家庭护照作文

篇一：2013家庭护照出行线路简要

2013家庭护照出行线路简要

我在这里把我参观过的场馆的路线串一串，以便大家在炎炎夏日少点折腾，能就近把场馆参观。我是以我在普陀区这块地方来决定我今天参观场馆的顺序。

一、 上海儿童博物馆→钱学森图书馆→宋庆龄故居纪念馆

1． 从家里到儿童博物馆，参观完出来，步行约5分钟乘地铁10号线宋园路站上车，坐2站至交通大学站下车，步行约2分钟到达华山路1800号钱学森图书馆。参观完钱学森图书馆可以乘923路交通大学站)上车坐1站至(华山路淮海西路站)下车到达淮海中路1843号宋庆龄故居。钱学森图书馆和宋庆龄故居距离很近，建议您步行前往。注：听群里的妈妈说儿童博物馆临时闭馆三天，家长去的话，先电话联系下，是否正常开放了。钱学森图书馆边参观边把一份问卷做掉，留个言，出来交給门口的服务台，会有一份值得纪念的小礼品拿哦！

二、 上海公安博物馆→上海民防科普教育馆→上海青少年科技探索馆

1．从家里到上海公安博物馆，参观完出来乘41路(瑞金南路瞿溪路站)上车坐3站至(瑞金二路复兴中路站)下车，起点步行约1分钟上车,下车后步行约1分钟30秒到达瑞金二路108号民防科普教育馆。参观完民防科普馆出来，乘17路(复兴中路瑞金二路站)上车坐1站至(陕西南路建国西路站)下车起点步行约1分钟上车,下车后步行约2分钟30秒到建国西路137号上海青少年科技探索馆。

三、 中国社会主义青年团中央机关旧址→中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆→上海韬奋纪念馆→中共代表团驻沪办事出纪念馆（周公馆）

1.从家里到中国社会主义青年团中央机关旧址，参观完出来乘从146内圈(淮海中路思南路站)上车坐3站至(马当路兴业路站)下车，起点步行约分钟30秒上车,下车后步行约2分钟30秒到达黄陂南路374号中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆。参观完这个馆出来乘146内圈(马当路兴业路站)上车坐2站至(马当路建国东路站)下车，起点步行约2分钟30秒上车,下车后步行约6分钟30秒到达重庆南路205弄53号上海韬奋纪念馆。参观完再出来乘986区间(重庆南路复兴中路站)上车坐1站至(瑞金二路复兴中路站)下车，起点步行约1分钟上车,下车后步行约5分钟30秒到达思南路73号中共代表团驻沪办事处纪念馆。

四、 上海武术博物馆→上海院士风采馆

1.从家里到上海武术博物馆，参观完出来乘从842路(长海医院站)上车坐5站至(黄兴路国顺路站)下车，起点步行约1分钟上车,下车后步行约14分钟到达国顺东路369号上海院士风采馆（就黄兴公园边上）。院士风采馆做完问卷也有一份小礼品的。

五、上海鲁迅纪念馆→上海市花园坊节能环保产业园

1.从家里出来到上海鲁迅纪念馆，参观完出来乘从21路(鲁迅公园站)上车坐1站至(虹口足球场站)下车，起点步行约3分钟上车,下车后步行约3分钟30秒到达中山北一路121号上海市花园坊节能环保产业园。注：参观花园坊最好是周三或是周六去，花园坊就是一个地方，里面是租给各个做环保的企业，所以虽然花园坊平时也开放，但是花园坊里面那个上海科学节能展示馆是周三和周六两日，上午10：00—下午4：00。场馆里的通告说花园坊周二下午1：00—3：30开放，我特地挑着这个日子去，结果什么也没参观到。敲章的话你要询问物业管理处在哪，你才能找到敲章的，我上次去花园坊是没有二维码的，不知现在有没有。下次再去参观一次里面的节能科学展示馆。

六、上海博物馆→上海市档案馆

1.从家里出发到上海博物馆，参观完出来乘145路(人民广场站)上车坐1站至(金陵东路中山东二路站)

下车起点步行约1分钟上车,下车后步行约1分钟30秒到达中山东二路9号上海市档案馆。注：上海博物馆里没有张贴场馆海报，有一份打印的二维码，他们说是，但我扫不上去。我都去了2趟了，40度的天气，在外面排队啊。

七、 中国共产党全国第二次代表大会会址纪念馆→中国福利会少年宫

1.从家里出发到中国共产党全国第二次代表大会会址纪念馆，参观完出来乘从沪朱专线(老成都北路大

沽路站)上车坐2站至(延安西路华山路(招呼站)站)下车，起点步行约1分钟30秒上车,下车后步行约1分钟到达延安西路64号中国福利会少年宫。

八、 中华职业学校→上海科技馆

1.中华职业学校必须周五的上午去，8：30—10：30能参观。去之前先电话问一下看时间上有没有什么变化。从家里到中华职业学校参观完出来乘地铁4号线(鲁班路站)上坐6站至(世纪大道站)下车,换乘转地铁2号线(世纪大道站)上车坐1站至(上海科技馆站)下车，起点步行约7分钟30秒上车,下车后步行约3分钟30秒到达上海科技馆。在科技馆里小孩子会玩的乐不思蜀的。

