作业帮关于看冰灯作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 06:19:26 作文素材
篇一：材料作文“家门前的冰灯”及范文
材料作文“家门前的冰灯”及范文
材料作文“家门前的冰灯”及范文太子头上的
材料作文“家门前的冰灯”及范文
材料——
老李的朋友老张慕名从南方来到哈尔滨看冰灯,他惊诧于哈尔滨冰灯的晶莹、剔透、玲珑和璀璨，滔滔不绝地赞美。朋友说：“真羡慕你啊，每年都可以看到这么美的景致！一瞬间，老李愕然了——他已经有五六年没有看冰灯了。每年哈尔滨冰雪节时他都自己说，过几天吧，反正就在家跟前，等不忙时再去看，这一等就是几年过去了。
拾起脚边的幸福
丁臻
凌晨四点，海棠花未眠。
——川端康成
诚然，我们都在奔波中寻找景色，追求幸福。我们登雪山踏西藏，长途跋涉去享受远方的美景，却忘记拾起脚边的幸福。
当老李愕然发现自己已多年没看过冰灯时，不知他是否回想起这些年他苦苦寻找的追求的到底是什么。我们的生活又到底是被什么所充斥。那些所谓的美景，是光怪陆离的喧腾世界还是充满诗意的自由空间？我不知道。
我不知道庄周梦蝶的翩跹是否来自于觥筹交错的笑颜；我不知道孔子脚下不逝的东流水是否来自推杯换盏时的寒暄；我不知道老子骑青牛而过的幽谷险塞是否来自红灯绿酒的场面。我们常常责怪时代的变迁使我们不得不在喧嚣中追求幸福，于是，一切都成为了我们埋怨的借口，殊不知，纷乱的并不是这个时代，而仅仅是我们的内心。
泰戈尔写过一首诗，题目叫做《错觉》——河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声叹息：“唉，也许，幸福尽在对岸。”是的，站在人生之河的两岸，我们总在叹息着此岸的一无所有，憧憬着彼岸的欢乐幸福。对诗人兰波所说的“生活在别处”的笃信往往促成了这样的错觉，使我们为了虚无缥缈的彼岸疲于奔命，而事实上，此岸即幸福，我们何求别处？
“我的子民啊，幸福不在上帝手中，而在智者心中。”《圣经·旧约》写道。所以，拾起脚边的幸福，你会看到史铁生扶轮问路也会到达属于他的极乐世界——地坛；你会看到川端康成凌晨四点，秉烛赏花；你会看到余秋雨在身后茶山品茶听曲何等惬意。
所以，不要再做“钱包鼓鼓，六神无主”的愚民了！不要再让自己的内心被纷乱的世界牵扯了，去击碎那迷惑你内心的那面镜子吧！挣脱那束缚你内心的枷锁吧！那时你会发现，你会带着岿然不动的内心，已与这世上美景与脚边幸福同在！
余秋雨说：“堂皇转眼凋，喧嚣是短命的别名。”——只有恪守脚边的美好才能让幸福因你存在。
我的左手盛载脚边的幸福，右手安放平静的内心，双手合拢，所即之地便是天堂。 拾起脚边的幸福吧，别让身边的美景随时间流逝消失殆尽，让内心伴随着花开花落，体味世间百态，云卷云舒，拾起脚边的幸福！美景与你同在！
放慢脚步，静享人生
李鑫
这是一个经济飞速发展的时代，当社会产生出过多的物质财富，大多的人迷失在繁华中央。当人们被物欲洪流裹挟着狂奔向前时，沿途的美好风景也随之飞逝，于是忙忙碌碌的现代人愈发精神世界匮乏。
是什么原因使人们对“远在天边近在眼前”的美景视而不见？又是什么让那份最贴近生
命本真的诗意与美好落在了远方？是人们那颗追名逐利，不甘落后的浮躁攀比的心！当周遭的一切都被抽象成以金钱为价值的符号时，人们自然很难珍惜眼前的美景，于是，人们用一堵叫做“忙碌”的高墙阻隔了自己对单纯美好的探寻。
