论曹操1000字作文

篇一：有关曹操的高考作文

有关曹操的高考作文

致曹操的一封信

2004年高考全国卷考生

孟德君：

悠悠千载，别来无恙否?千载之后，您的枭雄气慨仍让晚辈钦佩万分，你横槊高歌，你长吟“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”时，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍让我想后心有余香。可是——孟德，我仍觉得您性格中有一极大弱点，这虽没阻止您最终成功，却至少使您的时间推后了。

您对“人言”的态度错了！

“火烧新野，火烧赤壁，火烧博望坡”，三把大火烧出了刘氏基业，可是赤壁一战让您狼狈不堪，那把火烧在你的心头啊！您叹息，可您又可曾细想，失败之源是过分相信人言啊——“北兵不善水战，宜用铁链子，船只，则行之平稳，丞相之成功之日亦不远矣”——那个与卧龙齐名的人口舌生花，您敬若神明，可最终……

的确“常问路的人不会迷路”。但相信一切是一个人致命的错误。

是的，赤壁一役让您清醒了一点，可您又犯了又一种错，那就是——怀疑一切。

杨修乃千古名士，对您又忠心耿耿，偶尔有点恃才放旷，可人无完人啊！您最终以“扰乱军心”之名杀之，使贤良之士心寒。您为什么杀他?是他对着被您“梦中”杀死的近侍痛哭“丞相非在梦中，君在梦中耳”时下的祸根吧?他说的没错！您怀疑任何人又表现在——杨修细陈“鸡肋”之涵意时，您就该放弃这“食之无味”的一战，可您又过分刚愎自用，执着进军，可最终却几乎丢丁性命。赛纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的”，您就犯了这个错误啊！

但丁有云：走自己的路，让别人去说吧！这话虽自信，但是却忽略了一件事：人该常听别人的意见。人啊，“应当耐心听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”

所以，孟德君，小女子有一言进上：别人的意见，当听则听，自己的自信，当信才信，别被人言遮望眼，亦防自信扫慧云。

无知晚辈，出言放肆，尚请见谅。无知言论，

请君斟酌，认为有理，可信则信！认为无理亦可弃于案头，哂笑即可。

顺祝身安！

无知后生：XXX敬上

XX年XX月XX日

所用话题

相信自己与听取别人意见

名师点拨

用书信形式，采取第二人称直接对话的方式，可以拉近阅卷老师的距离，同时使人物形象更加鲜活。以一“小女子”身份直陈“你对?人言?的态度错了！”真可谓“出言放肆”！作者注意谏言委婉开篇，先褒扬其功德，在曹操或许沾沾自喜时当头棒喝！虽出言大胆，却又因精熟三国，依靠丰富的论据说得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，当为之汗颜。

治世之能臣乱世之奸雄

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎 双全?”

世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的 化身。然而，即使是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不 承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

曹操出身官宦，十六岁举考廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱，一旦违反出入城城规 ，皆 与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，是“忠勇”的表现 。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲。行刺失败，董卓怀疑 他时，他又临机应变，说是献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城，这一切不都说明他有勇 有谋吗?

我相信倘若曹操生在“治世”，必定是不可多得的能臣。然而，当时的“乱世”注定他必 须背负起“汉 贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使 它 走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州 ，历得四世已侥幸；刘备也不行，靠着前朝“皇叔”之名，以“仁义”的面具收罗诸葛、关 张、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难逃前朝桎梏 。 事实证明，只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套 住对前朝愚忠的人民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄?

破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，“挟天子以令诸侯”，这一切无不表 现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高， 海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样将军事、政治、 勇 气、谋略、才气集于一身呢?诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓的坏 计； 没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志：没有严刻的惩罚制度，让李严延误了军 粮，阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的出现既 是个人的际遇，也是历史的必然选择。

曹公，生而不能与之交游，真是人生一大憾也!

