永远的微笑阅读答案

篇一：七下思品期中试题(答案版)2015.4

北海八中思想品德七（下）期中考试试题

1、自尊的重要表现是（ A ）

A.知耻 B.有很强的竞争力 C.注重外在形象 D.有强壮的体魄

2、支撑信心最重要的支柱是（ B ）

A.自己的长处 B.自己的实力 C.自己的进步 D.树立民族自信心

3、“士可杀不可辱”说明了（ B ）

A.要有不怕牺牲的精神 B.要有自尊心 C要有英雄气概 .D.要自高自傲

4、《金史·赤盏合喜传》：“性刚愎，好自用。”刚愎自用指的是（ C ）

A.自信 B.自卑 C.自负 D.自强

5、我们中华民族历经沧桑而不衰，豪迈地自立于世界民族之林，是因为我们

民族具有（ C ）

A.不懈追求的民族精神 B.不怕苦、不怕死的英雄气概

C.自强不息的民族精神 D.勤劳勇敢的民族精神

6、告别依赖，一个重要的表现就是独立生活。要独立生活，就要做到（ D ）

A.有问题都自己解决，不能找父母 B.辍学去打工挣钱

C.帮父母做家务 D.自己的事情自己负责

7、自立与自主的关系是（ B ）

A.自立是自主的前提 B.自主是自立的前提

C.两者没有关系 D.自主是自立的表现

8、小王今年19岁，因家庭经济困难无法支付他上大学的学费和生活费，所以

将已经与父亲离异的母亲告上法庭，要求母亲支付其大学期间的学杂费5万元。

对此，你认为不正确的是（ C ）

A.小王可以通过勤工俭学、助学贷款等途径解决困难

B.小王已经成年，应学会自立

C.母亲生活也不容易，小王应该把5万降为2万

D.不论是道德还是法律，其母都没有义务负担他的大学费用

9、“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”罗曼·罗兰

的这句话表明，要自强就必须（ C ）

A.树立坚定的理想 B.对自己有信心 C.战胜自己 D.告别依赖

10、微软公司的创始人比尔·盖茨以敢冒风险著称，他特别喜欢招用有过失败

经历的人。这从一个方面说明（ C ）

A.经历了挫折就是强者

B.挫折越多越好

C.挫折能够磨练人，使人总结教训、积累经验、获得智慧

D.对于任何人，挫折都是一种激励

11、“没有成功，人生便暗淡无光；没有自信，人们便失去了成功的可能”。

自信如此重要是因为（ B ）

①自信使人勇敢②自信使人有自强不息的力量③自信有利于人发挥自己的潜

能④自信使人一定成功 A.①② B.①②③ C.①②③④ D.②③④

12、“如果你拒绝了失败，实际上你就拒绝了成功。”这句谚语说的是（ B ）

A.只有先失败才能获得成功

B.谁能冷静地看待挫折，就可能顺利地经受挫折的考验，取得成功。

C.挫折不一定是坏事，失败多了，就一定能成功

D. 失败就是成功

13、桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但在1998年7月的

一次赛前训练中意外严重受伤，成了一位高位截瘫的残疾人，但她依然“著名”，

因为她的精神、毅力和永远的微笑??桑兰的故事告诉我们要战胜挫折，有以

下有效方法（ C ）

①秉持积极人生态度 ②培养坚强意志 ③多寻求帮助 ④培养进取精神

A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

14、北京有一所宏志中学，各省市有许多“宏志班”，专门招收哪些学习成绩

优秀但家庭条件实在困难的高中学生。这些学生“人穷志不短”，经过努力，

顽强拼搏的他们以100%的升学率几乎全部被重点大学录取。与此形成鲜明对比

的是，有些家庭条件优越的学生却因为贪图享受、不思进取而一无所获。这告

诉我们（ C ）

①自强是进取的动力 ②自强是通向成功的阶梯③人生自强少年始④自强者

昌，自弃者亡

A.①② B.①②③ C.①②③④ D.②③④

二、简答题（每题6分，共12分）

15、童年时期的爱因斯坦，一次他的叔叔故意给他出了五道难题，然后眯起眼

睛挑战似的逗弄爱因斯坦：“怎么样？敢试一试吗？”爱因斯坦先是睁大了眼

睛，然后用充满幼稚的声音和自信的语气回答：“当然！”

（1）从材料中我们可以看出，爱因斯坦具有一种什么样的心理品质？（2分）

答：自信。

（2）你也想拥有这样的心理品质吗？请说明理由。（4分）

答：（1）想。(1分)（2）①自信是一种信念，是一种力量，是一种相信自己

必定成功的态度；②自信有助于成功；③自信为我们搭起了人生的平台，使我

们可以主动、积极地应对生活中的各种挑战和问题，并使我们保持心态平和，

从容地享受生活的乐趣；④自信是人生道路上最宝贵的财富。(3分,1点1分)

16、从前有个人到邻居加的菜园里偷菜，恰巧被菜园主人看见。菜园主人不但

没有阻止，反而把他请进了自己的家门，还把门关上。偷菜人说：“我被你看

见了，现在没法做人了。”菜园主人笑道：“你说什么话呢？咱们是邻居，你

只是想知道我那菜为啥长得那么好，对吗？我那菜，好看，也好吃。不信？你

先尝尝。”说着，他真的从篮子里拿出两捆菜，硬塞到偷菜人手里。后来这个

偷菜人成为众口称赞的好人。

（1）运用所学知识，请你评价菜园主人的行为。

答：(1)他做的对；(1分)(2)他维护他人人格，善于尊重他人，最终使偷菜人

改过自新。(1分)(3)我们要像他一样善于尊重他人，做一个自尊的人。(1分)

