文房四宝电视剧全集

篇一：电视剧《文房四宝》招商方案

电视剧《文房四宝风云录》（暂定）招商方案

项目概述

名称：《文房四宝风云录》（暂定）

题材类型：爱国题材

片长：32集，每集 分钟

开机时间：2012年10月5日

开机仪式：2012年10月18日

计划制作周期：

1)筹备阶段：30天，前期运作、筹备、敲定主创人员、选景。

2)拍摄阶段：90天，完成拍摄。（同期录音 ）

3)后期阶段：140天，后期制作50工作日，送审30工作日，发行90工作日（暂定）。 拍摄地点：安徽宣城、浙江横店

计划投入资本：4500万人民币

项目介绍

1、名称：30集电视连续剧《文房四宝风云录》

2、拍摄时间：2012年10月-2013年1月

3、拍摄单位

中国人民解放军八一电影制片厂

北京羽佳翱文化传播公司

4、出品单位：

中共宣城市委宣传部

中国人民解放军八一电影制片厂

北京羽佳翱文化传播公司

总导演：

张铁林，英国籍华人男演员，1987年，赴英国留学，十年后加入英国国籍。1990年代初，张赴香港发展，初期与徐克签约，参加了《黄飞鸿》系列电影的拍摄，1996年转入凤凰卫视主持电影专栏。不久，张回到内地发展，1998年因为《还珠格格》一剧重新走红。2007年，张铁林被聘为广州暨南大学艺术学院院长。

导演：

浦滕晋，男, 香港人.港台实力派导演。

代表作品：

电视《铁将军阿贵》《刁蛮俏御医》《菩提达摩传奇》

电影《壮士出征》

主演：张铁林、丁柳元、李诚儒、廖小琴

宣传策略

向全国展开全方位立体式宣传，按筹备阶段、拍摄阶段、播出阶段三个阶段进行分期宣传。

商业计划

全剧选择重点故事桥段进行大量的产品或者品牌文化理念的植入体现，安排产品合理的出镜。体现方式包括品牌文化植入、剧情植入、道具植入、台词植入、场景植入、音效植入等方式。

(1）、电视剧中频繁出现的建筑场景，可作植入的部分店铺有：

宣城会馆 四宝斋店铺 文魁堂

悦来客栈 曹家纸坊 胡氏墨庄

诸葛笔庄 田氏砚店 古董店铺

(2)、电视剧中经常出现生活用品，部分可作为植入物品有：

白酒、黄酒、茶叶、仿古家具、紫砂茶壶

(3)、电视剧中的重要道具，可联合开发的部分产品有：

宋版《诗经》 禅笔、毛笔(巴拿马银奖)

云月玉蝉砚 《御园图》集锦墨

御用宣纸 文房四宝套装

合作内容

本片为 适合植入产品和企业提供了协助拍摄单位，新闻发布会独家官名赞助、剧情植入、联合宣传推广等回报方式；将产品/品牌/文化信息巧妙地融入剧中，通过场景再现，悄无声息的传达给目标消费群，让消费者在无意识的情况下接受对其产品和品牌产生印象，继而达到促进销售的目地。这种植入式营销不同于一般广告宣传具有更直接、更有效、更具强烈的视觉冲击，必将成为所有人关注的对象。

形式灵活多样植入形式有贯穿全剧道具；台词对白提及产品/品牌/理念；背景环境出现产品/品牌；根据产品的独特特点，用灵活多样的创意方式进行植入表现；为了最大限度的满足赞助商的要求，在不影响本剧质量的前提下可适当加戏。

