不要放错自己的位置

篇一：不要放错自己的位置

1、乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快，不要放错自己的位置。

2、一群动物去旅行，最后只有蜗牛回来了，因为蜗牛把家背在身上。在你眼里也许是负担，但在别人那里可能是他最大的优势与保障，所以不要轻易的让人甩掉身上的负担，你可能会害死人家。

3、乌鸦学老鹰去抓羊，结果被羊毛卷住了爪子，最后被牧羊人活活的摔死了。不是每一种鸟都叫鹰，认清自己你才能在森林中活下去。

4、有一天蚂蚁去和大象比力气，蚂蚁自豪的说自己能举起比自己重一百多倍的东西，这时大象抖抖了身上的泥，结果却把蚂蚁砸死了。永远不要找错对象，不然会死的很惨。

5、有一只狼拼命的追羊，每天陪羊吃草，小羊被感动了，答应了和他在一起，那天晚上把狼带回了羊圈，结果几百只羊都被狼咬死了也包括那只小羊。不管敌人怎么伪装，永远不要给自己相信他的机会，不然你不但会害死自己还会害死同伴。

6、马在沙漠里碰见了骆驼，马嘲笑骆驼的背说：“嘿，老兄你的背真丑！”骆驼没有理马只是继续赶路。最后骆驼走出了沙漠，马却再也没有出来，看着马的尸体骆驼笑了。不要嘲笑别人的外表，不然说不定哪天你就会成为了别人的笑话。

7、有一只兔子很懒，总是在自己的窝边吃草，最后被猎人逮住了。吃窝边草的时候想想后果，如果你觉得吃的起你就吃，吃不起千万别吃。

8、森林举行选美大赛，孔雀第一个报了名觉自己肯定能拿冠军，结果连初赛都没过。孔雀很生气，就去找山羊评委。山羊评委说：“孔雀你开屏虽然美丽，但却露着屁股！”孔雀很尴尬的离开了。照镜子的时候不要光看前面，也看看后面，不然会闹出很多笑话。

9、夏天非常热，斑马去河边喝水，正好看见河马在河里玩，斑马就想它能玩为什么我不能玩啊。斑马就跳下去玩，可没一会鳄鱼就把它咬死了。没那实力就别玩，因为你输不起。

10、一只鸭子看见大雁在天空飞的很自在，觉得自己也没差什么怎么就飞不起来。结果它跑到悬崖别上纵身一跳，没扑腾几下它就垂直掉下去了，摔了个半身不遂。没有做好充分的准备之前，不要贸然的去未知的领域尝试。

11、一只狗在草原流浪，走了几天也没碰见个动物，第五天看见了只野狗，它觉得很高兴就跑过去打招呼，结果被野狗咬死了。不要和陌生的人打招呼，尤其在就你们两个人的时候。

12、一条鱼在水边游来游去，这时它看见一条水蛭被水冲来冲去，觉得很可怜，就游过去问水蛭有什么可以帮它的吗？水蛭说它受伤了，问鱼能不能把它背回家，鱼欣然的接受了，觉得自己做了次好事。没等到水蛭的家鱼就被它吸死了。做好事也得注意自己的安全，不然后悔就来不及了。

13、狮子邀请老虎去山谷捕猎，答应把捕到的猎物一半给它，老虎想了想就去了。到了山谷狮子就堵住了唯一的退路，把老虎吃了。和强大的竞争对手合作一定要想好退路。

14、一只乌龟在沙滩上晒太阳，这时飞来一只老鹰，乌龟觉得自己有坚硬的壳，老鹰拿它没办法就有恃无恐。结果老鹰一爪子抓起了乌龟，飞到上千米的高空，在飞过一片岩石的时候狠狠的把乌龟摔了下来，乌龟连肠子都摔出来了。不要对自己过于自信，能收拾你的人比你能想到的多的多。

15、变色龙觉得自己很厉害，一天在回家的路上却被蛇堵住了，结果成了蛇的腹中餐。没有人能骗过所有的人，哪怕你伪装的再好。

篇二：不要放错自己的位置

不要放错自己的位置：

篇三：不要把自己放错了地方

不要把自己放错了地方

很多人抱怨自己怀才不遇，其实是你被放错了地方。

人一旦被放错了地方，就是垃圾。这里垃圾的意思，不是说你一钱不值，而是说你的境地压根就无关你的才能。你纵有用武之力，但无用武之地。是“锅台上跑马，兜不了多大圈子。”

