人善被狗欺

篇一：人善被人欺,人好被当傻

人善被人欺，人好被当傻

人生真谛，职场圭臬:

人善被人欺，人好被当傻。

此句话适用于职场、学校等任何人际关系复杂的地方

1.

以前年轻，善良不懂拒绝，别人只要开口找我帮忙，我能帮就帮，自己帮不了也找人帮忙，记得高中时，有一同学因为生病，说是没钱，向我借了二百块钱，我那时零花钱也不多，但是一想都是同学，更何况他生病了，就借给了他二百块钱，这事我最好的哥们也知道，可是钱借给他好长时间之后，也没见他有还我的意思，天天见面也没和我提钱的事，仿佛根本没有这事似的，都是同学我也不好意思问他要。

后来，有一天我哥们问我，那谁还你钱了吗？我说没有啊，他可能忘了吧，我哥们很了解我的为人，说你不好意思提醒他吧，我替你去。

我这哥们典型的东北小伙，为人实在豪爽，特别仗义，有话就说，绝不拐弯抹角，这样的人，说话不拘小节，所以偶尔的会得罪人，那同学后来把二百块钱还给了我，不过很不高兴，直接把钱摔在桌子上就走了，一句话都没说，我也很尴尬。

后来我哥们跟我说，那丫的背后说你坏话，说什么生病跟你借钱，你不愿意借给他，借给他了，还各种催，什么人哪，一点同学情谊都没有。

我这个无语，一次课间我这哥们为我抱不平，把那丫的给揍了，被同学拉开了，其实有些同学也知道是怎么回事，借我钱的同学也没再说过我坏话。

可是即使出现过这样的事，我还是觉得别人有困难找到我，那是信任我，我就不能辜负人家的这份信任，更何况，谁能保证自己不遇到点儿坎坷难题啊，也需要别人帮忙，谁求不到谁啊，有困难了就伸一把手，拉一把，我是个记别人好的人，习惯把人往好处想，所以我这样的人，有好处也有坏处。

好处就是特容易相处，坏处就是特容易被人欺负。

2.

2013年大学毕业刚参加工作，正好碰上全国经济普查，需要下去走公司企业和个体经营户，和我一起搭档的是位和我妈差不多年纪的女人，他儿子比我小两三岁那样，那时哈尔滨正好是大冬天，我心想，这外面这么冷，就跟她说不让她和我下去了，在心里觉得她跟我妈差不多年纪，也不忍心她出去受罪，等过几天再一起下去，所以我就自己去了，东北的寒冬冷的

刺骨，我要一家一家企业公司的走，还得登记每家企业的详细信息，找法人代表签字，一天下来，也是腰酸背痛腿抽筋的感觉。

我回到单位的时候，她也会说些，喝点热水不着急，明天再走，歇歇，心里也觉得挺暖，我也没觉得什么。

后来跟其他同事聊天，他们说到，你说那谁，人家小同志刚来，大学刚毕业刚参加工作，就让他自己下去，大冬天多冷啊，工作又不熟悉，就自己走企业，她也做的出？

我知道他们是为我好，为我鸣不平，不过说实话，我倒是没觉得什么，总觉得应该的，我年轻吗，不怕累，敬老爱幼是美德。

3.

后来换了工作，调到了现在的单位，我才真明白，有的人真的是太奇葩，太蹬鼻子上脸了。

我在办公室，工作量吗，就是一段时间特忙，一段时间特闲，因为以前没在办公室，对于办公室的工作不是很了解，所以也需要一个适应过程。

我来了，就接替了另一个人的工作，我称呼为王姐，这个王姐我至今都感谢她，她是第一个让我对同事有了清醒认识的人，也算是给我上了关键的一课。

在没交接之前，有一次，她找到我，跟我说这有几个表格你做一下，是那个领导（我的上司）让你做的，可在这之前，我就已经听到了她和我领导的谈话，领导明明让她自己做，结果反过来她看我新来的好欺负，就推给了我，我当时真想着拒绝了，不过我想我毕竟是新来的，就多做一点，更何况过阵子我还得和她交接办公室的工作，好多材料都得她告诉我，也就没推辞。

这样的事情，陆续的又有过几次，我也依旧没有推辞，都做了。

可另我万万没有想到的是，这丫的交接工作时，就是一下子把各种材料交给了我，顺便说了一大堆对工作没什么用的废话就走人了，临走时还说什么，这工作简单，没什么难得，过阵子你适应就好啦。

我了个擦，就算再简单，您也得给我讲讲啊，我都不知道从哪儿入手啊，你一撂挑子就走了，我自己怎么琢磨去啊，一点头绪没有啊，这明显欺负人啊。

除了靠自己一点一点琢磨没别的办法，材料一样一样的看，一样一样的学，上网搜材料，百度看意思，我就是这样自己走过来的。

如今看来，我还真应该谢谢她，她不帮忙，倒是间接的锻炼了我的抗压能力，解决问题的能力。

4.

