一头驴掉进枯井作文

篇一：一头驴掉进了枯井里

一头驴掉进了枯井里，即将被掩埋时，奇迹却发生了，它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面，将其踩在脚下。就这样，驴踩着想要掩埋它的泥土，不可思议地走出了井口。 是谁改变了驴的命运？是驴自己！是谁创造了奇迹？是驴自己！奇迹就是那“山穷水路疑无路，柳暗花明又一村”的阳光心态和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的不惧困难，勇往直前的勇气。

篇二：材料作文---绝境与希望写作指导及精彩例文

材料作文---绝境与希望写作指导及精彩例文 材料作文---绝境与希望写作指导及精彩例文太子头上的

材料作文---绝境与希望写作指导及精彩例文

【作文题目】：

一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出的办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下了。人们发现，此后，每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达地走出枯井。

【写作指导】：

1，人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说，有希望才有可能有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。

2，毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果驴子光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者它想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在枯井之中了。 3，人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只会错失良机，使希望成为绝望。

【精彩例文】：

人生角斗的况味

生活总是要直面绝境的挑衅。活着就得和人生角斗，成功的意义就在于绝境向希望的逆。 身处绝境，能够拯救自己的恰恰就只是自己。曾经有过一个令人无限钦佩的美国登山爱好者，他在独自攀登勃朗峰时右手被落石压住，面对绝境，他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时，等待兴许是不高明的选择，往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后，只能坐以待毙。要学会在绝境时依靠自己，要自己寻找希望，就像落在枯井里的驴子一样。人生角斗的况味在于依靠自我证明自我，因为自己是走出绝境的唯一指路人！

还记得《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥。这个老渔夫孤独、背运、贫穷、年老体衰，但他说：“一个人并不是生来要给打败的。”他的话语简单但是充满坚强，他的眼睛“跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的”。也就是他一连84天没捉到一条鱼，连唯一陪伴他的男孩也离他而去，没有人相信这个老头会再有什么收获。可是他再一次出海了，他要靠自己走出这个绝境。他找到了大鱼，可是一个人却无法完全捕获。他忍着饥饿、伤痛，竭尽全力与马林鱼、鲨鱼搏斗。他要用自己去证明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。尽管桑提亚哥最终只是带回了一具鱼骨架，但是他证明了自己，顽强地与人生的困难角斗使他走出了绝境。他的乐观、自信、勇敢、坚韧是在陷入绝境时的一种完美释放，于是他在绝境中依然发出“鱼啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亚哥这个文学形象给予读者最大的震撼就在于他面对绝境时所激发出的斗志。人生角斗的况味在于面对看似无法克服的绝境时，爆发出潜在的斗志！

有人说绝境的可怕是它腐蚀了希望，曾经历历分明的希望在绝境散发的阴影中变得影影绰绰。人类伟大的精神是指引我们从困苦中走出的动力，这种精神却是源于那些似乎是山重水复的绝境中的。罗曼·罗兰说：“我要敢于正视痛苦、尊敬痛苦！欢乐固然值得颂赞，痛苦亦何尝不值得颂赞！它们是锻炼人类开展伟大的心魄。”绝境是激发希望的源动力。《名人传》里的米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰他们都是敢于同人生角斗的勇士，米开朗琪罗的困

苦绝望成就他艺术的灵感，贝多芬的多舛命运创造了他的《命运》，托尔斯泰对生命的惶惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问，但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量，使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的！

人生的况味是在于和绝境的奋斗，面对绝境时永不言弃，这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望，是它将我们指引到更高的成就，也是它将我们历练成人生真正的角斗士！

绝境中，为自己找一个出口

《圣经》中有这样一则故事：两个旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下枪给另一人，让他每隔一小时鸣一枪以指引自己归来的方向。六小时后，眼看同伴回来的希望渺茫，持枪者把最后一颗子弹射进了自己的头部。而此时，他的同伴正捧着水往回赶??