（2）这个小故事启示我们如何做自尊的人？

答：（1）既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视和侮辱；（2）懂得知耻；

（3）不虚荣；（4）维护他人人格；（5）善于尊重他人；等等 (3分)

三、分析说明题（10分）

17、两只青蛙在觅食时不小心掉进路旁的一只牛奶罐里，罐里的牛奶不多，但

足以让青蛙体验到什么是灭顶之灾。一只青蛙想：“完了！完了！这么高的牛

奶罐，我肯定永远也出不去了。”于是很快就沉了下去。另一只青蛙看见同伴

沉没于牛奶中，并没有沮丧、放弃，而是不断告诫自己：“上帝给了我发达的

肌肉，我一定能够跳出去。”它鼓足力量，一次又一次地奋起、跳跃——生命

的力量与美展现在它每一次搏击与奋斗中，最后成功脱险。

（1）你认为青蛙能够顺利逃生的原因是什么（2分）

答：坚定的信念，坚强的意志，不懈的努力。

（2）我们在生活当中会不会遇到这样的“牛奶罐”，试举一些实际例子。（4分）

答：考试失利，朋友失和。

（3）那只活下来的青蛙的做法告诉我们，在困难面前应采取什么办法走出逆境？（4分）

答：（1）树立正确的人生目标；（2）正确认识挫折，采取恰当的解决方法；

（3）激发探索创新的热情；（4）学会自我疏导。(1点1分)

四、实践探究题（10分） 18、材料一：在电影《宝贝，对不起》中马景涛、王艳、邵兵、小彬彬四位明星带着孩子或与孩子分开，分别与最偏远农村的苦孩子及其父母同吃同住同劳动、同步体验艰苦生活，并通过深度交流走进苦大人、苦孩子的真实经历、内心世界，明星和孩子深受感染、震动，心灵蜕变！

材料二：著名媒体评论人石述思认为电影《宝贝，对不起》采用纪实手法、以明星示范，直击了中国式亲子教育的软肋——“从来没有熊孩子，只有蠢家长”！我们的家长，从小孩一出生时就开始盘算，要给孩子买学区房、报读兴趣班甚至开始着手准备孩子的婚房……”与着眼培养孩子生存技能为首任的美国家长相比，中国家长处于自认为的责任心、自认为的不放心、自认为的不贴心、自认为的不安心......包办得太多。其实这样，反而令孩子一开始就疏离于奋力拼搏的起跑线，所以中国家长应该集体对孩子们说一声“宝贝，对不起”。

【反思】（1）这些明星家长为什么要送孩子去农村体验生活？（2分） 答：锻炼生活能力；培养道德品质；(各1分)

【感悟】（2）如果家长们继续替孩子们包办一切，孩子们的明天会怎样？（4分）

答：这种依赖思想对于孩子们的发展是非常有害的，会使人丧失独立生活的能力和精神，使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想贪图享受，会不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路。(1点1分)

【践行】（3）结合以上两则材料，请你对中国中学生提一些合理建议。（4分）

答：（1）认清依赖的危害；(2)树立自立生活的意识；（3）学会独立生活和自主；（4）立足学习和生活实际，从小事做起，大胆投身社会实践，反复锻炼，逐步提高自理能力。(1点2分)

篇二：2015重庆八中二模语文试题

语文试题

（总分：150分 时间：120分钟）

一、语文知识及运用（30分）

1.下列加点字注音正确的一项是（ ） （3分）

A.蔓延（màn） 恐吓（xià） 祈祷（dǎo） 尽态极妍（yán） ．．．．

B.惩罚（fá） 慨叹（kài） 桑梓（zǐ） 吹毛求疵（cī） ．．．．

C.抽噎（yē） 仄歪（za） 栈桥（zhàn） 诲人不倦（huì） ．．．．

D.琐屑（suǒ） 下载（zǎi） 细腻（nì） 奄奄一息（yān） ．．．．．

2.下列词语书写有错误的一项是（ ） （3分） ．．．

A.愧怍 诧异 蓬蒿 苦心孤诣

B.屹立 嗔视 瑟缩 叱咤风云

C.侮辱 狂澜 停滞 张皇失措

D.蹒跚 幅射 朗润 一代天骄

3.下列句子中加点的词语用括号内词语替换，符合原意的一项是（ ） （3分）

A.香菱苦志学诗，挖心搜胆，日间做不出，忽于梦中得了八句。（搜肠刮肚） ．．．．

B.中国在自己的岛礁上搞建设，完全是主权范围内的事，无可非议。（无可厚非） ．．．．

C.闻一多先生潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。（心领神会） ．．．．

D.中国书法中的精品作品，或古朴，或隽秀，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。(痛．．．．

快淋漓)

