我上辈子是什么人

篇一：测测你上辈子是什么人

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测测你上辈子是什么人

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来源：《视野》2006年第01期

把你的公元出生年月日加起来。例如：1975年2月20日出生的人就是：

1+9+7+5+2+2+0=26

这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加（如果相加之后还是一位数以上的话就再相加，直到变成一位数）。

例如：先前出来的是26，那就是2+6=8

将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么人了。

1.你上辈子是有钱人

2.你上辈子是读书人

3.你上辈子是武将

4.你上辈子是皇宫贵族

5.你上辈子是非汉人（某方面的习惯会跟身边的人不太一样）

6.你上辈子是非人类

7.你上辈子是三级贫户

8.你上辈子是优伶（特征：肢体动作丰富，具表演天分）

9.你上辈子是出家人

（周文嘉摘自《可乐》）

篇二：测测你的前世是什么

测测你的前世是什么

例子：1965年07月01日出生的人，就是1+9+6+5+7+1=29。2+9=11、1+1=2。你的命运数字就是“2”了。

命运数字为1的人：前世是皇族

自尊心过高，有过痛苦的恋爱经验，曾过着如皇族般的生活，有佼好的容貌与权力，无法过辛劳生活、个性任性。若对身分差距极大的对象一见锺情，用高傲的态度与之相处。

命运数字为2的人：前世是领导

被命运捉弄，过去曾为领导。身份虽高，为大多数人谋福利，造成必须负担相当重的责任。过着充满谋略、战斗的人生。爱情虽然还算顺利，但曾经历爱人因不治之症而去世的悲伤经验。

命运数字为3的人：前世是商人

遗憾是无法与爱人一起过日子，过去从商，出生富豪之家，生活奢侈，有很多恋爱经验，但结婚似乎无法如自己所愿，终其一生都感到後悔，现世会想过着自我主张的生活。

命运数字为4的人：前世是学者

过不愿与恋人分享心事的生活方式，前世埋头研究，个性认真且求知欲旺盛。不擅长与人相处，但重友情。个性保守无法对爱人说内心话，导致恋人离你远去。

命运数字为5的人：前世是舞者

个性自由奔放，前世与很多人恋爱，过流浪舞者的生涯。好奇心强而且富幽默感，受人欢迎。个人自我。恋爱的态度反覆无常，以致年老陷于贫苦，没有人帮你，故今世应该学会如何与人相互帮助才行。

命运数字为6的人：前世是市民

前世身分悬殊的恋情，带给你悲惨的人生，过着平民般的生活。你的身分虽然很低微，但是藉由不断地努力而终於成功，而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情，你们彼此深爱，但身分悬殊，还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方，每天都过着悲伤的日子。因此在现世请不要太执着，自在的活下去比较重要。

命运数字为7的人：前世是交际花

前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的生活，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉由你的美貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活，晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。

命运数字为8的人：前世是武士、战士

前世不断地战斗中求取胜利，过着战士的生涯。出生成长于战乱时代，不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘打斗，变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福美满，因战争远征，被敌人破坏家庭，因此在今世你应学会如何与人相处，并懂得和谐的生活。

命运数字为9的人：前世是巫女、神官

篇三：情人是上辈子的夫妻

情人是上辈子的夫妻，夫妻是上辈子的冤家

情人是上辈子的夫妻。因为上辈子缠绵不够，所以这辈子还要缠绵。情人是上辈子的夫妻，因为还欠着上辈子的情债，所以这辈子要偿还。

情人是上辈子的夫妻，要不在茫茫人海中，我们怎么会相遇，相知。我们一定是带着前生的气味，互相吸引。命运安排我今生不能做你妻子，但因为我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的今生还给你。今生我还是一无所以，不能给你钱因为我比你更穷。不能给你权，因为我是一个平民。我带着一颗心走向你，那是前生你爱过的心。你还记得吗？你捧着我的心，激动的要流泪，前生本该得到的幸福，却在今生才圆满。只是，命运又一次和我们开了一个玩笑，我们的心互相爱慕，互相吸引时，我们的人却早是别人感情的归依了。你搂我在怀里，前生找寻的幸福，今生能这样已经很满足了。

情人是上辈子的夫妻。要不我们第一次相见，怎么会像一个老朋友一样没有一点陌生呢？在茫茫人海里，我们第一眼就看到了对方，这难道不是前世的缘分吗？和你在一起我没有无所适从的感觉，放心的把自己交给你，让你带我去任何地方做任何事情，因为我知道你不会伤害我。如果伤害，今生我就不用还债，是吗？

