我学会了容忍

篇一：朋友我已经学会容忍你

朋友我已经学会容忍你

其实有很多事情都是没有必要发生的，只是需要一些互相的容忍而已。 我容忍你，是因为我在乎你，不想失去你，因为我觉得我失去的已经很多了，我不想被认为冷血动物，因为我觉得我已经需要学会珍惜了，在很小的时候，自以为很成熟，总是去发现别人的错误，而自己似乎是一个十全十美的动物。

然而随着时间的流逝，是该长大了，是该懂事了，是该学会珍惜了。 在学校，我总是在容忍，因为我知道我的那些朋友对我很好，她们至少在乎我，在我最失落的时候只有她们安慰我，鼓励我，记得那次考试砸了，我第一次考那庅烂，再加上数学老师的批评，我恨不得找个地缝钻起来，下课，我再也含不住眼角早已存在的泪水，留了下来，打湿了我的衣服，这时我以往认为是朋友的那些所谓的朋友，她们哪？我看不到她们的身影，就在我失落的快绝望时，她们那些我真正的朋友，何慧，陈晨，刘权，他们来了，我说的是实话，虽然平时的朋友很多，可是，现在那？我真正需要她们的时候哪？他们都早已不见身影了，我隐隐糊糊的听见何慧对我说；‘闫，别哭了，没事，考都已经考了，你看我每次考的都那么差，别哭了，下次考好就行了，别难过了。’陈晨和刘权他们都安慰我说；‘别哭了，别哭了……’那天我想了很多很多，我第一次真正的明白了什么才是朋友，什么才是你值得珍惜的朋友，而那些平时整天围着你转哟的并不一定就是你真正所应该珍惜的朋友。

人生的道路中我们会遇到个形各色的人，在茫茫人海之中我们会遇见许多朋友，然而有一大部分都是‘狐朋狗友’，只有个别的人才是真正的朋友。 今天我6年级了，就要与我这些朋友们分别了，每一个人我都不想离别，因为他们每一个人在我的心中都是朋友，也许有些我所谓的朋友从来只是在表面做我的朋友，背地里说三道四，但我不会恨你们，因为我能够叫你一声朋友，我就会把你当做朋友，我就会真心的去对待你，尽管有时我会有些任性，有些烦，但只有因为我在乎你，把你当做我的朋友，我才会在你面前做最真正的我。 在补习班所有同学应该都觉得我是一个很冷的人，因为我不喜欢和他们说话，我不喜欢和他们交流，我更不喜欢处处让着他们，所以在补习班我总是一个人，从来不爱交流的我，从来不会透露我孤独的心，因为我知道，在那个集体中没有人在乎我，就算我哭我笑，都不会有人在意，我明白，我知道。 但在学校，与朋友在一起我觉得就是两个不同的人用不同的心在活着，我向他们任性，撒娇，那是因为我希望他们注意我，不要忽视我，不要忘记我，因为我明白没有人会是一个孤岛，每个人都有一颗火热的心，都需要朋友，都不能失去朋友。所以我害怕失去他们。

所以我明白我要学会容忍，我要学会宽容，我已经失去了很多我本能得到的，我不能一再的去放弃了。

朋友，我会在乎你，我会容忍你，哪怕你再怎么样，我会去练习容忍你，因为我明白你在乎我，所以我明白我不能去伤害你的心，因为我不能失去你，因为你在我心中，我必须留下你，在我身边。

我会容忍你，因为我在乎你

我会纵然你，因为我不能没有你。

我会默默的关心你，即使这只是我一个人的友谊，你并不在乎我，也不在乎我们这所谓的友谊

但在我心里，你依然是我的朋友。

哪怕，只是我一人自作多情

但我希望你明白我。

但是有一个条件——你不能背叛我

因为我早已经伤痕累累

我向你任性，那是因为我怕你忘记我

下课，跑向你座位，那是因为我希望再好好看看你

我专门当你面哭，是因为我想知道你是否在乎我

可是，你一次一次让我失望

在我最需要你时，你的身影我却摸索不到。

也许你说我太幼稚，不懂友谊

那么

我会毫不犹豫的告诉你

我愿意一直这么傻下去！

哪怕只是我一人的友谊！

就算真的很傻很傻

真的很幼稚

但我真的需要你的肩膀，让我依靠。

我的朋友 请不要留下我 就算你要走 但

请把我们的友谊留下 好吗？

明诚小学五年级：ミ初秋、夏梦

篇二：容忍与自由读后感

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:我学会了容忍)

