我对自由的向往

篇一：对自由的向往

14．对自由的向往（话题作文）

【文 题】

鱼儿能在大海中畅游，小鸟能在天空中飞翔，小鹿能在丛林中自由奔跑??可是在现实中，同学们可能会有这样的感觉：自己犹如一只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使自己失去了享受童年的机会。那么，同学们，现在就请你围绕“对自由的向往”这个话题，袒露你的心声吧！

【文题解析】

不难看出，文题的中心词是“自由”，全文就是围绕这一中心而展开的对自由的向往。谈起“自由”，你想到了什么？你的现实生活是否没有自由和快乐？你向往什么样的生活？现实与想象的对比，也许会触动你表达的欲望，你可以畅所欲言地说说你自己心目中的自由天地，也可以联系自己身边的实际来抒发感慨，总之，围绕“自由”这个主旨，说你想说的。

【写作指导】

一、开门见山，直抒胸臆

面对这样的话题作文，开头完全可以开门见山，直抒胸臆，表达出自己心中的想法，让别人对你的想法一目了然。

比如：

自由！这两个字多么吸引人啊！

我希望自由,我渴望有一片自己的小天地。 我向往自由,我常常站在窗前仰望天空,天空上的云真是逍遥自在。

二、细腻文笔，抒情写意

作文要力求突出对自由的向往这一主题，要联系现实生活，表达自己的真情实感。

1、用细腻的文笔抓住细节描述现实生活中自己不能拥有自由的困惑与无奈。 比如：

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:我对自由的向往)

一个周末，我鼓足勇气说：“妈妈，这个周末我们去玩吧。我们已经很久没一起出去逛了??”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”妈妈劈头盖脸吼过来。我只好灰溜溜地走进房间。就这样，一个周末也搭上了。

这里用“已经很久没一起出去逛了”“ 除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”等词句生动形象的写出了小作者像关在笼子里的小鸟一样已没有了自由，也为下文渴望得到自由埋下了伏笔。

2、你渴望的、向往的又是什么？此时你可以真实的倾吐出心中对自由的向往了。

比如：

我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔；渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着；渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完??

这里生动具体写出了小作者内心对自由的向往.很有真情实感.

三、巧妙收尾，画龙点睛

1、引用诗句添色彩

结尾处恰当的运用诗句不仅可以看出一个人的语言积累，还可以让人感受到诗情画意。

比如：

打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的舒适。

敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”

2、总结全文直点题

比如：“自由！我渴望自由。”直接点出了文章的中心，表达出了内心对自由

的向往。

3、运用排比增气势

比如:畅游于自由的天空下，你就会感受到自由的空气总是会弥漫在你周围；畅游于自由的天空下，你就会感受到自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕；畅游于自由的天空下，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观；

一连串的排比运用让整篇作文读起来大气磅礴，充满了自由的豪迈！

【佳作赏析】

我渴望自由

“我是一只小小小小鸟，想飞呀飞却总是飞不高……”每当我听到这首歌，心里就觉得特别沉重。不为别的，只为我也是一只小小小小鸟，而且是一只失去自由的“笼中鸟”啊！

每当我写完作业，爸爸就会及时地出现在我身边，装作不经意地问：“我布置的课外阅读写完了吗？”“早就写完了！”我回答.等待着他那句“那妈妈布置的五十道数学题呢？”“还不快去做！”“去就去吧。”我不情愿地嘀咕道。就这样，晚上的时间全耗上了。

一个周末，我鼓足勇气说：“妈妈，这个周末我们去玩吧。我们已经很久没一起出去逛了……”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”妈妈劈头盖脸吼过来。我只好灰溜溜地走进房间。就这样，一个周末也搭上了。

你看，我有自由吗？我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔；渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着；渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完……