九、 上海昆虫博物馆→上海市龙华烈士陵园

1.从家里出发到上海昆虫博物馆，参观完出来乘932路(斜土路东安路站)上车坐5站至(龙华站)下车，起点步行约5分钟30秒上车,下车后步行约5分钟到达龙华西路180号上海市龙华烈士陵园。

十、 上海市禁毒科普教育馆→上海纺织博物馆

1.从家里出发到上海市禁毒科普教育馆，参观完出来乘741路(汉中路地铁站)上车坐1站至(上海火车站(恒丰路)站)下车，起点步行约1分钟30秒上车,下车后步行约11分钟30秒到达澳门路150号上海纺织博物馆。

十一、上海中医药博物馆→上海市计量测试技术研究员→上海集成电路科技馆

1.从家里出发地铁2号线到张江高科站下来，乘张江有轨电车1路坐4站到蔡伦路金科路站下，站台对面就是中医药大学，中医药博物馆就在中医药大学里面。参观完出来乘609路蔡伦路华佗路站上车做1站至蔡伦路爱迪生路站下来，步行约8分钟到张衡路1500号上海市计量测试技术研究院。参观完再出来乘609，还是刚才下车的站台，坐5站至紫薇路申江路站下车，步行约8分钟到祖冲之路2288弄展讯中心1号楼1层上海集成电路科技馆。注：上海市计量测试技术研究院要先提前预约，我之前因没提前预约就去了所以没参观到什么。在这里我要提一下给我们敲章的那位美丽的高老师态度特别地好，知道我们这么热的天来一趟不容易，拿水招待我们，还亲自给我们讲解了度量衡的起源到发展再到我们今天来参观的这个馆就是他们所做的工作，虽然没参观到实验室，但是依然受益匪浅。特别的赞一个我们美丽的高老师，人美心灵更美！还有说一下的是集成电路科技馆，场馆上的地址和实际的有出入，应该是祖冲之路2288弄，不是2228弄。大家要注意了。

以上是我参观的场馆整理了一下，11天就能参观好，我那时可是来来回回的折腾，发现怎么都差不多在一个地方。剩下的场馆离的较远，我想到时一天一个馆慢慢参观。希望这些东西能帮到各位家长，各个场馆的开放日和开放时间请各位家长自己掌握好。祝各位家长及小朋友们参馆愉快！

篇二：上海小囡的“护照”

上海小囡的“护照”

“护照”，使我通行上海。

“护照”，是我认识上海，关注上海的“护身符”、“守护神”。 大家好！我叫唐朝圣。现年8岁，现就读于上海市杨浦区凤城新村小学二年级（2）班。

“护照”：英文名是POSSPORT。读音“派司”。“护照”是一种详细记录个人身份资料的小本本。

在我读小学之前，事实上我是根本不晓得“护照”是啥东东。更别说去收集这些西西了······

2013年夏，在我读小学一年级放暑假之前，老师给我们班级学生每人发了一本“杨浦区小公民暑期活动护照”。这本小护照里的活动须知上写着，要我们在放暑假前拿着小护照到所在社区居委会报道注册盖章。暑假前盖好章后，可以凭此小护照和电子学籍卡到区域指定地点活动。在区域活动后有自我评价、家长评价、社区居委会评价记录。这是一本集注册与反馈为一体的“记录性护照”。

2010年夏，上海举办万世瞩目的“世界博览会”时，我去了两次“世博会”，两次各买了一本“标准版”和“精典版”的“世博护照”。我带着这两本护照去“世博会”，每去一个场馆，工作人员就会在签证处敲一个这个场馆的纪念图章。它的作用很类似银行存折的对账单，对账单是记录你账户资金的出入情况。而“世博护照”就是帮你记录已去的各大场馆次数与时间，在我的“世博护照”上，敲着密

密麻麻、五颜六色的各国特色场馆纪念章。这是一本集旅游与记录为一体的“收藏性护照”。

2010年春，幼儿园组织小朋友集体去上海动画与漫画博物馆春游。在那里我“淘”到了一本“动漫护照”。它是为了纪念中国动画诞辰80周年特别定制的。在签证页处每页上都有一个国产经典动画人物形象。只要在动漫博物馆每参与一项活动，就可以得到一个栩栩如生的动漫图章。与普通护照相同的是：这本“动漫护照”封面背后写个人信息的地方是仿制“中华人民共和国护照”的。这是一本集娱乐与活动为一体的“纪念性护照”。

2014年夏，我去黄浦区图书馆少儿分馆看书。老爸给我拿来了一本2014版“上海学子非遗展馆行护照”。拿着这本护照到指定的上海市非物质文化遗产展览馆可以免费参观。这里有20个场馆的介绍，有部分场馆是我早已去过的，例如：上海市群众艺术馆、三山会馆、中国武术博物馆等等······每去一个展馆就可敲一个游览纪念章，以作留念。这是一本集联票与导引为一体的“宣传性护照”。

