关于天台山的小学作文

篇一：游天台山

游天台山

乐至县高寺小学五年级二班 苏慧

今年国庆大假，妈妈带我到天台山游玩。那里真是风景如画。

九点多钟，我们来到了山脚下，这里有一座寺庙，叫雷音寺。是川中古剎，那高大的厅堂，供奉了许多佛主圣像。寺庙的周围是大片大片的竹林，竹林茂密异常，颗颗都伸长着细长的枝叶，节节向上，争相生长。我向山顶仰望，云雾在连绵起伏的山峦中缭绕。像万条银蛇在山林间穿游，真是别有一番情趣。

我们沿着山间小路向上爬，天刚下过小雨，地面湿漉漉的，妈妈总是叮嘱我们小心路滑。一会儿，我们就来到半山腰，只听见一声声巨响，哇，是瀑布！那瀑布犹如千百条白练凝聚而成，从百余米的高空飞泻直下，风儿一吹，水雾洒在我们的脸上，润润的，凉凉的，感觉舒服极了，在这炎热的夏季，那是难得的清凉。我抬头仰望，忽然想起李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这恰如其分的形容让我欣喜，我无数次的在脑子里想象，但也不如今天一见来得真切。真是“行万里路，读万卷书”。再往上走，瀑布越来越多，山路越来越陡峭，爬了一小段，就要休息一会儿，我不敢回头看，生怕自己会从空中掉下去。

上完陡坡，来到一座凉亭，我们停下来休息，其实也不能说我们停下来休息，是家长们停下来休息。我们很调皮，怎么玩儿都玩不够。凉亭旁边有一条小河，河水清澈见底，五颜六色的小石子依稀可见，流水潺潺，惹得我们跳下去打起了水仗，顿时小河两岸空旷的山野间响起了我们的欢声笑语。妈妈大叫一声说道：“快看！”循着她手指的方向望去，只见对面山上云蒸霞蔚，青山如同绿色的挂毯在山涧若影若现，一会儿，云雾又变得如轻纱一般，淡淡的，像仙境一样，多么神奇，多么美妙啊！

登上山顶，那些石级、瀑布、栈道、都像在我们脚底下一样。那大片的竹林，苍劲的松柏，灰色的石级，银白色的瀑布，还有那若影若现的云海，构成了一副连绵不断的画卷。

天山啊，我爱你这美丽的容颜！祖国啊，我爱你这无限美好的这锦绣河山！ 指导老师：陆伟

教师评语：小作者以切身的体会，描写所见所感，文笔清秀，线索明朗，详略恰当，首尾照应，最后表达自己对祖国的热爱，恰好迎合了国庆这一氛围的实质。

篇二：小学语文四年级作文

国清寺游记

又是星期天，多么美好的一天啊，我们一家人决定去天台游玩国清寺。

一路上，我们十分兴奋，在车里有说有笑，直到车子慢慢停在了一座古寺前。还在车上，我们便听到了淙淙的流水声，下车才知道是国清寺的小溪。不是说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”吗？“哗哗”的水声给国清寺更增添了一份宁静。我们才步行入山门，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。

我们由西向东入寺，先步入弥勒殿，在那笑容可掬的弥勒佛前上香，想让自己能够和他一样永远笑口常开，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了，殿前的几棵树上有松鼠来来回回，好似上天派下来的幸福使者。站在大殿前，我们抬头望，哇，好高，整个大殿足有两层楼那般高，而四角支撑大殿的大理石柱子仿佛是擎天柱一般，足有6、7米高。正中有一块大匾，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。入了殿内，我们更是惊叹不已，店里供奉着几百尊佛像，有大有小，形态各异，有的凶神恶煞，有的慈眉善目，越到大殿中心佛像越大。四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来。

穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下。鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡，有的跃出水面，仿佛是在和我们这些初来的人打招呼呢！转过池塘，我们来到了一株名叫“隋梅”的梅花前，原来这株梅花是隋朝时期种下而唯一存活到现在会开花的梅花，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康。