我真的渴望自由，不是大人们施舍的那点玩的时间，而是我自己的自由，真正的自由，自己管自己的自由，明白吗？

我希望自由,我渴望有一片自己的小天地。我向往自由，我常常站在窗前仰望天空，天空上的云真是逍遥自在,天空中的显得若隐若现，云群随着风慢慢地移动。有时，云朵们来回飘荡，似乎在这个无边无际的天海中嬉戏，我好希望变成一只雄鹰，飞入天际与云朵们做游戏，让自己忘记所有的烦恼，直冲云霄,一

会儿绕着云朵盘旋，一会儿在云群中穿梭，这就是自由，我可不想受铁笼的束缚，不想做一只笼中鸟只能眼睁睁地望着窗外的天空。

我向往自由,我希望成为一棵小小的蒲公英，随着风，飘向四方。全身散发出淡淡清香，飘过祟山峻岭，经过茂盛的森林，飞过江河湖海，最终找到自已的安身之处。

如今的家长希望孩子能多学些本领，最终成材，许多大人也望子成，望女成凤，不惜重金让孩子多学些知识，但却不理解我们孩子，每天背着沉甸甸的书包，每逢周末就送去学这学那，时间安排紧紧的。家长们对我们身上寄托的希望犹如泰山般重，重重地压在我们身上，我们受得住吗？

自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。自由！我渴望自由。

名师点评：这篇作文先从生活实际入手，让读者感受到他对现实的无奈，现实的不自由让他渴望拥有自由的空间，接着抒发感慨，进入想象的空间，以诗一般的语言跟随他进行自由地驰骋，写出了自己内心对自由的渴望，最后以“自由！我渴望自由。”点明中心，字里行间表达出小作者对自由的渴望之情。

篇二：没什么可以阻挡,我对自由的向往(单身女生流浪西藏)

? 首先，这是一个冗长的故事，如果你有耐心看的话。

电影《燃情岁月》的开头有一句话说“Some people hear their own inner voices with great clearness and they live by what they hear.Such people become carzy or they become legends.”——有些人能清楚的听到来自心灵的声音并依其作息。这种人最后不是疯了，就是成了传奇。我想很不幸，我是那样的人。

就像《蓝莲花》里唱的，没有什么能够阻挡，你对自由的向往。

然而你知道，我并不仅仅是向往而已。至少，在我的血性没有蒸发殆尽以前。

阿信的歌里唱，我骄傲的破坏，我痛恨的平凡，让定律更简单，让秩序更混乱，这样的青春我才喜欢。

这样的青春我才喜欢。

生命是一个上下起伏的波，旅行的时候那种动荡的曲线更接近于生命的本质，所以我们内心感觉到安定，而大城市的生活貌似平静，却让我们内心浮躁不安稳。

叫我深蓝。女。处女座。83年的顽劣小孩。大学读的是计算机。现在的工作是摄影。兼爱摇滚电影设计阅读写字。童心不死且热爱自由。我的自我介绍通常写： 爱恨分明.就要活的理直气壮肆意不羁.快意恩仇.坦荡洒脱.因为生命不在长,只在好。我最标榜的品质是勇敢，即使现在我不够勇敢，我也努力学着勇敢。

旅行对我说是一种生活方式和习惯。没有所谓的意义，只是一种本能。呵，生命是用来浪费在路上的，才华是用来挥霍的。大抵是我还年轻，所以有底气说这样嚣张的话。

这是一些痕迹。

其实难以在我记忆里灰飞烟灭的，不是我去过哪里，而是那一个过程。那一个让很多年以后的我们想起来唏嘘不已的经过。然后感慨自己曾经那么荡气回肠惊心动魄

以前我问S，你是为了故事而活，还是活的时候遇到故事。他回的短信很简短。他说，后者。

真好，活的时候遇到故事。

我相信童话相信爱相信奇迹相信永恒。我相信世界上最纯洁的东西。以前我只是说“我不是不快乐”可是在路上的时候，我明确那种感觉“我是快乐的”。

杭州—昆明—大理—丽江—中甸—德钦—盐井—芒康—左贡—邦达—八宿—然乌—来古—米堆—波密—八一—拉萨—纳木错—羊湖—日喀则—江孜—拉萨—格尔木—敦皇—玉门关—雅丹—嘉峪关—兰州—西安