2013年秋，我去长宁区“红色之旅”——《布尔什维克》编辑部参观。工作人员给了我一本“长宁区文化护照”，这个护照长得蛮奇怪的，表面上说是“护照”其实是一张小纸片罢了。用它可以在长宁区指定的区域进行旅游、观光。每到一个景点就会敲一个长宁区景点图章，等敲满了图章还可以去指定地点领精美小礼品哦！这是一本集文化与观光为一体的“兑奖性护照”。

2014年“劳动节”，老妈带我去上海五角场万达广场玩，我们意

外地获得了一本万达广场“假日护照”。凭这本护照可在松江、五角场、周浦、江桥、宝山等全市五家万达广场大型连锁店畅游购物。这是一本集购物与消费为一体的“商业性护照”。

我现还小，理应好好学习文化知识，课余时间可以充分利用这些“文化护照”认识上海的过去，关注上海的未来，更要珍惜上海的现在······

2012年冬，老爸带我去了位于浦东新区的上海市公安局出入境管理局申领了“大陆居民来往台湾通行证”。

大家都知道，出国乘飞机是需要“护照”认证的。

那为什么还要办理另外的“通行证”呢？

原来，香港、澳门、台湾自古是中国领土的一部分，现属特别行政区。所以需要另外的“小护照”才能通行。

“大陆居民来往台湾通行证”封面和背面是个人信息，往后翻一点，在加注区可以看到粘贴着一张薄薄的荧光彩色透明纸。在这张薄薄的荧光彩色透明纸上可以找到自己的照片和姓名中英文拼音。这是一本集签证、签注、加注为一体的特别“小护照”。

其实，早在我出生后十八个月时，我就已经持有“中华人民共和国护照”和“来往港澳通行证”了。至今，上面还清晰的印着我婴儿时期肥嘟嘟、粉嫩嫩的小毛头面孔照片哩！此外，近几年来我还分别收集有：历年“上海学子护照”、“家庭护照”、“中缅边境地区通行证”、“边防通行证”、“电子护照”等等······

听老人和大人们讲，老早在阿拉国家，老百姓要申办因私出国“护

照”是件很困难的事情，不是“隑排头”的！需要办理很多繁琐的手续，更勿要谈啥走出国门国境了······ “改革开放”后的大上海吸引了大量的海外优秀人才、招商引资。许多外国人来到了上海这座美丽的国际大都市客居、工作、旅游、学习······ “请进来，走出去”人家走进来了，阿拉也可以走出去了······

现在，大量的上海人也通过商务、观光、留学、移民来到了异国他乡 。

我想：“等阿拉长大了一点，阿拉就会拿着阿拉搿本一五一十、板板六十四的贴着阿拉小毛头面孔的“派司”去白相“洋世界”。让伊拉外国人也来看看阿拉这本印着“上海小囡”面孔的“护照”签发地——上海！”

我骄傲，我是中国人！

阿拉骄傲，阿拉是上海人！

唐朝圣

2014年7月31日写于上海·杨浦

篇三：作文素材160

【作文猜想一】平凡世界，道出不平凡人生真谛

上世纪80年代，在各种文学新思潮风起云涌，文学创作手法求变求新的大潮流中，路遥耐住了寂寞，坚持用理想现实主义的创作方法，以孙少平、孙少安兄弟等人的奋斗，串联起中国社会1975年初到1985年初十年间中国城乡社会的巨大历史性变迁，讴歌普通劳动者的情感、奋斗与梦想，创作完成了中国文学的经典之作——《平凡的世界》。

【作文猜想二】“监狱风云”，新时代更需道德信仰

2014年相继多位明星因涉嫌吸毒，被逮捕拘留，明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。信仰缺失，生活目标淡化，道德沦丧，再加上年少成名，功名利禄唾手可得，这一切导致了极度的空虚，便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康，触犯了国家的法律，违背了做人的道德，伤透了父母朋友、粉丝的心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎。

【作文猜想三】“互联网+”，微信红包冲击传统化

今年春节“红包闪耀中国”。微信红包在今年春节的走红，说明了中国传统文化礼仪在新科技时代的生命力，也说明了红包可以更好、更正面融入普通市民生活，更启示当下及未来中国文化发展之路——必须回归人性、贴近生活，才能受到市场和民众的欢迎。这正是2015春节红包的里程碑意义，也是互联网在中国更具发展潜力和爆发力的可能——科技与文化终将殊途同归，而根源于丰富的文化土壤更能盛于久远。

【作文猜想四】全民阅读，彰显国家软性竞争力

在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者时说到，“希望全民阅读形成一种氛围，无处不在。”阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和意志的考验；阅读能改变命运，增长素质，提高品位；阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。一个人阅读能力的大小，直接影响到他的成长、职业能力和他对社会作用的发挥；一个国家国民阅读率的高低，国民阅读力的大小，则直接关系到国家软实力和综合国力的强弱，影响到全社会的总体文明程度和创造能力，国民阅读水平更标志着一个国家社会发展的文明程度

