作业帮七侠五义人间道电视剧
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 00:21:54 体裁作文
篇一：金庸《鹿鼎记》被疑抄袭《七侠五义》 雷同度惊人
金庸《鹿鼎记》被疑抄袭《七侠五义》 雷同度惊人
2013年08月19日 07:42来源：羊城晚报
金庸很喜欢《七侠五义》，他笔下，一“雕”一“鹿”，两畜生都与《七侠五义》有点关系。《射雕英雄传》写郭靖与黄蓉初相遇，基本就是复制了《七侠五义》的颜查散与白玉堂相遇的故事。而《鹿鼎记》中韦小宝到五台山清凉寺寻访顺治的情节，更是《七侠五义》的当朝丞相王芑于开封大相国寺寻访包拯故事的翻版。
《七侠》原文如此：“王老大人面奉御旨，赐图像一张，乃圣上梦中所见，醒来时宛然在目，御笔亲画了形像，特派王老大人暗暗密访此人。……王大人闻听，立刻传轿到大相国寺拈香。……献茶已毕，便问（寺中方丈）了然：?此庙有多少僧众？多少道人？老夫有一心愿，愿施僧鞋僧袜，每人各一双，须当面领去。?了然明白，即吩咐僧道领取，一一看过，并无此人。王大人问道：?完了么？你庙中还有人没有？?了然叹道：?有是还有一人，只是他未必肯要大人这一双鞋袜。如要见这人，大概还须大人以礼相见。?王丞相闻听，忙道：?就烦长老引见引见何如？?了然答应，领至方丈。包公隔窗一看，也不能回避了，只得上前一揖，道：?废员参见了。?王大人举目细看形容，与圣上御笔画的龙图分毫不差，不觉大惊，连忙让坐，问道：?足下何人？?包公便道：?废员包拯，曾任定远县。?将因断乌盆革职的话，说了一遍。”
而《鹿鼎记》则是：“（韦小宝）道：?我母亲上个月十五做了一梦，梦见我死去的爹，向她说道他生前罪业甚大，必须到五台山清凉寺，请方丈大师拜七日七夜经忏……方丈既然执意不允，我带来施舍宝刹的僧衣、僧帽，以及银两，总是要请宝刹诸位大和尚赏收。……我母亲说道，每一份礼物，要我亲手交给宝刹每一位大和尚，就算是火工道人、种菜的园子，也都有份。?……只听得庙里撞起钟来，知客僧道：?请檀越到西殿布施。?韦小宝到得西殿，见僧众络绎进来，他将施物一份一份发放，凝神注视每一名和尚，心想：?顺治皇帝我没见过，但他是小皇帝的爸爸，相貌总有些相像。只要见到是个大号小皇帝的和尚，那便是了。?可是五十多份施物发完，别说?大号小皇帝?没见到，连跟小皇帝相貌有一二分相似的和尚，也没一个。韦小宝好生失望，突然想起：?他是做过皇帝之人，那是何等的身份，怎会来领我一份施舍的衣帽！我这计策可笨得很。?问知客僧道：?宝刹所有的僧人，全都来了？?知客僧道：?个个都领了，多谢檀越布施。?韦小宝道：?每一个都领了？恐怕不见得，只怕还有人不肯来取。?知客僧道：?檀越说笑话了，哪有此事？?韦小宝道：?出家人不打诳语，你如骗我，你死后要下拔舌地狱。?知客僧一听，登时变色。韦小宝道：?既然尚有僧人未来领取，大和尚去请他来领罢！?”
