孰可忍孰不可忍的意思
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 06:37:13 体裁作文
篇一:《论语》“是可忍孰不可忍”解
《论语》“是可忍孰不可忍”解
[摘要] 历代学者对“是可忍也,孰不可忍也?”这句话的理解各异。在尊重前贤、译注的前提下,试提出个人管窥拙见,认为这句话当释为:假如这个都可以容忍,还有什么不可以容忍的呢?
[关键词] 《论语》;是可忍孰不可忍
“是可忍也,孰不可忍也?”典出《论语·八佾》的第一章。杨伯峻先生《论语译注》[1]将其翻译为“这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢?”钱穆先生《论语新解》[2]解释为“季氏尚且忍心为之,还有什么样的事他不忍心干呢!”《论语译注》和《论语新解》都是古籍译注方面的精品,在海内外有广泛影响,但对这句话的解释有欠妥之处。
宋永培先生说:“‘文、史、哲、训系统贯通’是指词义的解释要与相应的表述史实、情感、观念的背景材料相互沟通,要实事求是地清理出词义解释与背景材料各自的条理、系统,并在实际情况允许的条件下沟通彼此的联系。”[3]
要理解“是可忍也,孰不可忍也?”的关键是要弄清孔子说这句话的背景原因。刘宝楠《论语正义》:“孰,谁也。佾,列也。天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二。八人为列。八八六十四人。鲁以周公故受王者礼乐,有八佾之舞。季桓子僭于家庙舞之,故孔子讥之。”[4]
周朝对于当时的宫廷舞乐队有严格的制度规定:天子八佾,诸侯六佾,卿、大夫四佾。季孙意如的爵位是卿,按礼只能用四佾,可他却设置了六十四人的大型舞乐队,这就有点自比天子的气焰,是一种越礼行为。这对于一向维护仁义礼法的孔子来说是无法容忍的,所以后来孔子谈起这件事时,愤怒地说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这两句话的主语是孔子,他是在反问鲁公,激起鲁公的羞愧之心以反击季氏的僭越、专权。用反问的语气,主要是起加强语气的作用,在这里“忍”字的意思当是“容忍,忍受”。若把“忍”字解释成“忍心”那么这两句话的主语将是季氏,这句话就变成孔子在评论季氏,翻译就与《八佾》一章的语境不符了,此章是孔子对鲁国政务的批评及对封建礼法的维护,孔子在这里用反问语气是为了表达他强烈的愤怒及对季氏僭越行为的谴责。程树德《论语集释》引晚清学者管同《四书纪闻》:“然而季氏之恶岂复可忍乎?谓昭公制之不得其道则可,谓季氏之恶可忍而不诛,则乱臣贼子无一而非可忍之人矣。而观《左氏》及《公羊》,则当时之人率以意如为可忍,故孔子特发此言,宽弱主,罪逆臣,而深警当时之聩聩者”,[5]认为“忍”字为容忍之义,也正是此意。杨伯峻先生《论语译注》说:“一般人把它解为容忍、忍耐,不好。因为孔子当时并没有讨伐季氏的条件和意志,而且季平子削弱鲁公室,鲁昭公不能忍,出走到齐,又到晋,终于死在晋国之乾侯。这可能就是孔子‘孰不可忍’的事。”并引《贾子道术篇》“恻隐怜人谓之慈,反慈为忍”称“这‘忍’字正是此意”。若按此说则与孔子“忠恕”“仁义”的思想有些相悖,《孟子·梁惠王上》引孔子的话说:
“始作俑者,其无后乎!”一向谦和的孔子都这样咒骂那些用木俑土俑殉葬的人,那对于那些用活人殉葬的就可想而知了。这说明孔子很重视人的生命,他推崇管仲的“不以兵车”“一匡天下”,所以即使季氏的行为让他无法忍受,他也不会轻易地就想发动战争去讨伐季氏,因此杨先生解释这两句话的前提就是不恰当的。
《论语·卫灵公》第二十七章:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”杨伯峻、钱穆两位先生都把“忍”字释为“忍耐”,译为“小事情不忍耐,便会败坏大事情”。孔子说过:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。”孔子非常注重自身修养,一贯反对言过其实。这更证明孔子说“是可忍,孰不可忍”只是为了表达他的愤怒,并不是他要去讨伐季氏。
再来看一些字典辞书的解释,朱骏声《说文通训定声》:“忍,能也,从心刃声,按谓坚中。〈广雅·释言〉,忍耐也,论语‘是可忍也’皇疏犹容耐也。”[6]《辞源》:指事情恶劣或受侮辱到不可容忍的地步。引《世说新语·方正》“‘高贵乡公薨’注引魏氏春秋:‘帝将诛大将军(司马昭),……明日遂见王经等,出黄素诏于怀,曰:‘是可忍也,孰不可忍也!’今当决行此事。”[7]《辞海》“忍”字条,容忍、忍耐。引《论语·八佾》“是可忍也,孰不可忍也?”[8]《汉语大词典》:“是可忍,孰不可忍”条,假如这个都可以容忍,还有什么不可以容忍的呢?意谓绝不能容忍。引《晋书·刘昆传》“辱诸夏之望,败王室之法,是可忍也,孰不可忍。”《资治通鉴·晋元帝永昌元年》:“王敦凭恃宠灵,敢肆狂逆……是可忍也,孰不可忍。”[9]在这些字典辞书中都把
“忍”释为“容忍,忍耐”。
“孰不可忍”还可作“孰不可容”、“孰不可怀”,这进一步证明了“忍”字当释为“容忍、忍耐”。《中国成语大辞典》:“是可忍,孰不可忍”条,如果这个都可以忍耐,那还有什么不可以容忍的呢?《梁书·元帝纪》:“毕、原、酆、郇并离祸患,凡蒋、邢、茅皆符顿锧。是可忍也,孰不可容!”《汉语成语考释词典》:“‘是可忍也,孰不可忍’又作‘此而可忍,孰不可容’,后一个忍字也作‘怀’,‘怀’:宽容、安抚。《文苑英华》:‘今征发犬羊,侵轶徐部,筑垒拥川,觊觎小利,此而可忍,孰不可怀!’”[10]
综上所述,“是可忍也,孰不可忍也?”当释为“假如这个都可以容忍,还有什么不可以容忍的呢?”
【参考文献】
[1]杨伯峻.论语译注[M].中华书局,1980.23.
[2]钱穆.论语新解[M].生活·读书·新知三联书店,2005.
[3]宋永培.当代中国训诂学[M].广东教育出版社,2000.
[4](清)高流水点校.论语正义[M].刘宝楠撰.中华书局,1990.
[5]程树德撰.程俊英、将见元点校,论语集释[M].中华书局,1990.
[6]朱骏声.说文通训定声[M].中华书局,1984.
[7]辞源修订组、商务印书馆编辑部编.辞源[M].商务印书馆,1980.
[8]辞海编辑委员会编.辞海[M].上海辞书出版社,1979.
[9]汉语大词典编辑委员会,编纂处.汉语大词典[M].汉语大词典出版社,1990.
[10]刘洁修.汉语成语考释词典[M].商务印书馆,1989.
篇二:是可忍孰不可忍
是可忍,孰不可忍?