我深感遗憾，为这故事，更为有同样悲剧不停上演的现实。阮玲玉、三毛、海子??还有许多叫得出名和叫不出名的人，他们都觉得自己处在了某个走投无路、孤立无援的境地，于是，他们用不同的方式选择了同样的结局。

的确，在人们遇到挫折与困难时，会很容易地把自己投入一个臆造的所谓“绝境”中。然而，谁能为“绝境”划一个明确的界限？谁又能确定处在“绝境”中就没有任何机？我相信，每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。

在绝境中寻找出口，首先要始终坚信希望的所在。如果走在沙漠里，就告诉自己前方有一片绿洲；如果处于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔；如果正饥寒交迫，那么，请告诉自己，前方一定有一缕炊烟。生活原本就是一个时常会冷场的玩笑，没有人可以一直微笑。只是，有的人哭过又笑了，有的人哭后就再也笑不起来。“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”米勒为了追求自己理想中的艺术，放弃了艺术的金钱，以致一度陷入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩，而是去了乡下，在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生，米勒的艺术获得了新生。

在绝境中寻找出口，更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的，但却是隐蔽的，发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬，在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪而绵绵不息；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂绝境中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年而经久不衰；马克思，在“各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他”的绝境中高昂着奋发的斗志，《共产党宣言》终于击破了历史的阴霾。他们都是智慧和勇气的化身，更是耐心和意志的明证。 人类前行的历史恰似在荒野中前进，随时可能陷入绝境。但请相信：黎明，终究会冲破黑夜的封锁；雨露，终究会滋润干涸的大地。用人类自身的力量一定能找到光明的出口！ 扭生与死的力量

没有一种挫折是伴着微笑而来的，但有一些挫折却可以在微笑中被征服。有人穷尽一生都无法从挫折的阴影中走出来，那是他们忘了：要用一颗平静的心去微笑。

千百年前，老子说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福之所以能相互化，是要有一定的条件，那就是用乐观支撑而起的一种永不放弃的心情。

十九年忍辱作俘可以算是一种挫折，但是，勾践却终于凭着坚韧的毅力东山再起。因尽忠直谏而被受以宫刑可以算是一种挫折，但是，司马迁却凭着非凡的意志完成了旷世大作《史记》。每个人的人生中都会遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因为他们面对挫折没有自暴自弃，而是用正确的心态将之化为激励自己成功的动力。

韩信命人背水布阵，结果反而出奇制胜。从某种意义上来说，每个人都有一种超越自我

的潜能，而这种潜能往往在身处绝境时才会被激发出来。但这并不表示逆境更有利于人的成长，如果没有一颗安静的心去思考，很多人往往会选择放弃。

孙膑不幸丧失了髌骨，却因自知和自信而不曾放弃。他自知形体的缺陷不会影响他卓越的军事才能，他自信总有一天可以用君子之行替自己讨回公道。最后，他终于成功了。 没有人有义务在任何时候都帮你一把，也没有人有必要在任何时候都以你为重，人生是自己对自己负责。只是很多时候，外界的因素会对人产生干涉，使人不自觉地对其产生依赖。真正能成功的人，往往是那些可以丢弃这些依赖，而靠自己实实在在努力的人。

要做到直面危机而临危不乱，谈何容易又何其简单？古人云“置之死地而后生”，这里包含的玄机甚深，扭死与生的强大力量的源泉，是一份乐观沉着的心态。

始终微笑着面对生活吧，生活也终将将同样的快乐赐予你！

篇三：走出枯井

走出枯井

走出枯井

人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入枯井里，会被各式各样的泥沙倾倒在我们身上，而想要从这些枯井脱困的秘诀就是：将泥沙抖落掉，然后站到上面去！

篇四：做枯井中的那头“驴”

送花 指导教师 马江芹于12-7-27 15:27推荐一名优秀的语文教师首先应该努力成为一名行者，要做一名苦行僧，你准备好了做那头“枯井中的驴

”！一位有理想的教师！

省专家 邢毅丽于12-7-27 15:45推荐是一位很有心也很有思想的老师，为你加油！

做枯井中的那头“驴”

高密市第二实验小学 门素云

（2012年山东省小学教师远程研修 > 小学语文 作业）

一头驴子掉进了一口枯井。驴子的主人想不出好办法去救它，就决定将枯井和驴子一起埋掉。人们拿起铲子开始填井，当第一铲土落到井里时，驴子明白了主人的意图，发出悲哀的号叫。但是，第二铲土下去时，驴子反而安静下来。人们发现，此后每一铲土落下时，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落掉在背上的泥土，踩在脚下，把自己垫得更高一点。人们不断往井里铲土，驴子不断抖落身上的泥土，使自己不断往上升。终于，在人们惊奇的目光中，驴子潇洒地走出了枯井。