走滇藏线进的西藏。在云南半周，西藏二十天左右，甘肃一周。西安十天。 下面是手绘地图

1）

那时候西藏很流行一首歌。有一个深情无比的女声在唱"遇上你是我的缘"。从香格里拉唱到了日喀则。大昭寺广场上天天循环往复，如此这般听觉疲劳，也居然觉得不是那么难听了。= 。=|||

最早想去西藏的念头已经在久远的光年里变的不可以追述了。只是记得大二的时候一次在心源茶馆被妈妈塞到某个角落里让我一边去的时候，耳机里一直在放朱哲琴的《信徒》。

那一天闭目在经殿的香雾中

蓦然听到你颂经中的真言

那一月摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴近你的温暖 那一世转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见

何训田写的歌词。被很多人误会是六世达赖写的。而六世达赖写的感动我的诗写“如果不曾相见，就不会相恋。如果不相知，就不会相思”还有“站在布达拉，我是雪域最大的王，走出布达拉，我是世间最美的情郎”

《情颠大圣》里的唐僧默默地——他只是默默地用树枝在地上写“世间安得双全法，不负如来不负卿”看的我一愣一愣的。居然也难过的想哭。那也是六世达赖仓央嘉措的诗。

藏族还有他们的宗教对生死的态度都极其暧昧。那转动的经桶与五风风马旗上的经书不过是他们对于缘分对于轮回的一封情书罢了。那种对于缘分的阐释，或者只 是为了轻描淡写那些生命里无常与惊喜。是谁说过，在路上的乐趣只是因为你永远不知道前面会遇上什么人发生什么事。如果时间也是一场旅程的话。

也许很多很多年之后。我会跟我的孩子说，我年轻的时候——年轻的还是自由身的时候，去过一些地方。遇到过一些人和事。那都是我很宝贵的记忆。

好吧。我承认。遇到你们。遇到那些风景。都是我的缘。

天命家书拜神石窟。不是我双手合十就能得到祝福。

06年的夏天。我迫切地想离开那个城市。闷热的空气让我窒息。又有太多问题我思考不清楚——我死皮赖脸的不找工作。也许潜意识里我逃避社会抗拒长大。终 于躲到没地方可以躲的时候。我想。靠，让我逃跑吧。生活在别处——不是说要去哪里，而是要离开哪里——上线看见EMMA说我们去西藏吧——于是我拖出那个 65L的大包把它丢到暴虐的阳光下晒掉它的霉气。把我的国家地理跟书架上一排关于西藏的

书搬下来研究了半天最后总结出厚厚一大本的西藏功略——包括逃票功 略美食功略等等等等。然后我们拒绝了N个男生要一起上路的邀请就莫名其妙地上路了。

生命就是用来挥霍在路上的。我觉得信奉这句话为真理——那本被无数人当作是圣经的《在路上》里说。我们在路上，我们眺望远方。而南拳妈妈的歌里又唱~~回不去的都是家乡。

（2）

由于青藏线的铁路被热炒到一个人神共愤怒的程度。我们不得不放弃了去青海湖看油菜花的伟大理想。正好那一期的国家地理是关于青藏线跟川藏线的对比。研究 了半天我打算从滇藏进——一来是EMMA没去过大理丽江想从那里走。二来我也着实怀念那个地方，我从外表到骨子里都是一个相当慵懒的家伙，大理杭州拉萨并 称为中国三大懒人城市，真好适合我发呆一路——我们都忽略了那个季节的滇藏的危险系数了。

出发前我跟EMMA特地去KEYROAD买了一个牛皮纸的本本。在第一页我很用心地画了一张手绘地图。从昆明到拉萨。还有一张是拉萨山南跟日喀则那曲的线路图。这是开始计划的行程。

