印象丽江雪山篇歌曲

篇一：印象丽江

印象丽江：玉龙雪山下涤荡灵魂 由于住在古城里，不知不觉中就逃掉了古城维护费，但是要看《印象丽江》，不交古城维护费这笔买路钱，根本就看不了，掏出导游证也不管用。想想先看演出，然后再去冰川公园看雪，这80块一个人的买路钱就交了吧，这么大老远来一趟很不容易，咱不差那点儿钱。至于后来某人的第一次与冰雪亲密接触的痛并快乐着的经历，此为后话。

印象丽江

《印象丽江雪山篇》剧场与玉龙雪山山脉只隔着一条公路，由外围望去，只看到一堆水泥建造的突起物，实在想像不出里面是什么样子。演出开始时间很准时，提前进场时还可以看到旁边的大屏幕上显示开演倒计时。这里是目前世界上海拔最高的演出剧场——3100米。

印象丽江

由VIP通道进入真正的剧场(普通票全部售罄)，迎面便是蓝天白云笼罩下的玉龙雪山，雪山的前方是一堵巨大的红墙，红墙上斜斜地划着几笔线条，远远望去象极了云南红土地粗犷的轮廓。浓郁厚重的色彩，强烈的视觉反差，令人不得不佩服老谋子对色彩的把握。

印象丽江

《印象丽江雪山篇》中所有的演员都是农民，这是演出里演员们反复强调的。他们说——我们是明星，我们是在丽江土生土长的农民。500多个皮肤黝黑的农民，他们分别来自附近的16个乡村，10个不同民族共同融会出了一部动人心弦的实景演出。

天空瓦蓝瓦蓝，高原的阳光直直地射下来，晒得人身上暖洋洋的。玉龙雪山顶上的云层随着时间的推移不断变化，时而将大片雪峰遮盖，时而隐约透出一点峰顶的轮廓。这是一个由大自然操控着的巨幅舞台背景，谁都不清楚下一秒它将变化成什么样子。未知的变化，这也是《印象丽江》的另一种独特魅力。

印象丽江

《印象丽江雪山篇》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》

共六大部分。这场演出其实没有什么具体的故事情节，只是粹取了本地少数民族的一些习俗，运用歌、舞、服装等，向游客们展示出丽江古老的历史文化与风俗习惯。

如何才能将《印象丽江雪山篇》的灵韵完整地纪录下来？我想单纯地依靠照片是不够的。因为照片无法将现场的那些变化以及声音纪录下来。录像呢？可以捕捉到部分的动态，却不能将整个剧场360度的变化收入镜头中。想要真正地感受这场撼动心灵的演出，一定要亲自坐在这个环型的剧场里，面对不断变化的玉龙雪山，用眼睛用耳朵用心灵去聆听去感受，那500多名土生土长的高原儿女们带来的精神盛宴。

可以想像吗？充满着纳西特色的音乐在整个剧场回响，突然一群骑着当地矮马的汉子从你身后奔向舞台正中，他们高喊着，响着尖亮的口哨，那一刻你便置身那条充满着艰险的茶马古道，恨不得自己也可以飞身上马，追随他们一道离开。背着背篓的妇女们沿着舞台之字型的坡道摇晃着，一步一步向顶上攀爬。这时，现场的背景音乐突然停止，只听到远远地，从舞台顶部传来高亢嘹亮的歌声，没有麦克风，没有扩音器，只是最原始最纯粹的声音，划破突然安静的天空，向你的心灵刺来。这之后，十几个不同民族的女人，穿着本民族的服装，一个一个由剧场不同的角落慢慢走出来，边走

边唱，穿过众多的观众，向舞台中央走去。不同的民族，不同的方言，她们的声音互相追遂着，纠缠着，竞争着，此起彼伏，在你的耳边不断回响，尽管你听不懂她们在唱什么，你却一样被感动，当你触摸着自己皮肤时才发现，原来上面早已布满战栗的颗粒。

印象丽江

丽江自古有许多关于殉情的故事，演出里也有展示殉情的一幕。一名男子牵着自己的妹妹慢慢沿着大红色的坡道走

篇二：看《印象丽江》有感(20090909)

看《印象丽江》雪山篇

云南省疾病预防控制中心工会 胡培

近日，有幸在古城丽江观看了一场大型原生态实景演出,《印象丽江》雪山篇。

雪山篇共分古道马帮、对酒雪山、天上人间、打跳组歌、鼓舞祭天、祈福仪式6个部分，由张艺谋、王潮歌、樊跃执导，创作历时1年多时间。《印象丽江》在海拨3100米世界上最高的实景场地演出，舞台用红色为基调，以玉龙雪山为背景，100多匹悍马嘶鸣，500多名来自10个少数民族的演员倾力出演。