4.“读书的时候要随处存疑。”该句放入下面语段中最恰当的一处是（ ）（3分）

（A）我们读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我

们的思想。（B）换句话说，要随处用自己的思想去批评它。（C）我们只要敢于批评，

就可分析出它的哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。(D）

这些意思可以写在书端上，或者写在笔记簿上。

5．对下列两个句子的理解，不正确的一项是( )（3分） ．．．

（1）没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——汪国真 《山高路远》

（2）山高人为峰。——红塔集团宣传语

A. 第（1）句中诗人告诉我们：人生之路再长，追求者的脚步都能将它丈量；困难之

山再高，奋进者的双脚都能将它攀登。

B．第（2）句言简意赅，意蕴丰富，启迪人们：一个人只要肯攀登，就能达到“登泰

山而小天下”的境界。

C．这两句话都运用了夸张的修辞手法，激励我们不要畏惧困难，要勇敢去攀登世上的山峰。

D．这两句话都写到了“人比山高“，形象地说明了唯有人，比世界上所有的山峦更挺

拔、坚定；唯有人，可以纵横天地间，创造梦想与奇迹的道理。

6.从下列所给词语中任选三个，描写离别的场景，要求赋有文采，不超过60字。（4分）

骊歌 栀子花 光阴 重逢 目送

7．综合性学习（11分）

诚信是中华民族的传统美德，也是公民道德的基本规范。我市某中学开展了“人无

信不立”的主题活动，请你阅读下列三则材料，完成后面问题。

材料一：2012年北京化工大学生许涛通过微博募捐拯救患白血病父，并郑重承诺3

到5年内还款，几个月时间募集到55万元。时隔3年，曾经给许涛捐过款的曾鹏宇5

月13日在微博发文表示，收到许涛汇过来的钱款——在原来捐款的基础上，还多出10%

的利息。曾鹏宇翻看之前的微博才发现当年许涛说的是“借”而不是“要”。而这位刚刚大学

毕业的许涛现在每个月收入约5000元。

材料二：5月12日中午12点半左右，沙区汉渝路一三岔路口，一辆10吨水泥罐车

经过时车胎突然爆裂，爆炸声和气浪激起的粉尘吓走了附近餐馆的食客。让餐馆老板没

想到的是，中午被吓走的食客，下午和晚上纷纷过来结账。

材料三：今年3月20日中午，徐小建开着轿车行至中梁山某处，与一辆车发生擦挂。

两车司机发生冲突，抓扯中，徐小建将对方司机唐宏推倒在地，唐宏不省人事。徐小建

在老爸提醒下，立即将对方送到医院。后在交巡警协调下达成谅解协议，其父亲老徐按

照协议，一次性偿付43万元，并称自己“教子无方”，要为自己和儿子的行为承担责任。

（1）学校校报的小记者电话采访了材料三里的老徐，下面是一段采访稿，请补充出横线

上的内容。（3分）

记者：徐伯伯，您好！我是某校校报记者，我们都挺感动于您替子赔钱这件事。

徐某：哎，千万别，这事主要是我儿子不好，我特别惭愧。

记者：我想问您一个问题，可以吗？

徐某：可以，请问。

记者： 徐某：我不管对方有没有责任，我要做的是管好自己、管好自己的孩子；我也不觉得这

只是我儿子的事情，毕竟“养不教，父之过”；我只知道这个事我承诺了要赔给别人，

就一定要做到。

（2）老徐的事迹在微博微信上迅速传开，很多网友纷纷为其点赞，网友“懒羊羊在晒太

阳”这样写道：“儿子冲动伤人致人昏迷,父亲主动赔钱一次性偿清。你用行动诠释了诚

信是一种担当。我为你点赞！”

请你参考这个跟帖内容，为材料二写一条赞语。（4分）

（3）材料一中的许涛感动了无数国人，点赞中也有人提出异议。有评论者这样说道：“月

工资5000却要还50多万的债务，不吃不喝也要10年！而这十年，正是许涛人生的黄金

时期，恋爱成家、追逐事业都需要金钱的支持。许涛如果一定要在短时间内把钱还清，

他人生的黄金期估计会留下别样的遗憾。其实许涛不必还钱，因为爱心是不求回报的。”

你同意这种观点吗？说说你的理由。（4分）

二、古诗文积累与阅读（25分）

（一）古诗文积累（10分）

8．默写填空。（10分，每空1分）

（1

（2

（3

（4

（5

（6

（8）李白在《行路难》中用“ ， 。”来表现自己对

理想执着追求的坚定信心和决心。

(二)阅读下面《出师表》选段，回答9—12题。（15分）

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥答： 答：

自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，

受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先

帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟

酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

10．翻译文中划横线的句子。（4分）

（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。

（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

11.下列对选段的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．

A．作者在选文中追忆了自己以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和北伐的

决心。

B．作者在文中回忆了对自己人生影响的三件大事：三顾茅庐、临危委以重任、白帝城

托孤。

C．诸葛亮出师北伐的目标是“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

D．选文部分寓情于议，在谈论二十一年的经历和北伐准备的同时，抒发自己的感恩和

效忠之情。

12．有人认为选文第一段的内容与全篇表文的主旨关系不紧密，应该删去。请联系上下

文，谈谈你的看法。（4分）

三、现代文阅读（40分）

（一）阅读下面文章，回答13—17题。（20分）

胭 脂

龙应台

①每次到屏东去看妈妈，还没到时先给她电话：“你知道我是谁吗？”

②她愉快的声音传来：“我不知道你是什么人，可是我知道你是我喜欢的人。” ③“猜对了，”我说，“我是你的女儿，我是小晶。”

④“小晶啊，”她说，带着很浓的浙江乡音，“你在哪里？”

⑤带她去“邓师傅”做脚底按摩，带她去美容院洗头，带她到菜市场买菜，带她到田野上去看鹭鸶，带她到药房去买老人营养品，带她去买棉质内衣，带她去买鞋子买乳液买最大号的指甲刀。我牵着她的手在马路上并肩共行的景象，在这黄狗当街懒睡的安静小镇上就成为人们记得的本村风景。

⑥见时容易别时难，离开她，是个复杂的工程。离开前二十四小时，就得先启动心理辅导。我轻快地说：“妈，明天就要走啦。”她也许正用空蒙蒙的眼睛看着窗外的天，这时马上把脸转过来，慌张地看着我，“要走了？怎么要走呢？”

⑦我保持声音的愉悦，“要上班，不然老板不要我啦。” ．．

⑧她垂下眼睛，是那种被打败的神情，两手交握，放在膝上，像个听话的小学生。跟“上班”，是不能对抗的，她也知道。她低声自言自语：“喔，要上班。”