王丞相与韦小宝，都以布施的名义，到寺庙寻人。略有区别的是，王丞相布施“僧鞋僧袜”，韦小宝布施“僧衣僧帽”，外加“银两”。王丞相强调要寺中僧人“当面领去”，韦小宝则要求“由我亲手施舍”，意思一样。王丞相与韦小宝都对庙中方丈提到“心愿”，区别仅在于，王丞相是自己的“心愿”，韦小宝是他妈的“心愿”。王丞相与韦小宝寻人，心中各有一幅画像。王丞相的画像，是“圣上御笔画的”；韦小宝的画像，是他心中按照小皇帝（也是“圣上”）的相貌估摸出来的。虽经亲手施舍、验看，王丞相与韦大人，都没寻到想找的人。
金庸，从前辈作者那里“偷”到的桥段，还有很多。理直气壮行窃的文学家、艺术家，也真不少。除了我以前说过的歌德，再如爱默生也承认：“我最好的一些思想，都是从古人那里偷来的。”毕加索更宣称：“优秀的艺术家借鉴，伟大的艺术家偷窃。”
篇二：包青天之七侠五义分集剧情
分集介绍
1集
宋朝真宗无后，玉皇大帝命紫微星下凡延续赵氏国祚，并派文武
包拯新官上任途中，见展昭替天行道力毙崂山双煞，斥其不该动用私刑，展昭反讽为官者天下乌鸦一般黑，随即扬长而去。
包拯来到定远县就任，立刻严惩恶吏土绅，并下令设置鸣冤鼓，展昭试探之下才知包拯确实为官清廉、不惧权贵，包拯也才发现南侠展昭侠肝义胆，两人惺惺相惜。
包拯就任定远县三年，施政清明、刑颂日减，就在即将高升端州知州之际，县中有一独居老汉张别古购得一只乌盆竟口吐人言要求代为击鼓鸣寃。
2集
张老汉被乌盆冤魂逼迫，前去求包拯为其申冤，岂料一连三次，乌盆来到县衙 中却不开口，包拯查觉有异，果然查出濠州商人刘世昌遭赵大夫妻谋财害命，乃以确凿罪证与攻心之策令赵大夫妻哑口无言、坦承罪行终为枉死者讨回公道。 包拯毋枉毋纵的德政，令定远县百姓感念在心，在他卸任之日夹道相送，口称青天，场面令人动容。
包拯秉其刚毅正直不畏强权的个性，引来公孙策布衣襄助，以及王朝、马汉等人的主动追随，更一路高升至龙图阁大学士，执掌开封府。这日包拯接到一迭陈州灾民 陈情诉状，直指赈粮赈银遭人侵吞，贪赃之人正是当朝权贵太师之子、宠妃之兄赈灾钦差安乐侯庞昱！包拯知其恶行，虽极不耻，但却又无权干涉，只得祝祷上苍护 佑陈州灾民。
3集
庞昱苛扣赈粮侵吞赈银，陈州通判林丰忍无可忍欲上报朝廷，反被庞昱嫁祸打 入大牢。即将退休之牢头田忠见林丰为官清正，甘冒奇险上京向王丞相通风报信。皇上查知后，下令包拯即日至陈州查赈。
庞太师担心包拯刚正不阿，将对其子庞昱不利，要求女儿庞妃向皇上进言改派他人前往陈州却已不及。庞太师唯有传信提醒庞昱，岂料庞昱有恃无恐，竟令知州蒋完 将林丰立即处斩，杀人灭口，以绝后患。蒋完不敢违抗只得遵命照办，就在千钧一发之际，展昭带着田忠赶到刼了法场将林丰暗藏于破庙之中，展昭要田
忠将林丰带 离陈州以保性命，田忠却言待包拯前来陈州之时自可令庞昱伏法，展昭不禁对包拯益加肯定。
4集
公孙策献计要包拯向仁宗求得“御札三道”，并按此谐音做成龙、虎、狗“御 铡三刀”，上斩仗势欺人的权贵奸臣，下除鱼肉乡民的恶霸，仁宗在王丞相建言下恩准赐刀并下旨特准先斩后奏之权，包拯一行当即出京，包拯抵达陈州查赈，展昭 来见告知林丰之事，包拯见展昭多次拔刀相助，感佩之余更有意纳为旗下。展昭不愿被江湖人说他沦为官府鹰爪而婉拒，公孙策向展昭说之以理、动之以情，展昭表 示将看包拯如何处置庞昱后再做决定。
