作业帮一夜盛开如玫瑰txt
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 12:23:23 作文素材
篇一：盛开的喇叭花
盛开的喇叭花
每一次，在我放学的路上，都会看到一堆堆，一簇簇盛开的喇叭花。 起先我并未注意到他们。但当我看他们第二眼的时候我被这小小的生命感动了。
那一堆堆灿烂的紫色，让你不得不去喜欢他们，爱抚他们。大片的绿条幅上，挤出活泼的紫精灵。他们争先恐后的挤出来，散发出幽幽的香气梦幻般的笼罩着大地，虽然，这花儿不是最美的，但他却依然用自己的真诚装饰这农家的一角。
喇叭花虽然不如牡丹花的高贵华丽，不如玫瑰花的颜色艳丽，但他的心灵如同它的花蕊一样纯洁。他并不受文人们的钟爱，但他依然是每天迎着朝阳的升起而开花，随着夜幕降临而睡去。有时经过一夜的风吹雨打，她的容貌不如从前，但他依旧倔强的开花，日日如此，只要开花他就是快乐的！
我想，人生不正是如此吗？在成功路上的艰难险阻就如同喇叭花遭受风吹雨打一样，只有快乐的面对，勇于挑战，那么，照样永远都跟随你！
河北省海兴县高湾中学初一：车玉琨
篇二：池莉小说的缺陷
池莉小说的严重缺陷(1)
□王春林
一 池莉的创作道路
虽然池莉早在1979年就开始了小说创作（据刘川鄂2000年11月由湖北人民出版社出版的《小市民名作家——池莉论》一书所附录的《池莉主要作品目录》介绍，池莉于1979年冬写出了自己最早的短篇小说《妙龄时光》），但一直到近十年之后的中篇小说《烦恼人生》在《上海文学》（1987年8期）的发表，池莉的小说才引起读者和批评界的广泛注意，并逐渐产生了全国性的影响。据池莉自己在一篇《伟大的职业之一》（见陈思和与虞静主编的《艺海双桨》第224页，山东画报出版社1999年3月版）的文章中说：“在《烦恼人生》之前我就发表了不少作品。其中也有一部分作品被《小说选刊》、《小说月报》转载。那时候，80年代初期，被《小说选刊》和《小说月报》转载是一件很大的事情。在小小的省市文学圈内，那是要奔走相告的，是要当面或者背后议论的，是要激起其朋友的羡慕和嫉妒的，更是有敏锐的文学评 论家为发现了文学新人而欣喜而无私地去写评论的”。从池莉以上一段话语所透露出的信息看，作家本人无疑是十分看重自己的小说是否被《小说选刊》或《小说月报》予以转载的。照此说法，则池莉小说之产生广泛影响应该是早于《烦恼人生》发表之前的，然而，实际的情形却是，在池莉的早期小说作品中，大约只有短篇《月儿好》被《小说月报》转载过，但并未引起更广泛的注意。在这个意义上，我们当然只能断定《烦恼人生》才是使池莉产生广泛影响的最早作品了。而且《烦恼人生》的发表也是很费了一番周折的。还是在《伟大的职业之一》这篇文章中，池莉说自己的《烦恼人生》写出后曾先后寄给东北和西北以及本省的刊物，结果均未能发表。是《上海文学》的编辑吴泽蕴到武汉组稿时才发现并认可发表了这篇小说的。由此看来，在池莉的小说写作道路上，《烦恼人生》的创 作与发表是一个极为重要的事件。在某种意义上，完全可以说，正是《烦恼人生》的发表与被多家选刊的选载以及其后的被认为是新写实小说的代表作之一这一系列事件的相继发生，对池莉此后的小说创作产生了不可低估的决定性影响。
然而，虽然《烦恼人生》的发表确实颇费了一番周折，但自此之后池莉的小说写作道路却格外地顺畅了起来。在上世纪80年代与90年代之交池莉被批评界封为新写实的代表作家以来，池莉差不多成为了文坛少见的被转载与获奖“专业户”，她的不少小说不仅屡屡被《新华 文摘》、《小说选刊》、《小说月报》以及《中篇小说选刊》等权威选刊选载，而且还先后获得过诸如《上海文学》奖、《小说月报》百花奖、《中篇小说选刊》奖、《当代》文学奖这样许多重要的刊物奖项，其中她的中篇小说《烦恼人生》获得了1987─1988年度全国优秀中篇小说奖，《让梦穿越你的心》获得了1997年的首届鲁迅文学奖。更为值得注意的是，她的一部题名为《看麦娘》的中篇小说在新世纪之初便获得了多达十万元的第四届“大家·红河文学奖”。除了屡屡被转载以及频频获奖之外，池莉的小说创作还赢得了众多批评界人士关注的目光，自《烦恼人生》发表迄今大约十五年的时间里，全国各种报刊刊发的关于池莉小说的评论文章便达到了一百多篇。从总体倾向上看，这一百多篇评论文章对池莉小说的态度都是肯定与褒扬的。在这个意义上，说池莉是文学批评界的宠儿应该是并不为过的。然而，池莉的小说不仅获得了文学批评界的恩宠，而且还获得了广大读者的认可与喜欢。一套七卷本的《池莉文集》的印数多达五六万套，一本《池莉小说精选》的印数也达到了五万多册，一部经过出版社精心包装过的长篇小说《水与火的缠绵》的印数便是15万册。对这一系列令人咋舌的数字的罗列便完全可以证实池莉小说所产生的巨大的市场效应，便充分说明池莉小说确实赢得了大众读者的认可与喜爱。
依照如上的描述，说池莉是90年代以来中国文坛影响最大的小说家之一，说她是这一时期极有代表性的作家之一，便应是极为顺理成章的事了。然而，实际的情况却是盛名之下，其实难副。池莉的小说创作所获得的巨大名声与其小说创作所实际取得的成就相比，其实是有着较大距离的。这一次，为了对池莉的小说创作作一番总体性的解读与评价，我又把池莉的小说差不多全部重读了一遍。说是重读，是因为对于她的许多小说，我在发表的当时就曾经读过的。对于其中的一些作品，比如《烦恼人生》、《小姐你早》以及《云破处》等，我在当时也还是曾经激赏过的。然而，这次重读的结果却是相当失望的。就这次阅读所获得的直感而言，则池莉的小说不仅远远地无法望那些真正的世界杰出作家的项背，更无法与20世纪中国现代文学开端以来出现的那些优秀作家相提并论，而且与当下时代也即90年代以来中国文坛那些堪称一流的小说家比如王蒙、韩少功、莫言、李锐、余华、史铁生、张炜、阎连科、尤凤伟等作家相比，也存在着极为明显的差距。当然，笔者的本意也并非是要对池莉的小说创作作全盘否定。毕竟在当代文坛，池莉是一位形成了自己基本风格的作家，池莉的小说创作在某些方面也确实具备了其他作家并不具备的个性特色。这也就是说，从文学多元化的发展视角来看，池莉为当下中国的小说创作是作出了某些独到贡献的。因此，本文所持有的批评原则便是所有的价值判断都将建立在对小说文本进行细致深入地剖析解读的基础之上。因为“笔者向来认为，真正意义上的文学批评应该是一种尊重批评对象的学理性批评，这种学理性批评对自己的批评对象首先应该作全面的条分缕析，好处说好，坏处说坏。而不应该只注重某一侧面，不应该抓住一点不及其余的对批评对象进行简单的是非臧否”（《“是”与“不是”都说》，见王春林《思想在人生边上》，中国社会科学出版社2002年2月版）。以上所言，应该被看作是我自从事文学批评工作以来便尽可能恪守的基本批评原则，虽然在具体的批评实践过程中我对这一基本批评原则的坚持与恪守确实也可能存在着不能够贯彻到位的情形。在对池莉小说的解读批评过程中，我仍将恪守如上的基本批评原则，以期能够得出更为科学合理也更为切合作家小说创作实际的结论来。
在对池莉的小说文本进行全面深入的解读之前，有一点必须强调的是，我们的具体批评对象只是那些足以堪称为池莉代表作的小说作品。与其他所有的作家一样，池莉也不可能保证自己所有的作品都能达到相当的思想艺术水准。而在另外的意义上说，也只有通过对池莉代表作的解析所得出的普遍性结论才可能具有充分的说服力。因此，我们的批评将针对池莉的代表作而作出。而这也就要求我们应该首先明确究竟哪些作品方才算得上是池莉的代表作。就笔者的阅读感受而言，我觉得池莉的代表作以中篇小说为主，按时间顺序排列依次为《烦恼人生》、《你是一条河》、《预谋杀人》、《让梦穿越你的心》、《云破处》、《来来往往》、《霍乱之乱》、《小姐你早》、《致无尽岁月》、《惊世之作》、《怀念声名狼藉的日子》、《生活秀》、《看麦娘》等。而短篇小说的代表作则包括《冷也好热也好活着就好》、《两个人》、《汉口永远的浪漫》（以上三篇均收入了由人民文学出版社出版的池莉小说自选集，可见池莉自己是认可这三个短篇并以之为个人代表作的）以及《梅岭一号》、《一夜盛开如玫瑰》等（需要特别说明的是，虽然池莉也创作过诸如《口红》、《江河水》、《水与火的缠绵》等几部长篇小说，但在我看来，这几部长篇所达到的思想艺术水平实在平平，很难被看作池莉的代表作）。虽然在论述的过程中也可能对池莉其他的作品偶有涉及，但主要对上述作品进行解析却是毫无疑问的。
二 池莉的写作趣味
毫无疑问，池莉是有着过于强烈的读者意识的作家。这一点，在她为自己的许多部作品集所写的前言或后记中即可明显见出。比如在《池莉文集》第六卷《致无尽岁月》的《后记》中，池莉说：“接下来的是我要深深地感谢我的读者，这么多年来，你们成了我最亲密的隐性朋友。我生活的意义在你们之中，我希望我的小说也能够为你们的生活增添一点意义。”