我一女性朋友，人特好，温柔善良好说话，换一个说法就是人傻天真好骗好欺负。她在学校读研，导员一有活就找她，每次都说，哎呀，你这么好，这么能干，我最信任你了，我这有些工作真的忙不过来啊，你就过来帮帮我吧，其他人做的不好，我不放心啊。我这朋友每次都去帮忙，时间长了，那个导员看她好欺负，只要是有活就找她，还都是很累的，有的还不在学校，离学校很远。

我就跟她说，我有必要传授你一些人生经验，人不能太好说话，容易被人当做傻子，容易被欺负。

后来工作的时间久了，我明白了一个道理:

工作当中，自己的事情自己做，别想着能有人帮你！

别人帮你那是出于好心，别人不帮你那也是理所应当，你不欠别人，别人也不欠你，不给别人添麻烦，同样，也绝不接受别人给你添麻烦。

特别是在私企和外企，记住一定要区分同事和朋友之间的区别，同事不等同于朋友，那绝对是两回事，也绝别两杯酒下肚或者同事几句看似掏心窝子的话，就对同事掏心掏肺，害人之心不可有，但防人之心绝对不可无。

做好自己本职工作的同时，绝对不能太善良，不能让别人觉得你太好说话，有人找你帮忙，帮一次可以，帮两次也行，第三次，不用犹豫，不用思考，直接拒绝，有了一个不好的开始，别人只会变本加厉，绝不会领你的情，只会把你当傻子，觉得你好说话好欺负，说不定你在帮别人累的要死要活的时候，别人正喝着咖啡骂你傻逼呢。

并不是所有的真心都能换来真心，有的人压根就没有真心，有的只是想尽办法占别人便宜，自以为多聪明，多么有手腕，其实不过是悲哀的跳梁小丑罢了。

篇二：职场里人善被人欺

职场里人善被人欺？

有句谚语叫做“人善被人欺”(nice guys finish last)，这话并不完全正确，但如果你过于与人为善，别人会认为你易受他人影响或没什么效率。

作好人到底有什么问题？

《人性摸透透》(How People Tick)一书的作者、辅导师麦克?莱步林(Mike Leibling)说：“作好人可能产生反效果。比如说，你正试图解雇某人，那你不可能真正减轻他受到的打击。假如你第一句说的是你对此感到很难过??你要是真的难过，就根本不会那么做。如果必须要宣布什么消息，那么作好人只会妨碍这项任务。”

The Corridor Company首席执行官、曾与他人一同撰写《八大策略变身职场达人》(Nice Guys Can Get the Corner Office)一书的拉斯?埃德尔曼(Russ Edelman)则表示：“人们往往感觉非常和善的人忍受力无穷，于是就随意欺负他们。另外，和善的人有时候遇到问题却什么都不做，直到别人把他们逼到角落为止，而后他们会突然爆发，变得很坏。”

位于圣路易斯的韦伯斯特大学(Webster University)沃克尔商学院(Walker School of

Business)的领导学访问教授、商业心理顾问公司Edgecumbe的董事长戴维?彭德尔顿(Da*id Pendleton)表示，如果你对某一个人很好，那可能意味着你对其他人很坏。“如果我‘作好人’、不去惩罚一名欺负人的主管，那么实际上我是在对这人所管团队中的人作恶。” 对此你能做些什么？

彭德尔顿说：“你需要一面鞭策，一面鼓励。这两者并不是对立的，实际上它们应该结合在一起。你可以对某个人说：‘你的工作一向很棒，但这次表现得不太好。出什么事了？’” 埃德尔曼表示，明白自己拥有相应的权力会很有帮助：“你有权直面问题，有权划定界限，有权大声说出你的想法、指望得到相应的结果并要求人们对他们的所作所为负责。”

他还表示，这没准正是你手下人想要的：“我们做过调查，发现60%的受访者认为他们的老板对他们过于和善了。”

莱布林说，核心衡量指标是效率：“花时间考虑一下你自己和你公司需要的是什么。按照形势的需要发表意见，而不是说人们想听的话。”

