听烟花易冷多少人自杀

篇一：烟花易冷赏析

《烟花易冷》赏析

一曲《烟花易冷》在耳边频频吟唱，听多久都不曾厌烦。古典的旋律、优美的词曲，是那么的让人回味无穷，每听一次都会带来新的感受，这可能是因为人每天都会面对新鲜的事物吧。听一曲《烟花易冷》，仿佛置身“烟花”的旋律，感受“易冷”的凄凉??

我认为这首歌是属于那多心情比较失落的人听的歌。借助历史，优雅的抒情，优雅的去诉说自己的想法，层次感也是非常的强，当然一如既往的带着杰伦那种淡淡的伤感的调。 《烟花易冷》以历史歌曲的角度来看这首歌表达了对王朝心衰的一种哀叹；以《洛阳伽蓝记》为历史材料，对寺院及宫廷的奢华铺张浪费的讽刺；伽蓝在梵语中指的是僧院。以爱情歌曲的角度来看这首歌表达了自己对等待自己一直深爱的那个人的一种心理变化。

有人说这首歌没有《东风破》的淡然，没有《发如雪》的直接。然而我认为这首歌最大的优点在于它不像前面的那多歌一样第一遍就让你爱上她，这首歌需要有你静下来慢慢的聆听，慢慢的一遍遍的去听，这样才会发掘出这首歌的魅力，

篇二：烟花易冷

烟花易冷

繁华声遁入空门折煞了世人

梦偏冷辗转一生情债又几本

如你默认生死枯等

枯等一圈又一圈的年轮

浮图塔断了几层断了谁的魂

痛直奔一盏残灯倾塌的山门

容我再等历史转身

等酒香醇等你弹一曲古筝

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你始终一个人

斑驳的城门盘踞着老树根

石板上回荡的是再等

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你仍守着孤城

城郊牧笛声落在那座野村

缘份落地生根是我们

听青春迎来笑声羡煞许多人

那史册温柔不肯下笔都太狠

烟花易冷人事易分

而你在问我是否还认真

千年后累世情深还有谁在等

而青史岂能不真魏书洛阳城

如你在跟前世过门

跟着红尘跟随我浪迹一生

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你始终一个人

斑驳的城门盘踞着老树根

石板上回荡的是再等

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你仍守着孤城

城郊牧笛声落在那座野村

缘份落地生根是我们

雨纷纷旧故里草木深

我听闻你始终一个人

斑驳的城门盘踞着老树根

石板上回荡的是再等

雨纷纷雨纷纷旧故里草木深

我听闻我听闻你仍守着孤城

城郊牧笛声落在那座野村

缘份落地生根是我们

缘份落地生根是我们

伽蓝寺听雨声盼永恒烟花易冷 鸿凯电商

篇三：《烟花易冷》你懂得多少

又名《 蓝雨》）的历史背景~~~附歌词注解。 》）的历史背景 附歌词注解。 【神曲〗全面剖析《烟花易冷》(又名《伽 qié 蓝雨》）的历史背景 神曲〗全面剖析《烟花易冷》 又名 附歌词注解 方文山你的文笔功力实在了得，膜拜中！！！（转自百度贴吧。喜欢分享， ！！！（转自百度贴吧 方文山你的文笔功力实在了得，膜拜中！！！（转自百度贴吧。喜欢分享，不喜欢也没 必要浪费你宝贵的时间在这吵来吵去） 必要浪费你宝贵的时间在这吵来吵去）《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝？ 烟花易冷》又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝？ 》，首先什么是伽蓝梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha 意为大众、和合僧， 加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。 意为大众、和合僧，arama 意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之 意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。 园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世， 园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之 完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置， 完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时 代或宗派之异而有所不同。 通常皆为南面建筑， 就以研究学问为主之 代或宗派之异而有所不同。 通常皆为南面建筑， 寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。 寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。 ）、金堂 与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（ 与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞 ）、讲堂 ）、钟楼 堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧 为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧 ）、藏经楼 ）、 房（又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房） 又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房） 和食堂（又称斋堂） 和食堂（又称斋堂）等。词中有魏书洛阳城， 蓝记》 歌词中有魏书洛阳城， 有一本历史著作 洛阳伽蓝记》 《洛阳伽蓝记 。洛阳伽蓝记》是南北朝时期（ 《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元 420 年～公元 581 年）记载北 魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。作者是东魏杨炫之， 魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。作者是东魏杨炫之，北平郡 东魏迁都邺城之后，在武定五年（ （今河北卢龙）人。 东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元 547 今河北卢龙） 年）他再到洛阳，

