读书如心灵之旅散文

篇一：读书心得散文

读书心得散文

读书心得散文

在明媚的午后，一个人坐在暖暖的阳光里看书，聆听一首舒缓的歌曲，远眺静静的甘德尔山，凝视白云朵朵湛蓝的天空，便会浮现出切切的思念，念一个人，念一个故事，念烟云的时光??

记得林清玄说过的那句话：“无事最可贵，人生总是太忙碌，只有活在当下，才会无事，心中无事，才会享受好时光。”当生活节奏放慢，拿起搁放在桌上些许时日的一本书，一个人在静谧中与自己的灵魂对望，细细品味生活中的酸甜苦辣，别有一番乐趣。在安静中花开独妍，闻淡淡的清香，体会那种清美深远，寻找那一缕久违的灿烂阳光。在这快节奏的时代，不要盲目地追求功利，要有一颗宁静的心，寻找宁静的内心世界，寻究书中的快乐。

看书的时候，在文字营造的意境里插上翅膀遨游，看辽阔的大地，领略江南小桥流水般的画面。书中的内容可以驱走内心的荒凉，在岁月的平平仄仄中丰盈自己。体会生活工作中的一些坎坎坷坷，要经得起风雨，在锤炼中寻找成功的喜悦。记得有一次出差，夜晚一个人漫步在街头，欣赏着陌生城市的夜景，不知不觉地走进一个狭长洁净的巷子。巷子口不远处挂着一块红底白字书吧的牌子，书吧里放着轻缓的音乐，木地板很洁净，书桌上放着免费提供给读者的茶饮。书吧主人是位老者，他示意我找地方坐下。书吧里的人埋头看着书，有读者对着书微笑，还有人托着腮帮子若有所思。书吧紧里面有一对情侣在窃窃私语争论着什么。这时又走进两位中年人，像是搞研究的，还没等他们坐下，老者已把书给他们拿来了，显然俩人常常来这里。老者整理着由于下班读者未来得及看完的书，以便读者下次再来时能够快速地拿到书。夜深了，我望着温馨的小屋依依不舍地离开。

踏上图书馆汉白玉石阶，循着昔日里自己曾留下的踪迹，来到三楼，选择一张靠窗的自习桌，望一望窗外郁郁葱葱的树木，静心坐下。用手轻轻翻开这本还并未与我对眸过的书，阳光之下书影是那番可爱，我跟随着书页上的文字，心开始自由地驰骋。我畅想自己在那一碧万顷的原野上无忧无虑地沐浴着阳光，我畅想自己在那碧水蓝天之间醉卧一叶扁舟不去问归路，我畅想自己倾一杯浊酒蝶戏马蹄浪迹天涯??伴着思绪的游离，手中的笔竟却不经意间脱落，回过神来是一脸的惬意。

喜欢在阳光下看书，时而看着葱茏的植物，一根小草，一棵大树，都洋溢着希望和生机。或许生命，就是一个从繁盛到凋零的过程，能做一株简单的植物，尽情地葱茏绽放，然后妥帖安稳地老去，又何尝不是一种圆满？河水翻滚着匆匆流过，就如人生的某一段路，一个人独行，与灵魂独舞，只要心灵丰盈，一个人的时光，一样可以诗情画意。

书是人们生活中吸吮的精神食量，它能开拓人们的思维，从中探寻中华民族博大精

深的文化内涵，它也能提升一个人的文化修养，博览书海中的奥秘精华，它是人生不可缺少的智慧源泉。一个质朴的人，一定是懂得修养的，这种修养就是从书中得来，聪明的人，智慧的人，懂得四季分明的人，是有思想、有生活、有合理安排工作的人。人们喜爱回味书中的情节，去假设，或扮演书中的人物，遐想美好的景物和事件。我一直在等待，等一份平淡生活，沐浴在夕阳中。品一粥一饭的温情，简单中和上一首心曲，在心中开一扇明媚的窗。

读书是一种心灵的回应。它像倾听音乐的耳朵，需要不断地训练。所以说，读书驱除外界喧哗，宁静中它常常陪伴在我的生活中。夜，又一次静了，我独自来到阳台上，面对着满天星辰，回想着一个个暖人心扉的微笑！