绕过“隋梅”，我们就到了祖世名人碑。原来国清寺不但是历史名刹，还是一个名家之堂，名人碑上有好几百历史名人在这里留下了他们的墨宝，有李白，杜甫，陆游??可惜大多都是草书看不懂。看过名人碑，我们还看到了济公的金身，只见他一手拿着扇子，一手提着酒葫芦，悠闲自得，让人不禁想到了“闲云野鹤”“无拘无束”这些字眼。

啊，国清寺，一个多么美丽而神圣的地方啊，它见证了中国悠久的历史，是我国有名的旅游胜地。

游 国 清 寺

毕文学

久闻天台山国清寺是我国创立的第一个佛教天台宗派天台宗的发源地，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称我国寺院四绝。今受朋友之邀有幸到此一游，果名附其实，让人惊叹不已。

国清寺北倚八桂峰，东靠灵禽、祥云两峰，西依映霞、灵芝两峰，五峰环绕，只在南面有个豁口，为通向天台县城的通道，古寺深藏幽谷之中，宋人夏踈诗赞；“穿松渡双涧，宫殿五峰围，小院分寒水，虚楼半落晖。”还有人把国清寺所在的环境称为“五峰层叠郁笤绕，双涧回环锁佛簝”的丗外桃园。远远望去，松伴青石通衢，更有雁塔迎宾。高达59.3米的随塔忽隐忽现于木鱼山青峰之巅，微风催动塔顶的草木，仿佛在向人们招手致意。

转过寒拾亭，唯见随代古刹一照壁，古刹山门不知开于何处。过丰干桥，向东数步方见一反常规向东而开的古刹山门，进山门转直弯，但见浓荫蔽日，令人紧迫异常，慢行细观之际，忽天光重现，光鲜之处，弥勒大殿，国清寺奇观耀于眼前。致此，人们才恍悟建造者的匠心之独运。

笔者此番游国清寺受益匪浅，一是见到了清雍正年间国清寺重修山门、弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿时，从北京送过来的一对玉石狮和铜香炉等珍贵物品，其精美的造型和精湛的工艺

实乃丗所罕见。二是见到了日、韩两个国家的佛教界为参谒天台宗祖庭中国天台寺所敬之礼品。唐贞观元年间（公元785直805年），日本高僧最澄到天台山国清寺学习天台宗义礼，回国后在京都比蓉山创立了佛教天台宗。该宗教徒尊国清寺为祖庭。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。由此可见，中、日、韩三国佛教天台宗派文化之渊源也。三是名人名篇和一些著名摩崖手迹令人赏心悦目。国清寺是一座历史文化古刹，孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内收藏有王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的磨崖手迹，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。四是国清寺的随塔、随松、随梅令人称奇，特别是随梅乃中国佛教天台宗第五祖章安灌顶大师亲手所植。相传，一千多年前，临海白水洋地方，有一对杨姓夫妻喜载梅花。他们生有一女，取名“梅女”。梅女长到18岁，聪明非凡，尤其是一手刺绣更是出色。这年春天，杨家院中梅花又盛放，乡邻们都来赏梅。消息传到城里，一个不学无术的刁少爷也带家丁赶来赏梅。他见梅女美貌风姿，就动手去拉，梅女惊怒之下，拿起苕帚将他赶走，一时忙乱，头上银钗掉落地上。刁少爷随手拾起，藏入怀中。两日后，刁少爷请师父出面，带着彩礼来杨家求亲。师父对梅女父亲说：“日前少爷来你家赏梅，已蒙梅女当面相许，并以银钗为凭。”梅父心知有异，唤出梅女相问，知道是刁少爷仗势要挟，邃断然拒绝。师爷一听，两眼一楞，留下彩礼，扬言三日后来娶，便顾自走了。梅家父女心急如焚，与乡邻商量，让梅女改扮男装到国清寺暂避。临行，梅父将一包梅核交给梅女，要她种植寺中，留芳异地。梅女到国清寺，灌顶法师见她聪慧，就让她协助整理经曹著作。梅女私下又用姜黄色的丝线，将《法华经》绣在白色缎子上，积年累月共绣了69777个字。三年后，刁少爷暴病身亡，梅父来国清寺接女儿回家。梅女向灌顶献上白缎经卷和一包梅核。灌顶打开经卷一看，惊喜万分，感动得说不出话来。灌顶法师把梅女留下的梅核埋在寺右的花坛里，不几年，梅树越长越茂，每到早春，疏枝横斜，香满古刹。1000多年来，随梅曾几度枯荣，中华人民共和国建国时，古梅再度焕发勃勃生机，鉄干铮铮，新枝硕果累累，令人拍手称奇，成为国清寺的镇寺之宝。五是在游历过程随处可遇令人深思的事情。鱼乐园，国清寺著名的庭院。这里古木苍郁，鱼池如镜，乾隆御碑、清心亭、鱼乐园石碑、放生池等小品布置得错落有致，环境优美宁静。在这个环境中，有一棵痒痒树，学名紫薇树。据说只要人的手指在树皮上抓挠几下，树的枝叶便会轻轻颤动。游人好奇，紛紛前去抓挠。此树是否真的颤动笔者无可告之，但树皮被挠之后像人皮肤样隆起的鸡皮疙瘩倒是亲眼所见。管理者无奈只好用竹篱将其团而围之。见到眼前的一切，我心陡然升起一股愧疚感，如果没有竹篱团围，问我会不会去抓挠几下？回答：“真说不定”。相由心生，要知道，那好奇心的诱惑力还是满大的。在三圣殿，我见到了丰干、寒山、拾得三位高僧的塑像。这里记载这样一个故事，“有一次，寒山去看望拾得，并向拾得请教说；世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”这个故事让我肃然起敬，我们民族的忍让和合精神若溯源的话，这应是源头。

