作业帮忧与爱作文素材溺爱
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 19:19:26 作文素材
篇一：作文教学推荐材料12：《忧与爱》大全计40篇
2012江苏高考优秀作文“忧与爱”大全
34篇考场佳作+ 6篇何永康指导文共计40篇
【高考作文题】
根据下面的材料，按照要求作文：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游予吟》）
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，即在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼〃罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自选；3．除诗歌外文体自选。
（一）高考优秀作文胜在以情动人
高考语文阅卷作文组组长 何永康
这优秀记叙文，均有一个明显的优点：以情动人。
父亲陪女儿去上海治病的一篇，情感的峰巅是父亲得知女儿平安无事后，?站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。?故作者水到渠成，简洁抒情：?永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的‘忧与爱’织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。?
外婆病危放弃治疗一篇，更是掀起了惊天动地的情感潮汐，她老人家担忧子女因母病陷入经济困境，决定悄悄归去，不当儿女的拖累。这是最后一瓣母爱，也是最伟大的、令人心碎的母爱，铁石心肠也会为之动容！故本人在阅后借?石榴花?写了一首七绝(见评语)，以表由衷的敬意。
考生小友们，当你提笔写记叙文的时候，请选取那些最能打动自己情感弦索的人和事吧！只有自己感动了，才能打动他人，特别是阅卷老师。
那么议论文呢？它以说理为主，要不要有?情感?呢？要！鲁迅先生的杂文如投枪、匕首，富有极大的理论穿透力和杀伤力。然而，它的背后，它的字里行间，无不流动着先生的炽热情感激流：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！江苏考生处理议论文中的情感因素时，把握得不太理想，往往?以情代论?，写成了议论性的抒情散文。这，有待改进。
1.忧与爱（我是小草）
我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使命：茁壮成长。
不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地担心、忧虑，我有我自己的方向。 不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的“伪草”。而我需成为一位“勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。 不要给我太多的水和养分。过量的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也唱不出雄壮的歌曲，“袖手无言”，岂非“味最长”。
不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞生了我这位“跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它的磨炼却变得健
硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。
不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。
不，我不要。
我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有“花开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。
[简评]这是一篇独树一臶的佳作。全文以一株夹缝中成长的小草的口吻，反弹琵琶，以草喻人，表达了对当今社会过度的?忧?与?爱?的忧虑和排斥，对?恰如其分的忧与爱?的渴望和追求。立意深刻，表达自然，值得细细品味。（顾桂南）
2.忧与爱（父陪女儿检查）
已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。
拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。
来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧愁？
“孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”
于是，此刻我站在这里。
彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。 我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的“黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间??
我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。
经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。
父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：“孩子，好好检查！”
??
医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。
我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣??
“爸，爸??”
永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的“忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。
[简评]对于一个会写作，特别是会说故事的考生来说，再简单的生活事件也会演绎出精彩的文章。父亲陪女儿在雨中排队检查眼压的寻常事在小作者笔下渲染成一曲?忧与爱?的动人篇章，就是最好的明证。（蔡明）
3.忧与爱（家园故土）
我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。“哪里来的这么美的家园！？”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。
正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的“田园将芜胡不归兮！”
然而，故乡已然开始沉沦。
房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永远消失在人们的眼中。
当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。
悲哉！痛哉！
在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额吗？ 因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无以寄托！忧患那思念中的情会轰然坠地！
正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是“被请上楼”！