【作文猜想五】祭奠国殇，正视历史方显大国范

国家公祭，决不仅仅是一种悲痛的表达或仇恨的宣泄，它首先是一种对于历史的正视。不论是南京，还是奥斯维辛集中营，都供奉着人类永远的记忆。正像当年曾无私救助中国平民的德国人拉贝说过的：“可以宽恕，但不可以忘却。”其次，国家公祭更是一种不可遏止的未来愿景，是许和平于未来。

【作文猜想六】汉字危机，新媒体时代自我拯救

《中国汉字听写大会》，让我们意识到键盘时代对传统汉字书写的冲击。而《中国成语大会》也让我们惊觉，与我们的生活息息相关的“四字格”，在现实中竟然如此“乏人问津”。 成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，大量成语出自传统经典著作，表达着臧否人伦善恶、境界高下的中国价值观。堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的，中华民族宝贵的文化遗产。

【作文猜想七】“杯”样人生，不同视角做最好自己

当一个玻璃杯未置一物时，人们会说“这是一只杯子”；当它装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当它装满菜油的时候，人们会说“这是菜油”。玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通过玻璃杯装填不同物质，引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考，人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、物质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向，以至于完全失去自我。当我们心中唯有财富、权势的时候，就已经不是自己了。人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

【作文猜想八】暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情

2012年10月，“摔碗爷爷”成为被手机所伤的亲情的代名词。一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。 当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大

【作文猜想九】孤军奋战，凸显背后坚守和孤寂

北京大学2010级古生物专业学生薛逸凡因在社交网站上发布了张“一个人的毕业照”，并附文“北京大学2010级古生物专业毕业合影”，从而引发了网友关注并迅速走红。 一个专业自创立开始便每年只有一个学生就读，这样的专业窘境的确让人感慨。但并不是每一个学科都能直接创造出经济效益，一些人文类的学科，或许只能起着提高人们对特定领域的认知水平的作用。高校不仅承担着为社会输送实用人才的责任，也肩负着为那些冷门研究领域培养后备军的重担。一个人的坚守，更能体现一些原始的大学精神，这是一种孤寂的坚守，也是对学术教育的负责，体现了大学教育尊重学科特点的理念。

【作文猜想十】软硬交错，物质精神文明同等抓

4月25日14时11分,尼泊尔境内发生8.1级地震，地震导致尼泊尔境内大量建筑被毁，由于尼泊尔是一个旅游国家，所以尼泊尔境内大量外国游客滞留。地震发生后，中国飞机第一个到尼泊尔，接回中国游客。看到祖国这么强大,我就放心了。

那些曾经叫嚷着用中国护照无法来一场说走就走的小清新们，现在也发觉了护照的重点不在于你能去多少国家旅游，而是在灾难发生后的第一时间登上回家的飞机。

【作文猜想十一】自由平等，尊人性营造和谐社会

杭州图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼进来了，无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：“图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。”馆长回答说：“我们无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。”

【作文猜想十二】“布鞋院士”，安静学术不掺功利名

2014年4月21日，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遥感技术专家。 。2015年1月10日，被网友称为“布鞋院士”的李小文，因病抢救无效与世长辞，享年67岁。而就在4天前，他刚刚获评“感动师大”新闻人物，“一双布鞋，一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生”的颁奖词成了他一生总结。

【作文猜想十三】诗人离去，浮躁社会需心灵滋润

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，90年代初期，很多高中生是伴随着汪国真的诗歌名句长大的，在笔记本上，在贺年卡上，在日记本里，汪国真用诗歌给一代人励志。 诗人汪国真的离去引发了很多人的追忆，其实，除了惋惜和悼念诗人汪国真本身，还因感怀和祭奠这些诗歌一起陪伴过的青春。

【作文猜想十四】短途捷径，甘于长路跋涉才走远

人总喜欢走快捷方式、希望不劳而获，还以为走快捷方式可以用最小的体力最快到达目的地。所以现今满眼所见到的是：马场、六合彩永远不乏投注的人龙，澳门葡京从来不缺出手阔绰的赌徒。 然而，快捷方式虽然是最短的路快捷方式并不好走，不但荆棘满途，而且充满危险，也没人可以保证你走的路一定可到达终点。走长一点的路虽然会累一点，吃多一点苦，却是唯一最快到达目的地的方法 正所谓“一分耕耘，一分收获。”，世上没有免费的午餐，脚踏实地的去走每一步人生路才是明智之举。

【作文猜想十五】流浪猫狗，不同命运引发新思考

西农学霸狗可以说是西北农林大学的“名狗”，它原本是校园里的一只流浪狗，因为平时经常跑到教室和同学们一起安静的听课。“这只狗还‘偏科’呢，特别爱上微积分和英语，我们经常在这两门课的课堂上见到它，时间长了，大家就给它起了个名字——‘学霸狗’。”但它却没有北大“学术猫”那么幸运，2014年11月13号的时候死在了学校保卫处的棍棒之下，让很多同学感到悲愤。学校保卫处负责人称，校园好多流浪狗没人管，带病，还有的见人就咬，这已经成为学校一大害，应该处理。