日近未时，我们离开了国清寺。我显得有些兴奋，这是我游历名山大川从未有过的感觉。

游玩天台山

在国庆假期中，我和爸爸、妈妈、阿姨还有表妹、姨夫一起去了天台山游玩。天台山是在浙江台州，那里有山有水，别提有多美啦！

我们10月2日上午从家开车出发，大约过了三个小时来到天台山脚下。我们先安排好晚上的住宿，然后来到天湖景区游玩。那里有如来神掌、还有一座很大很大的佛像，我们一直玩到天黑才离开。10月3日上午，我们去了小铜壶和石粱飞瀑。那里全都是连绵起伏的大山，还有一波一波的泉水。里面还有好玩又刺激的游戏，比如射箭和??，可好玩啦！下午去了琼台仙景，我们是从山上往下走，台阶的一边是山，一边是悬崖，非常的陡峭，其中有一座桥架在两山的中间，站在桥上往下看，有点心慌。在山脚下，有一条清澈的河流，河里有小鱼、白鹅，我还看到了一条水蛇。我觉得这里的空气非常清新，很舒服。

天台山，山清水秀，真是游玩的好地方！

吃年夜饭作文400字：

大年三十，你最期待的“重头戏”是啥？那我会毫不犹豫的告诉你，当然是年夜饭啰！年夜饭的厨房又温馨又忙碌，我们一起去看看吧！

嘿嘿，我就是这场年夜饭的“主角”，谁信，也是。我们言归正传，其实嘛，妈妈才是操控年夜饭大局的人。

下午三点了，妈妈开始准备年夜饭了。我也溜进了厨房，准备当妈妈的小帮厨。

我的第一项任务是：串肉串。妈妈给我示范了一遍，先把竹签准备好，再把切好的肉串到上面。说着简单，做着可难了。这不，我遇上了新问题，串肉时总喜欢串到我自已的肉，我可不想被串“人肉”啊！于是，我改变了策略——横着串肉。这样一来速度也提升了不(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:关于天台山的小学作文)少，很快一碗肉就串完了。我的第一项任务完美“竣工。”