古道马帮部分，在负筐而行、披星戴月的纳西妇女和披挂齐整、疾步奔走的矮脚小马的映衬下，一群舞鞍盘旋的男人尽情呐喊，展现了大马帮男人的英雄色彩。对酒雪山部分，一群捧酒行令的男人，以自己野性的豪情和孩子般的快乐告诉人们：朋友来了，喝酒，朋友走了，喝酒；高兴了，喝酒，不高兴了，喝酒！天上人间部分，轻歌曼舞中勾画了“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”的美丽：玉龙雪山是纳西人的十二欢乐山，是痴情男女殉情的山，在这里，有情人可以自由结合，青春的生命永不消逝，情侣们永无人世的悲伤。打跳组歌部分，通过原汁原味的载歌载舞方式，表现了纳西人特有的热情，展现了一个说话就是唱歌、走路就是跳舞的民族。鼓舞祭天部分，在震撼人心的鼓声和振振有词的唱经声中，纳西人对天的崇拜和对自然的亲和一览无余。祈福仪式是雪山篇的最后一个部分，观众与舞者一起双手交叉放在额头，极目远眺，向着天的方向，

双手合十，展开双臂，高举过头，许下心中的祈望。因为，玉龙雪山是一个神奇的地方，在这里：叫天天答应，叫地地答应，许愿愿就灵！

《印象丽江》没有华丽的背景装饰，没有绚烂的灯光效果，在你面前的，是一群有着厚实肩膀的男人和清灵目光的女人，他们用最原生的动作，最质朴的歌声，最滚汤的汗水，与天地共舞，与自然同声，演绎了一场荡涤灵魂的盛宴，带给你心灵的绝对震撼。

观《印象丽江》，看那些年轻、高歌的舞者，体味他们畅快淋漓的生活，感悟他们行走天际的曼妙，神思恍惚间，会不期然的想到生命，想到生命本身的意义，产生猜度这些舞者想要表达意味的冲动，尝试着问：是不是，生命原本就是应该像这样快乐的，像这样不羁的，像这样随性的，像这样纵情的？

其实更可能的是，这些舞者并不想告诉我们什么，甚至不屑于我们言语上的纠缠和理论上的反诘，正如《论语·阳贷》中孔子所言：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”。是啊，苍天在上，静默无言，而四季轮转，万物滋生，苍天还需要说话吗？而如果苍天都不需要说话，舞者当然更不需要向我们演示、证明什么。

生命无常，舞者事实上也永远不可能告诉我们人生的准确答案。也许，他们真的只是用他们血的沸腾和心的激荡，用他们悭然的脚步和灵动的腰肢，简单的舞，简单的歌。更或者，他们只是想教会我们，教会我们大口地呼吸，教会我们感恩生命，教会我们满足，满足活着的美好，教会我们享受，享受属于自己的简单的幸福，享受来自内心的清亮的快乐。

篇三：《回家》歌词大意

《回家》歌词大意:在这里 每一天 每一天 我们都在享受 大自然的洗礼 阳光的洗礼 雪与山的洗礼 水与草的洗礼 被黝黑的皮肤洗礼 被高吭的吼声洗礼 被直灼的目光洗礼 被粗糙的双手洗礼 被无邪的笑容洗礼 直到现在 站在这里的 我们 清澈 通体透明 目光纯净 直到现在 我们发现 活着 是如此真实 美好 我们凭什么 不去感恩生命 在这里的你们 和我们一样 远离了钢筋水泥的喧嚣 洗净了凡庸俗事的困扰 从未有过的 快乐地大口呼吸 难道这不是大自然给予的恩赐么 难道这不是大自然给予的厚待么 请把你的双手交叉放在额头 让你的目光遂远 向着天的方向双手合十 展开你的双臂 高举过头 许下你的愿望吧 在这个神奇的地方 它给予我们想要的快乐 许下你最想实现的愿望 跟着我们 穿过这扇憧憬的神奇之门 将你的愿望 留在这盛满五谷的香炉中 留在印象丽江歌曲：回家 演唱：西若如(纳西族)、张磊 剧照：大型实景演出《印象·丽江》雪山篇 准备与编辑此博文的时候，播放器反复放着几个版本的《回家》 ，这时候感觉语言已不 重要也无从表达，只是把心融进音乐与歌声，任思绪飘飞。 《回家》是《印象·丽江》雪山篇中《天上人间》的背景音乐。这一部分讲述的是一对纳 西族情侣殉情的情景。他们骑着马，去了传说中的玉龙第三国，寻找永生的爱情与幸福…… 据东巴经的记载， “久命”是第一个为爱而死的人， 她与“羽排”相爱， 但受其父母阻挠， “久 命”虽奋争但无济于事，绝望后她愤然殉情，被居住在“玉龙第三国”的爱神“游主”接纳，在 那里自由生活。后来“羽排”也追寻殉情而来，从此，他们便在开满鲜花的爱情国度里幸福的 生活。 演出地点玉龙雪山，就是纳西族崇仰的十二欢乐山，是痴情的情侣殉情的山，在纳西人 的传说中，这里“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”，在这里永无尘世烦 扰，青春与鲜花一样永驻，有情人可以自由恋爱结合，只有快乐幸福，永无悲伤。 如有空去丽江，在旅游休闲之余，可以晚间去听听古老的纳西古乐，白天去看看现代的 《印象·丽江》雪山篇。此刻，你可以捧一杯普洱听听此歌，抛却闹市的纷繁，享受一下心 灵被天籁之音洗涤的清净与感动。 《回家》除现场演出版本外，还有同名唱片的另外歌手的版本，因演绎与配器的不同， 均各有特色。这里选用的是原味的演出版本。西若如《回家》－大型实景演出《印象·丽江》雪山篇主题曲（女声版）张磊《回家》－大型实景演出《印象·丽江》雪山篇主题曲（男声版）大型实景演出《印象·丽江》雪山篇相关介绍