篇二：散文之美

品悟散文之美

闲来无事，总喜欢手捧一本《美文》静坐于案前或散步于校园，让思维随着文字在时空里流淌，品味散文的那份美，感受思维的那份奇妙，自然快然。

散文之美，于字里行间如琴音流动，让心灵得到净化，让思想拂去尘埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵，让闲情得以适从。生活有太多的惊涛骇浪，有太多的快乐忧伤，一切的混乱情感如果能够在散文里冲刷淘洗，乃人生一大快事,自有“静看庭前花开花落，任天上云卷云舒。”之闲适，让我们在不一样的意境中体味一道独特的风景——散文之美。

我喜欢思考人生，每一次自己的心灵与散文相交接时，自感到无穷的奇妙在心中。“人是一枝有思想的芦苇”这话很有道理，生命之所以有生命力，不仅是有生物角度的生命，更重要的是它闪耀着思想的光芒。古往今来的大哲学家们，无一不是用他们洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，这便是思想的魅力所在。而散文是一种具有思想的文章，它的“形散神不散”在变幻无穷的表达方式和遣词造句中流淌着神韵。更重要的是它有作者对生活及世间万物的一种情在里面。这些情感或悲或喜，或爱或恨，让人感悟颇深。读范仲淹的散文，感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大情怀；读苏轼，自得其“但愿人长久，千里共婵娟。”的大爱之情；读陶渊明，感受他“聊乘化于归尽，乐夫天命复奚疑。”的豁达人生态度。思想的光辉散落散文的字里行间，读古书自然感觉与古人对话，心灵相接，思

想交流，其中之美，何不快哉！

散文之思想美，我想这是因为它能让人思想的到升华，感悟人生。如果说哲学是一棵扎根深厚的大树，那么散文也是开在枝头的一朵奇葩。

散文之美，也在其意境美。意境之处，如芝兰满室，如曲径通幽，如月满西楼，小桥流水……这是散文与其他文体的不同之处，诗词意境太深，常人无法理解；议论文太过思辨，随笔小文又过于肤浅。散文之意境则若深若浅，若有若无，在形散神不散之中展示那份淡雅那份静美。

有人说“散文是一种思维的散步。”也就是说它没有做作，没有放肆，它是饭后一杯清茶的一份惬意，是雨天听雨的一份平和，是黄昏时恋人携手漫步的一种温馨。身处喧闹的世界，身上不免沾染世俗气息，总是要在适当的时候让这些俗气在意境中清洗。散文的意境如四季风景，春风和熙，莺歌燕舞；半亩方塘，绿树浓荫；红叶有意，流水无情；雪白素心，静谧安详。各种风格，各种意境，每读散文，便有一种心神与自然相融合之感，其中之乐，不可言之。

喜欢读书是一种人生的美。古语言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，让人抽身世俗，体味“得趣于形骸之外，娱怀于天地之初。”的洒脱自然。读书是一种人生境界，清涨潮说“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”书之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是读书之美的淋漓展现。

散文的思想之花朵，意境之流水，美轮美奂，让多少读者心醉。

喜欢读书，就喜欢上了一份幸福，一份美好。喜欢散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清闲时感受“及清闲地是若兰，观自在春于竹林。”的闲适，让生活在散文中漫步，让人生在散文中幸福。

品悟散文之美，美不胜收！

篇三：初中阅读推荐书目(散文类)

读书节阅读推荐书目（散文类）

1．《目送》 龙应台 著 三联书店

推荐语：

龙应台的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转彷佛微风吹过麦田。从纯真喜悦的《孩子你慢慢来》到坦率得近乎“痛楚”的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境界逐渐转往人生的深沉。

《目送》的七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。 这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

另外还推荐龙应台的《亲爱的安德烈》、《野火集》。

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推荐语：

周国平是中国当代著名哲学家、人文学者，哲学散文的领军人物，他以研究尼采哲学成名，也以尼采式漂亮的文学手段抒写天马行空的哲理散文诗，征服了读者，读不懂他思想的人都能喜欢他的美文；他散文中最有建设性的成分是对神圣信仰的执着守望和对人生意义与普世价值的虔诚追寻，在长期缺失信仰的汉语语境死水中吹皱了一池春水；他的纪实叙事情辞恳切，感人肺腑地表达了痛失爱女的慈父对死而后生的悲天悯人情怀，他推己及人地表达了对凡夫俗子心灵困惑与灾难的人文关切，其寓言故事和小品对日常琐事的哲理提升丰富并深化了男女老幼的人生体验，使人们学会尝试新的形而上的生活习惯。

周国平的散文集很多，都很值得同学们一读。

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史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

生命的声音，在轻轻地飞扬??