伴随着电视的热播附着企业标识，通过大量播出后的累积，会逐渐形成一种联想“植入”产品的传播效果，产生很好的投资效益。

宣传方式

（1）、新闻发布会宣传

活动冠名：开机仪式和关机仪式等新闻发布会主题背景＋现场产品展示＋现场易拉宝

（2）、版权应用——广告宣传

为企业提供影片相关元素素材；授权企业在一定期限内使用电视剧剧照或剧情画面宣传企业的产品或企业形象。

（3）、海报宣传：体现企业名称及LOGO

（4）、鸣谢字幕宣传：片尾鸣谢，体现企业名称及LOGO

合作回报

我们为合作的赞助企业提供了如下合作的回报方案（可单选）。

A、为企业提供电视剧中的内容素材，支持企业的广告宣传，片尾署名联合摄制单位，负责人片尾署名。

B、产品植入剧情，通过大量播出后的累积，会逐渐形成一种联想“植入”产品的传播效果。

C、邀请出席开机仪式的新闻文发布会并现场展示产品和安排讲话。

B、企业负责人与电视剧的主创人员合影；赠送企业音像光盘20套。

D、电视剧片尾鸣谢字幕。

E、赠送摄制组拍摄的道具给企业留念。

合作金额： 面议

北京羽佳翱文化传播有限公司

联系电话：010-84775801

18311822827

联系人：殷先生

联系地址：北京市朝阳区望京西路18号院金隅国际A座27层

篇二：新文房四宝

新 “文 房 四 宝” 自古以来，人们通常把笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。历史上，“文房四宝”所指之物虽然屡有变更，但仅仅是在这些物件之前添加地方称谓，本质上纸、墨、笔、砚没有变化。 随着科技发展，有人发明了一种无纸无墨练书法的水写布书写套装，包含一个水写布卷轴，一支兼毫湖笔，一个青花瓷笔架，一个笔洗跟字帖，称新文房四宝。使用者可以用毛笔蘸清水在其上面写字、作画，效果就像蘸墨写在宣纸上一样，一般3-5分钟就消失，可以重新书写。水写布表面无痕无迹，主要是给青少年、书法爱好者、中老年人等人群练习书法之用。

以前的文人墨客，书房里必具笔墨纸砚四件宝贝。现如今时代不同了，除了纸，使用墨、砚、毛笔的人少之又少，学习书画的也只当手艺、陶冶性情甚至职业所然。此时此刻，常人用钢笔圆珠笔和普通纸书写快捷方便，谁会摆设墨砚，用毛笔书写呢，甚至99%的家庭书房里没有传统的毛笔和墨砚！因此“文房四宝”已今非昔比名不其实。至于无纸无墨练书法的水写布书写，仅仅是练习书法之用，一般人难有应用，更谈不上新文房四宝。

什么是现代的新“文房四宝”？现在敲键盘、手写输入、甚至语音输入等，写字的逐渐减少，甭说传统的毛笔，就是钢笔圆珠笔也有被淘汰之势，离文房四宝越来越远了。许多政府机关、企事业单位已经实行无纸化办公，互联网电子书籍、邮件、手机短信、微信等，基本与纸张无缘，家庭书房用纸越来越少，纸也很难称得上是文房四宝了。当前手机功能越来越强大，甚至具备了微机的功能，其方便性更是不容臵疑，当然微机在没有被手机取代之前，仍是当前家庭办公使用最多的设备之一。因此，手机、微机、打印机、扫描仪应是当今的新“文房四宝”，相信大家都没有异议吧。

2014、11、26

篇三：中国文房四宝

刊名：中国文房四宝

Chinese four precious writing articles

批准单位：国家新闻出版总署、国务院国资委

主管单位：中国轻工业联合会

主办单位：中国文房四宝协会

编辑出版单位：《中国文房四宝》编辑部

国内统一连续出版物号：CN11-1745/G2

国际标准连续出版物号：ISSN1006-1843

邮发代号：80-595

国外代号：Q1105

语种：汉文

开本：大16开

周期：双月刊

《中国文房四宝》投稿信箱：cn7kzg@163.com (来稿请注明：“中国文房四宝”投稿)

工作QQ：1245731130

责任编辑：冯编辑

联系电话：0531-82355106 / 0531-88883927（周一至周六9:00——17:00）

《中国文房四宝》杂志创刊于1989年，由国务院原副总理方毅题写刊名，是由国家新闻出版总署及国务院国资委批准，系中国轻工业联合会主管，中国文房四宝协会主办的国家级权威性文化、教育、教学类期刊。

《中国文房四宝》杂志立足中国传统文化，弘扬和传承中华文明。杂志集知识性、权威性、前瞻性、指导性、信息性和可读性为一体，是中国文房四宝行业唯一一本专业的权威期刊。杂志从笔墨纸砚的加工制作、学术研究、教育探索、文化交流到书画名家的作品展示，以其内容高雅、格调清新、图文并茂、印制精美而深受广大读者所喜爱。