好直销公司产品是不骗人,但有哪一家能做到没坑害以直销为事业的经营者?老直销在中国,将所有能抓到的、人们认可的精神食粮用于宣讲,所谓的直销领导人只是泼着劲引导着一批精神奴隶在赔钱干活,训练认可的新人“闭上眼,捂着耳,听话照做,辛苦付出两三年,追求幸福一辈子”,实际上是挖了三个坑引人来跳:一个坑是没教会人卖货,先让人压上货;一个坑是明明没有出路,却让人断退路;一个坑是不顾经营者普遍赔钱的事实,只推赚钱典型来迷惑新人。
人比人只是反应快慢而已,谁也不比谁傻,再笨的人,当其伤害到走不动了,即使是再认可直销事业、喜爱直销产品,也得养家、吃饭,缺失了美誉度,慈善难挽发展颓势,老的直销公司干活的激情不再,新的直销公司就层出不穷,不是以传销的面目祸害新人,就是以好产品为用具坑害新人。
在中国,直销从业人员号称一千万,面对如此众多的精神奴隶被祸害或被坑害,是可忍,孰不可忍?林肯解放黑奴,马丁·路德·金推动黑人享有平等,都是为了社会的发展,直销发展到今天,亦到了必须正本清源、解放精神奴隶的时候。
一、根子在于老直销所选的执行方法就走不通
老直销为何需要精神奴隶来赔钱干活?其根源在于所选执行方法就走不通,正常的经营,如果市场非常好赚钱,是有门槛阻止新经营者来摊薄的,往往是竞争者看到回报丰厚积极进入,竞争的结果,底层收入平衡于社会平均收益点。而老直销却往往利用新人的激情和爱心,让不明真相的新人快速去增人,然后利用会议批发式激活经营者,必然造成市场上经营者过剩,使几乎每个基层经营者在赔钱,只有在批发激活的领导人才赚大钱。因此必然要反传统,让人成为精神奴隶,赔钱还干,老直销就是这样来成就所谓的直销领导人的。
由于所选执行方法是经营者无限裂变,因此,不管什么直销公司,不管什么制度,在非常短的时间内,都逃不脱需要由精神奴隶赔钱干活抬直销领导人的局面。
二、老直销还能维持表面茂盛的原因
很多人疑惑的是:为何以精神奴隶垫底,直销公司还能越走越红火?这是因为这个市场有三大客观基础:一是随着生活的提高,人们追求生命质量的需求在增长,这就决定了直销产品的市场规模一定会越来越大,销量上去有保障,必然有直销公司会壮大,而相应的批发裂变经营者的直销领导人收入会更多,作为典型的吸引力也更大;二是当健康问题陷入困境,一旦因产品受益,很多人会带感恩之心主动分享产品,不知不觉接受老直销的会议及环境熏陶,沦为底层的精神奴隶;三是社会上需要机遇的人毕竟数不胜数,不缺补充,新人只要偶然在直销会议中受到某个触动,易接受所谓改变命运的机会,从此被转变为精神奴隶,踏上直销不归路。
三、直销必须要归本正源
同样是满足追求生命质量的需求,为何直销方式的市场会越来越强大?这是因
为要满足追求生命质量的需求,一是需要个性化的服务,二是需要需求者的觉醒。其市场开发服务成本太高,作为产品公司用行政考核的方式来经营,不象标准化的服务,经不起剧烈的市场竞争,采用直销方式,站在直销产品公司的角度看,其实就是悬赏销售,其会员领到的收入,其实就是产品公司拨出的销售费用,只是以分配制度来固化。这样一来,直销产品公司只要产品性能好,价格有竞争力,一旦度过用户普遍认可期,就会快速做大,问题出在引致无限裂变经营者的直销方法上,风险在于当市场普遍是精神奴隶,极少出现新的赚钱典型,只剩多年前的老直销领导收入越来越高,就极易出现市场反转,容易让新产品公司进来搅和。
因此,无论从需要解救精神奴隶的社会公益角度,还是从保护优质产品公司的市场发展角度,直销必须要归本正源。
四、创造才能改变现状
直销要归本正源,只有抓住执行这个根本,用新的无副作用的执行方法覆盖市场,才能解放老直销带来的精神奴隶,田园里种上了庄稼,才不会杂草丛生。
创造才能改变现状,简单介绍就是实行市场滴灌技术,以通路公司形式经营市场:将30%的销售奖励定向分配,其中的25%直接返给通路公司的每个消费股东,自己用就是省钱,分享给别人用就在干活赚钱,从而既保证了市场效率,又能极大提升保障市场良性的能力;对于有能力经营市场的人员有百分之三点五可以用于倍增市场,就能吸引到适宜人才的进入;另外还有百分之一点五奖励给能吃到经营分红的幸运消费股东,就逐渐提高了经营者进入竞争的门槛。消费股东的待遇来自经营者的市场业绩,不同于老直销的会员待遇,能有效地阻止基层经营者无限裂变,老直销引致精神奴隶的问题迎刃而解。这样的模式才符合良性市场的要求,让大多数人来用产品,只需要少数人干,既动态地限制了无限裂变经营者,又保留了口碑传播的优势,从而不需要依靠精神奴隶来赔钱干活,度过试点验证期后,任何陈规陋习都不能阻挡新直销的发展,短短两三年内将彻底改变整个直销现状。
五、阳光普照是必然
人们追求生命质量,除了身体健康,更要追求精神健康,每个人达到心明、艺精,才是社会发展的必然,在此阳光普照下,老直销引致的精神奴隶必得解放。
虽然很多老直销领导人也是经过精神奴隶阶段起来的,但不等于后来者也必须要走老路。不去服务顾客,就想着如何维护坐享其成,当知道精神奴隶抬轿子的社会害处,仍想着法子维持精神奴隶赔钱干活现状,是可忍,孰不可忍?
