模糊的世界作文

篇一：关于雾的作文：世界变得朦胧

关于雾的作文：世界变得朦胧

摘要： 早晨，天下雾了。我打开窗户一看，到处白茫茫的一片，雾把所有的东西都变得朦朦胧胧，大树只看见它的主干，房子只看见它的轮廓，房子的灯光都变成了弱弱的乳白色，远远的望去，仿佛是夏夜里的萤火虫

早晨，天下雾了。我打开窗户一看，到处白茫茫的一片，雾把所有的东西都变得朦朦胧胧，大树只看见它的主干，房子只看见它的轮廓，房子的灯光都变成了弱弱的乳白色，远远的望去，仿佛是夏夜里的萤火虫。

走在上学的路上，雾变得越来越大了，所有的行人都放慢了行路的节奏，汽车都打开了灯光，在路上慢慢地爬行着。草地上有一层白白的水汽，树上湿漉漉的，不时掉下一窜小水滴。原本明亮的太阳只露着淡黄的半边脸，宛如一个害羞的小姑娘远远的望着我们。

我走到学校，这儿的雾更大，离我们教学楼最近的办公楼、多功能报告厅只能看到它的灯光，雾气一会儿飘到这儿，一会儿飘到那儿，加上影影绰绰的小树，让我们仿佛置身仙境一般。

大约九点钟左右，雾渐渐的退去了，太阳慢慢升起来了，顿时大地金光灿然，一派生机，准备迎接新的一天的到来。

雾一般在秋末冬初产生，因为这个季节温度一般在三至八度之间，加上空气湿度很大，又没有风，水气越聚越多，就形成了雾。雾给人们的工作和生活带来了极大的不便，雾使人们的视线受阻，影响了人们的正常的交通秩序；雾中有很多污染物，对人体的健康有害。

雾虽然给人们的生活带来了极大的不便，但它空灵、缥缈、雅致、脱俗，仿佛像一个荷花仙子，亭亭玉立，在远处翩翩起舞；又像一个吹笛牧童，蓬勃向上，缓缓地向我们走来。我爱美丽的雾，它给我带来无尽的遐想。

篇二：关于雾的作文：世界变得朦胧

关于雾的作文：世界变得朦胧

摘要： 早晨，天下雾了。我打开窗户一看，到处白茫茫的一片，雾把所有的东西都变得朦朦胧胧，大树只看见它的主干，房子只看见它的轮廓，房子的灯光都变成了弱弱的乳白色，远远的望去，仿佛是夏夜里的萤火虫……

早晨，天下雾了。我打开窗户一看，到处白茫茫的一片，雾把所有的东西都变得朦朦胧胧，大树只看见它的主干，房子只看见它的轮廓，房子的灯光都变成了弱弱的乳白色，远远的望去，仿佛是夏夜里的萤火虫。

走在上学的路上，雾变得越来越大了，所有的行人都放慢了行路的节奏，汽车都打开了灯光，在路上慢慢地爬行着。草地上有一层白白的水汽，树上湿漉漉的，不时掉下一窜小水滴。原本明亮的太阳只露着淡黄的半边脸，宛如一个害羞的小姑娘远远的望着我们。

我走到学校，这儿的雾更大，离我们教学楼最近的办公楼、多功能报告厅只能看到它的灯光，雾气一会儿飘到这儿，一会儿飘到那儿，加上影影绰绰的小树，让我们仿佛置身仙境一般。

大约九点钟左右，雾渐渐的退去了，太阳慢慢升起来了，顿时大地金光灿然，一派生机，准备迎接新的一天的到来。

雾一般在秋末冬初产生，因为这个季节温度一般在三至八度之间，加上空气湿度很大，又没有风，水气越聚越多，就形成了雾。雾给人们的工作和生活带来了极大的不便，雾使人们的视线受阻，影响了人们的正常的交通秩序；雾中有很多污染物，对人体的健康有害。

雾虽然给人们的生活带来了极大的不便，但它空灵、缥缈、雅致、脱俗，仿佛像一个荷花仙子，亭亭玉立，在远处翩翩起舞；又像一个吹笛牧童，蓬勃向上，缓缓地向我们走来。我爱美丽的雾，它给我带来无尽的遐想。

篇三：看清这个世界,然后爱它 作文立意分析及例文

作文审题立意指导及例文2014-2-16

高三语文组

请以“看清这个世界，然后爱它”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

在立意时注意以下几个方面：

①“看清”应该是看到“这个世界”的本质、深层次内容或者意义，而不应该仅仅停留在“看到”层面；

②对“这个世界”应该有广义的理解，它主要指人或物的生存环境，自然环境、社会环境或者与环境有关的因素；

③围绕“爱”字，应该要写出如何去爱，通过何种方式去爱，为什么要爱这个世界；

④“看清”和“爱”的对象要一致；既要写看清了这个世界的什么，又要论述如何去爱。

出现问题：

①只有“看清”没有“爱” 或反之；②看清了但不爱，或者只有爱，而没有看清；③穿靴戴帽，开头结尾有，行文过程中缺少点题；④贴标签现象严重，作文中的关键要素的含义在文中体现的不够具体，点题时存在应付现象 。

优秀例文

看清这个世界，然后爱它

世界是五彩斑斓，无奇不有的，也许我们看到的只是其华丽外表伪装下的假象，也许我们看到的是其本质——我们不能盲目地对这个世界作出评判，所以，拨开重重迷雾，看清这个世界，然后爱它，并让这份爱感染，影响更多人。

梁启超看清了这个国家体制上的弊端，然后先倡议改良后主张变法；梁思成看清了新中国在保护古建筑方面的疏忽，然后致力于保全北京城的古貌；梁从诫看清了当前社会在环保方面的漏洞，然后创建了中国大陆第一个环保组织，并将自己的一生奉献其中。虽然梁家三代人的思想从宏大到细碎均未见重用于时代，但他们对这个世界深切的爱却对后人影响深远，使中国的政治体制逐步健全，使平遥古城得以保全，使人们的环保意识得以提升??