为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？！
为什么我们要眼睁睁看见故乡毁于一片碎石瓦砾？！
在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。
耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。
背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！
故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以，更加珍爱！
[简评]这是一篇眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者以耿立的两句话串起全文，敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，但并不停留在抒发深重忧思的层面上，而是警醒犀利地指出?不行皮里阳秋之法?，?要在忧与爱间寻求现实的解法?。这是一种底蕴不凡的更高境界的忧与爱。文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，令人为之一振。（薛明德）
4.忧与爱（清明扫墓忆外婆）
又是清明，只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时，我便想起外婆在处于生命的忧患中时，让我们看到多么深沉的爱。
我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。
原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。在一个人住在老宅里（外公早已去世），儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。
这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食安眠药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”
那天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。
这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。
窗外下起了小雨，我遥望远方，不知故乡外婆的墓前，可有雨滴落，那是泪吗？
[简评]此文以情动人，写凡人、小事、大忧、大爱，细节特别传神。我读后，写了一首七绝： 五月榴花红胜火，一开笑口子孙多。心忧老病成拖累，瓣瓣无声坠爱河！（何永康）
（文本来源：《南京晨报》2012年6月25日）
（二）写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐
何永康
如今高考作文中请古代名人、当今名人来帮忙的，太多太多了。前年考《绿色生活》，一二十万?陶渊明?和?梭罗?忙不迭地前来报到。今年?比较忙?的有屈原、杜甫和范仲淹先生，因为他们都有关于?忧?、关于?爱?的不朽名言。我们不会一概否决古今?名人?的介入，写得好，同样生色。但是，说实话，这很难如愿，因为他们的?目标?太大、太明显，已经被人们说千道万、?油水?基本上榨尽了，要想别开生面，难于登?蜀道?。而且，十几万、数十万考生一齐扑向几个?名人?，重复率极高，撞车频繁，再好的话头也被汹涌?大流?淡化了。
怎么办？写自己，写自己的酸甜苦辣，写自己的喜怒哀乐。
?自己?，总是富于?个性?的。在高明作家的笔下，每一个人都是?典型?。这是传统文艺理论的?套话?，但不可忽视。本版发表的?考语文，别喝水?，令你发出?苦恼人的笑?，笑后陷入沉思。还有那位比考生还要紧张的?老班?，她的唠唠叨叨，她的前言不搭后语，她的踮起三厘米鞋跟、蹑手蹑脚，无不令人心旌摇曳。这是从自己生活中捕捉到的活蹦乱跳的?小水珠?，委实可爱极了，它们都是?这一个?，绝对不会混于?鱼目?。
写?自己?，总是最容易动感情的。自己不感动，焉能动人？故高明的考生，往往在自己的情感天地中选择那些一想起来就会落泪或欢笑的人和事，如本版发表的?桃花坞旧事?，作者对自己的?舅爷?真的从心坎儿里动感情了，所以写得?绵远悠长?，?能把人的魂儿勾走?（作文里的话）。
有人说，如今的高中生?没有生活?，因为他们只知道温课迎考，生活面十分狭窄。这话就有点?那个?了！什么人?没有生活?？只有停止了呼吸的人。咱们的高中生尽管处于重重压力之下，但作为一个大活人，一个风华正茂的大活人，怎么可能?没有生活?呢？有，只待你自己去发现罢了。前面提及的?考语文，别喝水?，多么平常，多么无奈，又是多么容易出彩啊！今年四十八万考生，几乎每个人都碰上了这桩尴尬事，然而，只有这一位考生写了它，而且写得有情感、有韵味，美好极了。为什么？因为他是自己生活的有心人，他充分调动了自己的?有意注意?和?无意注意?，故而，他成功了……
1. 忧与爱（桃花坞木刻年画）
“巧画士农工商，妙绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻。”这说的，便是苏州桃花坞木刻年画了。
侯爹是位老桃花坞艺人，十二岁便在鸿云阁里拜师学艺。因他在家中排行老六，老一辈人都叫他侯桃六。我们这样的小辈是断然不敢如此不敬的，都尊称他为侯爹。
每至新春，侯爹便开始走村串镇，叫卖年画。年幼的我也曾随着侯爹四处跑。每至一地，油纸一铺，年画一摊，侯爹就用苏州方言俚语唱开了。侯爹的唱词有些是新编的，当然更多的是祖传，比如那首《老鼠娶亲》。“年三十夜里闹嘈嘈，老鼠做亲真热闹。格只老鼠真灵巧，编掮旗打伞摇了摇。格只老鼠真苦恼，马桶夜壶挑仔一大套。”声音绵远悠长，能把人的魂儿勾走。
侯爹的主顾大多是些怀旧的老人儿，当然也有被侯爹唱腔勾来的姑娘小伙儿。每当顾客是个年轻人，侯爹就絮絮叨叨：“大门贴秦叔宝，卧室里贴《麒麟送子》，书房里挂《五子夺魁》，可不能贴错！”侯爹说上一遍还不够，总是重复上两三遍，弄得小伙们极不耐烦，胡乱点头应是，逃之夭夭。我看见侯爹眉宇间的那丝落寞，侯爹在担忧着什么。
又是一年新春时，旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。
缺了点什么？对，侯爹的唱腔。
侯爹出门时在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出门卖年画，只能托门口杂货店代售，生意也差了许多。
周日晚，我推出姥爷离世前用的轮椅，去侯爹家，想带老人家出门呼吸一下新鲜空气。
抱侯爹坐上轮椅，我感觉像是抱起了一片在风中飘零的落叶。
一老一少默默行于江南水乡，侯爹突然开口：“兴儿，以后把这轮椅借给舅爷用，好吗？” 我点头应是，心中有些疑惑。
轮椅停在一片小湖前，侯爹细眯着双眼，似要看清远方，但额头上那似晒干的葡萄干似的皱纹却并未舒展多少。侯爹突然来了一嗓子：“桃花坞木刻年画！”
听着，竟有几分英雄迟暮的凄凉。
“舅爷，您还要轮椅干什么？”我问。
“我要卖年画，我怕十年后你们不知道什么是桃花坞，我很担忧。”
为什么要担忧？因为侯爹爱她爱得深切！
【简评】爱到骨子里，忧到心坎上。试看侯爹的走街串巷，试听侯爹的吴侬清唱，试想侯爹的晚岁凄凉……故事本身便是一幅态浓意远的风俗画了。桃花坞，游云阁，老鼠娶亲，麒麟送子，单这名儿，已氤氲出一派文化的馨香。老杜诗云：毫发无遗憾，波澜独老成。庶几当之！如果结尾不这么匆促的话。（徐晓彬）
2.忧与爱（史怀哲）
兰波曾经说过：“生活在别处。”
我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望远方的冲动。我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。