虽然新直销淘汰老直销模式必然给直销产品公司带来三大利好:改善经营形象、稳定价格体系、扩大市场份额,但是如果产品公司因担心市场风险,仍要强行维持用精神奴隶开拓市场的现状,事关社会全局,是可忍,孰不可忍?
局势已经明朗,新直销让有能力的老直销领导人转型有更大成就、直销产品公司将不再在沙滩上建高楼,谁先行动谁就能成为市场领导者,如果坚持要维持现有精神奴隶的做法,则等到被逼掉头,极可能统统被时代抛弃,勿谓言之不预也!
篇三:是可忍孰不可忍
《人民日报》刊出第五论:“是可忍,孰不可忍”
2012年10月22日 08:01 来源:人民日报
《人民日报》周一刊发“五论钓鱼岛问题真相”
日本必须承担背信弃义的严重后果(国际论坛)
在1972年中日邦交正常化和1978年缔结和平友好条约谈判过程中,两国老一辈领导人着眼大局,就“钓鱼岛问题放一放,留待以后解决”达成重要谅解和共识,由此为中日邦交正常化扫清了重大障碍,开创了中日关系和东亚地区和平、发展与合作的新纪元。 这里特别需要强调指出的是,在1972年签署的《中日联合声明》中,日本政府明确承诺“坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场”,即“《开罗宣言》之条件必将实施”。至于《开罗宣言》的条件是什么,这是人所皆知的,就是日本必须归还窃自中国的所有领土。 近一个时期以来,一些中日邦交正常化的亲历者、见证者,众多知名专家学者,以及日本前首相村山富市、前驻华大使宫本雄二等一大批日本前重量级官员,甚至了解这段历史的基辛格博士等美国前政要,都纷纷站出来指证中日之间当年在钓鱼岛问题上达成过共识的真实性。
史实岂能抵赖,真相不容抹煞。日本政府制造“购岛”闹剧,妄想一笔勾销双方就钓鱼岛问题达成的共识,结果适得其反,在日本内外激起了对日方无耻抵赖进行举证揭批的浪潮,可谓搬起石头砸了自己的脚。
在越来越多披露的强有力的事实面前,日本政府的狡辩是多么的苍白无力,日本外相在欧洲的游说是多么的滑稽可笑,其在往访国遭受冷遇和尴尬也就毫不奇怪了。
中日邦交正常化40年来,日方在钓鱼岛问题上时有小动作,中国政府多次告诫日方不要“玩火”。同时从维护中日两国友好合作关系出发,中方始终恪守双方达成的共识,保持了相当大的克制。
然而日方却一意孤行,在背离两国共识的道路上越走越远。今年以来,日本在钓鱼岛问题上闹剧不断,先后采取“命名”、“登岛”、“视察”、“慰灵”等一系列密集动作,直至今年9月宣布完成所谓对钓鱼岛“国有化”进程。是可忍孰不可忍!
在此背景下,中国政府顺应民意,果断采取一系列有力措施,维护和伸张中国对钓鱼岛的领土主权,回击日方的挑衅行为,这是完全正当、合法的。
必须指出,日方非法“购岛”行径已彻底葬送了双方达成的共识,改变了钓鱼岛问题的现状,钓鱼岛局势不可能再回到过去了。日方必须认清形势,直面现实,深刻反省,改正错误,与中方就钓鱼岛问题达成新的共识,只有这样,中日关系才有可能回到健康发展的轨道上来。
我们要严肃正告日方,不要再心存幻想和侥幸,不要企图敷衍了事、蒙混过关,中国政府和人民维护国家领土主权的意志和决心是坚定的、是任何力量也动摇不了的!