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推荐语：

在刘亮程的“村庄”里，人花共笑，人虫共眠，人畜共居。读刘亮程的“村庄”，可帮助我们认识我们的“来路”。“我自哪里来？”这个永恒的命题在这里可以找到部分答案。

我们都来自乡村，来自那个遥远的村庄。因此，当我们融入城市回眸早已逃离的村庄，我们会发现，我们已失去了很多，比如本色、自然、静观、默想、独处、从容、达观、

感喟??这些最原始的生命印迹，我们还能拾回吗？

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5．《张晓风经典作品》 张晓风

推荐语：

张晓风是中国台湾当代首屈一指的女散文家，华语宗教灵修散文最出色的代表，也是著名女诗人和小说家；她的散文既浸淫于故乡传统诗词的灿烂藻海，又熏陶在西方宗教文化的氛围之中，几十年如一日坚持灵修写作，化用诗词典故如行云流水，善于以动写静、点石成金，对造型构图和色彩渲染得心应手；其文兼有朝阳之暖、霜雪之贞、寒梅之香、古琴之韵，以丰富的联想和想象引发读者共鸣，空灵而不失深沉，细腻而不失刚毅，以地老天荒的宁静境界弃绝世俗享乐的喧嚣，笔下流淌出灵性生命的活泉，闪耀着神性的慧光，远非矫情的“小女人散文”可比。

张晓风散文有众多选本，均可选购。

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篇四：散文的阅读

◆散文的基本知识◆

1、文学四大体裁：散文、小说、诗歌、戏剧

2、散文的基本类型：写人叙事散文、写景抒情散文、议论哲理散文

3、散文的特点：

散文最基本的特点是“形散神而神不散”。 形：散文的选材、写作内容。神：中心、主题

散文没有离奇的事件，没有吸引人的情节，只能靠描绘或思考的深入细致，构成某种意境来打动读者。散文又是语言的艺术，散文的韵味，是随语言的表达自然地散发出来的。

文所表达的思想感情，感受散文的艺术魅力。

◆散文怎么读？◆

赏读散文，感悟散文之美，要注意遵循科学合理的阅读流程：

（一）宏观把握——学会整体阅读

第一步，善于看题“三问”。散文的题目往往蕴涵着丰富的意味，或点明了文章中心或概括了文章内容或显现作者思想感情。在整体阅读时首先要学会对题目自设三个问题：写什么（主要内容）？为什么写（动机或主旨）？怎样写（思路和手法）？如此以问促读，以读解问，对整体把握文意大有裨益。

第二步，中速初读全文，由“形”入“神”，初步了解整体文意，把握感情基调，读完后尝试回答读前“三问”。

第三步，在前一步的基础上再整体快速阅读，努力理清行文思路。这一步又需要做好：

（1）寻找全文的文眼。文中最能显示作者写作意图的词语或句子叫“文眼”，它是感悟主旨的窗口，理清全文脉络的捷径，掌握各段关联的关键。能找出文眼，是读懂文章的一个标志。文眼往往在散文的篇首总起段、篇末总结段。如朱自清的《荷塘月色》，作者笼罩全文的淡淡的忧愁，从篇首的“这几天心里颇不宁静”一句中，已悄悄流露了出来。赏读散文，应当树立这种自觉的寻找文眼句的意识。

（2）善抓“段眼”。“段眼”即独立成段的关键句子或某一段中的关键语句，这些语句或与全文主旨相关，或直接揭示了段落要点。从表达方式上看，“段眼”往往是那些直接抒情或间接抒情的句子，表示观点议论的句子；从结构上看，往往是那些领起全段或收束全段的语句；从修辞上看，往往是那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句以及语意比较含蓄的语句等等。如《城市里的蟋蟀》一文，“那是童年时的那只蟋蟀的声音”“我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过”“在城市，我习惯了这种俄罗斯方块般的生活，我那童年的可爱的蟋蟀，你在哪儿?”“ 没有人告诉我，只有暗淡的月亮对我凄然一笑”“也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀”等关键段眼不仅作者的生活经历展示出来，也暗示了作者的态度与感情的变化，更是对主题的多次委婉的暗示，抓住了这些语句，文章思路就清晰可辨了。