这意味着我必须作恶人？

彭德尔顿说：“注重效率可能意味着要独断一些，但独断不等于咄咄逼人。”

为避免显得咄咄逼人，不要像很多人做的那样让人不开心，而应该表现出建设性。“以一种具有支持性的方式传达你的信息，不要回避问题。这不意味着‘再也不作好人了’，而是意味着作强硬的好人。”

什么情况下作好人是件好事？

莱布林说：“在适当的环境下，与人和善是件非常好的事。吃午餐和泡吧的时候，你都可以变成一个和善的人。这会展示你的另一面。在困难时刻，如果别人都知道你是个善良的人，那么他们更有可能倾向于相信你。”

彭德尔顿补充说：“创造一个人们乐于在其中工作的环境极其重要。问题不在于我们要作好人还是要作恶人，而在于我们在作好人的同时还要作什么样的人。”

篇三：增广贤文

增广贤文

昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人？

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深？ 路遥知马力，日久见人心。 两人一般心，无钱堪买金；

一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？ 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出门方知少主人。 黄芩无假，阿魏无真。

客来主不顾，自是无良宾。 良宾方不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里挣钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 古人不见今时月，今月曾经照古人。

先到为君，后到为臣。

莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 一切都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎身犹可近，人毒不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？ 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。

平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。

若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。

积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。 听君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？ 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。

庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦坏之有余。 人心似铁，官法如炉。

善化不足，恶化有余。

水至清则无鱼，人太急则无智。

知者减半，愚者全无。

在家由父，出嫁从夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。

竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。

命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无理。 磨刀恨不利，刀利伤人指； 求财恨不多，财多害自己。 知足常足，终身不辱；

知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。

篇四：为什么人善被人欺

为什么人善被人欺

2012-08-14

一个正常的社会，未必人人都是雷锋，但也不至于人人都冷血。当行善不受保护，助人本身就意味着惹祸上身时，把丑恶都归结于民众道德低下，有失偏颇。

作者：源尔 近日，湖南鱼贩王培军在一起剐蹭事故中扶起不是自己撞到的老人，并将其去往医院后，被老人的儿子不断讹诈，在达成和解协议后，又向其索要20万，因无力支付，在自己的店中自杀身亡。好心人频频被索赔、讹诈，究其原因，正是对施救者没有免责条款的保护，再加上制度缺失，才让他们频频陷入“被讹诈”的境地。

2004年，一位叫亚历山德拉的年轻女子发生车祸被卡在车里动弹不得。另外一名叫丽莎女子将其救出，但在紧急状况下，丽莎由于没有专业的施救技能，导致了亚历山德拉车祸后瘫痪。2008年，亚历山德拉把将她从车里拖出来的丽莎告上法庭，称丽莎救助疏忽导致她瘫痪，所以丽莎要为她的瘫痪负责。2009年，加州议会以75∶0票通过“好心人免责条款”，条款宣布了类似丽莎这样的案例：因救助他人的疏忽导致其受到伤害的情况下，得以免责。 好撒玛利亚人法（Good Samaritan law），其源自圣

经的《路加福音》“好撒玛利亚人的比喻”：路过的人都没有施救，惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了恻隐之心，加州议会通过的“好心人免责条款”即被称为上前救助。“好撒玛利亚人（Good Samaritan）”来指既没有法定义务也没有约定义务而出于内心的道德要求无偿对他人进行救助的人。好撒玛利亚人法（Good Samaritan law）是美国法律体系中著名的制定法，主要是关于在紧急状态下施救者因其无偿的救助行为给被救助者造成民事损害时的责任免除的法律制度。

美国联邦和所有州的制定法中都有其各自的具体条款或者无偿施救者保护法，其主要目的在于通过豁免见义勇为者在一些特定情形中的责任，保障施救者的权益，使其避免因处于善意的救人行为而被讹诈。如加州在1980年制定的健康与安全法，其中的限责法条第

在紧急情况下，任何人出于好心而不是为了得到报偿而施以紧急医疗

照顾，不应为其任何（照顾）行为或疏失承担任何民事赔偿责任。 1799.102.a款说，“好撒玛利亚人法”只限于紧急状况下实施“紧急医疗照顾”时不为过失负责。在“非紧急医疗照顾”的情况下，如果选择去救助别人，就必须用心尽到责任,不得有疏忽，否则还是有可能需要承担法律责任。1986年3月Joan J II号轮船遭遇风暴，从波多黎各驶往新奥尔良的Ponce号在施救过程中导致两位船员死亡。其家属将Joan J II号轮船告上法庭，法院判处施救船的所有人赔偿死者的家人120万美元。因为按普通法，Joan J II号轮船所进行的施救行为伤害了被救助者或恶化了其处境，施救人要承担责任。