《容忍与自由》读后感

姓名：王丽萍 化学化工系材化四班 学号：1411404029

当我第一次看到容忍与自由这几个字眼时，我的第一理解就是宽容的大度的理解别人曾对你的抵触，对你的伤害，谅解那些曾经给过你痛苦的经历的人。对于自由，我认为每个人都是自由的个体，拥有着自由的权利，不被所谓的教条束缚，对于任何事，都可以充分发表自己的观点和看法，可以大胆的阐述，然而，当我读了胡适先生的容忍与自由，我深深的被震撼了，他独到的见解和理论让我折服，才明白自己的理解是这么片面。他的思想强烈的鼓舞着我们。

胡适先生曾说过，年纪越大，越觉得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。

胡适先生用他一生来感悟这句话，因为他的一生起起落落，跌跌撞撞，他曾担任过台湾省中央研究院院长时，与雷震共同创办《自由中国》杂志，触犯了国民党当局的专制统治，雷震被捕，杂志也被勒停，之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲，又被批判围剿，指责他贬低中国古老文明，力主向西方现代文明看齐。因而病倒。随后两年，又在中央研究院，召开院士会议期间，在最后一次酒会上致开幕词，他说；“我去年说了25分钟的话，引起围剿，不要去管他，那是小事体，小事体，我挨了四十多年的骂，从来不生气，并且欢迎之至，”

从这话可以看出，胡适先生他的容忍的态度，他大度谅解的心扉。他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。曾在年轻时，曾强烈批判过小说《西游记》和《封神榜》的作者，然而并没有料到十年后在北京大学教书就有一些同样保卫自己所信其实并未必都对的道理的正人君子也想要来诛杀他和他的朋友们。当年他要杀人，后来人要杀他，动机是一样。都是因为动了一点正义的火气，就失掉了容忍的度量了。

他自己总觉得。他到今天还是一个无神论者，他不信一个有意志的神，也不信灵魂不朽的说法。他认为，这个国家，这个世界，这个社会，绝大多数是信神的。居然还有这雅量，能容忍他的无神论，能发表他的无神论的思想，从没有人因此用石头掷他，把他关在监狱里，或把他捆在柴堆上用火烧死。他在这个世界上享受了四十多年的容忍与自由，他觉得这个国家，这个社会对他的容忍态度是可爱的，是可以感激的。所以他一直用容忍的态度报答社会。他以一切的诚心谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。

胡适先生用他的一生来阐述了容忍的重要性，给了我们很大的启发，无论在什么时候，什么地点，无论发生什么，我们都要学会以宽容的心去对待每个人，每件事，只有学会了宽容与理解，才能获得精神物质的自由。没有容忍就没有自由。

诚然，胡适先生又从各种方面说明容忍的态度是最难得，最稀有的态度。 比如，在宗教自由史上，每一个宗教团体总是相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰 必定是错的。必定是异教，邪教。正因为这种思想，深信自己不会错的心理，所以就不能容忍任何与自己不同的思想。就像欧洲的宗教革新运动的历史一样，不满意于罗马旧教的种种不容忍，种种不自由。导致了各种惨史，最根本的原因就是深深相信自己不会错的心理。

容忍的精髓是宽容，没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由，但因为不容忍态度是基于我们的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。”我深深的被胡适先生这句话里所透露出的一种人文观点所折服，和而不同，求同存异。所以我们要学会容忍，才能获得自由。在政治思想上，我们同样感觉到不容忍是常见的。胡适先生用陈独秀先生的故事为例子，说明“必以吾辈所主张者为绝对之是”的这种态度是不容忍的，是最容易引起别人的恶感的，是最容易引起反对的。”所以我们一定要学会容忍。

