法国恐怖袭击作文

篇一：法国的高考作文

法国的高考作文 6月18日是法国中学毕业会考（BAC）的第一天，此考试实际上具有法国大学选拔之功能，相当于我们的高考。第一天的考试科目就是“作文”，但他们的作文却不属于“法语”考察之范畴，而是位列“哲学”名下。法国高中教育也有类似中国的文理分科，不过是分为三科：文科、理科和经济社会科，所有的学生都会从高中二年级开始学习哲学。可以看出，为人类贡献了众多思想大家的法兰西民族对哲学教育是极为重视的，而将作文作为考察哲学学习的载体，则反映出了法国教育对语言文字逻辑性和思辨性的重视。让我们来看一下作文题目。 经济社会科：1）在交换中能让我们能获得什么？2）技术的进步是否改变了人？3）评论洛克《人类理解论》中关于“普适性道德准则”的一段文字，其主要倾向与正义和尊重法律有关。文科：1）历史的客观性是否取决于历史学家的客观？2）语言背叛了思想吗？3）评论叔本华《作为意志与表象的世界》中关于“幸福与愿望”的片段。理科：1）向往不可能之事是荒诞的吗？2）是否存在科学无法解答的问题？3）阅读托克维尔《论美国的民主》中的一段文字，评述“全体利益与个人利益间的关联”。各科考生任选一题作答，答题时间不得超过4个小时。

这样的题目对国人来说是极为陌生的，即使拿来给中国高校哲学专业的学生作答恐怕也不算简单。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:法国恐怖袭击作文)

显然，这些作文试题并非仅仅考察语言运用能力，这些题目对语言能力的要求绝对很高，同时它们极为注重对专业所需思维素质的要求，而这一点无论考生将来从事何种职业，从事的职业是否与文字有很大关联，都是必不可少的。好事的法新社还专门拿了理科作文“向往不可能之事是荒诞的吗？”作为问题来考验各路政治人物，左、中、右几党回答方式各异，但大都较为精彩，堪称盛宴。

社会主义者弗朗索瓦-霍兰德说：“对不可能之事的渴望并不荒诞，只有这样才能在一定的条件下收获可能”。

中间派法国民主联盟主席弗朗索瓦-贝胡的答案也掷地有声：“这可是人类最纯粹、最朴素的愿望，是构成人性的基石，荒诞？恰恰相反，它简直就是生活本身！”

“这绝非荒诞，甚至是最应该受到尊重的品质。”法国目前最大在野党、左翼政团社会党现任主席玛蒂娜-奥布里回答，“我们左翼政党正是由那些想要主宰个人和集体命运的人组成，我们就是要改变习以为常的生活，将理想化为现实！”

执政党、属保守党派的人民运动联盟发言人多米尼克-帕耶说：“这种对‘不可能’的渴望正是人类不断拓宽‘可能’边界的动力。”

那么，是否忽略日常观念之限制，更有利于人勇往直前呢？右翼政党保卫法国运动领袖菲利普-德-维里耶引用丘吉尔的名言做出了回答：“起初人们不知道‘不可能’为何物，后来才有人创造了它。”

法国国会议员，左翼政治人物让吕克-梅朗贡的回答格外专业：“对不可能之事的追求是人性的固有条件之一。虽然在加缪等人看来生活本身就是荒诞的，但我们更应该因此去想象西西弗斯式的幸福。我对人生的规划即是如此。”

回答者中很遗憾地没有出现总统萨科齐的名字，但是人们仍然记得他2007年总统大选时的口号：“一起行动，一切都变成可能！”这句话在当前应对全球金融风暴的大背景下依然适用。

“向往不可能之事”正是人类不断进步的永恒动力，各派政治人物的回答基本一致。而居然拿高考作文题目来让政治明星们作答，这件事本身不止说明了作文题目在公众心中的“满意度”足够高，而且可以看出法国人对哲学学科的重视。在他们眼里，这一道道命题并非“今天天气……哈哈哈”式的无聊空谈，或以供玩弄文字技巧的雕虫小技，而是每个个体，无论今后将走上什么样的人生道路，都必须面对的命题。

篇二：关于巴黎恐怖袭击案的论文

“巴黎恐怖袭击案”与国际联合反恐

2015年11月13日晚，在法国巴黎市发生一系列恐怖袭击事件，造成至少132人死亡。血案发生后，法国总统奥朗德发表电视讲话，称事件是法国的“国家悲剧”，并宣布法国进入全国紧急状态。法国及欧洲各国纷纷举行集会，悼念遇难者，反对恐怖主义。

近年来，国际恐怖主义向世界蔓延，国际恐怖主义集中发生在中东、北美等地区，现在则向世界蔓延。美国一直是国际恐怖主义针对的主要国家，虽然美国采取了严厉的反恐措施，但仍不时有恐怖活动发生。波士顿马拉松爆炸案就曾震惊世界。就连中国也深受恐怖主义之害。。原来局限于新疆一地的暴力恐怖袭击开始向国内其他地区蔓延。2013年10月的北京天安门金水桥恐怖袭击事件和2014年3月的昆明火车站暴力恐怖袭击使国人震惊。毫无疑问，恐怖袭击事件已对维护和平稳定和改革开放的大局造成严重影响。