我接下来的任务是洗白菜。在洗的过程中很顺利，没想到半路上杀出一条肉肉虫，我急中生智把白菜使劲甩，虫子扔到水中，水倒掉就OK。

还有一项任务是切萝卜，萝卜很滑，在我的手中怎么也不听话，我干脆使劲捏住萝卜，用刀把萝卜分成两半，再切，功夫不负有心人，萝卜终于切好了。

下面我就剩下打杂这一任务——就是给妈妈递调料，妈妈在做炒羊肉，先爆炒羊肉，锅里的火在我眼里变成了“一串红”和娇脆欲滴的“红牡丹”。

年夜饭做完了，我这个小帮厨也该“下岗”了。

年夜饭

2014新年就要来了，想要年夜饭400字吗？，却烦恼没有年夜饭400字呢?没关系，这里我们为你精心准备了，赶紧挑一条吧!

农历30到了，路上的行人都穿着各式各样美丽的衣服，把街道装扮得更加绚丽多彩。 到了晚上，路上的行人变少了。我想：可能是新年到了，大家都在家里吃年夜饭，比较少人出来吧!

今天晚上，爸爸的亲人们都来到我家的店里面，我们准备在这里吃年夜饭。因为我们的人比较多，总共有18人，所以，爸爸很早就预备了一张2米长的大桌面。大家看到这张大桌面，不知谁开玩笑地说：“这是‘床’吧!”话音刚落，大家都笑了起来，气氛非常喜庆。开始吃年夜饭的时候，我的妈妈还没来吃，她是今天晚上最辛苦的一个人，她忙着做菜给大家吃，直到大家吃到快结束时她才来吃。

吃完年夜饭，我把之前亲自做给爷爷奶奶的贺年卡双手送给了爷爷奶奶。祝爷爷奶奶新年快乐、身体健康!爷爷奶奶的脸上乐开了花，一直夸我是心灵手巧的好孩子。我的心里比吃了蜜还甜!大家走了以后，我又把做给爸爸妈妈的贺年卡送给了爸爸妈妈。妈妈夸我手巧、有创意。爸爸对我说：“谢谢!”并祝我天天快乐，做个活泼可爱、天真快乐的好孩子。

今天晚上我真快乐，我真喜欢过新年。我们一家人关了店门，开开心心、和和睦睦地回家看春节晚会了。

年夜饭400字在新年带来祝福啦，新年迎新春，在迎春花开的日子里，希望你的生活也像花儿一样美丽！

篇三：电视专题片解说词：天台山的魅力

电视纪录片解说词：天台山的魅力

解说：天台山，论高，只有海拔590米；论险，在临城数不上第

一。为什么在300多年前出版的《临城县志》中就有比较详细的文字记载？为什么20世纪90年代，临城旅游资源开发中，它和崆山白云洞、岐山湖一起列入首批开发的项目中？天台山的魅力究竟在那里？

主持人 赵建荣 出镜：“没有什么比源远流长的文化更有生命力。深厚的文化底蕴，让天台山自古至今独具魅力。”

解说：天台山深厚的文化积淀表现在多个方面。民间传说，是其中之一。

同期声 中国民间文艺家协会河北分会会员 原临城人民广播电台编辑、记者 李安邦：?我左边的这座山峰叫‘五谷仓’。传说杨二朗担山撵太阳的时候，他到这里休息。两座大山压坏了千万亩良田，老百姓没地种、没粮食吃，这是大事。民以食为天。这个杨二朗便上天求助玉皇大帝，为当地拨放粮食，玉皇大帝考虑到民生问题，这是当务之急。于是，他在天台山堆起了五座粮仓，每天往外流粮食。老百姓大车小担都来这取粮食吃，解决了老百姓吃粮食问题。?

解说：天台山佛教文化源远流长。我们从天台山以南多个角度去观察这座山时，会发现一个非常有趣的现象：天台山的主峰就像一座卧佛，尤其是卧佛的头部，更是栩栩如生、维妙维俏。佛帽、额头、鼻子、微张的嘴和下巴。大自然造就的这样一件“艺术品”，让我们穷尽想象，也找不出合适的形容词来精确的描述。

这样一尊天造卧佛，吸引了天下佛家人。 相继在这里建设了慈云庵、南禅寺、北禅寺、老君庙等8大寺庙，慈云庵是其中的代表作。天台山因此而积淀了深厚的佛教文化。

同期声 导游员：?这座慈云庵为天台山寺院之冠，建于唐代，历经1300多年。1749年9月重修东殿，1808年2月重修南殿，毁于民国初年。现在的慈云庵是1998年在原址重建的。?