庞昱为管家庞安与木道人共同设计诱骗，吸食五石散成瘾，并将所有赈银花费殆尽，包拯查出端倪，庞昱遂命木道人作法加害包拯。
5集
包拯无故中邪卧病，公孙策等人束手无策，此时狐狸精胡莉突然现身病榻之 前。原来多年前胡莉一心想修练成人却遭天将追杀，幸得包拯元神相救，胡莉感念至今，不惜自毁道行，吐出元丹救包拯一命，不但包拯回复神智，木道人也作法自 毙，胡莉更因此义行终于得道升天。
木道人暴毙，庞昱不思反省，竟又派护卫项福行刺包拯，幸展昭出手相救，包拯亦已搜齐证据，策反蒋完指证庞昱，并逮捕至公堂问罪。此时庞太师一方面命女儿庞 妃向皇上请旨不准包拯杀子，一方面则加急赶到陈州欲加制止。谁知包拯以未见圣旨，执意将仗势欺人的庞昱送上龙头铡用刑，庞太师为此与包拯势不两立！
包拯令林丰官复原职并立即开仓赈灾，林丰及百姓称谢不已，展昭赞服之余，决意退出江湖，襄助包拯为民除害。
庞太师回京后立刻带女儿庞妃向仁宗大进谗言，表示包拯抗旨专权，仁宗震怒之余，竟将包拯革职下狱。
6集
展昭闻讯赶赴开封夜闯禁宫力谏仁宗，仁宗憣然悔悟将包拯官复原职，封展昭 为御前四品带刀护卫交开封府任用并加封御猫。
陷空岛五鼠之一的锦毛鼠白玉堂听说展昭被仁宗封为御猫，甚为不服，竟直闯开封府欲找展昭对决，但被展昭婉拒。白玉堂为显其能，竟擅闯后宫，无意中发现 太监郭安欲逼小太监常喜毒杀年老体弱的陈琳为其叔郭槐报仇，遂一刀杀死郭安，并留下挑衅字条欲逼御猫出面与之决斗，不料此举却引得仁宗震怒，下令要包拯立 刻将锦毛鼠抓来治罪。
其余四鼠担心白玉堂入京闯祸，亦随之来到京城，排行老三的穿山鼠徐庆因好奇参加比武擂台，却误杀仗势欺人的花花太岁严奇，张龙、赵虎将之抓至开封府问
罪。 包拯问明案情，得知严奇之死与徐庆无关，正欲当场释放，其他三鼠却已闻讯赶至府衙欲救徐庆，并与展昭展开一场猫鼠大战。
7集
四鼠与展昭不打不相识，力劝白玉堂勿再与包拯、展昭作对，谁知白玉堂却更 加不服。
展昭奉命追查京畿要道劫案，遇白玉堂挡道逼其出手，展昭与之周旋数招便快马而去，白玉堂一气之下，竟夜闯开封府盗走包拯官印留言展昭亲自去取，展昭被逼无奈，唯有亲赴陷空岛与锦毛鼠对决。
原以为只是场君子之争，谁知白玉堂竟以性命相搏，展昭有惊无险，以些微之差胜出。白玉堂心高气傲，竟负气远走。展昭回府复命，并从大梁下找出官印，包拯分 析白玉堂看似性情乖张，但其实自有分寸，答允为白玉堂在皇上面前求情，谁知白玉堂却自此人间蒸发，下落不明。
原来白玉堂输给展昭后大受打击，浪迹江湖时无意中从马贼手中救下告老返乡的陈琳，却也因此成了马贼的眼中钉，誓言取他性命！
8集
陈琳为报白玉堂的救命之恩，返京找包拯诉说情由，包拯则确定马贼劫道一案 定有京城守门禁军做内应。
此时突出现一名专杀马贼的神秘侠客，包拯等人均分析此人即锦毛鼠白玉堂。马贼为首的徐彪愤恨白玉堂坏其好事，设下陷阱欲取其性命，危急之际，展昭和四鼠赶 到，连手将徐彪以及涉案官员追捕到案，皇上龙心大悦，加上包拯、陈琳等人说情，不但不追究白玉堂的罪责，更封五鼠为陷空岛五义。
白玉堂难忘江湖自由，再次留书出走，在路上救了阿娇与锁儿主仆，并对阿娇由怜生爱，阿娇则留下母亲所赠发簪做为定情之物，白玉堂正欣喜感情有所依归，谁知 一夕之间竟突然失去佳人踪影。
