开卷未必有益四辩辩词

篇一：四辩稿

自动售套机进学校利大于弊四辩稿

主席评委大家好，

首先我要指出对方辩友的几个错误观点，对方辩友刚才说自动售套机进入校园是学校纵容学生发生性行为，是对学生的一种性暗示，这完全是无稽之谈，难道说学校摆灭火器就是为了让你纵火，东湖放救生圈就是让你跳湖，对方辩友是在强加因果吧。其实自动售套机进大学是学校对学生人文关怀的生动体现，对于有需要学生来说，是一种便利，对于其他同学来说，这是一种警示与教育，而且使用安全套对于预防性病，防止意外怀孕，保护学生安全具有重要意义。

其次，对方辩友说大学生婚前性行为大多发生在校外，是的，我方不否认这一点，每到周末或假日，宾馆暴增的大学生正是这一生动写照，但这与自动售套机进校园又有什么关系呢？。其实对于有需要的同学来说，他们完全可以在学校买了，在外边用，自动售套机是经计生委和学校联合推出的，如果学校和政府的信誉都不能为产品质量做担保，那外边药店的安全套谁来保证其质量？

最后对方辩友说自动售套机进校园是对大学这个象牙塔的玷污，其实不然，大学是新思想的涌动地，拥有一个较为开放的环境，自动售套机进校园是一种对传统观念的冲击，是对性教育的直视，目前中国的大学在性教育上是有一个很大的空白，而自动售套机进校园正是直视性教育的一种表现，是学校勇于打破传统观念枷锁的举动，大学生都是成年人了，应该了解一定的性知识，与其让学生自己偷偷摸摸去探索，还不如学校大方直面，做出引导，大禹治水告诉我们堵不如疏，因此自动售套机进校园不会玷污这块知识的圣地，相反，这有助于教育的改革和教育体制的完善。

下面我对我方观点进行强调，我方在一辩稿中从现实层面，理论层面和价值层面论证了自动售套机进学校的利大于弊，我接下来将从自动售套机进学校对学生对学校对社会三个方面论证我方观点。

第一，从对学生来说，自动售套机进学校可以让那些没有防范意识的学生看到学校的引导，从而规范自己的行为，有助于保护同学们的安全，减少意外伤害。在浙江的一个社会调查中，两万多大学生接受调查，结果显示，13.1%的大学生有婚前性行为，而84%的人都不带安全套，由此可见，大学生的行为中有很大的隐患，而自动售套机进校园就是解决这一问题的最直接的措施。

第二，对学校来说，这是打破传统观念，走出谈性色变枷锁的一个进步，这一行为有助于学校开展下一步性教育，普及性知识，填补目前性教育方面的空白，据一项针对七个城市八余万高校大学生性与生殖健康状况的调查显示，大学生对性知识紧急避孕方法等方面的认知率仅为50%，由此可见，学校很有必要为同学们普及性知识，而自动售套机进校园刚好为学校开展教育提供契机。

第三，对社会而言，大学生婚前性行为是一个客观存在的现象，社会不应一味的穷追猛打，而应引导疏导，自动售套机进校园，是经过政府计生委和学校双方协商的结果，本身就是社会对大学生存在的问题的一种解决措施，大学是新思想萌发地，是开放的，相比较社会上的观念而言，大学生在心理上更容易接受一些，这也算给社会的一些示范。

因此，综上所述，我方认为自动售套机进入校园利大于弊。

篇二：开卷有益辩论赛

主持人

开场语：

男：尊敬的老师

女：亲爱的同学们，

合：大家好！欢迎来到五年级第一届辩论赛现场。

男：现在，随着书籍的不断增多，更多的人开始加入到了读书的洪流中。同时，大家也意识到，这么多的书，哪些是我们应该读的，哪些暂时还不合适我们阅读。

女：是的，为此，我们五年级引发了一场“开卷有益”还是“开卷未必有益”的辩论赛。

男：下面请允许我介绍莅临本场辩论赛的评委，他们分别是：

女：谢谢！谢谢各位评委老师在百忙之中抽出时间来到我们的比赛现场，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来！