做你的情人，是我今生的痛。执子之手，却不能与子偕老，让我倍添了许多伤感。不做你的情人，我会更痛，不能忍受失去你的白天和黑夜。就这样牵挂你，也是一种幸福。

夫妻是上辈子的冤家。要不我们为什么会因为一点小事就吵个不停，有时候还上升为“武术大赛”。吵归吵，过后还是要在一个屋檐下吃住，只是怒目相视了。还有更糟糕的，吵多了，打过后，两个冤家散伙了。有一句话：因为不了解而结合，又因为了解而分手。上辈子的冤家，到这辈子才解决。历史遗留的问题，最终解决总是个好事。我们总该高兴这辈子解决了，不用在下辈子还债。

夫妻是上辈子的冤家，要不你怎么不知道我心里想的是什么呢？上辈子我们吵得不够，这辈子让我们天天在一起吵。这样也好，至少我们不用担心下辈子还是冤家，可能下辈子我们就是情人了也未可知哦。 情人也好，冤家也好。生活是自己的，只要心中有爱，冤家可能会变成友人，心中无爱，情人可能会变成仇人。

篇四：嫁给你的人,是上辈子埋葬你的人

嫁给你的人，是上辈子埋葬你的人

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚，到那一天，未婚妻却嫁给了别人，书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看??

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了；又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了；再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情，但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。

书生大悟。

前世，究竟是谁埋的你？

孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”

口渴的人心急的喝了，于是，那个前世埋他们的人，在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。

“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。

月光下的大海，泛着粼粼的波。和你的爱人去看看月光下的大海吧，在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢。

三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？与前世埋葬过我的爱人，携手在银色的沙滩，那该是今生最完美的一种幸福了吧！

佛说，今生你嫁的人，是前世葬你的人！

第一次领悟到这一点，才发现，原来冥冥中真的有注定。也许一生中可以爱很多人，也许一生中我可以遇到很多人。

对的、错的，那都已经不重要，重要的是那个前生葬我的人。会不会在某个不经意是瞬间他出现，来结束那前生的因果。

爱情是什么，也许没有人看的明白，我也不懂。

太多伤害和同情让原本善良的我们变的不是自己，就算要倔强的做回自己，而却要牺牲太多，太多。也许前生没有人葬我，也许前生我是个到处游荡的灵魂。

我不想有太多的悔恨，也不想有太多的牵挂。

当你出现的时，那一句： “是你吗，足已。”

篇五：人是具有前世记忆的

人是否有前世记忆

摘要：人是否有前世，人对前世发生的事在今生是否会有所感知，这一切都是困惑着我们的问题，我们在探讨这个问题的时候我们得抱着这样的态度去看待“有些科学无法证明存在的事物并不代表它不存在”；在个世界上有很多人都是相信人是有前世今生，人是有生死轮回的；在这个世界大多数宗教及众多信徒所信奉的信仰，如此巨大的群体，历史如此悠久，这不得不让我们去客观的看待这个科学无法证明的但又事实存在的现象，这也不应该被心理学家所忽视的研究事实。

关键词：前世今生 痕迹 记忆 荣格 灵魂 自我 意识 个体无意识

在现实生活中我们常常会遇到这样的情境，我们会遇见自己陌生的事物，但是你确信它对你来说又是熟悉的，但是你无法提取出关于这个事物的任何相关信息；比如：我们到一个新的地方，这地方你以前确实没有去过，但是你却倍感熟悉，甚至你还知道这些地方有些什么样的事物；或者我们在人群中会遇到一个你熟悉的人但又确是一个陌生的人；我相信遇到此情境的人是不在少数的，这种现象有时也是让人充满疑问和迷惑的。

要解答这些让人迷惑的问题，首先要从自我，意识，个体无意识说起。

自我：个体在个性化进程中会产生一个新的成分----自我，自我具有高度的选择性和门卫作用，它决定何种信息可以进入到我们的意识中，以此来保证我们人格的同一性和持续性

[1]。在一天的生活中我们会经历很多种体验，而其中绝大部分并没有引起我们的注意，这是因为自我早就在它们到达意识之前就把它们淘汰了。而那些没有进入到意识的体验被存储在意识的最底层------个体无意识中。比如：曾经有人向你介绍过他的名字，你当时并没有太注意；但是在后来这名字呈现在你的听觉中会引起你对这名字的注意，并提取出一些与这名字相关的一些信息。这是因为与这名字相关的一些信息，你平时不大需要，所以自我就把他一直压抑在意识之外存储在无意识之中。