通过看这篇文章。我有了深刻的理解。文章中所说的那个自由，容忍给了我们很多见解。关于自由，这文章完全打破了我一贯的看法，也是这段时间切身体会到的观点:容忍比自由更重要！先说一个简单的例子，有人明显的挤兑你，可你还的微笑面对他，承受住了压力，然后体会到了更大的心灵自由度；再说个长远的，我这个人很怕别人的拒绝，之前有人一次拒绝我就直接放弃了，然后最近有人拒绝了我三次我还能坦然说出自己的想法，然后舒心一笑，体会到拒绝并不可怕，那是别人的自由，而我需要做的，我都全力以赴，也没留下什么遗憾，最终获得心灵的解脱。我觉得这个世界对我的容忍度量是可爱的，是可以感激的，我应该用容忍的态度回报社会对我的容忍。然而社会对影响也是挺大的。

关于社会，追溯我们成长的世界观，总认为我有多么的不适应现在的社会，这种观念是极为不对的，那是懵懂带给我的最错误的判断。我们所处的是最好的时代，是大变革拥有大机遇的时代，现在没有拥有你想要的，并不能代表什么，因为有朝一天，幸福会挤满你的想象，行动会证明一切。

胡适先生说，他应该用容忍的态度来报答社会对他的容忍。他在常常想，他们还得戒律自己：他们着想别人容忍谅解他们的见解，他们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少他们应该戒约自己决不可"以吾辈所主张者为绝对之是"。 他们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有"绝对之是"，更不可以"以吾辈所主张者为绝对之是。

通过这篇文章，我的感想也颇深。在一个健康的社会，只有容忍不同的思想，容忍不同的声音，容忍不同的呼声，才能使人人有思想的自由，有说话的权利。现在才真正明白，对人待物需要容忍的度量，我们要学会尊重人的权利。我们可以看不惯别人的为人处世的作风，但是一定要容忍。这样才能学会好好处理关系。 容忍其实是自己必须容忍别人的观点，别人才能自由，相反的别人容忍自己的观点，自己才有自由而言。我自己转念一想，的确如此，就像卢梭曾经说过：我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。所以容忍是必要的。

在我们的生活中，我们不仅要学会容忍，还要学会这篇文章带给我们知识的精髓。然而这篇文章让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。“大胆假设，小心求证”。“人生的意义在于我们怎么看待人生”。而不是盲目的去追求所谓的成功。我们要学会以一切乐观的心态去面对生活给我们带来的种种磨难。在困难面前，我们要学会容忍，不要老去抱怨，为什么要这样对待我，生活不会因为你是谁就会额外给予你什么。也不会因为你的抱怨而分外的怜惜你。所以我们要学会以一颗容忍的心态去面对。我们要学会抛弃我们一直坚信的不会错的心理，敞开心扉去接受，去容忍，去理解，去宽容别人的观点。也许我们在包容他人的观点时，他人也在接受你的理论。

我们要始终以一颗包容的心去理解，学会去容忍，因为容忍是相互的，你

容忍了我，你就获得了自由，我容忍了你，我也获得了自由。我们相互容忍，说明我们对事物是排斥的，是讨厌的。正如在生活中，有些事是你喜欢的，然而其他人是不喜欢的，所以这时我们不要去强烈要求别人去赞同我们的观点，学会去容忍，我们只有学会了容忍他人对我们的批评，我们才会获得灵魂上的自由。就像在生活中，谁也不是谁的谁，所以不要去要求别人一定要按你的想法来。我们要容忍，生活才会更美好。要以容忍的心态去面对，去报答他人对我们的容忍

篇三：学会忍受

学会忍受

一个大男孩，任性而且很爱发脾气。一天，一位哲人来到大男孩家。大男孩问哲人：“怎样才能控制情绪？”哲人笑了笑，说：“如果你实在控制不住，你就拿刀在自家院子里的树上砍上一刀。”

大男孩照哲人的话做了。第一天，树上有好几处很深的刀痕；第二天，树上仍有刀痕，不过好像比第一天浅了点。第三天，第四天，树上的刀痕渐渐少了??一个星期过后，大男孩看着树上这许许多多、或深或浅的刀痕，也再也挥不下去了。哲人再次来到大男孩家，对他说：“其实，树和人一样，你的每一次不能自控，都会给人造成伤害，造成痛苦。只是树的伤口在表面，而人的伤口在心里。”哲人最后告诉大男孩：“这个世界是大家组成的，人活在这个世界上，除了要学会互相热爱之外，还必须学会互相忍受。”

有位太太总是不断指责对面的太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子??”