同期声 中国民间文艺家协会河北分会会员 原临城人民广播电台编辑、记者 李安邦：?传说春秋战国的时候，有一个妙庄王。他的三女儿叫?三皇姑?。妙庄王要把?三皇姑?嫁给一个有钱有势的朝臣，但是，?三皇姑?相不中，于是，妇女俩顶嘴吵翻。妙庄王觉得有失尊严，把她赶出宫外。以后，?三皇姑?在外漂流游走，被神仙搭救，骑着老虎到天台山，看到天台山是一块风水宝地，便在这里建起了?慈云庵?，念佛，普渡众生。?

天台山还留下临城古代文化名人的诗词、散文。“云根高出古城西，一片苍茫望转迷。几度游观攀石蹬，巍然疑是上天梯。”古人张弘的这首描述天台山特别是“龙首峡”险峻的短诗，正在随着天台山旅游资源的开发，越发放射出灿烂的光彩。

古人描写天台山的诗词还有不少， 明代临城籍监察御史、四川巡抚乔壁星写的一首诗就雕刻在山崖上：?天台人道是丹丘，上有五城十二楼，今日登临无觅处，白云苍树对清秋?。

主持人 赵建荣 出镜：?2005年，临城县把崆山白云洞、岐山湖、天台山、蝎子沟等打捆包装申请‘国家级地质公园’被国土资源部批

准。天台山又因其独特的地质科学研究价值增添了新的魅力。

解说：天台山是华北平原和太行山脉中间凸起的一处典型的嶂石岩地貌，由紫红色石英砂岩叠砌而成。陡峭的悬崖峭壁，向人们展示天台山在形成过程中所经历的惊天地、泣鬼神的壮烈；一处处虽不夺目，却分布在山体各处的地质遗迹，诉说着地质构造的故事。

导游员：?18亿年前，沉积的中元古界长城系石英砂岩发生了强烈的断块拉升，后来发生的燕山运动和喜马拉雅运动又使其相继抬升。气候剧烈波动和显著的干湿交替，加上岩石崩塌和暴雨洪水的侵蚀作用加剧，重力和流水过程共同作用，塑造了构造断块桌状山及多姿雄险的龙首峡等嶂石岩地貌特征景观。?

天台山长城系常州沟组石英砂岩波痕、泥裂、交错层理等沉积相构造，十分集中的分布在景区步行路沿线，无论其系统性、多样性、典型性、美观性都是非常少见的。因此，天台山是一本自然遗产的教科书，是一座沉积岩学的天然博物馆。对沉积岩学、古地理环境感兴趣的朋友，或者地质学院的大学生们，到天台山实地考察、学习定会大有收获。

2008年8月创作，9月4日“临城电视台”4频道播发

篇四：《童眼看四川》 学生作文500字

童眼看四川

我有一个美丽又富饶的家乡，她的名字叫“四川”。现在我就给你们讲一讲四川吧！

四川是山的天堂，这里有青城山、天台山、蒙顶山、鸡冠山……各种各样的山多得数不清！但我觉得最险峻、最美丽的山就是峨眉山，大约有五千多米，那里风景优美、空气新鲜，还有壮观的云海景象，吸引了许许多多喜欢登山的人来这里登山。

四川也有许许多多的土特产，有香喷喷的香肠和腊肉、野生的黑木耳、红薯……四川也是盛产美味佳肴的地方，成都的麻辣烫、简阳的羊肉汤……每一道美食都可以让人们大饱口福。但是我觉得最好吃的是吃火锅了！火锅真是美味佳肴，可以让你们吃了又想吃，不信你去尝一尝。