票买的是6号晚上出发的。K181。这趟车两年前去云南时候坐过。华丽的43个小时啊。之前我妈妈在云南兜了很大一个圈子——她4号K182回家，我6号K181就出来。

麦兜说，为了将来，我一直在死撑。我发誓，我从西藏回来一定收拾起自己所有的任性与不安分好好做一个良民——收拾起我所有关于流浪关于飞的不切实际的妄想。

被我妈妈硬是搞笑地塞了一篮子家里院子里接的葡萄之后我跟EMMA上了火车。两个65L的大包。一台DV。一台FUJI Z1。一台CANON300D跟一台20D。呵，还有一包精致的兰州烟。我那时候做梦也没想到我会到兰州。并且在那里度过我华丽的23岁生日。

65L的大包里装了四个季节都有的衣服。一本介绍冰川的国家地理跟《西藏行知书》。屈臣士的补水喷雾跟一堆防晒和修护（这些统统没用上）睡袋想了想嫌重 于是拿了一堆一次性桌布（脏的时候可以用来垫）手电，雨衣，湿巾跟木糖醇（没条件梳洗的时候用来解决个人卫生）各种证件，拖鞋。军刀。药。还有笔跟本子。

路上的景色从广西开始明显不同。看见大片大片如同LILY周一样的田野。两年前路过这里拍过一张隔着水珠的玻璃窗。贴在POCO上。那时候EMMA还不认识我，在网上看到这张就收藏了下来——呵。那时候我在这张照片的旁边写：

“在火车上醒来的时候.已经是云南境内.清晨下着大雨.忽然就觉得阳关三叠里面"渭城朝雨浥轻尘"这个浥字用的真好.

窗外是大片大片的田野.和江南的风景大相径庭.王菲唱.白云苍白色,天空灰蓝色.你的爱人呢.车窗上挂着的水珠,让我想起它仓促的眼泪.

那便是异乡了.那是加缪流行的年代.人们总是标榜自己是一个异乡人.只是Sting会唱,我是一个异乡人,合法的异乡人"而耳机里循环放着陈绮贞的旅行 的意义,火车轮子摩擦的声音,汽笛的声音.冗长的不止息的旅途,一直朝一个无止境的未来蔓延.错过一场一场曼佗罗的花期.她说,你离开我就是旅行的意义.

于是我在我的旅行笔记本上写:到了云南境内,天开始下雨,离香格里拉还很漫长.火车行驶,恍惚地想起很多人.只是那么遥远的距离,思念都开始变得无望.那些摇摇欲坠的梦境,在我生命里与我相遇,相遇,又相遇.

你看车窗上挂着的那些水珠,总是抹也抹不去,我总是要透过它去解析我的视野,已经变成我眼睛的一部分.变成我眼里世界的一部分.

呵,我的天空,为何挂着湿的泪.一转眼,一刹那,已经变成了你阴晴不定的脸.”

耳机里塞了《旅行的意义》。塞了《丝路》。声音玩具的《不朽》。许巍的《蓝莲花》。麦田守望者的〈在路上〉。还有CHARA的〈MY WAY〉。〈信徒〉。还有那个有着一把慵懒声线的朱婧唱的〈香格里拉〉。恩，在白茫雪山的那一边，在轮回旋转的那一边。

（3）

8。8 昆明——大理 宿大理水星客栈

四十三个小时的火车华丽把我们带到昆明。一分钟也没多留就上了 去大理的大巴。因为有20D跟300D我们死都不肯把大包放到车后面——无比辛苦地抱着大包。昆明出城的路极恶心。不过居然可以看到大街上有马车。一路上 有人问起你们去哪的时候，我们都很骄傲的说我们要拉萨——在云南的地盘上说这话的确很有骄傲的资本——一类人是赞叹我们两只小姑娘的勇气，另一类则摇摇头 说，滇藏线不好走哪，总出事儿，你们还是去四川走吧——这话说多了我们也开始忐忑，尤其那个大理的出租车司机很肯定地说那里断路了你们别走了。

