透过表面看本质的作文

篇一：议论文 透过现象看本质 作文

透过现象看本质

绘画是一种渊远流长，博大精深的艺术，要想精炼的掌握这门艺术，不仅要对所绘意象的形态有所了解，更重要的是了解所绘意象的特性。万事万物都是一样，我们想要精通一门技艺，必须透过现象看本质。 明代伟大的哲学家王守仁，从小就拥有与别人不同的志向—成为一名圣贤。为此他付出巨大的努力，为了看清事物的本质，他曾经在风吹日晒中观察了三天三夜的竹子，最终也没有悟出心中的道。然而更荒诞的是在他结婚前期却因为与一个人道士交流论道而耽误了婚期。这并没有使他寻找并领悟到心中的道，然而他还是没有放弃，不停地摸索着，不停地再向成为圣贤的目标方向去努力。老天没有亏待他，最终在他最穷困潦倒的时候，被人陷害被贬龙场做驿丞的时候，他们望星空，不断地回想着自己的经历和遭遇，最终他明白了自己终生信奉的信条，“天理即人欲”，朱熹“隔天理，去人欲”的思想是错误的，他因此创立了王守仁心学。实现了自己的最高人生理想，成为了像孔子一样的圣贤，要想成为莫一技术的引领者必

须透过现象看本质才能掌握万事万物的精髓。

周恩来在二十岁时就曾说过：“我为中华之崛起而读书。”正因为有了这个异于常人的心志，学习的目的是为了有朝一日能够振兴中华。使周恩来在学习方面上一直勤奋刻苦，并且做到一丝不苟，他看透了学习的本质是为了报效祖国。最终他实现了自己的人生价值，成为了中国第一任伟大的总理，受到所有中国人的无限爱戴和尊敬。作为一名普通人，我们学习的目的不会向周总理那样伟大，但我们必须明确我们学习的目的，看清楚学习的本质才能在学习上取得好成绩。

生活和绘画一样，都是一种耐人寻味的艺术和技艺，同绘画需要了解所绘意象的特性一样，生活需要看透生活的本质和明确生活的目的才能活得更精彩。

篇二：作文指导——透过现象看本质及例文

作文指导——透过现象看本质及例文 作文指导——透过现象看本质及例文

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度.

4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。见解新，给人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，“发人所未发”。别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。这就能给人启迪，催人深思，发人深省。那么，怎样才能做到透过现象看本质呢？

1、探究并解释现象存在的背景；

2、探究并解释现象的共同特征；

3、探究并解释现象的特殊含义；

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；

诚实守信是企业发展的根本

——“三鹿奶粉”事件警示之一

《 人民日报 》（

2008年9月27日） 本报评论员

望着病床上的婴幼儿，年轻的父母忧心如焚，恨不得以自己的病痛换取孩子的健康。面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害，生产企业的员工追悔莫及，低下了羞愧的头。富有责任感的奶产品企业高管人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺：哪怕自己的企业关门停产，也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。

这一事件的发生，给人们以警示：一些人唯利是图、不讲道德是祸根。明知道“三聚氰胺”是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到牛奶中；明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的，“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销；明知道牛奶中加进了“三聚氰胺”，奶粉厂还要制成奶产品销售。更令人忧虑的是，这种状况任其蔓延，始作俑者会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。这样，我们损失的就不仅是财产，而且是身体的健康，生命的安全；不仅是发展的可能，而且是生存的条件。沉痛的教训告诉我们：没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务，而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：欲建立企业，先建立信誉；欲做大企业，先做好信誉；欲做强企业，必牢守信誉。诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。能做大做强、久盛不衰的企业，有哪个不是恪守信誉的企业？“三鹿奶粉”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿，全国奶产业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的竞争力。

深刻的教训告诉我们：在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场融合度的必然要求。诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。

敢于面对自己过错的企业，能够改正自己错误的企业，这样的企业才有希望和未来。“三鹿奶粉”事件是一个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。这样，我们的生活环境、发展环境，将不断得到改善，得到发展，得到提高。我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力，我们更应该有这样的信心。

道德是市场经济的基石

——“三鹿奶粉”事件警示之二

《 人民日报 》（ 2008年9月28日）本报评论员

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资金，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中一些企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴幼儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧重重。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能放松道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进经济社会的科学发展。

“山寨现象”要区别看待

工人日报（2008年12月09日）

郭振纲

对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，不能忽视其

“搭便车”背后的侵权本质，应该坚决打击；对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的“山寨现象”，大可以宽容待之，引导其健康发展。