直到有一天，有位明察秋毫的朋友到她家作客，才发现根本不是对面的太太衣服洗不干净，而是另有原因。细心的朋友拿了一块抹布，把这位太太家窗户上的灰渍抹掉，然后说：“看，这不就干净了吗？”那位太太这才恍然大悟：原来不是人家的衣服没洗干净，而是自家的窗户脏了。

每一个人都曾经遇到不少愤世嫉俗的人，或者你也有过一些看什么都不顺眼，永远觉得命运对自己比较坏的朋友，但在倾听他们的怨言之后，总会发现有句老话说得很妙：可怜之人，必有可恨之处。

看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些；而把错怪给别人，也比检讨自己来得容易；于是，有些愤世嫉俗的人常从年轻愤怒到老，遇上有人过得好，都想咬他一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。

我讨厌过别人，后来我知道也有人讨厌我；我骂过别人傻，后来我知道别人也骂我傻；我讥讽过别人俗，后来我知道别人并不以为我高雅。后来的后来，我总算明白了，很多事情总是出乎自己的意料，我终于懂得了什么叫体谅。生活在同一环境、同一空间，各有各的生活方式，各有各的优缺点，当两个人不能完全融合时，请你我多多体谅！

在古老的西藏，有一个名叫艾地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。

“年轻时，我边跑边想，我的房子这么小，土地这么少，我哪有时间、哪有资格去跟人家生气??一想到这里，气就消了。现在，我边跑边想，我的房子这么大、土地这么多，我又何必跟人计较？”

不妨学学这位老伯，跑三圈，跑完三圈后，也许你就会明白。

首先，让我们一起来重温一下《成功誓言》第四条“我要学会控制自己的情绪，用自己的心灵来弥补环境的不足。我要好好的与人相处，我要体察别人的情绪波动，学会宽容。我要经常与自己不好的情绪对抗。”朋友们，学会忍受，控制好自己的情绪，是成功的重要原则。因为，当我们学会忍受，控制好自己情绪的时候，我们就会建立一种和谐的人际关系，我们就会保持一种积极的、乐观的情绪，我们就可以减少成功的阻力，加快迈向成功的步伐。哲人说得多好啊：“这个世界是大家组成的，人活在这个世界上，除了学会相互热爱之外，还必须学会互相忍受。”当我们不愉快的时候，不妨学一学那位西藏老人，围绕运动场跑上三圈五圈，当我们满身是汗、气吁喘喘的坐下来再细细的想想之后，原来让我们烦恼的事情，

根本不值一提，之前的我是那样的可笑。

篇四：大学语文 优秀作文

河伯之丑与美

——庄子《秋水》之启示

大学语文5班 江楚妍

炎热的午后，翻开厚厚的课本，读到《秋水》，庄子用浪漫的语言把我们带进了他心中那充满奇异色彩和奇思妙想的世界。海若的谦逊睿智无不令人赞叹，但河伯极具启迪的前后转变，更令我印象深刻。

河伯，即古老的黄河之神，在未见识到海若之美时，他沾沾自喜，以为自己是天下最美。诚然，河伯有骄傲的资本，中原陆上百川皆汇聚于黄河，黄河之气势雄伟确是没有哪条小江小河可以比得上的。然而，仅仅是因为自己是这一区域之冠便沾沾自喜，认为“天下最美”之头衔非己莫属亦未免太过骄傲自负了吧。