在《池莉文集》第七卷《惊世之作》的《前言》中，池莉则说：“我知道对于我的小说的评价，全靠我的读者定夺。现在我无法知道读者是否喜欢，所以，在这本新的小说集面世之前，我无法高兴。”“有许多读者认为现在有很多小说不好看，我以为问题就在于，我们的作者没有从根本上弄懂我们的生活，没有弄懂生活的常识、细节、原由和从骨头缝里发生的起承转合。我希望我自己能够逐步地弄懂。因为我早就说过，我写小说的目的，一是为了自己，二是为了读者，不再为其他任何的东西了。我要为我自己的读者，作一个明白人，把生活弄懂，然后把小说写得更好看。”而《池莉小说精选》的前言干脆就叫《给读者的话》：“我曾经说过感谢你们——我的读者。现在我首先要说的还是感谢你们。我对你们的感谢，不是那种礼节性的感谢，而是发自我内心的一种感动之情。这是因为，我一直认为，一个作家写作的意义根本是由她的读者来体现和完成的。并且还可以这么说，一个作家，如果没有读者的阅读，他的作品将是残缺不全的。我可以关在自己的书房，埋头写作，日夜思考，但是我的作品如果不能够激活你们的生命感觉，诱导你们的深入思考，伴随你们的个人生活，那么我还有什么写作乐趣可言呢？相信你们通过对我作品的阅读，也会对我有所了解。我是一个偏好安静，厌恶热闹，固执己见的作家。就像我说过的那样，我绝对不为青史留名而写作，不为教导别人而写作，不为任何文学奖而写作。我纯粹为自己的灵魂和自己的读者而写作。我要把自己感觉和发现的世界提炼出来，展现给你们，我希望你们由此获得感悟、见识和震撼，从而使你们自己产生更新、更美、更强有力的思想。所以说你们的存在就是我生命意义的存在，我感谢你们就如同感谢我的命运。”之所以大段地抄录池莉的上述言论，乃是为了更充分有力地说明读者在池莉的写作心理中所占据的地位该有多么重要。客观公允地说，对于文学创作而言，读者的存在是很重要的一个维度。正如我们无法设想没有读者存在的文学世界一样，我们也同样无法设想没有任何一点读者意识的作家的存在情形。很显然，对于置身于创作过程中的作家而言，必要的读者意识的存在是理所当然的事情。然而，从池莉的一系列创作谈中，我们却发现池莉对于读者的强调已经达到了某种极端的程度，达到了某种不适当的偏激程度。就笔者的文学阅读而言，当今时代的中国作家中还没有谁能够像池莉这样特别看重读者的存在价值以至于将读者的作用提升到了“你们（读者）的存在就是我生命意义的存在”这样特别的高度来加以认识和阐述。在我看来，全然无视读者存在的作家固然并不足取，但在另一方面，如池莉这般过于强调读者存在的作家的创作其实也同样是值得怀疑的。
在谈及池莉有着过于强烈的读者意识的问题的时候，我们还注意到了池莉在另外的一些类似于创作谈的文字中关于读者意识问题的一番饶有兴趣的辨析。在《虚幻的台阶和穿越的失落——关于小说的漫想和漫记》一文中，池莉写道：“一个作家误入炒剩饭的境地，这和读小说的关系非常紧密。小说也是不能用经验和理论来阅读的。用经验和理论来阅读小说，我们只会要求旧有的感觉再现，我们将会迷恋于用我们所熟悉的名著的尺度去衡量一切，这个时候，潜伏在我们内心深处的欲望是俗世的名利。写作者和读者都不例外。这个读者当然不是一般的读者，是专业读者，是拥有权威的读者。这样的读者对写作者误入歧途起了非常大的作用。他们敏锐和圆熟的发现一部所谓的名著而获得名利。他们不是真正地去体味小说这种艺术品所表达的新的今天的生活品质和神迹的闪现，而是热衷于用经验和理论来解释文本。这种守旧的传统的阅读是非常误人子弟的。被吹捧被重视会引诱任何一个意志薄弱的文人和一大批尚未开窍的准文人。他们会有意无意地去迎合拥有权威的读者。这就是我们平常所说的媚俗。”“我认为，媚俗并不是像许多人认为的那样，是迎合和讨好最广大的读者。最广大读者是一个散在的群体。他们的阅读趣味和心理需求都不一样。一个作家的作品是在出来了以后才知道是否拥有了广大读者；而在作品出来之前，谁都无法预料有多少读者。这种俗，想媚也是无法媚的。有权威的读者就不同了，他们往往是一个身份明确的人，他的阅读口味和他鉴赏作品的视角包括他评论作品的语言习惯都直接暴露在阳光下面。而且一旦赢得了他们的赏识，或者说一旦进入了他们的思维和语言系统，就等于得到了权威的认可。权威
的认可和喜欢通常是与台阶紧密相连的。文人的台阶是获奖、亲名气乃至加官晋爵。世俗的诱惑的确太大了。在权威读者的误导下，写作者很容易一路滑下去。”（见华东师范大学出版社2002年2月版《中国当代作家面面观》）在如上的创作谈中，有着强烈读者意识的池莉把读者划分为两个不同的类型。一类是散在的大众读者，另一类则是具有权威性的专业读者，或者干脆直截了当地说是批评家。紧接着便又翻出了“媚俗”一词的新意，在她看来，真正意义上的“媚俗”其实并非“媚”大众之“俗”，而是“媚”批评家这小众之“俗”。必须承认，这的确是一种别开生面的说法，我们还从来没有能够在别的地方看到过这样一种对“媚俗”的理解方式。很显然，按照这样的理解方式，池莉自然而然地肯定并接纳了散在的大众读者，而排斥否定了作为专业读者存在的批评家。在笔者看来，这样一种特别的理解方式的出现乃是池莉过于强烈的读者意识一种顺理成章的延伸结果。由对大众读者的认可与过分强调必然会走向对专业读者的排斥和否定。然而根本的问题在于，池莉的这种理解方式新则新也，但其中究竟包含有多少真理性因素呢？应该承认，池莉对权威的专业读者的指责在个别批评家的意义上说，是有一定的道理的。在现实生活中，确实有那种只是依赖于过去的“经验和理论”而“不是真正地去体味小说这种艺术品所表达的新的今天的生活品质和神迹的闪现”的批评家存在。但从根本的总体的意义上说，具有广泛的阅读经验和相对深厚的文学理论修养（其实还并不仅仅是文学理论修养，一种实际的情形则是包括史学、哲学等修养在内的广义的文化修养）的批评家，对文学作品的领悟、理解与鉴赏的水平和能力当然是要远远高于那些散在的大众读者的。在这个意义上，池莉以对大众读者的认可出发而对批评家这一专业读者群体所作的否定便明显地犯了以偏概全、以局部代全体的错误，很显然是与文学存在的实际情况不相符的。假如我们真的如同池莉主张的那样极端地认为“一个作家写作的意义根本上是由他的读者来体现和完成的”，“你们（指读者）的存在就是我生命意义的存在”，以是否获得散在的大众读者的认可作为衡量文学作品优劣与否的根本标准，那么文学史上最伟大的作家便只能是柯南道尔、金庸、古龙，或者干脆就是那个以《第一次亲密接触》而在广大青少年读者中有着极广泛影响的痞子蔡了。相反，另外一些因其思想深邃和艺术特别而无法获得大众读者青睐的伟大作品比如但丁《神曲》、歌德《浮士德》以及20世纪以来一批在艺术上具有实验创新色彩的现代主义作品等反倒应该被排斥在文学史上的伟大作品之外了。由以上简单的推论，即可明显见出池莉读者观的荒谬所在。就池莉的本来意图，她之所以要特别地将读者划分为散在的大众读者与专业的批评家读者，并特别地按自己的理解去阐述“媚俗”的意义，正是一种自觉或不自觉的自我辩解行为。因为一个显在的事实便是只要将池莉小说的文本实际与她那过于强烈的读者意识联系在一起，那么得出池莉的小说写作具有某种“媚俗”的倾向便是不言而喻的一种必然结论。在我看来，正是因为池莉其实已经意识到了自己的小说写作实在难以摆脱被批评界定性为“媚俗”。关于“媚俗”，我们在此有必要介绍美国学者卡林内斯库在其2002年5月由商务印书馆出版的《现代性的五副面孔》中的看法。卡林内斯库首先指出：“历史地看，媚俗艺术的出现和发展壮大是另一种现代性侵入艺术领域的结果，这就是资本主义的技术与商业利润。媚俗艺术由工业革命而产生，最初是作为它的一个边缘产品。随着时间的推移，由于工业革命带来的全面社会与心理转型，?文化工业?逐步成长，以至于到了今天，在主要以服务为取向、强调富裕和消费的后工业社会中，媚俗艺术已成为现代文明生活的一个核心因素，已成了一种常规地、无可逃避地包围着我们的艺术”。然而，虽然卡林内斯库认为“媚俗艺术”为“现代性”的基本表征之一，虽然他也承认在现代或后现代社会中“媚俗艺术”已成为了一种“常规地、无可逃避地包围着我们的艺术”，但这并不意味着他对“媚俗艺术”的肯定。还是在这本《现代性的五副面孔》中，卡林内斯库明确表达了自己对于“媚俗艺术”的基本看法：“无论其起源为何，媚俗曾经是而且仍然是一个带强烈贬义的词，并因此可以被加以最广泛的主观性使用。在大多数情况下，说某物是媚俗之作等于是直截了当地把它作为无趣味、惹人厌恶甚至是倒胃口之物予以拒绝。然而，媚俗一词却
不能用于与审美生产或审美接受的广阔领域完全无关的对象或情境。一般而言，对于那些试图成为?艺术?而实际上没有成功的东西，媚俗的称呼排除了它们宣称具有品质或假装具有品质的可能。因而，它可以贬义地使用于建筑、风景、室内装饰与家具陈设、绘画与雕塑、音乐、电影和电视节目、文学，实际上就是一切服从趣味判断之物。……暂时且让我们局限于文学来谈，我们可以区分出两个包罗甚广的范畴，其中每一个都包含无数的种与亚种：（1）为宣传而生产的媚俗艺术(包括政治媚俗艺术、宗教媚俗艺术等等)；（2）主要是为娱乐而生产的媚俗艺术(言情小说、罗得·麦丘恩式礼品店诗歌、作为糊口之资的艺术品、印刷精美的通俗杂志等等)”。很显然，卡林内斯库主要是在西方文化的范畴内谈论对于“媚俗”问题的看法的。但正如同“现代性”问题并不仅仅属于西方世界一样，“媚俗”问题同样也在当代中国尤其是90年代以来的中国构成了一个相当重要的文化命题。在这个意义上，卡林内斯库对于“媚俗”问题的上述看法便明显地对于我们对池莉之“媚俗”问题的理解具有了相应的学术参照与启发意义。虽然我们并不准备完全以卡林内斯库的相关理论来审察池莉小说，但他的上述看法首先启示我们可以把池莉小说在90年代之后的异军崛起理解为是市场经济大潮的伴生之物，设若没有这样一种风起云涌的市场经济大潮的出现，那么池莉小说的“媚俗”问题便是一个无从谈起的话题。其次则提醒我们对于池莉小说之“媚俗”问题，一定要进行极其审慎而又深入的批判性清理与反思的命运，所以才竭力地要对“媚俗”作出一番全新的理解。但遗憾的是，这样一种解说不仅并不与文学的实际情形相一致，而且也的确很难获得广大学界同仁的认可与赞同。我们觉得，就其本来的意义而言，所谓“媚俗”当然只能意味着是对大众读者的有意讨好与曲意逢迎。在当下的文学时代，这样的一种“媚俗”所带来的自然是作品的惊人印数，而潜隐在惊人印数背后的则又自然是直接的经济效益了。
