一棵树的葬礼读后感

篇一：穆斯林的葬礼读后感

愿幸福常在

——读《穆斯林的葬礼》有感

理合务镇中学 林涛

读完《穆斯林的葬礼》，做的梦里也是故事的内容，随着人物的音容笑貌逐渐淡去，整体的思路却越来越清晰。

奇珍斋主梁亦清，是个穆斯林。他是一名琢玉高手。因秉性木讷，又无文化，不会做生意，只会埋头做活儿。经过他的巧手，一件件玉雕活灵活现。他的产品，供应各家古玩玉器商店，更通过汇远斋的蒲老板批量远销海外，都卖了好价钱，他却只从订户手中收取一点预订的价钱，任凭人家靠他的手艺赚钱，也不抱怨。一个他收了十几块的玉碗儿，蒲老板卖了五百大洋！他和妻子只有两个小女儿。一个机缘，他收了十多岁的流浪子做徒弟，起名韩子奇。一天，他接了雕琢郑和航海的活儿，期限为三年。这件活儿总共两千现大洋。预付600。这是专做“洋庄”买卖的“汇远斋”老板蒲绶昌订制的，而真正的订主儿是个英国人，叫沙蒙·亨特，沙蒙·亨特对中国的字画、文物特别上瘾，是个中国通。梁亦清和徒弟没日没夜地干，即将完工时期限也将到，那天为了赶活儿，劳累过度，刹那间一切突然停止了，他的身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的坨子上，郑和遥指远方的右臂被摔断了！这是《郑和航海图》中至关紧要的一笔，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂断裂，前功尽弃！一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船！生命就在迅雷不及掩耳的一瞬中结束了！家里的顶梁柱就这么倒下去了。

业已学成的徒弟韩子奇为了报仇，拜了仇敌蒲绶昌为师，偷学生意和英语。并重新雕琢郑和航海，仅用一年时间就完成了，他在玉器上偷偷刻上了师傅和自己的名字，并因此得以认识了沙蒙·亨特，成了朋友。接着，他离开仇敌，和大师妹梁君璧结婚，担起了师傅一家的重担，重振了玉器梁的名号，多年后他最终成了名震中外的“玉器王”。但他视玉石古董为生命，成了一个守玉奴。七七事变后，中国的局势令人不安，为了保住玉石，抛下妻子梁君璧与一周岁的儿子随亨利远洋到了英国，不料妻妹梁冰玉因感情受挫也偷偷跟来。他们开始了国外九死一生的漂泊生活。后来韩子奇和师妹相爱并有了一个女儿韩新月。由于思家心切，十年后在接到儿子“爸爸小姨回家”的信后，不顾一切带上全部所幸保存完好的宝贝回来了。但一家怎能容二虎？韩子奇又怎能舍下他的宝贝？梁冰玉饮恨留下女儿走了。韩子奇开始了与前妻梁君璧名存实亡的婚姻生活。由于宝贝隐藏得好，没被划成资产阶级。 女儿韩新月如愿考取了北大西语系。因为清丽的韩新月勤奋，成绩优异，受到刚刚留校任教的年轻的班主任楚雁潮的珍视。在梁君璧的谋划下，儿子天星和真爱的女友分了手，同时又在其策划下，和女儿的好朋友陈淑彦结了婚。不幸的是韩新月患上了严重的心脏病，休了学。充满爱心的卢大夫和楚老师极力挽留着这脆弱的生命。同时楚老师和韩新月燃起了爱的火花。但摇曳的生命的小火苗却生生被梁君璧泼上了冷水，楚老师不是穆斯林。韩新月因此发现叫了多年妈妈的梁君璧并不是自己的亲生母亲。在新月的盘问下，付出了一辈子的，爱她胜似亲妈的仆人姑妈竟先她一步离开了人间。同时二十岁的新月的生命也走到了最后，但她苦苦支撑着等着天明，他在等着她的楚老师，等着许诺了天明就到的楚雁潮，但是她最终也没有等到。楚老师终于到了，但韩新月再也听不到他的呼唤了。楚老师僵立在墓穴当中，默默的，痴痴的，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月的身边了！多年后，新月的亲生母亲梁冰玉来到了女儿的墓地，暮色正悄悄降临，她看到离她不远的地方，有一个身材高高的中年男子久久地伫立在一棵树旁。他的手里提着一把小提琴。他的年纪，看起来不过四十多岁，头发却已经花白。淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，正是新月曾说过的那首最喜欢的曲子。琴声如泣如诉，述说着一个流传在世界的东方、