四川的美丽景色更是令人目不暇接。茫茫的田野一片绿色，薄暮围绕，令人产生无限的遐想；笔直的高速公路伸向远方；宽阔的街道上车水马龙，街道两边是鳞次栉比的商店，有书店、超市……最美丽的旅游景点就算九寨沟了，哪里的景色都比不上它。因为它就像一个“美丽无比的童话故事”， 九寨沟那美丽的泉水清可见底，周围的花草树木长的葱葱笼笼。漂亮的翠海、叠瀑、彩林、雪峰，美丽的无法形容！

篇五：作文

女仙 天台二女

【原文】

刘晨、阮肇，入天台①采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美。见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶?”因邀还家。南东二壁各有绛②罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年。气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。

【注释】

①天台：即天台山，古名东蒙山，远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名。

②绛：指大红色。

【译文】

刘晨和阮肇，进入天台山去采药，因为路途遥远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，上面的桃子看起来熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实有力量了，想要下山。用杯子取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”就越过山，眼前出现一条大溪，溪边有两个女子，长得非常美丽。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地像他们的老朋友一般，跟他们说：“怎么来晚了呢?”便邀请跟她们一起回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃，上面有用金银雕嵌的图案纵横交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、山羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来!”酒喝到兴致高处就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的姿态美妙绝伦。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，应该是春天了，百鸟啼鸣，使他们更想念家乡，想回去的念头更苦。女郎就送他们，指点他们回去的道路。二人回到家乡以后，看到乡邑已经凋敝零落，才知道已经过了十代了。

董永妻

董永父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主知其贤，与钱千万遣之。永行三年丧毕，欲还诣主，供其奴职。

道逢一妇人曰:"愿为子妻。"遂与之俱。主谓永曰:"以钱丐君矣。"永曰:"蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人。必欲服勤致力，以报厚德。"主曰:"妇人何能?"永曰:"能织。"主曰:"必尔者，但令君妇为我织缣百匹。"于是永妻为主人家织，十日而毕。

女出门，谓永曰:"我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。"语毕，凌空而去，不知所在。

董永的父亲死了，没有钱安葬，董永就自卖为奴，用来做丧事。主人知道他品德好，给他一千万钱打

发他走了。董永行三年丧礼守孝完毕，就想回到主人那里，奉行他的奴隶职责。在路上，董

永遇到一个女子，这个女子对他说:"愿意做您的妻子。"就与董永一起到主人家。主人 说:"我把钱给你了。"董永说:"我承蒙您的恩德，父亲死了使他的尸骨得到收藏，我董 永即使是小人，也一定要承担劳役尽我之力，用来报答您的厚德。"主人问:"这个女子能

做什么?"董永说:"能纺织。"主人说:"你一定要这样做的话，只要让你的妻子给我织 一百匹双丝细绢就行了。"于是董永的妻子就给主人家织布，十天就把一百匹双丝细绢全部

织成了。织女走出织布间的门，告诉董永说:"我是天上的织女.因为你非常孝顺,天帝就派我下凡,帮你偿债,说完凌空飞走了，不知去了哪儿。

吹箫引凤

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。

【注释】雍宫：雍都之宫，雍都，在今陕西凤翔南。致：招致，引来。止：居住。

【译文】

萧史是秦穆公时代的人，他善于吹箫，而且吹奏出的箫声能把孔雀、白鹤引到庭园来。秦穆公有个女儿名叫弄玉的，也喜欢听箫声，穆公就把她嫁给了萧史。从此萧史就每天教弄玉吹箫学凤的鸣叫声。学了几年，弄玉吹出的箫声就和真凤凰的叫声一样，箫声把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公就专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，住了好几年。有一天，弄玉和萧史乘上凤凰双双升空飞去。后来秦国人在雍宫中建了凤女祠，祠里还不时地传出箫声。

园客

园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲妻之。客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止其香草之上。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕。亦以香草食蚕，得茧百二十头，大如瓮。每一茧，缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。