三 池莉小说的得与失
一方面，我们固然应该承认池莉所谓“最广大的读者是一个散在的群体。他们的阅读趣味和心理需求并不一样”的说法有一定的道理。正如世界上绝对不会有完全一模一样的两个人一样，就个体读者而言，也的确不会有两个阅读趣味和心理需求都完全一样的读者存在。但在另一方面，我们同样也应该承认虽然这些散在的大众读者的阅读趣味和心理需求各不相同，但在这些各不相同的阅读趣味和心理需求中却完全可以提炼概括出某种可以叫做大众共同心理的东西来。这一点，是心理学界早已解决了的问题。在文学领域中，大众读者共同的阅读趣味与接受心理的存在，也已是众所公认的事实。在这个意义上，池莉企图以对大众读者之间个体性差异的强调而抹煞否定一种共同的大众阅读接受心理的努力，其实是很难奏效的。在笔者看来，池莉小说写作诸多特征的形成均与她这种甚为执著的“媚俗”心理有着难以割舍的内在联系。她值得肯定的艺术优势在此，她必须加以全面反省的艺术缺陷同样在此，真所谓“成也萧何，败也萧何”是也。就目前池莉已发表的小说作品来看，作家的最成功之处，或者说池莉对于90年代以来中国文坛之最值得肯定的原创性贡献乃在于她对于当代中国城市（当然是以池莉自己非常熟悉的武汉为代表的，因为池莉的小说总是以武汉为人物故事的背景，所以也有论者从地域文化的角度把她的作品称之为“汉味小说”）中处于大多数的底层市民生活与市民形象极其鲜活灵动且又相当合理到位的艺术描绘与表现。而这一点，也正是池莉小说之所以能够赢得批评界广泛好评的根本原因所在。虽然池莉小说创作的题材领域并不算狭窄，她曾先后涉足过通常所谓历史题材（《你是一条河》、《预谋杀人》等）、知识分子题材（《小姐你早》、《霍乱之乱》、《一夜盛开如玫瑰》等）、知青题材（《致无尽岁月》、《怀念声名狼藉的日子》等）、女性题材（《云破处》、《绿水长流》等）等领域。必须指出的是，以题材领域来切割池莉的小说便无可避免地要有题材交叉现象出现，比如《小姐你早》便既是知识分子题材，又可被看作女性题材，而《怀念声名狼藉的日子》则既是知青题材，又是女性题材）的写作，但在一般的读者与批评家的心目中，池莉的名字却不可分
篇三：现当代文学重点
名词解释
1.朦胧诗 指称70年代末80年代初出现的以北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼、梁小斌等为代表的一批在文革中成长的青年诗人的具有探索性的一股新诗潮。它多强调主体的真实，追求象征性与意象化的表现手法，蕴含着感伤情调和反叛精神，其代表作品有顾城《远和近》《一代人》，北岛《回答》。
2.反思文学 20世纪70年代末80年代初在中国大陆文坛出现的一种令人瞩目的文学现象。是伤痕文学的发展和深化。从政治、社会层面还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般的揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上；较之于伤痕文学，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。代表作家和作品有高晓声的《陈奂生上城》、古华《芙蓉镇》、茹志娟《被剪辑错了的故事》、张弦《被爱情遗忘的角落》等。
3.伤痕文学70年代末80年代初期，以刘心武的小说《班主任》为开端，由卢新华的小说《伤痕》而命名。其主要思想倾向是揭露和批判“文化大革命”这场灾难性内乱所造成的影响，展现“文革”给人民带来的精神和肉体上的创伤。主要特点有：一，对文学真实性的回归；二，高扬“人”的大旗，表现人的主体意识觉醒和人道主义精神；三，恢复并强化了文学的社会批判功能。伤痕文学带有明显的政治功利性，忽视了审美功能。其他的代表作家和作品有宗璞的 《我是谁？》、冯骥才的《啊！》等。
4.新写实小说 80年代中后期继寻根小说和先锋小说出现后而产生，创作手法以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真实直面生活，直面人生。特点是热衷于对生存本真状态的关注，更关注的是人们窘迫的物质生活现状以及与之相应的性格与生理状态，表现出反浪漫、反激情、反理想的倾向。代表作家和作品有苏童的《妻妾成群》、叶兆言的《艳歌》、刘恒的《伏羲伏羲》、刘震云的《一地鸡毛》等。
5.学者散文 又叫文化散文，是80、90年代散文创作的一个重要的现象。这些散文的作者大都从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作一些融汇了学者的理性思想和个人感性表达的文章。他们大都以对历史的发展和生活主体意义的探索为主要内容，以自己的亲身经历和所见所闻所感，书写自己对历史对人生的反思与感悟，表达自己对社会现实问题的理性思考。代表作家有余秋雨《文化苦旅》、张中行《辜鸿铭》《直言》等。
6.双百方针 毛泽东1956年提出来，“百花齐放、百家争鸣”的合称，是繁荣文化事业的基本方针，也是中国共产党领导文学艺术、科学研究工作的基本方针。具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。“双百”方针是充分发扬民主、促进团结、符合文艺发展内在规律的方针。
7.政治抒情诗 盛行于50年代末60年代初，既是50年代颂诗中政治抒情诗的发展，又是当时国内外错综复杂的政治斗争与社会生活的反映。以高昂的格调、战斗的激情介入当时的时事政治和重大社会事件为主要特征。将重大的主题与饱满的激情和丰富的形象融为一体，常以口号入诗，抒发感情，展望理想，具有强烈的时代色彩。但由于政治原因，大多数诗的艺术力量被削减，失去永久的生命力。主要代表郭小川《秋歌》《向困难进军》、贺敬之《雷锋之歌》《中国的十月》。
选择题
1.17年长篇小说优秀代表作有哪些
柳青《创业史》 曲波《林海雪原》 梁斌《红旗谱》 吴强《红日》 罗广斌 杨益言《红岩》 周立波《山乡巨变》 杨沫《青春之歌》 欧阳山《三家巷》
2《五台山传奇》 孙健忠
3古龙第一部武侠小说 《苍穹神剑》
4留学生文学鼻祖 於梨华
5海子成名作 《亚洲铜》
6第一次文代会召开时间 1949年7月
7《原动力》 草明
8.《不能走那条路》 李凖
9.徐怀中的《西线轶事》 军旅小说代表作
10.《褐色鸟群》 格非
11.余华的第一部小说 《十八岁出门远行》
12.受德国哲学家影响较深的是 海子
13.莫言第一部成名作 《檀香刑》
简答题
一．余秋雨散文特点
1.余秋雨的散文，有多重的文化主题。无论是写自然山水，还是写漂泊旅程，作者都和历史文化紧密相连，赋予山水以文化内涵。如一系列的评述文化的散文《沙原隐泉》《三峡》《寂寞天柱山》等。
2.余秋雨散文的又一个显著特点，是理性成分的加强和深化。他写山水，写古今人物、事件，不是就事论事，而是驻足于阔达的历史空间，发觉历史遗迹，评价历史事件，借山水风物寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国社会传统文人的悲剧命运及人格构成；借古代的物象去演绎时代的盛衰、王朝的更迭、天体的运行、人类的演变，从而勾勒出中国文明发展的艰难历程，倡导新的文明构建。如《废墟》，作者认为，“废墟的留存，是现代人文明的象征”，“我们携带着废墟走向现代”。作者把文化融入风物之中，把知性融入了感性，从而增大了散文的力度。
3.余秋雨的散文主旨鲜明，行文如行云流水，洋洋洒洒，一气呵成。他的散文语言，典雅而又随意。他的散文也有不足，如有些作品结构比较单一，缺少变化，有模式化倾向；在对历史学事件和人物的评价上，有的不够准确。
二．张中行散文特点
1.张中行的随笔散文博大深邃而又情趣横生，行文自然随意而又古朴简约。
2.能抓住最足以展示人物性格特征的事例进行叙事言情、深发议论，是张中行散文的显著特色。如《辜鸿铭》中，作者抓住辜鸿铭的“怪”言、“怪”行、“怪”为的特点，写活了这位历史人物。
3.善于熔裁、善于将不同属性的事务穿缀在一起，进行考证评说、过滤筛选，是张中行散文的又一显著特色。如《历下谭林》，重点本在说泉，作者却汪洋恣意地写与泉有关的人文景观，把作品的文化氛围渲染得浓浓的，但又不牵强附会，给人以一派自然洒脱之感。散而博大，散而自然。
4.张中行有很强的驾驭语言的能力。他习于短句型写作，或三字或
三．汪曾祺小说特点
1.他的小说以身后的中国传统文化和审美经验为基础，且“纳外来于传统”，创造出一种自成一家的、具有地道中国味的审美风格。 在总体创作倾向上，他追求的是和谐，希望容奇崛于平淡，一般不写重大题材，主要从其丰厚的人生阅历和故乡的民风习俗中发掘素材，传
达自己对悠久中国文化和自由人生境界的理解，显出浓厚的书卷气。 在人物塑造上，不直接写人物的性格和心理活动，不求形似，而求神似，轻轻几笔，神气全足。他的作品中表达的常常是一种意境的气氛。他的文风以雅彰显，深得诗美。
2.汪曾祺的小说创作分属于三个不同的时期，且几乎是断裂的，并具有鲜明的地域特征。一以昆明为故事场景，如《鸡毛》；二取材于京城生活，如《八月骄阳》；三以故乡高邮为故事背景，如《八千岁》《受戒》。
3.艺术地表现美，再现健康的人性，是汪曾祺创作的审美追求。写人物身上积淀的中国文化精神和民族传统美德，写亘古传承的人性之美，是贯穿他的小说最突出的艺术特征。如《受戒》，创造了一种美好欢快的人生场景，写了小和尚明子和小英子之间的一种朦胧的对爱的感觉。
