父母心儿女心读后感

篇一：父母心读后感

读《 父母心》有感

人们常说，父爱如山，母爱如水，在我们成长的过程中，父母的爱一直陪伴我们左右。是谁让我们在前进的道路上少受挫折，是谁在我们哭泣时带来轻轻的安慰？是我们的父母，他们的眼睛总是无微不至的关注着我们的一切！

在老师的推荐下，我读了父母心这篇文章，我感受到了虽然穷人穷，但是也要穷的有骨气，失去了孩子，父母心痛，人越穷，越要与家人团结一心，战胜困难。文中的父母送走第一个孩子时，又找了一个理由说不管家有多穷我们也要留下大儿子继承家业，也不能把长子送走，用二儿子换大儿子；送走二儿子时又找了一个理由说二儿子的长相极像他们死去的婆婆，用女儿换二儿子；送走女儿时也找了一个理由说女儿小不懂事，送给了别人，做父母太狠心，把钱还给贵妇人，女儿还给我们。 当他想以各种理由送走孩子的时候，又以各种各样的理由把孩子要回来，说明了每个孩子对父母都非常的重要，

人有穷与富之分，但他们疼爱不会因为穷与富而缺少，穷人不会因为自己穷，就对孩子的爱减少，也不会因为是富人就对孩子的爱就多。爱和亲情是不能用金钱来衡量的，这种感情只能用心体会......

在平常的生活中，我的妈妈也是很爱我的，记得有一次，外面正下着大雨，可是我还要上学，怎么办呢，这时妈妈说，我送你上学，我说外面正下着大雨呢，妈妈说：“没事，有雨衣。”在路上我紧抱着妈妈，生怕妈妈被雨淋着，到了学校我和妈妈说了声再见，就走了，可当我中午放学回家的时候我看见妈妈虚弱的躺在床上，我一看妈妈发烧了，赶忙拿药给妈妈吃，妈妈吃过药，不一会儿就好了，回到了以前的精神状态，我高兴极了!

让我们怀着一颗感恩的心，学会爱的奉献，学会爱我们的父母吧!

老师点评： 作者从文章当中获得诸多启迪，又将这种启迪娓娓述之笔端，饱含了对父母的感谢与爱。文章所揭示的主题对现如今的家庭教育是大有裨益的。

篇二：《父母最伤孩子心的十句话》读后感

读了《父母最伤孩子心的十句话》，若有所思，以后要管好自己的嘴了。

孩子是需要鼓励的。孩子还小，每天学习就象爬台阶，刚上了一个台阶，家长的高兴劲还没有过，目标又订在了下一个台阶之上，随着家长的期望值不断拔高，孩子很辛苦，这种辛苦是持续的。孩子在成长过程中，有这样那样的问题也就很正常了，我们应该多鼓励孩子，克服困难，培养孩子学习的主观能动性，让孩子去充分享受学习的快乐。

孩子是需要批评的。孩子犯错误，那就要批评，态度要严厉，道理要讲清，措辞要谨慎，惩前毙后，治病救人，但决不是经常批评，随意批评，更不是家长生活情绪的宣泄。

童年是快乐的。这让我想起了童年上学每天走过的那条小路，露水打湿了裤脚，蚂蚱在鞋面上飞溅，远近的小桃一树一树都花开了，跟前跟后的大黄狗，书包里的弹弓，还有烂漫的天真。我的孩子也是需要的。

郑硕家长

篇三：父母情,子女心

父母情,子女心

(讲说我对父亲的期望及儿女对我的期望)今天是父亲节。我想起一个问题：「到底父亲节是为谁而设的呢？『父亲节』，不是为父亲而设的吗？」有一个人，当他三十多岁时，他的父亲已经被天父接了去，但他很尊敬他的父亲，可能父亲给他有很多正面的影响,于是每逢父亲节的当日，他都会到父亲的墓前置上鲜花，纪念他的父亲。这样看来，父亲节就不单为这个父亲而设，是为了他的儿子而设；而父亲节的精神不但没有因这个父亲的死亡而终止，反而能延伸至下一代。