本刊国内统一刊号：CN11-1745/G2，国际标准刊号ISSN1006-1843，邮发代号：80-595，国外代号：Q1105；本刊是中国核心期刊来源期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊， 《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》（中国知网）、中文科技期刊数据库（维普）全文收录期刊。中国数字化期刊群（万方数据）、中国科技期刊文摘（CSTA）英文版数据库等数据库收录。

栏目设置

教育探索、 德育纵横、 文学艺术、 管理论坛、 教学交流、 社会视角、企业文化、 课题研究、 科研视窗、 教师心得、 学生园地、 笔墨纸砚、文教艺术、 体育用品、 商品质量、 历史革沿、理论探讨等。

1.文稿

(1)文稿内容要求主题明确，论述清楚、数据可靠、联系实际。论著、综述一般不得超过7000

字；其它文稿限4000字以内。可交Word6.0以上版本的软盘，并附打印稿。如提供手写稿，要求抄写在16开格稿纸上，字体工整，标点清楚。

(2)标题层次按照《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》（GB7713-87）的规定撰写。

(3)文中的计量单位、基本术语和符号，应按照国家法定计量单位及国标《工程结构设计基本术语和通用符号》（GBJ132-90）或《建筑结构设计基本术语和符号标准》（GB/T50083-97）的规定书写。

(4)外文字母、符号必须分清大、小写，正、斜体，上、下标。容易混淆的外文字母、符号，请在字母旁用铅笔注上“英文”、“希文”、“俄文”等字样。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:文房四宝电视剧全集)

2.摘要及关键词

(1)来稿请附英文文题和作者单位的译名。

(2)来稿应附不少于300字的中文摘要和3～5个关键词；凡属论文还应附相应的英文摘要及关键词。

(3)摘要应反映文章的主要信息，以介绍成果、结论为重点，应包括：文章的目的及重要性；研究或实践的内容、方法和取得的进展；主要成果及贡献；评论文章价值的结论。

3.图稿

文中插图或照片如是电子版应提供计算机文件，如JPG；TIFF等格式。如是手绘版，则应提供两份，一份为制版用图(用电脑或硫酸纸绘制)线条图要精绘；另一份为校对用图，应贴在正文中相应位置。如提供的是一般照片，则应提供清晰原件。

4.参考文献

参考文献只需择主要者列入，未公开发表的资料请勿列入。本刊的参考文献，采用顺序编 码制，其书写格式如下：

书籍：[序号]主要责任者.文献题名.出版地：出版单位，出版年.起止页码.

期刊：[序号]主要责任者.文献题名.期刊名，年，卷(期)：起止页码.

5.其他要求

(1)来稿请另附第一作者真实姓名、性别、出生年月、职务与职称、通讯地址、邮编、联系电话及E-mail。

(2)请注明来稿是否属国家攻关、基金或院部委下达课题，并附该专题号。

6.注意事项

1.所投稿件请保证文章版权的独立性，无抄袭、署名排序无争议、文责自负，请勿一稿多投，如该稿曾在学术会议上宣读或在内部刊物上刊出，或用其他文种发表过，请在投稿时加以说明。

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篇四：文房四宝简介

文房四宝简介

1. 湖笔简介

“治世之功，莫尚于笔，能取万物之形，序自然之情，实天地之伟器也。”（古今图书集成）

素有“毛颖之技甲天下”之称的湖笔，是毛笔大家族中的佼佼者。它发源于浙江省湖州市善琏镇。因善琏旧属湖州府，故称“湖笔”。善琏湖笔相传为秦代大将蒙恬所创，迄今已有二千多年历史。至秦以来，善琏人的制笔技艺世代相传，全镇几乎家家出笔工，被世人誉为“笔都”。史书曾载：湖州出名笔，工遍海内，制笔者皆湖人……

湖笔制作工艺复杂，从选料到成笔，一般需要经过笔料、蒲墩、水盆、装套、择笔、刻字等一百二十多道工序。其品种繁多，主要可分为羊毫、兼毫、硬毫三大类，近三百个品种。羊毫是选优质山羊毛精制而成，它的性能柔而健。笔尖有一段透明发亮的锋颖，锋颖越长，质量越好。这段锋颖在书写时能蘸墨而不滴，抱拢不散不开叉。兼毫是羊毫与兔毫或狼毫等其他毫料配制的笔，具有刚柔相济的特色。硬毫有山兔毛为原料制的紫毫笔，用东北优质黄鼠狼尾毛制成的狼毫笔，其他还有猪鬃笔等。千百年来，经笔工精心研究，不断改进，逐渐形成了湖笔“尖、齐、圆、健”四大特色，为历代文人墨客所珍爱，与徽墨、宣纸、端砚并誉为“文房四宝”。