白玉堂怎么也没想到，再次与他念念不忘的阿娇相见之时，佳人竟已成为青楼歌舞技。
9集
阿娇拒见白玉堂，白玉堂竟直闯万花楼将她带走，万花楼掌柜和花魁班班主将 此事告上开封府。包拯得知白玉堂又闯祸，虽未构成刑案，但为防患于未然，急召展昭找到白玉堂问明情由。
白玉堂对阿娇痴心不改，质问阿娇不告而别，阿娇却冷然表示自己是名歌妓，两人之间不过是段露水姻缘，重伤了白玉堂的心，将阿娇放回万花楼。
大将军姚维性好渔色，听闻万花楼来了花魁名伎，不但重金前往捧场，更要求阿娇进府陪侍，白玉堂为此与姚维的手下副将古军大打出手，幸展昭出面制止。 姚维傲然要求包拯捉拿白玉堂，包拯心知姚维仗势欺人，连消带打应付过去。
展昭不知白玉堂为何对阿娇如此眷恋不舍，一问之下才知阿娇竟是白玉堂私订终身 的未婚妻子。
10集
阿娇邀请姚维到万花楼来亲自陪酒道歉，姚维开心赴约。锁儿担心阿娇有事， 情急下找玉堂相救。玉堂赶到带走阿娇后，众人才发现大将军姚维已死于阿娇的发簪之下，玉堂和阿娇都涉有重嫌。
包拯正欲追查，阿娇竟自行投案，表示因抗拒姚维的非礼才失手误杀。白玉堂亦随即赶来自首，坦承姚维是他所杀，与阿娇无涉。两人争相认罪，但真凶只有一个， 包拯派公孙策到狱中打探虚实，自己则来到犯案现场模拟案情。
公孙以言语试探欲由白玉堂口中套出实情，谁知白玉堂却坚称自己是凶手，展昭在阿娇牢中亦一无所获，而包拯却在命案现场依二人供词推断出了真相。
11集
包拯利用阿娇对白玉堂的真情，终令阿娇坦承是为了报姚维当年屠杀全村的大仇而设计谋杀姚维，阿娇虽犯死罪却因过在朝廷而获减刑，白玉堂与阿娇 相约日后终将再见，众人则对着发簪凶器慨叹不已。
专门追缉重犯的赏金猎人艾虎年纪虽小，却武功高强，已抓到六十余名重犯，领得赏金无数。听说中牟县接连有孕妇惨遭杀害的命案，特地前去查探。
中牟知县范桐无能怕事，不敢将案情上报开封府，反听从捕头彭力之言，私下以赏金五百两另聘艾虎缉凶，并找上当地首富孔儒请求赞助。岂料孔儒即为孕妇命案之 幕后主使者，重金买通铁骏犯案，目的在于得到孕妇的胞衣与婴儿脐带制成中药以延年益寿。
中牟县民周进之媳临盆在即却惨遭杀害，周进悲愤之余，一状告上开封府请求包拯作主，包拯此时方知竟有如此惨案，急忙率展昭和公孙策等人来到中牟县展开 调查。
12集
艾虎误认展昭也是赏金猎人二人大打出手，孔儒等人则为防艾虎影响作案派出杀手欲将之杀害，展昭及时出手搭救，艾虎方知展昭身份并拜见包拯欲协助追查孕妇命 案，包拯令艾虎一切均需听从安排方肯同意，艾虎只得遵命。
包拯查出孕妇被杀一案疑与大善人孔儒有关，故意放出消息，并命艾虎假意离开中牟县，欲令孔儒失去戒心。岂料孔儒狡滑多疑，找上范桐查证再三，并未上当。然 而为孔儒下手作案的铁骏和邢亮听说包拯威名，已生惧意，有意罢手，却遭孔儒恐吓，只得同意继续犯案。包拯假意回京，留下展昭与艾虎暗中守候，等待歹徒下手 时一举成擒。
13集
展昭看出艾虎其实为女扮男装，问其所以，艾虎说出一段凄然往事； 原来艾虎本名艾玉荷，父亲艾政原为捕头，在母亲叶芳力劝下终辞去官职返回老家，谁知与艾政有宿怨的贼人童禄与黑妖狐智化在半路伏击，艾政当场惨死，母 亲与姊玉蓉生死未卜，玉荷侥幸逃出，并得风婆婆教导武功，学成之 后便当起赏金猎人，誓要追寻杀父仇人！