但另一方面，我在自己的家乡的护老院牧探多年，问及一些长者他们是否有儿女时，他回答说：「有好几个。」我接着问他：「他们有没有来探望你呢？」他没有回答是「没有」有些甚致愤怒地说：「他们连电话地址都无留下，还有甚么父亲呢？」从这些长者中，就反映了纵然他们是有孩子但孩子对他们好像没有什么意义的。思想及此，我就想在想到父母的教导及子女的孝敬的二个大点与大家分享：

(一) 父母的教导

今天孩子行为、信仰及道德有相当大的程度是建基于作为父母的如何教导，我所指的教导，是指作为父母的，如何以身教言教儿女，当提及教导下一代，我相信在大家当中，都不乏有经验的人仕。当要教导小朋友时，最重要沟通，不要责打，就算要打，亦要按打的规则行事等，我相信大家都已经相当熟识这些原则。而我自己亦运用着这些原则，教导我的儿女。但当在教会中提到如何教导儿女，相信我们必须从圣经作为起点，今早我引用箴言的一些经文。

1. 自小教养（箴19:18）趁着有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。（箴22:6）教养孩童，使他当行的道，就是到老也不偏离“教养”在原文有“教育”的意思，意思说当孩子还小的时候，我们就趁那段日子教育他们真理及知识，这一切都能塑造他们生命的美德，不然当孩子长大后，我们才来教导已经是太迟了。（有人问要多大的年龄才适合开始教导几女，答案是从母腹中就要教导）也意思说从小就应该用我们的言教及我们的身教去教导他们。（犹太人的教育集中在父母身上，但是他们的准则又从何来？申六4－9 很清楚说明，是从神来的，神的道先传到族长，由族长传到长老，由长老传给各家各户的父亲，由父亲传给儿女，所以父亲的法则其实是神的法则。所以父母必须要从神获得正确的原则，并透遇我们的言教及身教去我们的儿女们，使他们因认识神而成为有神智慧的人。（一个统计一般人信主的年龄大约是八及十多年岁之间，到了三十之后就很难信主了，所以在父母家中教导圣经、为儿女代祷及星期天带儿女返教会敬拜，这就是父母(特别是父亲)的责任了。作为父亲的，是承担了整个家庭的属灵责任。另一方面, 要严加管教?（箴23:13?

14）“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死，你用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间” 管教孩子含有责备鞭打的意思。当然，父母鞭打儿女是要在年龄的许可下（大约一半到七年龄左右），这里不是教导父母随便打儿女，乃是儿女在不对及错误的时候，给予他们管教（现今时代, 教导孩子真的不容易, 他们面对多面的影响,我承认自己有时真的很难教孩子, 但我都不断学习. 例如我的儿子常会发脾气，不但发脾气，有时还动手打人。我警告他, 如果他打人, 我一定会打他。有时他以疑惑的眼光望着我，估计我是否言出必行。为了证实我是否言出必行，我亦立时证实我是言出必行，我是认真的，大力的，因小孩子的一个特性，就是不断试探大人的底线，所以大人教导小孩，必须贯彻始终，不可放弃。我的儿子当然想知道我的底线，于是再一次作出试探，他换来的结果，就是手指被沙藤打，所以有时他明白我的底线，于是不敢再动手了，改用另一种抗争的方法，就是大声的哭。当他一哭，就进入另一个处理的方法。）当然因我不认为只有「打」或「骂」是一种良好的教育工具，我们需要付出更多的时间与自己儿女坦诚的沟通，在他们从小的时侯就严于教导, 透过我们的教导, 相信我们的儿女能成为敬虔的下一代。