4.汪曾祺喜欢刻画不同于一般常人而禀赋特异的形象，由此形成了一个色彩斑斓、类型各异的“异秉”人物系列。如《鉴赏家》中的叶三对艺术之美有着一种天生的敏锐，成为大收藏家季匋民教授的知己。
5.汪曾祺擅长描摹带有民族特色和地域特征的乡土民情、奇风异俗，以及由此构成的独特的文化景观和文化氛围。如《茶干》写酱园，《八千岁》写米店。
6.松散自由的结构，是汪曾祺小说文体的主要特点。他打破小说、散文、诗歌的界限，把小说当抒情诗、当散文来写，追求一种近似随笔的风格。如《八千岁》，信马由缰。
7.汪曾祺的语言有中国传统文学的韵味，淡泊悠闲，叙若家常，却功力深厚，体现出洁净、质朴、精炼、典雅的特点。
四．莫言小说的特点
1.莫言小说有着丰厚的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性的缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判。其中最重要的是对生命意识的弘扬。如《红高粱家族》中，作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。
2.在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。莫言把感觉描写放在最突出位置，把读者直接领进各种“场景”中。莫言的感觉描写并不是写实的，是在主体介入后出现了某种变形。有的夸大了对象的某些特点，有些使用了艺术通感，也有的作了变形。
3.在表现手法上，作者借鉴西方现代派，综合使用意识流、象征、夸张、变形、隐喻和反讽，作品的结构有更大的灵活性。
4.最有特点的是他的叙述方式。《红高粱家族》中，作者将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者直接用第三人称展开叙述。一方面给人以很强的真实感和亲切感，另一方面又获得了视野的开阔性。
5.也有良好的语言感觉。词汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。
五．刘震云小说特点
1.苦涩的美，是刘震云前期创作的一个鲜明特征。他的作品从一开始就显得特别沉重，但在沉重中又透出一抹人间温情，如《乡村变奏》、《塔铺》。对故乡和人的深层思考和认识，刘震云的小说创作带来了新的契机，前期作品中残存的一抹温情随之消失，浮现出的是人性卑微、灰暗乃至丑陋的一面，如《一地鸡毛》、《单位》。
2.悲观使得刘震云的小说流露出新写实小说共有的无奈感，因而在近乎纯客观叙事姿态中隐匿情感，照相式地“还原生活本相”时的不动声色，发掘权利场上人性的丑陋与恶毒时的冷
峻，就成了他的主要叙事策略。
3.独特多变的叙事结构是刘震云小说创作的突出特点：主要表现在叙述人物的多变，以写实为主调的“生活流”式结构，以想象为基点的“心理时空”结构等。
4.刘震云小说是取一种冷眼旁观之态，但在这旁观者的冷眼中大量加入了反讽，以揭示权利场上的生存悖论：人们永远在谋求权利，却永远为权利所播弄。在刘震云的作品中，人物的行为动机卑微、琐屑，行为方式卑劣、歹毒，但其结果往往事与愿违，适得其反，二者间形成强烈反差，从而达到独特的反讽效果。《单位》和《一地鸡毛》中的小林为了入党压抑个性，学会了吹捧巴结、行贿送礼，而具有反讽意味的是，小林巴结了一个得罪了一个，最后苦力与苦心全都白费，还得回到原点。
5.其精神世界关注官场和乡土两个维度，创作趋向：写实到反讽再到荒诞。
六．池莉小说特点
1.池莉创作大致可分为三个阶段：一是80年代初期的学步期。以青少年题材为主，具有浓郁青春气息。主要作品有《月儿好》和中篇小说《有土地就会有足迹》。作品大多歌颂人生和心灵中美好的东西，但笔法幼稚，语言粗糙，并未在文坛引起反响。二是80年代中期到90年代中期的成名期。这一个时期是一个撕裂自己的过程，由纯情幼稚的少女式叙事，转而关注普通市民的日常生活，细致入微地展示普通人生活中的卑微、琐屑、烦恼和无奈。主要作品有“人生三部曲”。三是从90年代中后期开始延续至今的都市言情期。这时的池莉不再把关注的重点放在底层市民的生活，而是转向表现市场经济大潮中都市生活方式、价值观念、道德行为的变化。作品有《口红》《一夜盛开如玫瑰》。
2.池莉小说中的人物虽然出身、职业、教养、性格不同，但人生态度的转变却有许多相似之处，几乎都是通过家庭生活的磨合二改变自己的个性，发现自己的理想、愿望和追求。小说的模式化，也反映了池莉文学观念与审美观念的变化与局限。如《烦恼人生》、《一去永不回》。
3.创作理念的驱使，逐渐形成了池莉中后期小说较为单一的审美风格：无论何种题材，都是以絮叨的语言讲述故事，对世俗生活进行细腻精致的描绘，迎合当下世俗化、物质化的现实人生和读者的心理欲求，小说虽缺少审美的提升，但也在某种程度上表露了作者的价值判断，形成了池莉小说的人物模式：凡俗者温情可爱，豁达宽容；多才女子逃离爱情、家庭，成年以后保留着“喜欢富有情趣的毛病”。小说的描写使人物事件被一层生活原色所笼罩，给人以自然逼真的感受。
4.小说善于吸收武汉地域的方言俚语，平民化，“汉味”十足，或幽默俏皮，或质朴凝重，以其平时真切感染人，具有自己的风格。
七．贾平凹小说特点
1.前期，贾平凹用一种清纯欢欣的眼光看欣欣向荣的社会生活，着重抒发明朗、欢快的内心感受。像一曲曲明丽、纯真的乡村牧歌，文字轻灵，立意浅显，洋溢着诗情画意，从中可以读出孙犁式地委婉细腻，王汶石式地轻盈跳脱，但对生活的观察显得浮光掠影，未能触及生活的底蕴。
2.当贾平凹以一种批判性的眼光审视生活，进行由表及里的深入时，他有了一份属于自己的发现。作品的色调也由明丽一变而为晦暗、沉郁、悲凉。如《二月杏》揭示出“文革”给一代青年造成的心灵创伤。从中可以看出贾平凹小说创作顺应“伤痕——反思”文学潮流而动的倾向。
3.进入90年代以来，贾平凹致力于长篇小说写作，连续创作了《废都》《白夜》《土门》《高老庄》等四部作品。小说表现的具体社会生活情景虽然各不相同，但却始终贯穿着作家关于“精神家园”的思考。绝望的沉沦、凄凉的找寻、无望的抗争、微茫的建构是贾平凹围绕“精
神家园”所进行的深沉思索，从中可以感受到他的忧患意识。
4.语与其对生活细微精到的感知能力相比，贾平凹在理性思辨上稍嫌不足。有些作品带有过于理念化的痕迹，如《废都》中常为人所诟病的那条“哲学牛”。另外，他在创作中时有文学意境雷同，人物关系、情节组织时有重复，这些都是明显的缺憾。
八.结合《红高粱》分析莫言小说的语言特色
干脆利落、激情奔放、着意于色彩、但又含蓄内敛，是一种“莫言式”的语言风格，下面以《红高粱》为例，具体其语言的主要特点为：
1.具有乡土气息，偏爱方言，村言野语。
莫言作品中常常出现一些方言语汇，莫言的作品追求真实，喜欢呈现原生态的语言，对山东高密的方言运用尤为突出，使作品语言散发着浓郁的乡土气息。莫言的《红高粱》正是从老百姓的立场出发，大量采用具有地方色彩的“老百姓语言”，使作品更有地方色彩,人物形象更为逼真,更能感染人。 其次，偏爱村言野语，《红高粱》中的人物包括戴凤莲、余占鳌的语言都极有特点，那便是粗话、脏话、野话、荤话及粗俗污秽的意象，透着一股浊气，违背了新时期文学传统能够容忍的审美原则。
2.善于打破语言的常规，创造性地对固有语言重新进行一番排列组合，使其在特殊的语境中生发出崭新的意蕴，令人回味无穷。
它们相反相成,言简意赅,巧妙地表达出复杂的思想感情或意味深长的哲理。例如《红高粱》中一共用了五组矛盾的组合“极端热爱极端仇恨”“最美丽最丑陋”“最超脱最世俗”“最圣洁最龌龊”“最英雄好汉最王八蛋”来写高密东北乡。这些意义相悖的词语组合,集中表现了“我”对高密东北乡的“爱之深责之切”,既爱又恨的复杂感情。
3.以绚丽的色彩语言表达丰富的主观情愫，词语色彩凝重。
莫言对色彩的感觉很敏锐,尤其是对“红”和“血”很是痴迷。《红高粱》中无边无际的高粱是血一般的红、土地是红的、河水是红的、祖先们的鲜血是红的。莫言试图在红色的大背景下，展览历史，还原历史的苍茫与深邃，廓大与辽远，意在把人们的想象带回远古蛮荒时代，从而张扬强悍的“酒神精神”。
4.大量使用民间歌谣、韵文。
在《红高粱》中，莫言大量运用民谣、民歌、民谚，为作品增添了许多亮色。作品中这样的句子比比皆是。“高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。”读来朗朗上口，具有一种古典美。
篇四：八下语文作业本参考答案
参考答案
第一单元
藤野先生
1 ．啡匿鉴洁逊杳2 . ( 1 ）居然（2 ）瞥见3 ( 1 ）死在异国他乡。( 2 ）原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。4 ．对日本“爱国青年”荒谬逻辑的抨击，表达了作者对他们把中国人看做低能儿的极为陵慨的感情。5. ( 1 ）日本的“爱国青年”( 2 ）闲看枪毙犯人的中国人6 ．陇国忧民，对软弱国民的麻木、愚昧深感沉痛。7 ．弃医从文。因为作者意识到，中国民众的不觉悟，正是造成中华民族衰弱的重要原因之一，作者想用文艺救治人们的精神，唤醒麻木的灵魂。8 提示：第一次：孙犁戴着套袖在捡黄豆，见了“我”, 与“我”交谈。第一次：孙犁准备糊窗缝，向“我”求证自己的衰老。第二次：孙犁坐在桌前写作，见到“我们”后立刻热情招呼。9 . ( 1 ）写出了“我、”期盼、兴奋、敬仰的心晴。（2 ）表现出孙犁珍惜纸张、小心谨慎、害泊糟蹋纸张的心理。10 ．不认同省内长者对《 灶火的故事》 的评价；相信称拿能给庄会贫的评价一州一好处，仔）一以小见类，以普通平几的细丰心龙现孙裂晶质拍自尚。（2 ）反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象。（韵多次点题，使孙犁戴套袖的形象深人读者的心叭从日常生活中表现孙犁的高尚品质? （写出任意一点“阿，品质：表现了梦犁平易近人、勤劳、珍重劳动的质朴美丽的人格品质。12 ．不例：( 1 ）个人的命运往往与祖国的命运息息相关，为此，作为一名学生，我们应该好好学习，将来报效祖国。（2 ）国民的不觉醒是一个国家不强盛的重要原因。要使国家强盛，首先要使国民觉醒。（3 ）个人的选择应考虑国家前途、民族命运。