： 《印象·丽江》雪山篇为《印象·丽江》大型实景演出系列之一，在海拔 3100 米，世界上 最高的实景演出剧场--云南丽江玉龙雪山的甘海子蓝月谷剧场公演。 来自纳西族、彝族、普米族、藏族、苗族等 10 个少数民族的 500 名普通的农民是《印 象·丽江》雪山篇的主角，他们的家乡就是云南的丽江、大理等地的 16 个村庄。这些有着黝 黑皮肤的非专业演员，用他们最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水，与天地共舞， 与自然同声，带给观众心灵的震撼。 《印象·丽江》雪山篇的演出还动用了 100 匹悍马，启用了最先进的造水工程和烟雾效 果工程。全长 1 个小时的演出，分《古道马帮》《对酒雪山》《天上人间》《打跳组歌》 、 、 、 、 《鼓舞祭天》和《祈福仪式》六大部分。 《印象·丽江》是继获得巨大成功的《印象·刘三姐》之后，张艺谋、王潮歌、樊跃三大导演再次合作的又一部实景巨作。 《印象·丽江》 雪山篇的最大特点就是白天演出， 张艺谋说： “这是实景演出无可比拟的真实性！提到一场演出，我们往往会联想到华丽的背景，绚烂的 灯光效果，典型的人物塑造，曲折的剧情设计或者是伟大的主题表现，常常会以一种‘欣赏’ 艺术作品或者是艺术鉴赏的眼光来看待一场演出，可是， 《印象·丽江》决不是一场这样的演 出，也决不能用‘欣赏’的眼光来看待。这是一场看不见任何艺术修饰的演出，决不谄媚。如 同从未长过花的土地，曝露在烈日下的岩石，被流水冲刷过的河床一般裸露而直白。” 《印象·丽江》雪山篇的演员阵容也是该演出的另一大特点。正象演出开场时的台词所 说“我们是少数民族，我们是演员；我们是农民，我们是明星！”从一个普普通通的农民到一 个《印象·丽江》的演员，这些能歌善舞却不善言语的少数民族演员们，付出了常人难以想 象的巨大努力。导演王潮歌说：“你一定没有见过这么黝黑的皮肤，这么直灼的目光和这么 干净的笑，我们导演组的每个人都深深地为他们所感动，他们是我见过的最好的演员。” 在《印象·丽江》的系列实景演出中，并没有所谓的主题和具体的故事，而是表达三个 导演对丽江的个性体验。第一部分“雪山篇”是与山的对话，表现的是人们从四面八方来到丽 江，体验生命与自然的紧密关系；第二部分是通过人们攀登玉龙雪山，游历丽江古城，从而 与生活对话；第三部分“古城篇”将是与祖先的对话，在对话中发现古往今来在人们的内心深 处，始终存在一个神圣的王国。据悉， 《印象·丽江》古城篇的各项工作也在进行中。 附录相关演出图片如下：