约翰·列侬的那句“当我们为了生活疲于奔命时，生活早已离我们远去”至今仍在我耳边回响，我们看到，当人们依赖于群发短信的便捷高效时，鸿雁传书，字句斟酌的温情远去了；当人们半夜三分伏案桌头为争取财富分秒必争时，曾经与月共舞，对影三人的高雅闲适远去了。人们为了追求更高的“生活质量”而奋斗这本无可厚非，但若太过沉迷其中，便会逐渐脱离生活的本质，难以挣脱欲望的枷锁。我们真正应该做的，便是在人心浮躁的当下，适当的放慢脚步，静享人生。
放慢脚步，静享人生，即意味着在自己的心灵深处留下一块桃花源，即意味着更多关注时光深处的细微线索，用心体味生命角落的点滴美好。尽管这样的精神追求会让你少了些许物质享受，但若没有了对自然与生命的用心感知，我们如何剥开心灵的老茧，如何拥有真正的幸福？
放慢脚步，静享人生，不是对名利的无所求，而是在追求理想与成功的同时，依然怀揣着初心与灵魂，依然葆有对生命的热爱，依然愿意等待栖居。正如安妮宝贝所说：“我们置身的城市虽然大而璀璨，压力沉重，但仍可以找到时光瞬间的美好。”这样的美好，从珍惜家门口的美景开始，从一颗淡然安宁的心出发，相信点滴的累积也会让生活自此丰富多彩。 林徽因有言：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”渴望践行人生价值的我们，无法做到如林逋一般梅妻鹤子，也很难如陶渊明一般归隐田园，采菊东篱，但我们依然可以“心远地自偏”，依然可以珍惜身边的点滴美好，享受灵魂的片刻诗意。
让我们即刻出发，放慢脚步，静享人生，怀揣着初心与灵魂，与生活中的美好温暖相拥！
篇二：高二期末考试材料作文“家门前的冰灯”：抓紧身边的美好
高二期末考试材料作文“家门前的冰灯”：抓紧身边的美好
高二期末考试材料作文“家门前的冰灯”：抓紧身边的美好
家门前的冰灯晶莹、剔透、璀璨，在彩光的照射下光华流转，绚烂了沉寂的冬夜。可观赏赞慕的人群中唯独少了家门里那位幸运的近水楼台者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一个没有尽头的省略号，而那冰灯却早已消融殆尽。
这情形似乎已成了现代人的通病——不知从何时起，海的女儿不再愿意拥抱波浪，山的子民已然忘记登高望远，家门口的丁香锦簇在一声声“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍声中独自开放又衰败??不知从何时起，我们不再抓紧身边的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔绝在咫尺天涯之外。
我们总是在等，总以为忙碌可以成为借口，总以为既然美丽就在身侧，那它就会驻足不走，永远为我们温柔守候。可是果真如此吗？即使冰灯不化、花开不败，没有了观赏者的自觉，心中的冰灯繁花也不复存在，更别提那“无花堪折空折枝”的悲凉！如果没有抓紧那份身边的美好，就算地近南山，也无从享受陶潜采菊东篱的幸福；就算海棠环屋，又何谈如川端康成般“凌晨四点，看海棠花未眠”的雅兴？——错失了身边的美景，留下的，只会是悔恨与惆怅填充的无味人生罢了。
只有美景如此吗？对于那比美景迷人上千万倍的人性温情，我们是否也忘记了珍惜？比尔.盖茨曾由衷地感叹：“这世人最不能等待的便是孝顺。”龙应台也在《目送》中满怀深情与悔恨地描写自己的父母：“等到一日你倏然发现身边的人已经走远，他们在用背影告诉你：‘不用追。’”父母的真情离我们很近，却怎能被视若无物，把孝道留为等待？同样，又有多少你以为会常伴身边的朋友因这份“近”而被耽搁了友情深化的机会，有多少份情谊因不负责任的等待而逝去??
