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幸福来源于痛苦

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 20:16:55 字数作文
幸福来源于痛苦字数作文

篇一:追寻幸福导论韦正翔课后题带答案

共家学派(一)已完成

1

毛泽东思想属于中国化的马克思主义。

正确答案:√ 我的答案:√

2

儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。

正确答案:× 我的答案:×

3

秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说?

A、法家

B、儒家

C、道家

D、墨家

正确答案: A 我的答案:A

4

汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说?

A、法家

B、儒家

C、道家

D、墨家

正确答案: C 我的答案:C

5

共家学派是由谁倡导的?

A、毛泽东

B、韦正翔

C、马克思

D、葛兰西

正确答案: B 我的答案:B

6

汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想

A、它有利于经济发展

B、它有利于安抚劳动人民

C、它有利于构建等级社会

D、它当中倡导着一种很高尚的精神追求

正确答案: D 我的答案:C

7

共家学派的研究对象是

A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义

B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义

C、共产主义是什么

D、如何实现共产主义

正确答案: A 我的答案:A

8

秦始皇时代使用那家的学说作为统治思想

A、道家

B、法家

C、儒家

D、墨家

正确答案: B 我的答案:B

9

对于一个国家而言,小才大用没有问题

正确答案:× 我的答案:×

10

共家学派的追求目标中要培养的人才不包括

A、学术大师

B、治国大才

C、天才儿童

D、艺术大师

正确答案: C 我的答案:C

11

我国当前仍然是严重的缺乏人才

正确答案:√ 我的答案:√

12

汉初的统治者采用了道家学说治理国家。

正确答案:√ 我的答案:√

13

物质上的富足定能够带来精神上的满足。

正确答案:× 我的答案:×

14

秦始皇统治时期采用了哪种学说治理国家?

A、道家

B、墨家

C、法家

D、儒家

正确答案: C 我的答案:C

15

共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化

正确答案:× 我的答案:√

16

共家学派的研究对象是资本主义

正确答案:× 我的答案:√

共家学派(二)已完成

1

马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。

正确答案:× 我的答案:×

2

共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。

正确答案:√ 我的答案:√

3

以下不属于练习颜体书法所具备的特性是?

A、正

B、大气

C、长寿

D、坚忍(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:幸福来源于痛苦)

正确答案: D 我的答案:D

4

以下不属于古代文人四艺的是?

A、书

B、画

C、琴

D、猎

正确答案: D 我的答案:D

5

下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?

A、它包括对中外哲学经典的阅读

B、它包括对马恩原典著作的阅读

C、它不要求掌握古代汉语知识

D、它要求对格律诗、书法的掌握

正确答案: C 我的答案:C

6

大道只存在在那个学科里

A、数学

B、物理

C、哲学

D、文学

正确答案: C 我的答案:D

7

我们练书法是在练我们的

A、字

B、为人

C、品行

D、意志力

正确答案: D 我的答案:D

8

练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括

A、正

B、圆

C、大气

D、长寿

正确答案: B 我的答案:B

9

共家学派的知识结构不包括

A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读

B、马克思主要经典著作的原版阅读

C、中外主要哲学经典著作的原版阅读

D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻

正确答案: A 我的答案:A

10

马克思是共产主义的奠基人,共家学派只需要研究马克思

正确答案:× 我的答案:×

11

要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源,在马克思主义的体系中,让中国的传统重新复活

正确答案:√ 我的答案:×

12

下列哪些不属于共家学派的知识结构?

A、颜真卿楷体书法

B、篆刻

C、格律诗

D、网络语言

正确答案: D 我的答案:D

13

古汉语是共家学派知识结构的内容之一。

正确答案:√ 我的答案:√

14

哲学能够为我们生活提供大“道”。

正确答案:√ 我的答案:√

15

共家学派的任务是在马克思主义框架下使中国传统文化复活。

正确答案:√ 我的答案:×

16

共家学派的鼻祖是?

A、马克思、恩格斯

B、斯大林

C、列宁

D、孙中山

正确答案: A 我的答案:A

共家学派(三)已完成

1

一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言?

A、中文

B、英文

C、德文

D、以上都是

正确答案: D 我的答案:D

2

下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是?

