作业帮编修族谱旳一封公开信
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 21:36:53 作文素材
篇一：修家谱(族谱或家史)有何的作用
修家谱（族谱或家史）有何的作用
(天长市内省堂_朱氏家谱)
天长市仁和中学朱庆文
人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静
地离开人世，古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人
之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后
自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，
换言而之，你的孩子也就是失去了根本。
过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表
示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多少代呢？世代
变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了立碑的作
用。而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到
今天，先祖的名字流传至今，着不是修谱的作用吗?
一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也.”意思是谱能告
诉你，你是谁? 你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”
但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你
从哪里来。
树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里? 万里江水，源起何
处? 一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你? 特别我们
朱氏家族，已有半百年没有修谱了，早我们采方中发现不知道自
己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房，所以说
这次修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的
名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、
父辈和你一周记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是
他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。
二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆
之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，
人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相
息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不
管漂泊多远，总是望不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖
人。中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传
给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和
事，谱上都有记载，比如，你要知道朱氏来由、远祖世系，可查
朱氏由来，这次续谱，这套资料来之不易，她是我朱氏修谱中贡
献最大的无名英雄，，天长市界牌乡人，在天长市仁和中学工作，
他耗了很多时间和费用，利用节假日多次到处查寻复印下朱氏信
息，我朱氏族人要感谢他对我族续谱工作中无私的贡献。你要知
道【内省堂】到底是回什么事? 可查【内省堂—朱姓的堂号】。
你要知道老、新派别，可查老新语录。你想给自己的子女取个好
名字，你想了解朱氏先人在各 朝代的功绩和对社会的贡献，一套谱书在手，朱氏家族的情况有
了。
三、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌不竭力，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，谱书中很好的教材，家训族规中规范了朱氏后人的言行。谱书中收录了历代经典：如何立志? 如何敬业? 如何治学? 如何治家? 如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。
四、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外，路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人)，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。
五、承前启后。这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千心万苦创业，育人，为朱氏家族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们树碑立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，可查【内省堂—朱氏的堂号】,这是我们这一代人的历史使命。