（3）善找线索。散文结构不拘一格，乍看似乎散漫自由，其实主旨一定是明确而集中的。优秀的散文，总有一条线索把材料贯穿成一个整体。散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，而所谓线索，就是贯穿全文叙事写人抒情的具体事物，它是散文组材的“纲”。如果说散文的材料是珍珠，那串珍珠的金线就是散文的线索。这条线索可以是人、物，也可以是时空、人物的感情变化，抓住线索就等于把握了文章的意脉。如《城市里的蟋蟀》一文，就是巧妙地以蟋蟀为线索来结构全文，托物言志，将儿时的蟋蟀、心中和蟋蟀、城市里的蟋蟀来回穿插描写，虚实交错，形散而神聚。

■第四步，主题定位。经过上述几步后，至此要力争将散文的主旨准确地加以定位。定位了主旨，就把握了散文的重心，在主旨观照之下，散文各部分内容的理解就迎刃而解了。 确定主旨的方法： 看文眼、抓段眼（独立成段的关键句子或某一段中的关键语句）

（二）微观突破，领悟散文的意韵美

理清了思路，把握了主旨，只是从整体上把握了散文的重点，而更多散文的美，比如情感美、语言表达美、艺术手法美，还需要读者从各个细微处去咀嚼去涵泳体会。至于在阅读考试中，问题也大多是着眼于散文微观处的美，着眼于具体语句和具体手法的解读。那么如何从微观处体味散文之美呢？

1．学会用反复品读体悟语句的情感美。读书百遍，其义自见，其情自明，即便是在考场中，手眼心并用的默读也是不可缺少的。抒情、叙事类散文常常抒写作者的生活经历、感情历程，表达心灵之声，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间，因此唯有在反复默读中体会，在体会时融入联想、思考，才会激起心中的波澜，产生感情的共鸣，才能收到事半功倍之效。老舍的如《我爱北平》，在朴素的写景、叙事中渗透的是作者对故都深深的眷恋之情，而这情同样能唤起读者的乡土情结，这种情感的洗礼反过来又能加深对老舍的北平情结的理解。

2．善于用情品味散文的语言美。语言是作者情动读者情的唯一载体，阅读散文，须善于用情捕捉、感悟文中最有情味的语句，去发掘“情”与“语”之间的联系。以“语”入“情”入“境”，以“情境”赏“语”，文章如出己心，情趣和意韵自然就能揣悟而得。如韩少功的《我心归去》中写道：“我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林……就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑”这一段文字，优美流畅，富有节奏，同时也凝炼、干净、富有哲理，让读者充分感受到语言美的魅力。

3．善于利用上下文语境求得对含蓄语句的正确理解。在散文鉴赏中，对含蓄语句的理解是一个难点和重点，这些语句，在考试中也往往设题的热点。当我们单从这些语句本身一时无法理解时，要学会去考察它们的左邻右舍，从对上下文的研读中努力去探求解题所需的“蛛丝马迹”。比如《城市里的蟋蟀》一文中“也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀”这句话的真正含义是什么？答案必须要从对文章思路的把握，对蟋蟀这一线索的理解中获取。句中的蟋蟀已然不是昆虫层面上的蟋蟀，而是运用了象征的手法，意味着城市人曾经有过的纯真而自然的生活，意味着对曾经的乡村生活的深切怀念。

4．学会定角度鉴赏情艺。散文或叙事抒情，或议论明理，或写景状物，作者无一例外都要将内容、情感和主旨作艺术化的处理才形成散文美。“情艺”即作者表情达意的艺术手段。大而言之，“情艺”包括选材手段、结构手段、表达手段等，小而言之，则有遣词造句、借物抒情、托物言志，欲扬先抑、伏笔照应，虚实相生、情理结合，动静结合、正侧结合，多种修辞综合、渲染铺垫、衬托对比、以小见大等无数具体技巧。善于把握散文写作的技巧，不仅可以让我们掌握众多的散文鉴赏角度，明确鉴赏方向，还可以让我们更好地理解散文的内容，感受到更多的散文之美，而且也有助于提高我们写作散文的能力。因此，收集、整理已学的散文写作知识与术语，对同学们而言尤为必要。有了鉴赏角度与鉴赏术语的有意识积累，我们对散文的赏读就能更准确到位，在回答问题时也就能结合文本以片言而居要，切中肯綮。比如读《城市里的蟋蟀》一文，问：作者在文中为什么用了大量笔墨写了儿时的事情？怎样写？回答是：作用——①既照应了题目，又与后文枯燥乏味的城市生活形成鲜明的对比，②反衬现实中城市生活的茫然和悲哀；写法——撷取片断，点面结合，从蟋蟀的“声”与“形”两个角度进行细致描绘，再现儿时的纯真与欢乐。从这个回答中，我们不难看出定位鉴赏角度，运用鉴赏知识的重要性。