评析：

为曹操辩护。

这篇考场作文内容充实，言之有物。写人就将一个集军事、政治、勇气、谋略、才气于一身 的“曹公”描绘得栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出；叙事则把事情的内容， 简明扼要地表述得一清二楚：如写曹的“忠信”“智勇”“英雄”等几段；议论就侃侃而 谈，摆事实，讲道理，引经据典，旁征博引，让人信服；抒情则真情投入，情真意切，无比 感人：如结尾之处。语言相当精彩，用词准确精粹，文笔流畅优美。不言而喻，这篇精彩 作文成功的关键，得益于厚实的文化积淀和扎实的语文功底。(傅望华)

曹操遗书

曹丕吾儿：

呜呼，为父大去之日不远矣！于此海内兵荒马乱、国家鼎足三分之时，吾委实不忍撒手而去。想当年吾雄心勃勃，欲拯万民于水火，一统华夏，建宏图大业，如此之夙愿，今日观之将成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！

人言：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”今父有紧要之言需告于汝，望汝切记切记！

甲子年，黄巾作乱。吾挺身而出，集思广益，与众多仁人义士并肩携手，齐心协力，斩贼首级万余，终大破之，故得以入朝为官。后吾败袁术，缢吕布，身居宰相之高位，挟天子以令诸侯，天下初定。

袁绍恐吾坐大，率兵四十余万来攻，与吾决于官渡。其时吾兵微将寡，粮草不济，世人莫不以吾必败。然吾了无惧色，欣纳谋士雅言，从长计议，与绍巧妙周旋。方“屈身袁绍，言不听，计不从”之许攸来投时，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。谋士许攸等出奇计，献良策，吾军智劫乌巢，火烧粮草，遏绝退路，令绍首尾无暇相顾，终获全胜。自古及今，以寡敌众、以弱克强者寥寥无几矣，然吾创一奇迹，岂不快哉！

而后，吾取冀州，夺荆襄，灭刘表，拥军百万，上将数千，兵精粮足，横扫中原，意气洋洋，踌躇满志，旌麾南指，与孙刘联军决于赤壁。

此时天下大定，诸侯或死或降。与吾争雄者，唯孙权、刘备而已，然其兵卒之和亦

不过五万。吾自以孙刘必败，一统江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信，又轻信庸碌蒋干之语，误中庞统连环奸计，被周瑜小儿、诸葛村夫火烧战船，大军八十余万顷刻烟焰张天，岂不痛哉！吾丢盔弃甲，狼狈逃窜，几至走投无路。后败走华容，险些丧命，徒留笑柄。

此乃莫大耻辱，吾没齿不忘！正如此，吾回朝后反复自念，始知盲目自信，刚愎自用，拒谏饰非，独断专行，祸莫大焉！

曹丕吾儿，为父纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除，而今病危，引以为憾，未竟事业，望汝继承。汝当记取父之教训，遇事切勿自以为是，擅作主张，亦不可忠奸不分，是非莫辨，切不可重蹈父之覆辙。临终遗言，儿其切记。勉之！勉之！

父字

建安二十四年冬

【点评】

近几年的高考涌现出了一大批以古典名著为依托的佳作。2001年的《赤兔之死》令人津津乐道，今年这篇《曹操遗书》同样让人刮目相看，赞不绝口。

一、构思奇特，大胆创新。作者选取了一个独特的角度，虚构了一篇“奸雄”曹操临终时给儿子曹丕的遗书。信中讲述了他一生辉煌的成就，总结了自己“盲目自信，刚愎自用，拒谏饰非，独断专行”的深刻教训，进而对儿子谆谆告诫，以免其重蹈覆辙。读完全文，你不能不佩服这个考生非凡的想象力和勇于“戴着锁链跳迪斯科”的创新精神。

二、紧扣话题，不枝不蔓。曹操真要是写临终遗嘱的话，一定有许多事情要安排，但本文选材却紧紧围绕“相信自己与听取别人的意见”这一话题，舍此一概免谈。“灭黄巾”是因“挺身而出，集思广益”；败袁绍是因“了无惧色，欣纳谋士雅言”；而赤壁之战“败走华容，险些丧命，徒留笑柄”，则是因“妄自尊大，盲目自信，又轻信庸碌蒋干之语，误中庞统连环奸计”！两正一反，两胜一败，重点突出，对比鲜明，发人深思，耐人寻味。

三、语言老到，富有文采。曹操是历史上著名的政治家、军事家、文学家， 他的遗书当然只有用文言文才符合实情，而且一定要文采斐然，情真意切。这些，本文几乎全达到了要求。准确凝练的动词，一气而下的短句，自然得体的叙述，活灵活现的语气，比比皆是的对偶、引用、排比、反复等修辞方法的运用，令人感到赏心悦目，荡气回肠，美不胜收。读这样的文章是一种心灵的陶冶，美的享受。

篇二：我读懂了曹操作文700字

我读懂了曹操作文700字

我读懂了曹操作文700字 东汉末年分三国,战争连绵,无止无休.尔虞我诈,为争夺权势,用尽了各种阴谋手段.我想诸葛亮的三十六计估计就是为了对付曹操而想出来的吧.