2. 随时关怀（箴13:24）“不忍用杖打儿子，是恨恶他。是疼爱儿子，随时管教。” 儿女除

了管教, 也需要是疼爱，随时关怀他们，了解他们的需要，当儿女有错误，随时管教，当儿女对的时候，奖赏他们，给予他们鼓励及肯定，有些父母只看见儿女的错误，从没有看遇儿女的长处，但又有些父母只一味纵爱儿女，但没有提出儿女的错误，并给予管教。今日社会上父母特别关心子女的，但比较上是关于儿女能否进好名学校（名校），是否考试名列前茅，是否读到有前途的科目，是否赚得多，是否找到“门登户对”. 我想这些基本上是没有错，但父母也应刻关心到儿女在不同年龄的阶段中，有不同需要，面对不同的事情及需要，父母要花时间去聆听他们的心声、赞赏他们的优点，（有些青少年埋怨父母只管教他们，但却没有赞赏过他们或听他们的表达，所以父母不但要扮演父母的角色，但有时也要扮演与儿女是朋友的角色，听一听儿女所讲的话。我在教导宣信及坚信时也学习听他们的表达）

(二) 子女的孝敬

我们作儿女的要听从圣经的教导，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，

使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗6:1-2）

1。应在主里听从父母

「听从」译「遵从」的意思。这「听从」比上文论及妻子顺服丈夫的「顺服」在语气上更为严重，本文则翻译作obey就是「遵从」的意思。因儿女对父母不是平等的，他们是站在较卑微的辈分上顺服父母。「这是理所当然的」，意即儿女之听从父母，不独是圣经的教训，就是按人的常理来说也是理所当然的。圣经在「听从父母」之前加上「要在主里」这个范围。说明这「听从」并非毫无限制的，不是基督徒儿女所应盲目听从的。但基督儿女万一遇到这种情形，仍需要用十分谦虚，恭敬的态度，向父母解释不能听从的原因，尽量取得父母的谅解，用温柔坚定的态度保持自己的见证。其实有些时候父母亲的心意是以爱为出发点，但是她的方法儿女不能接受，但请你不要忘记，如果父母亲的心意是对的，我们要跟她多沟通。(有一个大四的同学跟我说她最近跟母亲很紧张，已经有两个月话很少讲话，她说母亲一直逼着她要出国读书，但是她就是不喜欢读英文，就是不要出国。牧师她「问我说妳有没有谢谢妳的妈妈？」她说没有，最后牧师给她三个方法，第一：妳妈妈为什么要妳出国？她说我妈妈不喜欢我现在交的男朋友，所以她要我们分开，第二个是她妈妈认为没有念到硕士不行。牧师说：「好！妳母亲的动机都是肯定的，对吧！」她说：「对！」然后牧师说：第一：妳今天回去谢谢妈妈爱妳、照顾妳，为这个先感恩。第二：妳的感情生活要先跟妈妈报告，妳一定要跟妈妈说：「妈妈如果妳不同意，我绝对不结婚」，第三：妳跟妈妈说我对英文有障碍，让我好好的得到一些概念之后再来申请。后来她与妈妈谈了两个多小时，最后她母亲说：「既然妳这么懂事，妳要不要出国妳自己考量。」两个月的那种紧张，突然间就自由了。)弟兄姊妹们，有的时候不管我们现在是年纪大还是小，我们有时觉得父母亲很唠叨，其实圣经中教导我们要听从，这个听从的意思其实很简单，上帝藉着父母亲来塑造我们，这个塑造只要是在主里面，只要她要我们作的不是犯罪，我们都要想办法遵从，这个遵从的过程不是勉强，乃是沟通及彼此了解。

2。要孝敬父母

「孝敬」：包括顺服，尊敬，爱护，使父母感觉愉快的意思在内。「孝敬」不是父母身后如何追念，而是在他们生前听从他们的教训，是他们身心感到快乐。「使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命」本节引自出20:12及申5:16「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久」。对照旧约经文，可知本节中的「在世长寿」不是指个人的生命长寿，是指在神所赐的产业上得以长久──「在耶和华你神所赐你的地上，得以长久」。这应许是神向以色列人整个民族宣布的，意思就是孝敬父母的民族，他们的国家必得以长久生存。但「在耶和华你神所赐你的地上，得以长久」，也可以推广其意义，指在神所赐的产业上得以长久。(孔子之孝道1。养体－ 供应父母物质上的需要。2。养志－ 把父母的理想发扬光大。3。毋违－ 听从父母的属咐（不违背父母）4。尊敬－ 孝与敬是分不开的－孝敬)