但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自己的无知。那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。在比我大四岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。如果他愿意，他将是世界上最好的管风琴演奏大师。但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样告诉自己：“我要去远方，只为了还债。”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片贫瘠的土地。
这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的圣餐会。但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之气。
但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：“我在非洲行医，有一次看到几只河马并
篇二：江苏高考作文忧与爱的题解和作文整理
2012年江苏高考作文题解和作文整理 忧与爱
2012年江苏卷高考作文题：忧与爱
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼 罗兰)
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选
题解
试题沿用了往年提示语（材料）+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传》。
这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）。
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。
评析
1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义。
2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。
3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意。
4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求。
写作
1. 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文。有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文。
2. “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫。
3. 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了。
4. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”。
5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别。以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻。
忧与爱
你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力挽狂澜，揽将倾之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长河中的石子，激不起半点波澜，可千百年来，你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈。
人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我看来，你的早已远不止此。李白处于盛唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天和洁白的云，处处好风光，写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊。只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱。你的诗便如你一般，记载了这个朝代的兴盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的爱护。
书生少年，自有几分狂气。凌云壮志，自在胸中。“会当凌绝顶，一览众山小”。渴望施展自己的抱负，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣。没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量，哪怕只是绵薄之力。可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家破人亡，妻离子散的情景，对百姓的同情，对国家的热爱反反复复折磨着你的心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”你的忧是你最大的爱。
你忧虑的那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，春天依旧，草木凄凄，一切早已物是人非。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧挡不住命运的脚步。
在那忧虑之泪的浇灌下，在那顾惜雨露的眷怜下，竟开出了最美的一朵花：从那往后，天下儒生精忠报国皆有准则：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。
评语
本文选择第二人称展开与杜甫对话，对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和深入的探析。作者运用对杜甫作品和人品的熟悉，写出了对命题的比较集中和深入的理解。但文章并没有对“忧与爱”这两者之间的关系作更多的、更深入和更辩证的分析，使得文本略显得有点单薄。判分：60分。
忧与爱
我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道他的缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”？因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗？”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间；杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱；现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水？是因为我对这土地爱得深沉??”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。
更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重；渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧；张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩？??