曹操是三国时魏国的国君,也是一个有政治才华,文学才华,军事才华集于一身的人.但他的各种才学都葬送到了这战火纷飞的年代.

他的政治纲略是那么的出众.虽然当时的魏国对于现在来说不是什么地大物博的大国,但是在那个纷纷扰扰的年代还能治理成那样已经算是一个很有本领的国君了.

他的文学创作是那么的浩荡宏大.一首《观沧海》使我读懂了他的气势不凡,一首《龟虽寿》使我读懂了他的雄心壮志,和敢于面对现实,不象古代那些皇帝一样,幻想自己是上天之子,拥有不死之身,可以活万年之久.由此不仅可以看出他的文采是那么的出众,而且他还是一个十分现实,有远大抱负的人.

他在军事方面也是才华横溢的.因为那个年代战火不断,所以涌现出了许多杰出的军事家,如诸葛亮.“诸葛亮皱眉头---计上心来。”从这一歇后语足以看出他卓越的军事才能和聪明的脑袋。身为他的对手的曹操居然可以同他抗衡那么久，可见曹操的军事才能不在诸葛亮之下，他也是一个军事奇才啊。

虽然曹操在其他人眼里并不是什么好人，但在我心中他却十分的了不起，因为我读懂了他政治方面的出众；文学方面的雄伟气势和勃勃野心；军事方面与诸葛亮的不分上下。能够使这三点集于一身的人是屈指可数的。

看过浮华喧闹，走过纷纷扰扰，有人哭，有人笑，从来没有人逃得出自己欲望所编织的牢笼。太想得到的得不到，得不到的更想要。到最后才知道，名名利利是煎熬。为何不早日放手，使世间的一切随波逐流，顺其自然的发展，让老百姓过几天太平日子呢？只因曹操当时的利欲熏心和一些很小的逼不得已。 傻逼草泥马

我爱王子宣

篇三：作文材料之曹操

作文经典素材(曹操)

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曹操（155－220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。

人物事略

疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

废除寒食节 “寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。

提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢？将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。 裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

滥杀无辜 董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样？”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

生性多疑 曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。

名家点评

（晋）陈寿：可谓非常之人，超世之杰矣。

（梁）钟峡：曹公古直，甚有悲凉之句。（《诗品》卷下）

曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海赞》）

（清）刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。（《艺概?诗概》） 章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。（《魏武帝颂》）

鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（《魏昔风度及文章与药及酒之关系》）

毛泽东：殷纣王（通常称之为“暴君”）精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。

郭沫若：他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。

范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。

沈伯俊：文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面：既有精通韬略、长于用兵的一面：又有忌贤妒能的一面。

素材运用

话题1：感情亲疏和对事物的认知

材料加工：

记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，等到江山到手，便口口声声称他的“起义”是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族！明明同是起事，却有两种截然不同的说法，何也？"顺我者昌，逆我者亡"也！事且如此，况于人乎？我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选）

话题2：规则

材料加工：

死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，看上去风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许褚于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下级军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。（2002年北京高考优秀作文（何成方圆》节选）

话题3：宽容

材料加工：

袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到后，大为震惊，出了一身冷汗。连头痛病也好了，他笑着说：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才，乃赦之，命为从事。袁绍军队大败的时候，曹操的部队在袁的图书中，捡出书信一束，都是曹的下属与袁绍私通、图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对，把这些人全杀掉。但曹操否定了这个意见，并且说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬，不再追问。张郃天荡山失守，曹洪告诉曹操，认为张有罪，但曹操却说：“非郃之罪，胜负乃兵家常事耳。”曹操退守阳平关，派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉，粮草被张飞夺去，自己兵败负伤逃回。曹操没有责怪他，白己承担了失败的责任，并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣，张因过去与曹操有仇，杀了曹操的儿子，怕曹操不会容忍他。贾谢告诉他，曹操是个英雄，为了延揽人才，一定不会记私怨的。张绣遂即见操，拜于阶下。曹操把他扶起来，握着他的手说"有小过失，勿记于心"，并封张绣为将军。（《论曹操的用人政策》节选）

"青青子衿，悠悠我心：但为君故，沉吟至今。“《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者，对人才更是极端的渴望。