对经文的回应

1. 身为父母的, 要用主的真理管教儿女, 并且警醒为儿女守望祷告

2. 身为儿女的的, 要在物质上，尊敬上，属灵上孝敬父母

3. 主耶稣成为我们学习的榜样，他在地上活着的时候，他活出完全天父的旨意, 他也活出了孝敬父母的榜样。最后被钉在十字架上时，祂把祂的母亲做最好的安排，交给祂的门徒约翰。

挑战未信主的朋友, 当他们真心悔改信主, 主能帮助他们可以成为一个好父母及子女

篇四：《瘸蝉》读后感

读《瘸蝉》有感（一）

这篇故事讲的是苏格拉底为了帮助正在蜕变过程中的蝉脱壳，最终反而使蝉变瘸了。

一群蜕变的蝉正在经历一场痛苦、激烈、煎熬的过程。出于善心的苏格拉底帮助了其中的一只蝉，替它剥开了蜕皮，想减轻它的痛苦。然而，当苏格拉底打开笼子时，其他的蝉都张开了新生的翅膀，快乐地飞向天空，而这只受过帮助的蝉却蜷缩在笼子的角落里，“扑腾扑腾”地拍打着翅膀，怎么也飞不起来。可怜的瘸蝉！它是多么的无助、孤独、悲伤啊！它那无力、残缺的翅膀就好像在扑打着我的心。这一幕引发了我的深思。

好心未必能办成好事，善意却带来了悲剧。为什么主观美好的愿望反而事与愿违呢？因为他违背了事物发展的客观规律。蝉蜕变的过程确实是激烈、痛苦、让人于心不忍的，但是这个过程必须要蝉自己独立去忍受、去完成的，这是任何人都代替不了，帮不上忙的。只有经历这么一个残酷的过程，才能长出娇健的翅膀，飞向广阔无际的天空。正如一首歌所唱到的：不经历风雨，怎能见彩虹？没有脱胎换骨的煎熬，哪能长出展翅高飞的比翼？别人的帮助反而使他落得个残疾，苏格拉底的行为用一条成语“揠苗助长”来形容再恰当不过了。

联想(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:父母心儿女心读后感)我们生活中，不是也有种种的苏格拉底式的人物吗？比如说我们的班主任，出于责任性对我们默写英语单词总不放心，午休课时还要抽空帮我们默写，巴不得我们个个100分。可是到头来我们班的英语考试成绩还是不理想。有些家长溺爱孩子，不让他们干家务活。孩子衣来伸手，饭来张口。有这么一个例子，一个十几岁的孩子，妈妈把煮熟的一个鸡蛋让他带到学校去吃。在学校里，他面对这个鸡蛋却无从下口，不知道怎么剥壳，因为在家里都是妈妈帮他剥好的呀！这种孩子就像生活中的“瘸蝉”。联想到我自己，东西到处乱丢、不会整理是我的老毛病。在学校，桌肚像个杂货摊，老师叫上几个同学帮忙把它搬到走廊里去整理。在家里更是乱了套。一回家，红领巾扔在餐桌上，衣服脱在会客室，书包就在卧室门口一放……自己的书桌堆满了书、报、草稿纸、练习本、词典，每天做功课，我都是趴在这“废墟”上完成的。毫不夸张的说，卧房

的地上竟无立足之地。一次，爸爸进来检查我的作业，还没进门，就被门口的大书包绊了一跤，起来后他就狠狠地批评我：“告诉你，做完一件事，从哪儿拿的东西就放回哪儿去，这样才会井井有条。你就是不听！”每想起这件事，我心里就难过。我不会整理东西，这完全是因为在家里，我的东西都是妈妈帮我整理的呀！瘸蝉的故事让我明白：要加强自己的生活自理能力，不能再让妈妈帮我来完成日常生活的小事了。