家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。

一群红卫兵闯进了韩子奇的家，砸开了“密室”的门，把里面的藏品洗劫一空。年轻的红卫兵不知道，这些东西仅仅凭钱是买不来的，那是韩子奇的心血和生命，那是一部活的历史，那是一条滚滚不息的玉的长河，那是可遇而不可求的国宝！没有了玉，韩子奇也就等于没有了生命。临终前，他终于明白了，他不该为了那些玉，抛妻别子；为了那些玉，葬送了冰玉母女。那些玉，本不属于他这个“玉王”，不属于任何人，他们这些玉的奴隶只不过是暂时的守护者，玉最终还要从他们手中流失，汇入滔滔不绝的长河。他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走??

书中通过凄美的故事，表现了重重矛盾。玉石财产的矛盾，亲情的矛盾，爱情的矛盾和宗教的矛盾。财乃身外之物，许多人穷其一生追逐，得到，失去，每每挣扎困顿其中，却并不能真正看透，而失去的又岂只是财产本身？或许只有对这些生不带来，死不带去的东西能真正拿得起，放得下时，人在世间，才能真正活得潇洒吧？亲情，是多么的重要，新月那颗脆弱的心脏，一直小心翼翼地维护着和“母亲”的关系，她一直不明白，母亲的爱为什么总是那么若即若离，但这一切她又是多么的无辜。她怎能想得到，那并不是自己的亲生母亲！所幸，她有至真的父爱和兄嫂的爱，尽管他们的爱饱含着那么多的无奈和叹息。爱情是新月最后的最坚强的支柱，这爱情是那么的无私和深沉，那么的纯洁和美好，它不含一点私利，倾囊付出，又义无反顾，它感人至深，超脱了时光和距离。它如丝般细而坚韧，如雪般晶莹剔透，如火一样炽热奔放，像月一样孤高冰洁。为什么这样的爱竟被阻隔，不能长久，令人扼腕叹息！这爱情的悲剧如此绵长不休，令人泪水奔流不止，心也跟着隐隐作痛！关于宗教，信仰不同，至少不应该是阻断真爱的借口。书的最后，韩子奇竟坦诚了自己的秘密----不是回回，韩家的后代身上原来是流着回、汉两个民族的血液。作者详细介绍了穆斯林的婚礼和葬礼。都是如此的隆重，如此的不同。但无论是怎样的不同，但愿——活着的人们，幸福常在！

篇二：《大瀑布的葬礼》读后感

新书一发到手，我便翻开了目录，《大瀑布的葬礼》这个题目深深地吸引了我。我只听说过为人举行葬礼，怎么还有为瀑布举行葬礼的呢？在好奇心的促使下，我翻开正文，仔细地读起来。

这是一个令人惊讶的故事。

1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上举行了一次特殊的葬礼。这个葬礼是为了一条举世闻名的瀑布——塞特凯达斯大瀑布举行的。以前，瀑布的水很汹涌，一泻千里，非常壮观。现在，因为种种原因，大瀑布就将消失。 读到这儿，我想：瀑布水那么多，怎么会消失呢？原来都是环境污染惹的祸。环境污染难道不是人类造成的吗？ 现在，地球有十大疾病：酸雨、水土流失、森林面积减少、土地沙漠化、温室效应、水源污染、大气层破坏、臭氧层破坏、物种灭绝、滥杀动物。酸雨是因为二氧化硫遇到冷空气落下来而形成的。酸雨有极大的腐蚀性，别说是人了，就连水泥房都有可能被腐蚀掉。有些地方的河里没有鱼，便是因为酸雨造成的。水土流失是因为下了暴雨之后，有些土没有树根的固持，便和水一起冲到河里。水土流失不但污染了水源，还减少了土地面积，真是自然的灾害呀！森林面积减少是因为人类不停地砍树造成的，如果有一天，世上没有了森林，那一下雨便会造成水土流失，一吹风便会黄沙满天，