2 我的母亲
1 质恕当给嬉绰豁2 . ( 1 ）指那些身体强健、敢于淘气、能在游戏中冒险的孩子。隐含着作者羡慕、惋惜之情。（2 ）即“闯荡”的意思，表现了作者的谦逊态度，同时可见母亲对“我”的教育影响之大。3 ．示例：如果我能坦然面对失败，如果我能淡然面对成功、如果我能毅然面对困难那么，我得感谢生活的点滴给我的启示。4 我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。5 ．因为说轻薄话，母亲重责“我”；母亲用舌头舔“我”的病眼。6 ．为了顾及孩子的自尊心。因为处罚的目的是对孩子有所惩戒，叫孩子有所反省，不是借此出气给别人听的。7 示例：母亲教子严格，有时过于严厉，但严中有爱。旧式妇女把“相夫教子”作为天职，在丈夫去世后，母亲深感教了责任重大，将孩子视为全部的精神寄托。（言之有理即可）8 . ( 1 ）母亲深夜敲盆赶鼠。（2 ）母亲跪在田中插秧。9 . ( 1 ）运用比喻的修辞手法，写出了水田中的秧苗之美，赞美了母亲的劳动成果。（2 ）通过对母亲的动作描写，形象地展现了母亲插秧的艰难，突出了毋亲的体力不支和过度劳累，表现了母亲的坚强。10 . “白发”是全文叙事的蘸鬓
线索；“白发”是母亲的形象特征，作者着力描写这一特征，突出了母亲的辛劳，表达出作者对母亲的
心疼、爱和怀念。11 吃苦耐劳、坚强、乐观、慈祥。事例略。12 ．略
3 我的第一本书
1 ．掺幽盈蹭奥覆2 . ( l ）凄渗（2 ）崇敬3 . C 4 ．温和善良，乐十助人，理解孩子，尊重孩子的友隋，对孩子负责。事例略。5 ．既包含着对儿子的做法的默许，也对儿子同学家的生活贫困深表同情。6 ．突出乔元贞家的贫穷和生活的艰难。7 ．表现r 作者对苦难生活中的伙伴的深切同情，也启示读者从乔元贞的命运中严肃地思考生活和人十。感晤略，台之有理即可8 ．父亲为儿子考上大学而欣慰，又为儿子即将远离而伤感。这是不善于表达而又难以掩饰的父爱的流露。9 ．父亲冷峻的外表；父亲对“我”深深的爱．10 ( l ）卖驴让“我”复读；( 2 ）给“我”打点行李、借学费；( 3 ）专程赶回家送“我”。11 . “你哥这孩子，让人放心? ? … ”因为这句话里包含着父亲对儿子的理解与信任。12 ．示例：比尔? 盖茨的父亲
让孩子从小懂得要凭本事挣钱。盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。
4 列夫? 托尔斯泰
1 黝锢滥尴炽额2 ( l ）鹤立鸡群（2 ）正襟危坐3 . ( 1 ）茂密( " ）粗劣4 犀利的目光；丰盲的百乱跟藉筋证书尸一，甲真着葺矿证撬满燕髦累一～- 6 ．托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。作为一名现实主义作家，托尔斯泰具有那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力，他的作品也反映了社会生活的各个层面。7 这句话生动形象地描写了托尔斯泰目光的敏锐犀利，妈习比了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻、准确的，甚至引起了统抬当局的恐慌，而且他敢于批判自己，无清地剖析白己8 . “过失”指“我”拒绝戴母亲给“我”做冲棉手套，而要买时髦手套“感情巨债”指母亲对“我”的慈爱和宽容“我”无法回报。9 ．提示：围绕“我为自己买了时髦手套而高兴，也为花费了家里一星期的生活费而内疚和白责”写。10 母亲花了精力和时间做那副手套；母亲认为那副手套很保暖，她很满意；那副手套里而含有母亲对孩子深深的疼爱；手套意味着那段艰难的岁月，毋亲认为值得怀念。11 ．提示：注意经历的意义和价值、语句的流畅和简洁
12 二者并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人他看透了**、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出2 走，而客死于途中。
5 ?再塑生命
1 ．企衍簇徙觅冥2 . ( 1 ）概慨（2 ）犹油（3 ）明名3 ．示例：一种付出一生奉献一缕光明一丝温暖4 “我”在莎莉文老师的指导卜理解了“爱”的含义。5 , ( 1 ）想要马上实现。表现了“我”的好学、坚毅。（2 ）用力。表现了莎莉文老师注重教育方法，善十抓住教育契机，因势利导。6 ．莎莉文老师对“爱”作了绝妙的解释。她的这段话不仅将抽象的道理说得具休形象，而且将“爱”的深刻内涵与孩子的实际生活联系在一起。正是因为莎莉文老师掌握了循循善诱，不喷不启、不啡不发的教育艺术，所以她能够成为一个“再塑生命”的人。7 ．海伦她热爱生命，意志坚强，具有极高的晤性和丰富的晴感。海伦是盲聋哑的残疾人，却创造了生命的奇迹。我们这些牛活在幸福、决乐、光明、健康之中的人，应该从海伦的身上吸取精神食粮，让自己的生命焕发光彩。8 “这?，人们把活着的悔一天都看做是生命的最后一天。“这样”一日失去了的东西，人们才会留恋已，人得了病才想到健康的幸福。9 因为盲人对光明是没有切身感受的，而失去听力的人，他们能够享受的只有光明，所以才会更加珍惜光明。10 ．明眼人往往熟视无睹。11 作者认为应该学会用眼睛欣赏生活的美，陶冶自己的心灵。12 ．略
单元复习
l ( 1 ）质赔（2 ）遐遨（3 ）樱饰2 . C 3 . ( l ）终岁常端正岂不摧凝寒( 2 ）天涯若比邻儿女共沾巾4 ．示例：有与各种恶势力坚决斗争的精神，例：三打白骨精。5 示例：俗语：儿行千里母担忧。诗句：慈母手中线，游子身上衣。6 ．弹花纺线织布意在表现母亲为织十布所付出的辛劳，突出母亲质朴善良、为儿女吃苦耐劳的品格。7 写出了“我”对纺棉劳动的喜爱节奏和音响是那么单调，在我听来，却似乎是世界上最好听最深情的
: A 句用母
母亲不辞劳苦，想让儿女过上好日子的
希架。B 句将土布的丝缕比喻为琴弦，将抽象的情感化为具体
，热情赞颂了通过织布所休
现出来的伟大的母爱。9 更加深切地表达了作者白己对母亲的思念1 。（1 ）精通，擅长（2 ）
命令（3 ）打发H ? C12 当今有地位的人家所藏的李伯时幽的观音大士像，实际上大多是赵广的作品。13 ．正气凛然，威武不屈。14 ．略
第二单元
6 雪
雏、
1 ．粘烁旷褪弥2 ．帆）漂亮艳丽（2 ）学识广博（3 ）消融，溶化3 ．野草朝花夕拾从百草园到三味书屋理江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地。一是优美，一是壮美。5 ．坚决、果断的语气。代指前半句描述的朔方的需莱鹜不驯而又孤独的品格和操守6 ．对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂7 《 从百草园到三味书屋》 中写塑雪罗汉仅仅是一笔带过，而《 雪》 中却对塑雪罗汉的过程进行了生动的描写。《 从百草园到二味书屋》 中写塑雷罗汉主要是为了反衬雪地捕鸟的乐趣，而《 雪》 中写塑雪罗汉则是通过塑雪罗汉的一种缺憾美来为下面“朔方的雪”的出场作铺垫。8 ．百合之所以要“开出美丽的花朵”，不是为了炫耀白己，而是为了向世界默默地奉献“美丽”，以此来“证明自己的存在”的价值。9 ．表现了百合信念坚定、执著追求的性格。10 不好。标题以“心田上”三字来修饰“百合花”，强调了百合花“触动”人们“内心那纯净温柔的一角”的作用，突出了百合花精神深深地震撼着人们的心灵，抒发了作者从内心深处流露出来的赞美之晴改动后的标题则没有这样的表现力，而且“一株”与文末“满山的百合花”等情景不符，?卜顽强”则不能完全概括其特征。11 ．读出了野草嫉妒的心理，看到了野草狭窄的心胸。第二同言之成理即可，示例：我会鼓励百合说“既然已经确立了正确的人生目标，那就坚定地走好自己的路，让别人去说吧！”我会批评野草说：“看到别人有了成绩，千万不要嫉妒，更不能肆意诱毁，要有宽广的胸襟，要学会欣赏和鼓励别人。”12 ( 1 ）示例：① 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台（李白《 北风行）) ）② 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《 白雪歌送武判官归京）) ）③ 千里黄云白日嘿，北风吹雁雪纷纷。（高适《 别董大》 ）④ 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花（韩愈《 春雪》 ）⑤ 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《 江雪）) ）⑥ 六出飞花人户时，坐看青竹变琼枝。（高骄《 对雪）) ) ( 2 ）示例：喜欢“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。诗人以“春风”使“梨花”盛开，比拟北风使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且传达出诗人惊喜、好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，富有浪漫色彩。