首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。惟才是举，是曹操既出于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，从手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下？而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀彧；或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拨上来，如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度，怎么能够做到？

因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾，怜惜他。（《由价值观的角度来谈曹操的爱才论》节选） 话题5：谋略

材料加工：

刘义庆在《世说新语?假谲》里说，曹操在一次军事行动中，带领军队走到一个没有水的地方，兵士们很渴。曹操骗他们说：前面有梅树林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士们听说有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。据此故事，后人引申出了一句成语，叫做“望梅止渴”。

曹操说：“欲攻敌，必先谋。”重视谋略是曹操军事思想的重要内容，也是他事业成功的重要保证。曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操“终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也”。（《曹操的军事思想》节选）

话题6：进取心

材料加工：

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天：养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《龟虽寿）

这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱，给生产力带来极大破坏，经济萧条，白骨累累，给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风，吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。"老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。"成为流传千古的名句，激励人生进取。在闲难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。（《论曹操的诗》节选）

话题7：英雄

材料加工：

英雄还是奸雄？

你招贤纳杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，座下文有能臣，武有良将，"山不厌高，水不厌深"，你是想海内之士都越陌度仟来归。

军帐前，盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶？你行于“蒿里”，但见“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”；你东临喝石观沧海时，沉吟“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，敞开胸怀想把天地包容：你江心横槊，旋即生发了“对酒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山、激扬文字，风骚独领：你挥洒笔墨，笑傲文坛。你是那般才华横溢、那般风流满洒！马背上，勒缰援须，豪情满腔，又在酝酿新的诗篇？

你以道、义、治、度、谋、备、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄。是因为你生性多疑，屠吕伯奢全家，还是因为败你诗兴而槊死刘馥，忌才学而杀杨修？抑或是你功高震主，无视汉天子存在？奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，小说家给你的名号。

孟德啊！只有你自己明白，“是非成败转头空，浪花淘尽英雄”，功与过留与后人评说，我只管把酒临风，歌以咏志！

罗贯中笔下的《三同演义》中，曹操那阴险的心理令人生畏：在京剧中曹操那白脸奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固，……声声笑里藏刀，总让人毛骨悚然。也许是因为他违背了传统的中庸思想，所以背上了奸诈、狡猾的恶名，引来千古辱骂¨

"论千古风流人物，还看今朝"，那么曹操到底是好是坏呢？引起了众人争议。

"周喻打黄盖，一个愿打，一个愿挨"，如果不是曹操心软怜惜人才，收留了黄盖，怎会一失足成千占恨，上了周喻的当？

由此上溯，曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认。他不仅爱惜人才，自己也喜爱文学，足智多谋，文章朴实而不华丽，精湛而不罗嗦，使得千古闻名的《观沧海》流传至今，成为千古佳话。

也许因为他的善于用人，才智博学，使得他成为杰出的军事家、文学家，使魏日益强大。

如果光说曹操善于用人，那我将会说"NO"，他也有充满人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴。为了替好友找到女儿，曹操千方百计，派使臣远抵匈奴，多次交涉，几经战乱，终于接回了蔡文姬，为好友了却了一桩心愿。怎么又不让人感动？古今中外，对于曹操众说纷纭，他也以自己独特一面向众人展现着自已，带上一份沉默，一份赞赏，静静地沉静在历史长河之中。而我们却应多从不同的方面去看待。（《提笔论曹操》节选）

成品展示

治世之能臣 乱世之奸雄

（2004福建高考优秀作文）

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？" 世人口中的"奸雄"，戏剧当中的白脸，〈三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是"亲刘贬曹"的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是"治世之能臣，乱世之奸雄"。

曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱，一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，也是"忠勇"表现。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆柯。行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的，骗过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸：刘备也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁义"面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是"生儿不像贤"，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。

“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？"破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布：败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯"，这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。"酾酒临江，横槊赋诗"，高唱"山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心"，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三同演义》，哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皑坏计：没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。 曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。

他的产生既是个人际遇，也是历史的选择。

曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾事。

作文经典素材四(韩信)

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韩信（？—前196）汉初军事家，淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦（见汉高祖刘邦）。汉高祖元年（前206），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

人物事略

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

命运多舛 秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。

离楚归汉 韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢？"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢？"韩信说："我带兵越多越好（多多益善）。"反映出韩信的自信。