这就是河伯之丑。

不知天下之大，不懂宇宙之无穷，目光短浅，殊不知自己是只井底之蛙，头顶着的是那一块只有井口大的天空，脚踏着的是井底的淤泥，却以为自己拥有了天下。

然而河伯只是一个缩影，这种井底之蛙的心态似乎是很多人的通病——一旦到达了某种小有成就的境地，便开始骄傲自满，止步不前。古有夜郎自大的成语典故；近代有清政府固步自封，沉浸在“天朝上国”的美梦之中，使中国落后于世界发展潮流而惨遭西方列强侵略瓜分的沉痛教训。如今，我国改革开放小有成就，一跃成为经济大国之后，便有国民又开始做起“天朝大国”的美梦来了。实际上我国和平崛起的战略才实施了那么一小步，经济改革虽然取得了一定成就，可事实上我国经济发展仍然存在东西发展不平衡，经济结构不合理等各种问题。若此时便开始沾沾自喜，不思进取，那么我们的“中国梦”必定会难以实现。所以，我们不但要深化改革，调整经济结构，还要努力提升我国的军事实力、文化实力、法律法制等各方面的实力，才能在全球化浪潮中突围而出。

虽然河伯有值得非议的地方，然而河伯毕竟是神明，倒也显现出了神明该有的胸襟和气度。在见识到了海若之美后，他没有嫉妒，没有出言相讥。他先是由衷地发出赞叹，然后大方地承认了自己的不足，承认自己目光短浅、贻笑大方。

这就是河伯之美。

河伯之美，在于他毫不修饰的真实态度。这种态度在当今这个到处充斥着虚情假意的社会显得尤为坦率可爱。如今，社会越来越功利，而人们也越来越懂得用面具来隐藏自己的内心的真实想法。

河伯之美，在于他勇于修正的精神。一个人存在不足并没什么，努力完善自我便是了。犯错也并不可怕，最重要的是要懂得认错并从中汲取教训，避免下次再犯。

比起智者海若，具有两面性的河伯似乎更接近我们普通人。而河伯的丑与美确实可以给予我们更多的关于修身方面的启发。

学 无 止 境

——庄子《秋水》之启示

大学语文5班 陈晓君

曾经有一个徒弟，自以为把师傅的所有技巧都已经学到手了，于是向师傅辞行。 师傅拿出一个罐子，往里一颗颗装鹅卵石，直到装满一罐。

师傅问徒弟：“满了吗？”

徒弟说：“这下真的满了。”

师傅又往罐子里加了一些水??

徒弟终于从这悟出了学无止境的道理。

今读《秋水》一文，我对学无止境也有了更深的认知。

《秋水》是战国中期著名思想家，哲学家，文学家，道家学派的代表人物之一庄子的作品。他虚构了黄河神河伯与北海身海若这两个人物的对话，揭示了在广袤无垠的宇宙中，个人的认识和作为都会受到种种主、客观条件的制约，因而是十分有限的哲理。是的，人活于世，切不可满足于现今的所学所知，人应往更开阔处坚持不懈地追求新的知识，因为学无止境。

当“秋水时至，百川灌河”之时，河伯看到“径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，于是乎“欣然自喜，以天下之美为尽在己矣”。所幸，他后来“顺流而东，至于北海”看到了北海的无边无际，意识到了自己的眼光狭窄，见识浅陋。 生活中，同样也不乏像河伯这样的人。他们生活于一方之地，自以为己之所见所闻便是整个世界。他们不思进取，不去学习新的知识，习惯固步自封。

生命不息，我们学习的脚步也应当不止。

现已68岁的“月亮妈妈”徐秀珍是广西桂林市人，她本只有小学三年级文化程度，即便如此，她却未停下学习的脚步。从1996年开始，她便夜以继日学习英语。每次一干完农活，就捧起英语书来看，就连在梦中也在背英语单词。渐渐地，她的英语水平得到了大幅度的提升。她利用桂林外国游客多的优势，跟着他们学习了不同的语言，并在1998年9月破格取得了当地旅游部门颁发的导游证。目前，“月亮妈妈”已学会了11国语言。

“月亮妈妈”因为知道学无止境，所以才在繁忙的农活之余抽空学习外语，并取得了惊人的成绩，成为广西桂林一道独特的人文风景。

鲁迅先生在临死前一个小时还在写文章；华人首富李嘉诚坚持每晚看书学习，坚持了几十年；今年91岁的著名经济学家于光远活到老学到老，86岁开始使用电脑，86岁建立了自己的网站，现在又打算当“博客”??