广西桂林《印象·刘三姐》 （2004 年 3 月正式公演） 点击观看【单人影院】专题音画推介：http://blog.sina.com.cn/s/blog_03ad35710100cg94.html 《印象·刘三姐》集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是全 国第一部全新概念的“山水实景演出”。将刘三姐留给人们印象中的经典山歌、民族风情、漓 江渔火等元素创新组合，不着痕迹地溶入于山水，还原于自然，成功诠释了人与自然的和谐 关系， 创造出天人合一的境界， 被称为“与上帝合作之杰作”。 2004 年 3 月 30 日正式公演， 它 5 年间演出超过千场。云南丽江《印象·丽江》（2006 年 7 月正式公演） 点击观看【单人影院】专题音画推介：http://blog.sina.com.cn/s/blog_03ad35710100cgpw.html “雪山·印象”以雪山为背景，在海拔 3100 米的世界上最高的演出场地，让生命的真实与 震撼，如此贴近每一个人。来自纳西族、彝族、普米族、藏族、苗族等 10 个少数民族的 500 名普通农民是演出的主角，这些有着黝黑皮肤的非专业演员，用他们原生态的动作、质朴的 歌声，参与到演出当中，给观众带来心灵的绝对震撼。在《印象·丽江》中，并没有所谓的 主题和具体的故事，而是表达三个导演对丽江的个性体验。上篇为“雪山·印象”，下篇为“古 城·印象” （制作中，未上演）。浙江杭州《印象·西湖》 （2007 年 3 月正式公演） 点击观看【单人影院】专题音画推介：http://blog.sina.com.cn/s/blog_03ad35710100cg94.html 《印象·西湖》以西湖浓厚的历史人文和秀丽的自然风光为创作源泉，深入挖掘杭州的 古老民间传说、 神话， 将西湖人文历史的代表性元素得以重现， 同时借助高科技手法再造“西 湖雨”，从一个侧面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韵。整场山水实景演出，通过动态演 绎、实景再现，将杭州城市内涵和自然山水浓缩成以一场高水准的艺术盛宴，向世人推出。海南海口《印象·海南岛》 （2009 年 4 月正式公演） 点击观看【单人影院】专题音画推介：http://blog.sina.com.cn/s/blog_03ad35710100f92u.html 和前三个“印象”作品最大的不同是《印象·海南岛》更时尚、更年轻，一眼望去都是穿 比基尼的少女和穿着泳裤戏水的少年，音乐更加活泼、轻松，没有如诗如画的景象，有的只 是放松的惬意。在有奥运开幕式的成功后，张艺谋导演已经把光影技术玩得出神入化， 《印 象·海南岛》的舞台不大，但是却能营造海洋、沙滩、天空的真实立体感觉，最让人惊讶的 是“海洋”能在短短几秒内变成沙滩，真实的水和沙让人感觉仿如隔世。印象丽江主题曲《回家》 印象丽江主题曲《回家》简介 《

印象·丽江》是继《印象·刘三姐》之后推出了又一部大型实景演出，总投资 达 2.5 亿元， 上篇为“雪山印象”， 下篇为“古城印象”， 主创人员由 《印象·刘 三姐》的原班人马组成。纳西净地客栈的妖妈为入住客人提供折扣优惠的代订服 务。《印象·雪山》以雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，以民俗文化 为载体，用大手笔的写意，在海拔 3100 米的世界上最高的演出场地，让生命的 真实与震撼，如此贴近每一个人。来自 10 个少数民族的铿锵汉子，来自 16 个乡 下村庄的普通农民， 多个有着黝黑皮肤的非专业演员， 500 用他们最原生的动作， 用他们最质朴的歌声，用他们最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，带给你 心灵的绝对震撼。《印象·雪山》大型实景演出克服了白天演出的诸多弊端，在 经过近百次的修改之后，终于将白天的劣势转为优势，让每一个身临其境的观者 都能无比真实地感受到一种从未体验过的情感。演出全长 1 个小时，启用了最先 进的造水工程和烟雾效果工程，与自然交相辉映，营造出令人赞叹的视觉效果。 7 月 23 日，大型实景演出《印象·丽江》雪山篇终于在海拔 3100 米，世界上海 拔最高的实景演出剧场—云南丽江玉龙雪山的甘海子蓝月谷剧场正式公演。当日，实景演出的总导演张艺谋、王潮歌、樊跃及导演组全体成员，云南省、丽江 市的领导及全球 100 多家媒体齐聚这里，共同见证《印象·丽江》雪山篇的正式 公演的壮丽景象。（本新闻引自丽江自助游攻略发布站） 在首演仪式上，张艺谋、王潮歌、樊跃三大导演向演员代表颁发了演员聘请书， 并和他们签定了公演确认书。 王潮歌在讲话时表现得十分激动， 她形容 《印象·丽 江》就象自己的孩子一样，现在终于公演，让人有种不真实的感觉，虽然天公不 作美，在演出中间下起雨来，但这丝毫没有影响到演出的整体效果，所有观众都 被演员们精彩的表现和气势所震撼。而在观看演出时，导演王潮歌再一次激动落 泪。演出结构 《印象·丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组 歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。其中印象丽江主题曲《回家》 令人回味无穷，纳西净地网站有此歌的试听版本。 《印象·雪山》是一场真正意义上的荡涤灵魂的盛宴。在《印象·丽江》的系列 实景演出中，并没有所谓的主题和具体的故事，而是表达三个导演对丽江的个性 体验，第一部分“雪山篇”是与山的对话，表现的是人们从四面八方来到丽江， 体验生命与自然的紧密关系； 第二部分是通过人们攀登玉龙雪山，