个体无意识：“个体无意识包括所有那些个体生活中被遗忘的精神内容，它的痕迹仍保存在无意识之中，尽管他们的记忆已经消失”[2]。也即是说有些事物你记不起来，但并不代表它曾留在你无意识中的痕迹就消失了，当某种刺激引发的注意时，这种痕迹就会呈现一定的信息出来；由此可见有些你所感到熟悉但你对此并没有相关的记忆的事物，它过去确对你产生过一定的刺激，你对这中刺激所产生的情感体验已经在你饿个体无意识中留下了痕

迹。

从现实角度来说，当我们对某些事物或人有种强烈的熟悉感那么你曾经的情感体验中应该有过与这事物或人的刺激体验，或者是某种与现在呈现的刺激物具有相似特征的事物对你产生过刺激。虽然你并没有记忆，但它们的痕迹仍保留在你的无意识中，这就是“情境迁移”现象。

荣格的人格发展理论认为人死后生命依然存在，认为这是心理个性化的另一个时期，并在来世中获得实现[3]；这并不是单纯的，迷信而信仰灵魂转世，而是这么一种被世界大多数人所深信的信念和许多宗教所信奉的教义是不应该被心理学界所忽视的。

那灵魂是否存在呢？如果灵魂存在，那么它和前世的记忆在今生会有一定的呈现有什么关系呢？西方科学家曾用“濒临死亡的实验”来研究灵魂是否存在，所谓濒临死亡就是这个人的心脏跳动，脑电波都停止了(死亡)，后来（在医生的抢救下）又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。

英国医生山姆.帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。

山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。

从山姆的实验成功可以看出灵魂是存在的，不仅山姆还有科学家从物理学的角度证实过灵魂是存在的，在美国的加州，有一位物理学家，叫做阿密特．戈斯瓦密博士，戈斯瓦密博士他用现代物理学，用这种量子力学，用数理的方式给我们论证人确实是有灵魂存在，灵魂会转世、会投胎。他整理自己的实验发表著作《灵魂的物理学》。[4]

史蒂文森是西方现代轮回理论研究的创始人，曾担任美国弗吉尼亚大学知觉研究系主任；他于1960年在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文而哗然；在基金会的支持下他经过四十年的时间在不同国家收集和整理出3000多个案例，1966年他出

版自己的成名著作《二十案例示轮回》，如其中一个案例是印度女孩的，她3岁时记起了“自己”的丈夫和儿子，随后在父母陪同下回到“故里”见到了前世的亲人，经过长期和严密的考察后，终于确认她就是死去多年的“拜雅”。史蒂文森还提出一个的现象，人身上的胎记是前世身体某部位所受伤害导致死亡而在今生身体上留下痕迹。[5]

这些实例说明两个事情，灵魂是存在的，人是有前世的记忆的；当然史蒂文森在全世界范围类收集整理也不过三千多案例，而其中经典的也不过20多例，由此可见对前世具有清晰的记忆的人是很少的，但是前世记忆会在今生个体的潜意识里留下相关的痕迹，当刺激呈现时前世的记忆就有可能被唤起。

世界虽然是物质的，但空间却并不是唯一的，我们看到的只是我们目前所感知到的，所生活在的一个空间；世界是客观存在的一个客体，在这个物质的世界里却有许许多多的平行的空间存在着，它们彼此之间并不相交，每个空间都有它所生存的生命和生命生活的方式；当然这一切我们目前无法有更多的证据去证明它是存在的，但是也无法说明它就不存在；马克思主义哲学说“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。人的认识水平是不断发展的，现在无法认识，但日后随着认识水平的提高，这些事物都有可能会被认识和接受的；就像爱因斯坦的相对论，它被证明是存在的，但却无法实现一样。

我们周围有时会有这样的现象产生，一个生活在我们所直觉的空间里，他从生理角度已经证实属于死亡状态，但几天以后他有活过来了；他告诉人们他在另一空间所看到的事情，但是人们总是不相信，或者半信；因为绝大多数的人是没有这样的经历的，所以他们有理由否认这个活过来到人的证词；应为科学也是这样，布鲁诺也是这样为科学牺牲的。曾经有篇报道说在一块岩石上发现一个穿着皮鞋的脚印，但是这个脚印里纤维却是一万年以前的；在我们知觉的空间里，纤维是在近代才出现的，那么一万年前的是没有纤维的。所以这个发现科学也难以解释；那么这个脚印也可能是另一个空间的人留下的，因为我们都生活在这个物质的世界上。