⑨“来，”我拉起她的手，“坐下，我帮你擦指甲油。”

⑩买了很多不同颜色的指甲油，专门用来跟她消磨卧房里的时光。她坐在床沿，顺从地伸出手来，我开始给她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上两层。她手背上的皮，抓起来一大把，是一层极薄的人皮，满是皱纹，像蛇蜕掉弃置的干皮。我把新西兰带回来的绵羊油倒在手心上，轻轻揉搓这双曾经劳碌不堪、青筋暴露而今灯尽油枯的

篇三：语文模拟卷2答案版

语文高考模拟卷二

一 80分

(一)阅读下文，完成1～7题。(18分)

对话：寻找上海

①主持人：去欧洲，发现就连偏僻小镇上的杂货店收银员都知道中国上海，说报上看到，你们那里发展很快啊。那一刻会感觉，“上海”这个名词很真实，也很响亮。可作为一个土生土长的上海人，身在其中，倒又有了疏离感。外埠人士说，上海像纽约，像香港，今天许多上海人在看待自己居住的城市时，也会冒出游客的心态。上海究竟在哪里？

陈钢：王安忆写过一篇文章叫《寻找上海》。她从上海开埠前绘制的《丹凤楼胜景图》到昔时的“脸形、口音、气味”，一直寻找到今天的上海。可最后笔锋一转，说：“回过头来，又发现上海也不在这城市里。”我的脑海中顿时浮现出一句上海老歌的歌词：“月亮在哪里？月亮在哪厢？……”上海不是明明在我们的身边，在我们栖息的地方吗？再看下去，才读懂这位敏感女性的“所指”。她嫌弃的是当今某些新景观“过于光鲜，有一些粗糙的毛边，裁齐了，一些杂芜的枝节，修平了”，而她真正寻找的则是那些由“粗糙的毛边”和“杂芜的枝节”等细节组成的上海的“原生态”和无法再生的文化印迹。在我看来，这些才能牵连起上海人内心对这座城市的认同感和归属感。 ②主持人：您的意思是，在上海精致的“物质外壳”下，要找寻她的“精神内核”？ 陈钢：不错。鳞次栉比的高楼可以建在纽约，也可以安在上海， (1) 楼宇间透出的城市气息必然是不同的， (2) 这股气流被割断的话，我们 (3) 无法链接起上海的历史和今天，我们也 (4) 不知道自己身在何处。

③主持人：我们《解放日报》曾经做过一期《读懂城市、读懂上海》的选题，就是在讲这层意思：我们生活在城市，我们工作在上海。但是，我们未必了解城市，了解上海。因为，我们很多时候还只是空间上的城市人和上海人，对于城市和上海的灵魂、气韵、律动，所知甚少。真正的城市人和上海人，应该是文化上的城市人和上海人。当我们在文化和精神上还游离于城市，游离于上海时，我们又怎能称得上是城市人和上海人呢？

陈钢：上海是开中国现代化之先河的百年杰作，她所具有的独特魅力和现代元素，是接续城市文脉的基石与可资继承、借鉴与发扬的一个“镜像”。我们万万不能将之束之高阁，更不能弃之于市。没有文化，就没有精神，所谓“寻找上海”，更有这一层意味。

④主持人：换句话说，如果把文化作为城市精神的容器和基调的话，我们除了兴建一流的文化设施、邀请国外知名演出团体频繁来访外，更需要把自己找回来，孕育自发的生长环境。上海有上海的底色，是吗？

陈钢：是啊，上海当然就在上海。她具有“现代性”的共通背景。移民城市的兼容性、包容性使其汇聚百川，吞吐自若。此外，上海还有丰沃厚实的本土文化作为基石和屏障，当它与现代城市文明相融并将各种异质文明加以稀释汲纳时，便能焕发出自己的“光、能、力”。这种种文化产物的交流，勾勒出这座城市的生态、心态、动态，这其中有一种“奇异的智慧”。

⑤主持人：开启“奇异智慧”的钥匙在哪里？

陈钢：积聚人气、文气的土壤，注入开放、创新的元素，同时，我们还要与上海的历史对上话，拉出一根潜藏在人们心中有关这座城市变迁的线路来。台湾作家龙应台每次到上海来，都会到音乐学院来找我，在琴房里，我伴奏，她唱上海老歌，过足瘾。她喜欢《永远的微笑》，说她小时候打酱油过马路，母亲牵着她的手时，时常会哼唱这首歌；现在，她牵着母亲的手过马路，老人家还是会唱起这首歌，眼里满含幸福。今天《永远的微笑》传给了下一代，当龙应台走在上海的街道上，就会有追寻的热切和满足。

这种根脉是流淌在每个人的血液中的，城市文化的传承和绵延也由此展开。让我特别感慨的是，前不久歌手蔡琴在大剧院的演唱会如此轰动，世界各地的华人坐着飞机来赶场，花1000元买门票，就为了听上海老歌。但作为演唱会的顾问，我有另一番隐忧：今天，我们唱《夜上海》来追忆旧上海的似水年华，那50年后呢，我们将留下怎样的作品供后代传唱、来追忆和记取我们这个时代呢？

上海在哪厢？上海在这厢！这是我们必须交付给这个时代的一份答卷。

1.第①节对话中，“游客的心态”是指一种心理状态。(2分)

2.对王安忆所说“上海也不在这城市里”的含义理解最恰当的一项是分)

A.上海的某些新景观过于光鲜，而失去了原来的城市气息和文化特点。

B.上海的某些新景观过于光鲜，而“原生态”的文化印迹却难以找寻。

C.上海的“原生态”的文化印迹，因为城市建设而受到破坏，无法再生。

D.上海的“原生态”和无法再生的文化印迹，因为城市建设而不复存在。

3.在第②节对话中的横线上填写恰当的关联词语，依次应填：(3分)