五七干校中很多干部、很多知识分子被下放，到农村去劳动，他们的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋。北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。

记得上大学的时候，有一年暑假，在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉，活干得笨拙和陌生，远不及一个村里的小儿，本家一个老兄就笑话我：“哼，你还是大学生呢？”虽然很无奈却是实情。

前段时间，北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工，她的油漆技术的起点和小学没毕业也干这个活的人是一样的。干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露，虽然，“一般一般全国第三”，因为没有用人之处，和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作。 一个人找不到自己的位置，这正如：

你是一只兔子，却在游泳队任职。

你是一只乌龟，却在长跑队工作。

这是让曹操的旱鸭子部队去打水战，是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射，是让大学教授教育幼儿园的幼儿，是让高射大炮轰打蚊子，是让扶不起来的阿斗治理国家，是让久居皇宫的平民后的溥仪自己去做红烧鱼，是让鱼目做珍珠，是让大钞做手纸。

一场大水后，只有两个人得以幸存。他们在洪水到来前的最后一刻，爬上了最高的一棵树。甲逃难时带走了家里的干粮，乙带走了家里的金元宝。后来，乙饿死了，甲坚持到最后，捡起元宝返回地面。

在一定的处境下，窝头比元宝更金贵。

在这种情况下，你纵是一块大金子，就是自身再努力，也白费，你也逃脱不了成为垃圾的命运，难以逃脱注定出局的结局。

明朝冯梦龙《古今谭概》“俗语云：龙居水浅遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”又有俗话云：“落魄的凤凰不如鸡”。事实就是如此。看现实生活中，多少干部在任时，有着雄才大略的英武，有着****倜傥的俊逸，调兵遣将，指挥若定，运筹帷幄之中，决胜千里之外，一旦退居二线，面容也萎缩，行动也迟缓，提着笼子架着鸟，马路之上靠边站。不是他没有才华了，而是没有施展的地方了。 人得其所，这是人生的关键。

刘备算得上是《三国演义》中的英雄，有用武之义，有用武之气，有用武之才，但无用武之地，正是诸葛亮的隆重对策，指出了以西川为用武之地的策略，正是切中要害，从此让刘备一步一步壮大起来。再退一步讲，如果刘备安于“贩屦织席为业”，张飞安于“卖酒屠猪”，关羽安于推车挑担，没有结义后的以天下为自己用武之地的抱负，也就没有了这段波澜壮阔的三国历史了。

现在很多地方热衷于会展经济，官方常用的话语就是“文化塔台，经济唱戏”，台，就是平台，就是媒介，就是用武之地。台，是形式。但没有这个形式，就不能达到“唱戏”的目的。

何谓明智？知人者明，自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样，天才和垃圾也是一步之遥。每个人，在有了知识和技能储备以后，下一步就是找

到自己的“位置”，找对了位置就是天才，找不对地方就只能如同垃圾。聂卫平下棋很厉害，但比长跑可能不如我们。刘翔跑得很快，下棋水平可能比我们差远了。姚明别看打篮球是好手，比赛写稿子，很可能跟我们差一大截。但他们三个人，都是世界冠军，是因为他们找到了自己的位置，然后在这位置上付出了自己的不懈努力。

说道这里，又想起唐代韩愈的《马说》了，“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”千里马常有，但伯乐不常有，你纵是一匹千里马，但是你的处境是“槽枥之间”，而不是任你驰骋的疆场，你就只能是“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的结局了。 找准位置，你就是一条龙。