甚至，有时对于“就在家跟前”的美丽机遇与成功之果，也被投进了等待的深渊。我们抓不紧这身边的，让自己可以臻于美好的机会，只晓得痴痴幻想远方的海市蜃楼。殊不知，发现不了当下的点滴，远方的美更是幻景，那结局是可悲，更是可笑。
所以，请抓紧身边的美好吧！拒绝等待，拒绝拖延，拒绝漠视，让身边的春色在当下就被珍惜。走出家门，去闻那门口的花香幽幽；携上身边人的手，握紧属于现在的温情。你会发现，原来生活的意义尽在身边环绕，那闪烁的冰灯，原来是如此的美丽。
也唯有此，我们才能摆脱那“远在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一个充实，无悔恨的美丽人生。
篇三：材料作文
材料作文“家门前的冰灯”及范文
材料——
老李的朋友老张慕名从南方来到哈尔滨看冰灯,他惊诧于哈尔滨冰灯的晶莹、剔透、玲珑和璀璨，滔滔不绝地赞美。朋友说：“真羡慕你啊，每年都可以看到这么美的景致！一瞬间，老李愕然了——他已经有五六年没有看冰灯了。每年哈尔滨冰雪节时他都自己说，过几天吧，反正就在家跟前，等不忙时再去看，这一等就是几年过去了。
拾起脚边的幸福
丁臻
凌晨四点，海棠花未眠。
——川端康成
诚然，我们都在奔波中寻找景色，追求幸福。我们登雪山踏西藏，长途跋涉去享受远方的美景，却忘记拾起脚边的幸福。
当老李愕然发现自己已多年没看过冰灯时，不知他是否回想起这些年他苦苦寻找的追求的到底是什么。我们的生活又到底是被什么所充斥。那些所谓的美景，是光怪陆离的喧腾世界还是充满诗意的自由空间？我不知道。
我不知道庄周梦蝶的翩跹是否来自于觥筹交错的笑颜；我不知道孔子脚下不逝的东流水是否来自推杯换盏时的寒暄；我不知道老子骑青牛而过的幽谷险塞是否来自红灯绿酒的场面。我们常常责怪时代的变迁使我们不得不在喧嚣中追求幸福，于是，一切都成为了我们埋怨的借口，殊不知，纷乱的并不是这个时代，而仅仅是我们的内心。
泰戈尔写过一首诗，题目叫做《错觉》——河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声叹息：“唉，也许，幸福尽在对岸。”是的，站在人生之河的两岸，我们总在叹息着此岸的一无所有，憧憬着彼岸的欢乐幸福。对诗人兰波所说的“生活在别处”的笃信往往促成了这样的错觉，使我们为了虚无缥缈的彼岸疲于奔命，而事实上，此岸即幸福，我们何求别处？
“我的子民啊，幸福不在上帝手中，而在智者心中。”《圣经〃旧约》写道。所以，拾起脚边的幸福，你会看到史铁生扶轮问路也会到达属于他的极乐世界——地坛；你会看到川端康成凌晨四点，秉烛赏花；你会看到余秋雨在身后茶山品茶听曲何等惬意。
所以，不要再做“钱包鼓鼓，六神无主”的愚民了！不要再让自己的内心被纷乱的世界牵扯了，去击碎那迷惑你内心的那面镜子吧！挣脱那束缚你内心的枷锁吧！那时你会发
现，你会带着岿然不动的内心，已与这世上美景与脚边幸福同在！
余秋雨说：“堂皇转眼凋，喧嚣是短命的别名。”——只有恪守脚边的美好才能让幸福因你存在。
我的左手盛载脚边的幸福，右手安放平静的内心，双手合拢，所即之地便是天堂。
拾起脚边的幸福吧，别让身边的美景随时间流逝消失殆尽，让内心伴随着花开花落，体味世间百态，云卷云舒，拾起脚边的幸福！美景与你同在！
放慢脚步，静享人生
李鑫