荣格的人格理论说人死亡，是生命个性化的另一个时期的开始；人死后，躯体是物质的，会在我们感知的世界里终归尘土，但精神和意识却是不灭的，他们可以进入到另一个空间，进行生命的另一个过程；相对论认为E=mx^2，能量等于质量剩以光速的平方，当这公式成立，某种速度超过光速的时候就会发生时空倒流，人可以回到我们目前无法知觉的一个空间；爱因斯坦的相对论是成立的，那么这种假设也是可行的；我们可以把人死后不灭的精神和意识看成是非物质的，那么它的速度就可以达到物质目前无法达到的速度，超过光速，使精神和意识有条件到达另一个空间开始生命的另一个时期。那么我们可以把死亡和躯体的

回归自然看成是生命失忆的一次事件，但留在潜意识的痕迹是依然存在的，这点可以从医学角度证明，一个失忆的人，他失去的是意识中的记忆，但潜意识里的痕迹却是没有多大的消失，在一定刺激呈现他可以记起曾经的一些事情来。痕迹有浅有深，越深的痕迹越容易被相应和相似的刺激所唤醒记忆。那么人死后到达另一个空间就是好比一个失忆的人从新开始失忆后的生活。在这个新的空间生命开始新的过程，当一个痕迹很深的刺激呈现给他的时候，那么对于“失忆”（死亡）前的一些记忆是可能被唤起的，这种被唤起的状态有两种，一种是意识的自我防卫作用很弱的时候，也就是潜意识释放最强烈的时候———梦；这个时候就有可能唤起我们前世的记忆。一种是当今生潜意识中的痕迹相近的刺激呈现的时候。

如此，当我们遇到一些我们本是陌生的人和事物，我们却倍感熟悉的时候；那么我们就应该注意了，除了“情境迁移”，那就可能这个人与你的前世的某人有关，你熟悉感越强烈，那么关系越大；因为他或者她在你前世的生活中给你呈现过很强烈的刺激，因此你今生的潜意识里对这个相似的特征的人留有很深的痕迹，越深越容易唤起熟悉感。《仙剑3》中的徐长卿和紫萱就是这种潜意识的释放。如果是事物的话，比如是情境，那么你前世必然在这个相似的情景里有过很强烈的刺激，因为不强烈的话，在潜意识的留下的痕迹就很浅很浅，是很不容易被唤起的；可以推断曾经在这里发生过什么对你来说很难以忘记的事。

很多人多会有这样的体验，你常常在梦里梦见一个人，你对他很熟悉，但是你始终不知道他是谁；你也会常梦见一个地方，而这个地方你也没去过，你也不知道是那里；但是日后你遇见这个人或这个地方，他们都是在你前世生命中留下过很深记忆的事物，以至于你今生的潜意识里会留下痕迹，在梦中得以释放。

佛说：“前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过。前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。前世五百次的相识，换来今世的一次相知。前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。”那么回眸次数越多，刺激越强，留下的痕迹就越深。因此当你看到一个倍感熟悉的人，或者倍感熟悉的景物，请留下来多欣赏，多交谈；或许他（她）就是你前世的友人或爱人。

由此人是有前世记忆的，生命是一个不断演化的过程，死亡只是让生命失去曾经的记忆的一件事故而已，但是生命并没有由此而结束，他仍在不断的演化，当曾经感受过强烈刺激呈现在你失忆之后的生命里，它会唤醒你失忆以前对生活的一些记忆，或许那并不是很清晰，显得那么多朦胧；但是生命不断的演化，它何去何从呢？这也是心理学界仍要继续探索的一个问题。

生活的美丽无处不在，慢慢发现，好好珍惜，祝所有人都能将前世的美好在今生得以

继续……

参考文献：

[1].荣格.《荣格性格哲学》[M]，九州出版社.2003.08

[2].郑雪.《人格心理学》[M]，暨南大学出版社.2007.09

[3].荣格.《信奉精灵》[M]，法国，1919

[4].案例出自《因果轮回的科学证明》[J]，钱茂森，澳大利亚昆士兰大学商学院副教授

[5].摘自美国《科学》杂志，伊恩.史蒂文森《二十案例示轮回》

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