男：这次辩论赛的主要目的在于提高同学们的逻辑思维能力,心理应变能力以及口头表达能力，丰富大家的课余生活。

合：让我们热烈地欢迎双方代表上场。（鼓掌）

女：今天参赛的两支队伍是：

男：在我左边的是正方代表，他们的观点是“开卷有益”； 3位辩手分别是：一辩 、二辩 、三辩 ， 请依次作自我介绍

女：在我右边的是反方代表，他们的观点是“开卷未必有益”。 他们的3位辩手分别是：一辩 、二辩 、三辩，请依次作自我介绍

（鼓掌）

过程语：

男：我们的要求是：“开卷有益，未必有益，一分为二看问题；摆事实，讲道理，以理服人亮思想。”

女：在比赛开始之前，让我们一起来了解一下本次辩论赛的比赛规则

男：（1）陈词阶段：我们提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一、二、三辩进行陈词。先由双方一辩进行立论陈词，然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时，对本方观点进行补充陈词。时间都是每人3分钟。 女：（2）自由辩论阶段：时间是双方各4分钟。由正反双方自由轮流发言。

发言辩手落座为发言结束，同时另一方开始发言，另一辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计时间照常进行。同一方的发言次序不限。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。在自由辩论阶段，我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

男：（3）结辩陈词阶段：时间是3分钟，由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词，对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者，适当扣分。规则宣读完毕。

女：我宣布，辩论会正式开始！下面有请正方代表先亮出自己的观点。

男：首先我们欢迎正方一辩发言，时间3分钟。 女：好，刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，时间也是3分钟。请！

男：感谢反方一辩的精彩陈述，下面请正方二辩作补充陈词，时间是3分钟；下面有请反方二辩作补充陈词，时间也是3分钟；

女：下面请正方三辩对本方观点作补充陈词，时间是3分钟；下面请反方三辩对本方观点作补充陈词，时间也是3分钟；

男：谢谢，经过刚才双方一、二、三辩陈词之后，接下来又是他们施展才华的时刻了，也是辩论赛最精彩的时刻---自由辩论。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们每队各有5分钟的发言时间，正反双方自由轮流发言，同一方的发言次序不限。

女：一方发言落座之后，另外一方要马上发言，若有间隙，累计时间照常进行。如果一方用时已完，另一方可以继续发言。好，现在我宣布自由辩论正式开始。先请正方先发言

男：好一场激烈的唇枪舌战，果然是一场没有硝烟的战争啊！感谢双方辩手的精彩论辩！那么接下来就是今天正反双方巩固战果，最后一博的机会了，因为我们即将进入的是总结陈词阶段。首先由反方作总结陈词，时间为3分钟，有请反方三辩――

女：谢谢！现在我们请正方三辩***为正方作总结性陈述，时间也是3分钟。请。

男：非常感谢正方三辩的总结陈词。那么到现在，本场辩论赛的正式比赛环节就告一段落了，下面有请评委老师商议比赛结果。

结尾词：

女：刚才双方辩手从不同的角度，阐述了读书的意义、作用、方法和途径。我个人认为：双方摆事实，讲道理，让我们明白了“为什么要读书”和“应该怎样读书？”这两大问题。

男：嗯，辩论让我们知道了同学们应该从小就“多读书，读好书”，让健康思想的灿烂阳光照亮我们美好的童心，让丰富多彩的知识甘泉浇灌我们干涸的心田，在正确地选择适合我们少年儿童阅读的书籍的前提下，多读好书，使开卷真正达到有益的目的。

女：现在结果已经在我手中了，但在揭晓结果之前让我们有请评委老师对今天整场比赛进行点评。掌声有请！

男：感谢评委老师的精彩点评，相信对每一位辩手及在场的每一位同学都会有所启发。

女：今天围绕着开卷是否有益，我们的正反双方都使出了浑身解数，展示出了他们出众的辩才、敏捷的思维以及有礼有节的儒雅之风，所以不论最终结果如何，都让我们为他们精彩的表现报以最热烈的掌声！

男：我看大家都已经迫不及待地想要知道比赛结果了，那么到底花落谁家呢？下面就由我来为大家揭晓本场比赛的结果――

女：本场比赛的最佳辩手是：反方代表队的 ，让我们对他表示祝贺！ 男：下面，最激动人心的时刻到来了，本场比赛的最终结果是：方获胜。让我们对他们表示祝贺！

女：本届辩论赛的胜利方和最佳辩手将在几天后评出，敬请期待。

男：在这里我们再次感谢各位尊敬评委们的到场，感谢双方辩手为我们带来的精彩比赛，感谢我们的点评佳宾的精彩点评，同时感谢各位同学的积极参与，（鼓掌）

女：现在我宣布今天的开卷是否有益辩论赛到此圆满结束，让我们欢送评委和嘉宾退场，谢谢大家！下次辩论会再见！

开卷有益辩论赛资料

开卷有益

英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?