A、马克思主义中国化具有一种学术的视角

B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性

C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现

D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致

正确答案: C 我的答案:B

3

下列对修道的说法正确的是?

A、修道的“道”指的是道家

B、修道要求人们有毅力,耐烦

C、修道无法在小事上体现

D、修道的见效快

正确答案: B 我的答案:A

4

学习一门语言就是在学习一种文化。

正确答案:√ 我的答案:√

5

共家学派就是中国化的马克思主义。

正确答案:× 我的答案:×

6

学术和政治的关系是

A、互相矛盾

B、一鹰两翼

C、完全对立

D、最终目的一致

正确答案: B 我的答案:D

7

学习各种语言的时候都是在学习一种文化

正确答案:√ 我的答案:×

8

目前我们所做的一切,好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础 正确答案:× 我的答案:√

9

共家学派创始者需要掌握的10门语言包括

A、中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、梵

B、中、英、德、意、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、梵

C、中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希腊、拉、阿、梵

D、中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、意 正确答案: A 我的答案:A

10

学术和政治中,那个更具有前瞻性和长远性

A、两者都有

篇二:幸福来源于付出

幸福来源于付出

我们常常想,幸福是什么。幸福是来自母亲的吻,幸福是朋友真挚的问候,幸福是老师的语重心长。而所有的这些,都需要付出。

临近考试,我在书房埋头苦读,妈妈见我如此辛

苦,轻轻走进书房,亲切地问我:“宝贝,喝点什么呢,复习这么用功?”我的复习被搅乱,有点不耐烦,“不喝,不喝。”我叫道,连忙又开始读书。妈妈走近我,看着我用功读书,俯下身子,在我的额头上轻轻吻了一下,我看着妈妈,妈妈笑笑说:“好好用功啊。”我十分幸福,时时刻刻都有人在关心我,而妈妈在为我默默付出她的爱,使我拥有了幸福。

有一次,我发烧了请假在家中休息,并没有因不

用上课而轻松,反而愁眉苦脸的,心里担心着“今天的课没上怎么办啊,功课会不会落下?今天的作业是什么我也不知道啊。”心里像热锅上的蚂蚁。看看表,是放学的时候了,听见敲门的声音,我拖沓的走去开门,想是妈妈或爸爸回来了。一开门,我马上惊讶道:“呀,你怎么来了?”病焉焉的我有了一丝活力,只见门外的好朋友笑道:“我来给你送作业本呀。”我马上请她进门,她边走边说着:“你怎么不注意身体,怎么

就发烧了?活该把功课给落了。”亲切的责备又带着嘲讽的语气。我感到十分幸福,请假在家,朋友又不忘问候我、关心我。我说道:“谢谢你,不然我就惨了。”朋友开心的说:“你不上次也给我送作业嘛,对了,今天的功课都给你补补吧。”我的幸福,是朋友给我的付出,付出真诚、付出友谊,也是我对她的付出,幸福来源于相互付出。

记得那次我作业因为贪玩没有写完,向老师撒谎

说忘带了,老师在家长那里了解到情况,没有在全班点破我的谎言,而把我叫到办公室,语重心长地教育了我一番,使我认识到了错误,这也同样让我感到了幸福。这幸福是源于老师对我的那份负责、那份爱。

幸福,来源于付出,是他人对你的付出使你感到幸福,同样,你也要去为别人默默付出爱与真诚,让幸福充满世界!

篇三:追寻幸福_韦正翔复习资料+万全考试答案

追求幸福导论(一)~(八)

幸福的定义

1. 幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}

2. 自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/ 社会欲望是需求的满足

3. 承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐)-需要坚强的意志和毅力

持续的专注能力(读哲学著作,学术研究)

承受繁琐的能力(填表)

4. 大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课相当于组装机器的零件—打基础

有些东西用途在后面显现

幸福就是对欲望的满足(先有欲望-满足欲望-幸福)

1. 欲望未被满足表现为一种痛苦,痛苦是幸福的前提(请学生吃饭-先饿着学生-再满足他们吃的欲望-吃饭觉得很

好吃)

2. 欲望有好多种,我们在平时生活中意识不到-无法满足-莫名其妙觉得痛苦(求爱被拒-不是因为这个人-而是因

为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉)