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
评语：本文视野较宏大，思路很清晰，如同剥笋般层层深入，从而对“忧”和“爱”两者之间的关系也有了较为辩证的认识；但也因此使得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态，使得文章某些例子并不能充分论证分论点。但我们不能因此而求全责备。判分：60分。
忧与爱
洪劬颉
爱有深浅之分，忧有真假之别。
“儿行千里母担忧。”此担忧是真担忧，此爱是真爱。但是我们必须要清醒的认识到：并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱，也并不是所有的爱都必须要用忧来唯一呈现。爱与忧，犹如两个世
界的两条线几乎不能存在于同一个时空之中，却因某一些机缘能够偶合于此。认识到忧和爱之间的关系，不仅仅能够使我们知人，同时还能获取知人之智。
无爱便无忧。无目的的爱如同无缘无故的忧一样，几乎都不会存在。爱谁，爱什么，为什么爱？忧什么，为何忧？没有深刻的爱，就没有深刻的忧。于自己，可能是一种忧患意识；于别人，可能是一种忧思和牵念。尤记得孔繁森在电影中说：“一个人的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”这一点被不少的共产党员忘记了，但是美国驻中国大使骆家辉在回答北京十一中学学生三个问题时，是这么回答的：“你从政的经验：替别人去想；你家庭教育的秘诀：教育孩子帮助别人；你的孩子最令你骄傲的：为别人服务。”忧的是谁，忧的是什么，忧的程度有多深，往往是判断“爱”的程度的标尺。
因爱未必是真忧；因忧也未必是出于真爱。此道理很简单，现实往往总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理。诗人北岛的那句著名的“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，即使在现实的生活中，仍然不还是随处可见大贪恶贪在台前的那种忧国忧民、爱国爱民之切切，然而在败落之后却曝光出来的是纸醉金迷、奢侈华丽，甚至在国内裸官、妻儿早已逍遥在罪恶的资本主义世界??范仲淹当年“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在居然在某些富贵者的行为中变成了“用天下之忧而成就己乐”，岂不痛哉？那种将“爱人民”“忧人民”挂在嘴上，却行着败人民、败国家之实，在政界不少，在商界也不少见。“小富靠智，大富靠德”，到多少人的行为中变成了“小富靠骗，大富靠缺德”的致富箴言，在这一忧一爱的转变中，我们到底缺失了什么？
说出来的爱未必是真忧；真忧的爱几乎都是不表达的。我们对于那些用于表达出来的爱所表现的忧思与忧患，倒真的要擦亮眼睛看一看。有些忧，一旦懂得，便是感动；有些忧，一旦醒悟，味同嚼腊。为什么有些忧我们读出的是爱，且是人间大爱；而有些忧，我们却鄙夷一笑，背身以对？没有人会怀疑自己的母亲对儿行千里的忧思和爱，几乎也没有人怀疑一个官员或者企业家处于民族自信和忧思而作出的庄严承诺，只有当这种忧，不仅忧于心，忧于行，不表达，或者不急于表达，消除了一己之私利、私心，经受住了时间的检验，方是爱，是人间大爱。
然而，一旦当这样的童话或者是神话被打破时，社会又需要消费多少时间来集体疗伤？
忧与爱
在生命面前，我们总是因忧而思进取，因爱而促重生。
我是一名医学生。“健康所系，性命相托”，在我入校的那一瞬间，便将我今生的使命定格。 厚重的课本，凌晨的自习室，夕阳下的晚读，做不完的实验与操作，这就是我们医学生的大学生活。目前大三的我，早已不是当年那个刚入校园、只知道跑跳玩闹的小孩。
忧伤总是来得那么突然，让你猝不及防。
虽然每天都玩命般地看书，可进入临床见习阶段，我们才渐渐发现，自己的知识水平和操作手法实在是让人汗颜，被提问的时候，我们的支支吾吾甚至摇头不语不知伤透了多少老师的心；给师兄师姐做助手的时候，我们的不规范操作不知吓到过多少病人。这一切的一切，都曾经是我们心中难以抹去的伤痛和遗憾，我们没有时间去忧伤与叹息，唯有继续前行。老师的每一个殷切的眼神，病人的每一个猜疑的表情，都无形之中激励着我们，向上，向上，再向上。
“很多人认为我们习惯了、麻木了，但其实我们真的很怕面对失败，也不知道该如何面对。失败之后要承受最后的悲痛，承受失去亲人痛苦的是他们的家属，可每当看到他们哭得死去活来，其