湖笔之所以成为名笔，与历代书画家有着密切的联系。湖州古代文人荟萃，高士云集。王羲之、王献之、颜真卿、杜牧、苏东坡等先后在湖州参政为官；本籍赵松雪、王蒙、吴昌硕、俞樾、沈尹默等均为一代书画大师。他们雅好湖笔，且常与笔工探求制笔之法，为湖笔的发展起到了重要作用。隋朝智永更与湖笔有不解之缘。他在蒙公祠旁永欣寺一住三十年，一边与笔工切磋制笔技艺，一边孜孜不倦地临池习书，一生用败坏的笔达一大筐，被埋在镇南的“晓园”，并亲笔题“退笔冢”三字。 湖笔的发展至元代为最盛。冯应科、陆文宝为当时杰出制笔大师（其中陆专制“御笔”）。他们所制的笔，“其中绳勾，中勾方圆中规矩，终日握而不败，故曰妙笔。”冯应科的笔、赵孟兆的书、钱舜举的画当时被誉为“吴兴三绝”。至明末清初，善琏湖笔的技艺逐渐外传，主要分布在北京、上海、天津、江苏等地。善琏人在各地开的著名笔店有：北京“戴月轩”、“贺连清”、“李玉田”、上海“杨振华”、“李鼎和”、“周虎城”、“茅春堂”，苏州“贝松泉”等。

2. 徽 墨

徽墨的生产始于南唐。创制人是奚超、奚廷父子。唐中叶至唐未，由于藩镇之乱，连年征战，大量的人口和经济重心南移，奚氏一家由河北易水（今易县）南迁，为黄山白岳之奇和练溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工，此时得皖南的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创制出“丰肌腻理，光泽如漆”，经久不褪，香味浓郁的佳墨。南唐后主李煜，雅爱书法绘事，将召奚廷担任墨务官，井赐给“国姓”的奖励。于是，奚氏全家一变而为李氏。李廷成为古今墨家的宗师。宋宣和年间，就出现了“黄金易得，李墨难求”的局面。

宋时，随着制里亚的繁荣，形成了“徽人家传户习”以及“新安人例工制墨”的盛况。黟县的张遇、黄山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吴滋，等等，都是十到十一世纪制墨业的著名人物。张遇是油烟墨的创始人，以制“供御墨”闻名于世，其“龙香剂”为历代收藏家追来的瑰宝；沈以占松煤用脂、漆滓烧之，得烟极黑，名为漆烟，人称其墨“十年如石，一点如漆”；吴磁所造之墨的妙处在于“滓不留砚”，曾得宋孝宗犒赏缗线二万的奖励。风靡一时的制墨高手潘谷，被世人誉为“墨仙”。他制的“松丸”、“狻猊”等墨品，具有“香彻肌骨，磨研至尽，而香不衰”的优点，被称为“墨中神品”，他晚年不幸落水溺死后，苏东坡写下“一如入海寻李白，空看人间画墨仙”的诗句悼念他。

宋善和三年（公元一一二一年）歙州更名为徽州，李墨及其他各家之墨，遂统一定称为徽墨。“徽墨”之 名逐渐形成，相沿至今。

到明代，经受万元朝贵族严重摧残的制墨业重新复苏；制墨工人激增，文人兼作制墨成为一时的风气。特别是明朝嘉靖到万历年间，由于资本主义萌芽的刺激，引起了制墨业的剧烈竞争；并随着徽州商业的繁荣，使徽墨传遍全国，乃至海外。据明末麻三衡的《墨志》记载明代徽州墨工竟达一百二十多家。嘉靖年间的方正、邵格之、罗小华以及万历中期的程君房、方于鲁、汪春元、叶立卿等，都是在激烈竞争中相继兴起、各树一帜的代表人物。这时期的制墨特点是“桐油烟”、“漆烟”被广泛采用，并加入麝香、冰片、金箔等十几种贵重原料，不仅质量精良，而巨墨谱的图式、墨模的雕刻，也各尽其美，达