3. 灭欲。整理欲望仓库,把合理的,高尚的欲望留下,把其余的欲望清掉。(学生立大志,少成器,心气高) 幸福的分类(幸福是痛苦之源)

1. 阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式,感觉丰满(道:善与恶/美与丑)(演员把握到位的演出,小沈

阳唱歌的沧桑)

2. 神性的幸福(无痛苦的纯粹幸福,没有欲望尤其是身体的欲望)与人性的幸福

3. 追求幸福的过程是痛苦的(奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感-

达到目的)(高考:得到结果时是幸福的,落榜则产生更大的痛苦)

4. 不设定过高过大的目标 也不宜过小/接力赛式的目标,设定好自己完成目标的时间段;人一生要有远大的并能

去完成的目标

5. 欲望分为合理的欲和要灭的欲,不一定做创造者,可做欣赏者(普通人欣赏画作-实现不了则灭掉这个欲望)

6. 实现不了的欲望不被消灭(大官腐败)-清理,审视自己的欲望,留下能实现的欲望,作为自己奋斗的目标

7. 做好痛苦的心理准备和思想准备,就会减少痛苦-有希望(打针,做手术)经历极大痛苦后获得的幸福也是别人

所无法体会的

8. 希望可以激发人的承受力—豁达:舍欲而不是舍生

9. 痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福,绝望导致自杀或精神病人

人性的幸福是痛苦的幸福

10. 有多少欲望/痛苦,就有多少幸福

11. 天赋+努力+机遇=成功 每个人都有自己擅长的地方

12. 能力与欲望相配-不干坏事;能力与欲望不相配-走向歧途

13. 托人帮忙做事,会使人产生心中不平的痛苦;请人帮助则不会感到痛苦

感性的幸福与理性的幸福

1. 感性幸福是有驱动的

2.

3. 小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服—驱动带来的欲望满足不见得让人舒心

4. 对于心灵欲望的满足

5. 过程中不舒服的环节需要用意志去克服

6. 社会认可与自我认可的重叠处-理性幸福 (自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可

的孩子)父母通过自己的社会认知为孩子安排道路,不见得是孩子喜欢的

7. 理性行为所导致的痛苦

8. 劳动挣钱让人舒心,偷到的虽然能满足金钱需求,但违背道德与心灵—贼眉鼠眼,相由心生

9. 感性与理性幸福可以相结合

10. 穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响

广义的幸福和狭义的幸福

1. 幸福不可被度量(种类繁多)

2. 不需凡事思考太多(如买包-背着舒服就行,不需考虑背后的意义)。人们吃饱饭后思考人生导致精神危机的产

3. 得不到的总是最好的-自己对事物产生的迷幻性

4. 社会认可的幸福可能因时间和地域的不同而不同(如我们的父母将生存问题放在第一位;生活在美国市中心与

中国山区的不同)

5. 目前的社会是直线竞争,乱变乱选择时都需重头排队—在一开始明确自己要做的事

6. 社会认可-自我认可-将自己的需求排序-不断思考

幸福与伦理的关系

1. 伦理 道德

2. 人在独自一人时无所谓伦理道德-人进入了社会

3. 貌似的自由,给我们带来幸福感;社会帮人解脱了自然带来的威胁—社会必须成为一个系统而非一个堆-成

为系统后产生秩序-各就各位后有了劳动分工-社会总体产生单个人无法实现的功能

4. 分工的重要与不重要性—每个人的功能不同导致分工不同

5. 人们在堆里容易混,但当有不同层级的领导进行管理,将其变成系统,就方便管理及学习。

6. 伦理学-哲学家:论证怎样的社会秩序(落脚点)是合理的,不同时期的社会秩序有不同的安排,且都离不

开自然。

7. 哲学家所研究的东西都是有用的,只是有些哲学家只能站在宏观体系中研究其中的一部分。能留在历史中

的东西一定是对社会有意义的。

8. 政治化的社会秩序—被选中的意识形态(儒家)

9. 伦理体系:大家能够公认的秩序

or暴力秩序(王霸)--规则,以人们的道德来保证

10. 养成道德品质:知道外在有何伦理秩序,伦理秩序改变-道德改变-个人道德意识改变(生态环境-人类道德;