“好撒玛利亚人法”的立法意向是为了保护救助伤病人员的好心人，不至因为做好事反而惹祸上身。这些法律的作用是打消旁观者的顾虑，生怕因为施救而成为被告，为无意造成伤亡而承担民事甚至刑事责任。这使得帮助他人的美德和行为得到保护，做了好事也不至于惹麻烦上身或被告上法庭。但这种情形必须是在紧急事件发生现场，而且这种救助是无偿的。而且旁观者要评估自身有无救助的能力，自身的介入会不会使得局势更遭，再次在条件允许的情况下需要征得被救助人同意，否则将会被追究法律责任。

在美国，主要受理由于交通事故、在街道上或者办公室跌倒以及因为每天使用的物品或服务而受到伤害等业务的律师，被人们称之为“救护车追逐者”。遇到车祸、摔倒什么的，只要有人受伤，他们就找上门去，为人打官司；有时救护车在街上驰过，他们也都闻风而动，尾随其后。这些律师的委托人中，还会经常出现一些“碰瓷”的人，他们极其善于“跌倒”，并利用其来进行索赔。比如，在20世纪20年代，在美国纽约有一个名叫欧文?佛恩的人，他就是一个“擅长在人行道上、下水道盖子上、地下室门旁跌倒的专家”，并频频委托律师进行索赔。

为了禁止这样的行为发生，1995年，美国联邦最高法院以五比四做出一项裁决，各州政府可以立法，对律师以拉生意骚扰伤害者及家属的过度恶劣行为加以限制。在意外事故发生的三十天内，律师不得给受害者寄信兜售法律服务。这一裁决从法律上避免了律师因为利益驱动，诱导“受助者”钻法律漏洞，也从另一面避免了“受助者”利用法律“讹诈”施救者。

此外，救人者如果被诬告，可以反诉原告诈骗罪。在《美国刑法典》第8章第3节中将诈骗罪（false pretenses）定义为“怀着欺骗意图以捏造虚假事实的方式取得他人财产的行为。”根据普通法解释为，对于现在或过去发生的行为，当事人明明知道其是虚假的，仍坚持以此侵占他人财产，构成诈骗罪。在北卡罗来纳州规定，取得他人财产包括“金钱、货物、财产、服务，或任何其他有价值的东西。”在美国，若老人自己跌倒后起诉救助者求偿，这种怀着欺骗意图捏造虚假事实向“施救者”索赔的行为，实质已经构成诬陷欺诈，诬告者会被反诉欺诈罪。对诬陷者的“讹诈“行为反诉欺诈罪，也会减少一定数量的诬陷。 新加坡并没有像美国那样的《好撒玛利亚人法》，救人者如果被诬告，不能反诉原告诽谤罪。当有人跌倒，出于好意的救助行为，可能造成的不良后果，乃至因此而吃官司的可能性。如果施救者因为自己的好意而吃到官司，则可以向有一些行业性质的民间协会寻求帮助，民间协会会专门提供法律援助，帮助保护施救者免于诉讼之苦，它们都是基于在无重大过失时保护施救者的理念。

新加坡的法律也站在保护施救者权益的立场，新加坡法律规定，“被援助者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。影响恶劣、行为严重者，则以污蔑罪论处。”让“诬陷者”因为自己的“讹诈”行为付出代价，在对“诬陷者”施以惩戒的同时，也保护了“施救者”的权益，让他们很大程度上减少被讹诈的可能。据称，该规定实施以来，新加坡再没有发生过类似的事情，“好心人”在实施救助的同时也免去遭到“讹诈”的顾虑和担忧。

一个正常的社会，未必人人都是雷锋，但也不至于人人都冷血。当行善不受保护，助人本身就意味着惹祸上身时，把丑恶都归结于民众道德低下，有失偏颇。

篇五：人善被人欺

人善被人欺,马善被人骑.中国海军将领被外国媒体狂扁(2009-05-26 10:23:02) 标签：军事 其实无需多言，不仅仅只有中国“可以说不”及“可以不高兴”。东南亚国家是主权国家，当然也可以向中国说不，当然亦可以向中国表示不高兴。而且，东南亚国家对中国不高兴的情绪，就完全反映在第一届国际海事安全会议上（IMSC 2009）!