4、对文章理解不正确的一项是分)

A.第②节中，上海精致的“物质外壳”指的是鳞次栉比的高楼，过于光鲜的景观。

B.第③节中，“空间上的城市人”指的是生活在城市里，但对城市文化所知甚少的人。

C.第⑤节写龙应台母女唱上海老歌，证明“这种根脉是流淌在每个人的血液中的”。

D.“这种根脉是流淌在每个人的血液中的”，“这种”指上文“追寻的热切和满足”。

5.对话中所说的上海的“精神内核”，是指怎样的城市气息？(3分) 丰沃厚实的本土文化与现代城市文明相融，并将各种异质文明贾谊稀释汲纳，而焕发出的城市气息。(写出任一1点得2分，2点3分)

6.对话中所说的“文化上的城市人”，具有怎样的特点？(3分)

了解城市的文化和精神(1分)，自觉担负起传承和绵延城市文化的责任。(2分)

7.最后引用蔡琴唱上海老歌引起轰动的事，目的是什么？(3分)

证明“这种根脉是流淌在每个人的血液中的”(1分)，引发人们思考我们应该为传承和绵延城市文化做些什么。(2分)

(二)阅读下文，完成8～14题。(19分)

可以预约的雪 林清玄

(1)东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花，说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。

(2)如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。

(3)他说：”

(4)我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。

(5)经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。

(6)一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。

(7)一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。

(8)一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。

(9)约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。

(10)我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。

(11)才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！

(12)在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？

(13)那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。

(14)我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。

(15)我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？

(16)我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?

(17)在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验，当我们在两相凝望之时常会大为震惊，那是因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。

(18)思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。

(19)可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格，岁月定影，然而这是完全不可能的。

(20)深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无忧，这才是我们人生的课题吧！

(21)当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。

(22)在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。

(23)尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。

[注]林清玄：台湾作家。菅芒花：一种草本植物。

8.本文的思路可以概括为：(2分)

可以预约的菅芒花→不可预约的[ 人生 ]→应当保持着预约的[ 希望 ]

9.第(3)段为什么说“秋天的菅芒花是可以预约的雪”？(2分)

因为菅芒花和雪有相似之处，都是白茫茫一片，都有季节性，都可以“预约”。

10.第(14)段中画线的句子，运用比拟、比喻的修辞手法

，生动形象的写出了：(4分)

11.根据文章内容，概括如何对待“常”和“变”：(3分)

12.最后一段中“蜿蜒”一词的含义有：(3分)

(1) 车在曲折绵延的山路上盘旋而行；

13.下列说法中与本文不相符的两项是分)

A.本文由花及人，引发对人生的感悟；行文的过程，也是作者的心路历程。

B.作者写本文时，感情经历了“期待→伤感→困惑→无奈→欣慰”的变化。

C.第(11)段，从生活状态、内心情感两个方面，腔调了“所有的人”都会变。

D.第(18)(19)段，写自己渴望“常”，逃避“变”，虽然懂得“变”的无可逃避。

E.最后一段照应开头，写出了作者走出心理困境、悟出人生哲理后的快慰。

F.本文富有诗意，多用排比、反复的句式，酣畅淋漓地叙述、说理、抒情。

14.本文不是写雪，而以“可以预约的雪”为标题，有哪些好处？(4分)

(2) 从主旨看，“可以预约的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨；

(三)）填写下列名篇名句的空缺。(任选6空)(6分)

[注：考生答题超过6空，按前6空顺序评分]

15. (1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(荀子《劝学》)

(2)，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

(3)可堪孤馆闭春寒，。 (秦观《踏莎行》)

(4)无丝竹之乱耳， (刘禹锡《陋室铭》)

(5)，自缘身在最高层。 (王安石《登飞来峰》)

(6)高山仰止，景行行止。 (《诗经·小雅》)

(7)仰不愧于天，。 (《孟子·尽心上》)

(四)阅读下列诗歌，完成15～17题。(8分)

山 中 寡 妇 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

16.这首诗揭示了山中寡妇受苦受难的根源，一是连年战争，二是赋税徭役。(2分)

17.下面诗句中与“任是深山更深处，也应无计避征徭”异曲同工的一项是分)

A.一丛深色花，十户中人赋。 (白居易《买花》)

B.仓廪无宿储，徭役犹未已。 (韦应物《观田家》)

C.蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝。 (陆龟蒙《新沙》)

D.家随兵尽室空存，税额宁容减一分。(杜荀鹤《题所居村社》)

18.请从人物描写的角度，鉴赏诗中的有关句子。(4分)

颔联后句通过外貌(肖像)描写写出山中寡妇衣着褴褛、面容憔悴，颈联通过动作描写表现她为糊口而疲于奔命的苦难，生动地刻画出封建社会中贫苦劳动妇女的形象。()

(三)阅读下文，完成19～23题。(16分)

沈贞甫墓志铭 归有光

自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。嘉靖二十年，予卜居安亭。沈氏世居于此；贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。

【译文】我初次认识沈贞甫时，他还很年轻，在马鞍山一座寺庙旁读书。等我娶了王氏，(王氏)和贞甫的妻子是姊妹，经常在岳丈家见面。嘉靖二十年，我定居安亭。沈家世代在此居住。贞甫因此更加亲近善待我，每天都和我有书信往来。尽管我仕途坎坷，但唯独沈贞甫相信我，即使是一个字的疑惑，也一定来拜访我，加以考订，并且最终认为我的话正确。

盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没，不能不为之恸也。

【译文】我隐居在江海边，达二十年之久，其间经历了许多丧老病死、坎坷磨难，被世人所嗤笑，而贞甫毫不因别人的说法改变自己，与我共进退。即使我偶尔得到重用，令众人惊诧莫名，可是贞甫也不会改变对我的态度。唉!士人在潦倒不得意时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的(恩遇)呢?这正是贞甫去世，我不能不为他极度悲伤的(原因)啊。

贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事及激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫!