国际伦理-国家道德;国家伦理-企业道德…)

11. 中国以哲学为伦理道德-以形象思维为主;儒家现代化-出现抽象思维;

12. 安秩序-通过各种途径的教育让大多数人接受社会规范(老师所讲的马哲理论不够透彻-秩序安的不够好;通

俗化、大众化-较难做到;西方多用基督教安秩序;寓教于乐;中央台的主旋律;民主社会,暴力让少数服从多数,个人可以保留意见-)

13. 被大多数人批评-社会舆论的压力;目前大多数人会出现的问题:以自我利益为中心;自视过高—捧杀:将

某个人推到极端(自己或他人推),神化自己,认为自己什么都优秀

14. 自己不图回报地去帮助他人,会减少很多心理负担

15. 我们在社会交往中追求善,而非真

篇四:中国伦理史:追寻幸福作业答案(全正确答案)

1毛泽东思想属于中国化的马克思主义。我的答案:√

2儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。我的答案:×

3秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说?

A、法家B、儒家C、道家D、墨家

4汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说?

A、法家B、儒家C、道家D、墨家

5共家学派是由谁倡导的?

A、毛泽东B、韦正翔C、马克思D、葛兰西

6汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想

A、它有利于经济发展 B、它有利于安抚劳动人民

C、它有利于构建等级社会 D、它当中倡导着一种很高尚的精神追求

7共家学派的研究对象是

A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义

B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义

C、共产主义是什么

D、如何实现共产主义

9对于一个国家而言,小才大用没有问题。我的答案:×

10共家学派的追求目标中要培养的人才不包括

A、学术大师B、治国大才C、天才儿童D、艺术大师

11我国当前仍然是严重的缺乏人才我的答案:√

12汉初的统治者采用了道家学说治理国家。我的答案:√

13物质上的富足定能够带来精神上的满足。我的答案:×

15共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化我的答案:×

16共家学派的研究对象是资本主义我的答案:×

1马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。我的答案:×

2共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。我的答案:√

3以下不属于练习颜体书法所具备的特性是? A、正B、大气C、长寿D、坚忍 4以下不属于古代文人四艺的是? A、书B、画C、琴D、猎

5下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?

A、它包括对中外哲学经典的阅读 B、它包括对马恩原典著作的阅读

C、它不要求掌握古代汉语知识 D、它要求对格律诗、书法的掌握

6大道只存在在那个学科里A、数学B、物理C、哲学D、文学

7我们练书法是在练我们的A、字B、为人C、品行D、意志力

8练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括 A、正B、圆C、大气D、长寿 9共家学派的知识结构不包括

A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读B、马克思主要经典著作的原版阅读

C、中外主要哲学经典著作的原版阅读D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻 10马克思是共产主义的奠基人,共家学派只需要研究马克思我的答案:×

11要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源,在马克思主义的体系中,让中国的传统重新复活我的答案:√

12下列哪些不属于共家学派的知识结构?

A、颜真卿楷体书法 B、篆刻C、格律诗D、网络语言

13古汉语是共家学派知识结构的内容之一。我的答案:√

14哲学能够为我们生活提供大“道”。我的答案:√

15共家学派的任务是在马克思主义框架下使中国传统文化复活。我的答案:√ 16共家学派的鼻祖是?

A、马克思、恩格斯B、斯大林C、列宁D、孙中山

1一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言?

A、中文B、英文C、德文D、以上都是

2下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是?

A、马克思主义中国化具有一种学术的视角

B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性

C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现

D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致

3下列对修道的说法正确的是?

A、修道的“道”指的是道家B、修道要求人们有毅力,耐烦

C、修道无法在小事上体现 D、修道的见效快

4学习一门语言就是在学习一种文化。我的答案:√

5共家学派就是中国化的马克思主义。我的答案:×

6学术和政治的关系是

A、互相矛盾B、一鹰两翼C、完全对立D、最终目的一致

7学习各种语言的时候都是在学习一种文化我的答案:√

8目前我们所做的一切,好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础我的答案:× 9共家学派创始者需要掌握的10门语言包括

A、中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、梵

B、中、英、德、意、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、梵

C、中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希腊、拉、阿、梵

D、中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、意

10学术和政治中,那个更具有前瞻性和长远性

A、两者都有B、两者都无C、政治D、学术

11修道的方法是

A、掌握很多的术B、掌握很多的道C、培养毅力和要耐烦D、掌握很多的道和术 12政治与学术相互独立,没有关联。我的答案:×

13对中国的传统哲学需要审视,加以整合。我的答案:√

14成为共家学派的创始人,需要具备的语言有几种?