身为祖国青年大学生的我们，更应该树立终身学习的理念。学习是一条没有尽头的路，我们能做的就是在这条路上越走越远。只有这样，我们才能像河伯——最终走出崖涘看到大海。

2013年10月23日

河伯之丑与美

——庄子《秋水》之启示

大学语文

5班 黄茵茵

读了庄子的《秋水》 ,我不禁为其超凡脱俗的哲理所震撼。秋雨按时而降，众多川流汹涌汇入黄河，“泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马”。于是，黄河神河伯欣然自喜，认为天下一切美景全都聚集在自己这里了。可见河伯眼界狭窄,见识浅薄，有些骄傲自大。这就是河伯之丑。但幸亏河伯并未停止脚步，而是继续顺流东下，来到北海边，看到了大海的浩瀚无边，他终于“自识其丑”——意识到了自己浅薄与自大。河伯态度的转变体现他能知错能改，及时反省自身的不足。这就是河伯之美。

从河伯丑的一面不禁让我想到许多类似的例子。比如说，明末的李自成起义，起义军杀敌勇猛，一直打到北京，摧毁了明王朝。但后来李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手中。可见自古骄傲难成功，这是真理。

河伯少见多怪，知识浅薄。后来，看到烟波浩淼，水天相接，无边无际的大海，便自知不足，认识到自己的见识浅陋。河伯态度的转变表现了它善于反省自身的美德。它的美德也深深启发了我们要向远处看，走更长的路，才能长更多的知识，千万不能满足现状，要跳出自身狭隘的圈子，开阔视野。

相比宇宙万物，人是微不足道的。世界之大，个人所作所为都是很有限的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一栗。因此，我们应学习河伯的美，时时刻刻保持自知的人生态度。

河伯的丑与美深深启发了我，我们应保持戒骄戒躁，擅于自省的态度。认识自身的有限，更加谦虚勤奋地学习。

2013年10月20日

海 若 之 美

——庄子《秋水》之启示

大学语文5班 麦晓彤

自古以来，在中国，谦逊乃是最让人推崇的美德。近读庄子《秋水》，我感觉庄子则以寓言形式给我们塑造了北海若这一谦逊、厚德、自明的楷模形象。

相对于自满的河伯而言，海若最突出的美非谦逊莫属。“天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时而不盈；尾闾泄之，不知何时而已不虚；春秋不变，水旱不知。其过江河之流，不可为量数”，然而海若却说：“人率九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。”北海飘渺无边，一望无际，万川归之，而海若却不以之自傲，这种谦逊的胸怀，你能说它不美么？

除了谦逊之外，海若之美还体现在他厚德这一高尚的品质中。河伯曾以为天下之美为尽在己，狂妄自大，顺流而东行，至于北海才省悟到自己的“丑”。但是，海若并未以此厌恶、蔑视河伯，反而耐心地解答河伯的疑问，这份雅量又岂是常人能够做到的。正是因为海若这份容人的雅量，正是海若厚德的这份品质，才使他身上的美更加耀眼，也使河伯羞愧不已。你能说它不美么？

海若之美不仅在于谦逊、厚德，更在于他的自明。海若对自己有着清醒的自我认识，而人贵有自知之明。海若坦然说自己相对于宇宙也不过是如蝼蚁般，更让人认识到海若具有宽阔的眼界，具有自知之明的美！海若仿佛也在用这自知之美激励着你我，大海如此谦逊，而我们更不可自满。

海若从庄子的笔间跃出来，让你我看到了他谦逊、厚德、自知的美，也暗示了庄子对这些品质的赞美及向往，启示我们做人应有的品质，使人不得不赞叹这个角色所蕴含的高尚。《秋水》沿着河、海、天，最后到达道的境界的思路将我们引入了一个越来越广阔无垠，越来越美妙的境界之中。

学无止境

——读庄子《秋水》的启示

大学语文12班 黄林珊

读完《秋水》我明白了宇宙无穷，认识有限，学无止境，唯有

不断充实自己的道理。

人的认识总难免受到各种客观条件的限制。文中说：“井蛙不可语于海者，拘于时也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可与语道者，束于教也。”意思是和井中之蛙不能谈论大海，是因为它拘泥于生存空间的局限；和夏虫不能谈论冬天的冰雪，是因为它拘泥于时节的局限；和不讲道理的人不能谈论大道理，是因为他们受教化的局限。人的认识总是受到各种客观条件的限制，除上述的时间、空间和受教化程度外，有时还会因科学技术的限制而使认识不够全面。所以，学无止境，任何时候我们都不能说我已经学成了。