王崧舟老师曾说，自己很像这头驴子。

今年是我工作的第十五个年头，清楚地记得任教的第一年，我基本不回办公室，一天下来和学生吃住在一起，那时条件差，中午都是从家里带饭在教室里吃的，我总是和孩子们一起分享母亲做的饭菜。

那时下了课会和孩子一块跳方、踢毽子，下棋……而备课、批作业、练字是带回家干的！用老校长的话说“真没有个教师样！”

不知从什么时候起，好像我的眼里只有课本，上课夹着课本去了，下课了扶扶眼镜，掸掸身上的粉尘夹着课本回来了——的确“教师派头”十足。

今天，坐在阶梯教室里倾听专家解读“教师角色”和“教师的专业发展”给我的触动很大！为什么王崧舟老师甘愿做那头驴而自己则“教师派头越来越足了呢？”

面对时代的发展，社会对我们小学教师的要求越来越高，我们肩上的责任也越来越重。那我们是就此被时代的进步“掩埋”？还是通过自己的努力不断垫高自己，从而拥有更开阔的视野和更广阔的舞台呢？思考如下：

一、加强基本功训练

刚参加工作的那几年，深知自己不是正规的师范生，也曾认真练习过粉笔字和普通话。但由于职业的倦怠，那种练习早已半途而废了。我深知，一名教师首先具备的基本功是普通话和三笔字。一手规范、漂亮的汉字对学生影响很大。学生都有向师性，谁教的学生都带着谁的影子，所以这个练习不能丢。老师在课堂上给学生呈现知识的形式，更多来自于语言表达，如果没有一副好口才，话语刻板，粗糙，不打动人心，学生会不喜欢自己的课堂，老辈人形容教师“两年胳膊

三年腿，十年难磨一张嘴”，普通话是所有文字的载体，我深知自己的普通话还不够标准，因此在以后的工作中我还要时刻注意加强练习。不知哪位大家说过：“一名优秀的语文教师首先应该努力成为一名行者，要做一名苦行僧。”。

二、多读书增加知识储备

我觉着现在自己每天在电视电脑前的时间太长，正面临着“阅读危机”。你想要给学生一碗水，自己就得有一桶水。扪心自问，这几年我读了几本书？从语文教师专业发展来看，阅读的习惯非常重要。阅读过程中，如果没有一种快乐的体验，没有一种情感享受的话，那么对于课文的理解可能也仅仅停留在做教学参考书给的一些习题和答案的层面上。这样的话，在教学过程中，势必只是依赖于教学参考书。学生都读过了，背过了，老师更应该读好背好。

首先，我要随教而读。教科书是课堂教学的第一资源，是师生开展教学活动的重要凭据，我要读懂、读熟、读透。结合自己要教学的内容，开展自己的读书活动。比如，要学习叶圣陶先生的文章《爬山虎的脚》，我要提前读一读叶老先生的《那片绿绿的爬山虎》，告诉学生这片爬山虎就在叶老先生的院子里（有文章作证），先生是经过认真观察才写出这么美的文章来的。

其次，我要“随学而读”，学生在读什么，教师就读什么。这些东西也许我们不喜欢，也要逼着自己看，主动地看，看完之后，才给学生

讲得出这样的书是否值得读。教师要讲出点所以然来，不然学生知道了自己还不知道。

第三，还要读一点研究教学、指导教学之类的书。如《山东教育》《小学语文》等，这样的书可以让自己的实践有理论的支撑，可以帮助我们改进教学理念、教学策略。

三、课堂上下足功夫

挤压学生课余时间，反复做各种习题，是小学语文教学中较为普遍存在的问题。这主要是由于课堂效率低,要想改变这一现状，必须从提高课堂效率入手。就如何提高小学语文课堂教学效率的问题，谈几点粗浅的认识。

1、我要合理分配课堂教学时间。如何合理分配教师活动和学生活动的时间呢？我想这就是今天专家们说的“老师角色的转变”，教师的地位等同于一个乐队中“首席乐师”的地位，老师就是一个“平等的首席”，尽管也参与活动，但决不是主体。