蝉蜕变的教训让我懂得：自我磨练是何等的重要。我们现在学习任务确实很繁重，一天九节课，傍晚回家还得做作业。但我们现在是处于学知识的阶段，功课再多，也得努力学习。不这样，我们将来怎样走向社会，成为一个有用的人才？所以我们应该在学习上把“要我学”变为“我要学”，增强学习的积极性和主观能动性。生活上要从小事学起、做起，锻炼生活的自理能力。

其实，形体上的瘸并不可怕。像张海迪姐姐高位截肢，但她数十年来照样坚持写作，成了著名的作家、翻译家。相反，有的人肢体健全，脑袋空虚，不学习，不努力，好逸恶劳，最后走上了犯罪的道路。以前来我们学校“醒悟人生”的少年犯就是个例子。所以，志残比形残更可悲。《瘸蝉》的故事给了我一个很深刻的警示：自己能独立完成的事情老是依赖别人来帮助，这样他就像瘸蝉那样永远蜷缩在笼子里，不会飞向天空。

在生活中，免不了会出现一些小困难，在你面临它时，你会怎么办？你是依赖别人还是自己冲过去？前者会让你舒适而安全，后者会让你磕磕绊绊。你的选择是什么？

说实话，我也有过多次这样的经历，但是当我看完《瘸蝉》这篇文章时，我恍然大悟。

这篇文章写了一群正在蜕变的蝉经历着痛苦的洗礼，出于善心，苏格拉底帮助了其中一只蝉，替它剥开蜕皮，想减轻它的痛苦，然而，这个过程后，别的蝉都自由飞翔了，而这只蝉却飞不起来了。

我想，苏格拉底做了件事与愿违的事，那么在我们身旁，有没有类似事件发生呢？我去问妈妈，妈妈笑着抚摸着我的头说：“当然啦，平时你遇到困难，妈妈没有帮你做，而是让你自己想出解决的办法，为什么

呢，我就是不想犯苏格拉底那样的错误啊。”

对呀，那些溺爱孩子的父母，把孩子看做掌上明珠，一有困难就让孩子缩回自己的怀抱，那他们的做法与苏格拉底对蝉的善意帮助有什么区别呢？所以被“帮助”的蝉飞不起来，所以被宠的孩子“站”不起来，所谓“不经历风雨，怎能见彩虹？”

朋友，我如果再重复一遍开始的问题，我想你会选择后者，因为，痛苦与挫折是人生路上的宝贵财富。

瘸蝉——我们

“最后，笼中只剩下了一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。”读了课文，我非常震惊。苏格拉底帮助了蝉，同样也和苏格拉底经历痛苦，但却永远与天空无缘，被困在笼子的角落。这使我想到了生活中的我们，就如同瘸蝉。

我们在生活中就如同瘸蝉，而父母就像苏格拉底一样，在生活中处处保护着我们，事事替我们不辞辛苦的忙碌。在学习上处处帮我们，哪道题不会，我们还没自己动脑筋，就有了畏难情绪，让父母当“救兵”来招架一翻。生活中，我们没有自理能力，洗衣、叠被、整理书包所有事情父母都包办了，有的时候，可怜的父母为了给我们“挤出”一点学习的时间，连洗脚、洗袜子都给代劳了。我们成了一只名副其实的“瘸蝉”。

“可怜天下父母心”，如此为儿女操劳的父母的确“可怜”！当心你们像苏格拉底一样，即使累弯了您的肩膀，但不一定真正对我们有益呀！我们的成长不可能一帆风顺，如同蝉蜕变一样必将经历痛苦和挫折，但必须让我们自己去承受，这样才能长出一双坚硬的翅膀，才能飞向广阔的天空。我们需要百折不挠的毅力和积极进取的精神，而不是依赖外力的帮助。19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家——海

伦凯勒年幼时因疾病导致失明及失聪，但她以自强不息的毅力，在安妮莎莉文的帮助下掌握了英、法、德等五种语言，完成了《假如给我三天光明》等一系列著作。不经历风雨怎能见彩虹，海伦凯勒不愧为我们当代少先队员学习的榜样。