游历丽江古城， 从而与生活对话；第三部分“古城篇”将是与祖先的对话，在对话中发现古往今 来在人们的内心深处，始终存在一个神圣的王国。剧情介绍 古道马帮 茶马古道给人一种行走在天上的感觉。。。。。。 丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。马帮影响着纳西人 的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣。马鞍舞展现了大马帮男人的英雄 色彩。 纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务琐事所累，女人应当操持家务，田间劳 作， 生儿育女， 以能吃苦为荣， 她们甚至羞于让男人插手家务。 在纳西女人看来， 自己的男人有学识，能交游，有成就，便是妻儿的荣耀。筐舞展现了纳西妇女任 劳任怨的伟大母性情怀。 云南的马都是矮脚的马，这种马跑不太快，却很善于走山路。只有这种好脚力的 马才能驮着沉重的货物，走过漫长艰险的茶马古道，走过连折 12 层而上，仅一 尺多宽的马帮路。因此纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一。马帮在红顶 上奔跑，仿佛是六百年前茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现。专辑介绍： 专辑介绍： 一场荡涤灵魂的盛宴！ 一个曾经被遗忘的王国， 一座至今无人登顶的神秘之山， 一场用灵魂书写的演出， 一场用心灵观看的盛宴， 一场我们白日里做的梦。 大型实景演出《印象·丽江》雪山篇终于在海拔 3100 米，世界上最高的实景演出剧场 —云南丽江玉龙雪山的甘海子蓝月谷剧场正式公演。 张艺谋、 王潮歌、 樊跃任导演， 《印象· 丽 江》全篇分《古道马帮》《对酒雪山》《天上人间》《打跳组歌》《鼓舞祭天》和《祈福仪 、 、 、 、 式》共六大部分。整个演出以雪山为背景，以民俗文化为载体、由 500 名来自 10 个少数民 族的演员倾力出演。来自纳西族、彝族、普米族、藏族、苗族等 10 个少数民族的 500 名普 通的农民是《印象·丽江》雪山篇的主角，他们的家乡就是云南的丽江、大理等地的 16 个 村庄。这些有着黝黑皮肤的非专业演员，用他们最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗 水，与天地共舞，与自然同声，带给观众心灵的震撼。 丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。顾彼得在他的《被遗忘的 王国》 把马帮当作可以和原子弹抗衡的"人类武器"， 中， 可见丽江的马帮是多么让世人震惊。 马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣。马鞍舞展现了大马帮男人 的英雄色彩。纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务琐事所累，女人应当操持家务，田间 劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让

篇四：印象丽江

印象丽江

摘要：云南丽江有着非常丰富的文化旅游资源，结合其资源优势，2006年7月，

由张艺谋担任总导演拍摄的《印象·丽江》大型实景演出正式公演。有力地推动了丽江文化产业的进一步发展。文章以《印象·丽江》为案例，对丽江文化资源的开发、文化品牌发展等问题进行分析。

关键词：印象丽江、文化产业、民族文化

简介：

《印象·丽江》是继《印象·刘三姐》之后推出了又一部大型实景演出，总投资达2.5亿元，上篇为“雪山印象”，下篇为“古城印象”，主创人员由《印象·刘三姐》的原班人马组成。《印象·雪山》以雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，在海拔3100米的世界上最高的演出场地，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。来自10个少数民族的铿锵汉子，来自16个乡下村庄的普通农民，500多个有着黝黑皮肤的非专业演员，用他们最原生的动作，用他们最质朴的歌声，用他们最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，带给你心灵的绝对震撼。《印象·雪山》大型实景演出克服了白天演出的诸多弊端，在经过近百次的修改之后，终于将白天的劣势转为优势，让每一个身临其境的观者都能无比真实地感受到一种从未体验过的情感。演出全长1个小时，启用了最先进的造水工程和烟雾效果工程，与自然交相辉映，营造出令人赞叹的视觉效果。

《印象·丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。《印象·雪山》是一场真正意义上的荡涤灵魂的盛宴。在《印象·丽江》的系列实景演出中，并没有所谓的主题和具体的故事，而是表达三个导演对丽江的个性体验，第一部分“雪山篇”是与山的对话，表现的是人们从四面八方来到丽江，体验生命与自然的紧密关系；第二部分是通过人们攀登玉龙雪山，游历丽江古城，从而与生活对话；第三部分“古城篇”将是与祖先的对话，在对话中发现古往今来在人们的内心深处，始终存在一个神圣的王国。