梁家三代人看清了这个世界的不足，然后用自己的方式爱它，健全它，并带动了更多人爱它。 将视野拓展到国外，索尔仁尼琴生于苏联黑暗的时代，他在动荡中

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看清了国家的弊端，社会的问题，但他并没有因此而逃离，反而拿起那杆针砭时弊的笔，不顾生命危险进行创作，用用他对这世界深切的爱来感染民众，唤醒民众，因而被赞誉为“俄罗斯民族的良心”。

索尔仁尼琴看清了这个世界，他依然用自己温暖的心去爱它，并让人们心中对世界的爱延续下去。

拨开迷雾，看清这个世界的欠缺之处，然后爱它，改善它，这样的人固然可贵，但能看清这世界早已被别人所忽视的可爱之处，则更为可贵。

在近二十名路人漠视被汽车碾压两次的小悦悦时，广东阿姨陈贤妹义无返顾地伸出了援助之手。正是在人们慨叹世风日下，道德不存的时候，陈贤妹依然相信救人是“很平常的事”，是每个人都应该做的，她依然爱着这个世界，并用她的爱感染了更多人重新找到这世界的善良和美好。

也许我们看到这个世界的全貌会失望，会动摇，会感到我们力量的微薄，但只要用心去爱它，定会感染更多人，积土成山，积水成渊，世界会因为我们的爱和努力而变得更美好。

看清这世界，然后爱它 记不得在哪看过这句话，意思大抵是说人类最高尚的品质在于看清这个世界后，却依然爱它。当我们看清一个事物的本质并不单单是它表面用爱做的保护膜时，我们能否爱它？我们能否依然像当初一样坚定地爱它？我们能否不求回报，不计得失地爱它？

她能。

当她被禁足政坛，饱受离乡之苦数十年之后，她依然爱着她的世界，纵使世界血雨腥风，她的一隅也总是风平浪静，和平安宁。她用对世界的爱喊出对和平的向往??她是昂山素季，一个饱受政治压迫，生活在世界暴力之中却依然爱着这个世界的缅甸女人。

他们能。

他们并非像昂山一样，正用渺小的身躯进行着伟大的事业。他们的身影也并不是入了每个人的眼睛，但他们却看清了每一个人，这个世界。清晨，在一辆辆高级轿车驶过前，他们必须打扫完整个街道。校园里，他们看着城市里的孩子高兴地背着书包去求学，心里一定念着自己老家的娃，同样大的孩子啊，凭什么他们在城市里锦衣玉食，我们的娃儿们却只能在土里爬滚，大字不识几个？为什么？ 可他们又深深地明白命运是不能选择的，世界上虽有很多机会，但他们能看到的很少，能抓住的就更少??

世界的残酷冷漠刺痛他们的心，但他们却并未逃避。我看到学校里的环卫工人在酷日里，翻草，种花，一遍又一遍地擦着楼道的地，遇到老师他们会道一声：“地滑，您慢点儿。”小心翼翼的话语投着他们对老师的敬佩，他们会帮我洗拖把，倒垃圾，眼神中流淌出对我们的羡慕与期望。

与昂山的轰轰烈烈不同，环卫阿姨们的爱是轻缓地，如小溪一般静静流淌过我们身边，一不小心，便溢满我整个心房??

能否爱它？我的答案是，我能！

随着年龄增长，我不再认为世界是单一的美好。毒胶囊，毒奶粉事件，小悦悦事件，把爱心之财用于挥霍的郭美美，商业恶搞??这些原本就属于这个世界的阴暗面呈现在我眼前，不可否认，我曾一度认为世界欺骗了我，我也曾愤青一般要撕破丑陋的嘴脸，可我听见了昂山的呐喊，我感受到了社会最底层，每天被迫与丑陋嘴脸相伴的人民的爱，无声无息。不，是掷地有声地击打着我的心脏。

假如世界欺骗了你，不要悲伤，不要难过，依然爱它，美好终将到来。

看清这个世界，然后爱它 从来到这个世界呱呱坠地的那一刻起，我便开始成长，便开始学习认识这个世界，看清这个世界，由模糊到清晰，或许还不够清晰。但是我已发现自己爱这个世界，随着清晰度的增加，爱也不断地增加，永不停歇。

我在努力着，一点一点地，看清这个世界。

我看到这个世界是那样的美。环顾四周，是父母亲人的笑脸，是老师的殷殷教导，是同学的团结友爱，是美丽的校园与湛蓝湛蓝的天，都是那么的美；向远望去，我看到人性的美。我看到最美妈妈吴菊萍双手接住了楼上掉下的孩子，脸上散发着母性的光辉；我看到白芳礼老人努力地蹬着三轮车奔向希望小学，阳光照耀在他黢黑的肩膀，很是耀眼；我看到郭守义露出纯朴的笑脸，撸开袖管，输送着他宝贵的血液；他们都是那么的美；向天空望去，我看到袁隆平俯首在稻田里，那稻穗是那么的饱满诱人；我看到“嫦娥”“北斗”升上了天空，无限的科学之美。

我看到了，看清楚了，这个世界是那么的美，让我止不住地去爱它，欲罢不能。 我努力地去看清这个世界，发现它的美而爱它，我又看，发现了它的丑陋不堪，我同样爱它，因为它的丑陋而爱它。

我看到这个世界又是那样的丑陋、污浊。环顾四周，各种食品都不能令我安心，商家唯利是图，产品质量令人堪忧，我看到黑心棉、毒奶粉、铬超标的胶囊等等；我看到老人摔倒在路旁，无人敢扶；向远望去，我看到大自然被破坏得满目疮痍，

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我看到如今和平的面纱之下波涛汹涌，战争一触即发，又是一片生灵涂炭??