据《新华每日电讯》12月7日报道，一段时间以来，“山寨现象”似乎成了一种时尚、一种流行、一种“品牌文化”——从最初的“山寨手机”，到“山寨食品”、“山寨服装”、“山寨药品”等，甚至还出现了“山寨电视剧”、“山寨晚会”、“山寨歌曲”等“山寨文化产品”；一些地方，不仅有零散的“山寨产品”销售地，还有专售“山寨产品”的“山寨一条街”。 从物质形式考察，“山寨产品”无论是从最初的简单模仿，还是到现在具有一定“技术含量”的抄袭、复制甚至是“克隆”名牌产品，其实都是一种仿冒。由于“山寨产品”具有形似名牌产品的外观，确实让一些“山寨族”过足了名牌瘾，但“山寨产品”的出现和蔓延也导致了侵权。这种侵权既体现为对他人注册商标的不正当抄袭、对他人外观专利的不正当使用，也体现为假冒伪劣给一些消费者带来的产品质量问题。因此，“山寨产品”既给不知情的消费者带去了产品质量问题的烦恼，更给被仿冒企业造成了不小的损害。

从文化形式考察，某些所谓的“山寨文化产品”契合了当今社会的“快餐文化”。一些“山寨族”认为，“山寨产品”是“99%的克隆加上1%的原创”，注重的是“形似”。这从一个层面说明，“山寨文化产品”迎合了一些人在较大生活压力下的某种情感宣泄的需求。剥离掉“山寨文化产品”模仿他人产品的特性，“山寨生活”的流行提醒我们不得不思考一个问题：我们是不是正陷入创造力的退化、萎缩？

“山寨”作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张，正在或者已经渗入我们生活的诸多领域。客观审视“山寨现象”，引导其健康存在，是维持社会良性秩序的必然要求。 大体而言，对于“山寨产品”、“山寨文化”等，应该区别对待。对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，虽然“存在即为合理”给了它们一定的生存空间，但我们不能因此而忽视其“搭便车”背后的侵权本质。不管“山寨族”怎样强调其“创造性”，都应该坚决打击，不能任其侵害合法企业和消费者的合法权益；对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的“山寨现象”，大可以宽容待之，引导其健康发展。

“山寨文化”成了垃圾桶？

光明日报（2008年12月12日 ） 孙维国

山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“

严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。

百度“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。 “山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受

到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？

“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。

装扮后的山寨文化就这样招摇过市

《中国青年报》（2008年12月05日）束学山

当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学??形形色色的山寨之风像金融危机一样，在中国市场上刮得人心不安。近日，王冉在《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说：“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对：“王冉太过矫情，不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了？如何就丢人了？”

山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。只是我想问问，为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢？“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化，不利的就视而不见。

山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。

你到深圳电子市场看看，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，因为它不必缴纳国家17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道，2007年，山寨手机产量至少有1．5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌给予致命一击。如今，除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外，国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。

也许有人会说，美国人不也搞了山寨纽约时报吗？但是，山寨版纽约时报一是免费发行，二是制申明是仿冒的，并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报，其实是恶作剧，是公民表达意见的方式，就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权，其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺，只有唯利是图。

在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。微软在全世界黑屏，但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论，林林总总，国人盗版了微软为何如此理直气壮？难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗？微软黑屏在香港成不了新闻，这是因为在香港，使用盗版软件的公司是要负刑事责

任的。山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。中国至今为何没有出现一个软件业巨头？主要原因不是微软的垄断（微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已），阻碍中国软件业发展的，恰恰是盗版。因为盗版猖狂，没人敢做大规模的研发投入。

假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是你经过文化打扮后，就时髦了，就能光明正大地、合法地招摇过市。

切断低俗网站背后的利益链

人民日报（2009年01月13日）

杨 暄

当前，对网络低俗的整治正向纵深进展。截至11日，已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。12日，互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况，并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。

整治网络低俗的重拳出击，在社会上引起强烈反响。这充分说明，打击网络低俗，符合人们的普遍愿望；而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行，则体现了监管部门的坚定决心。

从目前情况看，曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。但与此同时，人们也期待，在专项行动之外，还能有根治网络低俗的长效措施。

腐肉不剔，新肌难生。整治网络低俗既要关注当前，更要着眼长远。如果说曝光名单是先手，督促清理是狠手，关闭网站是重手，那么要再打准“七寸”，说到底还在于切断网络低俗的利益链条，彻底清理其生存的土壤。