【作文猜想十六】叩问良知，社会自我救赎新手段

最近微信朋友圈流行着这样一个故事：一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了小男孩。 那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠。他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多糖果？

篇四：作文大赛

但愿这只是个梦

赣榆县大树小学六（1）班 王硕 辅导教师：熊传杰

午休时，我躺在床上看着《环保小报》，不知不觉，我好像飞出了家门，来到了空无一人的大街上。我听见两只猫叽叽咕咕地念叨着：“环境太差了，我们要向地球提出移民！”

“嗯，去火星上，和那儿的姐妹们过干净日子！”

“走，办移民护照去！”

“走就走，飞！”

转眼，猫儿们上了天。

我吓出了一身冷汗，心想“这还了得！连猫都要移民了，何况人呢?不行，得跟上猫儿。”我想着，急忙找来一个刚打足氢气的大气球，不管三七二十一，坐上就走。飞着飞着，前方飘来一朵奇怪的红云，它又大又厚，像一个巨型广告牌。我拽紧气球上的绳子，努力移至红云边，纵身一跳，扑进云里。

啊！展现在我眼前的是一个世外桃源，这里没有污染，没有喧嚣。正在我惊喜之际，一个清脆的声音传来：“小红猫妹妹，小白猫妹妹，请你们留下吧！”是地球在说话，

只听见小白猫叫道：“这里环境太差了，不走不行啊！”

“是呀，非走不可！”小红猫随声附和道。

“呜——呜——”地球妈妈放声大哭。“我反复告诫人类，地球需要你们，你们需要地球，可人类不但不听，还把垃圾埋的我的躯体里，把污水注入我的血管里??”

地球妈妈你别伤心，等您变得干净美丽了，我们马上搬回来住。说着，猫们向我走来。不知是我有“恐猫症”，还是觉得偷听她们的对话有“罪”，我回头就跑。一不小心踩空了，从空中摔了下去。“哎呦！”我一下子被吓醒了，发现自己还躺在床上。

噢，原来这一切只是个梦，不过，我希望这只是个梦。

成长的快乐

赣榆县黑林镇大树小学六（1）班 熊花香 辅导教师：熊传杰 每一个人都在快乐的成长，我也一样在快乐的成长，下面就让我们一起进入成长的过程中去吧！

每当过了一天就代表我们又长了一点，我们一天可以做许多有趣，快乐的事。从而有时悟出种种道理。

星期天，我和好朋友玩吹泡泡，我和她吹出的泡泡颜色各异，色彩斑斓，令人眼花缭乱;使人心花怒放，我们仿佛走进了童话世界，沉浸在欢乐的气氛中，畅快淋漓。

我们在院子里轻轻地吹，泡泡在院子里悠悠地戏耍。有一只来到门口窥视:”啊，门口真好看呀！”它就飞出大门口，一不小心，撞在正与它招手的树上了。 几只泡泡在头顶飘荡，我怕它们落下，就仰起脸，对准一只轻轻地吹。它渐渐上升，不料撞在墙上，立即印出一个半圆的湿痕。

我的好朋友说:“她看着升飞的红泡泡，以为‘要晴空一泡排云上，便引诗情到碧空’，谁知诗意刚刚萌发，泡泡破灭了”。它太轻飘了，不会排空直冲九霄，它太轻视生命了，只会给人留下遗憾。”

吹泡泡使我懂得了很多，仅仅用一点力就能得到的东西，无论怎么好，最终只不过是昙花一现的泡影。要想真正实现美好理想，创建辉煌业绩，非下苦功不可，只有肯下功夫，铁杵才能磨成针。

环保的意义

赣榆县黑林镇大树小学六（2）班 陈宇 辅导教师：韦高余

我们少年儿童是跨世纪的公民，21世纪的主人。为了人类社会的可持续发展，我们要让这唯一的地球，有限的资源，永续利用。为了让21世纪的地球，天蓝地绿水常清，让我们人人都做环保小卫士，从保护身边的环境做起，从我做起，从现在做起吧！

同学们，我们大家生活在地球上,地球是我们共同的家园，茂密的森林，宽阔的草原，无际的海洋，各种各样的生物，构成了美丽的大自然。生活在地球上的我们是幸福的，春天去春游，夏天去游泳，秋天能享受到丰收的果实，冬天可以堆雪人、打雪仗、滑冰，这一切都是因为地球有着生命所必须的氧气，有着适宜的气候。科学家们说，地球是我们人类生存的唯一家园。

但是，长期以来地球遭到了人们的破坏，战争的摧毁，人类活动造成的污染，给我们的大自然带来了越来越多的灾难。森林被砍伐了，小鸟失去了欢乐的家园，森林变成了沙漠；小河被污染了，鱼虾的生命受到了威胁；野生动物被杀死了，人类失去了友好的伙伴，各种有毒物质使我们染上了疾病??环境的污染和破坏，使我们的家园不在安宁，不在美丽．