我看到了这个世界的丑陋，即使我不愿意看到，但是它是世界全貌的一个侧脸，必须看清，是因为看到世界丑陋的一面就不再爱你了吗？不是的，因为看到了你丑陋的一面，我发现自己更加的爱你。

因为看到你的丑陋，我变得成熟，冷静，不再是以前单纯整天做梦的孩子；因为看到你的丑陋，我看到了自己身上的使命，我要用我的爱来净化你，洗去你面颊上的污浊；因为看到你的丑陋，我才学会了种种的来之不易，和种种的需要珍惜。所以爱你丑陋的一面，我真心表白。李开复说过，不是因为身在纯洁幸福的象牙塔而说我爱世界，而是因为发现了世界的丑陋与污浊更要大喊，我爱世界。对此，我懂了。

看清这个世界，看清你的美与丑，我爱你。

看清这世界，然后爱它

大千世界，芸芸众生，这世界缤纷多彩，也有荆棘丛生，我们为那缤纷多彩地方而心驰神往时，却没有看到它还有长着荆棘的地方。因此，让我们看清这个世界，然后爱它。

——题记

还记得那个坐在轮椅上伏案写作的人吗？他眼中闪烁着光芒，照亮他的人生，那个人就是史铁生。命运的不公，并没有让他的双眼蒙上一层灰色去观看这个世界，相反地，他擦亮他的双眼去观看这个世界，并且用笔去描绘出一幅幅美不胜收的画卷。他热爱这个世界，他用他的笔去描绘每一个细小的画面，让这个画面在这个世界中无限放大，让所有人都看清这个世界，然后爱这个世界。史铁生便是这样做到的，他用眼睛去看清世界，用笔去描绘世界，然后他用心去爱这个世界。

来到金色的维也纳大厅，入耳的便是一曲悠扬的钢琴声，放眼望去，一个无臂男孩坐在钢琴前用脚弹着钢琴，灵活的脚趾在黑白琴键间跳跃着，带出一个个音符，这个男孩便是无臂钢琴师刘伟。他所遭遇的不幸，也许会让他就此消极地看待这个世界，可他并没有让消极的态度蒙蔽双眼，他用他的眼睛去看清这个世界并且用音乐来描述他对这个世界的爱与感激。他用音乐来描绘这个世界的美好，音乐的每个音符都是刘伟对这个世界爱的流露。看清这个世界，然后爱它。刘伟便是用眼睛看清这个世界，用音乐来描绘对这个世界的爱。

面朝大海春暖花开，多么美丽的诗句。这是海子对这个世界的描写，多么温暖。海子便是一个降落人间的天使，他用他的眼睛去看清这个世界，然后给每一条小河

每一座山取一个温暖的名字，去爱这个世界。他用他的诗歌来描绘世界，点缀世界。海子用诗歌去描绘出一个暖意融融的世界，并用心爱这个世界。他把这个世界的物体全都写进诗里，让人们在品读他的诗的同时，也觉得世界都温暖了。

大千世界，芸芸众生，这个世界的缤纷多彩与荆棘丛生，都需要我们用心去看清，然后要用心去爱这个世界。就像史铁生用笔去描绘出世界的景色并用心去爱它，海子用诗歌去爱它，刘伟用音乐去爱它，因此，让我们看清世界，然后爱它。

看清这个世界，然后爱它

古铜色的月，荒芜的撒哈拉。

黑发在飞舞的沙尘中扬起，纤细的身影孑然行走在荒凉之中，黑色的瞳孔中倒映着整个天地。寂寞如随，寂寞如影，不必化解，已成共生。她安静的走过，看过悲欢离合，看过花开花落，她静静地一笔笔书写着她的心，她的感悟，她的爱。 三毛像一只荆棘鸟，飞过山川，飞过海洋，飞过整个世界，直至用心血浇灌了最美的荆棘，把最动听的歌声唱给整个世界。 看清这个世界，然后爱它，不遗余力。

我们每个人，降生睁眼，便看到这个世界。然后，我们一天天成长，远行，读书，亲身经历或耳濡目染，整个世界像是一只长长的卷轴，慢慢显露在我们面前，有美丽，也有缺憾。

只要有人的地方，就难以米的完全的光明。于是，有人厌恶，有人唾弃，有人想要抛弃这个世界。但是厌恶不能照亮阴影，唾弃也不能换来光明，厌世也不过是消极的逃避而已。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:模糊的世界作文)

看世界有三个境界，看清之前，看山是山，看水是水；看清时，看山不是山，看水不是水；然而，当你看清之后，倾注了爱去改变不美好时，山依旧是美丽的山，水依旧是清澈的水。

世界仍是那个世界，重要的是我们的心境。

不会有人忘记伊拉克上空阴霾的天空，不会有人忘记那一张张照片，断壁残垣，扭曲的尸体，血与泪水。那些终日行走在死亡身边的摄影师，即使早已看清了这些不美好，却始终不曾放弃他们手中的照相机。

因为对世界的爱，所以不想让这一幕再现，所以才有这一张张照片叩问着整个世界的心灵，才有一次次反战的运动和对和平的呼唤。

因为对世界的爱，所以不怕被黑暗吞噬，看清这个世界，然后用心照亮阴影。所以，我们永远有勇者，不遗余力地呼唤光明。

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这个世界并不完美，悲欢离合也好，战争丑陋也罢。不必消极避世，也不必唾弃痛骂。总有一天会有美丽的甘霖，洗去那些阴影，总有一天，会有阳光照亮阴霾。

只要有爱，终会改变它。 所以，请看清这个世界吧。 然后爱它，不遗余力。

看清这个世界，然后爱它

“采菊东篱下，悠然见南山”，我想这样的生活应该是人人向往的。的确，陶渊明善于放下，在认清官场的不堪与污浊后，他“守拙归园田”，过起了与世无争的田园生活。但就在大家向往这种生活的时候，我却表示反对。陶渊明的做法无疑是一种自我保护，却也是对社会的不负责任。世界不堪又怎样？世界浊乱又怎样？我们身处的世界，无论如何都没有理由不爱它。

看清这个世界，然后爱它。

擦亮眼睛，看看这个世界，你会看到一幕幕感动人心的画面。在抗洪救灾的现场，消防军人以自己的身体挡住了那来势汹汹的洪水；在海地地震的现场，有来自各国的志愿者救人捐物，充分展示了人道主义精神；还有那做好事不留名的人??这一幕幕或伟大或无私或和谐，充分展示着人心善良的一面，也触碰到了我们内心最柔软的部分。看清这美好的世界，我们有什么么理由不爱它？

也许有人要说，当他看清这个世界，他看到的更多的是社会的阴暗面，看到的是人心的麻木和无情。试问，这样的世界，我们还该爱吗？

我要说，该爱！倘若你看见的是对小悦悦视而不见的路人，那不知你是否看见救起她的陈贤妹？倘若你看见的是害怕承担责任而不敢上前的民众，那不知你有没有看见舍人救人的勇敢姑娘刁娜？倘若你看见的是为了谋取暴利而失去职业操守的人，那不知你有没有看见坚持职业节操，坚持说真话的白岩松？