亲爱的父母，不要把我们变成“瘸蝉”，让我们像海伦凯勒一样，经受

住挫折和失败的考验，蜕变成一只拥有一双美丽翅膀的鸣蝉。

遵循自然之道----《瘸蝉》读后感

今天，我阅读了《瘸蝉》这篇文章，让我感慨万千，收获颇丰。文章也使我对“服从自然，才能战胜自然。”这句话，多了一份深刻的理解。

文章讲述了：苏格拉底看到了蝉儿痛苦的蜕变过程，于心不忍，帮助了一只蝉儿蜕壳，试图“减轻”它的痛苦，谁知，结果却不尽人意----自己努力的蝉儿都对飞翔跃跃欲试，但经他帮助的那只蝉儿却瘸着腿，无论如何也飞不起来。读到这里，我不禁替蝉儿惋惜，它因为人类的帮助离别了它向往的天空，这是怎样的折磨！那蜕壳时的苦和它现在的痛相比，也显得微不足道了。

“是刀在剥皮吗？是火在烧身吗？是剑在剔骨吗？是针在穿心吗？”这句话写出了蝉蜕壳时经历的巨大的痛苦，让人读得惊心动魄，不由得心中一颤，这或许就是苏格拉底“拯救”它的原因吧。但是，读到结尾“最后，笼中只剩下一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。”这又是何等的痛苦！我想：一只蝉儿经过人的手完成蜕壳，虽没有经历骨肉分离的肉体上的痛苦，但那不能飞翔的精神上的打击，难道不是“胜似刀在剥皮！胜似火在烧身！胜似剑在剔骨！胜似针在穿心！”吗？

在鹰刚出生时，他们的父母只是在“关照”它们几个月后，便让其自己练习飞翔。而经过这种训练的鹰，都性情凶猛，捕猎得心应手。父母表面上是“狠心”地放开孩子，但这又何尝不是另一种爱？

父母们，放手吧！不要让您的溺爱变成孩子一生的负担。

一只蝉，从幼虫到蜕变需要十七年，却因为人类的不到几秒的动作，毁掉了蝉的一生。

人类，放手吧！不要让你的同情变成动物一生的痛苦。

自然之道，无法改变。只有遵循与保护，才是回报它最好的方法。

篇五：寂寞儿女心

沿河三中 七（2）班 杨碟

天皱着脸，似乎在与这个青年作对似的，刚才还是艳阳高照，转眼间便下起来倾盆大雨。但他并没有像行人一样四处逃窜，而更像一个没有灵魂的傀儡，行尸走肉般走着。想必，刚才他失业，现在一定难过及了吧！这是他第几次失业，他也忘了。

忽然，他猛的一抬头，那一幕幕令人发指的场面，可没有一个人出面帮他说话。他的眼角残留着一颗晶莹的泪珠，里面包含着愤怒.不甘.辛酸.难过…. “啊！为什么，为什么……”他歇斯底里的怒吼着，似乎要把天吼出一个窟窿。随后，又躺在地上，聆听着雨滴击打着他的心灵的声音，每一声都是那么的沉重，是那么的“痛”快。

晚上，他打开灯，对着那面镜子，看着那张熟悉，但却又陌生的脸，然后叹了一口气，躺在床上，便睡着了。

梦中，他发现，他回到爸爸妈妈的身边，曾经离他而去的女友又重新回到了他的身边，那曾经嘲笑他的人，现在却对他表示友好得一面，一切的一切，来的太突然了，他有点反应不过来，可转眼间，这一切美好的场景消失不见了，换来了的是亲友们的唾骂，女友再次的离弃，父母的眼泪……

不知不觉间，天已经大亮，泪也挂满了脸。“世间多少离别痛，最是寂寞儿女心”。

他换好一上，脸上全是坚定的表情，心里装满了雷打不动的信念，再次踏上“寻业之旅。”他的身影越来越远，越来越远??

（指导教师：吴育添） 寂寞儿女心

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