开卷有益

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？

书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？

马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

我班同学XXX不仅知识面广，品学兼优，还在多家报刊发表文章，一个年方10岁的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！

古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……

别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用.

篇三：四辩辩词

对方辩友在以上环节做出的精彩论证,令我方耳目一新,我方在此表示由衷感谢。即便如此，请允许我方指出对方辩友的在观点和逻辑上的几处明显的错误和漏洞：

1. 对方辩友反复强调部分失败的翻拍剧，可是失败的作品毕竟只是极少数，正如我方一辩举例，依旧有很多成功的作品；

2. 对方辩友还提及部分不尊重原著的翻拍剧，对此，我方已做出声明：一方面这类翻拍剧对原著本身不会或者说极少造成不利影响;另一方面,这只是说明少数不尊重原著的翻拍是有弊的，并不能说明翻拍经

典弊大于利。对方辩友在以上两点上的逻辑正如:因白纸上有个黑点，强说这是一张黑纸；看到一群黑羊，就认为天下的羊都是黑的。由此观之，对方辩友未免有以偏概全之嫌；

3. 而对于对方辩友陈述的“翻拍使得读书这一读、作者双向的创造过程变成了单向”这一弊端，我方并不否认其存在性，但是，于此同时，不容忽略的是翻拍作品对观众的启发作用，以及起到的宣传作用；

4. 至于对方辩友提出“翻拍对观众产生错误导向以及审美疲劳”我方就不得不感慨：对方辩友，您杞人忧天了。俗话说得好“观众的眼睛是

雪亮的”，恐怕观众不会仅因翻拍剧的错误就背离了经典的正确与精辟吧。况且,客观地说，某些恶搞也的的确确引起了观众的兴趣。此外，经典之所以称之为经典，就是因为它可以经历时间与空间的考验而历久弥新，如果仅因翻拍就使观众产生疲劳，那我方不得不怀疑:这样的经典定位是否太低了。

由此观之，我方坚持己方观点：

1. 翻拍经典对作品本身起到极大的宣传作用，增强作品影响力；

2. 翻拍经典因其语言的优越性便于观众了解经典，同时为经典注入了新的活力；（1,2两点为普适性）

3. 翻拍经典是对原著在新的角度的解读，为观众提供新的思路；（创新）

4. 不能因为部分抱歉的作品就否认翻拍的益处，不能只着眼于翻拍的弊处。我们应该客观地认识到翻拍利大于弊。（辩证法）

感谢各位评委，各位观众以及对方辩友给予我方陈述己方观点的机会。最后我方坚信，在不久的将来我们一定能够欣赏到符合原著，同时迎合观众兴趣的翻拍作品。我的讲话完毕。谢谢！

篇四：开卷是否有益辩论会主持稿

辩论会主持稿

（合）各位同学们，老师们，大家早上好！

（甲）经过一个星期的准备，终于迎来了五年（3）班的第一场辩论赛。

（乙）今天的比赛，众所瞩目。今天的比赛，高手云集。

（甲）今天的辩论是围绕着“开卷是否有益”展开的。在我左手边的是正方代表，他们的观点是“ 开卷有益 ” ，在我右手边的是反方代表，他们的观点是“开卷未必有益”。那么，现在从正方开始，各个参赛队员依次进行自我介绍??。 由反方各个参赛队员依次进行自我介绍??

（乙）好，我宣布，五（3）班辩论赛现在正式开始！

（甲） 第一个环节，立论陈词

1, 先由正方一辩进行立论陈词，时间是两分钟

（乙） 2，接下来由反方一辩进行立论陈词，时间是两分钟 （甲）第二个环节，攻辩

1，现在由反方二辩向正方二辩提问，正方二辩回答，时间是3分钟

2，正方二辩向反方二辩提问，反方二辩回答，时间是3分钟 3，反方三辩向正方三辩提问，正方三辩回答，时间是3分钟 4，正方三辩向反方三辩提问，反方三辩回答，时间是3分钟 5，接下来是攻辩小结 A,先由正方一辩进行攻辩小结，时间是1分钟