现在,这些灾难敲响了人类的警钟,我们要保护环境,拯救地球,这些行动已引起全世界的积极响应，并得到联合国的大力支持，将４月２２日定为＂地球日＂，每年的这一天，世界各国都开展形式多样的纪念活动，宣传和呼吁保护人类共同的家园—地球．

地球养育了我们，我们应该怎样对待地球呢？我们亿万个家庭，共同生活在同一个地球上。地球环境的好坏，与每一个家庭都息息相关。而且空气、海洋中的污染物，不受国界的限制，它们可以自由地从一个国家或地区进入另一个国家或地区。所以，环境保护，要从每一个家庭，每一件事做起，保护好自己家庭的环境，也就是为保护全球环境做出了贡献。

我们少年儿童是跨世纪的公民，21世纪的主人。为了人类社会的可持续发展，我们要让这唯一的地球，有限的资源，永续利用。为了让21世纪的地球，天蓝地绿水常清，让我们人人都做环保小卫士，从保护身边的环境做起，从我做起，从现在做起吧！

杂 想

赣榆县黑林镇大树小学五（2）班 李路瑜 辅导教师：王金虎

每个人都有自己的理想，有人想象自己是一位太空人，驾驶飞船在太空翱翔；有人想象自己是一位画家，用七彩笔描绘七彩世界；有人想象自己是百万富翁，生活自由自在。而我想当环保局长，当一位尽职的局长。

假如我是环保局长，我不但会严重那些污染环境的人，搞好卫生保洁工作，还会做一件大事：废物利用。我国虽然是资源大国，但资源如果乱利用，会使资源用尽，而垃圾却堆多了。到时候，地球将是什么样子呢？现实生活中许多东西都可以废物利用，比如说纸张，可以回收变成纸将后再造纸，食物（扔掉）可以作肥料，这样不是很好吗？

现在回收垃圾的办法通常有两种：火焚和土埋。火焚因为塑料中含有物质会导致空气污染，而土埋表面没什么，可塑料中的有害物质涌入土里，是有毒的呀！由此看来，垃圾回收的确是环保的一大难题。怎么办好呢？听说有一种先进的科学仪器，可以把塑料加工成石油。只要把大量的塑料袋放进去，先加热，使其达到快要完全溶解的时候，再加压，加到一定的程度，石油就会源源不绝地从出口流出来，而且造出的石油比开采的石油质量更纯，更好。可现在，却没有这样的先进设备，不是没有研制出“加压”的设备，而是没有人为此出力。环境是大家的，可只一味地追求什么“环境优雅的小区”，而不能切切实实地进行环境保护，不是很可悲吗？江苏省省起码有七千万人口，如果每人捐一元，只是区区一无，就会有七千万元呀！如果分别在连云港、徐州、盐城、宿迁分别建立四个处理站，日夜服务，就能为保持良好环境建立基础，为废物利用树立良好榜样。

仪器的处理更为简单，把食品收集起来，在地上挖个坑，方法有些像土埋，这样，食物被发酵后就成了天然肥料，既减少了浪费，又减少了垃圾，还为土地提供了肥料，真是一举三得啊！纸的处理就更简单了，把收集的废纸放进碎纸机，使纸搅碎，把碎纸加工成为纸浆，再把纸将重新过滤，不是可以重新造纸，重新利用吗？瞧，这些办法多好，假如我是环保局长，我一定会这样做，一定会为保护地球环境出一份力。

地球的资源是有限的，如果不搞废物利用，资源取尽，垃圾成山，那世界多么恐怖，多么肮脏啊！假如我是环保局长，我一定会监督大家积极进行废物利用；即使我不是环保局长，我也会从自己做起，废物利用！

我最难忘的一件事

赣榆县黑林镇大树小学五（2）班 熊纪波 辅导教师：尹世成

从我开始记事的时候，发生过很多事情，有些都已经渐渐淡忘了，但有一件事我却一直记忆犹新。

记得那是我上二年级的一个十一长假的时候，全家人都来到奶奶家，妈妈提议说“今天我们吃饺子吧！”大家都一致同意了。

于是我们开始了一次全家总动员活动－－包饺子。妈妈说：“宝宝，你也来学包饺子把！”我虽然嘴上兴奋地说：“好啊，我一直想学呢！”但心里却不以为然，想：包饺子有什么难得，不就是放点馅一捏的事吗？没什么大不了的。于是我不屑一顾地看了正在包饺子的爸爸，就叉着腰说：“有什么大不了，我比你包的还好。不信？你们等着瞧！”说着，我就拿起一个饺皮，一股脑似的放了一大块馅，使劲一捏，