找不准位置，你就是一条虫。

当然，要先成为千里马，然后去找你属于自己的“位置”。

人怕找错行。现在的大学生，到大学读书，一定选择自己喜欢适合自己的专业，然后学深，学透，学精。走出校门，力争做到专业对口，这样才距离做出成绩的目标不再遥远。

有个“漂母饭信”的故事，在这里提一提。韩信年轻时，家里很穷，经常吃蹭饭。有很多妇女在河边漂洗丝纱，有位老大娘看见韩信饿了，就匀出自己的饭给韩信吃。韩信感激地对这位老大娘说：“达志以后，一定要重重地报答您老人家！”谁知这位老人非常生气：“你作为男子汉，居然不能养活自己！我是看着你可怜才给你饭吃的，谁指望你报答啊？”就是这位养活不了自己的韩信，却有着杰出的军事才能，“韩信将兵，多多益善”，找对了处所，就是一个将军。找不对处所，就是一个流浪汉。

如果刨除有意而为的因素，姜子牙如果遇不到文王，或许以后只能是一个垂钓的隐士。同样，如果刘备一顾茅庐就摔门离去，或许诸葛亮以后就真地做一辈子布衣而“躬耕陇亩”。

是一匹骏马，就不要局限在锅台上跑马，而要到广阔的草原上驰骋。 是一只雄鹰，就不要习惯在檐下低徊，而要去搏击长天。

“人放错了地方就是垃圾”，这句话倒过来考虑，就是如果你现在感觉你的处境很垃圾，不妨换换自己的心理环境、工作环境，或许就是一片新天地。

这就是人们常说的“树挪死，人挪活”了。当年的剧名吕剧表演艺术家郎咸芬，就是因为处处受排挤，一怒之下，“誓将去汝，适彼乐土，乐土乐土，援得我所”，离开了剧团，来到了省城济南发展，“此处不留我，自有留我处”，找到了自己的用武之地，很快成为全国著名的吕剧表演艺术家。代表作吕剧《李二嫂改嫁》，引起全国轰动。

有了自身的才干，然后找准自己的位置，这是走向成功的前提。

篇四：垃圾是放错位置的资源

垃圾是放错位置的资源

我们日常生活中所产生的许多垃圾里面含有许多有用的成分，而这个有用的成分是可以被我们再次利用的再次投入到生产中去就可以为我们创造出价值。这个时候而言，垃圾就仅仅是我们把它放错位置的资源，如果位置恰当被我们回收利用了，垃圾就可以当做资源，垃圾就可以成为我们节约成本的资源了。对于人类而言，只要有人类一天存在那么就会给地球制造源源不断的垃圾。那么，对于我们人类而言，如何处理这些垃圾就直接影响到人类的生存了。是将其任意丢弃不管，是将其惊醒垃圾无害化处理，还是将其转化为资源？如果将其任意丢弃不管，我们人类将生活在一个垃圾群里面。如果将垃圾进行无害化处理则会用掉一部分新，那么这样进行势必节能的。如果将垃圾转化为资源，这可以为人类带来更多的利益的资源来进行垃圾处理。

对于垃圾的处理的方法有：（1）上策 减量化-不产生垃圾或者少产生垃圾；（2）中策：资源化-把垃圾转化为资源 （3）下策：无害化-争取100%的无害化处理

一上策:减量化——不产生垃圾或者少产生垃圾

垃圾进行减量化处理 就是指在生产垃圾的源头上进行减少控制.与其巨额投资，长期背负沉重的运营负担，不如从源头减少垃圾生产。垃圾减量生产不是一个部门能管的，权力有限，比如净菜进城由商务部管，旧货交易规发改委管。那么，要想提高行政效率，降低行政成本最有效的办法就是加强政府的综合协调能力，所有涉及的部位都要执行全国人大常委通过的法律。要建立一个常带花协调机制，全面依法行政。