当然，这个世界有阴暗面是毋庸置疑的，但倘若你把它当做不爱它的理由，那请你扪心自问：你在这世界里扮演了怎样的角色？是努力想要改善世界的人，或是想要抛弃它的人，还是让它更加阴暗了的人？

“爱它”，并不是简简单单说出来的话，更要付诸行动。把我们的一生奉献给这个世界，让它更美好，才是爱它的真谛。

看清这世界，然后爱它

未看清这个世界，盲目地去爱它，你的爱，会让它止步不前；看清这个世界，

然后放弃它，你的放弃，会让它与你的期待相差越来越远。和人一样，世界不是因为美丽而被爱，而是因为被爱而美丽。看清这个世界，然后爱它，爱它的优点，也爱它的缺点。

一个个为皇帝歌功颂德的赋官，高呼：“吾圣上之德如涧之青松山高水长，吾天朝之威如壑之蛟龙严而无疆。”却无一人能够通过思考来促进国家的发展。一个个隐于野的小隐，或沉溺于桃源，空想“阡陌交通鸡犬相闻”。或托情于杜康，每日只顾调东野，颂酒德。却无一人能够将理想化为现实。

看清这个世界，然后爱它，爱它的优点，也要爱它的缺点。有了你的爱，它的缺点可能会有所好转甚至彻底改变。

他，一生只愿扫胡尘，请国难。竟身戎装，随时待发。他看清了逃避或自保的懦弱本质，但他愿以一己之力，一人心之坚强来稍稍扭转这一边到的局面。国家一旦给他机会，他便豪情壮志为征伐恢复，国家放弃了抵抗，召他回京，他也只得低吟细雨骑驴入剑门。他并没有记恨国家，仍是许国丹心，至死不渝。示儿一首嘱托儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游，鏖战荒漠，一将功成万骨枯后人们也不会忘记你对国家至死不渝的爱，不会忘记你带来的短暂的仅几个月的安宁。 公民郑渊洁，“郑在说，郑在做，郑在行动郑在爱。”他说，我去过的最好的国家是新加坡，而我要做的，不是移民新加坡，而是将中国变为新加坡。他承认祖国有许多不尽人意之处，但他也相信，只要有人的努力就会有改观。于是，他从自身做起，爱祖国，爱祖国的优点，通过爱改善祖国的缺点。PM2.5超标公布，他从自己做起，不用塑料袋，不用一次性餐具。他和他所带领的“2星球人民”正在看清世界后，执着地爱着它，使它向更好的方向发展。

都说一方水土养一方人，可我认为，一方人养一方水土，没有江南人的吴侬软语，何来江南柔美民歌？没有北京人包容豁达，何来北京有容乃大？一方人养一方水土，看清你的一方水土，爱上你的一方水土。这样，我们就会有惊喜的发现，世界在朝着我们希望的方向，一步一个脚印，脚踏实地的前进。

看清这世界，然后爱它

我以为，我早就看清你了。 小时候，爸爸对我说：“世界是美好的，你要快快长大，好好享受这个世界。”从那以后，我便对这个纷繁的世界充满了憧憬与美好的愿望。那时的我以为，阿姨都是温柔和善良的，叔叔都是慈祥和温和的，哥哥姐姐都是开朗阳光的。可是，渐渐地，我长大了，在一次次的失望与诧异过后，我开始用冷漠的眼神去打量冷漠的

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人群，不再像小时候那样无论遇到谁都发出出自内心的微笑，那样的行为现在看来，也太傻了。

毒奶粉，毒蔬菜，毒火锅，毒胶囊，老奶奶倒了没人扶，老爷爷倒了被人扶起却反咬好心者一口，上次在网上看到一组照片更是让我悲愤交加，那组照片清晰地记录了一个少女投湖自尽的全过程，少女在湖边沉思，少女跨过栅栏，她投进水里，在水中挣扎呼救，头一点一点的沉下去，最后完全淹没在水中，湖面重归平静，涟漪一圈圈漾开。触目惊心的画面，发生了这样的事情，有心情拍照却无暇去救人！如此虚伪，冷漠，残酷，无情，我恨你都来不及，我为什么要爱你？

直到有一天，我看到了那位禅师说：“世界时一半一半的，黑一半，白一半，坏一半，好一半。恶一半，善一半。黑暗一半，光明一半。”

至此，我才大彻大悟。

的确，我曾经真的以为我早就看清你了。但现在发现，那似乎不是完整的你。胡忠夫妇为了山区的孩子，舍小家为大家，十几年如一日把孩子当亲生孩子一样看待。北京小伙儿刘伟失去双臂却依然“振翅飞翔”，用双脚谱写乐观的音符。有人在四五个孩子落水时，先捞起了别人家的孩子。有人看到汶川地震后，将自己行乞存下的钱捐出来。这些，不也是真实的你吗？

前不久，听到一句话：“你是什么样，世界便是什么样。你脚下的地方，便是世界。只要你发出一束光，世界就不黑暗”。

我终于真正看清了你，从此以后，我会尽我所能地放出我身上的光芒，或许对你来说，它太微弱了。但，这是我向你表达爱的方式。我会持久而永恒的发着我微弱的光，试图照亮你的整个夜空。

这是我最深情的告白，希望你接受。

篇四：用画面感构建自己的作文世界

用画面感构建自己的作文世界

作者：杨杰

来源：《速读·下旬》2015年第04期

摘 要：一直以来，作文教学对于学生而言，多少有点枯燥乏味，学生无从下笔。但我们可以用五招改变教师们作文教学的尴尬处境，用画面感激发学生创作兴趣，拍摄微电影，做导演、做编剧，做演员，让学生爱上写作。

关键词：作文；画面感；想象力；联想力；影像

在几年前，我就有这样一个矛盾的感受，有很多学生喜欢我，因为我时常会给他们放一些影片资料，同时也有很多学生讨厌我，因为我是语文老师，我的课他们不感兴趣，尤其是作文课，这让我很难过。