综上所述，修家谱有何用呢? 回答是：寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后……
篇二：修族谱是什么怎么修的？
修族谱是什么怎么修的？
家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。更多资料：百姓通谱网
家谱的起源
关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》乃清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。
家谱的形式
家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。 家谱的内容和作用
上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。
魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。
到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。
家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。 这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。
有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈份序列，而且事先标定字号，辈份清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。
篇三：在六修族谱峻工庆典上的讲话 Microsoft Word 文档 (3)
在杨氏六修族谱峻工庆典上的讲话
尊敬的各位宗长、宗亲，各位来宾：
你们好！
清明时节雨绵绵，杨氏家族敬祖先；肇公后裔续修谱，爆乐齐庆合成天。 在这山花烂漫、春意盎然、万物生辉的阳春三月，在这风光优美、人杰地灵、生机勃勃的老家——下杨，参加杨氏六修族谱峻工庆典活动，本人感到无比的幸福和快乐。在此，请允许我代表景聪房迁出的杨氏宗亲对六修族谱的园满成功表示热烈的祝贺，对各位宗长、宗亲致以崇高的敬意。对热心于修谱事宜并为修谱事宜付出了辛勤劳动的各位宗亲表示由衷的感谢。 参天之木，必有其根，绕山之水，必有其源。各位宗亲：尽管历史的岁月无情地把我们分开在各个不同的乡镇和山村角落，但永远都隔不断我们同一个祖宗，同一脉相存的亲情，我们都是怀着一个共同的心愿和共同的梦想相聚在一起，来参加这个隆重的族谱峻工庆典，这既是对我们祖人深切的缅怀，也是构建和谐家族的美好开端。续修族谱的完成，能使更多的族人对杨氏家族历史和文化有更多的认识和了解，更是为杨氏家族搭建一个交流合作、沟通情感、共创美好未来的平台。使我们增进了友谊，沟通了感情。共同构建了一个团结友爱、无私奉献、人丁兴旺、人才辈出、相互理解、相互帮助的杨氏大家庭。
翻开杨氏家谱、家史，不难发现我们的家族有两大特点：
其一，杨氏族人耿直厚道，清清白白，不会献媚取宠，鄙视拍马奉承，行贿受贿，只会老老实实做事，堂堂正正做人。这正是我们杨氏家族代代相传的门风。 其二，杨氏族人素来善于学习，勤于思考，尚文习武，具有忠君爱国的高尚品格，并享有广泛的社会美誉。
历史上，杨氏家族代出名人，杨姓称帝者有十几人，如杨坚建立隋朝，历任二帝，五代时，杨行密创建吴国，历任四帝等等，除了称帝称王者外，历史上还在文化、科技、军事、政治上涌现了许许多多杰出的人才。如战国时期的哲学家杨朱、杨修等，东汉末有文学家杨修，特别是唐、宋朝时期。我们的祖先更为辉
煌过、显赫过。如唐代杨氏任宰相者就有11人，宋代以杨继业为首的杨家将，忠君报国，杨延昭、杨文广等三代均为北宋名将，杨家将的故事现已家喻户晓、人人皆知。我们的祖先杨震公，是名声最大的古代杨姓名宦。勤奋好学，博览群经，东汉时有“关西孔子”的称誉。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。其“四知”（天知、神知、我知、子知，何谓无知？）拒贿成名言佳句。这也是我们杨氏清白堂的堂名的由来。至今共和国时代也出过不少名人，如共和国开国上将杨勇、杨至成、杨成武、杨得志等4人，曾任中华人民共和国主席的杨尚昆，最早获得诺贝尔奖的美籍华人杨振宁，中国第一个搭乘神舟五号飞船上天的杨利伟，还有很多很多，为此，我们杨氏后人应感到由衷自豪和骄傲！
今天我们杨氏后裔都在以一种发自内心的怀祖之情缮谱、修谱、续谱，这一壮举它体现的是不忘历史、颂扬祖先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神。毫无疑问，这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建社会主义和谐社会是一脉相承、完全吻合的。是时代进步的必然要求。
在此，我提议，不论是哪一支杨氏家族的后裔，今后一定要加强联系、交流沟通，互相鼓励，互相学习，为弘扬杨氏家族的优良族风奋发努力。相信我们杨氏家族一定会再振雄风，不久的将来，政界要员一定会有我们肇基公的后裔，两院院士一定有我们肇基公的后裔，乃至诺贝尔奖获得者也可能有我们肇基公的后裔，亦一定会出千千万万个千万富翁乃至亿万富翁！
杨氏家族的后裔们，让我们共同勉励吧！
最后，祝愿杨氏家族兴旺发达，与日月同辉，与天地共存，万岁、万岁、万万岁！祝愿各位宗长、宗亲，各位来宾身体健康，事业大发，合家欢乐、万事胜意。