1979年2月17日,《人民日报》发表《是可忍,孰不可忍----来自中越边境的报告》,这篇文章发表的当天,中越边境自卫反击战就已经打响。 此外,1962年9月22日,《人民日报》发表题为《是可忍,孰不可忍》的社论,28天后中印边境自卫反击战打响。
篇四:是可忍孰不可忍中国该惩罚法国了
针对中国政府因萨科奇执意要见达-赖取消中欧领导人峰会并发出严重警告后,法国总统府12月5日仍然顽固拒绝取消萨科齐与达-赖的会面,称中国同法国有共同的利益,需要共同维持良好的关系。因而对此感觉泰然。
法国国会议员、原法国文化部长杰克.朗说,中国政府方面的行为“令人无法接受”,我赞同萨科奇总统计划同达-赖喇嘛会面的决定。”原法国参议院西藏工作小组主席布罗西亚竟然说中法之间的经济关系不会因这一事件受到影响,他认为“全球处于经济危机之时,中国需要欧洲,欧洲也需要中国,中国的经济增长需要法国和欧洲。如果出现抵制法国货的情况,只会持续几天或几个星期,最终双边经济联系还会继续下去。”
与此同时,法国负责工业和消费事务的国务秘书夏戴尔6日宣布,从下周起将禁止含有二甲基甲酰胺的中国产椅子和鞋类进口法国。他们不断在欧盟内部煽风点火,法国国际战略研究所研究员布里策诡称,从欧洲联盟委员会主席巴罗佐的声明中看出来,“中国虽然声称是针对法国,但却是针对全体欧洲的”。他称,现在如果欧洲见到中国制裁法国而不作出反应,中国就取得了完全的胜利。“如果法国以欧洲作为屏障,欧洲支持法国,问题就不会太严重”。
种种迹象表明,法国人准备与中国对抗到底了,是可忍孰不可忍!
在此关键时刻,如果我们还瞻前顾后,必将前功尽弃,使好不容易取得的国际形象与地位毁于一旦。由于涉及到达-赖,这不仅仅是经济和国际形象上的损失,对国家的统一与国土安全都会带来极为不利的影响,必须严阵以待,发挥政府与人民的力量,对法国给予严厉的、沉重的惩罚。
我们到底有没有惩罚法国的资本呢?藜民查阅相关资料后发现,不仅有,而且会对法国造成沉重打击。
首先说说如果中法爆发大规模贸易战对中国造成的损失。中国对欧洲的出口主要集中于中低端产品,以欧洲人的日常生活紧密相关。中法两国2007年的经贸合作金额达到了250多亿美元,预计今年将超过300亿美元。今年头8个月,中国对法国贸易顺差达46亿美元,比去年有显著增长。因此,假如中法之间终止贸易,中国确实会受到一定的损失。
但是,由于欧元区的经济是一体化的,仅仅靠法国的力量是无法阻止中国产品流入法国市场的,因为停止中国产品进口,将直接导致法国物价的迅速上涨,通货膨胀加剧,这对于本来就出于经济衰退的法国而言是难以承受的。法国人必然通过各种渠道从欧
盟内部采购中国产品,实际不会对中国产生太大影响。
反观法国就完全不同了。他们通过高端产品进军中国市场,主要在航空航天、核电能源、高速铁路、环保产业、农业食品等领域均具有一定优势,其服务业也比较发达。一旦中国推迟停止采购或执行协议,将会导致法国企业承受短期难以弥补的损失。也就是说,如果中国企业是小船的话,法国企业就是难以掉头的大船。
更令人吃惊的是,法国在华企业与经营规模完全可以用庞大来形容。今年7月29日,外交部发言人刘建超在例行记者会指出,中国累计批准设立法资企业3639家,法资企业实际投资金额达到85.3亿美元,?*说谒奈?/b>(后面附有部分在华法企名单)。加上中国向法国的巨额直接采购订单,藜民相信,中国有足够的力量制裁法国。
下面通过几个具体例子来说明上述情况。
1.空客和波音的数据显示,空客2007年全球订单总数达到1458架,而其最大竞争对手——波音则为1423架。空客预计,2008年两家公司的订单总量仅为1400架左右,不及2007年一家公司的订单。空客负责客户事务的首席运营官雷义表示:“在中国内地的现役飞机中,空客飞机所占的市场份额不断增长,已从1995