看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一 他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍， 副破败景象， 感慨极深， 所以写了这本书， 回忆魏孝文帝元宏迁都后， 副破败景象， 感慨极深， 所以写了这本书， 回忆魏孝文帝元宏迁都后， 洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费， 洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源， 所以书中对寺院的华丽和贵族 对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源， 的奢华进行了大量讥刺。 的奢华进行了大量讥刺。 这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院） 这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院）内， 但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的， 但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的， 也许不知道他已经出 家了，但她却守着誓言一直等下去。就算几世千年后也等着他， 家了，但她却守着誓言一直等下去。就算几世千年后也等着他，男的 也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声， 也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声，回忆起过 往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒！ 往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒！ 歌词注解： 歌词注解： 繁华声遁入空门折煞了世人。 繁华声遁入空门折煞了世人。⑴ 梦偏冷辗转一生情债又几本。⑵ 梦偏冷辗转一生情债又几本。 如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。 如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。⑶浮图塔断了几层断了谁的魂。 浮图塔断了几层断了谁的魂。⑷ 痛直奔一盏残灯倾塌的山门。 痛直奔一盏残灯倾塌的山门。⑸ 容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。 容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。⑹雨纷纷旧故里草木深。 雨纷纷旧故里草木深。⑺ 我听闻你始终一个人。 我听闻你始终一个人。⑻ 斑驳的城门盘踞着老树根。⑼ 斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。 石板上回荡的是再等。⑽ 雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。 雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。⑾ 城郊牧笛声落在那座野村。 城郊牧笛声落在那座野村。⑿ 缘份落地生根是我们。 缘份落地生根是我们。⒀听青春迎来笑声羡煞许多人。 听青春迎来笑声羡煞许多人。⒁ 那史册温柔不肯下笔都太狠。⒂ 那史册温柔不肯下笔都太狠。 烟花易冷人事易分。 烟花易冷人事易分。⒃ 而你在问我是否还认真。千年后累世

情深还有谁在等。 而你在问我是否还认真。千年后累世情深还有谁在等。⒄ 而青史岂能不真魏书洛阳城。 而青史岂能不真魏书洛阳城。⒅ 如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。 如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。⒆雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。 雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老 树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。 树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着 孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。 孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。伽蓝寺听雨声盼永恒。 伽蓝寺听雨声盼永恒。⒇注： ⑴“繁华声 ，指世俗的声音，暗示男女之情。世人，指“我”。意 繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。世人， 我 。 繁华声 为俗世的繁华之声传入佛寺， 我 这个遁入空门的凡人愁绪万千 这个遁入空门的凡人愁绪万千。 为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。 与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人 可互证 与下文 听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。 听青春迎来笑声羡煞许多人 可互证。出家之后， 的亏欠， ⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对 你”的亏欠，辗 句意： 我 出家之后 未能清心寡欲，想到对“你 的亏欠 转难眠。 转难眠。打算要一直等下去。 ⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。 句意：似乎 你 打算要一直等下去⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。浮图，梵语音译，指和尚、 浮图塔，指寺院，代指佛学修为。浮图，梵语音译，指和尚、 佛教徒，也作 浮屠 浮屠”、 佛图 佛图”。 浮图塔断了几层 意为“我 就算出 浮图塔断了几层”， 佛教徒，也作“浮屠 、“佛图 。“浮图塔断了几层 ，意为 我”就算出 家也无法忘记对“你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。“断了 家也无法忘记对 你 的思念，佛经教义无法清净 我 的凡心。 断了 的思念 的凡心 谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了 我 的魂 的魂。 谁的魂 ，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。 ⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山， 句意：心中的痛难以消除， 我 不顾一切奔向山门，出寺下山， 不顾一切奔向山门 还俗。 一盏残灯 衬托“我 的孤独 倾塌 一盏残灯”， 的孤独。 倾塌”， 还俗。“一盏残灯 ，衬托 我”的孤独。“倾塌 ，指出家修佛的愿望破 灭。的还俗， 回心转意， ⑹句意：希望“我”的还俗，能够使 你”回