篇四：关于曹操的作文

关于曹操的作文

胡老师在课堂上讲三国我们是百听不厌，《三国演义》一书我也看了很多遍。一听到曹操，我就怒发冲冠，认为他是一个老奸巨滑的乱臣贼子。当听完易中天的品三国的电视讲座后，我对曹操的印象重新有了认识，认为他是一个生性随和、奖惩分明、用兵如神、待人真诚的人。请听我一一讲解。

先前我以为曹操定是个严肃不易被人接近的人，是一个杀人不眨眼的暴君。其实历史上的他是一位既随和爱笑的人，为什么说他随和呢？除了要事正事之外，他对下属与朋友是很随和的，吃喝住穿都不讲究，和朋友一起聚餐时，喜欢讲笑话，听到好笑的，他会笑得前仰后合，甚至扑倒在菜盘上，满脸满胡子都是菜汤也不在意。他还是一个爱笑的人，打了胜仗他笑，打了败仗他笑，战败华容道他还大笑三声呢，写诗他也笑，这么爱笑的人难道你会不喜欢他么？

曹操还是一个奖罚分明的人。《三国演义》中说曹操对百姓非常残暴，宁可天下人负我，不让我负天下人。其实历史上的曹操把老百姓视为平等对待，当运粮工人受伤了，他会问寒问暖，自已也亲身上阵。对有功过的人奖惩分明，对需要奖励的人他奖的比手下人想的还要多，惩的话也会宽容对之。这真是一个好领导啊！

曹操还是一个以诚对人的人，《三国演义》中说他不讲信用，虚伪。历史上的他是为人守信，对人真诚宽容，当袁绍的谋士陈琳大骂曹操后来又降曹之后，曹操对他还是很好，忘记当初的不快，十分宽容和重用他，因此陈琳更加的忠心耿耿。

原来我所喜欢的《三国演义》里所说的并不是历史的真实，虽然我也很喜欢《三国演义》里精彩的故事和性格鲜明的人物，但是我还是提意一下大家可以看看真实历史的《三国志》！

原文地址：/html/xieren/2012/0727/139823.html

篇五：论曹操

论曹操

论文摘要

《三国志演义》中的曹操，是统治阶级营垒中一个集功罪善恶于一身的乱世英雄。传统的“奸贼典型”论与近年来兴起的“又奸又雄”论，以及影视剧编导中的无往而不奸的编演模式，不仅没有如实反映出曹操性格的复杂组合，而且大大降低了古典名著《三国志演义》中曹操形象实际上已经达到的美学高度。其实可以用以下几个词来形容曹操显得更真实：“美恶并举，有贬有褒”、“主次变换，重心转移”、“善恶难辨，亦美亦丑”，曹操的性格具有二重性、流动性、模糊

【关键词】二重性、 美恶并举、有贬有褒、主次变换、重心转移、

罗贯中《三国志演义》中的曹操，本是统治阶级营垒中一个性格复杂而又统一的乱世英雄。但历来被视为“奸贼的典型”。蒋大器《〈三国志通俗演义〉引》曾说他“假忠欺世”，“万古贼奸”；毛宗岗更斥之为“一生奸伪，如鬼如蜮”，“是千古第一奸雄”。直到今天，不仅一般读者把曹操看作反面人物，就是中国社科院文研所《中国文学史》也认为“曹操奸诈，一举一动都露出一副奸诈相”，“罗贯中用斥责和讥笑的态度描绘出一个令人厌恶的曹操形象”。这些看法，把一个本来血肉丰满、真实可信的艺术形象简单化、绝对化了，大大降低了古典名著《三国志演义》实际上已经达到的美学高度。学术界虽有人早已意识到曹操性格的复杂性，但其所论，往往是把“奸雄”二字释为又“奸”又“雄”，对所谓“奸”与“雄”，即“奸诈性格”与“雄才大略”两个方面，进行一些机械的、静态的罗列，因而也未能很好阐明曹操性格的复杂性。现趁电视剧《三国演义》连续播放之机，对曹操性格的复杂组合进行一番详细论证，来同广大编导、观众及学界同仁交流、讨论。

一、美恶并举 有贬有褒

刘备曾说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠，每与操相反，事乃可成耳。”为使曹操与刘备在这些方面

形成鲜明对照，《三国志演义》确实写了不少曹操的急、暴、谲，诸如：故杀吕伯奢，兴兵报父仇，借头压军心，许田迎众贺，假手杀祢衡，肢解吉太医，族灭董国舅，勒杀董贵妃，横槊刺刘馥，许都纵火案，忌恨杀杨修，多疑杀华佗，以及为称魏公、魏王而杀荀攸、荀攸、崔琰、伏皇后、伏完、穆顺、赵俨等，并对此类欺君、诡诈、残暴、利己的言行，直言不讳地予以贬斥：“此是曹操奸雄处”，“此是曹操平生最不是处”。