散文的鉴赏方法不一而足，而作为高中生的我们，关键在于要在平时的语文学习中建立起必要的阅读储备，养成爱读美文，勤于思考探究的良好习惯，并且在阅读时遵循合理的阅读流程，将宏观把握与微观解读紧密结合，反复用读悟情，品味语言，善于利用语境，掌握并积累一定的鉴赏技能，就一定能提高散文阅读的有效性，也一定能在考试中取得好成绩。

◎表达方式的答题术语

（2）鉴赏表现手法的特点及作用

（3）鉴赏选材技巧的特点

（4）鉴赏结构或情节技巧的特点及作用

常用答题的引领性的关键动词

渲染了、烘托了、刻画了、突出了、强调了、再现了、集中表现了、反映了、揭示了、塑造了、象征了、折射了、暗示了、铺垫了、设置了、写出了……

◆考什么？怎么考？如何应对？◆

【必须形成的几个阅读习惯】

◎据题设问:是什么/为什么/怎么样

◎段落阅读多问为什么,抓住中心或关键,

◎考虑上下段落间的结构与内容关系

◎最后回答最初的三问

篇五：关于读书的文章

关于读书的文章

1. 暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 . “读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了“杨柳岸晓风残月”。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。

3. 既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4. 走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。

5. 蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。

6. 闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话??这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7. 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8. 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段

人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

11. 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

12. 那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13. 这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14. 有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

15. 那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17. 这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18. 阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。

19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊！

20. 然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为“敲门砖”，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀，这不能不说是一种异化。

22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的“通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能够入此境者，已得人生之福。

23. 然而，庄子说过一句话：“人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算“上品”，但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对“阅读”又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。“阅读”给他的，是精神的空

气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。

24. 三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，“下品”“上品”“极品”，在不同的人心目中，顺序也许正好相反??

25. 且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。

26. 且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。

27. 且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。

28. 阅读，并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字，更应感受，竟无声化为有声。

29. 且听书语，倾听历史。

30. 阅读史书，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中，用心聆听，我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响，重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固，是智慧的迸发；从古老的禅让到世袭制建立，是历史的呼唤；从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼，是内心的呼喊；从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨，我们能听到国运的呜咽??

31. 阅读，我们一一倾听，听历史曾有的低泣，曾有的高呼，看历史曾有的辉煌，曾有的悲惨，心中自会有一种自豪和沉重。

32. 且听书语，聆听心声。

33. 阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事，我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一炷熏香，于烟雾袅娜中，我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳听沙漠上，血阳下骆驼的幽幽低叹??

34. 一一翻过，我也一一聆听，听文采飞扬中人情畅叙，听悸动于文字间灵魂的所有低唱。

35. 且听书语，且听人生！

36. 阅读哲学，并不是坚涩文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边，慨叹“逝者如斯”，我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵；佛静坐菩提顿悟人生宇宙，我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语，法国大哲帕斯卡尔写到：“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白??

37. 一一研读，我也一一听取。听取思哲们的表述，同时也想，我该到无穷间捎回一些白云，用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。

38. 阅读，并不仅仅让眼畅游于字里行间，并不仅仅让情飘逸于情节迭

拓，更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。

39. 且听书语。

有关读书的故事

1.悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书， 刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

2.凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路⒊睢Ｕ馓焱砩希锖馕抟庵蟹⑾肿约业那奖谒坪跤幸恍┝凉猓鸫惨豢矗词乔奖诹蚜朔欤诰蛹业闹蚧鸫恿逊齑ν噶斯础？锖饪春螅⒖滔氤隽艘桓霭旆āＫ依匆话言渥樱奖诹逊齑υ涑鲆桓鲂】住Ａ⒖蹋坏乐蚬馍淞斯矗锖饩妥耪獾乐蚬猓险娴乜雌鹗槔础Ｒ院蟮拿刻焱砩希锖舛家孔徘奖冢枳帕诰拥闹蚬?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyudushuzuowen/" target="_blank" class="keylink">读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3.囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏

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