事实上，很多事情，当我们意识到我们的疯狂的时候，已经无法回头了——后来的很多事情都一再印证这个真理。

大理的客栈最有名的就是MCA跟四季了。MCA没房。四季没房。最后我们住在了洋人街的水星客栈。60一个双人间，厕所离的很近。楼下的天井里放了藤做 的沙发，坐在那里看星星应该会很舒服吧。进了房间翻阅了功略发现这里也是被推荐的。放了东西下楼去吃饭，楼下的咖啡香跟音乐暖暖的卷上来，那是属于大理的 气息，在空间上无限慵懒又在时间上无限奢侈的味道。朋友告诉我人民路上所有的酒吧都会叫你喜欢。最后在一家欧洲风格的小酒吧坐下来，叫了热汤三明志跟饮 料，开始写日记。这是第二次来大理。每一个心里有江湖的人都会有一个属于自己的大理——很喜欢的两本书名——一本叫《大理的游侠时光》一本叫《逃到大理的 星空下接吻》。还有张悦然说，爱到苍山洱海。而EMMA说，苍山洱海让人联想起沧海桑田的东西来。而我理解的大理，是小隐于野或者大隐于市的好地方，声色 犬马之类的，或者关起门来过清净的好日子。丽江被商业化荼毒污染的惊心动魄。大理还是极安静的。游客有游客的去处，懒人有懒人猫的角落，互不干扰的，其实 这是一个需要住一段时间才能品出它好处来的地方。这里有全国最正宗的PIZZA，还有沙锅鱼气锅鸡酸角凋梅，还有上关花下关风苍山雪洱海月。直接的说，因 为这里有大麻，所以吸引着全世界最好的搞独立音乐的那一群。大理有很好的音乐。还有数不清的中国文艺界的大腕隐居在某一个角落里。我想了想，转头跟 EMMA说咱们好好吃吧。出了大理这一路就吃不到什么好东西了——于是我们后来对大理最直观的印象就是——吃的好HIGH。 从小酒吧里出来， 又去护国路下面吃烧烤——洋人街的本名居然叫护国路真是很有黑色幽默的效果——然后逛街，买了两顶牛仔帽跟披肩还有手绘地图。在买古装的地方跟EMMA一 人看到一件超喜欢的衣服，但是那个价格把我们吓跑了= =|||。电

篇三：对自由的向往

对自由的向往

没有人比我更相信刚才在议会发言的尊敬的先生们所怀有的爱国心和能力。然而，对于同一个问题 ，不同的人有不同的观点。如果我的观点和你们相反，我会直率地、毫无保留地说出来，我希望不会被认为是无礼的，或许，应该感到高兴。我已经无暇顾及礼仪。当前议题悬系国家生死存亡，在我看来，它不能退缩到一个比关于自由和被奴役更小的议题。其概念具微到我们的议论本身，那就是辩论的自由，只有这样我们才能达到真理、履行我们为上帝和国家所承担的责任；如果，在这个时候，我因为害怕受到攻击而讳言，那就是背叛国家，背叛我所崇敬的建立超越世俗君王的庄严国土的信念。

No man thinks more highly than I do of the patriotism, as well as abilities, of the very worthy gentlemen who have just addressed the House. But different men often see the same subject in different lights; and, therefore, I hope it will not be thought disrespectful to those gentlemen if, entertaining as I do opinions of a character very opposite to theirs, I shall speak forth my sentiments freely and without reserve. This is no time for ceremony. The questing before the House is one of awful moment to this country. For my own part, I consider it as nothing less than a question of freedom or slavery; and in proportion to the magnitude of the subject ought to be the freedom of the debate. It is only in this way that we can hope to arrive at truth, and fulfill the great responsibility which we hold to God and our country. Should I keep back my opinions at such a time, through fear of giving offense, I should consider myself as guilty of treason towards my country, and of an act of disloyalty toward the Majesty of Heaven, which I revere above all earthly kings.