7 雷电颂
1 虐秽咆进犀2 . ( 1 ）眼睛斜着看，形容高傲的样子。（2 ）占代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，叩头到地。（3 ）摆布。3 B4 ( 1 ）屈原历史（或“话剧”）内心独白（2 ）舞台说明5 . ( 1 ）反问和比喻。反问的表达效果：以责问的语气，怒不可遏地斥责无德无能的统治者；比喻的表达效果：形象生动地揭示了反动统治者是一切黑暗的罪魁祸首．( 2 ）反复。表达效果表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神梦6 ．诗人以“十偶木梗”的群像象征人世间无德无能、昏庸腐朽、欺民惑众的官僚统治集团。7 ．表现了屈原鞭贰一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气8 ．不好。用第二人称不仅符合屈原被囚禁在神像林立的东皇太一庙正殿这一实隋，而且使屈原对黑暗势力的斥责更加直接，与黑暗势力的矛盾更加激烈，更能表现屈原怒不可遏的斗争晴怀和短兵相接的战斗勇气。9 室息、惊恐。10 ．写听觉：鸟儿唱着欢乐的歌。写嗅觉：艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。作用：给人以多方面的感官刺激，让人强烈地感受到景色的美好，领略到大自然多姿多彩的美。11 前者比喻瓢泼大雨，后者比喻小雨。12 意在表现大自然那无与伦比的和谐的美。13 . ( 1 ）农历五月初五，即端午节。相传为纪念屈原，因为屈原是在这一天投江而死的。（2 ）《 离骚》 、《 九歌》 。主要写了屈原一生忠于楚国，最终为楚国而死的事迹
8 短文两篇
1 ．阵轮面撮2 ( 1 ）没有了光和热，这人间会成为黑暗的寒冷世界。或没有了光和热，这人间是会成为黑暗的寒冷世界的。（2 ）那个服了不死之药的美女不可以使这已死的星球再生3 ．示例：( 1 ）写日① 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。② 千嶂里，长烟落日孤城闭。③ 大漠孤烟直，长河落日圆。④ 白日依山尽，黄河入海流。⑤ 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。⑥ 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（2 ）写月：① 床前明月光，疑是地上霜。② 露从今夜白，月是故乡明。③ 但愿人长久，千里共蝉娟！④ 春江潮水连海平，海卜明月共潮生。⑤ 月L 柳梢头，人约黄昏后。⑥ 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。⑦ 明月松间照，清泉石上流。4 ．龙? 虎? 狗《 家》 、《 春》 、《 秋》 或《 雾》 、《 雨》 、《 电》 5 抓住了月光寒冷的特点来写。如：蘸4 鑫
“我望着明月，总感到寒光冷气侵人我的身子”、“月光冷得很”、“望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”等。6 . “冷”、“死”感情色彩强烈，形象地传达出作者对黑暗现实的憎恶与不满。7 ．因为垣娥也是为了某种理想，为了改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在垣娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。8 ．示例：她看到了白己的面影。追求光明、追求美好事物的她，以月亮为明镜，要用这明镜照出白己的影子。（本题答案开放）9 . ( 1 ）指人世间的不幸者。（2 ）指老音乐家的眼泪。这三件事虽然互不相关，但人物的境遇相似，他们凝望星星时都得到无上的安慰，都存在着信心和希望，所以放在一起并不感到凌乱。11 ．光明永远在“我”心中，“我”追求光明的理想永远不会改变。12 ．星星象征着痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而这种安慰和希望是永存的。13 . ( 1 ）示例：① 先生虽去，精神永在！② 巴金先生的离去，标志着一个时代的结束。③ 您走了，却在世上留下了一盏明灯。④ 有的人死了，轻如鸿毛；有的人死了，重如泰山。( 2 ）不例① 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你就会沐浴在理想的光辉之中。② 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。③ 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。④ 现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。（3 ）不例：这副对联巧妙地把巴金的名字嵌在中间，生动贴切。
上联化用唐人诗句“共话巴山夜雨时”，暗喻巴金为蜀中奇才；下联赞颂巴金的文章激情澎湃，犹如“金石”之声，饮誉海内外。
9 海燕
1 怯翡蜿熄获窜沫掠2 ( l ）叫喊（2 ）呻吟（3 ）号叫〔 4 ）呼叫( 5 ）吼叫3 . ( l ）象征气焰嚣张的沙皇反动势力。（2 ）比喻海燕矫健、勇猛的雄姿4 . ( 1 ）不能。“掩藏”是遮盖、掩避的意思，而“躲藏”则指把身体隐藏起来。（2 ）不能．“恶狠狠”是贬义词，而“使劲”是中胜词，难以表达对狂风的谴责5 ( 1 ）象征无产阶级革命先驱者（2 ）象征人民（3 ）象征反动势力（钧象征假装革命和害泊革命的人6 ．通过声音（如呻吟）、动作（如躲藏）、外形（如肥胖）、心理（如恐惧）等方面，作者将海上群鸟害泊暴风雨的各种丑态揭露无遗。通过群鸟对待暴风雨的不同态度的对比，突出海燕的英雄形象7 . ( 1 ）善于透过现象看本质，具有敏锐的预见性和侗察力。（2 ）具有坚定不移的必胜信念．8 ．这是胜利的预言家海燕向人民发出的革命号召，它表达了无产阶级埋葬旧世界、创造新世界的强烈愿望，显示了革命战士不畏强暴、顽强战斗的高贵品质。9 它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最。1 。（l ）雕鹰出生后不久，就要经受千百次残酷的训练，否则就不能获得食物。（2 ）母鹰把幼鹰从高处摔下，胆怯的幼鹰便被摔死。（3 ）母鹰折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，并将幼鹰再次从高处推卜，有很多幼鹰成为飞翔悲壮的祭品。且（1 ) “这样”指折翅飞翔训练。（2 ) “翅膀”指激晴、意志、勇气和希望。12 ．示例：不管外界条件如何，成功最终靠自己13 示例：低吟浅唱的小河小桥流水的江南
10 组歌（节选）
拗肖嵌
盟（2 ）长吁短叹
躁壑2 . ( 1 ）匾馈（2 ）粹悴（3 ）燥躁3 ( 1 ）海誓山4 ．文章采用第一人称，借助丰富的想象，艺术地描绘了“雨”的生活，表现了对人生的积极思考。5 , ( l ）抓住雨线闪亮的特点，描写形象、贴切，表达了对纯洁、高尚、正直的“雨”的喜爱之情。（2 ) “清晨的女儿”、“偷”：以特有的视角写出了活泼可爱的情态；“镶嵌”一词形象传神，增添了美的意蕴（3 ）用拟人手法，赋予花草人的动作和胜格特征生动揭示了“雨”以其高尚无私的奉献和给予为世界带来了生机与美丽，富有表现力。6 ．不是。作者托物寓意，把自己热爱生活的清感全部倾注到“雨”这一富有生命力、充满灵气的艺术形象中，以此来表达自己积极的人生态度。7 “鹰”象征革命勇士；“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民。8 ．为了自由和光明与反动派英勇战斗的生活。流露出无比自豪的战斗豪情和对苟安者的蔑视。9 通过对蛇生活的阴暗、腐臭的峡谷的环境描写，反衬热爱在广阔、自由的美好天空战斗的鹰的光辉形象。10 ．一个热爱自由、向往光明、渴华战斗的英雄形象?11 . ( 1 ）云（2 ）年轮（3 ）蒲公英（斗）虾（5 ）山羊
单元夏习