但是，上述丑德恶行，并不是曹操性格描写的全部，而只是其中的一个方面。曹操性格元素中，事实上还存在着与欺君、诡诈、残暴、利己截然相反的另一极表现。不信请看：

十常侍专权时，“天下人民，欲食十常侍之肉”。曹操提出先正君位，然后图贼，忠义凛然，顺乎民意。董卓纵横朝廷，残害百姓。曹操先是自告奋勇冒险刺杀董卓，后又发矫诏会集十八路诸侯讨伐董卓，扶汉救民，既忠且义。破下丕俘陈宫后，曹操本有“留恋之心”，无奈陈宫愤然下楼就戮，士兵“牵之不住”，曹操只得“起身泣而送之”，并令“即送公台老母妻子，回许都吾府中恩养。怠慢者斩！”罗贯中不仅特意用小字补注后事：“后曹公养其母，嫁其女，待之甚厚”，而且热情赞颂说：“此乃曹公之德也。”可是，到了毛宗岗修改本《三国演义》里，罗贯中小字补注不见了，“回许都吾府中恩养”被篡改成“回许都养老”，然后斥“德”为“诈”，大骂曹操“假惺惺”，“一味权诈”，“真狼人哉”！简直令人视之瞠目！关羽降曹后，曹操待之甚厚。关羽不辞而别，“诸将皆不平”，意欲“赶上诛之”。曹操坚持守信不追，“使归其主，以全其义”。对此，裴松之等人均认为“斯实曹氏之休美”。罗贯中也深怀同感，他把曹操“不追关公”和“不杀玄德”两件事联系起来，实事求是地评论说：“可见的曹操有宽仁大德之心，可作中原之主。”毛宗岗不以为然，不仅删去这些称颂，而且巧言舌辩：“此非曹操之仁，有以容纳关公；乃关公之义，有以折服曹操”，说曹操“虽似君子而终怀小人之心”，实在令人难以信服。官渡破绍后，在袁绍图书中发现一束许都官员和曹军将士私通袁绍的书信。荀攸建议“逐一点对姓名，收而杀之”，曹操却说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”并“尽皆将书焚之，遂不再问”。对此，罗贯中引史官赞诗说：“尽把私书火内焚，宽洪大度播恩深”，并认为这是曹操后来能得天下的一个重要原因。围攻冀州时，敌将发老弱残兵及妇女小孩出降，以解城中饥色。曹操知百姓欲“就食”，便让其到自己后军中去讨粮食。破城后，又下令：“河北居民遭兵军之难，尽免今年租赋。”显系恤民、爱民之举。如果把曹操作为一个军事家来考察，我们更会发现：曹操戎马生涯三十余载，虽曾有过濮阳、宛城之败，赤壁、潼关之窘，还算不上是常胜将军。但在平徐淮，战官渡，征柳城，击当阳，讨关西，算合肥，解襄、樊等大战役中，不仅表现了叱咤风云

的英雄气概、深通韬略的指挥天才、从谏如流的统帅风度，而且通过驱兵百万，南征北战，为抑制汉末封建割据的恶性发展，促成由乱而治的天下一统，作出了千古不磨的历史性贡献。关于这一点，曹操自己所说“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王”，决非吹嘘不实之词。