总统先生，人们总是容易寄希望于幻想，在痛苦的现实面前闭上眼睛，麻醉在女妖的歌声中，直到她把我们变成畜牲。在我们这些投身于伟大而又艰巨的、为自由而斗争的人们当中，是否也存在这样的人？

是否也存在倾向于成为这样的人？他们对于如此生死攸关的大事视而不见，听而不闻。对于我来说，无论承受多大精神痛苦，我都愿意知道事情的全部真相，知道最坏的可能，做好准备，为之斗争。

Mr. President, it is natural to man to indulge in the illusions of hope. We are apt to shut our eyes against a painful truth, and listen to the song of that siren till she transforms us into beasts. Is this the part of wise men, engaged in a great and arduous struggle for liberty? Are we disposed to be of the number of those who, having eyes, see not, and, having ears, hear not, the things which so nearly concern their temporal salvation? For my part, whatever anguish of spirit it may cost, I am willing to know the whole truth; to know the worst, and to provide for it.

我有但只有一盏灯用来指引我的脚步，那就是经验之灯，通过过去判断未来，除此之外，我别无办法。通过过去，我想知道，英国政府过去十年当中的所作所为，哪一点证明了这些希望、这些尊敬的先生们用以安慰自己和议院的希望，是有理由实现的？是不是最近我们递交请愿书时他们所堆出的阴险的笑容？不，先生，事实会证明它是一个陷阱。不要被人亲一下嘴就被诱惑，使自己遭受痛苦。问问你们自己，他们接收我们请愿时的友善态度与那些大范围的海陆战备相称吗？相爱、和解需要这些舰队和陆军吗？难道我们表露出不愿意和解，以至于他们要用武力来赢回我们的芳心？不要再自欺欺人了，先生。他们在实施战争和镇压，这是英王所采取的最后的解决争端的办法。我想问一下诸位，这些军事部署，如果不是为了迫使我们屈服，还会是什么？诸位还能想象出其它可能的动机吗？在这个世界的角落，大不列颠帝国还有敌人让他大动干戈的吗？没有，先生，没有。军队是针对我们而非他人。他们要把我们绑在和钉在大不列颠帝国早已为我们铸成的锁链之上。我们该如何反抗？ 我们要据理力争吗？先生，我们已经争了十年了，争出新意了吗？没有。我们已经穷极辩争所能及的方方面面，但是一切归于枉然。我们要哀求、一再地低声下气地哀求吗？还有什么新花样我们还没有折腾够的呢？ 请不要欺骗自己了，我求求你们，先生。我们已经竭尽所能来避免这场暴风雨的来临。我们请愿，我们抗议，我们哀求，我们匍匐在英王的脚下哀求她干预

并约束殖民政府和国会的暴政。我们的请愿被轻蔑，我们的抗议招致更多的暴力和凌辱，我们的哀求被忽视，在王座的跟前，我们被一脚踢开。一切枉然！在经历这些事之后，我们还要沉迷于自作多情的和解之梦吗？已经无梦可作了。如果我们想要自由，如果我们想要捍卫我们为之长期斗争的无上权力，如果我们还不至于那么卑鄙，卑鄙得要放弃我们一直从事的崇高斗争、违背我们永不放弃直至斗争胜利的誓言，——那么，我们必须战斗！我再说一遍，先生们，我们必须战斗！诉诸武力和战争之神！除此之外，别无选择。

I have but one lamp by which my feet are guided, and that is the lamp of experience. I know of no way of judging of the future but by the past. And judging by the past, I wish to know what there has been in the conduct of the British ministry for the last ten years to justify those hopes with which gentlemen have been pleased to solace themselves and the House. Is it that insidious smile with which our petition has been lately received? Trust it not, sir; it will prove a snare to your feet. Suffer not yourselves to be betrayed with a kiss. Ask yourselves how this gracious reception of our petition comports with those warlike preparations which cover our waters and darken our land. Are fleets and armies necessary to a work of love and reconciliation? Have we shown ourselves so unwilling to be reconciled that force must be called in to win back our love? Let us not deceive ourselves, sir. These are the implements of war and subjugation; the last arguments to which kings resort. I ask gentlemen, sir, what means this martial array, if its purpose be not to force us to submission? Can gentlemen assign any other possible motive for it? Has Great Britain any enemy, in this quarter of the world, to call for all this accumulation of navies and armies? No, sir, she has none. They are meant for us: they can be meant for no other. They are sent over to bind and rivet upon us those chains which the British ministry have been so long forging. And what have we to oppose to them? Shall we try argument? Sir, we have been trying that for the last ten years. Have we anything new to offer upon the subject? Nothing. We have held the subject up in every light of which it is capable; but it has been all in vain. Shall we resort to entreaty and humble supplication? What terms shall we find which have not been already exhausted?