这是一个经济飞速发展的时代，当社会产生出过多的物质财富，大多的人迷失在繁华中央。当人们被物欲洪流裹挟着狂奔向前时，沿途的美好风景也随之飞逝，于是忙忙碌碌的现代人愈发精神世界匮乏。
是什么原因使人们对“远在天边近在眼前”的美景视而不见？又是什么让那份最贴近生命本真的诗意与美好落在了远方？是人们那颗追名逐利，不甘落后的浮躁攀比的心！当周遭的一切都被抽象成以金钱为价值的符号时，人们自然
很难珍惜眼前的美景，于是，人们用一堵叫做“忙碌”的高墙阻隔了自己对单纯美好的探寻。
约翰〃列侬的那句“当我们为了生活疲于奔命时，生活早已离我们远去”至今仍在我耳边回响，我们看到，当人们依赖于群发短信的便捷高效时，鸿雁传书，字句斟酌的温情远去了；当人们半夜三分伏案桌头为争取财富分秒必争时，曾经与月共舞，对影三人的高雅闲适远去了。人们为了追求更高的“生活质量”而奋斗这本无可厚非，但若太过沉迷其中，便会逐渐脱离生活的本质，难以挣脱欲望的枷锁。我们真正应该做的，便是在人心浮躁的当下，适当的放慢脚步，静享人生。
放慢脚步，静享人生，即意味着在自己的心灵深处留下一块桃花源，即意味着更多关注时光深处的细微线索，用心体味生命角落的点滴美好。尽管这样的精神追求会让你少了些许物质享受，但若没有了对自然与生命的用心感知，我们如何剥开心灵的老茧，如何拥有真正的幸福？
放慢脚步，静享人生，不是对名利的无所求，而是在追求理想与成功的同时，依然怀揣着初心与灵魂，依然葆有对生命的热爱，依然愿意等待栖居。正如安妮宝贝所说：“我们臵身的城市虽然大而璀璨，压力沉重，但仍可以找到时光瞬间的美好。”这样的美好，从珍惜家门口的美景开始，从
一颗淡然安宁的心出发，相信点滴的累积也会让生活自此丰富多彩。
林徽因有言：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”渴望践行人生价值的我们，无法做到如林逋一般梅妻鹤子，也很难如陶渊明一般归隐田园，采菊东篱，但我们依然可以“心远地自偏”，依然可以珍惜身边的点滴美好，享受灵魂的片刻诗意。
让我们即刻出发，放慢脚步，静享人生，怀揣着初心与灵魂，与生活中的美好温暖相拥！
篇四：冰灯观后感
《猜猜我有多爱你》读后感
一年十二班：单心语
当你很爱很爱一个人的时候，或许，你会想把这种感觉描述出来，让对方知道。在《猜猜我有多爱你》这本彩绘图书中，小兔子认真的告诉妈妈“我好爱你”，而大兔子回应小兔子说：“我更爱你”！
可爱的小兔子用他最朴实的语言、最简单的动作和最天真的想象得意地告诉妈妈——我是那么的爱你！可是却发现总是比不过妈妈对他的爱。因为他的手臂没有妈妈长，跳的没有妈妈高，他倒立着脚趾不如大兔子够得远，力气没有妈妈大，最后小兔子想累了，看着月亮告诉大兔子：“我爱你，一直到月亮那里”。 而大兔子没有急着回答，他把栗色的小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：“我爱你，一直到月亮那里，再从月亮上再回到这里。”在我们的生活中，爸爸妈妈和老师也像大兔子一样疼爱着我们，爸爸妈妈精心的照顾我们的生活，老师不辞辛苦的向我们传授知识。
我也要向小兔子一样表达我对父母和老师的爱，我要对你们说：我爱你们比大海还要深，比天上的星星还要多，比蜂蜜还要甜！