演出特点：

白天演出

在夜晚的灯光下，可以掩饰、隐藏并突出一些东西，白天演出则完全无法使用这些艺术手段”，“我在日光下真切感受到了那种扑面而来的粗犷、自然的气息，在雪山的映照下，构成白天演出的一大特色，反而成为一种全新的体验。” －张艺谋

全部是非专业演员

印象丽江的全体演员都是非专业的，他们来自10个少数民族，是来自云南16个乡下村庄的普通农民，共500多个有着黝黑皮肤的非专业演员。阵容庞大，全部本色出演，绝对是让人耳目一新的阵容。”

将表现雪的四季变幻

玉龙雪山位于丽江市区北面15公里，海拔5596米，国家AAAAA级风景名胜区、省级自然保护区；北半球以南的大雪山。山势由北向南走向，

南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于4000米海拔以上。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴、玲珑秀丽。随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。

服装音乐融入大量民族元素

丽江以世外桃源般的巨大诱惑，吸引着千千万万的游客，成为人们探寻古朴神秘的民族文化的一方圣土。来丽江寻幽探胜的人们都试图在短暂的逗留期间，不仅欣赏到最美的风光景致，还要了解丰富迷人的民俗风情。这个大型的实景舞台剧将和《印象·刘三姐》完全没有相同之处，是以讲故事为主，同时还会融入大量的纳西族和摩梭人等的民族元素，而且服装和音乐都以民族为主。纳西古乐以其独特的师徒传承方式流传至今，是民族文化保存和交流的历史见证，是我国古代音乐的宝贵遗产，为丽江古城增色不少。

创意设想：

《印象丽江》导演王潮歌：“我们都会不停歇的找，认为什么地方最合适，什么地方又出现一个好的想法，我们都会加以实验，我觉得它不仅不是句号，它一直会在很长时间内，只要它演，都会有一些更迭，都会有一个新的信号传递给观众。

《印象丽江》导演张艺谋：“这里有一个世界上最大的一次幕间休息，但观众并没有离开演出所营造的情境。你可以去河边小坐、品茗小酌，还可以去讨价还价、拍照留影，但不论你做什么，你已经在和纳西人民的交往之中。”

《印象丽江》导演樊跃：“我觉得让观众能通过自然，通过我们的规定情景来把自己的情感释放出来，我觉得这是实景演出的巨大意义。”

《印象·丽江》首映以来，丽江——这个原本地处偏僻的少数民族古城正受到越来越多的关注。<印象·丽江》真的能够以文化创意来彰显城市魅力，成为促进丽江文化产业发展的催化剂?答案虽然还有待于历史的检验，但是《印象·丽江>的成功，还是给丽江文化产业的发展带来了很多启示。

文化产业分析：

丽江，是一个旅游业总产值占国民生产总值近一半，以旅游为龙头的第三产业税收占整个财政收入的近一半的城市。这两个一半充分说明了旅游业对于丽江的重要性。而在旅游业“空壳化”日益蔓延的今天。只有留住丽江的淳朴，留住丽江的古朴恬淡，留住丽江独特的民族文化，才能留住丽江旅游的“灵魂”。丽江独特的民族文化旅游资源具有不可替代性、明显的差异性和多元文化的聚集性，具有较强的市场吸引力。要在加强保护的同时，充分挖掘和利用这些文化旅游资源，以文化为灵魂、以文化为主线、以文化为主题、以文化为内涵发展旅游，使旅游活动形成一种文化体验。《印象·丽江》公映以来，在给丽江带来更多的高端游客的同时，也使丽江的旅游业由此注入更多的文化成分，通过旅游项目的开发来挖掘和保护民族民俗文化，而文化内涵又为旅游业注入新的发展活力。《印象·丽江》不仅为促进丽江旅游业的蓬勃发展做出了积极贡献，更由此带动了丽江地区经济的全面发展。

文化品牌对于一般产品来说，就是指其品牌具有明显的文化附加值，也就是说它能够给消费者提供额外的精神享受；而对于文化产品来说，就是它能够充分提供某种特定的文化消费和文化服务，使消费者的特定文化需求得到满足。总之，文化品牌就是具有文化意义和文化价值的并具有独特标记的产品。要发展文化产业就要重视发展民族文化资源。打造民族文化品牌。把民族文化资源中那些有意义、有价值、符合时代发展需求的因子发掘、整理出来，并对其进行总结、提炼。如张艺谋在《印象·丽江》中，就把美丽的丽江山水景观和奇异的少数民族风情结合起来，充分表达出云南民族文化融于自然、亲近乡土、宁静平和的观念意识和价值取向。《印象·丽江>不仅成就了丽江，更成为了云南旅游文化的品牌。同时，这种“品牌效应”又进一步增强了当地民族的自信心和认同感，弘扬了民族文化，使该地区的文化竞争力得到较大的提升。