到历史上最高水平。如激派送君房制的“玄元灵气”墨，董其昌赞赏说：“百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨而有君房之名。”与程君房同时驰名墨坛的当推方于各。方氏精制了一种“九玄三极墨”，被誉为“前无古人”的佳品，声誉已经“传九士，达两都，列东壁，陈尚方”。在此期间，富有装饰性的成套丛墨——集锦里，也开始出现，就连装墨的漆盒也非常精致。

至清初，制墨倾向于实用美观，集锦墨和另锭墨进一步盛行。歙县的曹素功、绩溪的汪近圣、歙县的任节庵以及稍后崛起的胡开文，被称为清代四大造墨名家。相传康熙皇帝南巡时，曹素功献墨，颇得赏识，遂赐“紫玉光”三字，于是名声益震。汪近圣以制集锦墨著称，“其雕镂之工，装式之巧，无不备美”，他的砍子汪惟高曾应召人清内府教习制墨。咸丰年间，鸦片战争之后，整个制墨业陷入赖帐不振的境地，胡开文的墨店却由于徒孙众多，分布大江南北，故其墨行销国内外，独里一时之秀。胡氏的“地球墨”，于一九一五年在美国举办的巴拿马博览会上获得金质奖章和南京南洋劝业会忧等奖状。时至今天，年淹代迁，人们仍能看到胡氏早期的“织耕图墨”、“四阁藏书墨”以及“苍佩宝墨”等珍品。

解放前夕，徽墨业已处于“风前残烛，瓦上晨霜”的衰微阶段。解放后，党和人民政府积极支持各地墨厂墨店的恢复和发展。一九五六年，分别在屯溪、歙县成立了徽州墨厂和歙县徽墨厂；绩溪县成立了徽墨生产合作社；泾县文化用品厂稍后也恢复生产，久负盛名的徽墨获得新生。广大制墨工人在继承传统技法的同时，不断加以革新，工艺精益求精，品种日新月异。徽墨按质分高、中、低三档；按取料不同分超激烟、桐油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等数种。其中以超漆、桐油两种烟墨尤为著称。 目前，我省的四家墨厂不仅大量生产书画用墨，还继承明清两代的优秀传统，制作了成套的集锦墨。如“苍云珍品”、“延造法”、“萧湘八景”、“八宝奇珍”、“十二生肖”、“宝剑”、 “金龟”，“蝉墨”、“罗汉墨”等，都是足以称道的精品，既畅销国内，又远销日本、东南亚及港澳等地。特别是屯溪徽州墨 厂的超漆烟墨，系用桐油油烟、麝香、黄金等珍贵材料制成，堪称特种工艺精品，一九七九年国庆前夕。国务院向这个厂颁发了全国优质产品银质奖章。

徽墨

徽墨 , 中国“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。 徽墨品种繁多，有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。

高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成的。徽墨素有拈来轻、磨来清,嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉，是书画家的必备用品。

墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画，集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，成为一种综合性的艺术珍品。在工业制图、装潢美术、印刷、医药、描瓷等许多方面，徽墨也有广泛应用。 徽墨制作已有1000多年的历史。

3.宣纸

宣纸---原产地为中国安徽省泾县境内的丘陵山区（泾县古时属于宣州府，现属于宣州市管辖，因此称为“宣纸”）。这里山清水秀，溪水潺潺。为手工制造宣纸提供了丰富的自然资源：檀皮、草料、调料、溪水等等。这里的人们世代相传制造宣纸，以为生计。从古至今已有近千年历史，历代王朝都把泾县宣纸列为“贡品”，安徽泾县宣纸在国际博览会上多次获得金奖，畅销国内各省市及日本、东南亚、欧美各国。

宣纸--品质纯白细密，柔软均匀，棉韧而坚，光而不滑，透而弥光，色泽不变，而且久藏不腐，百折不损，耐老化，防虫防蛀，故有“千年寿纸“的美称。历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。产生