2、准确把握课堂教学节奏。

把握课堂教学的节奏，讲究动静（教师讲，学生安静地听）互补。对学生自己可以学得懂的部分，放手让学生自学，或以读代讲，而对重点难点的部分，进行细致讲解。在教学中，教学内容简单的，学生自学可以学懂的，或内容比较有趣的，要加快节奏。内容比较难的、枯燥抽象的，就要“放慢动作”。这样把把握好时间，在课堂上放一些写字任务，让学生养成良好的写字习惯。

四、灵活运用课堂教学技巧。

斯霞老师讲得好：“讲课讲到快乐的地方，就自然地露出微笑；讲到愤怒的地方，情绪就激昂；讲到悲伤的地方…只有你的情感真诚，学生才能真正被感染。我会继续鼓励他们把看到了，听到的，想到的真实的写下来。继续用“煎鸡蛋”，划“五角星”等多种评价方式，我还要抚摸他们的小脑袋，拍拍他们的背，亲亲他们的脸……

我在作文后面画小红花，他们管它叫“煎鸡蛋”，为了加大表扬力度，有时能画好几个，有搞笑的同学摸摸肚子激动地说：“老师，今天撑死了！”。为了表扬学生端正的写作态度，我画五角星，从五个画到十个，有时觉着学生实在是太好了，十个后面再画上省略号……如此这般！

五、用好手中的微机。

学校人手一台微机，曾硬性规定严禁在上班期间从事游戏、聊天等与教育教学无关的活动。虽然我了解计算机的基本知识，也会简单的操作，比如文档的书写、课件的制作、幻灯片的制作与播放、多媒体教室的应用等，但有时由于自制力差，并没有让微机服务于教学。从一个人接受信息的情况来看，视觉的接受率为听觉的7倍多，对画面的接受能力是对有声语言接受能力的10倍多。由此可见，我要尽可能打破“一块黑板，一支粉笔，一张嘴巴”讲到底的落后状况。我要用搜索功能，搜索收藏一些优秀的语文教学网站，以便及时调整自

篇五：作文 (1)

材料作文---绝境与希望写作指导及精彩例文

【作文题目】：

一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出的办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下了。人们发现，此后，每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达地走出枯井。

【写作指导】：

1，人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说，有希望才有可能有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。

2，毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果驴子光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者它想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在枯井之中了。

3，人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只会错失良机，使希望成为绝望。

【精彩例文】：

人生角斗的况味

生活总是要直面绝境的挑衅。活着就得和人生角斗，成功的意义就在于绝境向希望的逆转。

身处绝境，能够拯救自己的恰恰就只是自己。曾经有过一个令人无限钦佩的美国登山爱好者，他在独自攀登勃朗峰时右手被落石压住，面对绝境，他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时，等待兴许是不高明的选择，往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后，只能坐以待毙。要学会在绝境时依靠自己，要自己寻找希望，就像落在枯井里的驴子一样。人生角斗的况味在于依靠自我证明自我，因为自己是走出绝境的唯一指路人！

还记得《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥。这个老渔夫孤独、背运、贫穷、年老体衰，但他说：“一个人并不是生来要给打败的。”他的话语简单但是充满坚强，他的眼睛“跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的”。也就是他一连84天没捉到一条鱼，连唯一陪伴他的男孩也离他而去，没有人相信这个老头会再有什么收获。可是他再一次出海了，他要靠自己走出这个绝境。他找到了大鱼，可是一个人却无法完全捕获。他忍着饥饿、伤痛，竭尽全力与马林鱼、鲨鱼搏斗。他要用自己去证明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。尽管桑提亚哥最终只是带回了一具鱼骨架，但是他证明了自己，顽强地与人生的困难角斗使他走出了绝境。他的乐观、自信、勇敢、坚韧是在陷入绝境时的一种完美释放，于是他在绝境中依然发出“鱼啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亚哥这个文学形象给予读者最大的震撼就在于他面对绝境时所激发出的斗志。人生角斗的况味在于面对看似无法克服的绝境时，爆发出潜在的斗志！

有人说绝境的可怕是它腐蚀了希望，曾经历历分明的希望在绝境散发的阴影中变得影影绰绰。人类伟大的精神是指引我们从困苦中走出的动力，这种精神却是源于那些似乎是山重水复的绝境中的。罗曼·罗兰说：“我要敢于正视痛苦、尊敬痛苦！欢乐固然值得颂赞，痛苦亦何尝不值得颂赞！它们是锻炼人类开展伟大的心魄。”绝境是激发希望的源动力。《名人传》里的米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰他们都是敢