1 碌皓怯冽翡蹄霆翱2 ( 1 ）脾晚（2 ）拖泥带水（3 ）蜿蜒( 4 ）璀璨3 . ( l ）后不见来者念天地之悠悠（2 ）客舍青青柳色新西出阳关无故人( 3 ）示例：① 竹外桃花二两枝，春江水暖鸭先知。② 春风又绿江南岸，明月何时照我还。③ 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。④ 等闲识得东风面，万紫千红急是春。⑤ 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。⑥ 乱花渐欲迷人眼．浅草才能没马蹄。迄．示例：对于骄傲自满的人是一个沉重的包袱对于不求进取的人是一座坟墓提示：注意与巨句相对应，运用比喻这一修辞手法5 ．休现了“我”在露台上昂头接受最初的阳光时的喜悦心情。6 ．我常常吞下许多火种在肚室，我却还想保持心境的和平7 ．雨模糊了“我”的眼睛，使“我”看不清眼前的现实之景，可是“我”的心里明亮了，于是脚下的路走得更坚定了。8 . ( 1 ）在最黑暗、最专制的社会现实中，雨可以使“我”内心的痛苦得以排遣。（2 ）雨可以安慰“我”燃烧的激情，使??我”清醒地面对现实。（3 ）雨可以洗涤心灵的尘垢，使“我”在茫然中看清前进的道路。9 . ( l ）于是、就( 2 ）急忙（3 ）怎么、哪里（4 ）同“值”，价值，10 . ( 1 ）那匹马怎么不见了？( 2 ）这是把灾难转移到他人身上啊！n ．告诉儿子不能把灾祸转移给别人；命人把马追回，并赔偿价钱；告诫仆人把马养到终老。12 ．示例：赞同。陈谏议的行为告诉我们不能为贪图一点私利而放弃自己做人的原则，我们做人要讲诚信，不能坑害别人。13 ．略
第三单元
11 敬畏自然
1 ．妄淆咫篙邃伦2 不仅而日从而3B 4 ．强调指出人类在自然面前的渺小。5 指“人们常常把人与自然对立起来，育称要征服自然”。6 人类的反应：“于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密”大自然的看法：“在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已。”? ．示例：① 对人类起源的问题，由最初的“上帝造人说”到现在的“古猿进化说”。② 中国古代的“天圆地方说”是错误的。③ 对宇宙的了解由“地心说”到?旧心说”再到“太阳系只是银河系的一小部分”。提示：所举例子可以是概括除说明的，也可以是具体的描写，但要符合史实，不能凭空捏造。8 引出说明对象，形象说明堰塞湖的形成过程及危害（或“引起读者的阅读兴趣”）口9 ．堰塞湖的堵塞物会因冲刷、侵蚀、溶解而崩塌；堆积体以松散土为主的堰塞湖相对容易溃决。10. ( l ）山崩、地震、滑坡、冰川泥石流或火山喷发等自然变化。（2 ) “大体”在这里是大致、大概的意思，说明通过遥感技术、对比分析测定的数据还是比较准确的（或“不十分精确”）。H ．准确判断堰塞湖的胜质；测定堰塞湖的相关数据；
篇五：最令人伤心的100句话
1.用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。。。。2.明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！3.有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!4.诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。 5.你在做什么？我在仰望天空。30 度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬 到 30 度？为了不让我的眼泪掉下来……6.好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋……7.人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对 你生命有特殊意义的人～8.在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…9.以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……10.，阳光擦干了我思念你的泪水…… QQ 空间伤感日志11.踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？12.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人 笑13.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸， 但是每当 想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 14.我爱你，没有什么目的。只是爱你。15.离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。16.感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。17.那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的 榜样。18.对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？？19.我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。。20.我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感 觉。21.因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十 字路口不名流最新推荐空间心情日志：最令人伤心的 100 句话 经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。22.夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。23.在这城市里,我相信一定会有那麼一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,在某站寂寞的 出口,安排好了与我相遇. 24、不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。25、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方， 两两相 忘。26.情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情～ 27.如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法 割舍的亲人！28.知道吗，男孩站在
女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些…… 29.终有一天你会知道：公交 5 分钟一班，地铁 9 分钟一班，我们的爱——一辈子只有这一 班！30.为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受 我的爱吗？ 首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的……31.生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害…… 32. 守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你；它饿了，来叫你；它痒了，来摩你；它 厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！33.一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐……34.香港的夜真的就比大陆美吗？35.当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟…… 36 给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯 给我这个支点……37.如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私 奔的……38.昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事；而明天，我将嫁身于生计……39.在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇， 一见钟情，然后彼此相恋?40.当我们都老的时候，我希望——还能吻着你的牙床，直到永远~~~ 首语：现在的你是否泪如雨下？就如同帖子背景的雨滴，无息滑落……41.电话里，她哭着说：“亲爱的，我…我怀孕了…三个月了，不过你放心，不是你的，不用 你负责……”42.失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同……43.我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影……44.如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱…… 45.第 73 次暗恋宣告失败……46.爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可 还！！47.如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净～48.亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你……49.有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃…… 50.失恋 新的失恋 我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞…… 首语：谁说诗歌在当代中国沦落了？他们现在不都在“舞文弄墨”吗？51.望着天，雨好咸，是否有泪在里边？ 风儿吹，落叶飞，有谁知道我是谁？ QQ 空间伤感日志谢谢你陪我度过的那些天，我会把这记忆锁在心里面。 有些话，说不说都不再重要。名流最新推荐空间心情日志：最令人伤心的 100 句话 有些事，想忘却忘不掉。 如果我再大几