实我们的心里也不会比他们好过。”这是TVB医生剧《On Call 36小时》里给我印象最深刻的话之一。当今医疗技术并不能达到对每个患者的病随心所欲的水平，有时候医生已经尽了最大的努力，可最终还是挽留不住死神前进的脚步。我曾经亲眼见到一个病人临终前进行的半小时心肺复苏抢救，整整半个小时，看着一直不见反应的监护仪，我的心一直悬在那里，直到医生跟家属谈话的那一刻，我仿佛觉得整个人有一种崩溃的感觉。这个病人其实跟我一点关系都没有，我只是个小小的见习生，碰巧见到了他的抢救过程，可那一瞬间我还是很难受，感叹于生命的易逝，感叹于医学的局限。相信绝大多数医生和医学生都有跟我类似的感受，但正是这种感受引发了我们对生命意义的再度深思，认识到医生和医术不是万能的，我们才会朝着更高的目标和更大的希望去努力。 爱是生命意义最好的诠释。
医生是没有周末、没有节假日的，他们每天超负荷工作在救死扶伤第一线上，以牺牲自己的健康为代价呵护着他人的生命。唐代名医孙思邈所著《大医精诚》上说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”这种大爱无疆的精神，给了无数病人以生的希望和康复的信心。当然病人也是爱医生的，当他们脱离生命的危险，渐渐康复的时候，他们对医生的敬仰与爱戴，无时无刻不挂在他们的脸上。看到他们能够健康出院，我们的心里也洋溢着一种成功的喜悦，这种因爱而生的力量将伴随着我们迎接更多的挑战，为更多的病人服务。
因忧而思进取，因爱而促重生。医海扬帆，大医精诚。
篇三：忧与爱素材库
严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。 你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。
梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？
你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。
我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。
其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗？孩子的小手没有吹裂口子吧？
风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。
你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。
风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。 后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。
独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。隐藏>>
我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉??”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。
更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩???
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！
篇四：忧与爱 高考满分作文示例
忧与爱（紧张的老班）
“明天别忘了带伞啊！”
老班站在讲台上，眉头微皱，努力地想着，生怕自己说漏了什么。
“哦，文具都准备了吗？”
“早就准备了！”同学们配合地附和着。
呵，一场考试，老班似乎比我们更担忧呢！
“还有，明天‘试考’别紧张啊！”
“啊？”全班一片哗然。
“怎么了？”老班满脸疑惑。
“不是试考，是考试！”所有人都笑得前俯后仰。
“嗯？哦??”老班微红着脸，不好意思地笑，“我逗你们呢！”
“我刚说到哪儿了？哦，对了，别忘了带伞啊！”
“说了！”所有人提醒她。
“说了？！”依旧是一脸茫然。
我知道，作为所有人的“大家长”，看到学生们即将面对人生最重要的考试，她比谁都紧张，比谁都担忧。看着她瘦小的身影，我不免心生敬畏之情！
“中午大家要好好儿休息，什么都别想。休息好了，才有精力去打仗！”老班一声令下，所有人都立即“卧倒”。
也许是太紧张了，我趴在桌子上怎么也睡不着，心中默数“绵羊”，好让自己赶快睡去。
突然看到一个“蹑手蹑脚”的身影，老班躬着身子，小心翼翼地走向后门，生怕吵醒了我们。
哦，她正踮着脚尖呢！三厘米的鞋跟悬着，身子前倾??
“怎么，吵着你了？”老班似乎看到我直瞅着她的眼睛，轻轻地踱过来，俯下身子，轻身问道。
“不是，只是紧张。”我回过神来。
“没事，考试嘛，小菜一碟！”老班微微一笑，“要休息好??”
“我没事，您也去休息吧！”盯着那踮起的脚尖，看着那半蹲着的身子，我实在不忍心让她多呆一秒钟。
不由得更爱了这伟大的人民教师几分，爱她关爱的话语，爱她踮起的脚尖，爱她对我们的付出，爱她对我们的爱！
曾经，我对老师的担忧视若无睹；曾经，我对老师的关爱不以为然；曾经，我以为一切都理所当然??