作为一名大学生，我们总有一种不知从何而来的优越感，总自认为高人一等，大有学富五车，上知天文，下知地理的自信。而我的这种优越感在某天晚上的一款电视节目中被彻底粉碎。

近几年综艺节目层出不穷，更是推出了一站到底这一类答题大型综艺节目。我的爸爸妈妈格外的喜欢看，也带动着我爱上了这个节目。一天，忘了当时在谈论什么，说着说着，妈妈说道：“你不是老说自己多厉害嘛！看看这些题你能答中几道。”为了证明自己，我自然是一口应承下来。于是，我站在电视机旁跟着选手答题，几轮下来，准确率不超40%。我只觉得特丢脸！妈妈却拉过我的手:“妹啊，咱这读书啊是没有到头的，总也有学不完的知识，不能因为有了一点成绩就沾沾自喜不知自己有几斤几两了，要记住‘学海无涯苦作舟！’你还有的学呢。”这些话一直记在我心中，每当我自满或不耐烦学习时，我总会记起妈妈说的这些话，记得那时候妈妈的手很暖，很暖。

篇五：“学习达人”有奖知识竞赛试题及参考答案

“学习达人”有奖知识竞赛试题及参考答案（红色标注）

1.习近平同志主持政治局第十五次集体学习时说，要学会正确运用“看不见的手”和“看得见的手”，成为善于驾驭（）的行家里手。

政府和市场关系

中央和地方关系

先富地区和后富地区关系

2.习近平同志提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断，重点是在强调（）的重要意义。

发展经济

建设生态文明

节约资源

3.2015年3月，习近平同志在十二届全国人大三次会议广西代表团参加审议时说，坚持（），决不让一个少数民族、一个地区掉队。

重点扶贫

精准扶贫

科技扶贫

4.2014年9月，习近平同志在同北京师范大学师生代表进行座谈时提出了好老师的四条标准，分别是：有理想信念、有道德情操、有扎实学识和（）。

有仁爱之心

有上进之心

有爱国之心

5.习近平同志曾指出，各级党委对职责范围内的党风廉政建设负有全面（）。 领导责任

监督责任

政治责任

6.习近平同志曾表示，（）既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。

中央八项规定

党的群众路线教育实践活动

“三严三实”专题教育

7.针对巡视工作，下面哪句描述不是习近平同志的观点。

凡是涉及腐败问题的，决不姑息，一查到底！

巡视组组长作为“钦差大臣”，是“铁帽子”。

中央巡视组要当好“钦差大臣”，善于发现问题，发挥震慑力。

8.习近平同志提出“坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”主要针对的是（）。

司法领域

反腐领域

经济领域

9.习近平同志在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时曾指出，中国要抓住机遇、迎接挑战，实现新的更大发展，从根本上还要靠（）。

创新

改革开放

经济建设

10.习近平在河北阜平看望慰问困难群众时指出，全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在（）。