来自东南亚、亚太国家的防务评论员、军事媒体代表、战略学者，皆不约而同把矛头一致指向代表中国海军司令出席IMSC 2009的旅顺基地副司令员王先金少将，并对这名中国海军少将（右图）抛出多道尖锐的问题。

KLS记者出席了这项配合IMDEX而举办的第一届国际海事安全会议。在13日的会议上，当受邀发表演讲的各国海军将领演说完毕并进入问答环节时，对中国不高兴的情绪开始充斥会场。

“我们对中国的和谐海洋感到质疑及混淆，中国一面倡议和谐海洋，但另一面中国却允许中国的渔民，与美军的舰船对峙。这是背道而驰作法。”

这是来自KLS对中方的质问，于隔日就出现在新加坡《联合早报》报导上。

在KLS提问前，加拿大《汉

和防务评论》总编辑平可夫

也做出提问，促请中方在建

造航母的问题上说清楚

“有”或“没有”；另外平

可夫也提出“利益边疆”的

问题，询问到底中国的利益

边疆在哪里?

接着下来，其它来自新加坡

的学者及亚太防务评论员，

也陆续发问对中国的“和谐

海洋”及中国渔民与美军对

峙问题做出质问。这么多对中国旅顺基地副司令员王先金少金在新加坡宣扬中国尖锐的问题，现场一片和湝海洋倡议，但遭出席者质疑 哗然，台上的王先金显然无

法招架这些问题，只能在台上与身边人员吱吱咕咕讨论。

这里必须说明，由于王先金不谙英文，必须进行翻译。但是，王先金与随行人员的反应太慢，结果平可夫再度站起来，对着台上的王先金说：“需不需我们翻译给你？”

中国派出一名不谙英文的少将出席国际场合，而且也招架不住这些尖锐提问，这对中国的形象是不好的。最终王先金只能说，有关航母的问题，中方仍在研究中，而对于中国渔民与美军对峙的问题，答案是与中国海军无关。

短短的答案，竟然需要这么长时间的吱吱咕咕讨论，而且答案也没有真正解答出席者的问题。坐在KLS记者身边的新加坡海军军官问我，为什么拿“和谐海洋”与中国渔民与美军摩擦的事件相提并论?

我回答到，在中国渔民与美军舰船摩擦的事件上，中国海军有必要去阻止他们“渔民”的行动。整件事的感觉给人有许多想像空间，中方不是说了吗，和谐海洋啊！既然是和谐海洋，那就更应该阻止自己国家渔民去搞对峙及摩擦，减少不必要的事端，然后通过外交管道来处理问题。

“我们看到及感觉到的是，这些渔

民的行动，仿佛是有经过组织策划、

获得某方面的允许下，去与美军舰

船对峙，否则，不会接二连三及有

规律的出现这种事!”这是来自

KLS的质问。

中方倡议“和谐海洋”，那么为何

中国说的东西，而做出来的东西，

总会是两回事？中国渔民去与美军

对峙，叫外部世界感受到中国是

“说一套，做一套”。 王先金（左）面对排山倒海的尖锐的问题，

不得与身边的随行人员讨论。每答一个问题草草地说此事与中国海军无关，根前，王先金必须与身边的随行人员吱吱咕咕本没有解答到记者的问题。中国海5分钟。 军今后应该更负责任去阻止渔民与美军对峙，而不是漠视它，让它继续发生!

虽然来自军事媒体、防务评论员及学者的质问，不一定代表官方的意见，但从中就能够知道一件事，那就是东南亚国家对中国具有不满情绪已是事实。

为什么出席者都会质疑中国代表团？为什么东南亚军事媒体代表会质疑“和谐海洋”倡议？真正的原因是，中国并没有真正去有所做为，去履行“和谐海洋”倡议，中国渔民与美军摩擦就是一个摆在眼前的事实，完全背道而驰!

在会议上，10个问题中，

就有4个问题与中国渔民

与美军的对峙有关，可见，

东南亚国家的研究员，都

有在注意中国渔民在海上

的行为及背后的动机。同

台的有印度海军东方司令

部司令尼尔玛中将，印度

也在崛起中，为什么不见

有人将矛头指向印度海

军？

王先金回到中国是不是应

该反思，向上级报告在

IMSC的“所见所闻”？为印度海军东方司令部司令尼尔玛中将在第一届国际什么人们不针对印度，反海事安全会议的演讲。印度的崛起是透明及受到欢迎之针对中国？ 的。

中国总是如此，总会把外部世界对中国的批评，视为一种具有隐议程、阴谋论的动机来看待，好像中国是神圣的国家，永远都不能批评，一旦对它做出批评，一概视为“国际阴谋”来看待。中国正在发展，但是在这个发展过程中，中国绝不能失去持续不断自我批评及反省的机能，以及努力及谦虚接受来自外部世界批评。一旦中国没有了自我反省，则意味着中国走向快速的没落!