于是，我开始反思，为什么大部分同学不太喜欢语文，而面对着各种影视画面却看得目不转睛。我们生活在社会当中，与世界接触最多的，或者说与世界距离最近的是我们身的眼睛，从我们睁眼开始，我们便自觉或者不自觉的看到了各种画面，来自生活、大自然的甚至来自影视网络，而这些，许多便留在我们脑海中形成记忆。语文，跟大家喜欢看的影视作品一样，也是有影像画面的，我相信既然学生们能够成为电影电视迷，那么就一定能够成为语文迷。 我们可以用画面感来构建自己的作文世界。

一、学会让自己头脑中的画面丰富起来

有这么个题：“幸福的一瞬间|”，就这句话写一篇小作文。

也许每个人对幸福的理解都不同，但我想每个人都曾经有过幸福的一瞬间，可能大家都能想到一些，想到一些什么呢？不是文字，而是似曾相识的画面。自己在生活中的经历过的、或者见过的，电影电视、网络上看到过的那也是啊。我们先不去动笔，大家先想想，看到幸福两个字，头脑中会出现哪些画面。静下心来细想，其实会想到很多温暖人心的画面。把它串联在一起，那就是一篇佳作。

语文来源于生活，那我们就把它还原成生活真实的画面，再把它用文字记录下来，这就是语文。所以大家没必要刻意去记，你的眼睛，就是语文的一扇天窗。当然，这个习惯，得趁早形成，你头脑中的画面越多，才会写得越多。大家谈论电影，那是头头是道，为什么学语文不能这样呢？学语文那就是在看电影，而且放的内容由你决定。把自己的脑袋当成一个放映机，自己习惯性地去播放相关的画面。习惯让你头脑中的画面丰富起来，你才有话可说。

二、让你头脑中画面的画质走向高清

例题：仔细看一幅图的内容（罗中立《父亲》），谈谈你的感受。

第一幅很模糊，只能看到五官轮廓，然后再来看下一幅，更模糊。最后再来看一幅，完全模糊。随后渐渐把画面变清晰。在这个图像清晰度变化的过程中，对这幅画的感受自然差别很大。其实，对于一个模棱两可的事物，哪儿来的话可讲，哪儿来的细节可描写。大家看电视也不希望看到屏幕上雪花漫天飞，赤橙黄绿青蓝紫，七色彩条随着你用手拍打电视机而舞动吧？所以，要想用画面感构建自己的语文世界，得“把自己的头脑武装成液晶电视”，选自己熟悉的或难忘的画面，静下心来，让它的面貌慢慢清晰，包括细节，类似的画面，记住一张最具代表性的。然后，将你看到的，一一写下来。

三、运用想象和联想，让你的画面“动起来”，构成一段影像

例题：把下面的句子，扩写成一段话。

这个冬天，天气异常寒冷。

要求，正面描写与侧面描写相结合，不少于80字。

这是08年安徽卷考过的题，我们最好选熟悉、印象深刻的，否则你头脑中想着这些模糊的东西你也只能写些模糊的东西，我们经历了无数寒冷的冬天，画面自然比较丰富，但是是写一段话，还得讲究逻辑性。所以说，要想写好一篇逻辑思维清晰地作文，那得运用想象和联想，让你的画面“动起来”，构成一段影像，你语言表达的内容才会更生动真实，更连贯具有逻辑性。

四、用画面感让学生爱上写作

每个人年少的时候也许都有明星梦，其实语文可以帮大家实现。在语文之路上，你其实是身兼数职，既可做导演、主演、编剧、又可做布景师、灯光师、音响师，你想写什么样的文字，关键在于你想构筑什么样的画面，字连句，句成篇，你精心组织的每一个画面连接起来，其实就是一部很好的电影。在我运用此方法教学作文之后，我给我的学生出过这样一道题： 根据下面一句话，写一个完整的故事。

“如果你的眼睛闭上，我的世界也一片黑暗。”

学生们兴趣勃发，很多文章都写得很棒，我选取了其中一篇：

《你是我的眼》：自从她的眼睛瞎了，他便成了她的眼。她说要去北门喝茶，他便推她去喝茶；她说要去南楼听戏，他便背她去听戏。老头十年如一日地伺候着老婆子。终于有一天，他再也无法忍受，摔破了她的茶杯子，对她吼道：“十年了，你成天就坐着、躺着，得空就休

息，我打个盹儿，你又要喝茶，我真是受够你了，你就不能让我眼睛眯一会儿吗？”她委屈地说道：“我是怕你眼睛闭上就再也睁不开了”。

十年前，他沉迷于打牌，整日和城西的几个老头子混迹在牌桌上，常常夜不归宿。终于在一天夜里，因为有人出老千大家动起手来，混乱中打伤了他的眼睛。在医院的那一个月，他脾气变得非常暴躁，他深知自己眼角膜坏了，将会看不到这个世界，他便整日摔烂东西。他躺在病床上问老婆子：“我是不是再也不能看到你了？”她泪流满面，一遍遍抚摸着他的脸，一次又一次将他的笑容深深刻在心里。终于有一天，医生告诉他，有适合他的眼角膜了。手术很成功，一个月后，他拆线了，他急切地寻找他的老婆子，却看见老婆子踉踉跄跄摸索着走过来，他像个孩子一样号啕大哭起来，他说：“我要做你的眼睛。”老婆子深情地笑道：“好啊，那从此以后你可不要随便闭眼哦，如果你的眼睛闭上，我的世界也一片黑暗了。”

天阴沉沉的，起风了。他对她说：“快去看看窗外下雨了吗？我的老头子有风湿病，一到雨天就腿疼。”他默默地低下头去捡起地上的碎杯子，因为，他怕扎伤他那瞎眼的老婆子。 我想，这样的语文，应该很好玩吧？语文，那就是语言文字，包括阅读，同样是文字和画面的转换，只要你头脑中有画面，你就有话可说，有感可抒，有文可写，你就能够玩儿转语言文字运用与写作，或者说，在语文的世界里成为一个“大玩家”。

篇五：用心看世界(作文及其素材范文)

“用心灵看世界”作文导写及例文

一、题目回放

台湾诗人周梦蝶的《菩提树下》中有这样一句诗：“所有的眼都给眼蒙住了。”有人说这一句不得了，真要把世人一声喝醒。原来有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛。我们太相信眼见为实了，太相信自己脸上这一双眼睛了，而我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过，所以看世界，看人生，乃至看我们自己，从来都没有看得真切。