生活垃圾中，随着现代化进程推进，多数居民住上了双气住宅（煤气，暖气）城市居民的日常食品改为冰冻，干缩，预制的成品和半成品，家庭垃圾中的煤灰

以及瓜皮，果核等食品废弃物大为减少，而各类纸张或塑料包装物，金属，塑料，玻璃器皿大为增加。应对措施：（1）净菜进城；（2）限制过度包装

“限塑”是一场战役开始

胡锦涛总书记在十七大报告中说到，要促进国民经济又好又快发展，如何理解这里“好”的含义？“好”是指质量好，主要约束指标、评价指标这么几条。一个是单位GDP的能耗，就是创造一个GDP，消耗的能量是多少，越低越好。第二是单位GDP水耗，单位GDP原材料消耗，单位GDP污耗。什么叫污耗呢？就是创造了一个GDP的财富，污染排放量是多少，越低越好。还有人均GDP，以及单位国土面积承载的经济总量。这六条指标已经逐渐成为国家指标。同时，当然也包括大力发展循环经济，建设资源节约型、环境友好型社会等一系列措施。这些都是反映了国民经济又好又快的发展。 国务院办公厅日前下发了《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》，从2008年6月1日起，在所有超市商场等商品零售场所实行塑料购物袋的有偿使用制度，一律不得免费提供塑料购物袋。塑料购物袋有偿使用能否限制住“白色污染”，对保护环境又可以起到多大的作用？

从这几个方面来解释这个问题。首先，塑料的生产原料是什么，主要是石油。石油属于不可再生资源，用一吨少一吨。我们节省下来，少用塑料袋，节省了石油，这样就可以给后代人留下更多发展的空间和资源。另外，塑料是化工生产，在生产的过程当中，也会产生污染，包括石油的开采。还有就是，塑料袋用完了以后，废弃掉，它会长期的存在于环境当中，很难被自然环境所降解，所以这也是存在的污染的潜在威胁。从另外一个角度说，有人说塑料袋热值很高，可以烧。高分子材料在燃烧的过程当中，如果控制不好，很容易产生致癌物。在国外曾经发生过这样的悲剧，就是垃圾焚烧厂周围，做过统计学分析，出现了肺癌高发区，当然后来采取种种措施，控制塑料袋的焚烧，达到了一定的效果。

从塑料袋的石油开采、生产、流通、消费，以及最后到废物，全过程都会对环境、对资源产生影响，所以我很支持这项措施，希望能够通过限制使用塑料袋降低污染，减少资源的浪费。

少排垃圾是一种责任

在2007年6月22日，全国人大环资委的第23次全体会议审议通过了《中华人民共和国循环经济法（草案）》，循环经济的含义？ 传统的经济发展模式，一般被认为是一种线性的，就是从资源的开发、生产、流通、消费一直到废物这么一个线性的。久而久之就出现了两头难，一个是资源越来越少，一个是污染越来越重。为了变两难为双赢，怎么办呢？就是受生态的启发，大自然当中的生态是一种循环的，把生态的规律引到经济上面，就是建立一种循环。在资源的开发、生产、流通、消费，一直到废物各个环节来循环利用它，一起解决资源

短缺和环境污染的两难问题。就发展循环经济而论，我们在实践活动当中，总结了五大经验（五个环节）。其中第一是，废旧物资的有效回收利用，把废塑料、废纸回收起来，不回收起来怎么再制造呢？现在国有的也有回收，民间自发形成的也有回收的。第二是规范的再制造业。就是把废旧物资再制造成新的产品，要有规范的再制造业，什么叫规范，就是不能再次污染，不能以再生资源为理由，高耗能、高污染不行。哪一步是最重要的，要把好什么关才能不会造成二次污染？ 做环评，包括循环经济也要先做环评，不做环评不能立项。包括能耗、二次污染问题都要在环评当中体现。第三个环节就是再生市场的培育。在美国、德国、法国，总统带头使用再生轮胎。比如说，政府带头使用再生纸，发展循环经济，要把再生产品卖出去。政府官员拿名片，拿出来都是再生纸的名片。用的办公用纸，大部分都是再生纸。这是再生产品的市场培育，以使这个行业持续发展。再生纸比木浆纸还贵点，但是大家愿意买，因为这是支持社会的可持续发展，也是对我们的子孙后代负责。发展循环经济实践活动当中，第四大环节就是全面的质量安全检测标准体系。比如轮胎，再生轮胎上在高速公路爆胎、车毁人亡不行，所以一定要有质量检测安全标准体系。不能让这些再生产品出了问题，引起安全事故。所以，这方面要做努力。第五大环节就是逐步完善的法律法规。包括循环经济法，循环经济法也不是一个“空中楼阁”，它得有若干的具体规定作为支撑，比如废纸怎么回收，废塑料怎么回收，废汽车、废轮胎怎么回收等等这一系列的具体规则，这形成了一个社会共识，形成了一个产业基础。在这个基础上，我们形成了循环经济法，才是可行的。否则，“空中楼阁”，有法难依。我希望大家少排放垃圾，尽可能把垃圾当中的有用资源收集回去，然后卖废品，再用，这很现实。一方面可以减少垃圾污染，减少垃圾治理的费用，因为一吨垃圾从家里扔出去一直到最后处理完要272块钱。所以少排就少花钱，还能增加收入。 禁了塑料袋 什么来替代