当温柔的话语演绎着忧，当踮起的脚尖诠释着爱，我不禁泪眼蒙眬。我知道，这一切早已将我感动！
【简评】没有华丽的词藻，没有曲折的情节，几句“颠三倒四”的平常嘱咐，一个“蹑手蹑脚”的简单动作，一个因为爱得真、忧得切而显得紧张、笨拙、羞
赧的鲜活年轻女教师形象跃然纸上。因高考而同忧的爱生敬师之情在看似平淡、平实，实则精当老到的叙事风格中汩汩涌出，着实令人回味。（潘大春）
篇五：忧与爱高考作文
一、审题
对三则材料的理解
提供给考生阅读的三则材料分别是唐代诗人孟郊《游子吟》的前四句，现代诗人艾青《我爱这土地》的最后两句和法国作家罗曼罗兰《巨人三传》语言节选，三则诗文材料涵盖古今中外，给考生诸多提示。
材料一，“临行密密缝”的慈母之爱，源于对游子“迟迟归”的忧患，慈母不忍游子远行，又必须放手任其远行，这是亲人间忧与爱的交织。
材料二，鸟儿对土地的歌唱，表面上是生灵对环境的忧与爱，本质上是儿女对故乡、民族、国家的忧与爱。
材料三，是对所写伟人经历和质量的某种概括，其中的爱和忧，超越种族、国界和故土，带有全球视野和宇宙情怀。
对“忧与爱”的理解
“忧与爱”不是一个简单的关系型命题，二十一个有着多重甚至悖论的复杂关系型命题。
“忧”，可以使忧虑、忧患、忧郁、忧愁，甚至是忧愤；“爱”，则可以是关爱、情爱、慈爱、友爱、博爱，甚至是溺爱，而“
二、判分
1、判分原则
判分须坚持内容和形式相统一的原则，注重考察考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量文章，综合亮分。符合文体要求，是指符合考生选定的文体要求。
2、判分等级
一类卷63分以上；二类卷56~62分；三类卷49~55分；四类卷42~48分；五类卷28~41分；六类卷27分以下。
4、几点说明 ①关于“切题”。所写内容为“忧与爱”两者间合乎情理者，视为切题。所写内容虽涉及“忧与爱”之关系，但在情理上显得牵强的；或者在“忧与爱”关系中侧重于某一方面，另一方面也有所关联的，视为基本切题。所写内容完全不涉及“忧与爱”两者关系，或者简单地把“忧与爱”整体打包且与题目没有任何关系的，均视为不切题。
②关于“立意”。议论文能就“忧与爱”两者关系，分析推导出新颖而独特的
观点；记叙文能借助生动的故事、个性化的人物形象，演绎出“忧与爱”的深刻意蕴，应视为立意深刻和独到。
③关于“表达”。作文评分一定要注意“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者；凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、，错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。
④关于“文体”文体不伦不类，视为五类卷；问题不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
5、个案处理
①确认为抄袭，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交专家组处理。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分（不满100字，0~5分；200字左右6~10分；300字左右，11~20分；400字左右，21~30分；500字左右，31~40分；600字左右41~46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④内容上有严重失误的“问题卷”，提交专家组判分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
2012年6月10日，南京师范大学紫金校区
样卷1
忧与爱
一如既往地，一头扎进厨房中，弯着腰，双手不停地在水池和锅铲之间来回移动，见我过来，便习惯性地抛出了一个微笑。
可我分明看到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。
那倦怠的眼神，仿佛向我透露出一个不眠的夜晚，那丝丝飘挂在耳边的零乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日的与众不同，母亲往日里十分熟练的工作在今日看来却显得十分笨拙。 是因为紧张么？我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。
连刷牙的功夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间，丝丝地盯着那秒针，这时的母亲，像是一位监测员，不允许出现任何差池。
今日的交通也像母亲的心情一般，那样的急促，那样的忙乱。
我拿起书看着，可眼神却时常飘向母亲的脸庞，那几缕头发，依旧坚守着他们的阵地。 母亲眉间的距离越发窄了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。
“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头，此时，我与母亲的眼神交汇了。拿到深深的沟壑像是从未出现一般，猛地消失了，留下的，却是母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩，几次三番拦着道路，母亲看着时间，手不停地打着方向盘。
红灯亮起，车辆刹时间全部停止，我刚开口抱怨大巴司机的无礼。只见母亲拉开车门，径直冲到大巴司机的车门口，猛猛地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听得母亲大吼：“你这人怎么这么不守规矩，我家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任么??”