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冰灯游园会观后感
虹桥第二小学校一年十二班 单心语
冰灯是我国北方冬季民间流传的一种艺术
园内有十二生肖滑梯、圣·尼古拉大教堂、长城大滑梯、西山塔、九曲趵突泉、冰灯源、中华园、大舞台和北疆冬趣等8个历史标志建筑。海马乐队冰钢琴，外观上是一组海洋世界，十分漂亮，用脚踩冰钢琴琴键，钢琴就会奏出好听的音乐；长城大滑梯的滑道百余米长，惊险刺激；12个一字排开专为小朋友们设计的十二生肖小滑梯，每一个滑梯上面都有一个冰雕属相，既看到了美丽的冰灯作品，又让我玩得不亦乐乎，让我流连忘返。
冰灯创造了美的生活，创造了美的世界，我更喜欢冰灯给我带来的乐趣。
篇五：高二期末材料作文“家门前的冰灯”：景在咫尺,更待心系
高二期末材料作文“家门前的冰灯”：景在咫尺，更待心系
高二期末材料作文“家门前的冰灯”：景在咫尺，更待心系
天之北，可有朔风凛凛冰雪若琉璃？天之南，可有春雨纷纷杏花似人面？天南地北的人们活在各自缤纷的世界里，却又同时忘却了身边的风光无限，殊不知：景在咫尺，更待心系。
生命就是一场美丽的邂逅，不必在这个长和宽都望不到边的世界里苦苦寻觅，无需在滚滚如东流水的历史长河中艰涩追寻，无论何时何地，身边总会有无限的美丽为你相守，待你问候。可我们中的大多数人，却陷入了比“缺少一双发现美丽的眼睛”更悲惨的境地：只是因为一个“忙”字，便舍弃了近在咫尺的风景，让心与美丽，长久地分离。最终，便应了林徽因口中的“忘了当初想要的是什么，如今得到的又是什么”，心灵中美感的剥蚀，往往要比美景自身的消亡，来得更为剧烈和可怕。
所以，守一份近在咫尺的景，还要有一份时待心系的闲。我们无需像梭罗那样“坐在南瓜马车里”垂钓漫天繁星，也不必仿效林逋的梅妻鹤子，逍遥流年，但是，我们不能对“浮云白日，山川庄严温柔”无动于衷！可是，现实的我们，更多的时候，是心灵之中那些充塞着世俗的功利气息与忙碌的自我认知的杂质阻碍了我们与美景之间那条通行的路。心路被封，我们无路可走，便会更加决绝的弃美景而去，可这世间美景，又有多少能容许我们在紧缩的生命里将它们弃掷迤逦？
景在咫尺，更待心系。这不仅是景对人的期许，也是人对自己初心不改，对世界充满关怀的一种责任的担当。当我们左与正襟危坐的官场毫不相容，右与美丽、优雅，认真割袍断义的时候，不妨想一想延参法师在呼伦贝尔草原上写下的句子：心与外界的世界，不是相对，而是融合。我们应该以最真挚虔诚的态度拥抱热爱美丽与奇遇的赤子初心，像缪尔一样，发现“走向世界，其实是走向内心”的奥秘，然后懂得珍惜每一度经历的美丽，每一刻安享的恬静，让不再浮躁的心无限接近那近在咫尺却总被遗忘的景，系住了，便不再解脱，让曾经的背弃与冷漠走远，迎来心灵的脱胎换骨，此心与世界，便相依而应和。
景在咫尺，恬静与淡然一直不曾远去；
更待心系，心理与世界更是保持契合。
无论是身在天北，身边有塞北秋风野马；还是身在天南，身边有江南春雨杏花，这咫尺之间的景，都值得作为我们摒除世俗时的心灵归属，带我们，完美地走完这一程与美景邂逅的生命。
所以，咫尺有美景，或天北而萧然，或天南而灿然；心系此处时，但求长得相依，不愿瞬即脱离。
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