有人告诉我们，先生们，说我们太弱小了，对付不了如此强大的敌人。但是，我们什么时候才变得强大？下个星期？明年？等到我们被彻底缴械？等到每个家门口都站了一个英国卫兵？我们优柔寡断无所作为就能积攒力量？我们躺在床上、沉迷于希望的幻影直至束手就擒才能够获得一种有效的抵抗方法？先生们，如果我们正确地运用上天赋于我们的力量，我们并不弱小。百万民众，被追求自由的神圣目标所鼓舞、所武装，在我们伟大的国度，我们不乏这样的力量，这种力量是敌人的任何武力所战胜不了的。此外，先生们，我们并非孤身作战，正义的上帝主持着万国的命运，他将唤起朋友与我们并肩作战。胜利不仅仅取决于强大，胜利更取决于警惕、善战和勇敢。何况，我们已别无选择。即使我们卑鄙之极、心存幻想、想不干都来不及了。退路已断，只有投降、做亡国奴。我们的锁链已经铸成！我们仿佛能够听到它们在波士顿平原上哐啷作响。战争不可避免 -- 那么，就让它来吧！我再说一遍，先生们，就让它来吧！

Let us not, I beseech you, sir, deceive ourselves. Sir, we have done everything that could be done to avert the storm which is now coming on. We have petitioned; we have remonstrated; we have supplicated; we have prostrated ourselves before the throne, and have implored its interposition to arrest the tyrannical hands of the ministry and Parliament. Our petitions have been slighted; our remonstrances have produced additional violence and insult; our supplications have been disregarded; and we have been spurned, with contempt, from the foot of the throne! In vain, after these things, may we indulge the fond hope of peace and reconciliation. There is no

longer any room for hope. If we wish to be free-- if we mean to preserve inviolate those inestimable privileges for which we have been so long contending--if we mean not basely to abandon the noble struggle in which we have been so long engaged, and which we have pledged ourselves never to abandon until the glorious object of our

contest shall be obtained--we must fight! I repeat it, sir, we must fight! An appeal to arms and to the God of hosts is all that is left us!

They tell us, sir, that we are weak; unable to cope with so formidable an adversary. But when shall we be stronger? Will it be the next week, or the next year? Will it be when we are totally disarmed, and when a British guard shall be stationed in every house? Shall we gather strength by irresolution and inaction? Shall we acquire the means of effectual resistance by lying supinely on our backs and hugging the delusive phantom of hope, until our enemies shall have bound us hand and foot? Sir, we are not weak if we make a proper use of those means which the God of nature hath placed in our power. The millions of people, armed in the holy cause of liberty, and in such a country as that which we possess, are invincible by any force which our enemy can send against us. Besides, sir, we shall not fight our battles alone. There is a just God who presides over the destinies of nations, and who will raise up friends to fight our battles for us. The battle, sir, is not to the strong alone; it is to the vigilant, the active, the brave. Besides, sir, we have no election. If we were base enough to desire it, it is now too late to retire from the contest. There is no retreat but in submission and slavery! Our chains are forged! Their clanking may be heard on the plains of Boston! The war is inevitable--and let it come! I repeat it, sir, let it come.