根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。

二、审题指导

新材料作文审题的要害是抓住材料的内涵和主旨来立意和行文。对高中学生而言，本次作文在审题上并没有太大的障碍，学生只要抓住“有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛”这句话，就能准确理解周梦蝶“所有的眼都给眼蒙住了”这句诗的内涵。在此基础上，我们引导学生通过抓关键词句的方法，“我们太相信眼见为实了”可以启发学生眼见不一定为实，“我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过”，可以启发学生看世界、看人生乃至看我们自己，要睁开心灵之眼，灵魂之眼；其次，运用原因分析法，为什么我们容易被双眼蒙蔽呢？那是因为我们常常被事物的假象迷惑；为什么我们的心灵之眼、灵魂之眼从未睁开过呢？那是因为我们没有唤醒心灵，在世俗社会中迷失了自我以致让心灵的窗户蒙上了金钱、名利的尘埃??沿着这种思维深入下去，学生不仅解决了审题立论的问题，自拟标题的问题也可以迎刃而解。

三、优秀范文

张开心灵之眼

周国平在《车窗外》一文中这样说：“当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不招自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭的，我的心灵的世界里还有太多的未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观现在在打开了的窗户前源源不断地闪现了。”每个人心中都有无限风景，因此，当我们忙着用双眼打探世界时，切莫让尘土蒙上了心灵之眼。

史铁生在《病隙碎笔》中曾说：“行走的坚定即是信仰的成立。”从颓废绝望的失败者，到身残志坚的拼搏者，史铁生的心灵之眼在失望地合上后又充满希望地张开了。他用这只眼阻隔了现实带给他的沮丧，为自己带来宽慰与向往，他用心灵之眼看到了崇高的信仰，找到了前行的决心和勇气。若说双眼带他看到的是痛苦的现实，那么心灵之眼则让他看清自己的价值，看到了更多的爱与美好。

在“所有的眼都给眼蒙住了”的世界上，台湾诗人周梦蝶却依然保持心灵之眼的清澈。他将获奖所得的十万元奖金尽数捐了出去，生活清贫却乐在其中。周梦蝶在文学方面造诣很深，可他没有去追求名誉、金钱和地位，因为他知道这些只会蒙蔽他的心灵，让他再也看不到自己的内心。清心寡欲，安贫乐道才是他想要的生活，是他的心灵之眼最希望看到的样子。

孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，时刻保持心灵的清宁，才能成就一路绚丽的风景。“心在哪里，风景就在哪里。”张开心灵之眼，是萧红饮下命运的苦酒后感受到她的“黄金时代”，是川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠”，是林清玄“春看海棠，秋看芒花。”“大音稀声，大道无形，大智之人，不耽于形。”既然如此，真正的大美，又岂是肉眼能欣赏到的呢？

雨后的山中，你可以看到鸟儿在枝头啼叫，雨珠在叶尖凝聚。张开心灵之眼，你又可否看见那是鸟儿在倾吐一场新雨浴后的欢悦，那是一场山雨的余韵。

张开心灵之眼，那是早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来。这些尘封许久的记忆如同窗外的景物在心灵的窗户前掠过——那是我们心灵的世界里还未被鉴赏的风景，在它们被重新拾起后，我们能更真切地看清自己。

无论身处何方，我们真正拥有的决定于我们的心灵之眼所能容纳的。张开心灵之眼，拥有的是一个全新的世界，一个更为真实的人生。

拭去眼上的尘埃

在咖啡店中，往往用漂亮的杯子装的咖啡更受人欢迎，人们总是在看到美丽的杯子后便欢天喜地地付钱，常常忘记杯中装的是一样的咖啡。

人生得一双眼来观世间万物。世间一切皆由眼入脑，相信眼中所见是人的内在本能，这无可厚非。但是，在世间行走总免不了有尘埃落在脸上，蒙蔽了我们的双眼，这就要我们及时拭去眼上的尘埃。

雷抒雁写过一首小诗：“仰望星空的人/总以为谢谢就是宝石/晶莹/透亮/没有仙霞/飞上星星的人知道/那儿有灰尘/石渣/和地球上一样复杂。”中国自古以来就流传着许多有关月亮的美好传说，然而，当人类正真踏上月球时，却没有发现传说中的美好。

人总是太相信自己的眼睛了，所以会被蒙蔽。当有天眼上的尘埃被拭去，才会看见一个真实的世界。

柴静，这个清瘦的女子，内心似一片深海，波澜不惊，却蕴含着巨大的能量。她有双清明的眼。面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，她用那双眼，抽丝剥茧，还我们一个个真实的事件，让我们看清社会。

有人说，这是一个看脸的时代，所以，在柯震东吸食大麻后，被他的粉丝们无下限地原谅，这有别于其他艺人吸毒被抓后网友憎之恶之奚落之的待遇，只因他是帅哥。长得好看，连触犯法律都可以被原谅，道德的界限被模糊了，眼上附了尘埃，便只能看到一副皮囊，丧失对是非黑白的判断。拭去尘埃，才会看到明星们身上的正能量，用心去感受那些美好，才会使自己更加美好。

而今的世界，灯红酒绿，蒙上尘埃的眼睛使而今的人迷失在这钢精水泥铸成的社会。于是有了教授的虚假论文来使被蒙蔽的人盲目崇拜；有了一波又一波的网上骂战；有了一个又一个的官员落马......我们只有拭去眼上的尘埃，才能找回真正的自己，在属于自己的道路上谱写自己的人生。

不要再被美丽的咖啡杯迷惑了。用心去感受，才能找到香醇的咖啡，感受到那在齿间萦绕的香。

看见

打开心窗看世界，看人性的褶皱，你会发现活得坦率，才会活得自由而心安，不卑不亢，即使不完美，也是最美。 有这样一句话：“人总是相信自己愿意相信的。”我曾深以为然，并且佩服它把人的心理表述得如此轻松到位。但仔细玩味，觉得人应该透过心窗看世界、看人生。

