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人与宙斯读后感

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 09:17:10 体裁作文
人与宙斯读后感体裁作文

篇一:《人与永恒》读后感

《人与永恒》读后感

《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书,是他在研究尼采的同时,随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性,文字朴实。细细品来,觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,

正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会老”。 我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家,我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教,有更多的质朴和自然,更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床,用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。

托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后,更加觉得他的朴素正是我所向往的,我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵,我喜欢平静的生活,与其浪费时间争吵,倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。

在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求。

从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的情绪大多是相似的:快乐与悲伤,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开始的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走,一路寻找一路走,“生”在脚下延续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。但我始终相信,有自我感知,有精神品级,就足够。

爱是人生最美的梦,爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜,失去的时候要懂得忘记,再铭记于心的曾经也只是过去,过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物,带着这份礼物,可以微笑着往前走。

爱与孤独一直是个矛盾,人怕孤独,这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独,孤独源于爱,无爱的人不会孤独,理解孤独的人学会珍惜自己,能领悟人生根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,不会做爱的奴隶,不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物,很难让别人懂你所懂,想你所想。所以,学会孤独,学会与自己交谈,听自己说话,就这样学会深刻。无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自知。理解孤独的人,内心会冷暖自知,会眼神清亮,是一种智慧。

“人生唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物,这就算人的伟大之处,

但也正是人的悲壮之处,因为对自己的存在意义没有明确的标准。”人寻求生命存在的意义,其实可贵的并不在于意义本身,而是在于寻求的过程!生或死,爱或孤独,自然或生命,真实以及美,等等,这些都是人们对永恒的探索。

人与宙斯读后感

读完了这本书,我对身边的事物有了重新的认识和不一样的思考,尤其是书中对幸福与痛苦的解说,使我不断的思考不断玩味。

我想,夜巡寻求人生意义这条大陆从以开始就被分成了无数条小路,而每条小路只能走一个人或者极少数情况下一类人。

忙碌的上班族,节假日时抽空外出踏青,暂时抛开一切发烦恼,躺在草坪上,晒着温暖的阳光,也许他会得到这样的答案:“人生就是要像这样无忧无虑地放松休息才能叫做有意义啊!”整天无所事事在家的老人,某一天突然发现了一件事点燃了他新的兴趣与激情,便重新开始忙碌起来,也许会得到这样的答案:“人生就是要这样让自己忙碌起来,有事可做,才叫做有意义。”年过中旬的科学家,为了科研奉献了大半辈子,过年时和好久不见的家人团聚在一起吃年夜饭,也许会得到这样的答案:“人生就是要像这样和家人在一起才有意义啊!”

每个人的经历不同,有经历启示得出的答案也就不同;也许经历类似,但人和人的思维角度不同,由同一件事得出的答案也还是不同。其实“生命的意义是什么”这本不是一个针对既定事实发问是问题,而是源于自身生活经历,经思维加工凝练对自身人生的一种神话与概括的提问。因此,想知道人生的意义到底是什么,与其一味地抽象地思考,不如朝着自己的理想前进没好好地走完人生,也许拼搏后成功的那一刻,或是失败的那一刻,或是其他一些特殊的时刻,你也许就会恍然大悟——人生就是要这样才叫有意义。

我喜欢那些用随笔散文等形式写作的作家,仿佛徜徉在哲学的天地里。他们的文章里少独断的论证和说教,有更多的质朴感情和自然感悟,有更多的直觉以及洞见。

作者的伟大在意他的朴实。看了《人与永恒》后,更感觉他的欧式是我所向往追求的,水都会喜欢这种朴实无华的感觉的。一直渴望恬静而平和的生活,不需要太多欢笑,同样也不要有太多痛苦;一直害怕遇到困难阻碍,害怕跌宕起伏,狂风大气的海面将我整个淹没。看了《人与永恒》才明白过来。人生最可悲的,不是失去什么,是生命力居然如此乏弱!