深圳于2001年、2006年两次禁止生产一次性发泡塑料餐具，但该市目前仍然是国内一次性发泡塑料餐具用量最大的城市之一。 “禁白”为何往往“白禁”？专家们说，塑料袋比篮、篓方便，比布袋便宜、隔油，比纸袋经用、隔水、耐温，正是塑料袋的这些优势，让它难以让人抛弃。

专家认为，塑料袋市场需求巨大，抑制消费不是根本办法，出路在于找到替代品。

我国多年前就开始了塑料袋替代品的研究，但不是价格贵、品质差，就是达不到环保要求。现在市场上流行的所谓“降解餐盒”，即在传统塑料里加入淀粉等添加剂，仍然不能完全降解。纸制品价格高，防渗、隔热性能差，同时需砍伐树木，造纸过程还会形成水污染。我国已研制成功全降解塑料，其性能可与传统塑料媲美，但目前价格偏高。 中国塑料协会塑料再生利用专业委员会副会长董金狮希望深圳等发达地区以自己的高科技实力，加大塑料袋替代品的研发，同时推进塑料袋替代品的市场试用。

面对一时难以退出市场的塑料袋和有关有偿使用塑料袋的争议，专家建议，借鉴美、日等国家的经验，将治理“白色污染”的责任不仅加给消费者，也加给厂家和商家，谁制造、销售、消费，谁就得回收、利用、处置，并抓紧制定可操作性强的详细规定。同时制定政策，充分调动废塑料袋回收、加工、再利用者的积极性。

由于环保理念日益深入人心，禁用塑料袋日渐成为国际潮流。在这方面，中国也不后人。早在2003年4月1日，云南省丽江市古城区政府就制定了《丽江市古城区禁止生产、销售和使用一次性不可降解泡沫及塑料包装物实施方案》，并成立了“禁白”工作领导小组。不久前，国务院印发了《国务院办公厅关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》。通知规定：从2008年6月1日起，在全国范围禁止生产、销售、使用厚度小于0.025毫米的塑料购物袋；从2008年6月1日起，所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所，一律不得免费提供塑料购物袋；各有关部门要通过相关政策、标准、技术等办法提高废塑料的回收利用水平；倡导消费者多使用布袋子、菜篮子，减少使用塑料袋。

二 中策:资源化——把垃圾转化为资源

垃圾，既是对环境的污染，更是对人类的讥讽。我们消耗资源，却难以将其资源化。 其实，垃圾也是种宝贵的资源，也是种财富！

垃圾是一种战略资源

随着城市人口的不断增多，垃圾污染问题也是日渐严重，垃圾处理现状

也是不容乐观。据有关专家估计，目前中国已有400多座城市被垃圾包围，而我国现有的垃圾处理场的数量和规模，还远不能适应城市垃圾增长的要求。当我们在为这些问题而头痛时，我们听到了另外一种声音“垃圾是人们放错了位置的资源”，垃圾已经成为全球经济发展不可或缺的战略资源，我们应该如何理解这种说法？ 其实我们人类一切生存活动、经济活动都是以物质为载体的一种服务或者效应，包括GDP的增长。而当这种复合效应完成的时候，物质本身并没有消失，只是改变了它的存在形式，如果将这个理论延伸到国家的环境治理上来看，我们各种污染物的处理技术、处理活动，包括废气、废渣、废水，只能改变污染物的存在形式，所谓控制和降低污染——低害化，不能从根本上解决环境问题。我这里有一组数据，大家看一看。现在垃圾已经成为世界经济发展不可或缺的战略资源。据不完全统计，世界的主要工业原料，大量的来自于废旧物资，就是我们传统认为的垃圾。发达