【译文】贞甫为人处事不卑不亢、上进好学，注重自己的道德修养，不是同道中人就不曾对他和颜悦色。遇到事情慷慨激昂，即使受到挫折也不回避。特别喜欢到名山大川、寺庙道观中读古书，每到一处就潜心读书。听说别人有好书，就想尽办法借来，亲自抄写，多达几百卷。现在有为科举速成的为学之道，都认为研习经书、学习古籍是迂腐的，沈贞甫却单单这样喜欢并精研经典古籍，在古籍研究方面大有长进，从未停止。后来不幸得病，一病数年，可是著述更加勤奋。我十分敬仰他的志向，同时也担心他的气力难以承担如此繁重的劳作，他最终因此病逝，真悲伤啊!

19.我们在语文课本上读过归有光的《》。(1分)

20.写出下列加点词在文中的意思。(3分)

(1) 以予之穷于世 ( 困窘 ) ．

篇四：高三第三次统一考试语文参考答案

高三第三次统考语文参考答案

一、（12分）

1．Ｂ（３分。Ｂ．“斥”读chì，“拆”读chāi，“诉”读sù，“坼”读chè。 Ａ．“痞”和“否”都读pǐ；“抔”读póu Ｃ．“黜”和“绌”都读chù；“拙”读zhuō，“咄”读duō。 Ｄ．“裨”和“婢”都读bì；“脾”读pí，“捭”读bǎi。）

2．A

3．B(锱铢必较：指对很少的钱或很小的事都十分计较．形容非常刻薄怪吝．含贬义。这里是贬词褒用。 不瘟不火：是指表演既不沉闷又不过火，不能指商品销售。敲山震虎：指制造攻击的声势，使隐蔽 的对方惊恐容怕。丁是丁．卯是卯：形容对待事情认真，毫不马虎。)

4．D(A项，第二分句有重复累赘的毛病，去掉“使我们”；或者把第二个分句的主语“我们”省略。B 项，动宾搭配不当，应把澄清改为讲明。C项“搞好节水农业，办好乡摘企业”是一面的：而“也 是能否使西部经济得到快速发展的一条重要的途径”是两面的，前后不一致．应去掉“能否”。

二、（33分）

5．Ｃ（３分。怜：喜爱）

6．Ｄ（３分。之：①结构助词，定语后置的标志；②结构助词，置于主谓间，取消句子独立性。 而：③连词，表承接或递进关系；④连词，表转折关系。）

7．Ｂ（３分。其：指代石头。）

8．Ｃ（３分。原文是“不匝旬”，即不到十天。而非“一个月后”）

9．（1）由其中以望／则山之高／云之浮／溪之流／鸟兽之遨游／举熙熙然回巧献技／以效兹丘之下 ［３分，二处１分］

（2）①那些高高耸起、相互重叠者又倾斜着向下的岩石，宛如牛马在溪边探身饮水。 ［３分。第一分句，大意对１分，其中“者”１分；第二分句，大意对１分。］

②现在被遗弃在这里，农夫渔父从旁边经过，都觉得它丑陋。

［３分。第一分句，大意对１分；第二分句，大意对１分，“陋”１分。］

10．⑴少年歌楼上是欢乐，中年客舟中是失意，晚年僧庐里是无奈。 （意思对即可）

(2)参考角度：形象、线索、对比、含蓄、以实寓虚、情景交融、语言风格等

11．（1）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 （2）徘徊于斗牛之间 凌万顷之茫然

（3）五十弦翻塞外声 沙场秋点兵 （4）学而时习之 不亦说乎

［６分。每小题２分，每一横线１分，错漏一字，该处横线不得分。］

三、（18分）

12．ＡＥ（Ａ．这不是“功绩”，而是韩愈提倡古文运动的思想根源，也是造成他陷入另一形式主义的思想根源。Ｅ．韩愈并没有“提倡接近人民口语的文体”，事实恰恰相反。）

［４分。答对一项得２分，答对两项得４分；答案超过两项，本题不得分。］

13．ＣＥ（Ａ．应是“优秀的散文传统”。Ｂ．“台阁体”文学出现在韩愈之后的明代。Ｄ．因果关系颠倒，应为：由于没有意识到“文体”解放的真正意义，因此必然不会真正认识“文体解放”的目标和方法。Ｅ．韩愈并没有意识到要“创造接近人民口语的新散文”）

［４分。答对一项得２分，答对两项得４分；答案超过两项，本题不得分。］

14．（1）因为韩愈的文体改革运动仅仅以模仿先秦诸子的散文为目标，并没有以接近人民口语为目标 来创造新的散文。

（2）根本原因是韩愈“抵排异端，攘斥佛老”的“尊儒”思想。

［４分。答对每一问得２分。］

15．（1）①把文体从骈俪的桎梏中（或：阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学）解放出来。 ②以接近人民的口语（或词汇、语法、语音）来创造新的为人民接受的散文。 ［４分，答案包括①②两点，答对一点得２分，答对两点得４分。］

（２）他自己却陷入了另一种形式主义之中。 ［２分］

四、（15分）

（一）文学类文本阅读

16．对《永远的微笑》的欣赏认识过程与下文对西湖美的认识过程相似。（1分）通过写对《永远的微笑》由不觉得美到被深深打动的认识过程，（1分）引出下文对西湖的认识同样是一个变化的过程，并重点突出了对西湖的美的赞颂。（2分）