展昭与艾虎合力抓住正欲犯案的铁骏，逼问出幕后主使人确为孔儒，而孔儒的真实身份竟然就是艾虎的杀父仇人“九指飞虎”童禄！艾虎愤然欲杀童禄，就在双方动 手之际，突然又出现神秘人楚戈将童禄灭口随即遁去。孕妇命案既已侦破，包拯将铁骏等人依法处斩，艾虎则随包拯一同来到开封。
14集
艾虎跟随包拯等人回开封府，实则是与师父风婆婆约好见面，风婆婆告知楚戈即吏部尚书冯浩的总管，当年艾政之死与冯浩有关，艾虎急欲找冯浩问个 清楚。此时展昭已发现杀童禄之人并非艾虎，怀疑事有蹊跷。
艾虎夜闯尚书府，逼问楚戈当年杀害父亲的真相，两人交手，艾虎不敌受伤，在风婆婆掩护下逃出尚书府，之后伤重昏倒，被彩锦坊的绣女田蓉所救。田蓉之养母发 现艾虎身上荷包，急问艾虎身份，艾虎方知眼前的田蓉竟然就是她寻找多年的亲姐姐，艾虎与姊玉蓉、奶娘田妈相认，并告知童禄已然伏法，死前说出母亲叶芳未死 之事，誓要找到母亲，并抓到黑妖狐智化为父亲报仇。不意楚戈竟先下手为强，将艾虎擅闯尚书府之事上告包拯，包拯唯有下令通缉 艾虎。
玉蓉得知艾虎被通缉，立刻赶回家通报，艾虎着急要与师父风婆婆见面，只好在田妈建议下改回女装。风婆婆表示楚戈有尚书冯浩为靠山，唯有找包大 人作主才可为艾虎申冤报仇。
15集
玉蓉因绣工出色，被召至尚书府为冯夫人绣制一幅观音像，冯夫人与玉蓉 一见如故，对她的手艺亦多加赞赏。
包拯查出原来楚戈和艾政都曾于江陵府当过捕头，而当时的知府就是冯 浩，直觉此事牵连甚广，特意以追查刺客名义登府拜访冯浩。
冯浩得知闯入府内的刺客即为艾虎，立刻撤回告诉，此举更令包拯起疑，但因查无实证，只好继续伺机而动。孰料艾虎着急要抓楚戈，竟在风婆婆献计 下，绑架包拯意欲逼展昭杀楚戈。
风婆婆抓走真包拯，自己易容扮成假包拯，但很快被公孙策和展昭看出破 绽，风婆婆又以包拯性命威胁，两人一时竟束手无策。
田妈看见尚书夫人交给玉蓉重新绣制的观音绣画，惊呼不可能，原来此画 为当年叶芳亲手所绣，而尚书夫人即为艾虎与玉蓉找寻多年的亲娘！
篇三：邬倩倩参演电视剧整理
邬倩倩参演电视剧整理（2010——2013年） 2013
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篇四：《七侠五义》欧阳春形象赏析
《七侠五义》欧阳春人物形象赏析
侠义公案小说作为中国平民文学的一支，以晚晴为最盛。《七侠五义》即是其中最具代表性的一部。本书原作者石玉昆，为清代著名说书艺人。他所编写的唱本《包公案》被人记录为《龙图耳录》，而后又被加工改为《三侠五义》。最后，由清代著名文人俞樾润色修订，易名为《七侠五义》。
自古以来，侠客与清官往往有着不同的生存空间与行事规则，侠客们除暴安良，自命不凡，向来都是我行我素，无视社会陈规，离经叛道；而清官们则都是奉公守法，努力维持和强化现存的国家秩序，因此他们在本质上是对立的，不相容的。但在《七侠五义》中却塑造了另外一种依附和追随清官而存在的侠客类型，使得庙堂与江湖突破了各自安守的界限，混淆了彼此生存的空间。侠客与清官可以共同努力，一起携手惩奸除恶，伸张正义，成就自己的一番功名与事业。但其中却有一侠并非如此，于全书中是个较为独特的存在，此人便是北侠欧阳春。
欧阳春是《七侠五义》中的主要人物之一，他碧睛紫髯，相貌堂堂，威风凛凛，因此人称紫髯伯；他又武艺高强，好行侠仗义，使一口七宝刀，会点穴，曾经用点穴功夫轻松制服“五义”之一的白玉堂，真可谓是一把宝刀闯遍江湖无敌手，因此又号“北侠”。