答绿灯亮起，母亲才肯作罢回到了车上。远远望去，我依稀地看到，那是一个五大三粗的男人，我的母亲，一个平日里待人柔善的女人，是什么给了她这么大的勇气？
我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌地冲出我略微弯曲的眼睛。我打开车窗，望着窗外，尽量抑制着那阵暖流的汹涌气势。
丝丝的雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊，是细雨模糊了我的视线么？我不得而知。
微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到了一阵温暖。
如今我伏案笔耕，我知道母亲的心全然在我这里。
母亲，这时的你是否在认亲中探着头遥望着我？我仿佛又见到你那缕飘扬的秀发了??
【评语】
这时一篇出彩的记叙文，此文具备四方面特质：
有文采。对母亲的神态、心理、动作等细描，充实在行文始终，母亲的形象鲜活而有点可爱。
有生活。截取高考当天的生活情景，娓娓道来，从厨房备餐到行驶在前往考场的路上，乃至到考场后，始终以“我”的视角全方位传播者强烈的现场感、真实感。
有感悟。直白的忧与爱，蕴含在动人的描写中，洒落在点点独到的感悟中。爱中饱含着忧，忧中洋溢着爱，忧爱交融，真情融融！
有构思。在时间纵轴在线，串联着几颗生活的珍珠，交相辉映，如前文的“零乱的秀发”在文章的结尾处想象再次“飘扬”，母子之间别有一番深沉的忧与爱。
综合判分：70分。
样卷2
忧与爱
我想到了圣埃克苏佩里的《小王子》，忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的星球，最后又因为忧虑回到玫瑰花身边。我感到，最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的。
书中的小王子开始并不理解爱的真正含义，当它来到地球听了狐狸的话，明白所谓爱其实是一种“驯服”，这种驯服使他的玫瑰花与地球上的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了爱，他的玫瑰花只有四根刺保护自己，她会寂寞吗？忧心忡忡的小王子最终回到了玫瑰花身边。
这个略带忧伤的温暖童话不知感动了多少人，而现实中又何尝不是如此。印象中伟大的文学家都是皱着眉的，他们忧心着土地、农民以及悲惨的孤儿和妇女，他们的笔尖沾染着无尽的温柔和爱，因此那些作品才是旷日持久的，与大地同呼吸的，不被时光淡去的。
因为爱之深，多以忧之远。
昨晚和妈妈睡觉，黑爱中只有我们均匀的呼吸，妈妈握着我的手，轻轻地摩挲着，不说一句话，其却能感受出这其中包含的所有感情，是爱，是忧，不是简单地担忧，而是一种深沉的温柔的感情。
这种含蓄的忧，在如今这直白的时代，又有几人能感受，并愿意感受呢？人们都说爱要大声说出来，爱很简单，可挂在他们嘴边脱口而出的，真正是爱吗？没有忧的爱，到底有多深呢？
作家曹文轩的作品中宗充斥着淡淡的忧，像《草房子》、《红瓦黑瓦》，他说孩子们需要这种略带忧伤的陶冶，那并不等同与消极。的确，我在读完他的作品后，对胃小说的忧哭泣不已，可擦干泪水后满心盈余的是对生活的爱，对生灵的悲悯，对生命的珍惜。
有人狭隘的理解忧，有人浅薄地对待爱。其实，有爱的忧，未必沉闷消极，有忧的爱，才更柔软温情。在这样一个开放直白的年代，懂得忧与爱，或许会让生活多一份深刻的温情，也让心灵多一抹温润的色彩。
冰心老人有一段话，爱在左，同情在右，将一路点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，却不是悲凉。我想，这正是忧与爱的含义。
【评语】
文章以略带忧伤的《小王子》的童话故事为由头，自然引出了“最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的”的中心论点，继而进口忧与爱的关系，展开论述，由文学及自身，由童话到现实，通过丰富的论据，有力地证明了“因为爱之深，多以忧之远”，而“没有忧的爱容易浅薄”的道理，论证深入而透彻，语言精准二流畅，思维严密而辩证，且从文章中也可以感受到作者阅读积累丰厚，文笔老练成熟，书写清晰优美，有着较为深厚的语文素养，颇有厚积薄发之感，堪称一篇精彩的议论文，故判68分。
作文素材