那生活该怎么过呀？

这让人触目惊心，我眼前仿佛出现了一幅画面：几年不下一滴雨，地面很干燥，出现了无数条裂缝，人们张开干枯的嘴，对着老天呐喊：“天呀！下点雨吧??”不久，果然下了一场大雨，可下的却是酸雨。人们无可奈何地摇着头??我可不想这些变成事实。“非典”时期，人们得到了一些教训，尝到了破坏环境的苦果，知道了除了要养成良好的卫生习惯外，还要注意爱护环境。然而，人们并没有被地球的十大疾病所警醒。“非典”一过，便“好了伤疤忘了痛”，依然没有环保意识。

我想对人们说：“如果现在不爱护环境，那灭绝的就是人类自己！”

合上书本，我凝神静思，人类难道还不知道保护环境的重要性吗？我希望有更多的人来读一读《大瀑布的葬礼》这篇文章，让瀑布的葬礼不要重演，更不要让瀑布的葬礼成为人类自己的葬礼。

篇三：《穆斯林的葬礼》读后感

《穆斯林的葬礼》读后感

穆斯林的葬礼，埋葬了纯洁的梦想，埋葬了激扬的青春，埋葬了凄美的爱情，埋葬了痛苦的命运，埋葬了那个时代...

这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。

生长在新疆这个少数民族众多的地方，身边或多或少的存在一些穆斯林，对穆斯林有着一定的了解，而且经常在外出时看见周边的清真寺，肃穆的感觉让人不太敢靠近。《穆斯林的葬礼》一书，展现奇异而又古老的民族风情，栩栩如升的人物品性，让我更深的了解着他们的文化，他们的宗教，他们的信仰，他们的生活，他们的习俗，他们的传统礼节，常用的阿拉伯语...

书中所描写的，穆斯林一天要做五次礼拜，诵读着古兰经，信仰至高无上的真主安拉，生活上有着众多的忌讳，婚丧嫁娶都有着和我们不一样的要求，这些只因为他们的信仰。西方有一句谚语，大致说的是?没有信仰的人是不体面的。?的确，一个人有信仰才会有敬畏，一个民族有信仰才会萌生出一种神奇的凝聚力。不知道时过境迁，现在的穆斯林是否还如书中所描写的那般有着对信仰的执着？也不晓得是不是如书中所写的那样全世界的穆斯林都亲如兄弟姐妹？不晓得有多少人，会为了信仰而做如此这些?繁文缛节?？有多少人会去了解这些?繁文缛节?？

一本书，三代人的命运；两条线，玉与月都有着美好的象征；七个人，纠缠交错的情感;一个家庭，六十年间的兴衰存亡...

玉，象征着财富、身份、地位。月，象征着纯洁、善良、明净。

在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有?君子比德于玉?。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息。文中作者分别用?月??玉?为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。

什么是爱情？?爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！??爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！?这是书中的一段回答。美好而简单的话语，给人以平静的感受，多么美好。书中讲述了几段感情，虽然基本都是在以悲剧结尾，但是反映了当时的时代以及人物悲惨的命运。

梁君璧与韩子奇，他们的结合，在我看来，算不上爱情，只是在特定的时间，特定的事件之后，由于命运的安排，相互依靠的扶持过日子，仅此而已。没有感情的基础，就算梁冰玉之后没有插进来，夫妻之间也会产生新的裂痕。

梁冰玉与韩子奇，在战争的背景下产生的爱情，接受着新思想的冰玉毫无顾忌的追求着自己的爱情，却不顾他人的感受，将韩子奇陷

入两难境地，这样的情境，在那个年代，任谁都无法接受，就算放在当代，恐怕能接受的人也很少...

韩天星与荣桂芳，本来是多么美好的爱情，却在天星母亲的一手策划下，化为泡影。如果他们能早些放下面子，沟通及时，不那么倔强，天星再勇敢一点，这也许会是一段美好的感情。但是只是如果。正是因为他们之间沟通不畅造成的悲剧，也从侧面反映了自由恋爱在当时还没有被接受，更多的人们被迫接受着父母包办的婚姻。

韩新月与楚雁潮，这段感情，在我看来是书中最凄美的一段。出生在异国他乡的新月，自小失去母爱，身体上遭受着病痛折磨的新月，精神上还要遭受着母亲禁止其自由恋爱的束缚。只因为楚雁潮不是穆斯林，两颗如此紧密相靠的心就这样要被分开，这段爱情就这样被埋葬，同时埋葬着命运悲惨的十八岁的新月...