很多事情的真相可能远不止一个，也不是非对即错的简单的二元对立。人们看见的，大多是名利上的收获：看见了诺贝尔文学奖得主莫言，却没看见大师内心的淡泊宁静；看见了阿里巴巴的辉煌，却没看见马云背后的英雄蔡崇信；看见明星吸毒的过错，却没看见他们事后反思悔改的真心??对与错，本就是相对的。这个世界没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。当你试图相信眼见为实时，请等一等，去看看是否有你未看见的真相。

我一直相信，记者是最崇高的职业，他们日日夜夜与真相打交道，他们把不为人知的善与恶一一呈现在世界面前。如美国普利策新闻奖所赞扬的，正是记者这样“真相的化身”。但在网络飞速发展的今天，虚假新闻层见错出。不论是“桔子树上结南瓜”的新奇，“深圳最美女孩给流浪老人喂饭”的炒作，还是“斯诺登爆料美国登月造假”的讽刺都折射出人们是追踪表面新闻热点而忽略潜在新闻热点的浮躁心理。

虚假新闻的背后是职业道德的沦丧，是社会价值观的扭曲。这不尽警示我们有图未必有真相，也让我们意识到：坚守真相的生命线，不仅需要记者全面准确的报道，更离不开读者的理智与成熟。我们的社会缺少像柴静那样冷静的“白鹤”，所以人与人越来越陌生，世界也越来越模糊。没有人愿意活在一个真相被淹没的世界里。

活到通透，用灵魂之眼，才会把自己看得真切。今人重名利者实繁，活得通透者盖寡。通透，就是隔着前尘，把后世看得寥朗；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是把自己打

通了，把自己说透了。赏一番春花，看几弯瘦月。一切对错与荣辱，来则宁静，去则泰然。

一个人怎样看待自己，决定了这个人的命运。就如表面柔弱的水珠一旦汇聚到一起，便能以冰、霜、雨、雪、雹等各种形式出现，其力量不可小视。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定能看得真切，过得平和。 当热烈包围世界，若能以冷静的姿态飞渡，定能看得真切。

“香樟”与“白杨”材料作文讲评

阅读下面材料，按照要求作文。（70分）

香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看；哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭或套作，不少于800字。

1.对“材料作文”的基本认识

提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料”、“根据要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自选”、“立意自定”的多种可行性。由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”和“自定”时不能越出“材料”能指、所指的“固有范围”，不能脱离材料内容及含意而任意发挥、无边无际。

2.对“香樟树与白杨树”材料的基本理解

这是一则寓意型的作文材料。大凡从材料的“物”、“事”、“情”、“理”等角度入手，抓住“平常”、“简单”、“美丽”、“繁”等关键词，形成的“不脱离材料内容或含意”的立意，都是允许的。

这则材料很明显是褒“白杨”、贬“香樟”，其蕴含的道理应该是比较明确的。

从“物”入手。从“白杨”入手，可以得出人生应追求一种简单、平常的生活的观点。如“踏踏实实地去体会简单的生活”、“平平常常活得自在”、“平平常常才是真”、“崇尚简单”等。

从“香樟树”入手，可以得出“外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担”、“放下外表的虚荣”、“盲目自负要不得”等观点。

从两者的关系入手，要正确看待自己与他人、舍与得、繁与简。

3.关于“判分”。本次作文阅卷，坚持从试卷实际情况出发，实事求是的原则；坚持一以贯之的公平公正的原则；坚持内容与形式相统一的原则。要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养等方面进行全面衡量，综合量分。一类卷63分以上，二类卷56～62分，三类卷49～55分，四类卷42～48分，五类卷28～41分，六类卷27分以下。

4.关于“表达”。作文评分一定要注重“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。

5.关于“文体”。文体不伦不类，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

粉黛皆去另风光

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”自古以来，文人骚客总专情于描绘这般浓烈美艳的情景。似乎这柳眉低垂、朱唇轻启，便摇曳出万般情思与怅惘。不知是真参透了粉黛后的一滴清泪，还是囿于色相虚晃一个华丽的借口？（开篇引用名句，表明文人骚客对脂粉气的钟情，从而点出题目中的“粉黛”。）

千百年前的古人由你我来评判显然会有所偏颇。但这日渐炫目奢靡的现代社会，却着实能让人嗅出浮华的脂粉气。从高校设立女神奖学金到万众追捧夺目的“土豪金”，种种怪象皆以诡异姿态叫嚣嘶吼。表象的完美与否成为衡量优劣的最佳标准。如此简单粗暴的标准，究竟能培养出几位德行兼备的美人？又会助长了多少盲目拜金，渴望一夜成名的“有身份”人士呢？如此浓妆艳抹终究不堪一击。微风拂面，那抖落一地的香粉该如何隐藏？（由古人联想到今人，纵横捭阖；由历史联想到现实，内涵丰富。作者由此揭示了浓妆艳抹的不堪一击，从而指出不去“粉黛”的弊端。）

如此一来，便也不难理解一向为世人景仰的常青香樟最终尴尬的结局，寒风中满身荣光赢了赞叹，却输了人生。热度始终不减的莫言，回顾二零一三年，只能惭愧回答：这一年几乎未读一本书，不停地开会不停地活动。诺贝尔文学奖的璀璨光辉就如同香樟那满树繁茂，它绚烂纷繁，它致命危险。（紧承上文，联系材料，结合现实，以新颖典型的莫言的例子，证明不去“粉黛”的弊端。）

其实落叶归根去滋养一季枯瘦未必不是明智之举，韬光养晦之策又岂是人人都知晓？钱钟书老先生将一切荣誉利益关之门外，唯留一室清寂，孤独吗？我想他必会温柔回答，值！为失去善意的热捧而孤独？为失去廉价的功名利益而孤独？不值！尺寸之间洋溢的是独立人格与文化底蕴的对峙与和解。一豆灯火里有凝思的眸光，陈朽寒窗旁有舒心的笑意，待到一部一集皆被世人顶礼膜拜，那依旧是别人的表演，而我自心如清水，全无雕饰。（既然不去“粉黛”有诸多弊端，那就再联系材料，举钱钟书的例子，证明“粉黛不去皆风光”的观点。）