网络低俗泛滥难止的根本原因，就在于其独特的利益链。目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放，一些网站就以此为标准，在吸引眼球方面做文章，甚至为了提高流量、争取广告，主动迎合少部分追逐低俗信息的要求，增加低俗内容的制作、传播。网络低俗的利益链就此建立，网络低俗之风也由此形成。

网络低俗不仅败坏了社会风气，危及了广大青少年的身心健康，造成他们道德意识淡薄，是非观错置，更起到恶劣的示坏效果，诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来，反过来更加剧了低俗之风的流行，形成一种封闭式的恶性循环。要打破这套循环，当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。

因此，整治网络低俗，除了靠网站的自律、网民的自觉外，更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容，断绝低俗信息的生存空间。

清理低俗信息、打击违法网站，还需要出台法律法规，凡是存在制作或散播低俗信息的网站，广告投放将受到限制甚至禁止，就会动摇其立身之本。除了广告投放，还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律，净化网络环境。

整治网络低俗，当从切断其背后的利益链着手，在专项整治之外，制定出适合经济社会基本生态的策略，形成制度化和常态化的长效机制，这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。

篇三：作文指导——透过现象看本质及例文

作文指导——透过现象看本质及例文

写作佳苑

2009-05-14 0630

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度.

4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。见解新，给人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，“发人所未发”。别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。这就能给人启迪，催人深思，发人深省。那么，怎样才能做到透过现象看本质呢？

1、探究并解释现象存在的背景；

2、探究并解释现象的共同特征；

3、探究并解释现象的特殊含义；

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；

诚实守信是企业发展的根本

——“三鹿奶粉”事件警示之一

《人民日报 》（ 2008年9月27日） □本报评论员

望着病床上的婴幼儿，年轻的父母忧心如焚，恨不得以自己的病痛换取孩子的健康。面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害，生产企业的员工追悔莫及，

低

下了羞愧的头。富有责任感的奶产品企业高管人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺：哪怕自己的企业关门停产，也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。

这一事件的发生，给人们以警示：一些人唯利是图、不讲道德是祸根。明知道“三聚氰胺”是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到牛奶中；明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的，“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销；明知道牛奶中加进了“三聚氰胺”，奶粉厂还要制成奶产品销售。更令人忧虑的是，这种状况任其蔓延，始作俑者会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。这样，我们损失的就不仅是财产，而且是身体的健康，生命的安全；不仅是发展的可能，而且是生存的条件。沉痛的教训告诉我们：没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务，而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：欲建立企业，先建立信誉；欲做大企业，先做好信誉；欲做强企业，必牢守信誉。诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。能做大做强、久盛不衰的企业，有哪个不是恪守信誉的企业？“三鹿奶粉”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿，全国奶产业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的竞争力。深刻的教训告诉我们：在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场融合度的必然要求。诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。 敢于面对自己过错的企业，能够改正自己错误的企业，这样的企业才有希望和未来。“三鹿奶粉”事件是一个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。这样，我们的生活环境、发展环境，将不断得到改善，得到发展，得到提高。我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力，我们更应该有这样的信心。

道德是市场经济的基石

——“三鹿奶粉”事件警示之二

《人民日报 》（ 2008年9月28日）□本报评论员

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资金，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中一些企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业臵婴幼儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧重重。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能放松道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进经济社会的科学发展。

“山寨现象”要区别看待

工人日报（2008年12月09日） □郭振纲

对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，不能忽视其“搭便车”背后的侵权本质，应该坚决打击；对于一些只是形式上模

仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的“山寨现象”，大可以宽容待之，引导其健康发展。

据《新华每日电讯》12月7日报道，一段时间以来，“山寨现象”似乎成了一种时尚、一种流行、一种“品牌文化”——从最初的“山寨手机”，到“山寨食品”、“山寨服装”、“山寨药品”等，甚至还出现了“山寨电视剧”、“山寨晚会”、“山寨歌曲”等“山寨文化产品”；一些地方，不仅有零散的“山寨产品”销售地，还有专售“山寨产品”的“山寨一条街”。