谢谢大家！
篇四：家谱的命名方法
家谱的命名方法
“尊祖”必叙谱牒，“敬宗”当建祠堂，“睦族”需赈济族人。
家谱命名通常是在家谱之前冠以姓氏、地名、郡望、堂号、几修、原籍等
命名方法：
① 地名＋姓氏＋几修 范例：《金铿黄氏三修家谱》
② 地名＋姓氏＋堂号 范例：《黄山黄氏敦睦堂支谱》
③ 地名＋姓氏 范例：《毗陵修善里黄氏宗谱》
④ 几修＋姓氏 范例：《六修黄氏家谱》
⑤ 姓氏＋堂号＋几修 范例：《黄氏敦睦堂重修家乘》
⑥ 原籍＋姓氏＋地名 范例：《江西黄氏丰城派迁长支谱》 ⑦ 郡望＋姓氏 范例：《江夏黄氏宗谱》
家谱一般称呼
玉 牒：专门记录皇帝世系。
世 本：记载诸侯家世。
世家谱：孔子家族。
家 谱：记录普通家族。
族 谱：记录普通家族。族者何也？族者凑也聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，
故谓之族。同姓为族。
宗 谱：记载一个大家族世系。宗者何谓也？宗者尊也。同祖为宗。 世 谱：记载一个大家族世系。
家 乘：
通 谱：
合 谱：记载两个同姓但不同宗的家族。
统 谱：将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族，却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
总 谱：将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族，却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
大成谱：将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族，却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
宗世谱：将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族，却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
支 谱：仅记载某一始祖或始迁祖分支之下的一个大家族支派世系。
房 谱：仅记载某一始祖或始迁祖分支之下的一个大家族支派房系世系。
家谱特殊称呼
本 书：为了正本求源之意
清芬志：取义于两晋时陆机《文赋》中诵先人之清芬”之意
数典不忘：反《左传》中“数典忘祖”之意
祠 谱：记载宗族祠堂各种内容为主的
坟 谱：记载本家族历代祖先坟墓位置、坐向、守坟、规约、墓祭仪式等内
容
篇五：关于梁氏续修家谱正本清源的倡议书
关于梁氏续修家谱正本清源的倡议书 尊敬的梁氏前辈、各位梁氏后裔：
家有家谱，国有国史，家之有谱，犹国之有史，史所以记国之事迹，谱所以续世代之渊源；以一人之身，散而传之千百人之身，且四方错落，有见面不相识，尊卑莫能辩者，虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之混乱，散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族，大宗小宗列其序，昭穆世项绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源。稽吾族自始梁公康伯，系出陕西韩城，水有源，树有根矣。 修谱之为乃“寻根”之举，根之所系，在于传统薪火相传，凝聚血脉传承。
传统不复，则根枯苗竭，“传统”振兴、其光大耶，则若火炬，犹能普照芸芸众生。此乃梁氏修谱客观呈现之现实意义所在，家谱未续已实属当今我梁氏对祖不孝，对宗不敬，对子孙后代无法交代，不能做千古之罪子孙也。
民族之源，须文明昌盛，家族之根，应枝繁叶茂，水之源而流长，树之长而根系生，人之繁殖衍息，靠辈辈传承，谱不续，哪来子孙？又如何祭祀祖先？寻根问祖，祭祀先辈，秉承血脉传承，乃中华儿女之美德也！
因此，家谱之修涉及每家每户，上尊重祖宗，下传承子孙后代的大事，须全家族每家每户全员参与，将家庭成员的基本资料按着修谱的要求给予登记上谱，一旦不能及时登记造册，造成遗漏或不能上谱，这是一世或几辈的遗憾，不是你一生的遗憾，续写家谱是几十年一次
的大事情，不是任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓鋈讼胄淳托础⑾敫木透牡奈侍猓枪叵档饺易宓纳来嫱龅暮蠹檀笫拢荒芤蚰阋患乙换Ф跋烊易宓男住Ｇ氪蠹乙浞忠馐兜秸獯涡移椎暮蠹檀笫虏荒芤阅阋患乙换Ф跋烊易宓淖迤住Ｇ氪蠹乙浞忠馐兜秸獯涡藜移椎闹卮笠庖澹蠹艺湎д獯涡奁椎?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyujihuizuowen/" target="_blank" class="keylink">机会和机遇。
修谱大事，梁氏有责，大家要按照修谱的程序和原则办事，按惯例，首先推举一至三名领衔编纂人，组成编纂会一至多名不等。其具体编纂工作在编纂委员会的领导下，进行有序编纂，以示正统。
谨特此发出倡议，请梁氏家族成员积极关注响应修纂委员会的号召，全梁氏族人团结起来，拧成一股绳，劲往一处使，给予修谱全力支持，修谱人员要认认真真，一丝不苟的努力完成修谱使命，使修谱工作落到实处，以家为史，以梁成宗，寻根问祖，正本清源。
请
我们几辈人的梦想就要成真！
我们几代人的追求就要实现！
我们梁氏续修宗谱一定圆满成功！
祝我们梁氏子孙血脉相承，永续万年！
尚飨
倡议人：梁氏后裔子培敬颂 公元二零一四年元月五日
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