书里说:“之所以渴望平淡,是怕自己承受不住大喜大悲,是海派不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。所以,我屈服于平淡,跪倒在了阻碍面前。

是的,我讨厌失败,我害怕阻碍,于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着,不就是为了时时刻刻体验生活,哪怕辛酸,哪怕刺痛,都是一种丰富的生命之美。换了和痛苦才是我们应具备的表情。然而,这样的时候很少,大多时候,我们倒像是无生命的机械一样活着,没有表情,被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前,忘记了永恒和无限,忘掉了生命的悲壮和美丽。

生命这个词,一定有无数的人追求过。但它却一直笼罩着一张神秘的面纱。不同的人对生命的认识便会为他会绘制出了一张张不同的脸谱。而此刻展现在眼前的一张脸证在告诉你:“痛苦和换了是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱,即无欢乐,也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃是生命之时,我的确认为,此刻我是世界上最幸福的人了。

无论我的人生是否平淡,无论我 前方是否艰难险阻,都会欣然接受。我一定会努力去感受---生命力那种存在的充实和快乐!

篇二:《希腊神话故事》读后感

《希腊神话故事》读后感

孙雯霞

《希腊神话故事》是一本很好看的书,讲了有许许多多的英雄和神的故事。

我记得最清楚的是普罗米修斯造出了人类,并教人类生活,处处为人着想。宙斯知道了,让潘多拉拿着魔盒给人类带来巨大的灾难。而我最喜欢的是赫拉克勒斯的生与死这章的故事,这一章中有许多小短篇故事。赫拉克勒斯是宙斯和他的情人的儿子。他一生出来就被她扔到了离她国家不远的地方。他又吸了万神之母的奶,他就有了不死之身。他又被送到了他母亲手中。赫拉知道吸她奶的人是谁了,就让两条蛇去杀了他。不料两条蛇被掐死了。有人预言﹕他长大后会杀了害人的怪物。那国的国王和英雄教他了许多本领。可他后来送到乡下去了。

读完书,很多英雄与神值得我学习。赫拉克勒斯的勇敢和聪明是值得我们学习的。我们也要向雅典娜学习她的理智,雅典娜有一颗善良的心,一颗会怜悯别人的心,我们更要学习她。在平时,如果看到有人在乞讨,我们可以给他一些钱。如果看到盲人过马路,可以扶他过马路。如果看到义务捐款、捐物时,就要积极地捐钱与物品。如果看到公交车上有老人时,就要主动给老人让座……如果能这样做,我也会成为像雅典娜一样的有一颗善良的心的人。

古希腊神话流传至今已经有三千多年的历史了,是世界文学宝库中珍贵的遗产,它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响,而且书中体现了希腊人民的智慧和想象力。这本书很好看,我推荐你们也看看这《希腊神话故事》。

篇三:希腊神话读后感

那是一个神秘而遥远的世界

09眼本1班 孔伶俐 0902010029

总有人说我很奇怪,因为已经20岁了,却还总是对童话故事爱不释手,而希腊神话,无疑是其中一本让我无法放下,却总也读不懂的书。对于我来说,那是一个神秘而又那么遥远的世界,里面叙述的人与事是无法用现代的眼光来看待与衡量。

这是一个叙述关于神的故事。故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容,希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。当我走进神的世界,让我同天神们一起主宰着地球和宇宙,认识了古希腊奥林匹斯的十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。

我觉得希腊神话与我们中国神话故事有着巨大的差别,可以是一个是“禁欲”,而一个是向往“自由”甚至接近纵欲。在我知道的中国神话故事中,中国的神仙是不可以有感情的,特别是严禁和凡人发生感情,那是犯天条的。所谓的犯天条就是触犯了天庭的法律。中国的牛郎织女,董勇和七仙女等爱情故事,都很美丽很动人,但是结局都是凄惨的。希腊神话的众神却不同。他们有着人一样的情感,相比之下更接近人类。上至至高无上的宙斯,下至没有权力与世无争的小神,他们都被允许有人的情感,可以和其他的神甚至是凡人发生感情。据说,希腊许多著名的大英雄就是神的后裔,有着神的血统。希腊神话中的众神们不但有人一样的情感,还会参与人类世界的纷争。

希腊神话故事中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生,无死亡期;而人者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,很少有神秘主义色彩。

这本书对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量,他们彼此和平相处,用一种特殊的力量支持起一个家。

希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。

即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢?

宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。

再如伊阿宋的故事。伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。

如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。

爱情是自私的。这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美

狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠;伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢?