巴黎恐怖袭击案震惊世界，凸显了国际恐怖主义的猖獗。“伊斯兰国”异军突起，该组织攻占中东大片领土，肆意杀戮平民，手段极其残忍，甚至连“基地”组织也因其过于极端和残暴而宣布切断与它的联系。其极其残忍的手段和越发强大的势力，导致如今人们谈“恐”色变。

世界是在反恐的号角声中进入21世纪的。“9·11”事件后美国将反恐作为国家安全的最高战略，并以反恐为名，发动了阿富汗和伊拉克两场局部战争。许多国家也都参加到了国际反恐斗争之中。然而，国际恐怖主义活动不但没有得到有效遏制，反而在近期呈现愈演愈烈之势，可见反恐斗争有多么复杂。第一，经济因素是导致恐怖主义的最根本原因。随着全球化浪潮兴起，世界贫富差距特别是南北差距迅速扩大，日益严重的贫困问题，一些对现状不满的人容易产生极端思想。此次巴黎恐怖袭击案三名嫌犯都无工作，生活贫困。第二，日益严重的移民问题及欧洲社会极化现象严重。近代以来，许多伊斯兰国家又成为了欧洲国家的殖民地，现在大批伊斯兰民众都移民到欧洲，事实上伊斯兰移民群体是社会中的边缘群体，在工作、教育、生活等诸方面频遭歧视。并且，在貌似平静的欧洲社会，存在着两股暗流，一股是伊斯兰宗教极端主义，另一股就是排外、反移民的极右思潮。欧洲伊斯兰宗教极端主义由于欧洲“圣战者”不断返回欧洲，并在欧洲制造多起恐怖袭击事件而扩大了影响，增强了力量。第三，《查理周刊》成为巴黎恐怖袭击案的导火索。法国《查理周刊》标榜言论自由，以政治讽刺漫画著称。该刊多次刊出讽刺穆斯林先知穆罕默德的漫画，甚至把默罕默德画为裸体，这引起原教旨主义穆斯林的强烈不满。一些极端组织早就开始策划对《查理周刊》

进行袭击，“基地”组织阿拉伯半岛分支对外宣称对这次袭击案负责。

国际联合反恐合作不应仅仅是军事上的联合打击，各国既要加强合作，制定新的反恐计划，共同对抗一切形式的恐怖主义。更要从本质出发，在社会矛盾，经济政策上着手解决，每年，越来越多西方“圣战者”加入“伊斯兰国”组织，这些人都是受到社会的压迫和不公，压抑过度产生极端思想，从而投靠那些反社会反人类的极端组织，增强了他们的力量。

我认为各国要从政治、经济矛盾从根本解决社会矛盾，削弱恐怖主义的力量，不应盲目地参与反恐斗争，制造更大的恶性循环。

张文震

学号：6101215088

自动化153班

篇三：针对法国巴黎恐怖袭击事件,论当今国际形势200-300字

针对此次法国巴黎多起爆恐事件，论当今国际形势

法国巴黎的暴恐案给世界带来了巨大的震动，但其对人们改变以往的安全形势预判的影响将是深远的。

我认为，欧洲国家对安全的研判将发生重大转变，会把焦点从传统安全领域转移到非传统安全领域，而我国则将从非传统安全领域向传统安全领域倾斜，也就是说，我国面临的战争风险加大了、

此次巴黎恐怖袭击时间，为全球各国敲响了警钟。当前恐怖活动扩大化趋势日益严重，推动和深化国际反恐合作是全球人民共同心声。 经巴黎爆恐事件，欧洲经济再次陷入谷底，航空、旅游行业首当其冲，避险情绪上升，资产或遭抛售，英镑欧元下跌，欧洲经济短暂的复苏或因此夭折。

篇四：11月13日法国恐怖袭击事件

11月13日法国恐怖袭击事件，无非是法国、德国领导人访华后，犹太金融资本集团在逼迫法国国家资本（法国人民）联合围攻中国（旬1900年八国联军侵华战争一样，掠夺中国人民财富分赃）而已。

法国政府第一时间宣布是ISIS干的，并决定派遣航母赴叙利亚打击ISIS，说明法国政府始终保持着清醒的头脑，继续采取观望政策，即：与中国经济合作获取利益，但也不与犹太金融资本集团撕破脸。法国完全可以根据国际形势的需要决定与中国合作掠夺犹太金融资本集团的财富，也可以与犹太金融资本集团合作掠夺中国人民的财富。从这一点看，法国遭遇重大恐怖袭击也是咎由自取的。

11月13日法国恐怖袭击事件是国际恐怖袭击手段的升级（不提条件、直接屠杀）的标志性事件。国际恐怖袭击手段的升级表明：留给邪恶资本集团的时间不多了，邪恶资本集团的覆亡也快了。套用一句歌词：西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到！

篇五：法国高考作文题

法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考合二为一，所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据，也是基础教育体制中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。

6月17日法国高考第一天，68.5万法国学生参加了高考。上午8点12点，第一门哲学考试开考。10:00以后考题公布，作文题目具体如下，三选一：

文科类：

1.Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?