城市

农村

城镇

11.以下哪个对于民族工作的论述不是习近平同志提出的。

做好民族工作关键在党、关键在人

不搞改革，少数民族的贫困就不能消灭

全面小康一个也不能少，哪个少数民族也不能少

12.习近平同志曾指出，（）是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋。

创新

拼搏

文化

13.习近平同志提出，中国共产党群众路线教育实践活动中“照镜子”的要求，主要是以什么为镜？

党章

宪法

历史

14.习近平同志对各级领导干部提出了“三严三实”的要求，以下哪个选项是“三实”的内容？

谋事要实、干事要实、做人要实

谋事要实、创业要实、做人要实

谋事要实、干事要实、待人要实

15.习近平同志指出，中国共产党群众路线教育实践活动主要任务是反对“四风”，下列哪个选项不属于“四风”。

形式主义

教条主义

奢靡之风

16.习近平同志强调，党要管党，首先是管好干部；从严治党，关键是（）。

反腐败

严守党章

从严治吏

17.习近平同志提出“一带一路”战略构想，请问全称是什么？

古丝绸之路和海上丝绸之路

新亚欧大陆桥和丝绸之路

丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路

18.2015年6月，习近平同志会见出席《亚洲基础设施投资银行协定》签署仪式各国代表团团长，请问亚投行的总部将设在哪？

北京

莫斯科

新德里

19.习近平同志在会见亲民党主席宋楚瑜时，指出（）是两岸同胞顺应历史潮流作出的共同选择。

两岸关系和平发展

两岸三通

两岸经贸往来不断增多

20.习近平同志在会见中国国民党荣誉主席吴伯雄时，指出从中华民族整体利益把握两岸关系大局，最根本的、最核心的是（）。

两岸共同发展

不断加强两岸沟通

维护国家领土和主权完整

21.习近平同志在周边外交工作座谈会上强调，把中国梦同周边各国人民过上美好生活的愿望、同地区发展前景对接起来，让（）意识在周边国家落地生根。

和平与发展

合作共赢

命运共同体

22.习近平同志在中央政治局第三次集体学习时强调，（）是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略选择。

走和平发展道路

走和平崛起道路

坚持改革开放

23.在会见全国优秀县委书记时，习近平同志提出了4点要求，即要做政治的（），发展的（），群众的（）和班子的（）。

带头人、开路人、贴心人、明白人

开路人、明白人、贴心人、带头人

明白人、开路人、贴心人、带头人

24.习近平同志在全国组织工作会议上强调，把民生改善、社会进步、生态效益等指标和实绩作为重要考核内容，再也不能简单以（）增长率来论英雄了。

国民生产总值

国内生产总值

经济发展

25.习近平同志对各级领导干部提出了“三严三实”的要求，以下哪个选项是“三严”的内容？

严以修身、严以用权、严以律己

严以修身、严以用权、严以工作

严以用权、严以律己、严以工作

26.2012年11月29日，在国家博物馆，习近平同志在参观“复兴之路”展览时首次提出了（）。

“四个全面”

“三严三实”

“中国梦”

27.“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”是习近平同志对于哪种不良作风的行为描述。

奢靡之风

享乐主义

官僚主义

28.对于腐败分子，习近平同志曾指出，反腐败高压态势必须继续保持，坚持以（）态度惩治腐败。

治病救人

从严从重

零容忍

29.习近平同志指出，中国经济体制改革的重要方向就是使（）在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。

政府

市场

社会组织

30.去年习近平同志在出席中央政法工作会议时提出，政法工作的核心价值追求是？ 维护社会稳定

保障人民安居乐业

促进社会公平正义

31.习近平同志在全国宣传思想工作会议上强调，要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，（）,（）。

讲好中国故事，传播好中国声音

说好中国故事，创新传播内容

宣传中国特色，讲好中国故事

32.以下哪个论断不属于习近平同志关于国与国关系的论述？

鞋子合不合脚，自己穿了才知道

国之交在于民相亲

合则强，孤则弱

33.习近平同志同中央党校第一期县委书记研究班学员座谈时指出，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到（）、（）、（）、（）。

心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒

心中有党、心中有民、心中有责、心中有法

心中有党、心中有民、心中有律、心中有戒

34.习近平同志强调，全面深化改革的总目标，就是（）、推进国家治理体系和治理能力现代化。

实现“两个一百年”奋斗目标

全面建设小康社会

完善和发展中国特色社会主义制度

35.习近平同志会见全国体育先进单位和先进个人代表等时强调，（）是全面建成小康社会的重要内涵。

提高全民族文明素质

人民身体健康

保障人民权益和社会公平正义

36.习近平同志曾说，“牛栏关猫是关不住的，空隙太大，猫可以来去自如。”这句话主要是在强调（）。

要把权力关进制度的笼子

严格管理党员队伍和党的干部队伍

落实党委的主体责任和纪委的监督责任

37.“有的领导干部只表态、不行动，说一套、做一套，甚至带头搞腐败，带坏了队伍，带坏了风气。”这句话是习近平同志对（）出现问题的描述。

党委的监督责任

纪委的主体责任

党委的主体责任

38.“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”是习近平同志对于哪种不良作风的行为描述。

奢靡之风

小学作文