“呀，什么东西这么粘！”我皱着眉头大声喊道，还把大家都吓了一跳。原来是我放的馅太多，把饺皮给弄破了。爸爸大笑起来，这时，我脸一下子就红了，眼泪在眼眶里打转，差一点就流出来了，刚才那股神气劲全没了像泄了起的皮球，真是无地自容，如果有个地缝，我一定会钻进去的。

爸爸见此情景，怕我太尴尬，忙给我解围：“大家不要见笑，我们宝宝其实并不笨，一教就会，是不是？”爸爸转过身，给我使了个眼色，我连忙对爸爸说：“爸爸，你来教我吧！”爸爸笑着点了点头。这回我可认真了，仔细看着爸爸的一招一式，只见爸爸左手呈半圆形，右手拿起饺皮放在左手上，然后拿起筷子放了一点馅，右手熟练地捏 好皮。一个半圆形的饺子出现在爸爸手中。这时，爸爸说：“该你了”我紧张极了，爸爸叫我不要紧张，但是我心里还是忐忑不安，想：这次我能不能包好呢？如果我包不好，爸爸又得帮我解围了，大家会不会说我笨呢？

爸爸好像看出了我的心思，语重心长地对我说：“没关系，包坏了可以在学嘛，谁一生下来就会呀！”爸爸的这句话使我勇气倍增，我学着爸爸的样子，在爸爸的这倒下，我终于包出了一个半圆的饺子，我脸上笑开了花，心里比吃了蜜还甜。

这件事是我最难忘的一件事。因为我知道了干什么事都不能自以为是。要谦虚，遇到不懂的事情要请教别人，不能不懂装懂。

从那以后，我再也没有骄傲过 。

篇五：疯狂

战中，希特勒为什么要屠杀犹太人？

犹太人分布于西亚巴勒斯坦地区，原为古代闪族的一支，曾建立古以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭。由于不甘被奴役，数十万犹太人被迫离开家园，四处流浪。在西方文化中，自古存在着一种排犹的情绪，犹太人被说成是：出卖耶稣的人、投机商人、不洁的人。 在中世纪的西欧，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。而犹太人由于没有自己的国家和土地，只能到处迁徙靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。

宗教感情衍化成普遍心态

犹太人在西欧遭到仇视还有宗教上的原因。基督教经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源。基督教教义认为，耶稣的12门徒之一犹大出卖了耶稣，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成基督徒在情感上仇视犹太人。 在欧洲，尤以德国的反犹情绪最为严重。德意志民族和犹太民族都有很强的民族自豪感和使命感，犹太人自称是“上帝的选民”，而德国人则领导了欧洲长达数世纪，德意志国王建立的“神圣罗马帝国”（962—1806年）的历代皇帝成了整个基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督、反犹的大环境下，德国统治者认为自己肩负着领导欧洲各君主国反对犹太教的任务。这种宗教感情的社会化，逐渐衍化成一种普遍厌恶犹太人的社会心态，从中世纪到近代，一直在德国恶性蔓延。

公元13至15世纪，德国经济经历了飞速发展，但德国新兴资产阶级同那些经商致富的犹太人资本家产生了利益冲突，厄运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，迫使大批犹太人被赶往东欧及美洲各国。这种反对犹太人的意识，在德国一直“遗传”到现代。

独特生活方式埋下祸根

犹太人世代相传下来的犹太教，使犹太人没有被其他民族同化。几百年来犹太人一直想复国，赚到的钱都保留下来。在法国、德国、波兰等欧洲国家居住的犹太人，虽然住在别人的国家，但有自己的信仰，有自己的集聚区，有自己的领袖，也没有忘记告诉自己所居住国家的政府，要在他们的护照上印上一个 J 字，以示自己的身分，恰恰是这个 J 字让不少犹太人逃不过纳粹的大屠杀。

在1918年第一次世界大战时，犹太人大发战争财，产生犹太富商，垄断了欧洲的经济命脉，大企业、银行基本上都是犹太人在经营，这导致其他民族对犹太人更加反感。

1929年的世界经济大萧条，全球经济受到冲击，德国也是受害国，并承受着第一次世界大战后签订的凡尔赛条约的不平等对待，当时的犹太人在德国是富裕的一群，却不愿拿出金钱来资助德国人，在通货膨胀高涨时，德国马克严重贬值，犹太人更未想过要拿出钱来帮助德国重整经济。例如牛奶供不应求时，犹太人宁愿倒在海中也不愿削价出售。

经济危机的源头

犹太人垄断经济直到20世纪初期，欧洲人还没有对犹太人产生仇恨，但到1929年世界经济衰退冲击欧洲，欧洲人找出经济危机的源头是犹太人，对犹太人的仇恨慢慢升温。

第一次世界大战后，德国成为战败国。20世纪20年代末30年代初世界经济危机中，德国受到严重打击，国力渐衰。当时正在蔓延的经济危机又激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，希特勒把手伸向富有的犹太人就成为必然。