A、5种B、7种C、8种D、10种

15下面哪些不属于中国传统哲学?

A、儒家B、伊斯兰教C、道家D、墨家

1独尊儒术是在东汉末年提出的。我的答案:×

2以下不属于儒家的三种形态的是?

A、政治形态B、学术形态C、民间形态D、经济形态

3以下属于幸福的研究视角的是?

A、伦理学B、心理学C、精神病学D、以上都是

4世称禅宗六祖的是?A、达摩B、慧可C、慧能D、道信

5人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。我的答案:√

6人际关系紧张会导致人们的不幸福我的答案:√

7儒家的三种形态不包括

A、学术形态B、政治形态C、民间形态D、官方形态

8人在什么时候最容易干坏事

A、非常幸福的时候B、不幸福的时候C、人际关系紧张的时候D、生活质量低的时候 9幸福有很多的研究视角,下面哪一个不是我们常说的三个研究视角

A、生理学B、伦理学C、心理学D、精神病学

10下面哪一位人物作为新道家出现的

A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子

11当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚我的答案:× 12生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。我的答案:√

13下列哪种形态不属于儒家形态?

A、学术形态B、政治形态C、理论形态D、民间形态

14德国古典哲学的创始人是?

A、尼采B、卢梭C、康德D、黑格尔

15一个好的领导应该使员工体验到幸福感。我的答案:√

16故宫的建筑思想里面体现了谁的思想?

A、董仲舒B、庄子C、孟子D、朱熹

1“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言?

A、普鲁斯特B、米兰·昆德拉C、乔伊斯D、萨特

2在小学阶段,教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。我的答案:×

3世界上的万物都是有联系的。我的答案:√

4下列对“学而不思则罔,思而不学则殆”的说法错误的是?

A、它是孔子说的。 B、它强调了思考的重要性。

C、它割裂了学习和思考的关系。D、它出自《论语》。

5“人类一思考,上帝就发笑”是哪一个民族的谚语?

A、希腊B、犹太C、阿拉伯D、罗马

6第一位存在主义者是?

A、海德格尔B、萨特C、基尔凯格尔D、胡塞尔

7《比照与透析》这本著作的作者是

A、冯友兰B、罗素C、桑缪尔斯坦普D、万俊人

8第一位存在主义者是

A、克尔凯郭尔B、萨特C、基尔凯格尔D、别尔佳耶夫

9用什么办法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来

A、想象力B、幸福力C、对比力D、分析力

10世界上万物皆有联系,它之所以缺乏联系,是因为缺乏了中间环节 我的答案:√ 11对于课堂的好坏,以有趣是否来评价我的答案:×

13当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上,是因为醒来太晚。 我的答案:√ 14“人生在世,吃穿二字”并不是一种幸福的人生。我的答案:√

15第一位存在主义者是谁?

A、罗洛梅B、萨特C、基尔凯格尔D、康德

16大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。 我的答案:× 17“人生来是坐在马车上的”讲过这句话的人是谁?

A、柏拉图B、基尔凯格尔C、尼采D、董仲舒

1以下对痛苦的说法正确的是?

A、痛苦是无法解脱的 B、痛苦是幸福的一个前提

C、痛苦只属于肉体 D、痛苦的种类是有限的

2以下关于欲望的说法错误的是?