出特殊丰满的艺术效果。

用宣纸制成的册页、信笺、印谱、对联等工艺文化用品，是企业、团体、个人的上等书写佳品，可以久不变色、不虫蛀。具有很高的历史性、艺术性、观赏性。

中国画用纸主要是宣纸、皮纸和绢。宣纸又分为生宣纸、熟宣纸，半生熟宣纸三种。好的宣纸具有绵、白、细，匀的特点，而且要具有“发墨定笔”的特点。 (发墨指墨色在纸上生润有色；定笔指笔痕清晰。)生宣纸又按纸的厚薄分为单宣、夹宣。三层夹宣等几种。一般情况是薄纸渗化速度比厚纸快。熟宣纸是将生宣纸用适当的胶矾水刷制而成，不吸收水份。半生熟宣纸则是指渗化能力介于生宣纸与熟宣纸之间。宣纸规格有四尺、五尺、六尺、八尺．丈二等尺寸之分。

皮纸性能与生宣纸相似，纸质坚，经得起拖，但不易留笔痕，色易灰暗。绢为丝制品，有生绢和熟绢两种。熟绢上过胶矾，保存时要密封好，防止漏水与虫蛀。其它如：元书纸、玉扣纸、高丽纸、土纸均可用来作画。性能近似生宣，但不“发墨”也不易“定笔”。至于用棉布、无纺布、化纤布等来作画的，当今画家中多有尝试。

4. 端砚介绍

端砚，由来就是中国"文房四宝"中的极品。它的历史悠久，石质优良，雕刻精美。

在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。

端砚之所以名贵，除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作，只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。”

加上历代制砚艺人的精雕细作，使其造型式样多姿多彩，由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列。现在已成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩，闻名遐迩。使来肇庆观光的中外游客无不以拥有一方工艺精湛、多姿多彩的端砚为荣。

现今，世界上最大的端砚是《端溪龙皇巨砚》，其长为2.76米，宽2.16米，厚0.21米，重达二吨。被誉为“中华文化瑰宝”，并入选《大世界基尼斯纪录大全》。现收藏于鼎湖山宝鼎园内。

篇五：中国文房四宝介绍

“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”在林林总总的笔类制品中啊，毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。

传统毛笔制作时讲究精、纯、美。 “精”指的是毛笔制作中拣、浸、拨、梳、结、配、择、装等72道工序都一丝不苟；“纯”则指选料严格细腻，从“千万毛中选一毫”；“美”则是说指形、色及配合的毛杆、刻书、装潢等高度统一。

笔毫的形制是为书写，绘画的需要而改进的。古人以竹笋式笔毫为我国传统品类，属于短锋羊毫，形如尖笋，落纸凝重厚实。此外，兰花式笔毫也是我国传统毛笔品类之一，笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美之感，赏心悦目。好的毛笔笔头饱满浓厚，吐墨均匀；是笔锋锐尖不开叉，利于钩捺。挥毫时圆转如意挥扫自如；健劲耐用，不脱散败，尽显书者笔力。

随着社会经济文化的发展，毛笔的制作工艺不断改进，使毛笔日益完善和精美。毛笔也就不仅充当着中国传统文化中必不可少的实用工具，逐渐也成为收藏，鉴赏的珍玩。

古人常以珍宝珠玉精致毛笔笔管。清乾隆年间，唐秉钧在《文房肆考图说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和璧，缀以隋珠，文以翡翠。管非文犀，必以象牙，极为华丽矣。”古代工匠在周不盈寸的毛笔管上，巧妙的描绘，镌刻山水人物，花卉鸟兽，足以表现工艺的独特高超。

故宫收藏的明代黑漆，彩漆描金云龙，龙凤管笔就是一例。这些毛笔管，笔套均髹黑漆为地，用彩漆描绘山海去龙戏珠纹，大海波涛汹涌，山石耸立其间，浪击山石，惊涛四起，寥寥数笔，勾画出一派海阔天高的意境，衬托出苍龙凌空飞舞，在云中腾越戏珠，气势磅礴。笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔。笔身上彩漆描绘精细，色彩明丽和谐，画面构图主次分明，布局严谨。笔管和笔套镶金扣，富丽华贵之感呼之欲出，可以说是是传世文房四宝中的珍品。

人们在形容漆黑一片时常说“黑如点墨”，作为中国古代不可或缺的书写用品，浓重的墨黑色早已渗入中华数千年的文明中，翻开发黄的书卷，只闻得淡淡墨香浸染。

名墨历来倍受文人、书法绘画家们的喜爱，自宋以后，名墨逐渐成为文人书案上必不可少的陈设。宋代大诗人苏东坡有“墨成不敢用，进入蓬莱宫”的诗句，正是墨重要性的真实写照。到了嘉靖万历时期，墨的装饰图案更是千变万化，已达到纷然不可胜识的地步。制作精良的墨多用墨漆描金匣储存，也有用金丝楠木，造型精巧，保存和携带安全方便。更有文人喜欢木制手卷盒，表面用锦缎装裱，一边连接小幅书画，一小方墨盒也倍显精巧而别致。