从上述一类表现中，我们完全可以窥见曹操性格的另一大系列：忠君、诚实、宽厚、仁慈、重义、爱才、勇敢、多智等。它们与刘备所说的急、暴、谲，同样都是曹操性格的基本要素。曹操性格的整体，就是由这正、负两个系列中那些看来是水火不相容的多种元素组成的一组组组合单元，即欺君与忠君、诡谲与诚实、残暴与仁慈、义气与不义、爱才与忌才、愚蠢与多智、胆怯与勇敢、利己与大公、罪过与功德等共同构成的一个庞大系统。毛宗岗等人批评《三国演义》的最大失误之一，就是竭力夸大曹操性格系统中的负极因素，并把这丰富、复杂的性格系统片面归结为一个“奸”字。如果我们今天仍象过去那样用单侧面的观察方法来观察曹操性格，用传统的“奸贼典型”论来编导和表演曹操形象，那就只能造成对曹操形象的片面肢解。曹操在《三国志演义》中第一次出现时，作者还曾介绍说：“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯。胆量过人，机智出众，笑齐桓、晋文无匡扶之才，论赵高、王莽少纵横之策。用兵仿佛孙、吴，胸内熟谙韬略。”除“论赵高”一句略含贬意外，其余都是热情赞赏。曹操气绝身亡后，作者的盖棺定论也是有贬有褒。贬词所言“丑恶”，一是“秉圭升玉辇，带剑上金銮”；二是“杀人虚堕泪，对客强追欢”。仅仅如此而已。而褒词所讲“功德”，却涉及很多方面，诸如生活作风上的“雅性节俭，不好华丽”；待士用人上的“知人善察”，“随能任使”；文采风度上的“登高必赋，对景必诗”；沙场征战中的“运筹演谋”，“芟刈群雄”；初露头角时的“胸蟠星斗气凌云”；老大将终时的“总御皇机，克成洪业”。结论是：“明略最优”——“可谓非常之人，超世之杰”；“功德”最大——“当时若使无公在，未必山河几处分”。这些画龙点睛式的盖棺定论与作者赖以立论的大量描写，都告诉我们：《三国志演义》里的曹操是统治阶级营垒中一个集功罪善恶于一身的乱世英雄。作者对曹操的态度不只是善恶并举，有贬有褒，而且在用盖棺定论对其一生作整体性评价时还是功大于过，褒多于贬的。这似乎至今尚未引起我们后世读者和编导的足够注意。

二、主次变换 重心转移

一分为多，多又合而为一，构成了曹操性格的整体。但是，这种合，并不是美丑、善恶、长处短处的机械相加和等量组合，而是一种有重心的、流动着的辩证组合。

所谓有重心的组合，是指人物性格虽因元素本身的不同性质而呈现出双向性，但总有一种性格元素处于性格组合单元的主导地位，从而使每个二极组合单元总是表现出自身的定向性。所谓流动着的组合，是指人物性格组合单元虽因重心不同而呈现出某种定向性，但这种定向性并不是一成不变的、永恒的，而必然在不同的时空情景中呈现出主次变换、重心转移的历史差异性。曹操一生不同时期的性格特点，就是由这种有重心的、流动着的辩证组合体现出来的。

在《三国志演义》前三十则中，曹操虽有幼年诈风，欺父欺叔；故杀吕伯奢，“宁使我负天下人，休教天下人负我”；徐州报父仇，“大军所到之处，鸡犬不留”的丑德恶行，但其性格的主要特征却是仗义除奸，匡扶汉室。他旗帜鲜明地站在十常侍、董卓及其余党李傕、郭汜的对立面，不仅未见丝毫篡逆之心，而且完全可以称得上是忠直感人、谋略超人、胆量过人的汉朝忠臣。就是“移驾幸许都”，其缘起也是出于为汉朝廷、汉皇帝着想。书中明明写道：“帝在洛阳，百事未备，城廓崩倒，欲修未能”。李傕、郭汜兵临洛阳，献帝便产生了离洛阳，“投曹操”的想法，而且事实上已带领百官，步出洛阳，“望山东而进”。在这种情况下，曹操提出“许都地近鲁阳，城廓宫室，钱粮民物，足可备矣，可幸銮舆”，正合献帝之意，解了朝廷之危。况且首倡徙驾迁都者，并非曹操，而是董昭、荀彧等大臣、谋士。曹操不过是在他们多次劝说下，由疑而“决”，“决”而遂行的。毛宗岗妄言迁都之策“非为朝廷，专为曹操”，说“操之迁帝许都，与卓之迁帝长安，傕、汜之迁帝坞，无以异也”，不过是用一种主观臆断的“奸绝”偏见，来硬套此时的曹操罢了。

