主旨。）

简评：

这是一篇结构新巧、内容充实、语言警策的作文。就“语言与沟通”的话题，文章采用“语言集锦”的形式，围绕语言在沟通中不可替代的力量，展开两层主体论述：分别涉及语言沟通在拯救国家危难上和在挽救个人危难时展示的力量。两层主体内容互不雷同。第一层含“烛之武退秦师”、“触龙说赵太后”两个事例，两例在叙事议论上错落有致。第二层只“曹植七步赋诗”一个事例，着意于曹植、曹丕弟兄二人对照鲜明的描述。

类似于“语言集锦”的这种结构形式，包容丰富、过度快捷，特别适合考场写作。这篇作文的行文语言与“语言集锦”特别吻合。“??记下了??语言的力量”，“不只因为??更因为”，包括略写事例都采用同一的语言形式，这些虽不是“集锦”的实际内容，却暗示着“集锦”记录的划一规制。而在对不同事例的具体叙议中，语言又富有变化，使全文灵动自如、热情洋溢。结尾收束语警策有力，见出对“语言与沟通”问题高屋建瓴的认识。 此时无声胜有声

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应该是有声胜无声。 语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处，它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础??

这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放开私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境

退去，挽救一个国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益与君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”。且君尝晋君赐矣，许君焦、瑕、朝济而夕设版焉“。这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？

这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植手到亲兄长的故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声？曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆然豆

萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？的七步诗，这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这也是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢？

这一生最佩服的人是触龙。一个小小的大臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心爱的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。

……

这些例子向我们展示了语言在沟通的魅力。同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果。古时晋国的冯妇被活活烧死不是说明了这一点吗？在现代，父母与子女之间缺乏沟通，不正是在减弱语言的力量吗？也许只要父母与子女抽出一点时间聊天，很多悲剧就可以避免。

是的，我们没有邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的指挥，但是我们都有会用语言表达的能力，为何不物尽其用呢？

在知识经济的今天，我们应不断提高我们语言的沟通能力，这样才能够立足于社会。 请记住，这是一个有声胜无声的社会！

[评语]

这篇作文抓住了语言与沟通的关系展开论述。用烛之武退秦师、曹植化解兄弟间矛盾、触龙劝说赵太后的子计之长远等材料。从正面强调了人类自然语言在沟通中的重要作用，并利用已有的冯妇材料从反面强化了文字的观点。的思路清晰，材料与观点较统一。此外，文章结构完整，条理性较强，语言也比较朴实通顺，是一篇较好的议论文。

战争背后的智慧

高一（15）夏涛

最后一只雁羽的划过，擦燃了空气里血腥的杀气，它的最后一声嘶鸣擦亮狼烟里的刀光剑影，干涸的烈土桎梧了悲秋里的最后一点生机。死寂被鼓声与号角打破，麦田已倒向战车经过的方向，蒲公英的形状，在飘散，它绝望地飞翔。奔腾的战马踏着飞扬的黄沙在刀戟下就义战国的衰落，盔甲下的土地泉涌着鲜血，沸腾一方的胜利，枯竭着另一方的希望。时间的箭头，指向你铩羽而归的地方。血泊和影子在傍晚一起被拉长。

一场战争终要在血泊中画上句号，付出如此大的代价，因为它有时关系到了国家的兴衰。无论出于何种目的，每一场战争的背后，我们都能得到充满智慧的启士。

一个国家即将迎战，谋臣策士们纷纷献计献策，君王再取之结晶用于战争之中。当然这要相当于亲贤臣远小人的君王来说了，对于那些昏庸而是非不分的君主，所听信接受的“良策”是使国家衰落的捷径。诸葛亮在《出师表》中向刘禅提出了诸多治国之策，其中很重要的一条就是听信贤臣、远离奸臣，而刘禅在先王驾崩之后却听信了小人之言，怀疑诸葛亮的忠诚，犯下了治国的致命错误。而郑伯在秦晋围攻之时，从佚之狐言，用怀才不遇的烛之武，不仅使郑国留存下来，还让强大的秦国作为自己的后盾。小人之言要么为己之私，要么为了达到其他的目的，而贤良们的忠言始终是全盘为国而进。

古代战争取胜还需要取信于民。曹刿在作战之前向君主指出小惠未编，小信未孚，而只有小大之狱必以情时才可让君出兵打仗，说明已具有百姓的信任。勾战之所以灭掉吴国亦是如此，他采取的生育法、婚姻法，吊死扶困及轻徭薄赋、招纳贤士等，都是为了老百姓，让他们信任君王是明智的，而百姓亦如父母般看待越王，最终使百姓们主动团结起来为勾践报仇，灭掉了吴国，而且妻、兄、父都鼓励亲人勇敢奋战。取信于民的原因是人民、是强大的群体，他们的力量绝不可轻视，借助他们的力量来完成大业是明智的举措，亦有不可估量的收效。而君主治理国家的大部分就是使百姓安居乐业，以便日后国家面临危急之时，动用人民的力量，让他们为国效力。

驰骋于沙场，那是血腥的舞台，刀光剑影的背后更是智慧的行囊，亲贤远佞与取信于民都藏在它的口袋里，让匆匆流逝的时间记载历史，那是战争背后的智慧，沉淀一种深层次的回忆！

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