虽然书中人物较多，情节转折，但在作者笔下，一切都显得那么顺其自然；作者用两条线来写，最终汇成一条线，虽然最先看起来让人觉得有些迷茫，但是，整体的连贯性还是很强的，让人有一口气读完的冲动。作者清晰的思路，流畅的文笔，实在是让人羡慕。俗话说：?一部伟大的作品可以改变一个人的一生。?文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。这本书，让我更加坚定了自己的梦想，跟书中的人物比起来，我所处的时代比当时开放的多，我所拥有的信息量也比当时流动的快的多，我所接触的事物也当时新鲜的多，我所拥有的健康、自由是书中人物所求不来的，我还有什么理由，不去坚持自己的梦想？我要珍惜现在所拥有的，脚踏实地，一步一步的向自己的

梦想前进，为自己的人生，书写绚丽的篇章。

同时，这本书也展现给我了贪念的可怕。人还是知足点好，毕竟知足者常乐，事情一旦跟贪欲挂上勾，就会变得可怕，多少人被贪欲所害。正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，看透了悲欢离合时，最该学会的是放弃看似美妙的东西，学会欣赏周边的一切用美好的眼光看待生活，我们才会过的更加开心。

文学的魅力就在于它会在潜移默化中，传递给你许多你意想不到的只是，会让你有不同的收获，每一本文学作品，都会给每个读者带来不同的感受，细细评味之后，会收获良多。

篇四：《大瀑布的葬礼》读后感

新书一发到手，我便翻开了目录，《大瀑布的葬礼》这个题目深深地吸引了我。我只听说过为人举行葬礼，怎么还有为瀑布举行葬礼的呢？在好奇心的促使下，我翻开正文，仔细地读起来。

这是一个令人惊讶的故事。

1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上举行了一次特殊的葬礼。这个葬礼是为了一条举世闻名的瀑布——塞特凯达斯大瀑布举行的。以前，瀑布的水很汹涌，一泻千里，非常壮观。现在，因为种种原因，大瀑布就将消失。 读到这儿，我想：瀑布水那么多，怎么会消失呢？原来都是环境污染惹的祸。环境污染难道不是人类造成的吗？ 现在，地球有十大疾病：酸雨、水土流失、森林面积减少、土地沙漠化、温室效应、水源污染、大气层破坏、臭氧层破坏、物种灭绝、滥杀动物。酸雨是因为二氧化硫遇到冷空气落下来而形成的。酸雨有极大的腐蚀性，别说是人了，就连水泥房都有可能被腐蚀掉。有些地方的河里没有鱼，便是因为酸雨造成的。水土流失是因为下了暴雨之后，有些土没有树根的固持，便和水一起冲到河里。水土流失不但污染了水源，还减少了土地面积，真是自然的灾害呀！森林面积减少是因为人类不停地砍树造成的，如果有一天，世上没有了森林，那一下雨便会造成水土流失，一吹风便会黄沙满天，

那生活该怎么过呀？

这让人触目惊心，我眼前仿佛出现了一幅画面：几年不下一滴雨，地面很干燥，出现了无

数条裂缝，人们张开干枯的嘴，对着老天呐喊：“天呀！下点雨吧??”不久，果然下了一场大雨，可下的却是酸雨。人们无可奈何地摇着头??我可不想这些变成事实。“非典”时期，人们得到了一些教训，尝到了破坏环境的苦果，知道了除了要养成良好的卫生习惯外，还要注意爱护环境。然而，人们并没有被地球的十大疾病所警醒。“非典”一过，便“好了伤疤忘了痛”，依然没有环保意识。

我想对人们说：“如果现在不爱护环境，那灭绝的就是人类自己！”

合上书本，我凝神静思，人类难道还不知道保护环境的重要性吗？我希望有更多的人来读一读《大瀑布的葬礼》这篇文章，让瀑布的葬礼不要重演，更不要让瀑布的葬礼成为人类自己的葬礼。