17．“这热闹”指的是人们在西湖嬉戏游玩的活泼热闹。（1分）苏词 “倾城随太守”热闹的是射猎取乐的达官显宦们，今天热闹的都是普通百姓。时代不同了，这种“热闹”的意义也迥然不同，所以说“更千百倍地有意思”。（2分）对深化作品赞美祖国河山和发展的主题起了画龙点睛的作用。（2分）

18．（1）《西湖漫笔》中对“绿”的描写好。（1分）《西》采用了点面结合的描写方法，不仅从整 体写出了西湖绿的特点，还选取了苏堤、花港观鱼等进行了点的描写。“绿”的特点既有共性， 又有变化。（2分）《西》对西湖的“绿”进行了细致入微的描写，将绿的特点表现得淋漓尽致。 譬如“道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有 的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。”可视可感可触，且层次丰富， 气氛浓郁。又譬如写：“黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八洞绿得闲。”文字极为简约， 却传神尽意。（2分）《西》融情于景，将对西湖的喜爱和赞美之情融入到了景物描写之中，含蓄 委婉。如“走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的 苏堤，更加绿了几分。”“再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬， 翩然起舞了。”（2分）（答出任意两点即可，语言通顺流畅1分）

（2）《绿》中对“绿”的描写好。（1分）《绿》运用衬托的手法突出了梅雨潭的绿。通过描写北 京什刹海拂地的绿杨，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，西湖和秦淮河的水波等等的“绿” 的不够恰到好处来突出梅雨潭“绿”的美丽。（2分）《绿》采用了第二人称来写，用“你”来称 呼梅雨潭的“绿”，拉近了与梅雨潭的“绿”的距离，便于抒发对其强烈的热爱和赞美之情。（2 分）《绿》情景结合，既有对梅雨潭的“绿”的描写，又有直接抒发对梅雨潭的“绿”的感情。 （2分）《绿》描写梅雨潭的“绿”采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。既有通过描写别的 地方“绿”来衬托梅雨潭的“绿”，又有对梅雨潭的“绿”的直接描写。（2分）（答出任意两点 即可，语言通顺流畅1分）

（二）实用类文本阅读

16．（4分） 要点：沉默寡言，勤奋刻苦，追求真知，追求真理，关注国家与民族命运。

17．（5分）“进化论”学说使鲁迅认识到了社会也是变革发展的，于是他感觉到民族的危机、家庭的 危机和个人的危机。而危机使他意识到人一定要自力，自强，自立，自主。正是由于这被唤起的 人类的自觉意识，推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿。（原文抄录也可）

18．（6分）第（4）段，作者运用细节描写，表现鲁迅学习的求真以及独有的个性。

第（9）段，作者运用多种修辞手法，并以抒情的笔调，充分地表现了鲁迅在获得新知时的兴奋与喜悦。（各3分）

五、（12分）

19．身上飘落过乌鞘岭纷飞的夏日雪花，双脚深陷过铺满轻尘的南疆小路，仰头满饮过藏胞 敬来的青稞美酒，俯首接过喇嘛垂献的洁白哈达。

（如写成“乌鞘岭纷飞的夏日雪花飘落过身上，铺满轻尘的南疆小路深陷过双脚，藏胞 敬来的青稞美酒仰头满饮过，喇嘛垂献的洁白哈达俯首接过” 则只得一半分）

20．⑴漫画中有个男子，他左手托着只鸟笼，右手比划看手势，嘴里发出乐音，鸟笼里却是 只纸折的鸟。在他身后，是许多被砍剩下的树桩。

（说明要点：男子、鸟笼、纸鸟、逗鸟、树桩。少一项扣1分。说明顺序、说明语言不合要求各扣1分）

⑵滥砍滥伐将使人们失去美好家园。（人们若不珍惜大自然，就会失去美好的生活）

六、作文（60分）

篇五：2010年上海市奉贤区高三下学期调研测试(语文含答案)

上海市奉贤区2009学年调研测试

高三语文试卷 2010.4.

本试卷满分150分。考试时间150分钟。

一 阅 读 80分

（一）阅读下文，完成第1－7题。（18分）

对话：寻找上海

①主持人：去欧洲，发现就连偏僻小镇上的杂货店收银员都知道中国上海，说报上看到，你们那里发展很快啊。那一刻会感觉，“上海”这个名词很真实，也很响亮。可作为一个土生土长的上海人，身在其中，倒又有了疏离感。外埠人士说，上海像纽约，像香港，今天许多上海人在看待自己居住的城市时，也会冒出游客的心态。上海究竟在哪里？

陈钢：王安忆写过一篇文章叫《寻找上海》。她从上海开埠前绘制的《丹凤楼胜景图》到昔时的“脸形、口音、气味”，一直寻找到今天的上海。可最后笔锋一转，说：“回过头来，又发现上海也不在这城市里。”我的脑海中顿时浮现出一句上海老歌的歌词：“月亮在哪里？月亮在哪厢？??”上海不是明明在我们的身边，在我们栖息的地方吗？再看下去，才读懂这位敏感女性的“所指”。她嫌弃的是当今某些新景观“过于光鲜，有一些粗糙的毛边，裁齐了，一些杂芜的枝节，修平了”，而她真正寻找的则是那些由“粗糙的毛边”和“杂芜的枝节”等细节组成的上海的“原生态”和无法再生的文化印迹。在我看来，这些才能牵连起上海人内心对这座城市的认同感和归属感。