因此，我们终究能悟得：世间头一等大事，不是迎合众人目光、华服美饰、风光万代，而是顺应内心自然神韵，去追求那一份内在的品质与欢愉。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，放下一切的浮华，能觅得一抹清新的诗意。（综合上文正反两方面的论证，点明“粉黛皆去”的重要性，更点明“另风光”是“顺应内心自然神韵，去追求那一份内在的品质与欢愉”。） 落幕人散场，卸下华丽装。不去在乎浮世虚名，不去争夺蝇头小利，清风盈袖，碧水润心，粉黛皆去另风光。（采用工整句式，旗帜鲜明地点出文章题目，指出作者观点。）

【点评】

本文紧扣材料含意，从香樟树的遭遇得到启示“外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担”，因而提出观点“粉黛皆去另风光”，即要放下外表的虚荣，要顺应内心自然神韵，去追求那一份内在的品质与欢愉。

论证时，有破有立，推陈出新。先指出“不去粉黛”的弊端“外表的美丽有时是一种负担”，再论证“粉黛皆去”的重要性和必要性，最后采用工整句式，归结强化中心，并呼应题目。

论据使用方面，新颖、典型，像“女神奖学金”、“土豪金”、“莫言”等素材，都是新鲜出炉的；像钱钟书，是举世公认的视名利如浮云、拥有“独立人格”的典型。论据虽少，却以少胜多，针对性强，恰到好处地取得了以轻驭重的效

自顾自美丽

“起初，上帝创造天地。”《圣经》中这样写道。（开篇引经据典，使文章充满文化内涵，引起读者阅读兴趣。）

真是简明壮阔的笔调！无一语修饰形容，却是大气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心，令人想见日之初升、海之初浪、高山始突、峡谷乍裂的无所欲求的决绝的美。（紧承上文，运用比喻、排比手法，高度评价《圣经》用语精妙。）

最初的美丽自然令人留恋，可这样的盛放又岂能是常态？那终年翠绿的香樟不懂，只将那繁盛的华冠终日顶着，自矜于四季常青的绿意盎然，却在大雪压枝时落得筋骨尽断。而白杨想必是深谙此理，无所欲求，春来便绽绿，冬来便凋叶，自在安稳地在雪中舒展枝桠，自顾自美丽，一股“无风流处也风流”的潇洒豁然在天地间弥散。（由《圣经》中语言的“简明壮阔”、“无所欲求”，联系到材料中的香樟、白杨，通过对比手法，赞扬了“无所欲求”、“自在安稳地在雪中舒展”的白杨，从而点明题目“自顾自美丽”。）

静安先生释《红楼梦》中的玉说：“玉”，即“欲”者。大约也不算错吧？那名中带“玉”的儿女，宝玉、妙玉、黛玉，都各自有他们的人生欲求，那欲是一种不安，一种需索，一种对缠绵的渴望，享受过极致的荣耀，还想永久保存那美好，是想挽住整个春光，留下所有桃花的贪心。可最终未能在封建的严酷大雪中保存，落得红销香断，唯剩千般叹息万般无奈。若是那红楼儿女怀着最纯洁的心愿在春来时尽情绽放，秋来时便收敛住情怀，那么雪再大，大观园中也会有“凌寒独自开”的香梅，而不至于呈现一片残花败柳吧？（引经据典，分析《红楼梦》众多人物悲剧命运的原因是欲求太盛而不知保持纯洁的心愿，从而从反面论证“无所欲求”的重要性。）

“吾欲与汝复牵黄犬，出于上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”这是秦相李斯临刑前的梦呓。他也曾飞扬跋扈，贪恋那一点点醉人的富贵，“垢莫甚于穷困”是他渴望恒久荣华的心愿，而当死神降临，他才怀念起上蔡那透明薄脆、异于帝都的春天。幸福的彻悟总是来得太晚而不堪温习了！（再引用李斯的典故，证明“欲求太盛”终将致人死亡的道理，从反面证明“无所欲求”的重要性。）

我不由地记起李斯的老师荀卿，那为他的相秦而气愤不食的预言家。李斯从荀子处学了帝王之术，却始终参不透“物禁太盛”的哲学，也就成不了那傲雪挺立的白杨，只能被突如其来的暴雪折损了风光。（紧承上文，联系李斯的老师荀卿的典故，再分析李斯致死的

原因是欲求太盛。）

如果说《星夜》是梵高灵魂出走的地图，那么《月白》则是李在三淡雅灵魂的诗歌。站在静静的美术馆中，我的心脏周围隐隐作痛，仿佛被曝于日光之下、尘嚣之中。虽不懂太多作画技艺，但我懂得那遥不可及的决绝的美来源于一种无所欲求的从容。立于世，过着别人眼中快意生活的我们，总是渴望美丽永驻，盛时常在，也就像那翠绿的香樟轻易地受了伤。（引用梵高、李在三的典故，正面论证了“无所欲求”的重要性，并联系现实，告诫人们不要学习那欲求太盛而轻易受伤的香樟树。）

为什么不做那顺应天时，收敛住欲念的白杨呢？让那光秃秃的树枝旁逸斜出，只眼带笑意，在风雪中自顾自美丽！（以设问句作结，点明了“顺应天时，收敛欲念”的观点，并运用拟人手法，赋予白杨以灵性“眼带笑意”、“自顾自美丽”，余音绕梁，耐人寻味。）

【点评】

本文紧扣材料含意，从白杨在大雪中的安然无恙得到启示“顺应天时，收敛欲念”，以此为观点展开论述。

文章先由《圣经》中语言的“简明壮阔”、“无所欲求”切入，联系到材料中的香樟、白杨，通过对比手法，赞扬了“无所欲求”的白杨，再引经据典，联系现实，分别从正反两个方面论证“无所欲求”的重要性和必要性，最后以设问句作结，点明了“顺应天时，收敛欲念”的观点。

如果说论点是议论文的灵魂，那么论据就是议论文的血肉。本文在论据的选择与运用上，显示了极强的基本功，论据典型、新颖、丰富而且详略得当，综合运用了古今中外的典故如荀卿、李斯、《圣经》、《红楼梦》、梵高、静安先生、李在三等，使得文章“血肉丰满”，说服力强。尤其是“李在三”、“立于世的我们”这些现实生活中的事实论据，大大增强了议论文的现实针对性。可见作者文化底蕴之深厚，文学积累之丰富，驾驭语言之纯熟。

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