希腊神话中,无论是神袛还是神化的人或英雄,都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。

《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶,是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩,情节复杂,还使我懂得了许多道理:人不可能完美无缺,即使再强悍伟大的人也会有他的弱点,也会有人性的阴暗面。

篇四:一个人与这个时代读后感

读《一个人与这个时代》有感

大家可能觉得“一个人与这个时代”标题很大,其实我觉得是最小的,我觉得真正的历史就是一个人的时代,当把所有的一个人的历史累积起来的时候,才能知道“我们”是谁。就像刚才主持人问你们,听得到吗?听不到!哦,听得到啊。回望历史,很多事情都是这样的。你们的日子过得好吗?不好!哦,挺好的是吧。

人总是会被“我们”骗了,害怕和躲避一些博大的历史,和一群人攒的历史,但我非常在意的是,一个又一个具体的人真实建构出来的历史。最近很多出版社在做关于普通老年人的传记,通过这一个人的历史,让我们看出了这个时代。这个标题其实是最小的,你也有权利“一个人与这个时代”,我希望看到更多的一个人的历史。

人为什么要阅读?当我们的日子变得好起来,吃饱穿暖不再那么急迫的时候,我们会面对更多心灵的问题。有人说,胃是全天下最重要的器官,让它舒服了,你整个人就都舒服了。但是当我们吃饱了之后,心灵和精神的饥饿靠什么解决?阅读就是满足你精神和心灵的食品,其实说俗了,书本就是包子馒头面包和大米,只是有的好吃,有的不好吃。

所以我觉得,读书在中国真正的时代还远远没有到来,已经有些人在悲观地觉得,在新的时代下,书已经走到穷途末路。最早的书是刻在乌龟后背上的,后来刻到了竹板上,我估计在从竹板印到纸上的时候,当时的人们也在哀叹,印在那个上面的书能读吗?所以我们今天为什么感叹,你只需要明白一件事,你追求的是内容。

我不知道“逆流而上”是什么意思,严观历史,人只能“顺势而为”,但是顺势要而为,而不是顺坡下驴,在哪个时代都是如此。哪个时代没有挑战?我们现在新闻所做的深度,要远远超过九十年代,尽管我们在怀念那个时代,但那时候跟现在所能做的没法比。我觉得量的时代已经过去了,要做质的时代,我们一个人能做的事情是什么?今天我们的资讯通顺了,当你成为一个记者的时候,基于量的质就变得非常重要了。

当你什么都不拥有的时候,你拥有的就是自由,但是当你拥有了你想要拥有的东西的时候,你就成为了这个时代的既得利益者。当你作为一个既得利益者的时候,尤其是看到这些年轻人,多少理想、呐喊,如果上面这些既得利益者好一点,我们就会幸福得多。仔细想想,我能从20多岁走到今天,不就是因为在那个时代既得利益者的开疆扩土吗?与其对那些人说感谢,不如去面对今天的年轻人,我希望今天的既得利益者,能够回忆起自己年轻的时候,理想旗帜飘扬的时候,为今天的年轻人做些什么。

对于记者被利益所捆绑的事情,过去有,现在有,将来还会有。拿什么去衡量尊严?如果拿工资去衡量尊严,因为你是新闻系大一,我就不想跟你说太多。不是水平问题,我不想在你还没有确定这个行当的时候泼冷水,你有权利去选择其他行当。告诉你一个事实,大部分国家里,新闻工作者的收入水准都排行中下,所以你要考虑好。

我觉得新闻的收入不光是由工资决定的,它是由三份工资决定的。第一份就是人民币,或者美元、英镑、欧元,物质基础不牢固,天天饿着呢,谁也甭跟我谈理想。第二份是情感工资,和志同道合的同伴一起做点事情,前赴后继的。第三份是精神工资,相信新闻能让这个世界变得更强大。做新闻有个很有意思的事情,你永远不知道明天将会发生什么,而且新闻会给人一种没大没小的幻觉,请注意我用的是“幻觉”这个词。

当你短跑的时候,那你可能靠的是第一份工资,你得养家糊口,去解决一些现实问题。中长跑的时候就是情感工资,你和谁一起跑,真正长跑的时候,一定靠的是精神工资。我之前短跑在11秒多,但是现在玩长跑,每周要跑45到50公里之间。我慢慢明白,短跑真的需要激情和身体状况,甚至包括天赋,但是长跑的时候这些就没用了,需要你真累了的时候