心转意，继续之前的感 句意：希望 我 的还俗 能够使“你 回心转意 情。城春草木深”， ⑺草木深，化用杜甫诗句“城春草木深 ，也暗示上一句 国破山 草木深，化用杜甫诗句 城春草木深 也暗示上一句“国破山 河在”。里，为古代最小行政单位。由大到小，为：州、郡、县、里。 河在 。 为古代最小行政单位。由大到小， 如，杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。 杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。 故里， 你 的住所 故里再加“旧 字 表达想念之深也。 的住所。 故里，指“你”的住所。故里再加 旧”字，表达想念之深也。 “旧故里草木深 可有两层意思。一为，当“我”归来，“你”已不在， 旧故里草木深”可有两层意思 一为， 我 归来 你 已不在 归来， 已不在， 旧故里草木深 可有两层意思。 草木茂盛，多年无人住矣。二为，暗指东魏、 草木茂盛，多年无人住矣。二为，暗指东魏、西魏两国交战的历史背 景。后有“魏书洛阳城 句可证。北魏汉化太深，许多保守的鲜卑人非 后有 魏书洛阳城”句可证。北魏汉化太深， 魏书洛阳城 句可证 常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线； 常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线；西魏定都长 坚持汉化路线 安，捍卫鲜卑传统。两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾，是 捍卫鲜卑传统。两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾， 故里草木深”也 谓“故里草木深 也。 故里草木深我向附近的人打听“你”的消息， 的消息， 听说“你 一直是一个人 一直是一个人， ⑻句意： 句意： 我向附近的人打听 你 的消息 听说 你”一直是一个人， 在等“我 。可惜当“我 回来 你 已过世矣 回来， 在等 我”。可惜当 我”回来，“你”已过世矣 。 “老”，暗指与“你”相识之久；“树根 ，为下文“缘分落地生根 老 ，暗指与 你 相识之久； 树根”，为下文 缘分落地生根” 相识之久 树根 缘分落地生根 句伏线。 句伏线。 “听青春迎来笑声 ，呼应词作开篇 繁华声遁入空门 。 听青春迎来笑声”，呼应词作开篇“繁华声遁入空门 繁华声遁入空门”。 听青春迎来笑声 “缘分落地生根 ，呼应上文 斑驳的城门盘踞着老树根 。 缘分落地生根”，呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根 斑驳的城门盘踞着老树根”。 缘分落地生根⑼句意：城荒芜，无人住。 句意：城荒芜，无人住。看着曾经的道路， ⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了 你” 句意： 我 看着曾经的道路 曾经的景色，仿佛看见了“你 的等待，听见了“你”的呼唤。 的等待，听见了

你 的呼唤。 的呼唤⑾独自一人是谓“孤”也。“孤城 ，既暗示“你”“我”的孤独，也暗 独自一人是谓 孤 也 孤城”，既暗示 你 我 的孤独， 孤城 的孤独 指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。 指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。 “我听闻你仍守着孤城 。大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你” 我听闻你仍守着孤城”。 出城逃难， 你 我听闻你仍守着孤城 大家都为了躲避战乱， 却仍守在城中， 我 归来 归来。 却仍守在城中，等“我”归来。 “史书岂不真魏书洛阳城 史书一定是可靠的，就算史书不真，还 史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的 就算史书不真， 史书岂不真魏书洛阳城 史书一定是可靠的， 有一座洛阳城记录着“我们 的过去，记录着“我”对你的感情。 有一座洛阳城记录着 我们”的过去，记录着 我 对你的感情。 我们 的过去 对你的感情⑿城中无人烟，郊外闻牧笛。以彼处有人，称此处无人。烘托“我” 城中无人烟，郊外闻牧笛。以彼处有人，称此处无人。烘托 我 心之孤也。 心之孤也。的人虽已不在， 我们”之间的感情依旧 ⒀句意：“你”的人虽已不在，但是 我们 之间的感情依旧。听着 句意： 你 的人虽已不在 但是“我们 之间的感情依旧。 远处的牧笛，想到 我俩 之间的缘分。 我俩”之间的缘分 远处的牧笛，想到“我俩 之间的缘分。十分羡慕。 ⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。他们可以 句意：听着周围年轻男女的笑声， 我 十分羡慕 相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。 相伴， 你 我 却已阴阳相隔。 却已阴阳相隔⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。意指，当“我”也去世 但是这样的心情，史书上是不会记录的。意指， 我 也去世 后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢？ 你 的这份情感还会有谁知道呢？ 的这份情感还会有谁知道呢⒃繁华易逝，人事难留。 繁华易逝，人事难留。⒄“你在问 你在问……谁在等 两句，为“我”的想象，想象“你”此时问我， 谁在等”两句， 我 的想象，想象 你 此时问我， 你在问 谁在等 两句 的想象 此时问我 的感情是否真切， 对“你”的感情是否真切，能否永远不变。 你 的感情是否真切 能否永远不变。心不变， 魏书洛阳城”可能指 ⒅句意：“我”心不变，有史书可证。“魏书洛阳城 可能指《洛阳伽 句意： 我 心不变 有史书可证。 魏书洛阳城 可能指《 蓝记》 意指， 。 寺庙虽毁， 有史书记载着曾经的繁华。 暗指， 你”“我” “你 我 蓝记》 意指， 寺庙虽毁， 有史书记载着曾经的繁华。 暗指，

篇四：烟花易冷

烟花易冷

繁华声 遁入空门 折煞了世人

梦偏冷 辗转一生 情债又几本

如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮

浮图塔 断了几层 断了谁的魂

痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门

容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝

雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们

听青春 迎来笑声 羡煞许多人

那史册 温柔不肯 下笔都太狠

烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真

千年后 累世情深 还有谁在等

而青史 岂能不真 魏书洛阳城

如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们

雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等

雨纷纷 雨纷纷

旧故里草木深

我听闻 我听闻

你仍守着孤城

城郊牧笛声

落在那座野村

缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒

篇五：烟花易冷

繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等

枯等一圈 又一圈的 年轮 浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身

等酒香醇 等你弹 一曲古筝 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们

听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分

而你在问 我是否还 认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门

跟着红尘 跟随我 浪迹一生 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等

雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒

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