故宫博物院收藏的“乾隆御咏西湖十景十色墨”，色彩各异，墨的形式富于变化，一面为阴文楷书填金，一面浮起诗中所咏西湖十景图画。 “曲院风荷”、“花港观鱼”、“苏堤闻莺”、“断桥残雪”。美丽多姿的奇景和厚重浓郁的墨汁交相辉映，相映成趣。

其实，从唐、宋的绘画中，我们已经可以看到墨色颜料的精美与华丽。五代著名画家顾闳中创作的《韩熙载夜宴图》，画面前后分作5段，用浓笔重彩的艺术手法，把南唐富丽堂皇的夜生活刻画得惟妙惟肖。而宋徽宗赵佶的《听琴图》，色彩柔和艳丽，人物传神，更显出色彩的美妙。这些再现在纸绢上的墨迹，历经了上千年历史沧桑仍然保持着夺目的光彩。

文房四宝中的“纸”，一般特指用于毛笔书写的宣纸。宣纸产于中国安徽泾县境内的丘陵山区。这里山清水秀，溪水潺潺。传说东汉蔡伦死后，弟子孔丹很想造出一种洁白的纸为老师画像以表缅怀之情，可惜一直未能如愿。后来，孔丹在一条峡谷溪边，偶然看见一棵古老的青檀树横卧溪上，老树经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维。孔丹欣喜若狂，立即采取树皮造纸，经过反复试验终于成功，这就是后来的宣纸。

宣纸棉韧而坚，光而不滑，洁白稠密、纹理纯净；并有独特的渗透、润滑性能。而且久藏不腐，百折不损，故有“千年寿纸“的美称。宣纸写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，是最能体现中国艺术风格的书画纸。所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用。气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬。

历代王朝都把安徽泾县宣纸列为“贡品”，十九世纪，宣纸更是在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌，畅销国内各省市及日本、东南亚、欧美各国。除了题诗作画外，宣纸书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，历经千年依然如初。

文房四宝中的最后一宝端砚，是古人磨墨的工具。所以古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。而发墨的关键，则在于砚石的石质。用手抚摸砚堂，如果是佳石，手感细腻滋润。清人计楠在《端溪砚坑考》中说，石之嫩者，其声清远。嫩如泥者，其声静穆。

端溪砚石，绝大多数为深紫色，所以人们评价端石的色泽时总以紫色为贵。在观察端砚石色时，一定要以水浸石。好砚在紫蓝色的基调上富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。端砚的色彩绝非浮于表面，而是从砚石里渗透出来，给人一种真实而凝重浑厚的感觉，这也是端砚传承千年的精神所在。

“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应”。这是<红楼梦>中 贾政制作的灯谜，谜底自然就是端砚了。贾政作为中国古代知识分子的代表人物，方正甚至刻板的形象与端砚赋予的文化精神不谋而合。

叱咤风云的抗金英雄岳飞，在烽火岁月里仍与端砚结下不解之缘、把端砚视为珍宝，并将其刻铭言志。刻砚背面为岳飞的亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字。岳飞书写的行草砚铭，浑厚圆润，气雄力健，超妙入神；仿佛快剑斫阵，强弩千里；又如天马脱衔，风驰电掣。铭文内容精辟，洗炼，寓意深刻。 “坚”，是坚实的意思；“白”则指为洁白，清白。这八个字出自《论语》，首先是对端砚本身的赞美，端溪石坚实无比，久磨而锋芒不退；石性更是纯净无瑕。引申开来，岳飞 如磐石般坚定的志节和清白的操守也和一方端砚一起流传千古。

文房四宝，笔墨纸砚。它们不仅仅是简单实用的书写工具，更是传承千年中华文明的注脚，映照出中国传统文人的精神世界。近期，中科院科技史所和中国文房四宝协会一起，正式申报中国“文房四宝”为联合国非物质文化遗产。玮怡相信，随着社会的进步，我们的传统文化也将历久弥新，重新焕发出动人的光彩。

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