岁，你是否会留在我身边？ 如果我早出生几年，我们会不会在一起不改变？ 从今以后，我们不再相见。 多年以后，不知道谁会陪在我身边……52.在我最需要你的时候，你或许不在我身边。 在我想要依靠的时候，你也不会适时地出现。 在我需要安慰的时候，你的声音只能在电话里边。 在我孤独无助的时候，你的身影只会出现在天边…… 与军人恋爱是典型的柏拉图式精神恋爱，浪漫却不现实，如果你想找一种依靠、一个 后盾、一份支持，军人无疑是最糟糕的选择！然而与军人恋爱却一定会刻骨铭心，因为这段 感情将注定永远不会平凡！！！53.我无意中伤害了你 你难过地离开 我要站在这里 等你回来 别万一你回来的时候 我已经不在这儿等了 你该有多伤心啊 你那么脆弱 我怕你承受不了 QQ 个性日志 我在等的 一直在等54.那不是一场游戏，为何总有一根线牵着心怀，隐隐作疼？ 那不是一段邂逅，为何飘在桥上的影子，总缠进梦乡？ 那不是一个梦境，为何你的温柔私语，总是不经意的响起？ 有一个字，我从不曾说出，不是因为它沉重，而是害怕它汹涌…… 有一段时光，我从未曾忘怀，不是因为舍不得，而是刻的实在太深太深…… 有一个名字，我只在心里呼唤，不是怕被人听见，而是怕被风吹走……55.清晨，放一点轻音乐，摸摸你耳朵，“起床啦~~~” 中午，我做菜，你洗衣服，也为谁洗碗而吵点小架； 傍晚，手拉着手到河边看日落，感叹人生美好； 夜晚，我们相拥而眠，塌实的连梦也懒得做。 偶尔你还帮我挠挠痒，我也帮你画画眉，生活的安稳而知足…… （小声的）嘘……请不要吵醒我的梦，谢谢～56.还是同一个地方，同一个季节，同一种淡淡的风～ 我被这淡淡风，吹乱了年轻的心。 淡淡的风吹吧，吹走了我的泪珠，吹走了我的哀愁，吹走了我的伤痕，吹走了我的回忆与 牵挂…… 该走的都已经走了，该留下的也没有留下…… 我放弃我的一切，背上年轻的心—— 继续着我的人生孤旅…… QQ 个性日志57.天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。 他说：你错了，她会落到我的身旁，陪我看日落斜阳。 我说：其实你们都错了，因为我会留在她身边，一起陪着她看地老天荒…… 58.那一夜 / 我抽了很多烟 / 烟雾化成你的脸 / 我挥一挥手 / 一切都已成过眼云烟 59.世上本没有红色的玫瑰 / 是谁 / 用茎上的刺割破手腕 / 鲜血滴答 / 和着眼泪 / 染红 了这雪白的花蕾 / 从此 / 每当一颗心碎 / 地上便盛开一朵血红的玫瑰60.我的心是用玻璃做的，虽然它没有水晶的高贵，却一样透明、易碎、爱你。所以，我用 双
手把它捧到你的面前，希望你能收留它； 我并不奢求你会好好的爱护它， 哪怕只是随手放进口袋里——只要能感受到你的体温我就心 满意足了！我知道打碎它不是你故意的， 也知道后来在上面碾来碾去也不是你有心的；可是，现在它碎了，粉粉的碎了……每一粒粉 末的表面都是你的身影，你走时带起的一阵风也吹走了我心的粉末； 你走了，我的心也就不完整了。我小心翼翼地把残存的粉末收集起来，用自己的尊严做了个 铁盒，把那颗破碎的心放了进去，然后把铁盒锁好， 再把钥匙远远地扔掉……但愿有一天，有个人会拣到那把钥匙，碰巧找到我的铁盒，又碰巧 不嫌弃我这颗破烂的心，慢慢地将它补好，慢慢地再把每一个断面上你的影子拭掉…… 首语：你以为你完全忘记的，实际它一直都深深地藏在你的心底……61.我对河外星系一无所知——对你，也是一样！62.爱情是场梦，可有些人却总睡过了头～63.你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在…… 64.都说牛郎和织女是最痛苦的，一年只会一天。我说他们其实是最幸福的！有谁 364 天都 被思念着呢～65.如果我是你的一颗泪珠，我会落到你的唇间，长驻你的心里；如果你是我的一颗泪珠， 我一辈子也不会哭，因为我怕失去你……66.再过好多年，在白云悬碧空的秋日，在夕阳恋红叶的午后，当我重新翻开你的那一页时， 依然会感受到潮湿的印痕…… 67.天空爱上大地， 但却离大地太远。 于是， 每当天空想大地的时候， 就会下起倾盆大雨……68.偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你——最后，偷偷地哭了……69.等待雨，是伞一生的宿命……70.当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊 的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰…… 首语：是否他（她）曾对你说过的最感动的一句话已成为你今生听到的最大谎言？71.爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来， 却依然又要盛装出席……72.爱一个人不是向她承诺会对她有多好，而是明知爱的毫无指望，却还一直在那里傻傻地 等她……73.我有钱了，你快回来~~>_<~~ 74.地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇……75.有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以 后某个时刻相互远离，而且越走越远……76.当男人对女人说“对不起”的时候，那么，女人将彻底的输了……名流最新推荐空间心情日志：最令人伤心的 100 句话77.深深地伤害了最爱我的那
个人，那一刻，我听见他心破碎的声音。直到转身，我才发现， 原来那声心碎，其实，也是我自己的……78.看见你抱着别人，我知道，有时候，哭是没有眼泪的…… QQ 心情日志80.当你爱我时，我的心在沉睡；当我爱你时，你的心已冰封……81.即使我是一棵仙人球，也偶尔需要用雨水浇灌，哪怕只有一滴二滴三滴四滴……至少， 让我有勇气和信心去企盼那迷人的雨季……82.当我正不知道用什么形容词来修饰我们爱情的时候，却发现它对于你来说却只是个不可 数名词……83.爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制…… -84.有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。曾经小小的幸福小小 的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地……85.男人有了烟，有了啤酒，也就有了故事；女人有了钱，有了姿色，也就有了悲剧…… 86.夜晚， 是哪一双高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛～又是哪一片朱唇在诱惑我， 放弃一直回头张望的坚持？87.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失…… 88.每个女孩都希望自己爱上的是脚踏七彩云的大英雄孙悟空， 因为她们觉得至尊宝太幼稚、 不成熟、不成功、什么都没有……可又有谁知道至尊宝变成孙悟空是以失去爱别人为代价 呢？89.记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生；缘起了与你携手望苍穹，缘灭了桃花 陪我笑春风～90.人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下～末记：如果你也曾为他/她肝肠寸断过，那么看完就请放心大胆地哭吧——为逝去的青春， 为追回不得的爱情……若你哭不出来或不知我们所云： 一是因为你太年轻，未经世事；二是平凡的生活已经将你打败，它剥夺了你身体里最宝贵、 最温暖、最重要的地方，在这样的夜里……91.曾经，我最爱的人对我说：“我爱你像大海一样深，像山峰一样高，像星星一样多……” 可到最后只剩下无尽的伤痛和遗憾～现在， 爱我的人却很少跟我说这些甜言蜜语，只记得我穿新鞋打脚，磨破了皮，他会买来创可贴帮 我贴上；我不小心从楼梯上滚落下来， 他会心疼得要命，一个劲怪自己没有去扔垃圾，以至现在每次下楼，他都会很小心地护着 我…… 爱我的人也曾跟我说过：“爱可以是惊涛骇浪，但爱更要绵亘悠远！”当时我不信，现在，我 信了～92.爱情就像海滩上的贝壳——不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，要拣就拣自己最喜欢的， 拣到了就永远不再去海滩…… QQ 心情日志 93.人生就象高
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