创新是经济发展的本质，社会发展本质，是时代进步的本质。当然，也是文化发展的本质。文化发展动力、文化发展活力、文化发展魅力等，无不来自创新，创新是文化大繁荣大发展的必有之路。”。因此，发展文化产业就要不断的推陈出新，把文化的内容和形式有机的结合起来，通过载体化的设计将文化的深层内涵表现出来。“如果《印象·刘三姐》还算是一种歪打正着，那么《印象·丽江》就是很明确的面向市场的产业化运作。”张艺谋曾经直言不讳。没有创新，就没有《印象·丽江》。而恰恰是张艺谋的创新意识，才通过《印象·丽江》把一个近乎完美的丽江展现给世人，从而有力地推动了丽江文化产业的进一步持续发展。

《印象·丽江》的成功，大大地提高了丽江乃至云南的知名度，产生了很好的“眼球效应”，对当地第三产业的发展起到了很大的拉动作用。对今天的丽江而言，在进一步优化发展文化资源的基础上，更为重要的是对当地文化资源的保护。只有保护好文化资源，才能保证当地文化产业的发展之泉永不枯竭。

篇五：纳西族民歌

天雨流芳 梦幻丽江——纳西族民歌世家原生态音乐会侧记

应邀参加“打开音乐之门——2006系列音乐会”，纳西族民歌世家和文光一家三代专程来到北京，8月2日在北京中山音乐堂共同上演了一台“天雨流芳，梦幻丽江——纳西民歌世家原生态音乐会”。在清脆典雅的纳西古乐伴奏下，宛如天籁之音的纳西民歌，仿佛一股从遥远、美丽而神秘的丽江玉龙雪山吹来的清风，让人们陶醉和慰藉。

音乐会在一曲清脆委婉的笛子演奏《笃》声中拉开序幕。来自丽江“高原天籁、艺术世家”的和文光一家5口，77岁的奶奶肖汝莲、父亲和文光、母亲和国芳、女儿达坡玛吉、儿子达坡阿玻同台演出了《秋天的祝福》、《纳西神韵》、《阿普三朵请您来》、《古歌》、《梦中的香格里拉》一系列悦耳动听的纳西民歌。

有着“纳西歌王”美誉的和文光是纳西族民歌世家第三代传人、著名纳西族音乐家、作曲家、中国音乐家协会会员、中国民间文艺家协会会员、丽江纳西族民间艺人联谊会会长，他的家庭是当地著名的“歌舞之家”，自幼受外婆传统音乐启蒙教育，熟悉故乡塔城的风土人情和历史文化。30多年来，他在深邃的纳西族音乐海洋中不断发掘新的艺术珍宝，潜心致力于纳西音乐文化的收集整理和研究，编著了《纳西恋歌》，创作了近百首以纳西族为主的民族音乐作品，他集作词、作曲、演唱为一身而深受人民群众的喜爱。多年来，他在广州、上海、北京等参加大型演出并多次到美国等国家和地区演出，把故乡的作品唱遍了云南，唱响了全国，他出版发行了《纳西魂》、《赶马兄弟》、《高原姐妹花》、《纳西盼金妹》、《纳西恋歌》等多部作品专集，部分作品还在中央电视台等组织的比赛中获奖。

音乐会上，和文光夫妻演绎了纳西语情歌对唱《娥姆达》，“雪山出白银，白银作花瓣；金江出金子，金子作花蕊；蓝天出碧玉，碧玉作花叶，变成朵朵最美的花，花儿献给最爱的人。”原汁原味地唱出了纳西男女的纯真爱情。

77岁高龄的肖汝莲奶奶是纳西族民歌世家第二代传人、纳西族著名民间歌手、中国民间文艺家协会会员。她是纳西族地区唯一会唱数十种纳西民歌的民间老艺人，她传承了蜚声中外的塔城纳西族民歌《栽秧调》，她演唱的《娥姆达》、《养蚕姑娘》、《舂米歌》等选入《纳西民歌》（集成卷）。联合国科教文组织的一位官员说：“这些老歌是纳西族极为宝贵的文化遗产，也是全人类的财富”。肖奶奶曾应邀到美国等地演出，令海外观众惊叹。在北京的音乐会上，她独自演唱了《栽秧调》、《古歌》、《招魂曲》，演唱风格如诉如泣，赢得观众的掌声和鲜花。

和文光的妻子和国芳也是著名的纳西族民间歌手，有纳西族“才旦卓玛”的美誉。1994年，她把纳西民歌《栽秧调》第一次带到昆明参加全省第五届民运会开幕式演唱，十分轰动。无论是在中国丽江国际东巴文化艺术节，还是海南中华民族文化村，她所演唱的纳西民歌，都受到中外专家学者及观众的高度赞扬。北京音乐会上，她用小小的三块竹片攒在手中，便成了她演奏口弦的乐器，她还演唱了《朝拜调》、《谷器》、《啊丽哩金牌》等精彩曲目。