A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。 B、欲望的种类是有限的。

C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。 D、人们的社会欲望是相同的。 3幸福和痛苦都和欲望相关。我的答案:√

4人只要有感觉就会幸福。 我的答案:×

5幸福是因为人有感觉,他才有幸福 我的答案:√

6幸福是对什么的满足

A、生存B、欲望C、心理D、人生

7社会欲望是在哪里才会产生的

A、教育过程中B、思考过程中C、社会当中D、学校阶段

8做一个好的管理者,需要能够

A、承受繁琐B、承受枯燥C、承受寂寞D、承受孤独

9一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关 我的答案:× 10人的感觉和什么联系在一起的 A、嗅觉B、味觉C、触觉D、欲望 11欲望可以分成两种,一种是自然欲望,另一种是()

A、物质欲望B、精神欲望C、社会欲望D、生理欲望

12幸福是一种感觉,它往往与欲望有关联。我的答案:√

13幸福就是对欲望的满足。我的答案:√

14痛苦总是源于未被满足的欲望。我的答案:√

1没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。我的答案:√

2以下关于人性的幸福说法错误的是?

A、它来源于痛苦。 B、它是对人性欲望的满足。

C、它是一种纯粹的幸福。D、它并不是幸福种类的全部。

3在向设定的目标挺进过程中如果非常充实,那么他就

A、不一定幸福B、一定非常幸福C、不一定痛苦D、肯定不痛苦

4对于人性的幸福之前,必须是先有什么的

A、过程B、痛苦C、结果D、起因

5没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福

A、自我的幸福 B、刚出生时候的幸福

C、神性的幸福 D、人性的幸福

6幸福既是一个过程也是一个结果 我的答案:√

7我们在设定目标的时候,要注意

A、目标一定要远大B、目标一定要细小

C、目标一定要具体D、目标应该是自己可以去实现的

8幸福不分种类 我的答案:×

9人性的幸福是一种痛苦的幸福,只有在经历痛苦之后才能体验到我的答案:√ 10神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福,在人世间是不存在的。我的答案:√ 11人生来是有欲望的,这种欲望使得人生存下来。我的答案:√

12没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。我的答案:×

13幸福有很多分类方法,其中可以把它分为神性的幸福和()

A、绝对幸福B、人性的幸福C、相对幸福D、完美的幸福

1欲望是罪恶的,必须全部灭掉。我的答案:×

2以下对豁达的理解正确的是?

A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的

3一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。我的答案:√

4以下对志向说法正确的是?

A、志向定的越大越好 B、有了志向就可以不用行动

C、志向必须靠他人决定D、志向给人以前进的动力

5以下说法正确的是?

A、痛苦必然导致幸福。 B、绝望是不会给人幸福感的。

C、欲望必须全部实现才有幸福感。D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。 6一个人要幸福的话,尽可能灭掉所有的欲望 我的答案:×

7没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是 A、痛苦B、目标C、幸福D、动力 8怎样做一个豁达的人

A、舍人B、舍欲C、舍生D、舍命

9实现不了的欲望我们就要把它灭掉 我的答案:√

10什么样的痛苦才会让人出问题

A、初步的痛苦B、肉体的痛苦C、精神的痛苦D、绝望

11关于痛苦与幸福的关系,说法正确的是

A、痛苦必然导致幸福B、幸福必须有很多痛苦

C、痛苦不是必然导致幸福的D、幸福必然没有一点痛苦

12豁达的心态指的是()

A、舍欲B、舍生C、舍欲而不舍生D、坚持目标

13希望可以提升人忍受痛苦的能力。 我的答案:√

14人性的幸福是以痛苦作为前提的。我的答案:√

15实现不了的欲望应该把它消灭掉 我的答案:√

1以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?

A、耐得住枯燥B、与时俱进C、眼高手低D、知己知彼

2以下哪项不属于成功三要素?

A、天赋B、自信C、努力D、机遇

3有多少种欲望,就有多少种痛苦。我的答案:√

4以下哪项是立大志需要参考的?

A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是 5对于我国这样一个人情社会,它最后真正靠的是

A、法律B、惩罚C、每一个人修生D、奖励

6有一种感性的东西驱动的幸福称之为

A、感性的幸福B、理性的幸福C、短暂的幸福D、永久的幸福

7下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素

A、天赋B、社会期望C、努力D、自身相符

8有了大志之后就能成大器 我的答案:×

9在有感性幸福的冲动后,人跟其他动物不同的是

A、人不会经过理性的思考B、动物会经过理性的思考

C、没有不同 D、人会经过理性的思考

10历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验我的答案:√

11幸福是一个过程,也是一种结果。我的答案:√

12幸福有很多分类方法,其中可以把它分为感性的幸福和()