国家再生资源的回收利用总价值每年2500亿美金，并且以每年15％～20％的速度增长。咱们再看一看主要工业原料。钢铁是工业之母，全世界的钢铁原料大体上45％来源于废旧钢铁。美国，60％钢铁原料，铜的62％，铝22％，纤40％，锌30％都是来源于废旧资源。从欧洲的情况看，70％的纸是再生纸，再生纸的原料是什么？就是废纸，就是我们所说的垃圾。在发达国家，轮胎的利用率也是很高的。一条轮胎要翻新3次，就是顶4条胎用。所以我们感觉，垃圾作为战略资源的时代已经来了。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:不要放错自己的位置)

圾垃：放错位置的财富

在丰台洋桥往南，过铁道，有一个和义垃圾场。1993年，四川巴中人杜茂献承包此垃圾场后，从家乡带来6000人和他一起干，如今他已成立了公司。他说，昆仑饭店一天的垃圾回收后可卖2000元，京广饭店的可卖1万元。据他测算，一个西城区，每天能捡拾猪食3吨，一年可养活猪3000头，仅卖猪一项，效益可观。

据了解，目前北京拾垃圾大军有8.2万人。从专业分工看，有3.1万人蹬三轮车沿街收购废品。这部分人人均年收入1.5万元；2万人在饭店收泔水或在商场收废品，人均年收入1.2万元；蹲守垃圾楼或扒居民楼垃圾道的有2.1万人，人均年收入约1万元。在城乡结合部从事废品交易的约有1万人(收入不详)。此外，约有1500人在垃圾堆放场和转运站拾捡垃圾，人均年收入约8000元。

据原北京市环卫局高级工程师王维平介绍，北京日产垃圾7390吨，年产垃圾279万吨，堆起来就有两个半景山大。一年两个半景山的现象如不抓紧遏制，该有多少土地被侵占。1997年全国垃圾占地75万亩。此外，垃圾处理费支出也相当可观，1998年北京市用于垃圾处理的各项费用为7.5亿元，去年为8亿多元。而1998年北京市8.2万人的拾荒大军从废品中拾走的"垃圾"价值为9.3亿，帮助环卫部门实现了垃圾减量。倘若没有这8.2万人在蚊蝇乱飞、老鼠乱蹿的垃圾堆中捡拾，市政府的处理垃圾的经费1年就要达到18个亿。因此，拾荒者从事的废品再利用产业对减轻政府负担，减少环境污染，缓减资源短缺，缩小贫富差距功不可没。北京的垃圾资源解决了10万人就业。

垃圾是放错位置的财富。废报纸、废塑料、旧轮胎等一件件看似不值钱的废品里却藏着巨大的价值。可是北京却没有一家符合国家环保标准的废品处理厂，回收网络体系也尚不健全。据有关部门统计，北京全市目前每年回收的废品大约能产生11亿元的直接经济效益，但目前这11亿元少有本地人问津。

垃圾市场的培育决非易事。必备的条件是要保证投资和收入持平。据了解，国外的垃圾收入包括；垃圾收费(占总垃圾处理成本费用的26%)；产品售出收入；政府其它税种补贴，包括城市维护税等；循环利用法中规定的厂家补贴(占总垃圾处理成本费用的54%)，即企业在赢利后，不应由消费者单独承担垃圾处理费用，而应该同消费者一道承担自己所应负担的责任即垃圾

篇五：垃圾是放错位置的资源

“垃圾是放错位置的资源”：是也，非也

中国城建研究院总工程师徐海云先生原来是一位值得尊敬的学者，因为他在数年前发表的一些论文或文章对于理解城市垃圾问题，特别是寻求适合中国国情的垃圾分类模式提出了非常重要的、具有启示意义的见解。可惜的是，在最近城市垃圾“危机”的大讨论中，感觉到徐先生阐述问题的重点变了：原来他从问题的源头出发强调的是如何搞好分类，以减轻末端处理的压力；现在他虽然也说分类的问题，但很明显是想从各方论证作为末端处理方式的垃圾焚烧的必要性。许多话听上去都没错，只不过始终给人以本末倒置的感觉。而且，在他的言语中，更多地在强调公众和媒体的无知，因为他们错误地对待垃圾焚烧这种先进技术，“自私”地反对公益工程；但对于政府的垃圾管理长期不讲科学、盲目建设、弄虚作假、污染环境、失信于民的那一套东西或不怎么提或只当成和目前垃圾焚烧争论毫无瓜葛的“作风现象”批评一下，丝毫不影响他无条件支持推广垃圾焚烧技术的结论。这更让人感到缺乏学者应给人留下的平衡之感。