以希特勒为首的纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，断章取义地摘取前人论述人口问题的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德国人民心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。希特勒将此理论蓄意“嫁接”后，它就不是一般意义上的种族歧视了。希特勒利用历史上宗教的因素，为其灭绝犹太人创设了广泛的社会基础，使这一理论更加具有煽动性。纳粹党还利用当时德国群众痛恨《凡尔赛和约》的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。正因为如此，希特勒一上台，便顺利推行了一整套疯狂的反犹灭犹政策，造成人类历史上一个民族屠杀另一个民族的罕见浩劫

第一大原因：犹太人聪明

犹太人在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才。几十年来，诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。

丰富的文化底蕴

犹太人虽在长期的民族灾难中背井离乡，分散于世界各地。他们却顽强地保持着自己的文化，同时也吸收了所在国的文化精华。这样就有更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。 执着的教育追求

国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素构成了其他一切差异的基础。”

联合国教科文组织1998年一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，有100万人办有图书证。

理性的思维方式

诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布朗说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他是让我自己提出问题，自己找理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。” 永恒的探索心境

犹太人家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑敢于发问。

看得出马克思主义无神论教育对大家的影响还是很大的。当然不能说它不对，但这种思维方式容易造成历史的简单化，因为任何事情的影响都来自方方面面，很难分析清楚。比如犹太人问题，纳粹的反犹（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推论）所言有经济上的原因，但归根结底是宗教上的，没有这方面的背景知识，分析绝对是片面的。有时候分析不清的时候，就采取“利益判别法”，因为有利与不利相对于正义与非正义来说要容易判

断得多。

基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主（the Messiah），从而从4世纪君士坦丁接受基督教以来就受到歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。

8世纪之后，欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无法成为封建主的佃农，因此不会对领主们的权力构成威胁。但这些特权却进一步加深了根源于宗教 的怨恨，然而，由于领主们的保护，欧洲的犹太人至少过了两百年生命无碍的日子。

十一世纪的十字军运动重新点燃了基督徒们对犹太人的仇恨，Rhineland的犹太人定居点遭到清剿（1096年），在此之后直到文艺复兴（16世纪），西欧、中欧的犹太人一直处在“水深火热”之中，并不断遭到各地统治者的驱逐。纳粹给犹太人上牌照的做法 古已有之，12世纪的罗马天主教廷就有此规定，并禁止犹太人在复活节等节日中公开露面，也禁止基督徒以犹太人为邻。因为教廷也禁止基督徒之间放贷，因此犹太人碰巧成为这一未来银行业原型的鼻祖。和中国一样，当时不务农的人就是不务正业的人，放贷更不是什么 好事。至于犹太人因此有了金融业的“天赋”，实在是因祸得福。

这一时期，西欧、中欧很多被驱逐的犹太人都逃到了波兰，并在那里定居下来。至于原因，我没查到，我只知道当时的波兰（包括今天的乌克兰、白俄罗斯等地）不是什么好地方。有意思的是，犹太人在当时的伊斯兰世界中所享受的生活远比基督教世界要滋润。

在文艺复兴时期，与科技文化同时进步的是“宗教宽容”，波兰以及其他各地的犹太人开始陆续返回西欧。但宽容不等于接受，此时的犹太人并没有获得公民权，人身和经济生活受到很多限制，比如只能生活在拥挤的犹太区中。当时犹太人的地位大概和南北战争前的南方黑 奴的地位差不多，需要他们贡献力量，但不能享有平等的权利。十八世纪末的法国大革命，民族主义战胜了宗教区别，“To the Jews as a nation, nothing; to the Jews as individuals, everything. They must become French!”，自法国开始（1791）到德国（1871），西欧各国都承认了犹太人的公民权，犹太教也随之发生了变革，其中一点就是祈祷中不再包含在巴勒斯坦建国的要求。当然，这些变革受到了传统犹太教徒的敌视。

十九末开始的反犹在宗教的基础上更融入了“种族主义”的因素。种族主义也有相当长时间的历史了（至少比马克思主义长），尽管我不同意，但我相信它的出现和相对繁荣肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的结果就是犹太人的再次流亡，从反犹最剧烈的俄罗斯到西 欧，从西欧又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建国正是此时作为犹太人的对策之一提出来的（Zionism，Matrix里的Zion）。

二十世纪犹太世界发生了什么相信大家都很清楚了，因为它和“政治”很相关。说到“政治对历史的奸污”，我不赞同。历史是什么？历史是昨天的现实，而政治则是今天的现实。历史是原作，“政治对历史的奸污”是再创作。

说回到宗教因素。其实我们的历史教育过程中最大的亮点就是基本上忽略了宗教对政治的影响力，而实际上至少欧洲历史与基督教的联系是千丝万缕、无法分割的。比如欧洲宗教改革，十五、十六世纪欧洲的各次战争基本上都与此有很大关系，这在我们这些长时间在“无神 论”教育（包括儒家的和共产主义的）中熏陶的人中可能很难理解甚至想象。

从犹太人的历史我学到了：1.犹太人受迫害和流亡是主流；2.强大的民族通常会自信、而自信的民族通常会宽容（当然，现在这都有反例，不知道该如何解释）；3.有信仰和坚持信仰的人应该得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。

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