A、绝对幸福B、神性幸福C、人性幸福D、理性的幸福

13成功=天赋+()+机遇 A、运气B、努力C、关系D、出身

篇五:幸福与痛苦

幸福与痛苦

幸福是什么?如果你问我,我也不知道如何回答。是很多原因的结果, 还是许多行为的目的? 是欲望的奴仆,还是人生的真意? 是创造时的愉悦,还是超越自我的狂喜? 是丰衣足食, 还是理想伴侣? 是纯净的精神园地,还是他人快乐的根基? 千百年来, 人们不断地追问、 探寻、 争论。

而痛苦是什么?我有很多话要说,因为痛苦在每个人心中都有自己的答案。痛苦是青山依旧在, 几度夕阳红; 痛苦是多情自古伤离别, 更那堪冷落清秋节; 痛苦是苏轼面对东逝江水紧锁的眉头; 痛苦是杜甫“ 无边落木萧萧下” 的无奈; 痛苦是李清照“ 寻寻觅觅, 冷 冷清清, 凄凄惨惨戚戚” 的低吟; 痛苦是岳飞“ 知音少, 弦断有谁听” 的慨叹。

幸福和痛苦是一个永恒的话题,它们是一个矛盾的产物。似乎有痛苦就没有幸福,幸福的日子里就没有痛苦的影子。然而,幸福与痛苦就像两只形影不离的小兽,时常调皮地撕咬着人心底最怕痒的部位。 其实,正如一对互为反义的词语,幸福和痛苦是人类对于生命过程的两种情感体验,它源于自己对生活的期望。某种期望得以实现时,心中便放射出幸福的光芒,而当一种期望被残酷的现实碾得发疼时,痛苦的酒便会久久浸泡着那颗无助的心。感受和承担幸福与痛苦,也便成了人生的必然体验。

斯蒂芬·威廉·霍金是一个英国剑桥大学著名物理学家,被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。肌肉萎缩性侧索硬化症患者,全身瘫痪,不能发音。 1979至2009年任卢卡斯数学教授,是英国最崇高的教授职位。霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家,是当今享有国际盛誉的伟人之一,被称为在世的最伟大的科学家之一,还被称为“宇宙之王”。他唯一能动的地方只有两只眼睛和3根手指,其他地方根本不能动。在身体上他是痛苦,很少有能忍受这种疾病的折磨。不过,他在物理学上的造诣是没有人超越的,在精神上他是幸福的。没有谁会忘记他的贡献,就像爱因斯坦一样没人会忘记。

也许, 痛苦是人生的必经, 不经历痛苦就不能称之为完美的人生。霍金之所以被称为智者, 也许正因为他懂得解读痛苦, 为痛苦释怀, 才让他的人生有了灵动的色彩, 银色的梨花才开满头顶的天空。

幸福伴随着痛苦,痛苦之后会有幸福,就像彩虹的美丽总是在雨后。痛苦是幸福的必要条件,幸福便是痛苦的充分条件。充分条件的关系是,有此必然,无此未必然。有幸福一定经历过痛苦, 没幸福未必没有痛苦。没有消除或克服的痛苦,就只是痛苦, 而没有幸福。

幸福在痛苦之后是我对这对矛盾的理解。既然幸福是痛苦后, 没有痛苦就没有幸福, 那么, 就不要企求不经过痛苦, 只享受幸福。恰恰相反, 而是要通过痛苦来寻找幸福。要正视人生痛苦 , 直面痛苦 , 接受痛苦, 甚至享受痛苦。痛苦是人生的重要组成部分。既然幸福是痛苦后, 那就要努力创造条件,消除克服痛苦,去争取痛苦后的幸福。既然幸福是痛苦后,那么世界上就没有一个人只有幸福没有痛苦。不能只看别人的幸福,不看别人孕育幸福的痛苦。

有人说,要把痛苦当做功课来温习。我知道这需要有一点气度,有一点功力。因为痛苦究竟不如幸福那样甜蜜。不过,正如在饮下一杯黄连汁后,你或许会从肺腑深处品味出一种清爽,温习痛苦,会在更高层次上感受幸福。毕竟,怀着一份乐观的心态,幸福是大于痛苦的。

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