B，接下来由反方一辩进行攻辩小结，时间是1分钟 （乙）第三个环节，自由辩论

接下来将进行的第三个环节，是能够充分展示辩手们的个人能力和团队配合，精彩又激烈的 自由辩论

正反方辩手自动轮流发言，各方限时5分钟，双方总计10分钟，先由反方开始发言

（甲）第四个环节，总结陈词

1，反方四辩进行总结陈词，时间是3分钟

2，正方四辩进行总结陈词，时间是3分钟

（乙）下面有请评委对本场辩论进行点评）

篇五：辩论赛：人性本恶 四辩结辩词

结辩陈词

谢谢主席，谢谢对方辩友，感谢各位观众。虽然对方辩友的论述特别努力，但是在立论和论据上都有悖逻辑，有违情理，有失偏颇。我方发自内心地指出你们的问题所在，以此共勉。

首先，对方辩友试图论证，人性本善，善花结恶果是因为后天环境的影响。好，那让我们假设，如果后天环境是客观的，客观的物质世界，何恶之有，怎么影响本善的人去行恶呢？好，那如果我们假设后天环境是主观的，主观世界因人而生，那么后天环境中恶的也是由人而来的，那么对方辩友人性本善的观点又怎么能站得住脚呢？反而恶根更容易结出恶果吧？对方辩友从另一个侧面，论证了我方观点。非常感谢。

其次，对方辩友所举出的一系列的例子，孟子也好，康德也罢，企图以这些例子来论证人性本来就是善良的。但是你们忽略了一点，这些具有远见卓识的思想家他们这么做正是在教化人们人心向善啊。我们感谢他们，正是因为人性本恶，人的恶根如果不接受良好的教化和节制就会爆发，就会膨胀。感谢对方辩友再次论证我方观点。 最后， 对方辩友又在攻辩或自由辩论中又犯了一个致命的错误。对方辩友的论述仅仅是看到人性善，却没有触及到问题的根本，那就是人性本来是什么。因此对方辩友由人心善推到人性本善，对方辩友的这个观点有失偏颇啊。

人性本善，大家乍一听，似乎很有道理，每个人主观上都愿意相信人性本善。这恐怕只是一厢情愿罢了。冷眼红尘,一片蝇营狗苟;身前身后,皆是金钱名利。当你看到日本侵略者沾染鲜血的刺刀刺向幼小的婴儿，当你看到东突恐怖分子一刀一刀砍杀无辜路人，你还会相信人性本善吗？这个正是因为后天教化的缺失而导致人性本恶的爆发啊！

反观我方观点，我方始终认为人性本恶，人类与生俱来的恶根包括了傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪和色欲等等等等。我们大家都是财大的研究生，都学过经济学。正如看不见的手一样，人人自私，因相互制约而无法自私，人性本恶，因相互制约而无法作恶，于是这个社会就产生一个均衡点，产生了道德，产生了法律。在后天的教化，法律和道德的制约下，傲慢变为谦虚，贪婪化作勤奋，色欲升华为爱情。所以是制约权衡产生了这个世界上善的一切。 方才，对方辩友认为人性本恶，等同于人

性恶，因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药。我上文已经提到，人性本恶但是并不意味着人人做恶。只有我们认识到人性本恶，才能正视历史和现实，才能坚持道德和法律，才能尊重礼仪和教化。纵有千古，横有八荒，人类的恶根如果不加以控制，就会给我们带来来一次又一次的灾难。在当今这个时代，我们必须正视人性本恶这个重要的观点，防患于未然，大力提倡社会主义道德文化建设，加强社会主义法制建设，对人类无节制的欲望作出合理的遏制并加以引导，让我们可以放心地喝牛奶，放心地扶老奶奶过马路。

最后，我想告诉对方辩友和在场的观众，人性本恶啊。我相信，在座的各位都是善良的人，那是因为我们大家知道德，明理义，守法律，纠正了本恶的人性，压制了本原的邪欲。对方辩友所坚信的，人性本善的世界，仅仅是一个美丽的童话罢了，有首歌唱得好，童话里都是骗人的，但是大家不要伤心不要失望不要自暴自弃不要郁郁寡欢，我们所有人都能通过后天的礼仪教化，成为童话里的你爱的那个天使。谢谢。

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