试图低估事态的严重性是枉然的。也许你们要喊，和平，和平 ——但是和平不复存在。战争实际上已经开始！当北方的大风再起之时，金戈的鏦铮、炮火的轰鸣将传入我们的耳际！我们的弟兄已经投入战斗！我们还在这里等什么？先生们，你们还在希望什么？你们还有什么办法？难道生命就如此可贵、和平就如

篇四：难忘那对自由的向往

难忘那对自由的向往

路漫漫其修远兮

他站在滔滔的汨罗江河畔，身着一身素装，两眼充满了无奈，他从历史长长的甬道中走出，带着满身正气，带着满身诗书才华，然而个性的棱角在世俗的社会中又何以保全，于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，他选择了“悲壮”之路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”他高呼“长太息以掩涕兮，哀民之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其由未悔”他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，面对朝廷的腐败，他束手无策，他也找到了自己的位置，他是一个为百姓谋幸福的大夫。但是屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也会摇头，他为了什么，还不是为了百姓，国家攻破之时，就是他命尽一刻??

扶摇而上则九万里

持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之，他孤傲的心里走不进浑浊的仕途。我看见他的心如秋日的湖水一般清澈，在那幽幽的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解他脱。他出乎其外，超然尘世，是楚国相位而不顾，跳出混浊的世俗；他有入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立守候月亮的大树，把持着他那洁白的美德，“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也”正是他出入的心态，才成就了他逍遥的一生，才留下了这样汪洋恣肆的篇章。于是，我开始懂得，生有所息，不是简单的修整上路，而是一种无上的境。

南山悠然采菊

在我来看你时，你在东南下采菊，你站起身，清风摆弄着你白的刺眼的白装，你远离尘世，隐山林，看花开花落，很自由，像蓝天中的白云一样，像大海中的帆船，像山林中的野菊，清新淡雅，与世无争。滚滚红尘，不尽爱恨情仇，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不如畅饮山巅，与红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样的有花儿般笑容的脸。想握住你的手，陪你在南山下采菊；想握住你的手，共同吟咏平平仄仄的韵律；想握住你的手，在春色中看你弄花香满衣。

自由，简单的一个名词，使无数英雄竞折腰。

六年级:秋末之枫

篇五：难忘那对自由的向往

难忘那对自由的向往

路漫漫其修远兮

他站在滔滔的汨罗江河畔，身着一身素装，两眼充满了无奈，他从历史长长的甬道中走出，带着满身正气，带着满身诗书才华，然而个性的棱角在世俗的社会中又?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我员Ｈ谑牵损┲祝硕佬延谑溃≡窳恕氨场敝罚奥仿湫拊顿猓峤舷露笏鳌彼吆簟俺ぬ⒁匝谔橘猓裰嗉琛保耙嘤嘈闹瀑猓渚潘榔溆晌椿凇彼桓龀甲拥男奶统隼闯氏衷谥谌嗣媲埃娑猿⒌母埽治薏撸舱业搅俗约旱奈恢茫且桓鑫傩漳毙腋５拇蠓颉５乔拥募岢钟杏寐穑靠峙滤约阂不嵋⊥罚耸裁矗共皇俏税傩眨夜テ浦保褪撬∫豢??

扶摇而上则九万里

持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之，他孤傲的心里走不进浑浊的仕途。我看见他的心如秋日的湖水一般清澈，在那幽幽的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解他脱。他出乎其外，超然尘世，是楚国相位而不顾，跳出混浊的世俗；他有入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立守候月亮的大树，把持着他那洁白的美德，“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也”正是他出入的心态，才成就了他逍遥的一生，才留下了这样汪洋恣肆的篇章。于是，我开始懂得，生有所息，不是简单的修整上路，而是一种无上的境。

南山悠然采菊

在我来看你时，你在东南下采菊，你站起身，清风摆弄着你白的刺眼的白装，你远离尘世，隐山林，看花开花落，很自由，像蓝天中的白云一样，像大海中的帆船，像山林中的野菊，清新淡雅，与世无争。滚滚红尘，不尽爱恨情仇，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不如畅饮山巅，与红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样的有花儿般笑容的脸。想握住你的手，陪你在南山下采菊；想握住你的手，共同吟咏平平仄仄的韵律；想握住你的手，在春色中看你弄花香满衣。

自由，简单的一个名词，使无数英雄竞折腰。

六年级:秋末之枫

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