最近，徐先生接受了《中国环境报》的一个专访，总结了目前垃圾问题认识的“五大误区”。尽管城建研究院的东家建设部自己就是参与垃圾处理博弈的运动员，尽管城建研究院自身就涉入重大标的的垃圾焚烧项目建设，尽管在多种场合徐先生给政府不得民心的垃圾管理工作做了一些辩解，但除了读出专家对政府和个别产业意志的卖力背书外，这篇专访还是值得进行一些分析的，进而看到超越立场性的有价值的见解和意义。

徐先生一上来所指出的第一个误区就是“垃圾是放错位置的资源”这种流行观念。虽然他的最终落脚点很明显，是劝大家接受总要有东西焚烧这样的“大趋势”，但这种“颠覆”确实让人有机会反思一下我们一贯的简单思维。而且，在“颠覆”之中，我们会发现徐先生也不小心地把自己所宣扬的东西否定了。

徐先生用眼下垃圾问题对阵各方惯用的“发达国家例证法”向读者说明，这个社会永远会有“垃圾”，因为总有不能成为资源的东西存在。搞生态学的和研究循环经济的学者可能会不同意他的看法，因为他用“实然”替代了“应然”。而“垃圾是放错位置的资源”本身应该是一个“应然”的表述，既因为现实如此，也因为还没有人去规定变废为宝的时间尺度应该是怎样的。填埋场本来被视作是对资源的浪费，但现在很多国家已经计划要在垃圾填埋场“采矿”了——是不是在时间尺度放长的情况下，这些垃圾会变成资源？虽然徐先生想证明的是一个狭隘的问题，即我们总要烧一些东西，但“实然”为何与“应然”之间有差距，如何弥补这个差距才是值得人们去思考的问题。就拿发达国家的例证来说，去过日本的人肯定会质疑，他们烧的是徐先生所说的不能回收的“剩余垃圾”吗？一些明明在中国或发展中国家可

以得到回收的可燃垃圾为什么偏偏要烧呢，那不是资源浪费吗？所以，我们需要更多探讨的是一些发达国家为什么会选择自私的、环境成本外部化的垃圾处理方式，多分析一下这种不合理模式背后的现实条件制约，包括资源使用的模式和经济发展的阶段特点。然后将之与发展中国家的现实进行对比，既要看看在发达国家不能成为资源的垃圾在别的地方是不是也是如此，又要看看现在所谓的主流垃圾处理方式是不是应该会成为改革的对象？

从徐先生这种通过发达国家数据支持焚烧的论证方式以及许多反对焚烧的类似论证方式中让我们看到了目前整个民族在思考发展问题上的更深层次的误区：发达国家怎样，我们就怎样。如果争论的双方都要靠援引发达国家有多少个焚烧厂的数据来证明自己的观点的话，干脆让外国的统计人员来做我们的垃圾管理者算了，让德国人的大脑和日本人的大脑代替我们的大脑算了。显而易见，这种论证方法本身没有什么逻辑可言，因为历史上发达国家在环保的问题上犯过的错误太多。如果我们不加思考地接受国外的所谓“经验”，难保将来不会重蹈覆辙，始终处于被别人牵着鼻子走的状态。而且，我们国内搞垃圾处理技术的研究者们总是从预定的立场出发只去挖掘焚烧的优秀技术面，而对于国际上大量反思性的科学研究和学术成果却基本不予以关心，国外“经验”的引入于是具有很大的片面性。这现象本身就很不正常，长此以往，公众无法获得全面的信息，争议问题对垒双方也各说各话，不能进行进行有效的交流，矛盾于是越来越尖锐。