从物质形式考察，“山寨产品”无论是从最初的简单模仿，还是到现在具有一定“技术含量”的抄袭、复制甚至是“克隆”名牌产品，其实都是一种仿冒。由于“山寨产品”具有形似名牌产品的外观，确实让一些“山寨族”过足了名牌瘾，但“山寨产品”的出现和蔓延也导致了侵权。这种侵权既体现为对他人注册商标的不正当抄袭、对他人外观专利的不正当使用，也体现为假冒伪劣给一些消费者带来的产品质量问题。因此，“山寨产品”既给不知情的消费者带去了产品质量问题的烦恼，更给被仿冒企业造成了不小的损害。

从文化形式考察，某些所谓的“山寨文化产品”契合了当今社会的“快餐文化”。一些“山寨族”认为，“山寨产品”是“99%的克隆加上1%的原创”，注重的是“形似”。这从一个层面说明，“山寨文化产品”迎合了一些人在较大生活压力下的某种情感宣泄的需求。剥离掉“山寨文化产品”模仿他人产品的特性，“山寨生活”的流行提醒我们不得不思考一个问题：我们是不是正陷入创造力的退化、萎缩？

“山寨”作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张，正在或者已经渗入我们生活的诸多领域。客观审视“山寨现象”，引导其健康存在，是维持社会良性秩序的必然要求。

大体而言，对于“山寨产品”、“山寨文化”等，应该区别对待。对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，虽然“存在即为合理”给了它们一定的生存空间，但我们不能因此而忽视其“搭便车”背后的侵权本质。不管“山寨族”怎样强调其“创造性”，都应该坚决打击，不能任其侵害合法企业和消费者的合法权益；对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的“山寨现象”，大可以宽容待之，引导其健康发展。

“山寨文化”成了垃圾桶？

光明日报（2008年12月12日 ） □孙维国

山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于

具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“ 严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。

百度“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。

“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？

“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。

装扮后的山寨文化就这样招摇过市

《中国青年报》（2008年12月05日）□束学山

当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服

篇四：2015年安徽高考满分作文：透过现象看本质

2015年安徽高考满分作文：透过现象看本质

2015年安徽高考作文真题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描室式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显示出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩??

要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【满分作文展示】

透过现象看本质

五彩斑斓的蝴蝶在显微镜下竟然没有颜色，这就向我们揭示了一个道理：在生活中，任何时候都不能只看事物的表面，要透过现象看本质。

斑斓多彩的野菇，可能具有致命的毒素；洁白无瑕的雪花融化后可能是一滩污水；美丽妖娆的玫瑰长在满是尖刺的枝条上。一些事物

表面光彩照人，然而它们的本质与表面却大相径庭。因此不能仅从表面看事物，而要透过现象看本质。

因此，我们不能只看到表面，我们应该看到事物的本质。可以做到这一点的人，就向成功迈出了一大步，因为只有这样才能掌握成功的秘诀。

中国著名的搏击手——武生一龙，从以前比赛的失败中可以看出自身抗击打能力弱，是导致其失败的根本原因，从而加强自身抗击打能力的训练。最终，在与德国拳手的比赛中，他把身体全部裸露在外面，不加任何防御，让对手连打十一拳，导致对方无名指骨折，最后，三拳战胜了德国拳手，赢得了比赛。可见透过现象看本质是提高自己的有效途径。

这种透过现象看本质的成功秘诀只适用于个人吗？不是的，它适用于一个企业，一个地方，乃至一个国家。

前几年“宅男”“宅女”之类的“宅”字词语风靡网络，当大家在网上聊天，对这些网络流行语啧啧称赞时，并没有看透事物的本质。“懒”则是一切“宅”的原因。阿里巴巴的创始人马云正是看透了这一点，开创了网络购物的新纪元，开创了一个新的时代，他一度成为中国首富，成就了一段传奇。所以，透过现象看本质是成功的秘诀之一。

上世纪初，清政府没有看清国际形势，反而愚蠢地实行了闭关锁国的政策，认为自己才是最强的。后来被西方国家的坚船利炮打得一塌糊涂，而美国在遭到英国长期的压迫之后，充分认识到自己国力衰

弱的本质，积极学习各国先进技术，最终称霸世界。这也说明了透过现象看本质是国家富强的捷径。

事物的外表只是自身本质的一种展现，要想从根本上解决问题就要透过现象看本质，追根朔源，从源头改正错误才是根本。发现错误不是要更正表面，而是要找出错误的原因，把它斩草除根。