欧阳春与南侠展昭、双侠丁兆兰、丁兆蕙、小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元并称为“七侠”，与陷空岛五鼠，即“五义”构成书中的“七侠五义”。但他除了与众人一般的侠义心肠之外，却有着与众人截然不同的性格和志向以及对侠义行为的价值观，可以说欧阳春是《七侠五义》中唯一一个仍具备古代侠义精神的侠客。
欧阳春个性温和，喜怒不形于色，为人做事向来平和淡定。书中欧阳春第一次出场时，便是在酒楼中与丁兆兰相约喝酒，恰逢此时太岁庄马刚的手下在向张老儿追债，但被倪继祖仗义出资偿还。于是丁兆兰便请张老儿过来一起喝酒，以便盘问太岁庄的事情。丁兆兰一边喝酒，一边只管盘问张老儿。张老儿便说起马刚是如何的依仗当朝总管马朝贤的威势，强梁霸道，无所不为，每每竟有造反之心。但北侠欧阳春却对此毫不介意，简直是置若罔闻，完全没有展现出他作为一个侠士该有的侠义之心。即便是丁兆兰直接开口向他问道：“方才眼看恶奴的行景，又耳听豪霸的强梁，兄台心下以为何如？”而欧阳春却道：“善有善报，恶有恶报，贤弟，咱们且吃酒，莫管他人的闲事。”北侠欧阳春明明是一个行侠仗义，豪侠无比之人，但在面对如此大恶之时，却能把内心的不满与愤怒隐藏起来，让真实感情不行于色；而且在面对同为七侠之一丁兆兰的有意相问之下，欧阳春也只是含糊其辞的搪塞丁兆兰，仍然没有表露出自己内心对这件事的真实想法，完全不理会自己“北侠”这一名号在丁兆兰心中的地位是否会受到影响，或许这甚至会引起丁兆兰对自己的厌恶，但欧阳春却依然淡定如平常无事一般。因此，这不得不说欧阳春性格较为温和，能够喜怒不形于色，为人做事淡定得非比寻常。
欧阳春相比其他侠客，他武艺之高，无人能敌，但他却更加淡泊名利，从不以此为傲。当丁兆兰在太岁庄耳房用脚稳砖之时，欧阳春竟然悄无声息地从丁兆兰背上取回了自己的宝刀，而丁兆兰对此却毫不知情。后来欧阳春与白玉堂的交手更是体现了他的武功之高。书中写道：“北侠将身一侧，只用二指，看准肋下轻轻的一点，白玉堂倒抽了一口气，登时经络闭塞，呼吸不通，手儿扬着落不下来，腿儿迈着抽不回去，腰儿哈着挺不起身躯，嘴儿张着说不出话语，犹如木雕泥塑一般。”由此观之，北侠武艺之高，全书可谓是无人能及。再说他的淡泊名利。在捉拿采花大盗花冲这件事上，欧阳春算是居功至伟，但事后他却毫不邀功，
也并不以此为荣，只当这是侠义所在之本分，又何须谈名利这些身外之物呢？随后他更是以“此事已结，官事不便”为由早早向韩彰、蒋平告辞，前往茉花村去了。这就体现了他为人淡泊名利。而后来他为了国家和百姓的利益，与众豪侠一同勇往襄阳，不顾生命危险，却在事成之后辞官出家，不愿接受朝廷的封赏，飘然远走于江湖的行为，更是展现了他那无视名利的心性。