移驾许都后，曹操位高忘义，权欲薰心，“自封为大将军、武平侯”，出入朝廷“长带铁甲军马数百”，“朝中大臣有事先禀曹操，然后方奏天子”，一切“赏功罚罪，并听曹操处置”，把自己推到了众矢之的的位置。而君臣、上下、左右、朝野的不满，又促使他把一切聪明才智都用作保护自己、战胜对手的精神武器，从而使奸、谲、暴逐渐上升为他性格中的主导因素。但是，这只是就曹操性格运动在移驾幸许都以后的大致趋势而言的。如果深入到作品实际中加以具体考察，我们则会看到移驾许都后不同时期曹操性格的一些更为复杂的动态组合情况。 赤壁之战前，曹操身受来自三个方面的压力。对来自皇帝及保皇大臣们的威胁，曹操起初虽有疑虑，但无实据。当他察觉“众皆”不满，发现皇帝与董承密谋害己，搜出衣带诏后，便立即产生“诛其君而吊其民，择有德者而立之”的想法。后虽因谋士劝阻，没有付诸行动，但却杀了一批密谋害己的保皇大臣，并明确宣布：“但有外戚内族，不曾禀奉于吾，辄入宫门者，腰斩之。守御不严者，罪同。”从这以后，汉献帝便成了一个傀儡，曹操对他确实再也无忠心可言。曹操与袁绍、袁术、孙策、孙权、吕布、刘备等人之间的矛盾斗争，表面也象忠奸

矛盾，因为曹操“挟天子以令诸侯”，袁、孙、刘、吕动不动就斥曹操“托名汉相，实为汉贼”，罪恶“甚如王莽、董卓”。实际上，袁术率先“淮南称帝”，袁绍“亦有篡国之心”，孙氏兄弟均有“据江东”，“建号帝王”之意，刘备也是以扶汉室为幌子与曹操争王天下。两方之间实质上并没有什么忠奸之别。《三国志演义》写曹操与袁、孙、刘、吕的军事争斗，也并不是为了表现曹操对汉朝廷和汉皇帝的忠奸与否，而主要是通过曹操破袁绍、擒吕布、驱孙权、逐刘备，突出曹操的多智谋，善用兵。至于面对部下和士民的不信任情绪，曹操采取了分别情况，区别对待的策略。其中除对“裸体骂曹操”的祢衡借刀杀之；因误听谗言而把孔融“灭夷其族”；明知蔡瑁、张允是“谄佞之徒”，反加以显官“权且用之”，打算“成事之后，便当杀戮”以外，其余均能以诚相待，施之以仁，如留恋陈宫，恩养其母；厚待关羽，言而守信；恭迎许攸，信而不疑；尽焚私书，通袁不究；抚民忧民，罢兵冀州；赈济降民，以解饥色；收复冀州，尽免租赋等，因而“贤俊多妇”，百姓感服。对此，不仅曹操手下人称赞其“至心待人，推诚而行”，“恩之所加，皆过其望”，就是他的敌人，也是承认和深惧的。这三个方面的情况，说明赤壁之战前，虽然对汉献帝奸而不忠已愈来愈成为曹操性格的显著特点，但在暴与仁、谲与诚、急与宽、愚与智这些二极组合单元中，居于主导地位的还不是急、暴、谲、愚，而是宽、仁、诚、智。也就是说，宽厚、仁慈、诚实、多智，也是这时期曹操性格的突出特点。

但是，当扫平中原，旌麾南指，孙权、刘备皆胆战心寒，终日不安时，曹操便有点利令智昏，骄傲轻敌了。周瑜连施反间计、诈降计、连环计，他都中了圈套。自己已经坐在火山口上，还得意忘形，饮酒作乐。程昱、荀攸几次劝他“提防火攻”，他摆出一副“明天时”、“察地理”、“知兵法”的姿态置之不理。直到黄盖战船逼近，程昱再谏“来船必诈”时，他才以之为“然”，急命“去止”，但是已经无法挽回了。“盈江战舰一时空”，自家败走华容道。他显然不是败在物质力量的弱和少上，而是败在战役指挥的骄与愚上。在愚与智这组二极组合单元中，智此时已退居到性格矛盾的次要和服从地位，而骄与愚却反宾为主，成为这一性格单元中的主导因素。

赤壁之战后，曹操虽然“心中尝欲雪赤壁之恨”，但三国鼎足之势已成，要想在短时间内吃掉孙、刘，统一天下，已不可能，便陶醉在以往的丰功伟绩之中。自恃功高，傲视天下的心理，加上失去政权、军权必为人所害的忧虑，促使他权欲更增。刚刚当众表白完“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过”，一转眼却要封魏公，加“九锡”；称魏王，造王宫，并为此接连杀害了好心劝阻的荀彧、荀攸、崔琰和竭力反对的伏皇后、伏完、穆顺、赵俨，逼迫汉献帝立自己女儿为正宫皇后。还杀了站在红旗下的朝官三百人、才高如己的杨修、闻名华夏的神医华

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