英国的探险家贝尔告诉我们：当你学会透过事物的现象，看到其本质的时候，任何的困难和挫折，在你面前都不值得一提了。因而透过现象看本质是成功者的必要素质。

【名师点评】

1.观点明确。文章开门见山，观点明确，全文紧扣“透过现象看本质”选材行文，充分地表达了作者的观点。

2.事例丰富。考生采用层层深入的方法，逐层深入地论证自己的观点。举例恰当，无论是武生一龙的事例、“宅男”“宅女”的事例，还是清政府的事例，都紧紧扣住并充分论证了文章的中心论点。

篇五：2012高考备考作文之现象与本质

望穿心灵的迷雾

为什么干瘪，瘦小，无光的种子能长出饱满、金亮的玉米，而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢？因为决定玉米品质的不是种子的外观，而是种子内部的基因，基因才是种子的本质。我们在生活中经常会被事物的表象所迷惑，所以要想明静通达，就要有双望穿心灵迷雾的慧眼。

子贡和子路都是孔子的学生。一次，子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐，孔子批评了他，子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛，孔子反而表扬了他。众人不解，孔子解释说，子贡富有，不在乎这些钱，可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难；子贡接受了牛，会使更多的人因此行善。孔子正是透过现象看本质，用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾，才能到达圣人之境界。

做事如此，待人亦然。

西晋时左思相貌丑陋，天资驽钝。因此备受他人的轻蔑，歧视。左思却在众人的讥笑中暗下决心，刻苦学习，到二十岁时，他决心写一篇《三都赋》。当时的洛阳才子陆机听闻此事后，大声讥笑左思说，他写的文章只配给我糊酒盖。可是当左思的《三都赋》发表出来以后，不仅陆机哑口无言，而且时人竞相传阅，洛阳纸贵。正所谓人不可貌相，众人起初只注意到了他的外表，却忽略了他的勤奋本质，直到《三都赋》发表才幡然醒悟。

王安石的邋遢不羁，鲁迅的不修边幅，爱因斯坦的蓬头垢面并不会影响他们成为伟大的人物。相反，而今的某些人却过分注重自己的外在和物质上的条件，却轻视了对自身思想，文化，道德境界的追求，这样浑浑噩噩于世，只不过是一具没有灵魂的行尸走肉。这更突显了拥有一双透过表面看本质的慧眼的重要。

人世间万事万物纷繁复杂，我们之于世如雾里看花，水中望月，想要达天地之境界就要看清自己与世界的本质，愿人人拥有一双能望穿心灵迷雾的慧眼。

美，不一定美

夕阳无限好，可惜，夕阳西下之后，明媚成了黑暗。

美，不一定美。像那鲜妍的罂粟，千娇百媚，却是害人的毒药。而那浅浅淡淡的桃李树，虽是不言，却下自成蹊。人们常常在意外表，因为美丽的外衣总会令人愉悦，丑陋的皮囊会让人生厌。人们也总是认为美丽之下还应是美丽，丑陋之中还是丑陋，这种可怕的意识如一张密致的网，网住了人们望向青天的眼。

古希腊有一则寓言：一个年轻人得到了一张绝世良弓，他的朋友劝他在上面刻上花纹，涂一层金粉，这样才能让良弓更加完美。这个年轻人觉得有理，便花重金请人在弓上好好雕刻了一番。结果，这张弓仅仅被拉动了一次便断了。华丽的装饰品终是无用，而其貌不扬却可能是绝世佳品。美貌，真的会迷惑人的神志，美，不一定美。

外表不应成为人们判断是非的依据，外表也不应该成为人们断言优劣的凭证。干瘪的种子，长出的会是颗粒饱满的果实，而颗粒饱满的果实，种下得到的却是干瘪的种子。物亦如此，人亦如此。拿破仑驰骋沙场，征战四野，锻造了一个时代。而这样的英雄，身高却不足一米六；拜伦，用笔尖触碰着时代，为理想奋斗一生。而这样的浪漫诗人，却天生跛足。外表不应决定一切，不美也许是最美。

人的主观其实很不可靠，因为第一眼的印象就是外表。红楼中恍若神妃仙子的王熙凤心狠手辣。贾瑞的郁郁而终、尤二姐吞金自尽，都是她一手造成的。她的美，是毒药。而雨果笔下的加西莫多，面目丑陋，身体畸形，被人们称为“野兽”。而这样可怕的人，却有着一颗圣洁纯美的心。他虽不美，却魅力无限。

美，不一定美；不美也不一定不美。美丑之分，不应在外表，而应在内心。虚有其表，再光鲜也是无用；其貌不扬，却可能千古流芳。

体裁作文