欧阳春之行侠仗义，相比于众豪侠来说，又有着他自己独特的侠义精神。全书最能体现这点的就在于欧阳春在太岁庄除马刚之时向丁兆兰所说的一番话：“凡你我侠义作事，不要声张，总要机密。能够隐讳，宁可不露本来面目。只要剪恶除强，扶危济困就是了，又何必谆谆叫人知道呢。所谓‘临事而惧，好谋而成’，方于事有裨益。”这表明了欧阳春行侠义之事除了惩奸除恶之外，并不曾想过借此来提高自己的名声，他只是想凭借自己一身好本领来为民伸张正义罢了。而其他豪侠虽然并不是十分热衷于功名利禄，但做侠义之事时却也总希望能够扬名于江湖。此外，在除了马刚之后，欧阳春向丁兆兰解释自己的侠义行为，他道：“那马刚既称孤道寡，不是没有权势之人。你若明明把他杀了，他若报官，说他家员外被盗寇持械戕命。这地方官怎样办法？何况又有他叔叔马朝贤在朝，再连催几套文书，这不是要地方官纱帽么？如今改了面目将他除却，这些姬妾妇人之见，他岂不又有枝添叶儿，必说这妖怪青脸红发，来去无踪，将马刚之头取去。况还有个胖妾吓倒，他的疾向上来，十胖九虚，也必丧命。人家不说他是疾，必说是被妖怪吸了魂魄去了。他纵然报官，你家出了妖怪，叫地方官也是没法的事。贤弟想想，这不是好处么？”这一番话则直接展现了欧阳春自己的独特的侠义行为价值观。他行侠仗义，不只是要惩奸除恶，伸张正义，还要想方设法把侠义行为尽可能做得不露痕迹，以减免因此给他人带来的不必要的麻烦。因此，把欧阳春的侠义行为与其他豪侠相比，欧阳春的侠义精神和行为就显得高尚伟大多了，“北侠”二字于他，实属当之无愧。
李白在《侠客行》中有云：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”这里说的是明清之前的古代的侠义精神。我始终认为，作为一名真正的侠客就应是一个独立者，不受雇于任何权势，更不会效命于他们并为此卖命。他们身手不凡，行侠义之事向来都是来无影去无踪，只要正义得到伸张之后便悄然消失，深藏不露。而《七侠五义》中最能体现出这种侠之古道精神的，恐怕也只有欧阳春了。
所谓“侠之古道”，指的是相对于明清之际侠客世俗化之前较古的侠客道德追求，主要是先秦以至唐一段的侠客之道。它主要由儒、墨、道、佛等几家思想杂糅，依侠客意识，取其所属，自成一派，包含着仁者无敌，勇者无惧的自信，临财毋苟得，临难毋苟免的志气，与“天下有道则现，无道则隐”的旷达以及“四海之内皆兄弟”的襟怀。欧阳春是个无家之人，他性格豪爽，心胸宽广，除了行侠仗义之外，从不被名利之心牵绊，平时便喜爱四处赏玩，曾为了观赏古迹诛龙桥花费了八两船费，可谓是挥金如土，事后虽然发现古迹名不副实，却也毫不在意。他身处红尘，惩奸除恶，曾经捉花冲，拿马强，义服钟雄，平定襄阳王，行侠仗义但不投靠官府的行为，正是这种“侠之古道”精神的体现。
此外，欧阳春身上还体现出了墨家所提倡的“兼爱”与“非攻”思想。在白玉堂挟圣旨奉相谕捉拿他之时，面对白玉堂的一再相逼，欧阳春却还仗义礼让几番，直到迫不得已时才使用点穴功夫制服白玉堂，并不仗着高深武功大败白玉堂，让他难堪。而后发现白玉堂羞愧自尽，他更是三次出手相救，并深深自责，并为白玉堂出谋划策，以成全了白玉堂的差事，真正做到了“兼爱”与“非攻”的古
侠之道。
因此，欧阳春的形象是如此的鲜明独特。此外，《七侠五义》毕竟是建立在原有的公案故事小说的基础上，又经过民间的长期广泛流传后才定型成书的。因此，其中的侠客形象除了本身蕴含的豪侠精神外，再经过儒、释、道等大家思想的渗透，便杂糅了多种侠义精神在内，或许也因此而造就了北侠欧阳春这一特殊的侠义形象吧。
篇五：1986-1999电视剧名
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