②主持人：您的意思是，在上海精致的“物质外壳”下，要找寻她的“精神内核”？ 陈钢：不错。鳞次栉比的高楼可以建在纽约，也可以安在上海， （1） 楼宇间透出的城市气息必然是不同的， （2） 这股气流被割断，我们 （3） 无法链接起上海的历史和今天，我们也 （4） 不知道自己身在何处。

③主持人：我们《解放日报》曾经做过一期《读懂城市、读懂上海》的选题，就是在讲这层意思：我们生活在城市，我们工作在上海。但是，我们未必了解城市，了解上海。因为，我们很多时候还只是空间上的城市人和上海人，对于城市和上海的灵魂、气韵、律动，所知甚少。真正的城市人和上海人，应该是文化上的城市人和上海人。当我们在文化和精神上还游离于城市，游离于上海时，我们又怎能称得上是城市人和上海人呢？

陈钢：上海是开中国现代化之先河的百年杰作，她所具有的独特魅力和现代元素，是接续城市文脉的基石与可资继承、借鉴与发扬的一个“镜像”。我们万万不能将之束之高阁，更不能弃之于市。没有文化，就没有精神，所谓“寻找上海”，更有这一层意味。

④主持人：换句话说，如果把文化作为城市精神的容器和基调的话，我们除了兴建一流的文化设施、邀请国外知名演出团体频繁来访外，更需要把自己找回来，孕育自发的生长环境。上海有上海的底色，是吗？

陈钢：是啊，上海当然就在上海。她具有“现代性”的共通背景。移民城市的兼容性、包容性使其汇聚百川，吞吐自若。此外，上海还有丰沃厚实的本土文化作为基石和屏障，当它与现代城市文明相融并将各种异质文明加以稀释汲纳时，便能焕发出自己的“光、能、力”。这种种文化产物的交流，勾勒出这座城市的生态、心态、动态，这其中有一种“奇异的智慧”。

⑤主持人：开启“奇异智慧”的钥匙在哪里？

陈钢：积聚人气、文气的土壤，注入开放、创新的元素，同时，我们还要与上海的历史对上话，拉出一根潜藏在人们心中有关这座城市变迁的线路来。台湾作家龙应台每次到上海来，都会到音乐学院来找我，在琴房里，我伴奏，她唱上海老歌，过足瘾。她喜欢《永远的微笑》，说她小时候打酱油过马路，母亲牵着她的手时，时常会哼唱这首歌；现在，她牵着母亲的手过马路，老人家还是会唱起这首歌，眼里满含幸福。今天《永远的微笑》传给了下 一代，当龙应台走在上海的街道上，就会有追寻的热切和满足。

这种根脉是流淌在每个人的血液中的，城市文化的传承和绵延也由此展开。让我特别感慨的是，前不久歌手蔡琴在大剧院的演唱会如此轰动，世界各地的华人坐着飞机来赶场，花1000元买门票，就为了听上海老歌。但作为演唱会的顾问，我有另一番隐忧：今天，我们唱《夜上海》来追忆旧上海的似水年华，那50年后呢，我们将留下怎样的作品供后代传唱、来追忆和记取我们这个时代呢？

上海在哪厢？上海在这厢！这是我们必须交付给这个时代的一份答卷。

1． 第①节对话中，“游客的心态”是指 的一种心理状态。（2分）

2． 对王安忆所说“上海也不在这城市里”的含义理解最恰当的一项是（ ）（2分）

A．上海的某些新景观过于光鲜，而失去了原来的城市气息和文化特点。

B．上海的某些新景观过于光鲜，而“原生态”和文化印迹却难以找寻。

C．上海的“原生态”和文化印迹，因为城市建设而受到破坏，无法再生。

D．上海的“原生态”和无法再生的文化印迹，因为城市建设而不复存在。

3． 在第②节对话中的横线上填写恰当的关联词语，依次应填：（3分）

（1） （2） （3） （4）

4． 对文章理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．第②节中，上海精致的“物质外壳”指的是鳞次栉比的高楼，过于光鲜的景观。

B．第③节中，“空间上的城市人”是指生活在城市里，但对城市文化所知甚少的人。

C．第⑤节写龙应台母女唱上海老歌，证明“这种根脉是流淌在每个人的血液中的”。

D．“这种根脉是流淌在每个人的血液中的”，“这种”指上文“追寻的热切和满足”。

5．对话中所说的上海的“精神内核”，是指怎样的城市气息？（3分）

6．对话中所说的“文化上的城市人”，具有怎样的特点？（3分）

7．最后引用蔡琴唱上海老歌引起轰动的事，目的是什么？（3分）

（二）阅读下文，完成第8—14题（19分）

可以预约的雪

林清玄

⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。

⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。

⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”

⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。

⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。

⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。

⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。

⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。

⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。 ⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。

⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！

⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？

⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。

⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天??这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。

⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？

⒃ 我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?

⒄ 在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。

⒅ 思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。

⒆ 可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。

⒇ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！

（21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。

（22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。

（23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。

[注]林清玄：台湾作家。菅芒花：一种草本植物。

8． 本文的思路可以概括为：（2分）

可以预约的菅芒花 —→ 不可预约的[ ] —→ 应当保持着预约的[ ]。

9． 第⑶段为什么说“秋天的菅芒花是可以预约的雪”？（2分）

10．第⒁段中画线的句子，运用比拟、比喻的修辞手法，生动形象地写出了：（4分）

（1）

（2）

11．根据文章内容，概括如何对待“常”和“变”：

（1） ；

（2） ；（3） 。（3分）

12．最后一段中“蜿蜒”一词的含义有：

（1） ；

（2） ；（3） 。（3分）

13．下列说法中与本文不相符的两项是（ ）（ ）（4分）

作文素材