尽管，外部世界对中国的批评是善意的，但中国人的思维有别于我们的思维，他们总会认为这些都是具有敌意的，然后把外部世界的人，都推向对立面。对于中国人的这种思想，真是百思不解及不可思议。KLS是一个负责任的网络军事媒体，绝不会随意去对一个国家做出没有根据的批评，这是我们奉行的采访政策。 《中国可以说不》及《中国不高兴》，虽然KLS记者没有去详细的阅读它，但这两本书的内容非常有趣。这两本书籍的名称，给KLS的第一个印象是，中国人仍旧是自以为是，永远认为自己是神圣不可侵犯的。

为何中国不去自我检讨自身的体制？谁才是中国威胁论的制造者？答案是中国本身。

中国奉行的神秘主义及文化，让外部世界在看中国时，都好像在雾里看花般，猜不透也摸不透，凡是都采用不必要的高度神秘手段去处理事情，自以为是，结果导致外部世界加深对中国的猜疑。但是，中国从来就没有去检讨自己的问题，中国人根本上就认为，“我们没有问题，这些批评都是故意制造中国威胁论。” 就这样子，中国就好像活在古代帝王世界中，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹗澜缍急匦胩泄?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人说的话，然后叫世界听好，“我要说不啦，我要不高兴啦。”

今年5月6日，马来西亚与越南联合向联合国大陆架界限委员会提呈200海里外大陆架“划界案”，而中国则在5月7日正式向联合国秘书长潘基文提交照会，阐明了中国政府的严正立场，郑重要求大陆架界限委员会按相关规定不审议上述“划界案”。

KLS在事件发生后，掌握来自国际外交界的权威消息指称，中方曾经在马来西亚未提交“划界案”之前，曾经与马方接触过，希望马方基于今年是马中建交35周年，务必在“划界案”中慎重其事!

在这里，KLS发现中方再一次展现了所谓的“大国”的风范，希望东南亚国家都能够卖中国帐，但最终东南亚国家都没有理会，依旧向联合国提交了“划界案”。最后外交消息告诉KLS的最后一句说是:“虽然我们已向马方进行接触，但最终马来西亚还是提交了“划界案。”

为何马越不能提交“划界案”？难道中国说不，东南亚国家都必须照单全收吗？东南亚国家也有自己的“利益边疆”和必须维护。

在南中国海主权的问题上，中国老是不希望美国与日本的介入，而且不断批评涉及南中国海主权的东南亚国家，把南中国海的问题国际化及复杂化。为何美国及日本不能介入南中国海问题？难道美国及日本，就不能有自己的“利益边疆”吗？美日都不想自己的周边“利益边疆”有事。

这里指的“周边”，不是地理，而是指事态，而且有关事态是能够直接侵犯有关国家的利益。中国可以在亚丁湾海盗的问题上提出“利益边疆”，但没有说明具体的“利益边疆”定义。但如果是说中国商船去到哪里，那里就是利益边疆的话，同样的道理，美日都有商船川行南中国海及马六甲海峡，那他们的利益边疆也延伸至南中国海啊!

那么，一旦南中国海及马六甲海峡有事，美国及日本可以不动手吗？“该动手时就动手”的道理不是只有中国会用，美日也会“该动手时就动手”。

东南亚国家犯不着或就算没有把南中国海问题复杂化及国际化，美日等大国因利益的驱使，也会用各种手段介入南中国海事务，对美日来说南中国海也是“利益边疆”所在。

东南亚国家欢迎美日的介入吗？这轮不到KLS来回答，但事实证明，各国的“利益边疆”存在南中国海内，美日的实力早已然存在。

中国的利益边疆在哪里？没有人知道。但中国的崛起挟带者神秘主义是事实，中国此时此刻提出利益边疆，再加上中国渔民的举动，教人不得不更提防中国的“和谐海洋”!

这里说得十分清楚，和谐海洋必须获得各国海军参与。但前提是，为何中国海军不去阻止中国渔民在公海与美军公然对峙的行动。这是来自KLS的质问。

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