尊重所有生命是一种道德义务吗？

2. Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?

我是由我的过去所塑造的吗？

3.Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'Alexis de Tocqueville

对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解读。

Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet ; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes re?oivent de confiance et sans les discuter...

无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争论、放心接受的意见，那是不可能。

经济社会学类：

论述题：

1.La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?

个人意识只是对个人所属社会的反映？

2.L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?

艺术家在作品中要给出什么东西让人理解吗？

3.Explication d'un texte extrait du "Traité théologico-politique" de Spinoza

对荷兰哲学家斯宾诺莎《神学政治论》中的一段作出解读--

Dans un état démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité...

在民主国家里，不用担心会有荒谬的命令，因为要在大会上使大多数人接受一个荒谬的意见，这几乎是不可能的?? 科学类：

1.La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?

政治与真理无关？

2.Une ?uvre d’art a-t-elle toujours un sens?

一件艺术品总含有一定的意义？

3.Explication d'un texte extrait de "De la divination" de Ciceron

对古罗马哲学家西塞罗的《论神性》的一段作出解读

Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu'il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d'années d'anticipation par ceux qui étudient à l'aide de calculs les mouvements des astres...

任何事件都有能说明其产生的原因或预示其发生的迹象，通过这些原因和迹象，我们就可以对一个事件作出预见。那些通过计算研究天体的人，总是在日食和月食发生很多年前就作出了预告??

2014年法国高中会考作文

文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）

1. 艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗？

2. 我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？ 3. 阐释哲学家卡尔.波普尔1972年著作《客观知识：一个进化论的研究》中的选段。 社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)（三选一） 1. 拥有选择权是否就意味着自由？ 2. 为什么人需要寻求认识自己？ 3. 阐释政治理论家汉娜.阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。 理科考生试题/ Série S (scientifique)（三选一） 1. 人活着是为了幸福吗？ 2. 艺术家是否是他个人作品的主宰者？ 3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。 音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三选一） 1. 文化的多样性是否会阻碍全人类的团结？ 2. 我们能否对真理漠不关心？ 3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。 2013年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1.语言是否是工具（le langage est-il un outil）? 2.科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）? 3.评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。 经济社会学科作文题目（三选一）： 1.我们欠国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ） 2.我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de conna?tre）? 3.评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。 理科作文题目（三选一）： 1.工作是否能够使人自我发现？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）

2.人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ） 3.评述法国哲学家亨利·柏格森在《思维与虚无》（La pensée et le néant）中的一段论述。 2012年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1.人在劳动时有何收获? (Que gagne-t-onen travaillant?) 2.所有信仰都与理性相悖吗? (Toute croyanceest-elle contraire à la raison?) 3.阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。 (Explication d’un texte deSpinoza, ? Traité théologico-politique ?) 理科作文题目（三选一）： 1.没有国家我们会更自由吗? (Serions-nousplus libres sans l’Etat?) 2.我们有权探求真理吗? (Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?) 3.阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。 (une explicationd’un texte de Rousseau, ? Emile ?) 经济社会学科作文题目（三选一）： 1.劳动，它仅仅是有用的吗? (Travailler,est-ce seulement être utile?) 2.有天生的欲望吗? (Peut-il existerdes désirs naturels?) 3.阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。 (explication d’un texte deBerkeley , ? De l’obéissance passive ?)

2011年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1. 人们是否可能证明一个科学假设？ 2. 人类是否必然对自身估计过高？ 3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。 经济社会学科作文题目（三选一）： 1. 平等是否危及自由？ 2. 比起科学，艺术是否不那么必要？ 3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。 理科作文题目（三选一）： 1. 文化是否使人类偏离自然？ 2. 违背事实是否仍可能坚持真理？ 3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。 音乐舞蹈专科作文题目（三选一）： 1. 自制力是否取决于自知之明？ 2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？ 3. 解读尼采作品的节录。 2010年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？ 2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？ 3. 解释托马斯?阿奎那《神学大全》的节录。 经济社会学科作文题目（三选一）： 1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？ 2. 历史学家的作用是否是评判？

3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

理科作文题目（三选一）：

1. 艺术是否可能避免（不要）规则？

2. 快乐取决于我们吗？

3. 解释霍布斯《利维坦》节录。

2009年法国高中会考作文

文科作文题目（三选一）：

1. 语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？

2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？

3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。

理科作文题目（三选一）：

1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬？

2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题？

3. 评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。

经济社会学科作文题目（三选一）：

1. 从交换中我们能得到什么？

2. 技术进步是否改变人类？

3. 评点英国哲学家约翰?洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。

2008年法国高中会考作文

文科作文题目（三选一）：

1. 感知能力是否可以来自教育?

2. 对于活体的科学认知是否可能？

高中作文