徐先生本是想用“资源否定说”为焚烧正名，但恰恰这种逻辑和他自己推崇的东西也矛盾了起来。既然他认为焚烧垃圾获取能源是资源利用，这不就成了一种没有放错位置的资源吗？看来有了焚烧炉，就没有放错的资源了！这点纰漏对于徐先生所支持的最终论点其实真是有益而无损，但他的确忘了说那些不可燃的剩余垃圾该怎么办。比如废荧光灯管，这正是徐先生强调的有害垃圾的一种，看上去不能被转化成能源，连收破烂的都不要，更会排放出汞这种具有生态毒性的重金属污染物。也许，面对这个情形，徐先生又会觉得自己的论断是精准的：总有不能烧的东西，所以不是所有的垃圾都是放错位置的资源。但是，当很多人在“应然”地呼唤这些东西可以得到回收却又叹息他们实际上不能时，有几个人知道北京郊区确有一台花重金从瑞典进口的，但闲置多年的废灯管资源回收设备呢？“应然”和“实然”的界限究竟在哪？好像不在于一些“专家”的个人宣判，而在于实际情况如何，政府部门是不是守法，公众知道多少真实信息并据此作出怎样的选择。

其实还有另一个学者明确地反思过“垃圾是放错位置的资源”这一说法，他就是北京师范大学的田松博士。他的文章《我们的文明建立在垃圾之侧》表达了垃圾与文明如影随形的观点：正因为人类有了快速产生自然不能及时间消纳的废物的能力，文明才有可能达到今日之程度。显然，相比徐海云带有强烈目的性的论证，田松的思考要深邃得多。作为科学哲学的研究者，田松从熵论的角度提醒人们不要盲目迷信“循环”的力量，因为要使高熵物质（垃圾）——能量蕴含低的、混杂无序的物质回复到低熵物质（资源）——能量蕴含高的、组织有序的物质需总要有新能量的投入或消耗一定的低熵物质，因此必然会对环境造成影响。虽然田

松并未论及焚烧的问题，但循着他的思路，我们可以很容易理解，在种种对待垃圾的方式中，把废物马上烧掉（垃圾焚烧）显然要把废物留到以后开采（填埋）要加速熵化的过程；不让废物相互混合、相互污染（垃圾分类）却可以较前二者减缓熵化的过程；而少生产或少使用一些不必要的物质产品如塑料袋和过度包装则是最好的低熵发展战略，也是最好的垃圾管理策略。

“垃圾只是放错位置的资源”

安徒生曾经写过一则童话，故事讲的是：老头子牵着家里唯一的财产——一匹骏马，要去集市上换一年口粮，一路上善良老实的他不断地被“聪明人”利用：他用马换了牛、用牛换了鹅、用鹅换了鸡、用鸡换了一堆烂苹果。

即使是在童话里，人们也会把那个“以大换小”的老头称之为傻瓜，而在现代生活中，一位美国小伙子用一枚别针层层换物，最后换来一所大房子的一年居住权。而在换生活中，等不等值不是重点，关键它是一个优化配置、资源重组，充分发挥剩余价值和剩余使用价值的理财之道。在这里它不再遵循传统的价值观，而是遵循“需要决定价值”理论。

“垃圾只是放错位置的资源”。把已经淘汰了的、自己不喜欢的、家里闲置不用的东西清理出来，去换回或部分折价换购自己需要的东西，这就是换生活的精妙之处。许多换生活的热衷者告诉记者，拿去交换的物品往往囤积已久，对自己来说几乎没有使用价值，与其让它在家里积上一层厚厚的灰，还不如拿去和需要它的人交换，自己也能获得想要的物品，这是一种资源合理再分配。

“常常有人觉得我诸如用一条品牌牛仔裤去换一本考研资料这样的交换实在是划不来。但账并不是这样算的。尺码不合不能穿着的牛仔裤即使我购买时的价格是400元，现在只是鸡肋，放在家里不仅不值一钱，还占用了家庭存储空间；而考研资料是我正在寻找并且肯定需要的，如果花钱购买需要40元，我一旦交换成功，就是省下了40元的消费支出，而不是亏了360元。”“换生活”达人李妮向记者如是计算道。

体裁作文