篇五：《穆斯林的葬礼》读后感

《穆斯林的葬礼》读后感

一口气完成了那漫长的40万字旅程，在书里的主人翁都得到应有的结局时，我的心并没有随着书的最后一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍，思绪也开始烦乱，我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩爱情仇的故事，它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么，呼喊着什么。

有人说：“如果存在不吵架的恋人她们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰。而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由。”我也许没有经历过真正的爱情，无法体味这话里的真谛，但是《穆斯林的葬礼》中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭。她的爱是自私的。不要说是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飞速发展的21世纪，这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。但君璧为了扞卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自己未能得到的爱，用母亲的身份强行安排儿女的爱情。更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么，她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。她的人生是悲惨的，为了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生没有反抗，没有挣扎，她把因为丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回归土地时再一并带进泥土??

而韩子奇的人生却更富戏剧化。他从一无所有的到来至两手空空地离去，霍达给了他一个回归原始的命运。他的一生虽然曾经辉煌过。但他却是懦弱的，在战争到来时为了自己的收藏，为了固守自己的那份追求不惜抛开家庭，抛开每个中国人应有的救国救难的义务藏身于英国。他是在战争中保住了那些玉，可结果又怎样呢？他还是一无所有地孤独离世。而他的爱情却更是失败。他的背叛使两个女人生活在痛苦中。更因为他的固执，最终决定了他最爱的女儿新月无法幸福。 新月如她的生母一样敢于追求自己的爱情。但是她的命运是悲惨的，老天让她在人生得意时接受了突如其来的大难。在失去母亲关爱的同时还被一颗不健康的心脏牵累着，在追求爱情路上她走的坎坷又甜蜜。虽然母亲那句：“我宁愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的话”让她的心凉到了极点，但是在她辞别人世16年后的忌日，还有个楚雁朝在她坟前拉那曲《梁祝》。还有凄美的小提琴的旋律诉说着楚雁朝对她深深的爱恋。而同此时她的生母也回来看她了。一生爱她的两个人的出现使她的结局虽悲却不惨。

相反一直说她命苦的天星实际上却是书中最苦的人。他的所爱因为没有良好的家庭背景而被亲生母亲拒绝。当最亲的母亲精心策划摧毁他的幸福时他居然毫无所知。为了妹妹，为了他并不爱的淑彦的幸福，他在得知自己苦难来源后却无

法反抗。他是个老实人骨子里却并不懦弱。是时代的局限，是穆斯林的那份虔诚注定他一辈子都要活在痛苦里。他无法得到幸福，却默默地给她人制造了幸福。 所有不幸的爱情都只因为一个穆斯林的身份。新月与楚雁朝是这样。如果新月不是一个穆斯林，或者楚雁朝是个穆斯林，那么梁君璧就没有借口阻止他们的交往，新月的生命也许就不会这么快结束。而如果奥力弗是个穆斯林，那么他的诚心已经感动了冰玉，他们也必将结合，奥力弗就不会成为战争的牺牲品，也许准确的说是不会成为穆斯林规矩的牺牲品。那么这以后一切的不幸就不会发生。 再翻开书的时候注意到韩子奇的忏悔。在临终时他再也无法继续埋藏心底的秘密。那个韩子奇自己守了几十年的秘密最终曝光让梁君璧整个身心受到巨大的震撼。这个一辈子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知与自己共同生活了几十年的丈夫居然不是一个穆斯林，那么她一辈子用穆斯林的规矩要求自己和家庭，她一辈子对真主安拉的朝拜又算什么呢？她用这个逼死了女儿的做法又得用什么来解释呢？

终于我发现对标题上的葬礼开始可以得到一点解释了。那不是对穆斯林的葬礼，而是对穆斯林繁乱规矩的葬礼。韩子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些属于穆斯林的礼节。虽然在他临死之际他恳求身为穆斯林的妻子原谅，乞求真主的原谅，但这些不能删除他所走过的轨迹。这本书看完了，眼泪也跟着停了，有人说所有文字的最后都是对人生的思考，我想这句话应该是对的。那么现在我应该思考些什么呢？

爱情是不可以等待的，无论男女对爱情都有主动权，如果你发现了爱情就必须勇敢的去追求。对啊，就向新月还有梁冰玉，在她们身上没有爱的怯弱，没有时代的被动。她们算是勇敢的。

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