和文光的女儿达坡玛吉、儿子达坡阿玻是纳西族民歌第四代传人，女儿唱着父亲的纳西古乐考入了中央民族大学音乐学院，毕业后又考入云南省文联。她能歌善舞，被誉为“歌舞精灵”；她又是一个文学爱好者，在学生时代就在报刊上发表了《塔城铁桥遗址》等作品，发行了《高原姐

妹花》、《纳西盼金美》等个人演唱专辑，多次参加中央电视台“同一首歌”等栏目的演出，2005年入选中国云南首届“26个民族之花”形象代言人，2006年评选为丽江城市魅力大使。儿子当年唱着父亲写的《阿普三朵请您来》以第二名的成绩考入中央民族大学，成为纳西族第一个声乐本科生。毕业时以优异成绩进入中央民族歌舞团，是团里唯一一位纳西族独唱演员。近年来。达坡阿玻除了参加家庭演出外，还多次在北京人民大会堂及中央电视台、地方电视台等演出。

“月亮啊月亮，让我们一起度过这美好时刻，在您面前摆满了丰富盛宴，大家来共同品尝……”和文光一家合唱的压轴戏《月亮姆》把音乐会推上了高潮。演出结束，人们争先恐后走到台前，纷纷与这个了不起的纳西音乐世家合影留念，祝福他们全家演出成功。杜京(云南日报)

背景介绍：

纳西族具有悠久的文化传统，主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。纳西族使用纳西语，分东西两个方言区；原有东巴、哥巴两种文字，现通用汉文。纳西族主要从事农业和畜牧业，种植大米、玉米、土豆、麦类、豆类和棉、麻。

纳西族民歌分为“谷期”、“倮本牯你兹”、“都目本夺兹”、“刚于刚兹”、“阿伙比哩”等。“谷期”意为吟唱，是西部方言区广为流传的古老歌种，多用来演唱叙事长歌；“倮本牯你兹”为劳动对唱歌；“都目本夺兹”为习俗歌，分“四窟”（喜歌）和“幕兹”（挽歌）两种；“刚于刚兹”为即兴歌；“阿伙比哩”广为流传于东部方言区，反映内容广泛。

比起中国很多民族世代流传的情歌，这首歌显得含蓄而令人玩味。悠扬的竹笛串起男女深情款款的对唱，而山、树、花、泉、雀等自然之物的比兴，更表现出纳西族深远的文化传统。灵巧清澈的女声，对唱憨厚明朗的男声，将云南地区风情与时尚节奏完美结合。

回家

在这里 每一天 每一天

我们都在享受

大自然的洗礼 阳光的洗礼 雪与山的洗礼 水与草的洗礼

被黝黑的皮肤洗礼 被高亢的吼声洗礼 被直灼的目光洗礼

被粗糙的双手洗礼 被无邪的笑容洗礼

直到现在

站在这里的 我们

清澈 通体透明 目光纯净

直到现在

我们发现 活著 是如此真实 美好

我们凭什么 不去感恩生命

在这里的你们 和我们一样

远离了钢筋水泥的喧嚣 洗净了凡庸俗事的困扰

从未有过的 快乐地大口呼吸

难道这不是大自然给予的恩泽么？

难道这不是大自然给予的厚待么？

请把你的双手交叉放在额头

让你的目光遂远 向著天的方向

双手合十 展开你的双臂

高举过头 许下你的愿望吧

在这个神奇的地方 它给予我们想要的快乐 许下你最想实现的愿望

跟著我们 穿过这扇憧憬的神奇之门

将你的愿望 留在这盛满五谷的香炉中 留在印象丽江 歌曲：玉龙情歌

喂依 喂呀 喂依 喂依呀

喂依 喂呀 喂依 喂依呀

（女）.阿哈巴拉呀 玛达米唱给那山姑娘听（呀）， 阿哈巴拉呀 唱起来，这山姑娘真想听（呀）， （男）我俩不是一坡树，树枝搭拢咯要得（呀）？ 只要好山长好材，相伴的树枝都茂盛（呀）。

（女）金花花呀银花花，花开并蒂咯要得（呀）？ 花开一盆根相连，根根相结并蒂开（呀）。

（男）金雀雀呀银雀雀，一起饮水咯要得（呀）？ 只要精灵鸟识清泉，金鸟银鸟比翼飞（呀）。

（合）金雀雀呀银雀雀，一起饮水咯要得（呀）？ 好风吹得好花开，感谢（姑美）阿杜把我爱。

纳西情歌

清清丽江水会让你沉醉

初中作文