园客是济阴人。相貌俊秀，乡里人纷纷想把女儿嫁给他，客始终不娶妻，客曾经种了五色香草，连续种了几十年，吃它的果实。一天，忽然有一只五色神蛾，停在香草上面。客收下了蛾，用布铺垫，蛾在布上生了蚕，到蚕结茧时，有仙女在夜里降临，帮助客养蚕。客用香草喂蚕，最终获得一百二十个蚕茧，大得像瓮。每一只茧抽丝都要抽六、七天才抽完。抽丝完毕，仙女和客都成仙去了，没有人知道他们的去处。

江上丈人

江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急,自恐不脱。见丈人，得渡。因解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒。吾尚不取，何用剑为？”不受而别。莫知其谁。

员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之。曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？”

渔翁是楚国人。楚平王因为听从来费无忌的谗言而要杀害伍奢。伍子胥听闻此事就逃走了，打算投奔吴国。他来到江边，想要渡江却没有船只，然而奉命追捕他的人紧随其后，情况十分危急，他担心自己无法逃脱。（正在这时他）遇见了一位渔翁，这才得以渡江。于是他解下身上所佩戴的宝剑，把剑递给了渔翁，并说：“这是把价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”渔翁不肯接受并说：“楚国的律法，凡是能抓获伍子胥的人加官进爵，赏黄金千镒，我尚且不去领取，更何况是你这把剑呢？”渔翁不肯接受宝剑就告辞了，没有人知道他是谁。

伍子胥到了吴国，做了丞相，想要找那渔翁，却无法找到，他每次吃饭前就会祭祀渔翁说：“名字可以听闻但人却无法相见，怕的是只有这老渔翁吧？”

韩康

皇甫谧著《高士传》:"韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。常采药名山卖于长安市，口不二价三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰:"公是韩伯休那，乃不二价乎?"康叹曰:"我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为?"乃遁入霸陵山中。

公车连征不至。桓帝时，乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃佯许诺。辞安车，自乘柴车冒晨先发。至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥，及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰:"此自老子与之，亭长何罪?"乃止。康因中路逃遁。以寿终。

韩康，字伯休，是京城霸陵人。常游走于名山大川采药，去长安集市上叫卖，不让还价。三十多年不变。 有一次，一个女子向韩康买药，韩康坚持价格不改变。女子发火道:"你莫非就是韩伯休?才不让还价!"韩康天长叹一声说:"我本来想要逃避现实，(不料)今日连小女子都知道我韩伯休，我何必再卖药!"于是(收拾行囊)逃入霸陵山中隐居去了。

朝廷得知此事，一连几次派人进山寻访，征召韩康出来做官，韩康死活不肯。后来，汉桓帝亲自准备了一份厚礼，派专员驾着驷马高车，去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时，韩康身不由己，假装答应出山。但是他坚辞不乘官车，自己驾着一辆破牛车，天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭，正逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥，向民间征召壮丁牲口。亭长见韩康布衣方巾，驾牛车而来，不认识他，以为是乡村野老，不召自来，便命手下抢他的牛。韩康也不动声色，卸车缴牛。一会儿，使者大车接踵而至，才知道老头就是韩征君，亭长吓得面如土色。使者请示韩康，要斩杀亭长。韩康淡然道:"牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢?"使者才停止。韩康乘机在进京途中逃跑(进入深山老林)，凭借高寿无疾死去

秦时妇人

唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多 权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此 山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋 中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:"汝乃何人?"僧曰:"我人也。" 妇人笑云:"宁有人形骸如此?"僧曰:"我事佛。佛须摈落形骸，故尔。"因问:"佛是何 者?"僧具言之。相顾笑曰:"语甚有理。"复问:"宗旨如何?"僧为讲《金刚经》。称善 数四。僧因问:"此处是何世界?"妇人云:"我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我 等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。"遂留僧 ，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去 ，则迷不知其所矣。

唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说:"你是什么人?"和尚说:"我是人啊!"女人笑着说:"难道有这样形骸的人吗?"和尚说:"我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。"她又顺便问:"佛是干什么的?"法朗就详 细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说:"他的话很有道理。"又问:"佛教的宗旨如何?"法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们:"这个地方是个什么样的世界?"女人说:"我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。"于是她们就把法朗留下，用草根养

活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。

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