年的7%提高到目前的38%.我们的目标是到2012年,市场份额达到50%.未来20年,中国内地的客机需求量将仅次于美国,位居全球第二位。”
在此背景下,中国曾与2007年与法国一次性签署了购买160架空客飞机的协议,交易额在100亿欧元左右,其中包括110架A320飞机以及50架A330飞机。有报道就指出,中国市场在次贷危机后已经成为空客的“救命稻草”,如果终止此项协议,对于空客公司而言将是难以承受的损失。
2. 法国阿尔斯通有限公司经营各种工业、电气设备的生产以及电力的供应输配,已经在中国成2家独资公司和8家合资企业 (在香港设有2家分公司)。该公司在中国的工业设备市场也非常活跃。从汽车生产的油漆车间、煤炭运输系统,到液压机等等,订单不断。如在轨道交通领域,该公司就曾与中国铁道部一次性签署了总额达12亿欧元的全球最大功率货运电力机车的生产合作意向书,并在中国的地铁列车订单突破1400辆。
3.赛诺菲-安万特集团是法国的著名制药企业。该集团在中国的市场份额1.7%,有2亿欧元左右。
公司预计今后4到5年,在华业务有望增长2到4倍,并将目标指向成为中国市场最大的外商制药公司。赛诺菲~安万特中国旗下拥有三家合资工厂。据报道,该集团是记者无国界组织最大的赞助商,每年定期向记者无国界组织支付40万欧元。
4.法国索迪斯作为首家国际化餐饮综合服务公司于1995年登陆中国。目前,索迪斯在中国大陆设立了华北、华东、华南、华中四大区,北京、天津、沈阳、上海、青岛、苏州、无锡、杭州、南京、广州、深圳、厦门、武汉等13个城市设有分支机构,规模十分庞大,实际上与家乐福相差不大。
5. 今年年初,阿尔卡特朗讯也宣布与中国移动和中国联通正式签署了总额为7.5亿欧元的移动通信解决方案及服务框架协议,而法国国有核电设备供应商阿海珐宣布,将向中国出售两座最新一代的压水核反应堆。这项价值80亿欧元的协议,是阿海珐公司有史以来接手的最大一笔订单。法国道达尔公司在华累积投资超过10亿美元,拥有30多家合资或全资公司。
这些还仅仅是法国对华贸易或在华企业的冰山一角。
由此不难看出,如果在民众的强烈呼吁和大力支持下,中国政府只要下定决心,有计划、有步骤地实施制裁,法国是很难承受的,这样就一定受到杀鸡儆猴的效果。
篇五:我的不可忍
我的“不可忍”
来源:秦汉胡同3月校报 作者:秦汉胡同国学班学员师承国学教师甘如饴
对于火烧圆明园,每个有良心的中国人都会感到很大的伤痛和憎恨。圆明园是我们中华民族花了两代人的时间建造出来的,它是我们民族的智慧和精神,它是我们中国的骄傲,可以和罗马竞技场等相提并论的世界奇迹之一。它是多么的精美,多么的优雅!可这一座举世无双的大花园却被八国联军毁掉了。
鸦片战争时,英法联军对圆明园进行烧杀掳掠,完全就是强盗行径!他们把我们的宝物抢走,摔碎,有的在某个国家拍卖,把别人的东西据为己有,但他们竟然一点也不感到羞耻。这些强盗行为,已经到了我们的极限,可他们还在随意破坏。
这就让我想起了孔子说的一句话“是可忍,孰不可忍”。我既然选择了来上国学课,就会好好学习天天向上,如果我不用功学习,对不起家长,对不起老师,也对不起我自己,“少壮不努力,老大徒伤悲”,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,这些名言警句无一不在督促我们勤学。我和同学们齐声朗诵唐诗——“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”作诗的杜秋娘是位女子。作为女孩子,我也要做到“才高八斗”、“出类拔萃”。否则,是可忍,孰不可忍!哈哈!
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