还能坚持,继续突破。1公里之内可能是最累的,超过1公里你整个人就打开了,并不觉得累,但是到了7、8公里又有一堵墙,你如果能够打开它,就能跑到15公里左右。

我觉得这个时代有个很大的毛病,大家都在拼命地寻找方向,却没方法,有太多人把自己的不足归结于方向,我觉得最应该做的是先把方法好好弄明白。这两年我开始推荐胡适的东西,“多研究点问题,少谈点主义”,主义缺吗?一直在那儿呢,但这个时代缺的是怎么去解决问题。现在动不动就是方向论,说你央视怎么怎么样,能不能谈点方法?我想跟现在的年轻人说,方向是陷阱,方法才是认识,你有好的方法,就能确定方向,你没有方法,就阻碍方向。

越是全民皆记者的时候,记者的价值越能够体现出来,做记者可以坚持20年,一个人拿手机保有20年的热情试试?全民皆记者,往往建立在某种兴趣上,但是这股热潮过了,他转身就走。什么是新,什么是老呢?我看到很多媒体刚出生就老了,我也看到很多老媒体突然就老树发新芽,我看过很多年轻人中的老头,我也看过很多老头中的年轻人,你告诉我,谁老了,谁年轻?问问你自己,你周围是否有很多同龄人已经老了?但你见没见过特棒的老头老太太?绝对有!

所以我高度支持新媒体的发展,我为什么要去不喜欢新媒体呢?不管到了什么时代,都是内容为王,做最好的内容供应商,新媒体来得越快,你越得益。在哪里主持节目,都是主持节目,将来在你们的移动手机上,我们再见。如果这是本好书,你在哪儿看,用纸质书看,在家里用电脑看,用手机移动平台看,有什么区别吗?人类历史上换过多少种写作方式了,用毛笔写、钢笔写、圆珠笔写,后来用电脑写,发短信、微信??只要是你心爱的人写给你的情书,看到的时候的那种心跳,不还是一样的吗?

这个时代最重要的永远是人,大家都会有各自的焦虑和想法,但是为什么当下这个时代,很多展现出来的东西都告诉大家活着很容易,能够迅速地成名、暴富?我们总有这样的想法,觉得你是一个成功的人,你就从此幸福不知所以。不是这样的,得到的同时都在失去,每个生命都在各自艰难地成长着,不管是多么有名的人,他也一样在挣扎。

篇五:人与永恒-读后感

《人与永恒》读后感

一直渴望恬淡而平静的生活,不需要欢笑,同样也不会有痛苦;一直害怕遇到障碍,害怕礁岩崛起,狂风大作的海面将我淹没。

读了周国平的《人与永恒》才突然明白,人生最可悲的,便是生命力的乏弱!周国平通过他的小散文小情绪,阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字,却足以震撼我的心灵,使我不禁对以前的自己产生思考。

我之所以渴望平淡,并非是真正喜欢这种生活,排斥轰轰烈烈的人生。相反,正是因为我向往精彩的人生,而产生了害怕得不到轰轰烈烈,害怕为此要付出巨大代价的想法,所以,何不接受平淡,至少这样不会有失败。

我渴望平淡,是怕自己受不住大喜大悲,是怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以,我屈服于平淡,我跪倒在了阻碍面前。是的,我讨厌失败,我害怕阻碍,于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着,不就是为了时时刻刻体验生活,哪怕辛酸,哪怕刺痛,都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而,这样的时候很少,大多数时候,我们倒像是无生命的机械一样活着,没有表情,被一个个巨大的

四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前,忘记了永恒和无限,忘掉了生命的悲壮和美丽。

“生命”这个词,也许已经有无数的人追寻过它,但它却永远笼罩在一张神秘的面具下,每个人对生命的认识便为他绘制出了一张张各具特色脸谱。此刻展现在我眼前的一张脸正在告诉你:“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱,既无欢乐,也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时,我的确认为,此刻我是世界上最幸福的人了!”

无论我的人生平淡与否,无论我的前方或易或难,我都欣然接受。我会努力去感受生命力存在的那种充实!不断地在生活中感受生活的魅力!

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