于同人生角斗的勇士，米开朗琪罗的困苦绝望成就他艺术的灵感，贝多芬的多舛命运创造了他的《命运》，托尔斯泰对生命的惶惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问，但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量，使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的！

人生的况味是在于和绝境的奋斗，面对绝境时永不言弃，这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望，是它将我们指引到更高的成就，也是它将我们历练成人生真正的角斗士！

绝境中，为自己找一个出口

《圣经》中有这样一则故事：两个旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下枪给另一人，让他每隔一小时鸣一枪以指引自己归来的方向。六小时后，眼看同伴回来的希望渺茫，持枪者把最后一颗子弹射进了自己的头部。而此时，他的同伴正捧着水往回赶??

我深感遗憾，为这故事，更为有同样悲剧不停上演的现实。阮玲玉、三毛、海子??还有许多叫得出名和叫不出名的人，他们都觉得自己处在了某个走投无路、孤立无援的境地，于是，他们用不同的方式选择了同样的结局。

的确，在人们遇到挫折与困难时，会很容易地把自己投入一个臆造的所谓“绝境”中。然而，谁能为“绝境”划一个明确的界限？谁又能确定处在“绝境”中就没有任何转机？我相信，每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。

在绝境中寻找出口，首先要始终坚信希望的所在。如果走在沙漠里，就告诉自己前方有一片绿洲；如果处于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔；如果正饥寒交迫，那么，请告诉自己，前方一定有一缕炊烟。生活原本就是一个时常会冷场的玩笑，没有人可以一直微笑。只是，有的人哭过又笑了，有的人哭后就再也笑不起来。“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”米勒为了追求自己理想中的艺术，放弃了艺术的金钱，以致一度陷入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩，而是去了乡下，在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生，米勒的艺术获得了新生。

在绝境中寻找出口，更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的，但却是隐蔽的，发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬，在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪而绵绵不息；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂绝境中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年而经久不衰；马克思，在“各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他”的绝境中高昂着奋发的斗志，《共产党宣言》终于击破了历史的阴霾。他们都是智慧和勇气的化身，更是耐心和意志的明证。

人类前行的历史恰似在荒野中前进，随时可能陷入绝境。但请相信：黎明，终究会冲破黑夜的封锁；雨露，终究会滋润干涸的大地。用人类自身的力量一定能找到光明的出口！

扭转生与死的力量

没有一种挫折是伴着微笑而来的，但有一些挫折却可以在微笑中被征服。有人穷尽一生都无法从挫折的阴影中走出来，那是他们忘了：要用一颗平静的心去微笑。

千百年前，老子说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福之所以能相互转化，是要有一定的条件，那就是用乐观支撑而起的一种永不放弃的心情。

十九年忍辱作俘可以算是一种挫折，但是，勾践却终于凭着坚韧的毅力东山再起。因尽忠直谏而被受以宫刑可以算是一种挫折，但是，司马迁却凭着非凡的意志完成了旷世大作《史记》。每个人的人生中都会遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因为他们面对挫折没有自暴自弃，而是用正确的心态将之转化为激励自己成功的动力。

韩信命人背水布阵，结果反而出奇制胜。从某种意义上来说，每个人都有一种超越自我的潜能，而这种潜能往往在身处绝境时才会被激发出来。但这并不表示逆境更有利于人的成长，如果没有一颗安静的心去思考，很多人往往会选择放弃。

孙膑不幸丧失了髌骨，却因自知和自信而不曾放弃。他自知形体的缺陷不会影响他卓越的军事才能，他自信总有一天可以用君子之行替自己讨回公道。最后，他终于成功了。

没有人有义务在任何时候都帮你一把，也没有人有必要在任何时候都以你为重，人生是自己对自己负责。只是很多时候，外界的因素会对人产生干涉，使人不自觉地对其产生依赖。真正能成功的人，往往是那些可以丢弃这些依赖，而靠自己实实在在努力的人。

要做到直面危机而临危不乱，谈何容易又何其简单？古人云“置之死地而后生”，这里包含的玄机甚深，扭转死与生的强大力量的源泉，是一份乐观沉着的心态。

始终微笑着面对生活吧，生活也终将将同样的快乐赐予你！

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